励志名言 点击： 2015-10-18
议论文名人名言
议论文素材之二——名人名言
名人名言
1、金无足赤，人无完人。——谚语
2、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅
3、敢于正视自己的无知才能扩大自己的知识。——乌申斯基
4、决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。—―巴甫洛夫
5、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁
6、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。——歌德
7、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
8、努力是成功之母。—―塞万提斯
9、一个人失败的最大原因，是对自己的能力不敢充分信任，甚至认为自己必将失败无疑。—―富兰克林
10、一个人可以失败多次，但是只要他没有责怪旁人，变不是一个失败者。——巴拉斯
11、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
12、我要反复思考好几个月：有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。—―爱因斯坦
13、成功之因，在于不屈不挠。 ——荷兰谚语
14、一根筷子容易断，十根筷子段就难。——中国谚语
15、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是又可以使天才生长的民众产生，生育出来的。所以没有这种民众，就没有天才。— －鲁迅
16、一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
17、人只有在人们中间才能认识自己。——歌德
18、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，他对社会有害，也就是对自己有害。—―马卡连柯
19、生活在社会中要离开社会而自由，这是不可能的。—―列宁
20、人如果不为自己活着，而是把自己融化到社会里，那就很难杀死他，因为要杀死他，必须杀死周围的一切，杀死整个国家，整个生活。—―奥斯特洛夫斯基
21、单丝不成线，独木不成林。——谚语
22、自古雄才多磨难。
23、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极的向不幸挑战。—―维吉尔
24、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—―裴休
25、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。――伏尔泰
26、奇迹多时在厄运中出现的。—―裴根
27、真正勇敢的人，应该能够智慧的受最难堪的屈辱。—―莎士比亚 28逆境是达到真理的一条通路—―拜伦
29、逆境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。 —―巴尔扎克
30、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈，遭厄运是比交好运时更容易保全身心。——雨果
31、能够克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔
32、请记住，环境越艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大。——列夫。托尔斯泰
33、逆境中的勇气是光辉的。——渥尔那尔右
34、人最出色的工作往往是处于逆境的情况下造就出来的。思想上的压力、肉体上的痛苦、都能成为精神上的兴奋剂。—―英国剑桥大学教授、科学家贝费
35、只有崎岖而未经修凿的道路才是天才的道路。—―布莱克
36、前途是光明的，道路是曲折的。——毛泽东
37、在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
38、看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。――王安石
39、患难及困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底
40、天下事不如意者十有八九，总在坚而不烦，劳而不避，及期于成。—―
佚名
41、一个人不先了解悲哀，便不会了解喜悦。——培根
42、不经巨大的困难，不会有伟大事业。——伏尔泰
43、苦难是人生的老师。——贝多芬
44、逆境使达到真理的一条通路。——拜伦
45、你想成为幸福的人么？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
46、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。——爱迪生
47、逆境是天才的进身之阶。——巴尔扎克
48、社会是一条船，每个人都要有掌舵的准备。—―易卜生
49、愈挫愈奋。—―孙中山
50、泛舟沧海，立马昆仑。—―周恩来
51、过去属于死神，未来属于自己。——雪莱
52、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
53、踏尽崎岖路自通。——邓拓
54、只要勇于探索和奋斗，一个普通的灵魂也能走得很远很远。—―袁和
55、机遇总是光顾有准备的头脑。——佚名
56、机不可失，失不再来。—―谚语
57、空口袋难以自立。—―富兰克林
58、我的字典里只有三个词：工作、意志、等待。——巴斯德
59、科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。—―巴甫洛夫
60、天才和勤奋两者之间，我毫不客气的选择了勤奋，他几乎是世上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
61、科学的灵感决不是坐等可以等来的。如果说，科学的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能是给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的人，而不会给懒汉。— —华罗庚
62、如果良机不来，你就创造良机。——史迈尔
63、最能干的并不是那些等待机会的，而是运用机会、攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。——卓宾
64、机会是注意力的产物。—―洛震
65“偶然”不会帮助准备不周的人。—―巴斯坦
66、机会是时间之流中最好的一霎那。——贺威尔
67、只有抗拒诱惑，你才有更多的机会作出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基
68、黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克
69、人只有一个冤家——无知。——雨果
70、无知是智慧的黑夜，是没有月亮，没有星星的黑夜。——西塞罗 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。{一句名言议论文}.
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事„„），就不要把它强加到别人身上去。
以孟子的一句名言为题的作文_议论文600字
以孟子的一句名言为题的作文_议论文600字
仁者无敌
在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。
孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。
与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。
孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。只有人格独立自主才能“无为其所不为”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。
“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。 生于忧患死于安乐
有墙时人就倚着强站着，没墙时人就自己站直了。
世态变幻无常，安逸和安乐本是一对双包胎，家庭富裕，不愁吃不愁穿，就读于一所贵族学校。两兄弟无忧无虑的生活，可以说神仙都不及，富裕的生活其实不错，这只不过是对于常人来说，但是这样的生活造就了这对双胞胎两种截然相反的性格，安逸是弟弟，安乐是哥哥，安照常理来说，哥哥应该比弟弟懂事早，然而事实却相反，弟弟安逸，懂得幸福的生活来之不易，他勤奋克苦，努力学习；然而哥哥安乐，却恰恰相反，每天都游手好闲，从不为自己的将来着想，贫玩，他总是认为，父亲是个百万富翁，有父亲的能力，不会让他受苦，
根本用不着他自己奋斗，只要他需要，父亲就会满足他；但是谁都会明白，就算是金山银山，照这样下去，也会坐吃山空的。
然而好景不长，安乐和安逸的父母感情不和，终有一天，父母离异，这对双胞胎必定要分开。法院判决，他们两个一个和父亲继续在这么富裕的家庭里生活，而另一个注定要跟着母亲生活，母亲是个普通的家许主妇，不像爸爸是个生意场上的高手，父亲拓手可得的东西，对于母亲来说却尤如登天，像是要经过万水千山，似乎比唐僧取经还要困难，才能得到。就这样，勤奋的弟弟安逸，选择跟着母亲改名为忧患；而幼稚的哥哥安乐，继续跟着父亲，继续游手好闲的生活着。
忧患跟着母亲艰苦的生活着，过去习惯了衣来伸手，饭来张张口的忧患，对于这样的生活必然会有些不适应，但是他有坚韧的毅力，忧患更加的克苦，努力的学习，成绩一直名列前茅，母亲为之骄傲，为之自豪；日子虽然平淡，没有过去的风光，但是优秀的忧患总是会为母亲带来快乐，艰苦的生活，总是夹杂着甜密和幸福。时间一天天过去，岁月的年轮在不断的增长，忧患和安乐也渐渐的长大。就要面临高考，忧患的大学是进在咫尺，然而安乐却依然是个遥远的梦。
高考过后，成绩必然会有云泥之别。终于皇天不付有心人，成功不会给没有付出丝豪努力的人。忧患经过努力，勤奋，克苦，终于金榜提名；而安乐每天游手好闲，不努力，最终还是名落孙山。弟弟忧患和哥哥安乐就这样告别了他们的高中生活。忧患走向了理想的大学，继续寻求美好的未来，安乐不知悔改，命运会惩罚他。
在忧患中生存发展，在安乐中失败死亡，生于忧患，死于安乐。
生于忧患死于安乐
强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬„„秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！愿所有统治者都记住这句话。
高考议论文名言
人的内在精神力量可以使人超越外在的命运！
——[奥地利]弗兰克尔
对于凌驾于命运的人来说，信心是命运的主宰。
——[美国] 海伦·凯勒
我爱我师，我更爱真理。
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改变容貌，但我可以展现笑容。
—— 亚里士多德
在这个与世无争的小岛上。面朝大海，春暖花开。大概就是我现在的状态吧。与一幢独特的茅草屋错身。向一艘已经废弃的旧渔船致敬。和一丛迎面相遇的野花握手。为那岩石边密布的海苔驻足。
心静下来，便有一朵云慢慢浮现。原来，云在心里。
海浪轻轻地拍打着岩石。像往事拍打心扉。如果画不出天上的云，那就留住心中的云，把所有繁杂的情绪放入海中，心里只是一片晴朗，蓝天白云。
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚
—— 郭小川
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克
上善若水 ：出 处：老子《道德经》第八章
译 文：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
文化释义
老子说：”上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是”柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：”到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之”上善”。
电视散文《哈巴河秘语》（三）水之和谐摘抄
水是高贵的，它来自巍峨高耸的冰雪之峰，浸染了澄澈如洗的月华；水是纯洁的，它穿越清幽的峡谷，流经辽阔的草原，静静地蜿蜒在苍茫的大地上。水是慈爱的，它用宽容豁达的胸怀，无声无息地孕育着世间万物。
大自然孕育了水，水孕育了生命。哈巴河的水与世无争，在静谧之处获得永恒的平淡与安宁。有多仁厚的心，就会有多辽阔的疆界与河流。
水是沉默的，它无怨无悔的将一切奉献给人类，却从来不计较自己的得失。这对于人类无疑是个提醒：我们又该如何善待大自然呢？
水是温柔的，它柔时轻灵曼妙，温婉多情；水是坚决的，它愤怒时亦能淹没一切，毁灭一切，甚至无坚不摧。这
就像哈巴河的河水一样，从巍峨高耸的冰雪之峰流淌而下，从云波泛木的山峦倾泻而来。一路上，无论山川多么险峻，沟壑多么幽深，河水都可以安然地随地形而流淌，流过大地的诺言，流经岁月的沧桑，在给哈巴河人带来滋养和关爱的同时，更表现了一种百折不挠，勇往直前的奋进精神。
海可以吞吐日月，湖可以把天空和白云揽入怀中，而一滴水同样可以折射太阳的光辉。水的哲学，是一种至柔的大智慧，是一种无所不能的境界。因为水之哲学的终极目标只有一个，那就是——和谐。
在我职业生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求导演：是不是我可以自己来写台词？写了台词，就问导演：可不可以我自己做一次编辑？做完编辑，就问主任：可不可以让我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同时负责几个节目？负责了几个节目后就想能不能办个频道？人生中一直在做加法，加到阳光卫视，我知道了，人生中，你的比较优势可能只有一项或两项。
这一辈子你可以不成功，但是不能不成长。
我想说的是每个人都在成长，这种成长是一个不断发展的动态过程。
也许你在某种场合和时期达到了一种平衡，而平衡是短暂的，可能瞬间即逝，不断被打破。成长是无止境的，生活中很多是难以把握的，甚至爱情，你可能会变，那个人也可能会变；但是成长是可以把握的，这是对自己的承诺。
我们虽然再努力也成为不了刘翔，但我们仍然能享受奔跑。
可能有人会阻碍你的成功，却没人能阻止你的成长。
换句话说，这一辈子你可以不成功，但是不能不成长！
命运是机会的影子。
——苏格拉底
我爱我师，我更爱真理。
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改变容貌，但我可以展现笑容。
—— 亚里士多德
如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德
所谓天才就是耐性。
——巴尔扎克
生命的意义在于付出
——巴金 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
——惠特曼
信仰是心中的绿洲。
——哈·纪伯伦
基层是建功立业的大舞台 ：他把组织安排的下派岗位，当做了锻炼的平台，奉献的舞台，展艺的戏台。他扎根基层，立足岗位，恪尽职守奉献自己，他心系百姓、一心为民。
他告诉我们：要想为人民服务，不在于位有多高、权有多大。小岗位也是大舞台。
要求于农民的甚少，而给予农民的甚多，他不仅全身心地做好当地农民大众的牛，而且时常以自己的工资帮助、救济贫苦的农民，这就是沈浩的品格。
沈浩走了，没有给年迈的母亲留下遗产，没有给濡沫的妻子留下遗言，没有给年幼的女儿留下叮嘱。在他的案头上，只留下一张《小岗村近期重点工作责任分解及完成时限表》
他甘于奉献，勇于牺牲，舍“小家”为“大家”，为小岗的发展贡献了一切直至生命。在他的身上，集中体现了五种精神，这就是勤奋敬业的精神，艰苦奋斗的精神，爱民为民的精神，无私奉献的精神，锐意改革的精神。
在小岗村的工作岗位上，他几乎投入了全部精力，没有时间照顾90多岁的老母亲，也难以为心爱的妻子助力分忧，更没有时间辅导女儿的学习，每年年三十总是先陪五保户、孤寡老人过年，然后再赶回去与自己家人团聚。他达到了舍己为公、无私奉献的崇高境界，淡泊名利、苦干实干，甘当踏实苦干的老黄牛。 （各种报纸评论摘抄）
你是一粒种子，
深深地埋进这片多情的土地；
你是一面旗帜，
高高地飘扬在这片希望的田野。
站起来，你是一尊雕塑；
倒下去，你是一座丰碑。
——中央学习实践活动办公室
中央宣传部新闻局
母亲的心灵是子女的课堂
——美国女作家比彻
当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 ——培根 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
--------庄子
人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。
这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
----------《钢铁是怎样炼成的》
鲁迅先生曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”在我国农村的发展建设当中，尤其在贫困地区农村的发展中，也不乏这样的“脊梁”精神。 多少次奔跑越过泥泞的千万里，只为拥抱彩虹升起！
——《香港姊妹》主题曲
有其言，无其行，君子耻之。
——《礼记·杂记下》
活着就要学习，学习不是为了活着。
——弗·培根
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托尔斯泰
每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。
——张海迪
青春一去不复返，事业一纵永无成。
—— 勃朗宁{一句名言议论文}.
先相信自己，然后别人才会相信你。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
——罗曼•罗兰
人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。 —— 拿破仑
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤 （但丁）
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
--（加拿大）班廷
人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。
——海明威
材料一 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” （自行总结，简要概括）
材料二 有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
--------仓央嘉措 （六世达赖喇嘛）《那一天》
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
------------《问佛》
晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边
—— 五月天《拥抱》
万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀.
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
——鲁迅《无题》
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”二句,描述在那黎明前最黑暗的年代，诗人鲁迅的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。 诗句形象地写出了对革命胜利的信心
郭沫若将鲁迅诗翻译成日文,同时又译成了新体诗:"
到处的田园都荒芜了,普天下的人都面黄饥瘦.
应该呼天撞地,号啕痛哭,但是,谁个敢咳一声嗽?
失望的情绪到了极点,怨气充满了整个宇宙.
谁说这真是万籁无声呢?听,有雷霆的声音怒吼!
热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
请从零散的材料中提取你所要的信息。
无论如何，巴金是中国文学史上伟大的存在。
———文学评论家巴人
有人说，他是二十世纪的良心。
现代文学史上的巨匠一个个逝去，留下他一个人。
他曾经为冰心写过一句话，“有你在，灯亮着，我们不在黑暗中，我们放心了”。冰心也走了，他成了最后一盏灯。 他活了一百零一年。当他无法执笔写作，长寿成了一种惩罚。他说，从今以后，我为你们活下去。
巴金是中国文学史上无法忽略的存在。
一部《家》，唤醒了一代人。无数年轻人因为这本书，离开家去寻找新生活。
一部《随想录》，在“文革”悲怆的回望后，他希望人们能记住三个字:讲真话。
一次在香港，大家称他泰斗。他说:“我不是什么泰斗，我也不是作家，我只是个写字的字匠。其实我连字匠也不是，我现在是个生病的老人。”
乡愁 席慕容
故乡的歌 是一支清远的笛
总在有月亮的晚上 响起
故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的 挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
《古诗十九首》是席慕容接触到的第一本诗歌读物，里面有许多寄托乡愁的诗句，如“思乡令人老，岁月忽已晚”。从此，淡淡的乡愁与思念故乡的情绪与席慕容结缘。
席慕容便在日记上，通过写诗来平衡内心世界，乡愁成了她内心世界的一个深深的烙印与情结。
纵死侠骨香 不惭世上英
——李白《侠客行》
何为侠气？是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。
高晓松在他《青春无悔》里这样幽幽地写道：从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
中国传统文化的清单上我们遗失丢掉了很多很多 ...
泰戈尔名句专辑（一）
可以作为议论文写作论据名言名句集锦
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志不立，天下无可成之事。 ――王阳明 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。 ――杜伽尔
一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 ――肖伯纳
燕雀安知鸿鹄之志。 ――司马迁
战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙――郭小川
最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。歌德
笃志而体，君子也。 ――《荀子》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ――《孟子》
哀莫大于心死，而人死亦次之。 ――《庄子》 人无善志，虽勇必伤。 ――《淮南子》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ――诸葛亮 猛志逸四海，骞翮思远翥。 ――陶渊明
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ――曹植 致君尧舜上，再使风俗淳。 ――杜甫 慷慨丈夫志，可以耀锋？ ――孟郊 纵横计不就，慷慨志犹存。 ――魏征 坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。 ――《抱朴子》
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 ――《后汉书》 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？―刘义庆
心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。 ――《淮南子》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 ――《离骚》
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！《后汉书》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。《后汉书》
大丈夫当雄飞，安能雌伏？ ――《后汉书》 丈夫志四海，我愿不知老。 ――唐渊明 愿效老牛，为国损躯。 ――童第周
祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一
切。 ――刘成乾烈士
头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 ――周文雍 心随朗月高，志与秋霜洁。 ――佚名 非无江海志，潇洒送日月。 ――佚名
剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 ――柔石
人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候――当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。 ――车尔尼雪夫欺基
哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 ――邓中夏 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ――歌德
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。 ――罗素"贝克 褴褛衣内可藏志。 ――富勒
立志没有所谓过迟。 ――波多维斯
不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。 ――塞万提斯
人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 ――兰道
志向和热爱是伟大行为的双翼。 ――歌德
志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 ――莎士比亚
确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 ――苏霍姆林斯基
在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ――培根
立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。 ――巴斯德 水激石则鸣，人激志则宏。 ――秋瑾
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。 ――孙中山
不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 ――荀况
会当凌绝顶，一览众山小。 ――杜甫 当立心做大事，不立心做大官。 ――孙中山 穷且益坚，不坠青云之志。 ――王勃 人无志，非人也。 ――嵇康
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。 ――勃朗宁
有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？” ――莱辛
没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。 ――诺思
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 ――卢梭
真正的才智是刚毅的志向。 ――拿破仑
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 ――夏衍
贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。 ――罗丹
如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。塞涅卡 人若有志，万事可为。 ――斯迈尔斯
志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。 ――斯蒂文
让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 ――雨果
一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。 ――班生
目标越接近，困难越增加。 ――歌德 壮志与热情是伟业的辅翼。 ――歌德
面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。 ――华罗庚
坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去接受长期的锻炼。只有这样才能使自己在困难面前，永远热情奋发，斗志昂扬。 ――加里宁
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 ――朱熹 立志是读书人最要紧的一件事。 ――孙中山
丈夫志四方，忍为别离哀。 ――郭嵩焘 死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。 ――秋瑾
志不可一日坠，心不可一日放。 ――王豫
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ――荀况
志不真则心不热，心不热则功不紧。 ――颜元 立志在坚不欲说，成功在久不在
速。 ――张孝祥
有坚决信心者才能达到目的。 ――拉伯雷
没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。 ――华"欧文
当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。 ――卢梭
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。罗曼"罗兰 只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。 ――勃朗宁
伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。 ――巴尔扎克
谁有进取的意志，谁就干得成。 ――罗曼"罗兰
一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。 ――莫里亚克
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。 ――《训欲遗规》
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。 ――顾炎武
人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。 ――申居郧
所以才智人，不肯自弃暴。力欲争上游，性灵乃其要。 ――赵翼
咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 ――郑板桥 进锐退速，只是心志不凝定。 ――申居郧
以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文
以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文
作文指导：
（一）指导学生审清题意
1、出示要求：以孔子或名字的某一句名言为题，写一篇议论文，内容不限，题目自拟，600字左右。注意立论要有依据。
2、提炼要点： 请同学们仔细审题，说清要求中有哪几个要点需要注意？
（1）以孔孟名言为题。（题目自拟） （2）写一篇议论文
（3）立论要有依据 （4）字数要求
（说到第2点时要检查学生对议论文知识尤其是三要素的掌握情况）
(二)指导学生选论题，明确中心论点
请每个同学选一句你最喜欢的孔孟名言，提炼观点，并确定文章的中心论点。（想设分论点的话说出你的分论点） （思考一分钟之后在班内交流）
教师参与：名言：三人行必有我师
中心论点：虚心学习，不耻下问是获得成功的有效途径。
（三）指导学生选择论据、运用论据。
以上面老师选的名言和论点为例指导如何选论据、用论据。（重点指导事实论据） 下面是老师为同学们提供的一组事实论据，请同学们分组讨论：
1、哪些论据是多余或重复的，应删去，理由是什么？
2、对留下的论据应如何安排先后顺序？理由是什么？
参考论据：
1、白居易虚心求教 2、欧阳修署名 3、辛弃疾不耻下问
4、李时珍为撰写《本草纲目》虚心向下层人民求教 5、水稻之父袁隆平虚心求教
6、关羽大意失荆州 7、项羽不听范增劝告而终至失败 8、马谡不听陈平意见失街亭 （学生应能讨论得出：2指属于个人谦虚的美德，不是虚心向他人学习，6主要批评了关羽的大意，而不是没虚心向他人学习，2和6都不能直接证明论点应删去；1和3都写的是诗人在作诗时向他人请教有重复，应删掉其中一个；1或3、4、5属正面事例应放在前边，可按时间顺序排列；7和8属反面事例应放在后面，也可按时间顺序排列。） 引导学生得出选论据的规律：
1、论据必须充分。
2、所选论据必须符合论题，并能直接有力的证明论点。
3、所选论据必须有典型性、代表性，还要从正反两发面考虑。
4、事实论据应精炼概括。
5、事例后要辅以分析议论，议论要紧扣中心论点或本段分论点。
6、议论中可适当引用名言警句作道理论证。
（四）指导学生恰当运用论证方法。
上面我们在选择论据的过程忠已自觉的运用了两种论证方法，是哪两种？（举