与人为善高考作文

与人为善高考作文篇一

高考作文素材一

高考作文素材一

一、爱国，热爱民族，热爱传统

林则徐——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

张载——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

岳飞——壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

岳飞——靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

文天祥——以身殉道不苟生，道在光明照千古

顾炎武——松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 （明《日知论》）

二、热爱生命，感恩，传承，爱心，与人为善，给予，热情

泰戈尔——当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。

泰戈尔——生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来

萧伯纳——人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

汪国真——我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中

叶燮——譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。

雨果——人间如果没有爱，太阳也会灭

孟子——君子莫大于与人为善

海明威——我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。

塞缪尔厄尔曼——岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。

艾丽丝门罗——灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。《爱的进程》

梅特林克——死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄

土。

三、珍惜时间，享受时间，时间、生命的可能性

叔本华——内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇

叔本华——普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间

魏源——志士惜年，贤人昔日，圣人惜时

范蠡——得时无怠，时不再来

高尔基——在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。

伏尔泰——最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

博尔赫斯——因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。

沈复——世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。（《浮生六记》）

与人为善高考作文篇二

与人为善 文明待人{与人为善高考作文}.

与人为善 文明待人

一、活动目的：

通过本次德育活动，使学生认识到文明礼仪就在我们身边，体会文明礼貌用语的重要性。在日常生活中正确运用礼貌用语，培养学生从现在做起，从自我做起，从—点一滴做起，从每时每刻做起，努力提高本身的文明、礼仪修养，做一个新世纪讲文明的小学生。 二、活动准备：

1、召集班委讨论、决定班会程序，构思班会主题、内容，确定主持人。

2、根据班会内容确定班会骨干同学。

3、排练节目。

4、设计主题班会课件。

三、活动过程：

(一)主持人致辞

华夏大地，礼仪之邦，几千年源源流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。时至本日，我们在衡量一个人的气质、德行的时候，仍以那些细节作为考核的重要参数。{与人为善高考作文}.

(二)引入话题——说话礼仪

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”正是文明礼貌语言在生活中的重要性的写照，因此，我们要掌握礼貌的语言。

文明礼仪教育之所以要从说话做起，是因为他是语言生命的基石，学习，生活，交往无不需要说话。就是说，不说话，或不会说话，

或说不好说都要影响学习、生活、交往的质量，影响人生的价值。 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”正是文明礼貌语言在生活中的重要性的写照。因此，南戴河小学非常重视文明礼貌语言的训练，把它当做文明礼仪教育的第一站。

1.讨论：话怎么说更得体。

2.师生小结：

跟什么人说什么话;

干什么事说什么话;

到什么地方说什么话;

最重要的是对话的前言后语，交际对象的文化素养和当时的社会时尚。

(三)班长带领全班宣誓：

1.自尊自爱，注重仪表;

2.真诚友善，礼貌待人;

3.遵纪守法，勤奋学习;

4.勤奋俭朴，孝敬父母;

5.遵守公德，严于律己。

(四)欣赏1、己所不欲勿施与人

（1）“己所不欲勿施与人”的内涵

你有过被人“捉弄”的经历吗？当时心里是什么滋味儿？提示：根据实际情况回答。自己不喜欢的是能强加于人吗？为什么？不能。“己所不欲，勿施于人”，应当设身处地地为对方着想。自己喜欢的

事就一定能够强加于人吗？为什么？不能。你喜欢，不等于别人也喜欢，还是应当设身处地的为对方想想，否则真有可能好心做坏事。

（2）像对待自己那样对待别人

【“管鲍之交”】

2 换位思考，与人为善

要设身处地为他人着想，想人之想，理解至上。如果我们都能够时时处处都能够站在别人的角度思考问题，体谅他人的难处，我们就能够融洽、友善地与人相处，赢得真挚的友谊。把你经历中得到别人谅解时的感受说出来，与大家分享。

学生根据实际情况回答。

换位思考、与人为善的实质，就是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上。

（2）对换位思考的要求

与父母调换角色，体验他们对子女的关爱。

与老师调换角色，体验他们对学生的期待。

与失学的同龄人调换角色，体验他们对求知的渴望。

与危难中的求生者调换角色，体验他们对生命的留念。

（3）以欣赏的态度待人

通过本课的学习，使我们懂得了“己所不欲，勿施与人”的道理，在人际交往中，就要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度；同

时，我们应设身处地为他着想，学会换位思考、学会欣赏他人。

文明待人》主题班会 双城区第八小学

一年级六班 齐建华 《与人为善

与人为善高考作文篇三

与人为善 老子说

与人为善 老子说：“上善若水。”是啊！善，就像一泓清泉，蜿蜒流淌于众人的心中，滋润着我们干渴的心灵。 李连杰曾经说过这样一句话：“我在自己的内心把自己定义为一个乞丐，一个全球最大的乞丐。别的乞丐乞讨的是钱，而我乞讨的是全球60亿人的幸福。”多么伟大的善心啊！也正是因为他心中的善，他创立了“壹基金”，为困境中的人们带去了幸福。我们是多么的需要这样的“乞丐”啊！ 像这样致力于公益事业的善人还有不少。在汶川地震中捐款1600万元，设立“姚基金”的巨星姚明，声明自己死后裸捐的中国首善陈光标，用自己的财产设立“琳达盖茨”基金，热心公益事业的世界首富比尔?盖茨，他们都如泽被万物而不争名利的善水一般温暖着我们的心，温暖着整个世界。 不要问善是何物。善就是滋润心灵的水，善就是温暖人心的火；善就是在玉树地震中献出生命的香港义工阿福的伟大奉献，善就是汶川地震后温家宝总理在面对灾民无限悲苦时流的那一滴晶莹的泪珠。 善在生活中随处可见。我们随时都被一些善良的心与善良的事感动着。 当前不久发生在日本的9.0级大地震、海啸及核泄漏引起的悲痛与恐慌弥漫在日本列岛上空时，善良的中国人民立即对这个一衣带水的邻居——曾给我国带来巨痛的邻居——伸出了人道主义的援助之手，互联网上贴满了“日本人加油”的贴子，中国留学生也在日本积极募捐„„这是多么伟大的善心啊！它穿越了国界，超越了历史的纠葛，温暖着每一个日本人的心。 佛祖本着普渡众生的善心挽救了一只鸽子的生命，哪怕搭上了自己的性命也在所不惜，他由一个世俗的国王

升华为一个神圣的佛祖。善的力量是如此的伟大，如此的令人震撼。我们需要善，我们要像佛祖一样不惜生命去行善。这个世界还不太平，充斥着战争、暴力、贫穷、疾病，充斥着假恶丑„„我们要用善来抚平这一切。我们每一天，每一刻都要将与人为善的信念化作春风细雨，给自己带来灵魂的升华，给世界带来生机和希望。 与人为善，善莫大焉！ 生命等价 在现代社会中存在着许多不平等。但有一样东西它对于每一个人都是平等的，那就是生命。无论你是贫穷还是富有，无论你是伟大还是平凡，无论你是卑微还是高尚，你们的生命都是相等的，正如佛祖与鸽子一样，无论鸽子有多么渺小，佛祖有多么伟大，他们生命的重量相等。 既然生命的重量相等，

那么生命无论大小强弱都应该得到珍惜，得到平等的对待。 随着科学技术的不断进步，人们开发自然的水平越来越高。人类滥伐森林导致许多动物流离失所，许多物种濒临灭绝。其实任何生物和人类一样拥有生命，

地球同样是它们美丽的家园。然而它们的生命却遭到了人类的肆意贱踏，难道它们的生命就不值得我们去珍惜吗？ 当今社会经济飞速发展，人们的生活水平显著提高，一些富人吃多了山珍海味、鸡鸭鱼肉，他们开始吃生猴脑、铁板跳鱼、鹅肝„„这些残忍的饮食方法几乎让人难以置信，可是这种现象却的确存在。人类是否也该扪心自问这样的饮食与禽兽何异，甚至可说是连禽兽都不如。人类这样对待生命就不怕遭报应吗？ 还记得汶川大地震那感人肺腑的一幕吧！已是震后的第九天了，救援人员在一片废墟中探测到生命的{与人为善高考作文}.

迹象，初步估计这是一只动物。救，还是不救？这是摆在救援人员面前的一道难题。经过短暂商量后，救援人员迅速投入到抢救这一生命的艰苦战斗中。四个小时后，一只虚弱得奄奄一息的猪被救出。这只猪就是后来家喻户晓的明星——猪坚强。虽是一个卑微的生命，却照样让国人感动得热泪盈眶。 众所周知，日本在南京屠杀了中国30万手无寸铁的群众，他们的做法灭绝人性。然而在日本发生大地震之后，中国政府却向日本伸出援助之手，虽然中日之间存在着许多矛盾与分歧，但是中国政府在日本受灾难的第一时间毅然伸出援助之手。著名慈善家陈光标还亲赴日本救灾，这难道不是珍爱生命的表现吗？ 生命等价，任何生命都值得我们敬畏。愿我们人人都能善待生命，关爱生命。

有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，衣来张口，饭来伸手„„面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。

立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天！立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，相望相立，却从不倚靠。

立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过份倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔，当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原？

在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。

做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾刻意；学写作教自己料理生活上的一些小事；学会„„这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。

立着，却不靠着！{与人为善高考作文}.

习惯之后

习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。

中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。

于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！

这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，

与人为善高考作文篇四

与人为善

主题： 善 良

中心论点：（善良）

1．为善行喝彩 2．让我们与善举同行 3．善行永恒

4．善念铸就“最美 5．与人为善，生命常青

6、心存善念，世无荒原：

与人为善（什么）

① 与人为善是一种征服人心的力量。

② 与人为善是一座沟通人们心灵的桥梁。

③ 与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。

与人为善（怎么样）

1、 与人为善，需要一颗博爱的心。（宽广的胸襟）

2、 与人为善，需要从点滴小事做起。

3、 与人为善，需要我们不计得失名利。

怎么样：

与人为善，善莫大焉

善，是埋藏于每个人心灵中的花种一个真诚的笑容，一次伸手的

搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励„„只是这些，只要这些，

善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰

硕的果实 。 与人为善，心灵得以慰藉。为善是中国思想文化中的重要组成部

分儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”力所能及的行善，如果你指望从中获得回报，那么，它的汇报是心灵的平静，它可以使我们活得坦然，活得踏实，甚至可以使我们活得骄傲“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌，他们并没有得到丰厚的物质回报，但他们的行善得到社会大众的普遍称赞，他们的心灵自然也就得到了最大的慰藉 。 与人为善，事业可成。善有善报，行善之人“赠人玫瑰，手有余香”，行善的同时，便为自己种下了“善德”的种子①“汉初三杰”之一的张良，有个著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次捡鞋并穿好，后来也因此得到一部兵书，继而成了一名优秀的军事家张良正因为有指点江山、运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生②姬昌初春打猎获得母鹿而不取，因“善”而闻名，此后所以兴周；反之，不善之人，即使一朝得势，也往往落得个千古骂名，为人不齿 。 与人为善，社会得以和谐。社会是个整体，社会的和谐稳定需要者众人去维护，只要人人都献出一分善，世界将变成美好的人间③“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良教授陈启贤的真实写照！老人吝啬又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到他那善良那美丽的馨香！放眼望去，生活中，岂一个陈启贤？④中国首善陈光标、信义兄弟孙东林孙水林„„太多

太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下,社会岂能不美好不和谐?⑤德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一轨，体现了日耳曼民族大气的善良；而此时的⑥日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃世界能否和平与稳定，其原因明眼人一看便知 。

为善是一种美德，无论修身还是治国，都应以善为先，与人为善，善莫大焉 。

点评：本文的作者能抓住三则材料的中心立意：“与人为善，善莫大焉”文章开头紧扣标题，用形象的语言对“善”进行了阐释主体部分以“与人为善,心灵得以慰藉”、“与人为善，事业得以成功”、“与人为善，社会得以和谐”三个分论点来阐述中心论点阐释时结合材料，举例丰富，内容充实在语言表达上也简洁利落，不拖泥带水这是一篇不错的应考作文。

与人为善高考作文篇五

高考作文训练题目及范文精选(教师)

高考作文训练精选

第1套

阅读下面的文字，按要求作文

从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画„„ 请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

[写作提示] 结合命题材料，尤其是材料第2段充满智慧的点评，认真审读文题“静的魅力”，可以体悟到，文题的中心语是“魅力”，关键的修饰语是“静”，此篇作文要以“静”为思维基点，以“静的魅力”即“静”所带给人们的美的享受和净化心灵、提升心灵为主旨下笔行文。

静的魅力

□刘菲菲{与人为善高考作文}.

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫--坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

[名师点评] 本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。

第2套

阅读下面的文字，根据要求作文

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，宋代诗人陆游这两句诗，描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情，表现了人生或社会变化发展的规律性，富于哲理。 对此，你有类似的生活体验吗？你有新的感受吗？请写一篇不少于800字的文章。

要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作提示] 仔细审读材料，认真揣摩其内涵，可以知道“山重水复”比喻逆境和磨难，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文试题的最佳命意为：逆境往往蕴涵着无限的希望，无论道路多么艰难，只要坚定信念，勇于开拓进取，人生就能“绝处逢生”，迎来光明、成功和辉煌。

“柳暗花明”的召唤

□张 瑜

乌云遮不住太阳的光辉，荆棘挡不住勇敢者的脚步。

--题记

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是宋代大诗人陆游的诗句。吟诵着这富有哲理的诗句，你的心头会荡起清爽的夏风，将丝丝阴云一一驱散，即使遭遇逆境、磨难，也将永远坚强而乐观。

“山重水复疑无路”，山水回环，脚步回环。人生在世，大凡谁都会遭逢逆境，但山重水复的迷失，动摇不了开拓者坚定的信念。我们相信，“移步换形”之后，一定会有“柳暗花明”的美丽景观。

“山重水复”是上帝赐给人类的考验，而“柳暗花明”则是上帝赋予人类睿智豁达的人生召唤。

人在旅途，“柳暗花明”的召唤，会给人以心灵的慰藉和温馨。罗映珍，一个普通警察的妻子，当得知她的丈夫与歹徒搏斗负重伤而住进医院时，当医生告诉她，她的丈夫将不可能从昏迷中醒来而成为植物人时，她简直到了“山重水复疑无路”的人生绝境了。然而，罗映珍的精神支柱并没有垮掉，她的耳畔响起了“柳暗花明”的人生召唤，她以爱心、忍耐和温柔，呵护体贴丈夫，终于使丈夫奇迹般地醒来。这是大爱真情的奇迹，更是“柳暗花明”人生召唤的奇迹。

“柳暗花明”的召唤会给人以顽强的意志和力量。回首2008年，当地动山摇之时，当房倒屋塌之际，失去了家园和亲人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并没有悲观丧气，没有慨叹“天将亡我也”，“柳暗花明”的哲理召唤，使他们在全国人民的关怀和支持下，奋力拼搏，抗震救灾。于是，四川人民的脸上又写满了阳光，四川大地又写满了世人瞩目的“万象更新”。

“柳暗花明”的召唤会带给人们成材成功的累累硕果。史铁生--当代杰出的文学家，曾遭遇双腿残疾的人生厄运，但母亲的安慰，地坛的启示，“柳暗花明”的哲理召唤，终于使他走出“山重水复”的迷惘，开拓出一片新天地；贝多芬--天才的音乐家，曾双耳失聪，但“柳暗花明”的召唤，吹干了他眼角的泪痕，吹醒了他奋斗勃发的信念，使贝多芬的人生之树结出了《命运交响曲》的音乐硕果，而光耀千秋。

“山重水复”，是上帝赐给你的金色考验；“柳暗花明”，则是上帝睿智的人生召唤。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们静静地聆听，默默地铭记，这是最宝贵的人生召唤！

[名师点评] 本文作者审题准确，立意恰当，主旨观点鲜明而深刻。尤其是文中“‘山重水复’，是上帝赐给你的金色考验；‘柳暗花明’，则是上帝睿智的人生召唤”这段话观点新颖别致，文采浓郁，真可谓点睛之笔。

第3套

阅读下面的文字，根据要求作文

大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。

请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为话题，写一篇文章；立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[写作提示] 这是一道颇具特色的话题作文试题。考生写作此文要注意以下两个方面：第一，根据作文材料的行文特色，特别是写作要求，要写好这篇作文，最好选用托物言志的散文体裁；第二，认真审读作文材料，仔细揣摩写作要求，从作文审题方面，切实把握好“从大自然中得到的人生启迪”的话题导向，并以此作为立意的基点。

沙洲的芦苇

□叶晓菲

我爱芦苇，我爱沙洲之上初春的芦苇--苇芽尖尖，光泽莹莹，贮满了生命的淡泊和淳朴。春日伊始，乍暖还寒时候，沙洲的芦苇已悄悄地伸展开它的根须，汲取着泥土中些许的营养，生机萌动，破冰拔节，茁壮生长。虽然它清醒地知道，这里没有温室，没有肥料，没有农人勤恳的呵护，没有梨园歌手柔情万种的歌咏和赞叹，但它们只要有湛湛的蓝天，朵朵的白云，便觉知足，便觉愉悦而惬意。有了这些，它们就可以在第一缕阳光溜进眼眸的时候，开始平凡而诗意的生活，演绎朴素而淡泊的生命乐章。

我爱芦苇，我爱沙洲之上秋日的芦苇--“蒹葭苍苍，白露为霜”，披霜的芦苇最可诠释不屈的坚韧和刚强。秋风瑟瑟，百花凋零，而芦花却开得圣洁而潇洒；严霜袭来，百草枯萎，而沙洲的芦苇却仍然凛然挺立，不屈不挠。君可知，在历史的时空中，沙洲的芦苇曾被三国争雄的烽火烧得满目疮痍，但是“野火烧不尽，春风吹又生”，来年“红杏枝头春意闹”的时候，沙洲的芦苇又是葱葱绿绿，风采无限；君可知，在汗青的记忆里，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲为燕国铲除暴秦踏上了千古不归路，而沙洲上的芦苇则伴着萧瑟秋风，伴着高渐离的击筑声，沙沙作响，为荆轲壮行；君可知，在抗战的史册中，日寇的铁蹄曾肆意地践踏北国白洋淀沙洲的芦苇，然而一片芦苇倒下了，千千万万丛芦苇顽强地聚在一起，霹雳一闪，无边的火海把日寇的残暴和淫威烧成了灰烬。

我爱芦苇，我爱春夏之际沙洲上的芦苇--苇叶飘举，苇秆婷婷。此时此刻，沙洲的芦苇最能给人“和睦和谐，与人为善”的微妙启迪。你看，河流涨了，湖泊满了，一片片沙洲次第隐没，芦苇便怡然自得地融进河湖港汊的大家庭。红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔。

举目芸芸众生，放眼山山水水，我要说，我爱芦苇，我爱在水一方的沙洲的芦苇。

这一片芦苇，青翠欲滴，郁郁葱葱，深深地扎根于沙洲之上，年年岁岁，岁岁年年，摇曳着尘世的沧桑，滴溅着生命的启迪，教我心境淡泊，教我朴质刚强，教我与人为善，教我每天笑迎那一轮温馨的朝阳„„

我爱在水一方的沙洲的芦苇！

[名师点评] 本文作者审题准确，描写极富文采，字里行间激情洋溢。作者借沙洲芦苇，体悟出“淡泊淳朴”“坚韧刚强”“和谐处世”的人生哲理，层次清晰，逻辑严密。“红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为

大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔”这段行文，颇有诗情画意，艺术而形象地体现了主旨情感，令人频频击节称叹。

第4套

阅读下面的文字，根据要求作文

小鱼问大鱼：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又能保证安全呢？”

“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。” “可他们说，那是我们最渴望得到的，一般的鱼儿都经不住那样的诱惑。”小鱼说。 “这种想法完全错了，”大鱼说，“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”

理解这则寓言的思想内容，结合社会生活实际，以“________的故事”为题，写一篇不少于800字的文章。

[写作提示] 这是一道半命题作文题。写作这篇作文，审题立意时，应该抓住大鱼所说的一句话：“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”仔细揣摩这句话的含意，可知其内涵是“要谨防诱惑”。鱼儿要谨防诱惑，我们亦如此。因此，我们必须学会分辨并自觉抵制社会生活中的种种不良诱惑，才能健康幸福地生活、学习和工作。

“华老栓”的故事

□叶小玲

夏天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有赶得及出来，只有一片乌蓝的天空。华老栓突然坐了起来。开了灯，小小的屋子里没有多少声音，只听见仍然在努力地复习着功课的华小栓奋笔疾书的声音。

华小栓今年读高三，成绩并不好，但是他很努力，每天都熬到深夜，眼睛红红的，脸色也不甚好看，但是成绩就是上不去。

“小栓的爸，真的去吗？”是一个老女人的声音。“听说也蛮贵的，现在的所谓专家真会坑钱，一本书就要五六百块，像我们这种人怎么能负担得了„„”

“唉„„给我吧！听小栓说他班上人手一本，(这书)可能也比较好吧！我们就算吃差点儿也要让小栓的成绩上去呀！”说着华老栓把手伸过去。

华大妈在柜子里翻了不少时，才拿出几张“老人头”，说：“只有这么多了，今天去银行取。”

华老栓接过钱，又去看看小栓。小栓正全神贯注地做着题，忽然一扔笔，手抓着头发，自己嘀咕：“怎么就想不出来呢„„”老栓就说了句：“孩子，还行吗？早点休息吧„„”小栓听话地点点头，合上书，上床睡觉了。

华老栓看到儿子睡了，也安心了不少。拿着钱，骑着单车就去了。虽然夏日的白天很热，但是夜晚还是蛮凉的。路上有几个警察巡逻，看着华老栓骑车走过，仿佛看到一个贼似的。 不多时，来到一个破书店门前，发现早已排满了人，华老栓摸摸钱，还在，就下了车，走上去。发现有很多古怪的人，高高地举起手拿着钱，纷纷说：“给我先„„给我先„„”而且还挤呀挤的。

华老栓走上前去，即刻被挤了进去„„

“喂，老头！你到底要不要？你不要还有大把人要呢！”一个彪形大汉站在华老栓面前，眼里射出一道凶光，把华老栓给吓住了。

华老栓急忙拿出那几张钞票，抖抖地又动不了，真的被吓到了。那人却一把夺去，说：“这书刚到，很快就快卖完了，快拿快走！”

华老栓接过书，猛然一看，上面写的是“2012年高考必备”。

“你孩子也高考吗？”华老栓似乎听见有人问他，但他没有理会，继续捧着他的书，幸福地骑上车，好像这本神奇的书能把他的孩子送进名牌大学。

华老栓回到家，天色也亮了，家里的小杂货铺也整理好了。

华大妈满身是汗地走出来，问：“买到了吗？”

华老栓说：“幸好抢到一本„„”

„„

夏去秋来，一年一度的高考结束了，树上的叶子也枯黄了，落下来了。

一天，刚给选择复读的小栓送过午饭的华大妈神情落寞地走出高中校园。突然，一阵大风吹过，几滴冷雨落在她的脸上，似乎意味着什么„„

[名师点评] 本文成功地运用了“故事新编”的技法。作者对鲁迅小说《药》中华老栓的故事了然于胸，根据临场作文命意，把华老栓置于当今的社会现实中，进行故事新编，演绎出新时代“华老栓”的故事，从反面艺术地说明在当今的时代大潮中，应该保持清醒的头脑，抵抗形形色色的诱惑的道理。

第5套

阅读下面的材料，按要求作文

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤粗糙，棱角分明，血性方刚。我和我的兄弟能构成雄壮的大山，形成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作提示] 仔细阅读这则材料，整体感悟，我们可以体会出这样的哲理：尺有所短，寸有所长。无论是什么人都拥有自己的个性特征和独特优势。只要我们拥有足够的自信，坚定信念，不怕磨难，顽强拼搏，都可以成就人生的辉煌。以这样的哲理感悟为基点立意行文，便是切合材料主旨的。

异也？同也！

□李瑞宁

山石，体肤粗糙，棱角分明，血性方刚，它是石；卵石，体肤平滑，肌理莹润，它也是石。或粗犷，或秀丽，都是石头的精彩。异也？同也！

山间小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。他不恋百鸟的妩媚，不贪山谷的清幽，不怕山石的阻拦，毅然昼夜向大海奔腾。他，纤细中不乏刚毅，柔韧中颇具信念。坚毅执著是小溪的个性。 牡丹，国色天香，绽放在御花园中的香草幽兰旁，她是花；水仙，清雅幽静，静立在溪水里乱石沙砾间，她也是花。异也？同也！或富贵，或乡野，都是花的美丽。

百灵，放开金嗓，高歌于山林中；海燕，迎风破浪，飞翔于大海上。它们各有各的风采，各有各的气质，然而，异也？同也！

仁者，着一木靸，拄一竹杖，几步一歇，放歌于青山之中，人曰：“仁者乐山，仁者静。”智者，戴一笠，撑一篙，顺水而动，吟诵于秀水之上，人曰：“智者乐水，智者动。”人们只看到了“智者”与“仁者”表面上的区别，却未曾看到，两者在实质上是相通的，即是“淡泊明志，宁静致远”的贤者气概。

红楼梦中，大观园里。她，琴棋书画，样样精通，天生丽质，傲然孤僻，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，却依旧在泪尽人逝之时，心中口中念着一个他；她，名门闺秀，花容月貌，亦是琴棋书画皆习之，八面玲珑，志向高远，“好风凭借力，送我上青云”，或许功利，却也是受世俗环境影响的必然，谁又能否认，她对宝玉的痴情和关爱？异也？同也！黛玉、宝钗，同为封建世俗所害，同为爱情痴心一生！

与人为善高考作文篇六

评论：2015江苏高考作文点评

评论：【2015年江苏卷高考作文题】的点评

2015/12/17

智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

【优秀作文】 小巷面条香

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

（评论：这段话虽短但写得很现实，老人本该享清福的年龄了，但是还像青壮年人一样的无休止的劳动赚钱，赚不完的钱也积攒不下的钱，一方面人们找工作难，一方面老年人还在拼命的劳动，这就是现实的矛盾。）

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

（评论：进一步写老人的老，闲，沧桑。面店的老主人，也有清闲的机会，那应该是每天过了所谓饭口的时候，吃面的客人都散去了。本文的作者也是小面店的常客之一，一般也是吃完就走的，怎么会在老人清闲的时候观察到老人的眼神，透过目光看到了老人的饱经风霜的经历。因为老人清闲的时光作者正在教室内读书。这一段的交代不够清楚。）

面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖起，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

（评论：“面店是没有招牌的”。此一段是把小面店无牌经营当做特色来写的。面店的生意靠口碑传颂，面店每天清晨散发出的面香便是广告，面香不怕没招牌，自有熟客回头来。小店的雅在于无招牌。不是小店为非法经营，就是作者不懂经营管理方面的知识，实际上工商城管部门是不允许无照经营的。没招牌不能总算做老人的智慧。）

小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。 （评论：此一段写我与小店老人的关系，体现了老人的智慧。小店老主人还是格外优待着急上学的学生的。通过我可以让读者了解到老人是善良，勤劳，善于管理，善于处理人际关系的老人。然而自己早晨为什么把小店当做饭店呢？也是老人的智慧吗？）

每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”

（评论：老人的智慧还通过机会宣传自家的产品而体现出来的，不否定自家的产品，自信也是一种智慧，见缝插针，也是老人的智慧。）

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，偏爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。

（评论：通过对比老人与儿子的面有不同，用老人的面的特色来说明老人的智慧。终于直白地点到正题,智慧。对技艺精益求精，达到了“臻”的要求。）

终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”

（评论：由于拆迁，老人还特意安排一次酬谢顾客的活动并且亲口品尝了一下，表示满意的，这说明老人做生意讲究诚信和长远与人为善的，体现了老人的“善”。这也是老人智慧的具体表现。）

后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了„„ （评论：最后一段写的比较平淡，把老人写没有了，写出了孙子辈分接班。主题是写智慧的，但是智慧都集中体现在老主人的身上，老人没了，智慧也就写没有了。因此这样设计的故事情节发展比较一般化，如果写后来的生意因为拆迁而倒闭了也不能体现老人的智慧，写生意由于老人的智慧而做大了发了大财，小店变连锁店了，才能进一步体现老人的智慧，作文至少应该点到老人的智慧如何传承下来的吧!）

【江苏省高考作文阅读专家组点评】

智慧：崇“善”，求“活”，臻“妙”

在信息技术高度发展、人们愈加席不暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。

“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去，这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突然，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。

推介的五篇优秀作文，均能把握住智慧的特质和神彩，或叙事，或议论，巧妙构思，活泼行文，有生活气息，富诗情哲理，值得仔细研读。

（评论：本文主要是写生活智慧，生意智慧，善待客人的智慧，升华技艺的智慧，作者通过老人开小面店生意时的言行举止表现了老人的智慧。通过老人肖像和表情眼神观察到老人的内心世界，猜测老人的生活经历。老人的智慧通过做面的手艺体现出来，通过招呼客人体现出来，通过语言体现出来，通过与客人对话交流的机会宣传自家面的特色体现出来。通过被拆迁之前的酬宾活动体现出来。老人是有智慧的，智慧的体现也是多方面的具体的生活中的智慧。作者只是作为一个普通客人来写老主人的智慧，当然不必追究工商城管部门才管的事。但是，要使读者明白做生意不打招牌不能算作真正的有智慧，如果真的没有生意执照只能算作投机取巧。

应该说按照作文的要求，作者写出了，“善”，“活”，“臻”。老人对客人体现了一个“善”字，安排不同的客人是体现出了“活”字，在做面食的技艺上体现了一个“臻”。但是文章的最后把老人写没了，那么“善”，“活”，“臻”也就没有了，如果作者能够使老人的“善”，“活”，“臻”得到进一步的升华，效果会更好一些。让人读起来觉得老人的“善”，“活”，“臻”老人的智慧没有中断。）

本文作者：乡下农民