《家》故事梗概

《家》故事梗概篇一

《家》内容梗概

房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。 一．1．下面对名著《家》的说明不正确的是哪些？

⑴觉新在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；与觉慧等年轻人在一起时，他又是一个渴望新生活的青年。他是封建制度的继承者，也是破坏者。

⑵《家》中着力刻画了一系列有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤、瑞珏，这几个女子虽然性格不同，但悲剧命运却是相同的。作品通过对她们的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

⑶巴金《家》中的“鸣凤之死”是一部把美丽无情毁灭的凄惨悲剧。鸣凤对爱情坚贞不渝，但是“在他们两人的中间横着那一堵不能推倒的墙”，当得知自己将要被作为礼物送到冯家后，暗暗下了殉情而死的决心，她相信“‘死’字便是薄命女子的唯一出路”。在一个静静的夜晚，失望无助的鸣凤叫了两声“三少爷，觉慧”，便纵身跳进了湖水，结束了自己年轻的生命。

⑷《家》中着力刻画了一系列有着不幸遭遇的女子形象一一梅、鸣风、瑞珏，这几个女子虽然性格不同，但悲剧命运却是相同的。作品通过对她们的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

⑸《家》的艺术结构类似《红楼梦》，以觉慧等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链条，全面展示一个大家庭的衰亡过程。全书故事的展开波澜起伏，跌宕有致，人物内心世界的描写非常细腻深入。

⑹《家》：觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门„„觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。

⑺巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但义对封建家长的专制意志处处忍让、顺从。为了维护封建家庭，他付出了惨重的代价。最终，他终于觉醒，毅然投奔了光明。

⑻巴金的《家》重点塑造了善良却柔中有刚的梅、悒郁的瑞珏、贤慧的鸣凤等三位女性形象，她们的社会地位不同，但她们的结局却都是悲剧性的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良人们的迫害。

⑼巴金代表作《家》中的觉民屈服于封建专制制度而没有反抗意识；觉新与琴结婚，敢于反抗封建专制制度；梅喜欢觉民，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。

⑽巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但又对封建家长

2．简答题：

⑴结合小说内容简析《家》中觉新的人物形象。

⑵《家》常常在人与人、人于环境的关系中描写人物，人物之间也构成对照。面对同样的家庭，觉慧的态度是反抗，最后毅然脱离，请举出一个情节说明觉新的态度。

（3）简述《家》中一个女性的悲剧命运。

答案：

一．1．⑴“破坏者”应为“受害者”。⑹觉新与觉慧两者位置应互换。⑺觉新并没有“终于觉悟，毅然投奔了光明”。⑻性格特点分析有错，三人的性格特点主要是梅悒郁，瑞珏贤

慧，鸣凤善良却柔中有刚。⑼第一处的“觉民”应为“觉新”，与琴结婚的应是“觉民”，第二处的“觉民”应为“觉新”。⑽觉薪并没有“终于觉醒，毅然投奔了光明”。

2．简答题⑴觉新是一个有着复杂性格的人物。他是一个清醒认识到自己悲剧命运的懦夫。因为受到过五四新思潮和反封建的新风气的影响，他切身认识到封建家庭制度必然崩溃的命运。但他受封建教育和封建家庭伦理观念的影响太深．对封建家长的专制处处退让：、顺从甚至还做帮凶。他牺牲了梅芬、瑞珏，还劝说觉民接受高老太爷定的冯家的亲事。⑵觉新对于旧家庭是忍让的，逆来顺受。事例示例：①他和梅表姐相爱，却屈从于老太爷之命和瑞珏结了婚。②瑞珏要生孩子，他又屈从于家庭，让瑞珏去乡间分娩，致使瑞珏难产而死。③在觉民的婚事上，觉新也主张忍让屈从。

（3）梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。

鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。

珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。

【精彩情节】

1

军人打了学生，学生们准备到督军署请愿。觉慧听说后气愤难当，跟着张惠如来到学校加入请愿队伍。觉慧还上街散发传单，参加学生联合会。觉慧回家之后遭到高老太爷的斥责，不许出门。

2

战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。

3

太太折梅花的鸣凤。他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤感激地笑了，她明白他的真心也明白他们之间的隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧。觉慧被打动了，两人静静对望，直到听到觉民的口哨声才匆匆分开。

4

，在女学生中引起不小反响。许倩如带头剪发，接着同学文与“老密斯”也响应了。琴想像同学那样把头发剪掉，受到她母亲的坚决反对。琴觉得所有希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新的路。

5

26节）鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教

会头面人物冯乐山，出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿的缘故，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。觉民把鸣凤的事告诉了觉慧，觉慧急得几乎发疯。他冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。鸣凤怀着绝望的心情，怀着三少爷觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。

6

桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。

7

这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。

8

33节）觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，又在外设小公馆养姨太太。五婶得知后哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，愤怒地责罚克定。克定又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等事，还攀出了克安。高老太爷气急交加、一病不起。

9的病。觉慧决不让在自己房间里捉鬼，并挺身而出痛骂陈姨太和众人。

10、

“血光之灾”来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。觉新不敢反抗，只好把临产的瑞珏送到城外一处潮湿的房子。瑞珏难产，觉新痛苦地守在门外，听到她凄惨的叫声，却因为陈姨太的要求没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。 在惨叫声中死去。觉新突然明白了，

是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。

11备好的竹筒花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐。那班玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。然而大门已经关上了，他们无处可逃。高忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮在后面追赶。而且克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向四面放射。直到花炮没有了，大家才住了手，把赏钱给了玩龙灯的人，放他

们离开；觉慧愤愤斥责他们没有同情心，把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面。

觉慧去意已定，觉新最终答应帮忙。觉新去跟长辈们说了觉慧的事，遭到他们的反对后，决定秘密进行。在兄长以及同学们的帮助下，觉慧最终乘船去了上海。

一、选择题：

1、下列说法有误的是（ ）

A、《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的。

B、《家》中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。

C、《家》中二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。

D、巴金的《家》细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦。既表现了鸣

凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱。

2、下列说法有误的是（ ）

A、《家》贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩，细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用，增强了作品动人心魄的悲剧效果和艺术感染力。

B、《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚。

C、《家》中，觉慧对封建制度嫉恶如仇，关心国家的前途，积极投身于社会活动，但他又有“幼稚”的一面，过高地估计了个人反抗的作用。

D、《家》中梅与瑞珏都具有美好的性格，也很有才华，梅青年孀居，终至悒郁而死；瑞珏被封建迷信残害，不幸难产而死。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。

3、下列各项中，对作品故事情节叙述无误的是（ ）

A、 “并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结……”觉慧忍住气和平地分辩道。 觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。克安向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争。

B.、鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相 ，觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了。鸣凤绝望中，怀着对觉慧深深的爱，上吊自杀了。

C、“我……我的脾气……现在我不生气……我想看见他，你把他喊回来。……我不再……”祖父说，他从被里伸出右手来，揩了揩眼泪。……祖父又催促觉慧道“你快去把你二哥喊回来。……，冯家的亲事……暂时不提。……我怕我活不长了……我想看看他，……看看你们大家。”

这是高老太爷临死之前的忏悔。为力挽高家颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事。

D、高老太爷六十岁寿辰办宴席，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”， 脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑喝酒，高家一派喜庆。

4、下列各项中，对作品故事情节叙述有误的是（ ）

A、冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与钱梅芬处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下， 祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做! ”

B、高老太爷病重，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。当整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中时，只有觉慧的门是紧紧关住的。

C、觉新婚后一个月，父亲安排他到西蜀实业公司上班。这样在十九岁的年纪他便大步走进社会了。不过半年时疫夺去了父亲。这一房的责任落在他的肩上。

D、被禁足在家的觉慧到梅林里面慢步闲走，偶然发现正在折梅花的鸣凤，两人进行了一番倾心的交谈。他对她承诺：无论如何不会让她出去，不会叫她走喜儿的路，并说会娶她。

5、下列各项中，对作品故事情节叙述正确的是（ ）

A、觉新父亲向梅的母亲提亲无果后，让觉新在他精选的两个姑娘中选择了一个，觉新选了名唤瑞珏的李家姑娘

B、被禁足在家的觉慧通过觉民密切关注学生运动的发展。他一个人常常在房里顿脚。他有

《家》故事梗概篇二

《家》人物故事概括

《家》人物故事概括

一、觉新

1、觉新是个什么样的人？请简述他的一个故事。

觉新是一个新旧掺半有着“双重性格”的悲剧人物：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，他委曲求全、逆来顺受，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。

2、觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”

A“零落成泥”。

B

C、他明知没有鬼，可为了表示“孝”

D、当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起”为名，要瑞珏到乡下分3、简述《家》中觉新和梅的爱情悲剧。

芬抑郁成疾，吐血而死。

4、简述“瑞珏之死”的情节。{《家》故事梗概}.

二、觉慧

1

2

觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。

B、向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。

C、揭穿捉鬼行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，企盼高老太爷的康复。而觉慧

则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏，挺身而出痛骂陈姨太和众人。

3、觉慧请愿

当兵的打了学生，学生们到督军署请愿。觉慧和张惠如一同前往，此时天已晚，一排士兵端着枪等候他们。在谈判中督军署的赵科长答应代表的条件，承诺第二天派人慰问受伤的学生。但请愿终究没有结果，诺言也不曾履行。觉慧回到家被高老太爷训斥，不许出门。

4、觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象，请简述一个故事来说明他幼稚的一面。{《家》故事梗概}.

凤被逼无奈投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。

5、请对《家》中鸣凤之死的情节作简要介绍

鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60把她遣走了。鸣凤在花园里痛苦地思考，明白了：“最后她极其温柔而凄楚地叫了两声：“三少爷，觉慧。” 湖水中。

）

6、简述一个有关觉慧的故事。

A不合理的旧制度和旧思想。不久，觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》

B、“”两个学校的学生联合会组织游行 “整天不读书，在外面胡闹” C

“”

1、简要评述《家》中觉民这一人物形象？

觉民的性格介于觉新和觉慧之间，他性格温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。但作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他也向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。

2、觉民抗婚

在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场，致使全家人都无能为力。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。

3、请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。

进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。

四、女子形象

1、简述《家》中一个女性的悲剧命运。

不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。

孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。

瑞珏：觉新明媒正娶的妻子，

2

“血光之灾”有力控诉

五、高老太爷

1

压制一切新的事物，他的灵魂腐朽而堕落。因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存。当势势力与被压迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。2

A“嫁丫环

““你爷爷希望

C——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”。

3、你怎样理解《家》中高老太爷临死之前的忏悔？

看法可以多种。一般认为高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧

说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。

六、高公馆

1、简介《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。

一、封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价，如觉新就是在旧制度薰陶下而 失掉了反抗性格的青年人。二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性 的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。

2、简述高家吃年饭的情景

除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。 着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”吃酒，高家一派喜庆。

3、高家放烟火

正月初八晚上，放烟火的活动由年青人主持，

4、高家看龙灯的情景

龙灯的人发出哀叫，龙痛苦地翻滚，有个人甚至烧伤了腿。

5

6、高家捉鬼

《家》故事梗概篇三

《家》情节概括、内容简介[1]

家

1简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。

答：①嫁丫环。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在

他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里

只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。

②抱重孙。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳： “你爷爷

希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不

断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。

2觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。

答：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太

向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加

学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。

②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教

的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉

慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。

③揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷

信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活

动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。

3．简述一个最能体现觉民性格和沉醒程度的事件或情节。

答：觉民逃婚。在高老太爷的生日耍会上，冯乐山促东化日把自己的侄孙女许配给觉民，

高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而

离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场，致使全家人都无能为力。最后，临终

前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。

4．简述觉新与梅的爱情悲剧。

答：觉新与表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见，就

拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁，不到一年便守了寡回到

了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛

盾痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。

5．请用一个情节或事件简述觉新委曲求全、逆来顺受的性格特征。

答：①成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识，并期待着

朦胧的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想：“你爷爷希望有个重孙。”之后，父

辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚，他都无奈而顺从地接受了。

②“瑞珏之死”:高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去

城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外一间久已没人住过的阴暗潮湿的小

屋去。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，陈姨太却吩咐不许觉新进产房，

没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。

6《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度。试举小

说中的一个事件加以简要的阐述。

觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反

抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、

“零落成泥”；觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻

找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；他明知没

有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太以产妇的血光会使老

太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把

他的又一个亲人送上了绝路。

7．简述“鸣凤之死”的主要情节。

答： 60多岁的冯乐山要娶17岁的鸣风去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱，但高老太

爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤怀着最后的希望去向觉慧求救，觉慧却赶着为刊物

写文章，不明真相，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，把纯洁的身子投进了

晶莹的湖水中。

8．请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。

答：进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中{《家》故事梗概}.

国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考

男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。 9、简述《家》中一个感人的情景

答：除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩

在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！

10谈谈《家》中高老太爷的形象

高老太爷是巴金在《家》中作为封建大家庭的专制的君主而出现的。他竭力奉持着礼教

和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年一代为带界，他的灵魂腐朽而堕落。因而

“风雅的事”与“卫道的精神”并存。作品通过他复杂的性格，揭示了新与旧、当势势力与被压

迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。

11谈谈《家》的思想成就

《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是现代文学史上具有广泛

影响的名著。它以二十年代初期四川成都生活为背景，真实描写了正在崩溃中的地主阶级的

封建大家庭的悲欢离合之事。具有较高的思想成就：1、愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶，

深刻揭露封建礼教制度吃人的本质。2、历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反

封建青年的叛逆精神。3、预示了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣布一个不合理制度的

死刑。

12请你谈谈巴金的《家》中高觉慧的形象。

高觉慧是巴金在《家》中塑造的大胆而幼稚的叛逆形象。他出生于没落的封建大家庭中，

深受五四新思潮的影响，追求光明、自由幸福，彻底否定封建礼教制度。如支持觉民逃婚，

与丫头相爱，最后又从封建大家庭走出去。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他

身上寄托着作家的希望，闪烁着时代的光芒。

13请你谈谈巴金的《家》中高觉新的形象。

他是巴金在《激流三部曲》中塑造最丰满、最感人的艺术典型。高觉新声于一个没落的

封建大家庭中，也受到传统的教育和五四新思潮的影响。长房长孙的特殊地位使他处于大家

庭斗争的旋涡中，使他形成温良懦弱的悲剧任务。作品通过这一形象，揭露封建礼教制度的

吃人的本质，也向读者指出大胆反封建的道路。

14.你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？

她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢

青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利

用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。她们的悲

剧是对封建礼教的有力控诉。

15简述高家吃年饭的情景。

答：除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份

分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心

翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老

太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。

16最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件

①“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在

他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只

有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。

②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷

希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不

断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。

17. 简述一个有关觉慧的故事。

战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久

，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了

阅报处，积极传播新文化思想。

18、简介《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。

一、封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家

训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价，如觉新就是在旧制度薰陶下而失掉了

反抗性格的青年人。二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞

珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建

制度以及礼教、迷信迫害的结果。

19、简述觉慧反抗的一个例子。

觉慧对当时令人窒息的社会十分不满，当“外专”与“高师”两个学校的学生联合会组

织游行时，便积极参与其中，检查日货，商人游街，散发传单，被他爷爷骂为“整天不读书，

在外面胡闹”；他还忙着替别人打官司，不管家里的事情。当爷爷生气地把他交给觉新管束

时，他在哥哥觉新面前竟愤愤地骂了起来，和哥哥展开辩论，即使有几天不出门，他也不听

从爷爷的吩咐，而只是不想给哥哥招惹麻烦才没出门。

1、简述一个有关觉慧的故事。

战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合

理的旧制度和旧思想。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定

筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。

2、简述《家》中体现觉慧叛逆性的一件事。

高老太爷因克安、叔克定瞒着他偷偷在外面过着荒淫无耻的生活气得一病不起。陈姨太

先请道士到作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不

敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。

3、简述“鸣凤之死”的主要情节。答：60多岁的冯乐山要娶鸣凤去做姨太太。鸣凤与

觉慧深深相爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤向觉慧求救，觉慧却赶着

为刊物写文章，不明真相，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，于是投湖而死。

20简述一个最能体现觉民性格和沉醒程度的事件或情节。

答：觉民逃婚。在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接

受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，

临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。

21、请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。

答：进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中

国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要去

报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。

22、简述“瑞珏之死”的主要情节。

答：高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新

答应了要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她凄惨的叫声，却没有人敢

来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。

23、简述《家》中一个女性的悲剧命运。

梅芬：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出

嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。

鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自

己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。

瑞珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到

郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。{《家》故事梗概}.

24、简述《家》中一个令你感动的情景。

《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁

的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝

福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情

的纯真无邪。

《家》

内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房

中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在

是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹

相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻

子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的

痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹

琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧

是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己

的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安

也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避

血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

《家》故事梗概篇四

名著《家》的主要情节

名著导读《家》内容梗概

【故事梗概】

五四运动后，新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。18岁的高觉民和弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。这天傍晚，他俩刚从学校回到高公馆，16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。原来是姑母张太太和她的女儿琴。琴在省立一女师三年级读书，正与觉民相爱，是一个富有反抗性格的新女性。望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由想起了自己的心上人——鸣凤。

觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个家庭的长房长孙。他深爱着表妹梅，可父亲却为他选定了李家的姑娘瑞珏。他没有反抗，也想不到反抗，订婚和结婚，他都像傀儡似地被人玩弄着。婚后一个月，他到父亲做董事的西蜀实业公司做事去了。这时他才19岁。过了一年，父亲死了，觉新挑起了整个家庭的重担。但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔暗中和他作对。他不得不极力避免和他们冲突，以便过几天安静日子。觉新的妻子瑞珏美丽善良，给了觉新不少安慰。他们第一个孩子的出世，更使觉新无限欢喜，使他觉得可以把自己以前的抱负拿来在儿子身上实现。两年后五四运动发生了，新的思潮唤醒了他被忘却的青春。但他不如两个弟弟思想进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。就是这两种主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境，并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重性格的人。

觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。觉慧请愿挨骂高老太爷年近古稀，却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。觉慧觉得这不像自己的祖父，倒像敌人。这几天夜里，觉新常常吹萧，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他晓得梅从宜宾回省城来了。

旧历年过去，转眼就是元宵节、由于军阀混战，张太太的公馆被军队占据了，她只好带着琴和来张家玩的梅逃到了高公馆。为了躲避炮击，大家疏散到花园里。觉新与梅相遇了。他们互诉衷肠，泪流满面。

两天后，街上又传来要发生抢劫的消息。大家纷纷外出躲难，高公馆里只剩下觉新这一房人。过了三四天，抢劫并未发生，避难的人都陆续回来了。这天下午，梅和觉新等人在打牌，觉新的心完全不在牌上，他时常发错牌。梅推说有事回到房里痛哭起来，瑞珏赶来安慰了她。她们相对泣诉了心事，两人成了好朋友。

战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧办报觉慧觉得自己与家庭更疏远了，只有想到鸣凤，他才感到一些亲切。高老太爷决定把鸣凤送给六七十岁的冯乐山做小妾。鸣凤怀着一线希望来找觉慧，觉慧正在专心写文章，没注意到鸣凤脸色的变化。鸣凤几次欲言又止。正在这时，觉民来了，鸣凤流着泪消失在门外。觉民把鸣凤的事告诉了觉慧。觉慧冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。

鸣凤已经喊着觉慧的名字，跳进湖里自尽了。鸣凤投湖鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，他深深自责，同时更加憎恨这个黑暗的社会。

不久，《黎明周报》因言论过激被查封了。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。

高老太爷的66寿辰到了。公馆里演了三天大戏。高家的亲朋好友都来了。冯乐山和婉儿也来看戏。鸣凤自尽后，高老太爷把三房的丫头婉儿送给了冯家。婉儿向淑华等人哭诉了自己在冯家所受的苦处。

高老太爷刚过了寿辰，就主张觉民和冯乐山的侄孙女成婚。觉民不甘充当傀儡，他跑到同学家躲了起来。觉民逃婚高老太爷知道了觉民逃婚的消息，勃然大怒。他威胁着要和觉民断绝关系，并命觉新立即找回觉民。觉新找不到觉民，他让觉慧捎信，劝觉民回家。觉民却回信劝他不要制造出第二个梅表姐来。觉新的眼泪流了下来，他感到没有一个人谅解他。有时他觉得应该帮觉民的忙，但向祖父讲情的结果只换来了一顿臭骂。高老太爷的权威受到了打击，非用严厉的手段恢复过来不可。他已不再需要理性了。觉新不敢再说什么，他又找到觉慧劝他去找回觉民。然而觉慧却嘲笑他懦弱无用。觉新正在生气，梅的母亲钱太太差人报说梅去世了。这对觉新是个沉重的打击。他急忙赶到钱家，对着梅的尸体绝望地哭起来。觉慧没有哭，他只有对这个社会的愤怒。

一天，觉慧听到祖父房里闹成一片。原来他的五叔在外面讨小老婆的事传开了，五婶哭诉到老太爷面前。克定受罚高老太爷大发雷霆，重重责罚了克定。然而一种从来没有感到过的悲哀突然袭过来，高老太爷第一次感到了失望和幻灭。觉慧也看到了这个空虚的大家庭正一天天往衰落的路上走，没有什么力量可以拉住它。

高老太爷病倒了。但他的病并没有给这个家庭带来大的骚动。人们依旧在笑，在哭，在吵架，在