《乌合之众》名言

励志名言点击： 2016-02-13

《乌合之众》名言篇一

团队名言

篇一：团队励志名言

团队励志名言

1、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

2、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

3、一燕不能成春。——克雷洛夫

4、由于团队成员之间的高度互赖及利益共享，每位成员都面临着是否合作的困境：如果自己不合作，而其他成员皆努力付出，那就能坐享团队的成果；但如果所有团队成员都作此想，那该团队将一事无成，结果每个人都受到惩罚。从另一方面说，如果自己全心投入，而其他成员皆心不在焉、懒散懈怠，那么到时由于自己的努力为团队取得的成果就会被其他成员所瓜分。——陈晓萍

5、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼

6、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰

7、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——毛泽东

8、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德9、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。——贺拉斯

10、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯

11、团队像人一样，应不断进步成长，是一个生命体。团队进步的基本条件是能持续的学习、反思、沟通，有自我批评的承受力和能力，团队中又不断找出自身不足的文化，这是团队成熟和信心的表现。能学习、反思的团队表现了对大目标的深刻理解和执着，也表现了对实现目标的过程的坚韧，特别是有对过程中遇到困难和挫折的应对能力和奋斗精神。在这样的团队中，沟通的速度快，成本低；信任多，抱怨少；团队成员中想到的、说到的、听到的、做到的有高度的统一。——宁高宁

12、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

13、失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人！凝聚团队，聚焦目标，为梦想创造无限可能！——佚名

14、生命因追求而精彩，追求因指引而成功，个体因团队而强大！失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人，当好领头狼，爱她就迫使她成长！——佚名

15、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿

16、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。——富兰克林17、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

18、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸

19、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

20、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

21、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

22、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋

23、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

24、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基

25、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚

26、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

27、一个人势单力薄，融入团队就能立于不败，一滴水很快挥发，汇入大海就成波涛澎湃。如果你是一滴水，只要你愿意融入大海，整个大海就是你的了，因为你已和整个大海融合在一起，这就是融入的力量。——心灵养吧

28、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多

29、当恶棍凑合在一起的时候，好人必须联合一致。否则，好人会在这可鄙的斗争中一个一个地被击败，作出无谓的牺牲。——埃德蒙·伯克篇二：团队名言

◆ 团队名言

团队名人名言

往上沟通没有胆（识）；往下沟通没有心（情）；水平沟通没有肺（腑）。 —— 余世维《如何打造高绩效团队》

团队像人一样，应不断进步成长，是一个生命体。团队进步的基本条件是能持续的学习、反思、沟通，有自我批评的承受力和能力，团队中又不断找出自身不足的文化，这是团队成熟和信心的表现。能学习、反思的团队表现了对大目标的深刻理解和执着，也表现了对实现目标的过程的坚韧，特别是有对过程中遇到困难和挫折的应对能力和奋斗精神。在这样的团队中，沟通的速度快，成本低；信任多，抱怨少；团队成员中想到的、说到的、听到的、做到的有高度的统

一。 —— 宁高宁《团队魂》

大家做出努力之后有公道的回报，在利益分配方面比较公平。这是我们的决窍。 —— 熊晓鸽

如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。 —— 张近东一个国家就像“一个家庭”，团结最为珍贵。人们即使有不同的观点和看法，也应该在对话与和谐中寻求基本一致，这样国家才能前进。 —— 希拉克

人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。 —— 丘吉尔

个人一旦进入群体中，他的个性就淹没了。群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。 —— 古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

30%的人永远不可能相信你。不要让你的同事为你干活，而让我们的同事为我们的目标干活，共同努力，团结在一个共同的目标下面，就要比团结在你一个企业家底下容易的多。所以首先要说服大家认同共同的理想，而不是让大家来为你干活。 —— 马云

不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。 —— 马云我觉得我这个团队是我最大的财富，我就最珍惜这个。 —— 史玉柱

团队名言

ibm需要的，就是像野雁这样能独立作业，又能团队合作的人。 —— 许朱胜团队作战不能出力，个人作战没有能力。 —— 楼顶哪个枪手

这是一个我在卓越网被人问了五年，我从做互联网，我做报纸到做互联网，发现大家最爱问

的核心竞争力到底在哪里。一个模式永远不是一个核心竞争力，我们知道我们今天谈论一种模式，明天在互联网上很容易被人拷贝，你能拿到多少钱，别人会拿比你更多的钱。我们看来看去，包括比如说我们看新浪网，我们看《三联生活周刊》，我们看什么，你说它的核心竞争力在哪里呢？它是积累，它是团队，它是一个长期的积淀它出来了。我今天能想起1996年朱伟跟我谈《三联生活周刊》的一些构想，你说它的核心竞争力在哪里？我们2000年的时候看新浪网，它的核心竞争力在哪里？在于一直能够坚持下来的团队，我觉得这是最主要的，这是我做卓越网的体会。 —— 陈年

一个机会摆在大家面前，平等情况下如何选择一个潜在的赢家，能够把握这个机会。这个过程中，在国内很多投资者都反复强调团队，其实的确如此。商业模式本身是在那里，如何找到一个执行力很强的团队，在短期内以一个比人低的成本、比人快的速度达到规模效益，这个是对团队非常大的考验。 —— 计越

由于团队成员之间的高度互赖及利益共享，每位成员都面临着是否合作的困境: 如果自己不合作，而其他成员皆努力付出，那就能坐享团队的成果；但如果所有团队成员都作此想，那该团队将一事无成，结果每个人都受到惩罚。从另一方面说，如果自己全心投入，而其他成员皆心不在焉、懒散懈怠，那么到时由于自己的努力为团队取得的成果就会被其他成员所瓜分。 —— 陈晓萍《平衡：工作和生活的艺术》篇三：团队精神的名言

关于集体团队精神的名言团队精神, 雷锋, 王杰, 名言, 水泥

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

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一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰

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? 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

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活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉

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? 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

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天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

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? 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿

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我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

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我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟

福

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅?

落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍

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要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸?

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚

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? 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 —— 贺拉斯

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? 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林

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? 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊 s/ w) g; g2 o; u

? 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔

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自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

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自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依

赖。 —— 黑格尔

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不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫{《乌合之众》名言}.

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我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

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凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯

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? 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

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工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

?{《乌合之众》名言}.

上下同欲者胜。 —— 孙武

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天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲

? 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 —— 恩格斯

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只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁

谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放

《乌合之众》名言篇二

乌合之众观后感

我读《乌合之众》

《乌合之众》是著名的社会学家、心理学家古斯塔夫·勒庞的关于群体心理分析的经典代表作品，已经被翻译成近20种语言。在这一著作中，勒庞以十分简约的方式，描绘了个人在聚集成群体时的心理变化，指出了个体在群体中的种种“非正常化”行为。今有幸拜读，分享自己粗浅的感想，抛砖引玉，以作交流。

在开篇序言中，勒庞曾经这样说：“考虑食物虚幻的形状，远比考虑他们真正的形状更重要，因为只有他们，是我们能看到并加以再现的形状。有时候不真实的东西包含着更多的道理。”纯粹的理性教诲经常同实践理性的教诲是相反的，勒庞正是基于这样的思考，开始对于集群下的个人的行为和心理进行观察研究，由此展开阐述自己与众不同的思想观点。下面是对全书的一个简单梳理：

《乌合之众》共分为三卷，三卷内容分别从群体心理、群体的意见和信念及不同群体的分类及其特点方面展开。

第一卷：群体心理。勒庞分四个章节对其进行阐述，

群体的一般特征

群体的感情和道德观

群体心理

群体的观念、理性和想象力

群体信仰所采取的宗教形式

在第一章群体的特征中，勒庞首先从心理学的角度看群体的构成，他首先强调的是偶然的并且没有明确目标的人群集聚并不是我们要研究的群体，勒庞认为，所谓群体是指在某些既定的条件下，并且只有在这些条件下，一群人会表现出非常不同于组成这一群体的个人所具有的特征，他们的感情和思想全都采取同一个方向，自觉的个性消失，形成一种集体心理的暂时的集群。自觉的个性消失，感情和思想转向一个不同的方向，是变成组织化群体所表现出的基本特征。紧接着勒庞介绍了群体的一般特征：集体心理的获得，有意识人格的消失，无意识人格的得势，思想和感情因接受暗示和相互传染而同一，以及立刻把暗示转化为不再受责任意识约束的行动的倾向，是群体成员－一个行为受本能支配的非理性人－—的主要特点。而群体表现是好是坏，只取决于所受暗示具何性质；群体一般只有很普通的品质，它完不成需要很高智力的工作，群体的累加不是智慧而是愚蠢。就其形成的根源，勒庞认为有三个：１、责任的分散；２、传染现象；３、易于接受暗示。

第二章群体的感情与道德观。冲动、易变而急躁的性格，易受暗示和轻信的习惯，夸张而单纯的情绪，偏执、专横而保守的态度一同造就了无异议、情绪化和低智商的群体行为。（１）群体是刺激因素的奴隶，他们所有的行为不受大脑的控制，只是用他所接受的刺激因素来决定自己的行动，所以在群体中，刺激因素多变，他们服从于这些刺激，也极为多变；（２）除暗示外，一些子虚乌有的神话之所以能在群体中大行其道，不仅因后者极端轻信，也是集体幻觉的结果——群体总把歪曲性的想象力所引发的幻觉同真实事件混为一谈，即便

二者的关联微乎其微。“群体的思想感情因接受暗示和相互传染而同一”，某一群体成员对真相的首次歪曲作为传染性暗示过程的起点，其余成员——同为失去观察能力和批判精神的非理性人——接收着相同的歪曲。由是，所谓的集体观察，并不靠谱。（３）对于各种意见和信念，群体或全盘接受，或一概拒绝。这种绝对化而不容怀疑的态度，在人数赋予的力量感的催化下，促使群体赋予自己的理想和偏执以专横的性质。同时，其极端化的感情也注定它只会被简单、极端的感情打动。（４）群体虽然经常放纵自己野蛮和破坏性的低劣本能（如，打砸抢烧），却也不时树立起崇高道德行为的典范（如，“九月惨案”的罪犯把他们从牺牲者身上找到的钱包、钻石放在会议桌上，本来他们是很容易把这些东西据为己有的——可见私利甚少成为群体的强大动力）。虽说后者是群体成员对美德的无意识实践，却也部分体现了群体对个人道德的净化作用。

第三章群体的观念、理性和想象力。群体概念分为两种，并且没有高下之分；并且我们不能绝对说群体没有理性，事实上群体没有逻辑推理能力，他们所接受的判断，仅仅是强加给他们的判断，而不是经过讨论后得到采纳的判断。除此之外，群体想象力强大活跃并且敏感，甚至会成为他们活动的动机。

第四章群体信仰所采取的宗教形式。一个人只有当他把自己的一切思想资源、一切自愿的服从行为发自肺腑的幻想热情全部奉献给一项事业一个人时，将其作为自己思想行动的目标和准绳时，他才是一个虔诚的人，而偏执和妄想是宗教感情的必然伴侣。

第二卷群体的意见与信念

群体意见、信念赖以形成的间接因素

群体意见的直接因素

群体的意见与信念

群体领袖及其说服的手法

群体的信念和意见的变化范围

群体意见、信念赖以形成的间接因素。种族、传统、时间、各种典章制度、教育等间接因素是酝酿一切群体意见和信念的土壤。

群体意见的直接因素。随着上述长期性准备工作的延续，直接因素能够成为实际说服群体的资源。换言之，直接因素使观念产生一定结果。形象、词语和套话、幻觉及经验都是群体意见的直接因素。

群体领袖及其说服的手法。群体的领袖。一切群体动物有着服从头领的本能需要。而所谓的“头羊”，或是全体成员中最迷醉于那种适合于使徒的强烈信念的人，或是为谋私利用取悦于无耻的本能来说服民众的巧言令色之徒。前者因理性亏空而无视目标的荒诞，后者因无力唤起民众的狂热信仰而奏效于一时。事实上，只有自身亦想入非非的领袖才能鼓动群众生发信仰并将他们组织起来，其专制权威是他得到服从的保证。而领袖的动员手段：断言、重复和传染。

群体的信念和意见的变化范围。群体信念也有两类：一类是短暂而易变的意见，另一类是普遍信念。普遍信念的扎根或根除均极其不易，通常唯有暴力革命才能对其加以革新。群

体意见的多变。原因有三：普遍信仰的衰落；群众势力不受制衡的增长；报业对对立意见的不断呈现。此三者加之政府领导舆论的无能，使群众对一切秩序都存有极端分歧的信念，并对不明确触及自身利益的事务愈发麻木不仁。

第三卷不同群体的分类及其特点

群体的分类

被称为犯罪群体的群体

不同群体的分类及其特点刑事案件的陪审团

选民群体

议会{《乌合之众》名言}.

群体的分类。群体分为同质群体和异质群体两类，种族是影响异质性群体的基本因素。被称为犯罪群体的群体。犯罪群体表现出易受怂恿、轻信、易变、感情极端化、对美德的无意识实践等一般化特征。对群体而言，只有法律意义上的犯罪，在心理上它毫不怀疑自己的清白——犯罪的个人始终坚信他只是在履行某种责任。

刑事案件的陪审团。陪审团的判决独立于它的人员成分。作为群体的一类，陪审团也深受无意识情绪、被告名望等因素的影响，理性思维的匮乏令其鲜为证据所动。动之以情，是辩护律师的首要任务，此后一切证据都可能变得十分令人信服。对某些因感情原因而违法的案件，陪审团常常优柔寡断，而这恰好缓解了法律的严酷性，弥补了冷漠无情的法官因职业严肃性而造成的缺憾。

选民群体。选民群体同样不具批判精神，他们轻信、易怒、头脑简单。名望是征服他们的必要条件，欲将其彻底说服，候选人应毫无惧色地口头承诺最重要的改革，事实上选民并不关心自己支持的候选人在实行其竞选纲领方面走了多远，虽然正是此纲领使选民以为自己的选择受到保障。

议会。议会群体表现出异质性群体大部分特征，简单易受暗示，但有局限性。在所有情绪高昂的议会上，都可以看到无意识现象。

通读全篇，对勒庞的大众心理的研究所折服，同时也有自己的些许感想。

勒庞在自己的序言《群体的时代》中曾描述这么一个事实：要想领导群体，不能根据建立在纯粹平等学说上的原则，而是要去寻找那些能让他们动心的事情、能够诱惑他们的东西。勒庞以实行新税制的立法者为例，他认为立法者绝对不会去选择理论上最公正的方式，事实上，勒庞认为在群众眼里不公正的才是最好的，只有既不十分清楚易懂又显得负担最小的方式才是最易于被人们所容忍的。这一观点初闻使人热血澎湃，因为它好像就是在阐述现实中的自己，也确实就是我们在为人处事的经常性行为与心理，但是细品之后，又觉得他的观点似乎又欠缺一点实际的道理在里面。

诚然，在现实生活中，如果我们需要支付大笔的金钱时并且是义务支付时，分期小额支

付总是比一次性支付更易于使我们接受，但是支出终究不是一件令人愉快的事，即使是小额支出的过程。勒庞在通篇中多次提到这一观点，但是我们要看到的是或许勒庞过度的强调的群体无意识这一观点，至少在这一点上。群体中的个人在各种刺激因素的总用下不可避免的会使自我个性被集体淹没，使个人变成勒庞所说的玩偶。但是在一个长久的过程中，这种个性暂时性的淹没作用终究会弱化，不要忘记一点，人终究还是理性人，他有着自己的判断力、理智和智慧，勒庞深谙暂时性群体中大众心理行为，但是同时在过度强调无意识的同时，弱化了个人作为理性人在群体中的作用，而且在勒庞大量的事实论证自己论点的基础上，我们也会像他所描绘的集群中的一员，深深为他所阐述出来的“事实”所折服。

勒庞在阐述大众心理时，总能给人一种投机取巧之感，研究、利用人性中的特点，或者也可以确切的说是弱点来剖析大众，其实这种行为终究会使人不舒服，如鲠在喉，至少在读这篇著作时，我是有此感的。再加之勒庞在文中对妇女儿童智商和行为的种种陈词，使我对这位伟大的学者好感度略降。不过我们从来就不能否认这部研究大众心理行为的著作在现实中的巨大意义。

读这篇著作，最喜欢的就是通俗的文字下，对大众心理和行为犀利的剖白。在第一卷中，勒庞曾说：“群体在智力上总是低于孤立的个人的，但是从感情及其激起的行动这个角度来看，群体可以比个人表现的更好或者更差，这全看环境如何。”后半句如何，暂且不说，我比较感兴趣的是前面这句所表达的思想：群体智力总是低于孤立的个人。在我国，有这样的名言“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，或者“众人拾柴火焰高”等，但是同时也有“一个和尚有水吃，两个和尚挑水吃，三个和尚没水吃”这样的古训，再加上勒庞的分析阐述，思想之花真的就是百花齐放了。其实这些看着矛盾的思想和名言，终究殊途同归，都是指向了个人和群体。在勒庞的思想中，集体中的个人受着无意识的支配，集体不可能完成很高智力的工作，涉及到普遍利益的决定，是由杰出人士组成的议会做出的，他们各行各业的专家不会比一群蠢人所采纳的决定更高明，事实上勒庞认为，在这样一个群体中，那些所谓的杰出人士也只能用每个普通人生来便具有的平庸才智来处理手头的工作，先不论此观点的合理性如何，我们单单就检验他的阐述时就会知道他其实是有失偏颇的，换句话来讲，勒庞思想中太多绝对性的东西影响着他的适用性。我们在分析群体的品质和智力时，要考虑它的群体无意识给群体决策所带来的影响，但是同时还应该将个人的理智和智慧算进去。群体决策的高明性会被群体无意识所掩埋，但是同时还应该考虑群体决策的集思广益性质，我们在现实生活中，既要明白勒庞群体平庸论的合理之处，同时还要知道“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的智慧，不片面，不偏颇方是正解。

记得在政治课堂上，我曾就一个问题和同宿舍的一个姑娘展开辩论，这个辩题就是在人类的发展过程中是否存在历史。我属于传统派，力挺历史的存在；同学思想前卫，否认历史的存在，记得当时唇枪舌剑，别有趣味。所以当看到勒庞对于此的阐述时，颇有惺惺相惜之感。勒庞在讨论群体的感情和道德观时认为人的感情易受暗示和轻信，他以史学为例，告诉我们所谓历史只是史学家们纯粹想象的产物，他们是对观察有误的事实所做的无根据的记述，并且混杂着一些对思考结果的解释。假如历史没有给我们留下他的文学、艺术、和不朽之作，我们对以往的时代便一无所知。所有的历史都是史学家们在他们的记述基础上，通过暗示及倾向再记述的过程，从这点来说，哪里会有真正的历史？其实这个问题无论怎么说都是见仁见智的问题。我觉得勒庞的观点是我们无从辩驳，但是我始终相信客观历史的存在，主观形态的历史给了我们了解过去的线索，谁都不可能对过去百分之百的还原，但是无论怎样，它就是实实在在的存在过的，虽然我们不能完全还原了解。不能绝对感知才是存在。（看到这个观点很有感触，虽然观点不同，但是勒庞说法是我很信服。我在自己的立场上为自己找论据，但是还是希望更多的理论来解自己的迷惑。）

勒庞的《乌合之众》单就大众心理行为作出描述和剖析，它并没有具体提出解决之道，

就像罗伯特·默顿在《勒庞＜乌合之众＞的得与失》上所说的那样，《乌合之众》当代的意义在于它发现问题的功能而非解决问题的功能。其实在学术发展的长河中，即使没有勒庞，也一点会有勒庞这些思想的出现，因为群体心理学研究是心理学研究的一大领域，勒庞的思想并不见得多么完美，但是他在启发后人研究大众心理行为上具有不可替代的作用。

《乌合之众》名言篇三

关于管理的名人名言

关于管理的名人名言

◆ 关于管理的名人名言

关于管理的名人名言

真正的管理人是去管理人的情绪。 —— 顾修全

你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。 ——

如果你希望在软件业中取得成功，那么必须具备一个完全理解和热爱编程的管理队伍，同时他们也必须更理解和热爱商业。 —— Joel Spolsky

通常情况下，我会问自己三个问题：我是否清晰地告诉了对方他的目标？我是否给了对方足够的时间和资源来实现这一目标？我是否对其进行了必要的培训？结果我发现，90%的时候，问题都是出在我自己身上，或者说我至少应该对问题负一部分责任。 —— 迈克尔·阿伯拉肖夫

并不是你有发展是第一，活着才是第一，活着才可能有发展。 —— 高春辉{《乌合之众》名言}.

管理无小事。 —— 张瑞敏

八分人才，九分使用，十分待遇。 —— 尹明善

希望外界不要用阶级斗争的眼光来看新浪董事会以及管理层。 —— 段永基

一个企业的CEO和一个国家的领导人一样，不同时期需要不同风格的CEO和领导人。 —— 刘克丽《更换CEO原则发现：叛逆上届》

企业家要读的书，第一本就是政治学，高智商的企业家往往是政治链出问题。政治链出问题就是苦难生活的开始，工厂要破产。俄罗斯首富就不是资金链的问题，而是政治链的问题，所以我们的政治水准要提高，政治悟性要提高。 —— 严介和

王文京把用友的代理营销体系的建设归功吴铁；把用友最成功的软件UFO归功于苏启强；把财务软件市场的教育和培植归功于自己当时的竞争对手先锋；把用友发展迅速归功于软件作为朝阳产业的拉动；王文京好像没有把什么归功于自己，但他做成了用友。 —— 刘韧《王文京十年》

CEO是什么？C是customer（客户），第一件事情就是客户，E就是Employee（员工），你要照顾员工，这是根本。O就是Owner（所有者），就是VC，他们是给钱的，花了钱你就要给他回报。 —— 戴伟民

华晨走到今天的局面，如同一个得了绝症的病人，它的病根就是没有用心去经营它的人。同样是一套太极拳，用心去打，和不用心去打，表面看架子一模一样，但真正需要用四两拨千斤的时候，花架子是不可能有力道的。因为他没有掌握用力的纲领，没有用心去打。 —— 仰融

管理层要淡化英雄色彩，实现职业化的流程管理。即使需要一个人去接受鲜花，他也仅仅是代表，而不是真正的英雄。 —— 任正非

一个首席执行官的任务，就是一只手抓一把种子，另一只手拿一杯水和化肥，让这些种子生根发芽，茁壮成长——让你周围的人不断地成长、发展，不断地创新，而不是控制你身边的人。你要选择那些精力旺盛、能够用激情感染别人并且具有决断和执行能力的人才。把公司的创始人当成一个皇帝，从长远来说这个公司是绝对不会成功的，因为它没有可持续性。 —— 杰克·韦尔奇

一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制！ —— 德鲁克

……除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。 —— 德鲁克

平安保险为了上市要分设法人，但你一定要搞明白子公司的法律概念和管理概念，资金、品牌、市场应该统一由总部去运作，能集权的一定要集权到总部。 —— 秦晓

是什么造就了一流的公司与平庸的公司的不同？主要的标志——是看你是开始在严酷的事实面前寻找理由为自己开脱，还是直面严酷的事实。这是关键性的一点。 —— 科林斯

首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。 —— 德鲁克

管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。 —— 德鲁克

真正要想一个公司治理成功，是要真正解决企业的各个利益阶层都能共享、受益和认同的文化内涵问题。 —— 黄怒波

第一，我是看别人看不到的地方;第二，算别人算不清的账；第三，管别人不管的事情。我认为董事长就做这三件事。 —— 冯仑

在红军中产生了流寇主义的政治思想。这种思想表现在：一，不愿意做艰苦工作建立根据地，建立人民群众的政权，并由此去扩大政治影响，而只想用流动游击的方法，去扩大政治影响。二，扩大红军，不走由扩大地方赤卫队、地方红军到扩大主力红军的路线，而要走“招兵买马”“招降纳叛”的路线。三，不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表现，极大地妨碍着红军去执行正确的任务，故肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。 —— 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》

要看懂选民的脸色，知道自己是什么货色，然后扮演好自己的角色。 —— 鲍威尔

陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡（向）使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？” —— 司马迁《史记·郦生陆贾列传》

听多数人的意见，跟少数人商量，一个人说了算。 —— 万润南

我可以努力作个爱民的国王，但我无法保证不丹代代都有好国王„„一个有效的制度比王位更重要，君王一爵矣。 —— 辛格

组织变革要取得成功的方法是：75%～80%靠领导，其余20%～25%靠管理，而不能反过来。 —— 约翰·科特

当更多的行动缺乏道德约束时，也将伤害到更多对象，而且这种短视近利的手段将伤害一个人的长期领导能力。 —— 约翰·科特

人管人气死人，制度管人累死人，文化管人管住魂。 —— 翁荣金

表扬一个人最好用公文，批评一个人尽量用电话。 —— 雅科尔

探索中的疑问和没有主张，是两码事。（真正的答案）在企业家的实践当中。 ——

在企业经营过程中，经常会遇到各种诱惑，如果控制不住自己的欲望，就有可能犯错误。境界和思想可以超越，精神可以升华，但力量不可超越。 —— 鲁冠球

在引进新管理体系时，要先僵化，后优化，再固化。 ——

虔诚地服务客户是华为存在的惟一理由。 ——

做企业没有奇迹而言的，凡是创造奇迹的，一定会被超过。企业不能跳跃，就一定是（循着）一个规律，一步一个脚印地走。 —— 王石

（辞去总裁只当董事长）我给自己的定位是：能不做的就不做，只解决总裁与书记不能解决的问题。 —— 牛根生

最成功的领导一定是个会满足手下人心理需求的人。 —— 大卫·奥格威

职业化、规范化、表格化、模板化的管理还十分欠缺。华为是一群从青纱帐里出来的土八路，还习惯于埋个地雷、端个炮楼的工作方法。还不习惯于职业化、表格化、模板化、规范化的管理。重复劳动、重叠的管理还十分多，这就是效率不高的根源。 —— 任正非

领导不是某个人坐在马上指挥他的部队，而是通过别人的成功来获得自己的成功。 —— 杰克·韦尔奇

不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。 —— 玛丽·凯

只有企业的员工真正认为自己是企业的主人，分权才有了基础，没有这样的基础，权力分下去就会乱。让有个人成就欲望者成为英雄，让有社会责任者（指员工对组织目标有强烈的责任心和使命感）成为领袖。基层不能没有英雄，没有英雄就没有动力。 —— 任正非

以外国人的管理方式，加上中国人的管理哲学，以及保存员工的干劲及热忱，无往而不利。 —— 李嘉诚

好的职业经理人能够调整自己血液里的创业成分和职业成分。 —— 卫哲

对于一个企业家来说，性格也是一种成本，是比生产成本、销售成本、管理成本等更隐性、更难掌控的成本。如何把性格成本降到最低？这是很多企业家需要正视的大问题。 —— 张小平

当企业在高速发展时候，要B2B（Back to Basic，回到最基本的东西）。 ——

有产者是好领导的，无产者是难领导的。 —— 徐冠巨

我把我的管理生涯分为三个阶段：第一个阶段是管业务，也就是在创业期间，那时候脑子里都是如何经营、如何创造业绩。第二个阶段开始重视协调。这段时间是我到微软之后和就任总裁之前。当我开始成为部门经理的时候，我开始领悟到能够让团队协作、能够充分合理的调配资源是多么重要。第三个阶段是从我就任微软总裁到现在，重点是如何“影响人”、“管理人”。 —— 唐骏《唐骏：我，一个现实的浪漫主义者》

一个领导者不仅要发现这些变化，还必须用简单、明晰的话告诉公司各个层次的人，什么变化正在发生，会对公司产生什么影响，必须采取什么行动才能利用这些变化，这就是我们今天的

领导者必须具备的沟通能力。 —— 庞约翰

张建华：“人类任何形式的组织，其基本目的都是为了使组织成员能够生存、生活得更美好。邓小平曾说：不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行；一段时间可以，长期不行。革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲奉献精神，不讲物质利益，那就是唯心论。解放军是个非常重视成员物质利益的组织。这也是在动荡的社会中，为什么解放军能够吸引聚拢成千上万成员的主要原因。没有使命的组织走不远，忽视组织成员物质利益的组织无法生存。在人类组织中，一个具有理想主义色彩又有现实主义精神的组织，是不可战胜的。解放军正是这样的组织。” —— 邓羊格/杨光《中国企业该向谁学习？》

真理不在二者之一，却存在于二者之中。 —— 曾仕强

经营者就是资源优化配置者，谁在这方面做得好，谁就是赢家。因为改革就是优化资源再分配，最大程度地发挥资源优势。 —— 鲁冠球《鲁冠球：有目标沉住气悄悄干》

在企业经营过程中，没有什么是最重要的，缺的最重要。 ——

在我看来，管理就是“管”和“理”，要把整个流程理顺，并按要求去管。当然，先管再理还是先理再管，要看自己的具体情况。 —— 宗庆后《宗庆后：我活得蛮有滋味》

对于公司运作而言，投资层面是应该多元化的，因为鸡蛋不能放在一个篮子里，但从经营层面来讲则应该是专业化的，因为有所不为才能有所为。紫光作为一个经营性的上市公司，以前对此认识不足，吃了大亏。 —— 李志强

所谓经营，就是在某件事情发生以前，就要能预知将有什么状况出现，然后想出必要的对策，静待时机出击。 —— 松下幸之助

缺少了自我管理的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼，眼看动作不断，可是却搞不清楚到底是往前、往后，还是原地打转。 —— 杰克森·布朗

帝国的兴旺，源于不断的侵略和扩张；帝国的削弱，源于无休止的侵略和扩张。 —— 约翰·肯尼迪

管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。 —— 德鲁克

管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。 —— 德鲁克

管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构(如工商企业)，就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。 ——

《乌合之众》名言篇四

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