与孔子有关的对联
管理学 点击： 2015-09-22
与孔子有关的对联篇一
对联与对联文学
第一章 对联与对联文学
陆震纶
01 汉字与对联
中国的悠久文化，主要依靠汉字流传至今。汉字是华夏文化的载体，没有汉字，中华民族的普遍认同感，炎黄子孙的强大凝聚力是不可想像的。以方块形、单音节为特徵的汉字是符号文字，形声兼备，视听俱佳，分辨率高，组合力强，信息量大，传播久远。作为文学的信息载体，汉字的优越性超过拼音文字是无庸置疑的。现代文学中的诗歌、散文、小说、戏剧，各国都有；唯有对联是中国特产，功在汉字。
对联采诗词曲赋骈文之精华，穷平仄对仗虚实之变化，形成了具有中国特色的体裁，包含了传统文化的基因，可谓中华瑰宝，国学明珠。请看下面一些实例，括号内的二元序列表示该联结构所用的规范句式。
毛泽东赠叶剑英
诸葛一生唯谨慎（1100011）
吕端大事不糊涂（0011100）
上联根据诸葛亮《前出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，赞其一生谨慎，功劳卓著。下联借用清乾隆赐张廷玉七十寿联：“潞国晚年犹矍铄／吕端大事不糊涂”句。 潞国，宋潞国公文彦博。吕端，宋宰相。宋太宗称吕端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。此联对仗工整，用典精当。两句话概括了两位历史人物的品德与才能，充分表达了毛主席对叶帅的信任。可以当历史读，当传记读。
北京旧门联
学士青莲，尚书红杏（1100，0011）
中郎绿绮，太史黄庭（0011，1100）
这是民国初年北京某宅的门联（冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》），以青、红、绿、黄四种色彩渲染唐、宋、汉、晋四个朝代的四位名人。学士青莲”是唐翰林院学士李白，又号青莲居士。“尚书红杏”是宋尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”名句，获得“红杏尚书”的美名。“中郎绿绮”是汉中书郎蔡邕，精音律，善鼓琴，绿绮，古琴名。“太史黄庭”是晋会嵇内史王羲之，曾写过《黄庭外景经》。此联对仗工丽，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。对联浓缩传统文化之精，影响视听效果之深，是其他文体望尘莫及的。 彭玉麟题泰山联
我本楚狂人，五岳寻山不辞远（11100，1100011）
地犹邹氏邑，万方多难此登临（00011，0011100）
上联用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》句，下联用唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》和杜甫《登楼》句。彭湖南衡阳人，创立湘军水师，多所建树。时太平军已失败，但内忧外患依然如故，因此游泰山时有此种心情。登高望远，触景生情，随手拈来，天然如铸，可谓集句联之大手笔。集句联可以超越时空，古为今用，时代不同，感情相通。
郭沫若题丽江得月楼
龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地（0011100，1100，0011） 玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神（1100011，0011，1100）
此联写丽江山水，令人神往。有诗人的想象力，才能化优美为神奇。在结构上，此联发挥了倒接的优势和魅力：七言长句在前，倒接两个四言自对句。前面七言“龙潭倒映十三峰／玉水纵横半里许”，山是虚写（倒映），水是实写（纵横），上下纵横，正倒虚实，似乎已经把丽江山水之美说到家了。后面四言自对，必须独出心裁，“潜龙在天，飞龙在地／墨玉为体，苍玉为神”可谓画龙点睛，神来之笔。而且与前面“龙潭／玉水”遥相呼应，连接得十分完美。论郭氏对联风格，此联堪称第一。
许棫题嘉定花神庙联
海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子风，尔且慢行
碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了，杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳
（0011，1100，0011100，11-，1100，110，0011）
（1100，0011，1100011，00-，0011，001，1100）
花神庙联当然要写花神。此联妙在把花神隐藏起来，专写暮春景色，从而营造“谁收春色将归去”（韩愈），“事如春梦了无痕”（苏轼）的意境。
上联“海棠开后，燕子来时”是暮春景色，用宋王诜《忆故人》句；“良辰美景奈何天”是明汤显祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣红的春天即将消逝，无可奈何，依依不舍。
下联“碧澥倾春，黄金买夜”，用宋梁栋《念奴娇》（春梦）句；“寒食清明都过了”用宋吕渭老《极相思》句。春梦初醒，“不如归去”，还是“少住为佳”，留下一个悬念。
此联用词曲语言，写花神主题，曼语丽辞，令人心驰神往，可以作多种解读。对联属于古典文学，当之无愧；视为解构古典文学，亦无不可。写花神庙能写得如此美妙，原因在于：对联是古典文学的解构文本，其中缩微了古典文学的形式
美与意境美。
在文学史上，句的重复，并列和对偶早就存在。在这一意义上，可以说楹联与诗词曲赋骈文同源。但不可否认，对联是在律诗和骈文的高起点上发展起来的。由于摆脱了押韵和句数的束服，突出了对仗平仄的统一，文白兼容，雅俗共赏，在当今信息社会仍具有强大的生命力。中国文学浩如烟海，从对联入手，可以与诗词曲赋骈文左右逢源。用书法写成的对联是不加标点的，因此要习惯于阅读不加标点的对联。由于上下联对仗成文，还有同边自对和平仄格式可供参考，只要读懂联问，不难断句。本文仅用“，”区分句式。
02 对联定义
对联又称楹联。楹联原指悬挂于楹柱的书面联语；对联是“对”与“联”的合称，包括口头应对（简称“对” ）和书面联语（简称“联”）。
梁章钜《巧对录》序云：余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是“对”也，非“联”也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。
何谓“巧俪骈词”？可能有两种含义。
一是巧而不讲格律。就楹联是格律文学而言，如果以牺牲格律为代价来求巧，只能算巧对，在文体上与讲究格律的楹联迥然不同。
二是短到不成其联。就楹联需要一定长度而言，如果短到一字、二字，性质上就会起变化。按照传统习惯，一字可写“斗方”，不需成对，例如“福”字，“寿”字，“喜”字。二字可作“题额”，例如北京颐和园东宫门前一座牌楼的题额，外侧是“涵虚”二字，内侧是“罨秀”二字，虽然成对，不称对联。三字可作门对，例如 “平为福／居之安”（《楹联三话》卷下）但不多见。楹联每边通常需要四字或四字以上。
楹联和对联的概念，在一般情况下可以通用。我们在定义时用“对联”一词。 对联是由两行对仗成文的汉字符号序列组成的独立文本。
“两行汉字符号序列”分别称为上联和下联。就对联结构而言，上联和下联可以用两行互反的二元序列表示。
“对仗”要求文字在相对位置上虚实相同，在节奏点上平仄相反。由于对仗，上下联字数相等，即两行序列等长，不言而喻。
“成文”是指对联的文字是有意义的（meaningful），或可以理解的（intelligible）。
“独立文本”表明对联文本的独立性，不是其他文本的一部分。
对偶和对仗是中国文学的一大特色。两个并行、等长的修辞单位，称为对偶。对偶句在诗文中到处可见。讲究节奏和平仄的对偶，称为对仗。对仗句在律诗或骈文中到处可见。关于对偶和对仗的区别，著名语言学家王力用一句话就说清楚了：“诗词中的对偶，叫做对仗”（《诗词格律》，中华版，1994年，第10页）。对联是在对仗句基础上发展起来的。只有当对仗句具有原创性，且作为独立文本存在时，才能称为对联。只有当短联发展为长联，且具有不同于律诗或骈文的结构时，对联才能成为独立的文学体裁。
定义中没有要求上下联意义相关，只是为了承认“无情对”也是对联。例如： 树已千寻难纵斧（1100011）
果然一点不相干（0011100）
此联是清代张之洞在北京陶然亭会饮时的文字游戏。出句是当时人的诗句，下联是张之洞的对句。“树”对“果” 部首同为木，“ 已”对“然”副词，“千寻”对“一点”数量词，“难纵斧”对“不相干”，“斧”、“干”，均为古代兵器，绝对工整。上下联分别成文，但是在意义上毫不相干，故称无情对。 定义中只要求“成文”，不要求“成句子”，只是为了承认“不成句子”的对联也是对联。对联中的“句”是“句读”的“句”，或“句式”的“句”，相当于说话时的间歇或暂时停顿。现代语法中“句子”（sentence）是“能表达完整意思的语言单位”。两者并不等价。有些对联没有主语和谓语，很难说是意义完整的句子。例如：
蒲松龄讽刺联
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
《聊斋志异》卷八《三朝元老》云：某中堂，故明相也。曾降流寇，世论非之。老归林下，享堂落成，数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：三朝元老。一联云：“一二三四五六七 ／ 孝悌忠信礼义廉”，不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：首句隐“忘八”，次句隐“无耻”也。
此联上句七个数字顺序自对，下句七个抽象名词自对，都不成其为“句子”，但分别成文。谜面的意义不完整，正是谜底的意义所在。这种对联文字游戏往往引起人们极大的兴趣，也是人们喜爱对联的最初原因。
03 对联史话
楹联始于桃符。桃符是画有神荼、郁垒二神的桃木板，于农历元旦悬于门户，用以驱鬼。梁章钜《楹联丛话》云：“尝闻纪文达师言：楹联始于桃符，蜀孟昶余庆、长春一联最古。但宋以来，春帖子多用绝句，其必以对语朱笺书之者，则
不知始于何时也。按《蜀梼杌》云：蜀未归宋（965年）之前，一年岁除夕日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词非工，自命笔云：
新年纳余庆（00011）
嘉节号长春（11100）
后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。此在当时为语讖，实后来楹帖之权輿。但未知其前尚有可考否耳。”
在此以前是否有更早的对联，当代联家已作了不少有价值的考证。在尚未定论之前，不妨仍以纪晓岚说为准。
我们在探讨对联起源时，应该把发现四声作为出现最早对联的上限。因为，如果承认对联是格律文学，是讲究平仄对仗的，就不可能出现在发现四声以前。但是我们也承认对仗从对偶发展而来，因此，只要有不讲平仄的对偶，就有“前对联时代”。
梁沈约《宋书·谢灵运传》云：“夫五色相宣，八音谐畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节。若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”
梁萧子显《南齐书·陆厥传》云：“吴兴沈约、陈郡谢眺、琅琊王融，以气类相推轂。汝南周颙，善识声韵。约等文皆用宫商。以平上去入为四声，以此制韵，不可增减。世呼为永明体。”
由上可知，四声是梁沈约（441-513）等人发现的。因此，对联应该出现在公元513年以后。在这以前，可称为“前对联时代”。
诗文中的对偶句，可以追溯到很远的年代，但不能称为对联。例如， 《周易·乾传》
同声相应
同气相求{与孔子有关的对联}.
《商书·太甲》
天作孽，犹可违
自作孽，不可逭
《诗经·采薇》
昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏
与孔子有关的对联篇二
对联的欣赏和应用
对联的欣赏和应用
——对联课堂教学实录
[教学过程]
生：老师好！
师：同学们好！同学们都很聪明。今天我们先来猜一个谜，看谁最聪明。纪昀有一副灯谜联（投影。念）
黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗半边仿佛，既非家畜，又非野兽；诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北一片模糊，虽属小品，亦属妙文（上下联各打一字，成一游戏名称）
生：猜谜。
师：果然聪明！（鼓掌）下面我们再猜一谜（投影）
民族瑰宝，分两行以媲美；中华明珠，历千载而弥珍（打中国一文学体裁） 生：对联。
师：真聪明！那，谁能告诉我，什么是对联呢？
生：就是“民族瑰宝，分两行以媲美；中华明珠，历千载而弥珍。”
师：“太”聪明了。对联是中华民族特有的文学形式，由上下联对仗构成。她的别名有——
生：对子、对语、联句、楹联、楹帖、小品、“诗中之诗”等。
师：好！我给大家再介绍两副写对联的对联：（投影）
对地对天，天地有情皆可对；
联今联古，古今无事不能联。（向学生展示《中国楹联报》报头）
擎天柱地两行字；
涵古盖今一副联。（向学生展示《对联·民间对联故事》封面）
师：这是中国楹联“一报一刊”上的对子。你喜欢哪一副？简述理由。 生：上一联更佳、更妙。因其有三处嵌名“对联”。
师：上海2004年高考题：“对联，包括格律诗颔联和颈联最大的特点是□□。”空格填？
生：（异口同声）对仗。
师：那么，对联对仗的要求有哪些？
生：（先无语，后小声议论）
师：（待学生都向前看，张开五指）五对，这就是对联格律。请看（指投影）——
基础 字对 字数 等
词对 词性 类
语法 句对—— 结构相同
意对 内容 关
音律 声对 平仄 谐
师：1、字数相等的要求是字数不拘多少，但上下联必须相等。
2、词性相类的要求是大类对仗，属宽对；小类对仗，属工对。
3、结构相同的要求是单句对单句，复句对复句；联合对联合，偏正对偏正等。
4、内容相关的要求是有正对、反对、串对等。
5、平仄相谐的要求是句中平仄相间，句间平仄相对；上下联尾字仄落平收。
师：下面我们举例谈谈“对联的欣赏和应用”。（投影课题）对联是中国特有的文学形式，有华人生活、学习、工作的地方，就有对联的光芒闪烁。春节有一个传统习俗——贴春联。今年是鸡年，与鸡有关的春联特别多，如：（投影）
美猴辞旧岁岁安年丰；
金鸡报新春□□□□（填成语）
生：春暖花开
师：可以。{与孔子有关的对联}.
生：春意盎然
师：不符合句对——结构相同的要求。
生：春华秋实。
师：可以。（投影）金猴举棒驱走千年旧俗；雄鸡报春□□□□□□。 生：迎来一代新风。
师：旅游中参观风景名胜，欣赏对联是了解景点风物人情的重要方式。淮北显通寺联：万里缊纶来福地；下联是？
生：九天佳气绕名山。
师：我最欣赏丁佩雨先生写淮北特色的对联：（投影）口子酒乡，酒香口子，口子酒名扬天下；下联是？
生：不知道。
师：（投影）隋堤柳岸，柳暗隋堤，隋堤柳绿染相南。好不好？
生：好！它概括了淮北的传统特产和新发现的历史古迹，利用反复和回文形成一种对偶美和回环美。
师：比我鉴赏得好！（学生笑）喜庆则有喜联烘托气氛、锦上添花。本校一位数学老师与一位银行职员喜结连理，我为一对新人题写了喜联：（投影）
爱情似小数循环缠绵无限；
幸福如银行储蓄连年有息（注：“息”有利息、子息、延息等义）
白事则有挽联情传阴阳、寄托哀思。2003年，一位大学同学不幸病逝，我们淮北几位同学赶到山东科技大，我敬献了两副挽联，其一曰：（投影）
四载同窗，两会泰安，敢信英魂遽逝；
廿年甘苦，一偿夙愿，谁言壮志难酬？
同事李某的父亲病逝，享年73岁，我发挽联短信劝其节哀：（投影） 骑青牛过关，魂游仙宫天界；
与圣人同寿，聊慰伤悲情怀
亲友交往，诗联唱和，既可以交流信息，又可以传递友情。某年中秋，“独在异乡为异客”，思家心切，于是寄一张明信片回家，题曰：（投影）
日月明空瞾；
千里重金锺
师：这副对联妙在哪里？
生：这是拆字联，前两个字合成后一个字。
师：某年题赠高二学生联，在此，转赠给聪明的各位同学：（投影） 今朝踏浪书海豪情盛；
来年题名金榜笑颜开
阅读章回体小说，细品回目才能更好地理解故事情节，这也不失为赏心乐事。《红楼梦》有联：（投影）
假作真时真亦假；
无为有处有还无
《三国演义》在关羽被杀后盖棺论定：（投影）
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天（非洲马达加斯加华侨总会会馆联）
对联既可作文字的游戏，又可为战斗的武器。如回文联三潭印月联：（投影） 客中客入画中画；
楼外楼看山外山
南京灵谷寺长老用谐音联“祝”汪精卫就职伪政府主席：（投影）
昔具盖世之德；
今有罕见之才
师：谐音为？
生：“盖世”谐“该死”；“罕见”谐“汉奸”。
师：同学们，对联美不美？
生：美！对联有美学价值。有没有实用价值呢？
师：问得好！对联在语文学习中应用广泛。请看——（投影）
1、实用
〈1〉辨音释词 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
师：“好”字该读去声还是上声？
生：上声。因为“好音”与“春色”对仗，结构同为偏正。如读去声，则为动宾结构，不合对仗规则。
师：非常好。
〈2〉帮助记忆 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
师：利用对仗有助记忆和回忆，像“心”对“身”，“有”对“无”，“一”对“双”。 〈3〉学习成语 颠倒黑白，混淆是非
师：“刻鹄类鹜”，可用什么成语来对？
生：画虎类犬。
师：“类”在同一位置上重复，不可。
生：焚琴煮鹤。
师：好！还有吗？
生：指鹿为马。
师：好！
生：指桑骂槐。
师：好！
〈4〉培养语感 天对地，雨对风；大陆对长空；云对雨，雪对风，晚照对晴空
与孔子有关的对联篇三
谐音对联
谐音对联就是对联中有一些不恰当的字，利用语言文字同音、同义的关系，使一句话 所谓谐音对联，就是利用对联对仗工整这一特点，在上下联对应位置，分别嵌入同音不同义的字或词，以取得一种语言睿智或暗喻效果这样一种对联。
表现形式
1、谐音替换
利用音同音近的字词来替换，就是谐音替换。例如：
清代乾隆皇帝有一次与文学才子纪昀对句为戏。乾隆说：两碟豆;纪均对道：一
瓯油。乾隆改口说：我念的是——两蝶斗;纪昀应对道：我念的是——一鸥游。
在两人的戏对中，“碟”与“蝶”、“豆”与“斗”、“瓯”与“鸥”、“油”与“游”都是同音，音
同而义不同，属于异形谐音，对得十分工整，读之妙趣横生。
2、谐音双关
利用音同音近的字词有意使语句同时兼有两种意思，表面上说这个意思，实际
上是指另一个意思，这另一个意思才是说话的真意所在，所以，谐音双关是由表层涵义联想到深层涵义。例如：
上联：眼前一簇园林，谁家庄子?
下联：壁上几行大字，哪个汉书?
上联中“庄子”是谐音双关，一是说庄园，一是指战国时哲学家庄周。下联中的“汉
书”也是谐音双关，一是说“汉子写的”，一是指汉族文字。
3、谐音藏词
利用现有的人们熟悉的词语，故意隐藏本词，只说出其他部分，人们只要从其
他部分去产生联想，就可以理解说话人的本意，叫做藏词。由谐音构成的藏词就是谐音藏词。例如：
上联：二三四五。
下联：六七八九。 横批：南北。
该联上联中的“一”字，下联中的“十”字和横批中的“东西”二字都被隐去，真正的寓意是缺衣(一)少食(十)没有“东西”。此联影射出当时人民生活的穷困潦倒，表达对贫富不均的社会现象的不满。
4、谐音仿词
在现成词语的比照下，更换词语中的某个词或语素，临时仿造新词语叫仿词。利用音同音近的字词构成的仿词就是谐音仿词。例如：
上联：民国万税;
下联：天下太贫!
由“万岁”仿出“万税”，由“太平”仿出“太贫”，此联深刻揭露了国民党统治时期的黑暗。
5、谐音回文
回文的意思是顺念倒念都可成文。利用音同音近的字词构成的回文就是谐音回文。例如：
上联：画上荷花和尚画。
下联：书临汉帖翰林书。
这里“上”与“尚”、“荷”与“和”，“临”与“林”、“汉”与“翰”都是谐音，所以上下联不论顺读、倒读，字音都一样，可称“绝对”。
修辞作用
1、运用谐音，可收到幽默、风趣的表达效果。例如：
上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
下联：魏无忌，长孙无忌，尔无忌，吾亦无忌。
蔺相如是战国时赵国大臣，司马相如是西汉辞赋家。上联中“相如”是谐音双关，一是指其名“相如”，一是指“相同、相似”的意思。魏无忌是战国时魏贵族“信陵君”，长孙无忌是唐初大臣。下联中“无忌”也是谐音双关，一是指其名“无忌”，一是指双方“不要忌讳”的意思。谐音妙用，双关两意，别有一番幽默情趣。
2、运用，可表示深刻的揭露与辛辣的。例如：
上联：一二三四五六七。
下联：孝悌忠信礼义廉。
这副对联把“八”和“耻”字隐去，属谐音藏词，言外之意是深刻揭露和讽刺了“满口里仁义道德，一肚子男盗女娼”的袁世凯是“忘(王)八”和“无耻”，语言犀利，入木三分。
3、运用谐音，可增强含蓄曲折、生动活泼的表现力。例如：
上联：因荷(何)而得藕(偶)?
下联：有杏(幸)不须梅(媒)!
这副对联巧妙地利用“荷”与“何”、“藕”与“偶”、“杏”与“幸”、“梅”与“媒”构成谐音双关，表面上说的是宴席桌上摆的果品，实际上包含的是李贤招程敏政为婿之事。
4、运用谐音，可让人产生联想，给人想象的空间。例如：
上联：贾岛醉来非假倒。
下联：刘伶饮尽不留零。
案例赏析
对联一：
塘上李，塘下鲤，李打鲤，鲤沉李起;
园内蜂，园外风，蜂撞风，风进蜂出。
故事背景：金秋时节，话说南方某地乡村有一农家娶媳妇。按照当地风俗，新郎发轿前往新娘家里接亲时，须在轿子门楣的上首即右边，出一上联，交由新娘家里发亲时对。当新郎等一干人马走过路边的一口山塘时，随行的秀才看见塘边的李树上掉下一颗李子，刚好砸在塘里的一群游鱼上，鱼儿们受到惊吓，“哗”地一声就游到水底去了。秀才受到启发，于是口占一联：“塘上李，塘下鲤，李打鲤，鲤沉李起”。
轿子到了新娘家后，新娘的父母亲和其它亲属们看到这个上联，一时犯了难，因为这是对联中最难对的谐音联。按照当地风俗，如果新娘家对不起下联就发亲，就说明新娘家没有人才，是一件很丢脸面的事。于是新娘的父母也请来村里的读书人，并以酒饭款待之。酒席就设在自家菜园内。饮酒当中，读书人发现新娘家的屋檐下，养了一窝蜜蜂。蜜蜂在菜园中飞来飞去，不时有微风拂过。读书人自此获得灵感，于是信笔拈来：“园内蜂，园外风，蜂撞风，风进蜂出”。新郎家带来的谐音对联难题顷刻间就破解了，大家好不高兴!
于是，新娘家终于顺顺当当发了亲。
对联二：
眼珠子，鼻孔子，珠子忝列孔子上;
眉先生，须后生，先生不比后生长。
故事背景：话说以前某村有两个读书人，一个老者，一个年轻人。老者是过了乡试的秀才，每以正宗读书人自居，瞧不起年轻人。年轻人虽未经乡试，但也读了不少书，是才高八斗之辈，则以自己文思敏捷而看轻老者。某日，两人约定比试才学，比试的项目是对对联。老者出的上联是：“眼珠子，鼻孔子，珠子忝列孔子上”。在这一联中，“眼珠子”暗喻诸子百家，“鼻孔子”暗喻孔夫子。中国封建社会尊孔的时间居多，历来孔子的声誉都在诸子百家之上。老者自比孔子，而把年轻人比作诸子百家，讥讽年轻人不识相。年轻人看了此联后，完全明白个中含义，于是也出一联：“眉先生，须后生，先生不比后生长”。在这一联中，“眉先生”暗喻老者，“须后生”暗喻作者自己。眉毛虽比胡须先发生，但后来还没有胡须长得长。年轻人试图以此自然现象提醒老者，虽然你比我年长几岁，但你的才学并不见得就一定比我高。在此轮对联比试中，两人实际上打了个平手。
常见谐音对联
一
东不管，西不管，酒管;
兴也罢，衰也罢，喝罢。
清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧” 二
闵子牵白牛，过王子店;
白公骑乌马，赶公冶场。
某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长”
三
上海秀才下第，只为落书;
华亭百姓受灾，皆因孽报。
明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹” 四
顺风帆逆风帆，帆迟帆快;
涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。
祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”，汉初大将;“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠
五
船尾拔钉，孔子生于舟末;
云间闪电，霍光出自汉中。
解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”
六
猫儿竹下乘凉，全无暑气;
蝴蝶花间向日，更有风来。
“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”
七
披衣靸鞋而走，急事急事;
弃甲曳兵而走，常输常输。
兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”
与孔子有关的对联篇四
与课文相关的名家颂对联辑录{与孔子有关的对联}.
与课文相关的名家颂对联辑录
①集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。——颂孔子 ②何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。——颂屈原
③诸葛亮：A．志见出师表；好为梁父吟。B．两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。
④金石文章空八代，江山姓氏著千秋。——颂韩愈
⑤韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。——颂韩愈
⑥兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。——颂范仲淹 ⑦犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——颂文天祥
⑧宰相状元余事之，文章义节两兼之。——颂文天祥
⑨铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。——颂辛弃疾
⑩有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄撰联颂项羽、勾践
一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。——颂司马迁
刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。——颂司马迁
质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。——颂陶渊明 玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。——颂汤显祖
大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。——颂李清照
酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。——颂李白
盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白
缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。——颂杜甫
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。——颂社甫
诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫
笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。——颂白居易
枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易
生死一知己，存亡两妇人。——颂韩信。 (注：“知己”指萧何，“妇人”指漂母和吕后) 青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。——颂王昭君
王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。——颂诸葛亮
宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。——颂陆游
文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。——颂岳飞
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。——颂蒲松龄
著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。——颂鲁迅
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。——颂三苏父子
与孔子有关的对联篇五
第 1 大题： ( 得 38 分 ) 单项选择题
1 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（ ）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。
A .
B .
C .
D . 泉州 漳州 福安 福鼎
正确答案:
B .
2 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
在“闽中四先生”中，（ ）最为重要。
A .
B .
C .
D . 陈襄 郑穆 陈烈 周希孟
正确答案:
A .
3 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
由于（ ）对闽学有重要贡献，人称他为“闽学干城”。
A .
B .
C .
D . 蔡元定 黄干 陈淳 真德秀
正确答案:
A .
4 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 ) 清代福建最著名的两个画家为（ ）
A .
B .
C .
D . 上官周、华嵒 上官周、黄慎 华嵒、黄慎 翁陵、华嵒
正确答案:
C .
5 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（ ），其《墨兰图》画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，兰花不愿生长其上。 “露根兰”由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。
A .
B .
C .
D . 郑思肖 林希逸 章友直 吴激
正确答案:
A .
6 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
清代( )主持的《古今图书集成》，是中国现存完整的一部类书，共一万卷。
A .
B .
C .
D . 何秋涛 陈梦雷 李光地 林侗
正确答案:
B .
7 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
明代莆田人（ ）善画人物，美国哈佛大学高居翰教授将他的一些作品与十七世纪初传到中国的一些西洋版画对照， 认为他的画必然受到西洋画的影响，其作品如《仙山高士图》、《文杏双禽图》等。
A .
B .
C .
D . 边景昭 李在 吴彬 宋钰
正确答案:
C .
8 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 明代晋江人( )的《国史唯疑》，通记历朝人物遗事，后半卷专记闽事，可补史传不足。
A .
B .
C .
D . 郑鸿逵 王忠孝 黄景昉 谢杰
正确答案:{与孔子有关的对联}.
C .
9 . ( 应得
2 分， 实得 2 分 ) 天主教第一位中国籍神父和主教为福安人（ ），１６３４年由方济各会西班牙籍传教士利安当施洗入教，后赴马尼拉在多明我会主办的圣多玛斯学院半工半读，之后偕西班牙籍传教士多人回闽传教，并曾任南京教区主教。
A .
B .
C .
D . 罗文藻 张赓 李嗣玄 黄子玉
正确答案:
A .
10 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 北宋时，（ ）成为国际贸易港，被称为“涨海声中万国商”，与三十六个岛国有贸易关系。
A .
B .
C .
D . 福州 漳州 泉州 厦门
正确答案:
C .
11 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
闽西十班因其中由十个人掌握（ ）组成班子而得名。
A .
B .
C .
D . 六件乐器 八件乐器 十件乐器 十二件乐器
正确答案:
C .
12 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 福建闽越人图腾（ ）
A .
B . 蛇
鸟
C .
猴
D .
狗
正确答案:
A .
13 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ){与孔子有关的对联}.
基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的 意大利耶稣会传教士（ ）。
A .
B .
C .
D . 艾儒略 白多禄 颜珰 雅禆理
正确答案:
A .
14 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
明代著名思想家（ ）在文学理论上提出了著名的“童心说”，他的文学观与封建正统的文学观相对立，著有《焚书》、《李氏文集》及诗话《骚坛千金诀》等。
A .
B .
C .
D . 李贽 陈第 黄道周 郑善夫
正确答案:
A .
15 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) （ ）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。
A .
B .
C .
D . 黄镇成 杨载 洪希文 林泉生
正确答案:
B .
16 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
中国第一部道藏刻版完成于宋代（ ）。
A .
B .
C .
D . 福州于山九仙观 泉州玄妙观 莆田江口东岳观 武夷山冲佑观
正确答案:
A .
17 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
近代福建作家（ ）的诗歌理论将论诗与时事政治紧密相联，其《射鹰楼诗话》具有鲜明的政治色彩，彻底改变了以往诗话回避现实的状况，大大提高了诗话的社会地位和文学地位。
A .
B .
C .
D . 张际亮 梁章钜 谢章铤 林昌彝
正确答案:
D .
18 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（ ）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。
A .
B .
C .
D . 《高僧传》 《释门正统》 《宋高僧传》 《祖堂集》
正确答案:
D .
19 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 宋代朱熹为（ ）写了一副对联：“此地古称佛国，满街都是圣人。
A .
B .
C .
D . 莆田慈寿寺 泉州开元寺 漳州南山寺 南安雪峰寺
正确答案:
B .
20 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
宋代福建作家（ ）是北宋第一个专力写词的作家，著有《乐章集》。
与孔子有关的对联篇六
中考对联题训练
中考对联题训练
【典型例题】
有人读完《水浒传》和《西游记》后，写了一副对联，下面是下联，请你拟出上联。 上联：
下联：梁山好汉疾恶如仇杀富济贫得人心
解析 下联是个主谓结构，停顿格式4/4/4/3。前四字是两个名词构成的，“疾恶如仇”为成语，“杀富济贫”是由两个动词并列构成的。最后三字为动宾结构。下联也应符合这些要求，可拟为“西游师徒从善如流相邀除魔应天道”。
下面是一副赞美老师的对联。上联是“三尺讲台迎冬夏”，横批为“润物无声”，请拟出下联。 解析 两联都应围绕赞颂老师默默奉献这个中心。上联停顿为4/3。“三尺讲台”为偏正短语，“三尺”是数量词，“讲台”是名词，“迎冬夏”是动宾结构，宾语是表示季节的词。下联可对“一支粉笔写春秋”或“两鬓染霜送（谱）春秋”或“满园桃李笑春秋”。
一、例题分析例如：下面是福州市“城市名片”对联征集活动的获奖作品，其下联空格处应填入的词语是（ ）。