三国小人物作文

三国小人物作文篇一

读《三国演义》有感

读《三国演义》有感

《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

许多人认为孔明是个奇才，因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山······无不体现这一点。我认为孔明完全可以有更大的作为，但他却把自己的命运绑在蜀国这个国家，这也就算了，但他竟然还把自己过人的头脑和多年的心血寄托在昏庸无道的刘禅身上，我并不欣赏他这种做法。

我还认为在三国所有武将中，关羽是最英雄的，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽然降了敌，但最后还是回来了，从古至今我想没有几个人能像他这样重义气的。《三国演义》表现关羽的方法也极其简单：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，提着青龙偃月刀，后来又有了赤兔马，读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

许多人认为曹操是个坏人，很坏很坏的人，但也有人认为曹操是个英雄，我就是这样认为的。

书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯”。但能者居上，为何偏偏姓刘的就能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以上胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他还是文学家，我们上个学期刚学的《龟虽寿》和《观沧海》就是他写出来的。当人，他太多疑，“宁我负天下人，休叫天下人负我”，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。也许是因为作者要衬托出刘备的好，所以才把曹操描写成一个奸诈小人，再也许是因为曹操的儿子——曹丕太过于卑鄙。因此，曹操作为他的父亲，当然也要替他儿子承担罪名。曹操说刘备和他是开世英雄，而且刘备是曹操的瓮中之鳖，一挥手就可以让刘备上铡刀，但他没有，我深深地感受到了曹操的大度，不像周瑜，起先拼命想暗算孔明，后来又要把刘备留在东吴，一次又一次的露出他的野心。

对于有才干的人，曹操还能做到不计前嫌，比如说陈琳本来是袁绍的手下，曾经替袁绍起草过檄文，骂了曹操祖宗三代。袁绍打败后，陈琳归降曹操。曹操责问他：“你为袁绍写檄文，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代？”陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文采，不仅不对他处罪，还照样任用他，我又一次的感觉到了曹操的大度。

英雄有胆略还需要有情义，例如刘备在曹营时，曹操一直知道他的野心，但并未曾加害于他，直至刘备逃走。曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备对关羽有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。曹操有情有义，虽说后来他也做了不少错事，但那也是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免有牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪一人之上。

令我困惑的是，曹操这样的英雄，为什么没有在有暮之年称霸三国呢？

那再看看其他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；张飞，勇有余而谋不足；吕布，见利忘义之徒也······

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们都是我们的榜样。

三国小人物作文篇二

2015珠海一模作文素材

作文素材库（二）【小与大】

【相关题目>】

阅读下面一则材料，按要求作文：

自然数“1”是整数中最小的数，却又是社会学概念中最大的数，如“九九归一”“整齐划一”等。三国的刘备曾言，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。那么，小和大到底是什么关系呢？

请根据材料内容，自拟标题作文。

【写作导引】

其实，材料作文比话题作文更容易把握，因为材料为写作者提供了思维的路径。换言之，材料作文就是给出了构思提示和指出了写作方向的话题作文。如本次练习，就可以看成是“小与大”的话题作文，只不过写起来更简单，从材料的本身两个方面去思考就可以入题：一是“小就是大，大就是小”，可谈世间的大无不是由小构成的，也可以讨论任何的小都有它自己的作用与尊严；二是可以谈要随时擦拭掉自身人性中哪怕一丁点的污垢，以免积羽沉舟，或者阐述聚沙成塔集腋成裘之功。总之，面对材料作文，最好保持对材料一定的“忠诚度”，不要轻易宕开，横生波折。

【相关题目】2

在学习和生活中，每天都会接触到大与小：大事与小事、大物与小物、大房与小屋、大海与小溪、大国与小国、大商人与小摊贩、大心胸与小计较、大度量与小肚肠、大场面与小见识

请以“大与小”为话题写一篇文章，“大与小”的辩证法（素材及作文）。 要求①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。

【写作导引】

大和小各有长处，也各有短处。1．有大好小不好的。如大器量好，小肚量不好。2．有小好大不好的。小心谨慎好，粗心大意、粗枝大叶不好。3．大与小有时是互补的。既要有大计划，也要有小步调；既要有大手笔，也不排除小笔法；既在大处落墨，又要于小处着眼。

大与小相互转化 1．积小可以成大。2．化大可以为小。如化总体大目标为阶段小目标。3．一个人视己过大，在别人眼中就小了；反之，谦虚谨慎，适度“小看”自己，在别人眼中也许就成了道德巨人。4．大而无当，即虽大实小；小而有为，即虽小实大。当大则大，当小则小。1．有时候需要抓大放小。2．有时候需要抓小放大。3．当大还是当小，需根据具体情况而定。

大与小是相通的。1．大中有小。如“大河涨水小河满”。2．小中有大。如“芥子纳须弥”，一滴水中藏大海。3．小与大集于一体，只是视角、视距不同而已。例如，障目之“一叶”于你很大，可当它远离眼睛时，就小了。

关于“大与小”的社会文化批判。1．某些人往往误把小聪明当做大智慧。

2．爱面子的虚荣心理使某些人喜欢大，看不起小。3．某些人越是视野小、见识小，越喜欢说大话。深层原因在于守护自尊，但这种自尊是脆弱的，也是虚伪的。

【素材金库】

●名言俗语●

小中蕴大：“芥子藏须弥”“滴水映大海”“一粒沙里看世界，半片花上说人情”。（俗语）

大者包小：“大河没水小河干，大河涨水小河满。”（俗语）

大小互变：“大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（《老子·第六十三章》）

大成于小：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（《老子·第六十四章》）

●观点实例●

1.作家谈“大与小”的辩证法：小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限的一点„„论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所说的游目骋怀。这个无限大的“领空”，是我开放性的院子。 (作文大全（李乐薇《我的空中楼阁》）

2.人物成就大名声：苏州的颜佩韦等5人本是一介小民，但在明末反抗阉党的斗争中，为周顺昌鸣不平，“激于义而死”，以实际行动“明死生之大，匹夫有重于社稷”，从此名载青史，流芳百世，正所谓小人物成就大声誉也。（张溥《五人墓碑记》）

3.公权私用下的抓大失小：“湖北武汉的东西湖吴家山收费站，因收费高，导致该地五金建材城500户商家因承受不了物流成本而外迁，一年的税收损失

达15亿元。（见2009年5月11日《报刊文摘》）这只是微观的损失，若再算上宏观的损失，那就更大了。

4.小小网帖，掀起大浪：24岁的上海白领王帅在网上发了一篇《河南灵宝老农抗旱绝招》的帖子，内容是揭露、批评家乡政府违法以租代征农地问题，惹怒了当地政府，当地政府动用警力跨省千里赴沪抓捕王帅囚禁8天。用灵宝市委宣传部一位王姓部长的说法是给王帅“一点教训”。“王帅遭刑拘”事件，一石击起千层浪，一场声势浩大的以舆论监督争民主权利的声援浪潮迅速掀起。有人说，在这起事件中，小民王帅变大了，小地方的大官王部长变小了；错误刑拘为小，争取民权为大。

5.小事件，大民生：2008年11月24日，9岁的小学生高海钦在生日这天，因向父母要10元钱看病引起父母推诿争执而用红领巾自缢（未死），后被“爱心妈妈”救助团队接到北京，在海军总医院进行康复治疗，作文素材《“大与小”的辩证法（素材及作文）》()。只有9岁的嫩苗苗竟然要自缢，看似小事一桩，却反映了底层百姓“看病难、看病贵”的大民生问题。

6.好总理是小，好制度是大：2009年2月28日下午，温总理在中国政府网，与网友在线交流并接受中国政府网、新华网联合专访时，有位网友提出，他6岁的孩子患有原发性免疫缺陷，家里经济负担沉重，恳请总理考虑能否将特殊病患儿纳入医保统筹范围。温家宝答道：“其实就是那次在天津遇到白血病儿童，我和我的同事们，伸出救援之手，但是这件事情也引起网友不同的议论，有的网友十分尖锐地指出，遇到一个好总理不如遇到一个好制度。”

7.小烟花惹大祸，小细节暴露大特权：2009年2月9日20时27分，北京市朝阳区东三环中央电视台新址园区在建的附属文化中心大楼工地发生火灾，造成多人受伤，一名年轻的消防人员牺牲。据查，火灾原因是中央电视台聘用湖南某烟花公司，在大楼西南角空地燃放了数百枚礼花弹，这些礼花弹属于A类烟花，是北京市明令禁止燃放的产品。一个细节是，曾有民警对燃放A类烟花进行了劝阻，这一细节暴露了央视某些人特权思想。

【佳作展示一】

大事与小事

我们往往过分看重大事情，而对身边的小事视而不见，殊不知，导致失败的，可能正是这些不起眼的小事！因为吃过小事的亏，所以我有发言权。

今天要收物理研究性学习作业，本来我上周就写完了，只是封面没有弄好，等我匆匆忙活完了，成了班里最后一个交上的，被老师一顿狂批。我冤，我郁闷„

上周布置完作业的时候，我就开始准备了。我是个不肯让问题过夜的人，什么事情都要在最短的时间内完成，质量倒是退而求其次了。本着一贯原则，我匆匆上阵，查资料，写论文，用了两天时间，终于把小论文写完了，心中大喜。由于当时没有封面的格式，想着也不是什么大事，等收的时候临时写上就OK了。于是放下心来，踏实地做别的事情。

今天老师忽然说收小论文，我本来也没怎么慌，可后来找不着放在哪儿了，翻箱倒柜，从一摞草纸中找了出来。抓紧时间写封皮，可格式让别的同学拿去了，好不容易找来了，写好了，装订好了就可以交了，谁知舍友的订书机没钉了，我不禁大呼郁闷。各宿舍串了个遍，找到钉订上了，便匆忙向办公室跑去，结果出现了开头那一幕。

还有一件事，也令我耿耿于怀。大概是上周五下午吧，语文老师布置写练笔周记，许多同学认真地用笔记着。我有点不屑，不就几个题目吗？那么毕恭毕敬，至于吗？由于我没往心里去，回家后先忙着玩，直到星期日下午，才想起周记还没完成。赶一下不就完了，可写什么内容呢？老师布置的内容全忘记了，这下可抓了瞎。看来，只好打电话咨询了。自然不敢问语文老师，只能问同学。可电话号码呢？朋友本来就不多，怎么也找不到，还不是平时对此太“不屑”造的孽？不管他，蒙着写点应付一下，结果又遭到一顿痛批。回想起来，如果当时就记下周记内容，如果保存好朋友的电话号码，会自找麻烦吗？

一件小事，在所谓的大事做得很好的前提下做错了，完全变了味。生活中的一切何尝不是如此呢？好些事情失败了，并没有认真去总结，主观地认为自己能力不够，便安下心来做另一件事，重复以往的失败而不自知！有多少事是因为小事的失误而导致了整件事情的失败呢？我没细数过，但我相信有很多，如果不碰到今天的事，我可能仍然意识不到这个问题。既然意识到了，是不是就应该换个思路去考虑问题了？

我们往往能征服远方的高山，却被鞋里的沙子弄得不知所措。当我们决定整装前行时，缺少的不是勇气，不是能力，而是对待身边小事的态度。事无巨细，如果小事都能做好，目标不就越来越近吗？

上路了，莫忘清理干净鞋里的沙子！

【思维“路线图”】

概写自己的生活感悟：忽视小事可能导致失败→做物理研究性学习作业时没有及时将封面设计好受到老师批评→倒叙当时忽视封面小问题的经过→语文老师布置周记题目时没记录，胡乱写了又受到批评→着重总结做错小事的教训，强调重新审视和端正“对待身边小事的态度”→以比喻性劝诫“莫忘清理干净鞋里的沙子”作结。

【精彩语段】

大事与小事

乍一看标题,很深奥.天乃大,地为小.有大则有小。事,无外乎国事，家事，天下事；大事，小事，感情事.

大之国事,小到百姓,柴米油盐,荣华富贵,说到天边,,心则安,乃权高望轻,地位尊微.三餐是粗茶淡饭饱之安矣.山珍海味有时也食之无味;拥有广厦三千,睡之也不外乎三尺竹床;惟一不能安逸的,则是比天大,比地大的心.姜太公直钩垂鱼,钓的是众神归位,天下太平;诸葛亮被刘备三顾毛庐方出,也是三分天下,智慧人生;说什么张飞吆断长板坡;诸葛亮抚琴吓走百万兵.到头来也只是心念所然.纵观上下五千年,史实千万,,也就是心动则动,万事偕然.

情事乃心魔,心圣.有好有坏,在与人取舍之间.男女情事,别与动物之分,无外乎有情.情可动天地,有梁祝化蝶绝唱;有西厢记张生情绵绯恻.更叹为观止的是石头记中黛玉葬花,历史间贵妃醉酒,貂禅拜月,昭君出塞皆是千古之情.所以毛老先生则有千古名言:人定胜天!

说到底,也就是,有心则大,有心而动,可大事;无心则小,小事为之,堆积乃大.情为心动,化空为景,万事皆修为正果!

网络综合-关于大与小的高中作文素材】

无忧考网为大家整理的关于大与小的高中作文素材，供大家参考。

1、梯子的放置问题的大与小

“梯子的放置问题”虽“小”，但“群众的生命安全”是“大”，小的问题解决不好就会酿成大的祸患。群众利益无小事，诸如“梯子”一类的社会公共设施，在使用好以后，应该妥善放置，充分考虑到他人的安全，只有“以人为本，执政为民”，整个社会才会更加和谐文明。毕竟，当前这个时代，“只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜”的个人利益至上的不良现象还时有发生，正基与此，这个作文命题会引发更多的现实思考。

从企业管理来说，“细节决定成败”。正是客户的细心，才发现了企业管理的不足，一定意义上讲，一个企业若不注重细节，可能会关乎企业的成败兴亡，正所谓“祸患常积于忽微”。注重细节，必须从小事做起。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情敷衍了事，往往会埋下无尽的隐患。而注重细节的人，不仅能将小事做实，并且善于从中找到机会，从而使自己走上成功之路。工作无小事，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服困难，取得成功。

2、大与小

觉者说：一花一世界，一沙一乾坤。

当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候，其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论：宇宙含有三千大千世界，同样微尘也含有三千大千世界。所谓三千大千世界只是一个比喻的说法，用现代的话解释，就是无数个太阳系。宇宙有无数个太阳系，

三国小人物作文篇三

2015江苏高考优秀作文选

2015江苏高考优秀作文选

【原题呈现】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 智慧是一种经验，一种能力，一种境界……

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。

【特约点评】 议论：点击穴位，讲活道理

江苏省高考作文阅卷专家组

在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。

“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。

尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。

所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。 何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析好，大有益；分析好，理自现。这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。

然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了„„

为了写满800余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。一是拼命举例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说，林林总总，就是没有“我”如是说。

其实，800余字的临场议论文只须精选一个“事例”，作者的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。若用多个事例，则必须处于不同层次，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳下大海。至于引述名言，绝对不能多，更不能滥；多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。今年，不少考生开篇就是“周国平说”，说什么？说“智慧引领生活”。这句话，几乎每一位高三学子都说得出来，何必恭请周先生来帮忙呢？阅卷者只能一声长叹。

据我们所闻，当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”，大诵“名人警句”。这种做法有害而无益，应当更除。

本版着力推介的八篇“议论性”作文，之所以优秀，就在于不浮光掠影，面是稳准狠地点击“穴位”；不铺陈死板板的套话，而是生气灌注，努力将道理讲活。

《智慧是一间寂寞空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘活了生命和智慧的“大气度”，相当机智。

《庄子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以叙带议，精选了三个小生命：鱼、蝶、龟，皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富于变化，同样将哲理说活了。

《“倔”与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最后收拾到“智慧”上，颇现逻辑张力。

《中国，咱们慢慢来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；有病呻吟，不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙：“水词”，水词的“废”而不废。很有一点意思，令阅卷人眼睛一亮。

《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇，皆从日常生活中发现了比较新颖的话题，顿时秀出成千上万的老生常谈。

《智慧的境界》、《大智若愚》两篇，长于层层析理，能从“穴位”打进去，触动相关的“经络”，可嘉。

愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作，以利来者，并改变高中生“议论”不景气的局面。我们期待来年。

记叙：着眼于小人物、小经验、小升华、小智慧

江苏省高考作文阅卷专家组

在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。

“智慧”的特质是：善、活、妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡猾”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。

本阅卷专家组，通过今日《现代快报》，向江苏高中师生传递一种信息，一种期待，一种恳请：高中作文教学，多关心一下记叙文吧！

以往许多年，江苏省乃至全中国的高中学子，多在语文老师的引导下集体扑向“议论文”写作，据说是因为议论文好教好学，有“模板”好套，有格式可循，而且高考时可拿“保险分”。错了！这种僵死的议论文程式，只能使临场作文更加“大路货”，数十万人集体撞车，考卷上尽是“公理”“常理”“大道理”，既不“分解”，又不“剖析”，以“叙”代“议”，不究“为什么”，全无“议论”的味道！如今是“电脑阅卷”，一篇高考作文由数位老师“背靠背”审阅，还有组长复查，还有专家组抽查，在江苏还有一支“火眼金睛”的“作文阅卷别动队”，将已经阅毕的许多试卷再审查，优劣自现，谁能蒙混过关，获取“保险分”?

美学大师朱光潜先生回忆道：“我从十岁左右起到二十岁左右止，前后至少有十年的光阴都费在这种议论文上面„„我自知得不偿失。”

为什么？

因为中学生年纪尚小，未出茅庐，对复杂的人情事理缺乏分解和剖视的能力，逻辑思维相当薄弱，故多数人不擅“议论”。哲学家说得好：人的认识总是从“感动”到“理性”。

然而，中学生有自己的“先天”优势，那就是感性丰富、形象思维活跃。他们有“无忌”的童心，热情扫描现实世界的清澈的少年眸子，许多被成年人看惯了、看麻木了的东西在他们的眼里却熠熠生辉、大有意趣。“城南旧事”，若不借助那位小姑娘好奇的目光来浸润，恐怕就味同嚼蜡了！此言，已见诸往年媒体，今年再次强调。

说回来，且看今年江苏省叙写“智慧”的临场作文。

严格地说，让十八岁左右的高三学子写关于“智慧”的记叙文，是不可能笔墨投向为多娇江山竞折腰的“风流人物”的。他们处于寻常巷陌，无法接触到那些具有“济苍生、安社稷”大智慧的英雄人物。不了解人物的细节，焉能胡编？除非写“故事新编”，如当年那篇极具轰动效应的《赤兔之死》。毋庸我们提倡，今年的临场记叙文自然而然地、不约而同地投向了“凡人小事”。那些“更行更远还生”的原上小草、野草。

我们阅卷人承认并欢迎考生们写这种来自日常生活的“小智慧”。小智慧是十分可爱、最可珍惜的，是它们默默无声地成就了可以扭转乾坤的“大智慧”。

凡是写得好的记叙文，均在生动描述“小经验”“小能力”“小境界”的基础上，揭示“小升华”、迸发“小灵感”，展示“小美妙”。今年作文命题，在这里留下了思考和挥发的空间。

这则“阅卷人语”，写得比较具体比较长，以表示本专家组对这一“作文问题”的高度重视。 （之三） 智慧：崇“善”，求“活”，臻“妙”

江苏省高考作文阅读专家组

在信息技术高度发展、人们愈加席不暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。

“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去，这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突然，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。

推介的五篇优秀作文，均能把握住智慧的特质和神彩，或叙事，或议论，巧妙构思，活泼行文，有生活气息，富诗情哲理，值得仔细研读。

【优秀作文】（之一）

智慧是一间寂寞空屋

夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹„„”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

庄子的智慧

推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？

“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢„„

庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。

“倔”和“笨”的力量

大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”

这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！

的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。

同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！

二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？

中国，咱们慢慢来

中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。{三国小人物作文}.

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？

西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。

时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？

我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”

中国，咱们慢慢来。

生活智慧的城市景象

很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗？与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独；只告诉了一个人，是爱；发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代„„”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑？一种是借助外力，

用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟；另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊！可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞？呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁？

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧！和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

智慧之光

作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗？ 我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”！

于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗？过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。

智慧的境界

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的

三国小人物作文篇四

作文

2012年江西高考语文满分作文：我珍惜，我拥有

一颗光溜溜的石头，静静的躺在小溪里，溪水缓缓的流过，鱼儿自由自在的游过;静静的躺在小溪里，透过清澈的溪水看着蓝天白云，看着风儿追赶着四季，它哭了，哭得很伤心。 一年，两年，年复一年，爱过树梢的知了，喜欢过走过的女孩，恨过对面岸上骂人的大嫂，讨厌过踩在我身上的那双小脚丫，也为那对情侣的分手，伤心的哭过，为他们祈祷过。 我，除了拥有这颗多愁善感的心，没有华丽的外表，没有鱼儿自由自在游走的尾巴，没有白云的惬意舒展，也没有风儿的调皮，除了能静静的躺在这里，经历着四季，磨砺着岁月，我还能拥有什么?!我只有这颗多愁善感的心!

知了走了，女孩长大嫁人了，大嫂搬走了，那双小脚丫再也没有见过了，那对情侣也早已各奔西东。我的心碎了，这是我唯一拥有的东西，我哗啦啦哭了，哭了整整三天三夜!又哭了整整一个冬天!

今年开春，我决定再也不哭了，虽然自己很残缺，没有风的自由，没有鱼的走动，没有人类的智慧，但是我发现自己除了有一颗多愁善感的心，还拥有一副好嗓子!这，就足够了!我要用美妙的歌声，让知了爱上我，让那路过的女孩停下来为我鼓掌，让来这里的情侣充满欢笑! 夏天来了，知了就站在我对面的柳树上，我们尽情的对唱，溪水为我伴奏，鱼儿为我打鼓，路人为我鼓掌，情侣们都来了给我们和声。 我的心头感觉到幸福，一种莫名的幸福，一种从未有过的幸福!我觉得这个世界充满了爱!

知了决定嫁给我了!我觉得自己是世界上最幸福的石头!我不再一无所有，不再寂寞孤单，不再一个人哭，可是，我还是忍不住哭了，哗啦啦的哭了。

秋天来了，我最心爱的知了，死了，短暂的幸福爱情，就这么快又面对生离死别!又一次，我为她哭了，哭得昏天暗地，痛彻心扉!可是我知道，她永远活在我心中，我拥有她的一生。溪水过来抚摸我，鱼儿鼓励我，路人同情我，情侣们都来安慰我。我突然发现，我原来拥有那么多的好朋友!原来幸福，从来没有离开过我!

冬天来了，溪水结冰了，我依然静静的躺在这里，虽然我看不到蓝天白云，看不到路人了，但是我能听见路人欢快的脚步声，能听见情侣的嬉戏欢笑声，能感受到风儿的调皮，我情不自禁，情不自禁放开我的歌喉，尽情的歌唱，我要用我最动听，最美妙的歌声，融化这盖在上面的冰雪!

从此以后，每当有人路过这里，总能听到它动情的歌声，它要用歌声，点亮人们心头的希望，点燃人们生活的热情，给每个人送去祝福，送去温暖。因为他觉得，他拥有无限的爱，拥有一个丰富多彩的人生! 第二年夏天，知了在尽情的歌唱，而他，却哭了!

2012年江西高考满分作文：不断追求，不断进取

“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。

同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，

从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。

曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个„„”

我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

2012年浙江高考满分作文：卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常„„这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推

力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。

2012年新课标卷高考满分作文：善意之心，温暖生活

善意之心，引导着善意之举。

漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。

当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。„„ 善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?“义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色! 怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，