2017-2017高二语文作文郑州
管理学 点击： 2011-12-17
2017-2017高二语文作文郑州篇一
2016-2017学年河南省郑州市第一中学高二上学期入学考试语文试题(扫描版)
2017-2017高二语文作文郑州篇二
2016-2017学年河南省郑州市第一中学高二上学期入学考试语文试题(Word版)
18届高二开学摸底考试试题
语文试题
说明： 1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150分，考试 时间 150分钟。
2、将答案答在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答案卷交回。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1——3小题。
文学：人类生存的一种支撑
无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中，文学的价值都没有得到应有
的评估，尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往，我们侧重强调的是文学的 思想教育作用和宣传鼓动作用；现在，人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用，甚至它 的市场轰动效应。
文学最内在、最深层的价值却被忽略了。在我看来，文学作为人类的精神创造活动， 它还应当是人的生命存在的一种支撑，一种情感与精神的支撑。从原始文化学的意义上 讲，人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞，在其还不会说话的时候就 已经能够唱歌，在其还不会写字的时候就已经能够绘画，在其还不会制定法律条文、撰 写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌。因此我们可以断定：文学艺术，是人类生 命进化史中的一个包容诸多的“原点”，一个出发点。而同时，这个“原点”又使它在 人类生命活动史中永远占据一个“顶点”，一个精神的制高点。如俄国美术家瓦西里·康 定斯基所说的：“人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示，它缓慢地、几 乎不为人们觉察地向前和向上运动。”在不同的历史时期，“三角形的顶端经常站着一 个人”，这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大 的艺术家，当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家。 在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”：既根植于大地， 又仰望着天空；既是真实的生活，又是虚幻的想象；既是本能的喷涌，又是理性的张扬； 既拥有肉体的丰厚，又拥有精神的空灵；既是对于往昔的追忆，又是对于未来的憧憬。 它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现 象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式，一个真实、 独特、富有创造活力的个体。
1
人类的文学艺术活动，几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一
个楷模。文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护， 同时又缺乏真正的精神食粮的时代，精神世界是衰微的。灵魂不断从高处跌落到三角形 的底部，整个三角形显得死气沉沉，甚至倒退和下滑”。文学艺术作为一种精神又是内 在于每一个人的身心之中的——“任何人，只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝 库，都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。文学艺术，并不只是一种职业 一门技能，在现实生活中，远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品，但 是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致，以超越功利的、发自内心的、充满喜悦 和感激的心态对待生活，这样的人即使一字不识，也仍然是一位艺术家，一位诗人。
诗意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。文学艺术本质上是肯定，是祝
福，是生存的神话，是人们的自我救治、自我保健。无论你从事的是什么职业，只要你 能够走进这样一种人生境界，你的生命就是富足的、健康的、美好的，那么，你也就在 精神上站稳了生存的出发点，同时也占据了生存的制高点。
1.对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是（ ）
A．文学艺术仰望着天空，是虚幻的想象、理性的张扬，拥有精神的空灵，是对于未来的 憧憬。
B．文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。
C．文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。
D．文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和 谐统一。
2.下列理解符合原文意思的一项是（ ）
A．文学是人类的一种精神创造活动，因此，它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和 精神。
B．文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中，又可以反映一个时代的精神面貌。
C.文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点，贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高 点上的代表人物。
D.只要每一个人都努力创作，那么，你就会在精神上站稳生存的出发点，占据生存的制 高点。
3.根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（ ）
A．在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中，我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的 价值。
2
B．艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。
C．重视、维护文学艺术，可以让我们的精神世界更加丰富起来，我们的时代也可能因此 拥有更加充盈的精神食粮。
D．只要创作出成功的文学作品和艺术作品，就能诗意地栖居。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读，完成4---7题。（共19分）
侯霸字君房，河南密人也。族父渊，以宦者有才辩，佐右显等领中书，号曰大常侍。成 帝时，任霸为太子舍人。霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元， 治《谷梁春秋》，为元都讲。．
王莽初，五威司命陈崇举霸德行，迁随宰。县界旷远，滨带江湖，而亡命者多为寇盗。 霸到，即案诛豪猾，分捕山贼，县中清静。再迁为执法刺奸，纠案势位者，无所疑惮。后为淮 平大尹，政理有能名。及王莽之败，霸保固自守，卒全一郡。 ． 更始元年遣使征霸百姓老弱相携号哭遮使者车或当道而卧皆 曰愿乞侯君复留期年。民至乃戒乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。使者虑霸就征， ．． 临淮必乱，不敢授玺书，具以状闻。 建武四年，光武征霸与车驾会寿春，拜尚书令。时无故典，朝廷又少旧臣，霸明习故事， 收录遗文，条奏前世善政法度有益于时者，皆施行之。每春下宽大之诏，奉四时之令，皆霸所 建也。明年，代伏湛为大司徒，封关内侯。在位明察守正，奉公不回。
十三年，霸薨，帝深伤惜之，亲自临吊。下诏曰：“惟霸积善清洁。视事九年。汉家旧 ．． 制，丞相拜日，封为列侯。朕以军师暴露，未及爵命，奄然而终。呜呼哀哉！”于是追封谥霸 则乡哀侯，食邑二千六百户。子昱嗣。临淮吏人共为立祠，四时祭焉。
（《后汉书·侯霸传》）
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
A．师事九江太守房元，治《谷梁春秋》 ． B．霸保固自守，卒全一郡 ． C．民至乃戒乳妇勿得举子．． ） 治：从事研究 全：全部，所有的 举子：生育子女
视事：处理政务 D．视事九年 ．． 5．下面为文中下划波浪线的句子断句，最准确的一项是（ ）
A.更始元年/遣使征霸/百姓老弱/相携号哭/遮使者车/或当道/
而卧皆曰/愿乞侯/君复留期年/
3
B.更始元年/遣使征霸/百姓老弱相携/号哭/遮使者车/或当道
而卧/皆曰/愿乞侯君复留期年/
C.更始元年/遣使征霸百姓/老弱相携号哭/遮使者车/或当道
而卧/皆曰愿乞侯君/复留期年/
D.更始元年/遣使征霸/百姓老弱相携号哭/遮使者车/或当道
而卧/皆曰/愿乞侯君复留期年/
6.下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（
功立业打下了基础。
B.王莽篡政期间，在五威司命陈崇的推荐下，侯霸升任随县县令。他案诛豪猾，分捕山贼， 治理政事有了能干的名声，后来王莽败亡，侯霸却因守正道，有节操，使一方百姓免于遭难。
C.更始元年。使者携圣旨到淮平郡召侯霸入京任职。淮平郡的百姓闻讯后，纷纷扶老携幼 到街上痛哭，肯求让侯霸留下。使者见民意难违，不便强求，只得无功而返。
D.建武四年，光武帝征召侯霸，并任命他为尚书令。因天下初定，朝廷缺少老臣，政事多 无章可循。侯霸凭借自己的学识，对新制的确立做出了巨大的贡献。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）再迁为执法刺奸，纠案势位者，无所疑惮。（4分）
_____________________________
（2）霸明习故事，收录遗文，条奏前世善政法度有益于时者，皆施行之。（6分）
_____________________________
（二）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。（共11分）
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚①，维舟吊屈平。可惜龙泉剑②，流落在丰城。
注：①孙楚：西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东 军事。②龙泉剑：传说在豫章丰城地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。中有双 剑，一曰龙泉，一曰太阿。
8．请从情与景的角度赏析本诗的颔联。（5分）
_____________________________{2017-2017高二语文作文郑州}.
9．古人评此诗“一个‘嗟’字，自然蕴藉，写尽了作者的复杂心情”，请结合全诗进行 具体分析。（6分）
_____________________________
4 ） A.侯霸专心致志，勤奋好学，曾从师于九江太守房元，成为一个很有才学的人，为后来建
（三）名篇名句默写
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中的“ ， ”与荀子《劝 学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点有异曲同工之妙。
（2）人们常用唐代诗人杜甫《登高》诗中的名句“
”来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：
，
一杯清酒祭月的语句：“ 。 ， ”。 （4）《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以
（5）在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起 的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依 然有所待的句子是____________________，________________。
（6）《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是： ____________________，________________。
三、文学类文本阅读（共25分）
11.阅读下面文字，完成（1）～（4）题。
打完这盘台球
（法国）都德
仗已经打了两天。
这些兵士是在倾盆大雨之下，背上背着背包度过这一宵的，因此都疲惫不堪。可是 你看已经长长的三个钟点了，就任凭他们手扶着枪，在大道的积水滩里，被雨水渗透的 田野烂泥里挨受着入骨的寒气。
他们在这里干什么呢？情况怎样了呢？
那些尊大炮，炮口向着丛林，好象在窥视什么东西。掩蔽起来的机枪牢牢瞄着天际。 一切都准备齐全，只待进攻。为什么不进攻呢？还等待什么呢？
原来是等候命令，而总司令部却迟迟不下命令。
可是总司令部并不远。就是这座路易十三式的古堡，被雨洗过的红砖在半山坡的矮 树丛中闪闪发着光，平整的绿色浅草地夹在两行盛开的盆花之间，一直伸展到正房的阶 前。饭厅的窗户都面临大门石阶开着，从窗口望进去，可以看见杯盘狼藉的饭桌：拔去 塞子的酒瓶，暗淡无光的空酒杯，都憔悴地留在弄皱了的台布上。在隔壁屋子里，发出 说话的语声、笑声、台球的滚动声、互相碰杯声。原来元帅正在打他那盘台球，这就是 军队为什么在那里等待命令的缘故。元帅一打上台球，天塌下来他都不管，世上更没有 任何东西可以阻碍他把这盘球打完。
打台球嘛！
5 ，
2017-2017高二语文作文郑州篇三
2017届郑州市普通高中毕业班模拟语文考试
2017年高中毕业年级第一次质量检测考试
语文试题卷
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
现代的思想家们常常说，语言文字建构了人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？
汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如‚牛‛，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有‚米‛‚稻‛‚禾‛‚黍‛等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。
汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形‚初文‛（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出‚字‛。从每个‚初文‛中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个‚部首‛，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是事实世界的一个‚类‛。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么‚初文‛为义符，‚初文‛的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如‚木‛作为‚初文‛，是植物的抽象名称，那么以‚木‛为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，‚木‛这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如‚本‛‚末‛，可以是与树木有关的某些性质与特征，如‚柔‛‚枯‛，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如‚杲‛（日在木上，明也）、‚杳‛（日在木下，冥也）。再如‚彳‛字，本来是象形的通衢大道，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而‚役‛字，在甲骨文中本不从‚彳‛，但当它在后世以‚彳‛为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波。当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。
汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。
我们除了能从汉字本身大体了解古人‚怎么想‛，还可以从中了解他们‚想什么‛，此如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。 (摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．语言文字建构了人们意识中的世界，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。
B．汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗，构成了一个独特的符号体系。
C．在古代汉字中，“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这体现了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。
D．古代中国人创造了许多表具体事物的文字，却没有表抽象意思的总的类名，如指食物时有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识，分类的依据是现象与事物的表象，这种分类方式不同于近代西方的分类方式。
B．象形的“初文”是汉字衍生的根基，作为义符，每个初文都能提示与它意义相关的一批汉字的大体意思，后来又被视为该类汉字的“部首”。
C．由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现了汉字归类通过感觉、联想、隐喻等方式进行系联的特征。
D．“役”字原不从“彳”，后来才以“彳”为义符，因为“彳”是通衢大道的象形，所以人们看到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．文字既留下了创造者思维方式的烙印，反过来又会影响使用者的思维方式，古代中国人旳思维始终与具体形象相联系，就与汉字的象形性大有关系。
B．象形性使汉字能独立呈现意义，因而说话者在缀词成句表达某个意思肘，无需严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。
C．古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。
D．古老的汉字能让我们感知古人的思维务式初知识观念，因此具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。（12分）
灵性鬼才黄永玉
美丽的凤凰古城除了作家沈从文，还出了另一位奇人，就是画家黄永玉。他少年自学版画、雕塑、绘画、文学，皆造诣高深。他博学多识，才情非凡。历经世事风雨，却依然不改天真、顽皮、倔强、幽默的天性，被称为一代‚鬼才‛。
少年辍学的黄永玉到过广州、上海、台湾、香港，干过苦力，搞过舞美，做过编剧，历尽了沧桑。在严酷的时代里，漂泊让黄永玉把世界看了个透，颠沛流离的经历让他对人生善恶有了更深的了解。
和爱憎分明的性格一样，黄永玉的画也常由一个极端走向另一个极端。画纯水墨，淋漓尽致，不染丝毫丹青；需要用色彩了，又大红大绿大紫等‚俗‛色一股脑上来。国画讲求飞白，此中最显功力，黄永玉却丝毫不理会这些规则：‚我的画没空飞白，要飞去自个脑子里飞去！‛但他的另一类写意画，却异常地空，偌大的画面上只有一个极小然而特征极明显的人或物。兴致来了，皮纸、高丽纸，水粉、丙烯、国画色无所不用。反面泼墨，正面点染；巧拙互补，工写结合，一切出于表达内心情感的需要。
黄永玉刻版画出身，很早就被誉为‚中国版画界三神童‛之一。1956年，他在木刻艺术最炉火纯青的阶段，创作了中国版画史上的经典之作《阿诗玛》。这幅版画以美丽的撒尼族姑娘为原型，用十幅木刻讲述了一个凄美的爱情故事。与传统木刻画崇尚黑白两色不同，他的版画大胆添加了丰富的色彩，成为中国版画史上创新的一页。那一年，黄永玉才32岁。
受这一次创作的启发，黄永玉的中国画也慢慢形成了水彩与水墨结合而相得益彰的新风格，而两次‚丰盛‛的欧洲之行也令其得益不少。从塞纳河到佛罗伦萨，黄永玉大量写生观摩，归来后又在万荷塘边苦练近万张白描荷花。借助西方绘画的冷暖色对比，黄永玉终于在造型、色彩与风韵上打通了中西方的经脉。他画的荷花就有着别样的美感：浑然红黄蓝绿，挥洒浓淡枯焦，最终呈现出的不再是寻常荷花高标独立的清雅之美，而是浓墨重彩的绚丽与灿烂。
除了美的事物之外，黄永玉也和他所钦佩的大师林风眠一样，从不忌讳任何‚丑‛的事物。有一年，黄永玉和吴冠中等人到重庆旅行写生，听人说‚北京不得了，现在批黑画了，有个人画了个猫头鹰，结果出大事了‛。他不以为然：‚画个猫头鹰有什么了不起呢？我也画过。‛回到北京后，黄永玉好奇地跑去看展览，一看才知道，他画的睁一只眼、闭一只眼的猫头鹰挂在中间，是被批得最严重的一个。‚文革‛开始后，黄永玉因猫头鹰事件被打成‚黑帮‛，一家人被赶进一间狭小的屋子，屋子光线很差，体弱多病的妻子经受不住打击病倒了，多方求治不见好转。黄永玉心急如焚，忽然灵机一动，在内墙上画了一个两米多宽的大窗子，窗外花草绚丽，艳阳高照，顿使满屋生辉。经常看着这幅画，妻子的病居然慢慢好了。
有人问黄永玉一生中最得意的事情是什么，他眯缝着的眼睛一下子瞪大了，腾地坐起来，把烟斗重重一磕，不耐烦地说：‚过日子就是平平常常，有时候有意思，有时候很没意思。不要成天到晚地找意义。‛
(摘编自《鬼才：黄永玉的旷达人生》)
相关链接
①在意大利的佛罗伦萨，黄永玉每天工作十小时以上。盛夏时节，他背着画箱，顶着炎炎烈日四处写生，饿了渴了，就坐在路边吃点随身带的面包，喝几口凉水。而当时他已经年近七十。(摘编自百度《黄永玉简介》)
②黄永玉在写作之余也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在《书的回忆》这篇文章中黄永玉有这样的总结：‚读书能使人的思想有节奏感，有灵活性，不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时就不那么费力，而且还觉得妙趣横生。‛(《耄耋之年的黄永玉》)
4．下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）
A．黄永玉以撒尼族姑娘为原型创作的木版画《阿诗玛》，因其炉火纯青的木刻艺术而成为中国版画史上创新的一页。
B．黄永玉画荷，一改荷花高标独立的寻常姿态，用浓墨重彩着意呈现荷花的绚丽与灿烂，给人以别样的美感。
C．黄永玉一片天真，听说北京有人因为画猫头鹰出了大事，他不仅没有为自己画过猫头鹰而担心，回到北京后还好奇地跑去看展览。
D．黄永玉对人生看得很透彻，他认为生活平平淡淡就好，反对一天到晚地找意义，表现出平实自然的人生态度。
5．黄永玉的艺术创作特征鲜明，主要体现在哪些方面？请结合材料简要分析。（4分）
6．黄永玉独特画风形成的原因有哪些？请简要概括。（5分）
(三)文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。（14分）
韩山拾得
黄孝阳
韩山拾得，我的高中同学。
他爹叫韩山，一个老鳏夫，瘸了半条腿，还能跑得飞快，挤进汽车站前看热闹的人堆里，抓起竹篮没肯再撒手——竹篮里躺着一个不足百日的弃婴。
韩山拾得讨厌他爹。他爹在取名时也忒不负责任。班上几个横蛮惯了的男生，不高兴了，把他打一顿；高兴了，也把他打一顿——说这叫打日本鬼子。瘦小的他偷了户口本，跑到派出所要求改名，警察瞪起眼珠子，‚叫你爹来！‛
韩山拾得绝食三天。在县搬运站当厨师的韩山拗不过儿子，买了包阿诗玛烟，到派出所见人就低头哈腰。
韩山拾得回到学校。老师上课点名，喊了几声‚韩山拾得‛，他不起身。老师大怒，喝令他出去。隔不多时，他回来了，身子发抖，脸白得吓人。
众目睽睽下，他攥着根粉笔，抖抖嗦嗦，在黑板上写下‚韩小山‛三个字。接着，他把揣在裤兜里的左手慢慢拿出来，把左手紧握着的石头狠狠地砸在自己脑袋上。血咕噜一下冒出来了。他晕了。
他忘掉说一句话：‚以后谁再叫我韩山拾得，我就这样砸死他。‛不过就算他说了也没用。大家都觉得他脑子是坏掉了，连最胆小的女生也敢在他经过时往地上吐唾沫。
终于，他用锄头敲破同学的脑袋，他退学了。等到我参加高考那年，他已经成了县城赫赫有名的小山哥。这倒不是因为他心狠手辣，马仔众多。
城北的金刚在影剧院看戏，把脚跷到前排，把甘蔗渣吐到韩小山衣领里。韩小山回头扔过句脏话。金刚把甘蔗在韩小山脑袋敲成两段。两伙人打起来。韩小山这边寡不敌众，被金刚一伙拖到影剧院门口吊成沙包轮流踢打。
韩山路过瞅见。这个老实了一辈子的厨师急眼了，挥舞着刚在游麻子那儿磨快的菜刀，要与人拼命。金刚脱掉外衣，往手臂上一缠，大吼一声迎上去。韩山的菜刀被打掉。父子俩被面对面吊起。
但金刚只得意了不到半个小时。搬运站七十二条大汉拿着铁链、撬棍出动了。让县公安局头疼不已的金刚团伙从此匿迹。韩小山一战成名。
从韩山拾得到山哥，是三年。
从山哥到韩山拾得，是二十年。
我是在街头偶遇韩山拾得的。他推着坐在轮椅里的老父亲，站在洒满金秋阳光的梧桐树下。我喊出他的名字，一眼认出那个断了左手巴掌的老人。1990年搬运站解散，韩小山的日子一落千丈。在一次赌牌时，他押上了左手。底牌揭开，韩小山操起刀，对自己下不了手。对方问他是否要帮忙。这时韩山又出现了，一刀下去，血泪横飞。
‚就在那一天，我才真正长大成人了。‛
他没有细说他这二十年。我早有耳闻。他先是靠贩卖辣椒、香菇等农产品攒了一笔钱，再承包县罐头厂做起出口外贸，生意做得很大，日本是主要销售市场。这可能是他把名字改回去的缘由，日本文化深受中国禅宗的影响，寒山与拾得两位唐代高僧广为人知。
‚世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？‛我想起寒山这句话，下意识地说了出来。
‚那你为什么又叫回韩山拾得？‛我问。
他没有回答我，顺手接过老人从兜里摸出的烟斗，点燃，深吸一口，再弯腰塞入父亲嘴里。老人的面容平静而又惬意。梧桐叶间漏下的阳光如同鸟羽，轻轻地覆盖在他的肩膀上。
梧桐树下是一家老人用品专卖店。一位眉目温婉的女子走出来，向我点头致意。我认得她。黄梅英，韩山拾得的妻子，当年我们学校的校花。
她接过轮椅，挥手与我告别。我进店打算给父母买一些冬天里的衣裤，看店的小妹喜气洋洋，打电话的声音跟唱山歌一样：‚姨，黄姐今年又在我们这儿订了一大批货，你赶紧发货。羽绒棉被，还是波司登的，38床；鸭鸭的雪地棉鞋，男款76双，女款……‛
我纳闷了：‚这些都是黄梅英订的？‛
‚是呀，你认得她？黄姐的老公，哎，就是韩老板，去年在他开发的池头新寓旁边搞了家疗养院，跟星级宾馆一样。县搬运站的职工，哪怕只在那儿待过一个月，男的满五十五周岁，女的满五十周岁，又或者身有残疾的，都可以去，吃的住的用的，全部免费呀。这些人上辈子真是积德修福了！‛
(选自《南方周末》，有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（4分）
A．小说以时间为序，讲述了主人公韩山拾得富有传奇色彩的人生经历，通过其前后截然不同的人生阶段的对比，揭示了浪子回头金不换的主题。
B．韩山能为儿子在别人面前低头哈腰，也能为保护儿子与人拼命，这些情节表现了他对儿子深厚无私的爱，这种爱最终改变了儿子命运的走向。
C．韩山给儿子起名“韩山拾得”，一方面是因为儿子是自己拾得的弃婴，一方面是希望儿子能像唐代高僧寒山、拾得那样学会隐忍，免于灾祸。
D．文中画波浪线的句子运用比喻手法，将“梧桐叶间漏下的阳光”比作“鸟羽”，生动而诗意地表现了阳光的温暖柔和，也暗示了韩山得到的悉心呵护。
E．“我”是故事的见证者和讲述者，小说借助“我”的所忆、所见、所闻串联情节，展现人物形象，也使故事显得真实可信。
8．小说中的韩山拾得有哪些主要性格特点？请简要分析。（4分）
9．小说以主人公名字和称呼的变化为线索来安排情节，有什么好处？请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一)文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
陈良翰，字邦彦，台州临海人。蚤孤，事母孝。资庄重，为文恢博有气。中绍兴五年进士第。知温州瑞安县。瑞安俗号强梗，吏治尚严。良翰独抚以宽，催租不下文符，但揭示名物，民竞乐输。听讼咸得其情。或问何术，良翰曰：‚无术，第公此心，如虚堂悬镜耳。‛殿中侍御使吴芾荐为检法官，迁监察御使。孝宗初元，金主完颜褒新立，求和，．．．．
而中原旧人多求归。诏问何以处此，良翰言：‚议和，复纳降，皆非是。必定计自治，而和不和，任之乃可。‛张浚．．移书求故疆，良翰言：‚中原皆吾故土，况唐、邓、海、泗又金渝盟后以兵取之，安得以故疆为言而归之？‛朝廷遣史正志至建康，与张浚议事乖牾，良翰劾之，上曰：‚正志亦无罪。‛良翰言：‚陛下使浚守淮，则任浚为重，一郎官为轻，且正志居中，浚必为去就。‛上悟，出正志为福建漕运。杨存中为御营使，总殿前军，良翰言：‚存中久擅
②兵柄，太上皇罢就第，奈何复假使名？宜慎履霜之戒。‛疏三上，存中竟罢。良翰在谏省，成恭皇后受册，官内外亲．．．
属二十五人，良翰论其冗，诏减七人。进给事中。改礼部侍郎，不拜。召为太子詹事，既见，上属以调护之责。一日，召对选德殿，出手书唐太宗与魏征论仁德功利之说，俾极陈今日所未至者。良翰退，上疏。上为之嘉叹，诏兼侍讲。未几，以疾告老。卒，年六十五。光宗立，特谥献肃。 (节选自《宋史·陈良翰传》) [注]①唐、邓、海、泗：指当时的唐州、邓州、海州、泗州。②履霜之戒：指走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．张浚军淮泗以规进取/而议者争献防江策/良翰言/当固藩篱/专委任/今舍淮防江/却地夺便/朝廷过听/使督府不得专阃外事/误矣/
B．张浚军淮泗以规进取/而议者争献防江策/良翰言当固藩篱/专委任/今舍淮防江/却地夺便/朝廷过听/使督府不得专阃外事误矣/
C．张浚军淮泗以规进取/而议者争/献防江策/良翰言当固藩篱/专委任/今舍淮防江/却地夺便/朝廷过听/使督府不得专阃外事/误矣/
D．张浚军淮泗以规进取/而议者争/献防江策/良翰言/当固藩篱/专委任/今舍淮防江/却地夺便/朝廷过听/使督府不得专阃外事误矣/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．我国封建时期皇帝即位之初，惯例要改元纪年，改元的第一年称元年，也称“初元”。
B．金朝是中国历史上女真族建立的北方政权，曾先后灭掉辽和北宋，与南宋长期对峙。
C．中原又称中土、中州、华夏，广义上指黄河中下游地区，狭义上指今天的河南省。
D．太上皇是中国历史上给予退位皇帝或当朝皇帝在世和不在世父亲的头衔。
12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A．陈良翰德才兼备，精于吏治。他孝顺母亲，稳重端庄，做文章恢宏博大有气概；他在吏治尚严的瑞安任知县时，用宽松的政令安抚百姓，成效显著。
B．陈良翰洞悉时局，富有见地。对如何处理金主求和、中原旧人求归一事，他认为关键在于谋求自治；他认为金主写信索要故土是无理要求，不应归还。
C．陈良翰正直无私，敢于进谏。他认为皇上对史正志和杨存中的任命不妥，坚决反对；他在担任谏官时，敢于直言成恭皇后的亲属封官太多。
D．陈良翰忠于国事，深受倚重。他为官公正，屡次从国家大局出发，建言献策；皇上托付他调护太子之责，又让他指陈当今不足，他的上疏令皇上赞赏不已。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）或问何术，良翰曰：‚无术，第公此心，如虚堂悬镜耳。‛
（2）况唐、邓、海、泗又金渝盟后以兵取之，安得以故疆为言而归之？
(二)古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成14～15题（11分）
临江仙 登凌歊台感怀
①李之仪
偶向凌歊台上望，春光已过三分。江山重叠倍销魂。风花飞有态，烟絮坠无痕。
已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存！清愁满眼共谁论？却应②台下草，不解忆王孙。
[注]①李之仪（1038～1117）北宋词人。宋徽宗初年，李之仪因得罪权贵蔡京被除去名籍，编管太平州（今安徽当涂），本词应作于李之仪居太平期间的某年春天。②“却应”即“岂应”，相当于现代汉语“难道是„„么”。
14．下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的两项是（5分）
A．起句照应诗题“偶向”二字透露出词人平日幽居、极少出门的境况，“望”字领起下文，引出对登台所见之景的描写。
B．“春光已过三分”紧承首句，写登台远望的整体印象，既点明时令已是暮春，又在平淡的叙述中寄托着强烈的情感。
C．飞花、坠絮本是自然之物，但在词人眼中，飞花姿态优美，坠絮落地无痕，二者一有情一无情，可谓不着一字，褒贬分明。
D．“那堪”与“已是”呼应，语意上更进一次，写旧恨新愁相继，让人难以承受，突出了忧愁之深重绵长。 E．“清愁满眼”把抽象的愁写得具体可感，仿佛愁绪弥漫空际，触目所见，无不含愁，但又不言因何而愁，给读者留下了想象空间。
15．全词抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）欧阳修在《醉翁亭记》中用“ ， ”两句描绘出山间朝暮的变化，语言精练，对比鲜明。
（2）屈原的诗歌中常有忧国忧民的诗句，如《离骚》中“ ， ”两句就表达了他对劳动人民生活命运的深切同情。
（3）李商隐《锦瑟》中“ ”一句引用鲛人的民间传说，描绘出一种奇妙的情景，同时也营造出阔大而寂寥的意境。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）
①就在两年前，韩国总统朴槿惠还在说有关自己的前助手“幕后干政”的报道是无中生有，纯属谣言，但如今“闺．．．．
蜜干政”事件却被坐实。
②与大多数因惨淡经营而倒闭的民营书店不同，这家书店较早引入了资本运作，为其在全国扩张市场助力，但此．．．．
举也让它承受了更大的压力。
③美国总统竞选终于落幕，地产大亨特朗普让全世界大跌眼镜，他以美国新孤立主义、民粹主义理念成功击败了．．．．
原有体制和精英主义的代表希拉里。
④俄罗斯总统专机在途经瑞士领空时，曾遭到该国三架战机的包围拦截，并在几分钟内被抵近跟踪，场面波诡云．．．谲，险象环生。 ．
⑤有媒体称，印度对中国阻止其加入核供应国集团的指责显得目光如炬，这只会给世界留下情绪化且缺乏战略眼．．．．
光的负面印象。
⑥关闭核电站必然要遗留大量核废料，既要关闭核电站，又不愿把核废料存放在自己的家园，这个死结使得德国反核能运动进退维谷。 ．．．．
A．②④⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．本届世界互联网大会首次向社会发布了15项与老百姓生活息息相关的互联网科技新成果，真正体现了创新改变未来，也是真正的“互联网之光”。
B．神舟十一号回收着陆亮点明显，除首次使用特大型降落伞外，还将着陆缓冲技术应用于飞船返回舱的着陆系统来提升宇航员返回地面时的乘坐舒适度。
2017-2017高二语文作文郑州篇四
河南省郑州一中2016-2017学年上期高三期中考语文
河南省郑州一中2016-2017学年上期高三期中考
语文试题
说明：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分150分，考试时间150分钟。
2．将第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答题表（答题卡）中。
第Ⅰ卷 阅读题(共70分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书•尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。 从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。
进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
(摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》)
1．下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是( )
A．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
B．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。
C．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
D．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。
B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。
D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。
C．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因．说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而．诛王；天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之掘烧郡王先人冢墓夷种宗族使一偏将将十万众临越越则杀王已降汉如反覆手耳。”于是尉佗乃．蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所．置长史，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。