一地鸡毛经典语录

一地鸡毛经典语录篇一

超级演说家说稿整理

《中国人的一天是有多着急》-许豪杰

所有人都回忆一下，你过得每一天是有多着急。前两天我回到上海，继续早起上班，有一个场景，是我几乎每天都会看到的，就是在地铁滴滴滴已经在红色警告要关门时，依然会有勇敢的中国人从十米开外的地方冲过来，在地铁门要关闭的一瞬间冲进车厢。我想，我发现中国电影无法超越好莱坞的原因，可能就是没有雇佣这些天生的印第安纳琼斯去拍摄动作片。

然后我们到了公司，要不开始急着表现自己，要不急着混日子，好像我们已经默认了这种被社会灌输的价值观。前两天我去上海书城转了一圈，有一块地方堆得都是各种教你在职场上混得开、怎么在社会上厚黑、人际交往中的老狐狸学。这都是什么书啊，从这些被我们现代职场人所推崇的畅销出版物，就可以看出我们中国人的一天是有多着急。我们急着成功、急着加薪、急着升职、急着证明自己。

我身边有个朋友，在他毕业的这两年里，已经换了6分工作。更令我震惊的是，这6分工作横跨了6个不同的工种，我们是不是有点急的过分了呢？

在这中国人的一天中，你说下班了，我们总可以放松一下，不那么着急了吧。不，你还是着急，都成为一种惯性，连放松都是急着去放松。那你以为在星巴克里面，点一杯卡布奇诺，看着窗外的风景，桌子上放着一本书，你看了一页就忍不住要打瞌睡的书，就是远离都市的喧嚣了吗？不，你急着找WIFI，急着签到，急着拍照发微博、告诉全世界，我正在星巴克里，一杯咖啡、一本书，生活就是如此淡定，。李安沉寂了六年，他每天就在家里面煮饭给老婆吃，但是他在这六年的时间里阅读了大量的书籍、大量的杂志、大量的学术论文。中国唯一一位获得普利兹克奖的建筑师王橱，他说他十年里什么都没有干，就是坐在西湖边喝茶，为的就是沉下来。

我们总是认为成功很难，做一件伟大的事情很难，其实最难的是沉下来。不是所有人都能做得到的。有一句话很文艺，“放慢你的脚步，等一等你的灵魂”。那么我想说，放慢你的脚步，等一等中国的灵魂，让我们从每天乘地铁开始吧。

这见鬼的爱情——鲁豫

大家好。今天我讲演的题目是《这见鬼的爱情》。我要将的爱情故事，可能发生在我的身上，也可能发生在你的身上，他的身上，发生在每一个人的身上，故事全部都是真事，为了讲述方便，我用第一人称。

下面这一段话，我觉得是我知道的最牛的开场白。我和我老公第一次约会，吃的第一顿饭，我说的第一句话，我说“我没时间和你谈恋爱，我要结婚”，这句话说了你可能觉得我很二，但要知道那个时候，我刚刚结束一段长达六年的爱情，那六年，我爱的小心翼翼，爱的委曲求全，我们很少见面，最常用的联系方式就是发短信，我总觉得一个男人对一个女人最大的承诺和赞美就是娶她，而我们之间从来不会谈这个话题，我很明白，就是因为他不够爱我。就这样我等了一年两年，我想跟他死磕，但是六年过去了，我觉得我熬不住了，爱情慢慢的离我远去。再说我跟我老公，那顿饭我们吃的非常非常的好，第二天，我们就各自回到自己的家乡，我们向各自的家人汇报情况，然后第三天我们双方的家长从各自的城市千里迢迢飞到北京来见面，一个礼拜之后我们就决定订婚了，又过了一个礼拜，我们就结婚了。要知道以前谁跟我说什么相亲什么闪婚我觉得很不靠谱，但是后来事实告诉我，所谓的一瞬，如果你碰对了人，那一瞬就可以成为永恒。话说那已经是四年前的事了，如今我们在一起生活的真的非常幸福，有一个儿子，今年三岁。

还有一个故事，长达十年的时间，有一个人告诉我，他说他喜欢了我十年了，最初的一面是在一个很多人很多人的场合，他远远的看到我，那一瞬间，他的心动了一下，但是那个时候我完全没有注意到他的存在。这之后的十年，他认识了我身边几乎所有的朋友、同事

还有家人，其实我们有很多机会可以见面可以认识彼此，但是每到这个时候，他都会放弃这样的机会，他对我说因为他明白，我是那个对的人，但那十年都不是对的时刻。于是那十年，他就那样远远的在很远的地方关注着我的一举一动，而我就这样经历着我的悲欢离合。十年之后我终于踉踉跄跄的开始自己的人生，而这个时候他终于出现在我的面前。当我们第一次真正的面对面的坐下的时候，他很平静，我也很平静，但是我明白那一刻，我们平静在外表，而内心都充满了沧桑，。他跟我讲了这十年的故事，然后他长长叹了一口气，说，哎，这就是念念不忘，必有回响。

我想爱就是这样，在对的时间碰到那个对的人，你要有勇气也要有运气。爱情有的时候美的像夕阳一样，有一些恍惚，它下去之后你会有一些绝望，以为它永远不会升起，可是第二天太阳还会见鬼般的挂在空中，依然的明亮，依然的耀眼。我很骄傲，我有一颗赤子之心，他被玩弄过被欺骗过，可能已经破碎不堪，但他依然跳动，依然爱着。的确，哪怕爱明天让你遍体鳞伤，但是今天你还是要爱，哪怕他只有一瞬间。因为在你爱的那一刻，这个世界真的是无与伦比的美好。 谢谢大家。

女人永远是最佳辩手 –陈铭

今天要跟大家分享的是一个关于女人和辩论的故事。名字叫做女人永远是最佳辩手。 我在辩论的赛场上拿过世界冠军，拿过全程最佳辩手，也算得上是小有收获。但是说实话，有一件事情真的非常丢人。但是在这里我必须要向在座所有人坦白：就是在生活的辩场上，有那么一个人，我是从来都没有赢过，那个人就是我的老婆。所以不知道在座各位会怎么想，但是我本人是发自内心深处赞同一句话：“女人永远是最佳辩手。”

但是，凡事总有原因，为什么呢，后来我开始琢磨琢磨琢磨，我找到了第一层原因，男人总是输，那是因为男人总是讲道理。我有一个饱经沧桑和血泪的小小忠告，告诉在座所有的男士，就是当你面对女人的时候，你永远永远不要试图讲道理。因为她们会坚信你解释就是掩饰，掩饰就是欺骗的开始。

我老婆有一次，她看中了一款包，她就把我拉过去说她想买。大家都知道全世界所有的女人，喜欢的包就只有两个特色，第一美，第二贵。当然女人会比较关注它的前者，男人呢，只能关注后者。所以我老婆一直在看那个包的时候，我也一直在看那个包的价签。我在数，个十百千。我当时数着数着我崩溃了，我赶紧把她拉到一边，我背着这导购我拉到一边。 我得说服她，我说老婆，你知道咱们中华民族五千年，最美的传统美德是什么吗？勤俭节约呀；你知道当今中国经济最欠缺的精神是什么吗？是支持国货呀。你看看这个包，你看看这个包的价格，你知道它成本只有多少吗，你知道它利润翻了多少倍吗。你冷静一下，你跟我一起深呼吸。你想想看，我们家庭现在的经济情况，我们的收入状况。你现在买这么一个包，它理性吗，它负责吗，它是个现在我们应该有的选择吗。你这么漂亮一个大姑娘，你拎着这么一个包走在路上，你遭贼惦记呀；你拎着这么一个包去单位，你遭人妒忌呀。你考虑过单位和谐吗，你考虑过人际关系吗，你考虑过你办公室大妈的感受吗。

我当时说实话，上到民族情怀、消费理念，下到买这个包的性价比、收现比、收益比、风险比、收支情况对比。我慷慨激昂、鞭辟入里，我自己都已经快为我自己的沉稳和理性征服了。 然后，然后她只是看着我，眨巴着她的大眼睛，然后她问我说，是你的那些道理重要，还是我重要。傻了吧，你说呀、说呀、说呀、说呀。你的那些唧唧咕咕、滴滴答答的臭道理、烂道理，都比我重要一千倍、一万倍对不对；在你心里，我根本就不重要对不对；你根本就不爱我了对不对；你之前要娶我的时候，说的那些你爱我你爱我，都是骗人的对不对；你根本就不爱我了，对不对。真的，她的眼泪当时已经快要飙出来了。

各位，在座的各位，你说这个时候你除了宣布她是最佳辩手，并且掏出银行卡给她颁奖之外，你还有任何其它的选择吗？

这是我总结的第一层原因，然后我往下深入的踏了一步，完了，我发现了事情的真相，女人永远是最佳辩手。就是因为女人根本就不是辩手啊，亲们。她们是，她们是，评委啊。她们是在你们感情生活中，判断对错输赢，选择最佳辩手的评委和导师啊。对不对，李咏老师，是不是。很多时候如果您和您的老婆发生了争执，万籁俱寂额夜晚，您看向身边爱人的时候，有没有一种看着导师，甚至是看着导演的这种感觉，对不对。当然，对于我本人来讲，我是个辩手，作为一个辩手大家想一想，还有比发现你对方辩友其实是评委更深的悲哀吗。 就在这一份浓的不能再浓的悲哀当中，突然有一个全新的观点，让我一下是灵台透亮、豁然开朗。大家想一想，作为一个男人，咱们输，咱们输掉了一生的比赛。可是咱们赢，赢得了什么呢？那是一颗可爱的、俏皮的，甚至有一点点蛮横的，但是从不遮掩、从不伪装的，少女的心啊。这个世界上还有什么比一颗愿意陪伴你到终老的真诚的少女的心更宝贵的东西呢。所以人生的辩场上，女人永远是最佳辩手，男人总是输，女人总是赢。

那只是因为，爱。

婚姻与爱情 –黄小山

古代有位美女，嫁给了一个矮矬穷，她整天站在窗边以泪洗面。终于有一天，她与从楼下经过的一个高富帅一见钟情。她认为这才是她的爱情，她要摆脱旧的婚姻的枷锁，于是她一狠心，毒死了自己的丈夫。如果此事发生在今天她大可不必死，只需找我帮她打一个离婚诉讼即可，武大郎也不用死了，兴许他还能拿到一笔可观的分手费。潘金莲为什么要杀死武大郎，因为她认为她和武大郎之间已经不存在爱情了，而她和武大郎之间的婚姻成了她追求新的爱情的绊脚石。30多年前，我削尖了脑袋考入北大，研究法律，研究哲学，但至今我一直解不开一个谜。那就是爱情到底是个什么东东，婚姻又是个什么西西，而这个东东和西西之间又存在着什么南南北北的关系。我的人生经历和我的直觉告诉我，爱情其实是我们每一个人心中的一种信仰，一种向往，一种对真善美的追求，信则有，不信则无。什么海枯石烂，什么白头到老，那不过是诗人的一种浪漫情怀和我们每一个人的自欺欺人。正所谓秀恩爱死得快，古往今来多少钻石爱情，到头来都变成一盆狗血，一地鸡毛。有时夫妻之间，爱与不爱的转换速度之快，让我和我的小伙伴们都惊呆了。那婚姻是什么，婚姻其实就是一种契约。谈恋爱说穿了就像是合同谈判，初吻是一种合作的意向，交换定情物更像是一种合同定金，结婚登记其实就是合同签订，入洞房就是合同的旅行，离婚那是合同的解除。婚姻最大的敌人是什么，那是欲望。人类的欲望与生俱来，无穷无尽，那么怎么办，不停的去离婚？肯定不行。因此我们必须需要一个东西，一种精神层面的东西来控制我们的欲望。那这个东西，就是诚信和契约精神。其实婚姻很简单，婚姻就是喂马劈柴，就是关心粮食和蔬菜，就是有一所房子，面朝大海，春暖花开。海子其实用他的生命为我们描绘了一幅非常温馨的真实的婚姻的画面。海子是疯癫的，他捧着两本书《圣经》和《瓦尔登湖》到长城的起点去寻找爱情。而海子又是幸福的，当他的身躯躺在长城起点的这篇土地上，当他的头颅枕在那冰冷的铁轨上的那一刻，我相信海子，他找到了爱情。

上期经典语录：爱情是什么东东，婚姻又是什么西西，在这东东西西之间，有着怎样南南北北的关系。

人性的力量

黄小山《超级演说家》演讲稿

今天，我来到这里要跟大家谈谈——人性

当下中国，正处于一个转型前的十字路口，我们遇到了，很多很多的社会问题。有人感慨，我们正在进入一个“问题时代”：雾霾问题、水污染的问题、物价问题、住房问题、垃圾围城问题，等等等等„„ 其实问题多 并不可怕，但可怕的是 我们有一些人，我们不能够以一种客观的态度、科学的态度、理智的态度，对待这些问题。而一味的， 无端的，骂——，

扯着嗓子骂，抡开膀子骂，破口大骂。你还别说，骂得出彩，你的人格就得到了提升，你的微博就平添了气质，你的粉丝就成千上万的增长，你就俨然成了一个民间的意见领袖。这是一个多么荒唐的时代，一个靠骂人 就可以成为英雄的时代。有人辩解说：“这是一种社会批判。”我当然不反对批判，但谩骂属于批判吗？批判——它应该是理智的产物，它应该是逻辑的产物，它应该是一种社会责任担当的产物。而简单暴力的，形而上学的，别有用心的，把所有的社会问题全部的推给这个体制，全部的推给这个政府，充其量，它只是一种宣泄，是一种仇恨的情绪，是一种哗众取宠，是一种沽名钓誉，是一种怯懦的、偷懒的表现。常识告诉我们，人，才是组成一个社会的最基本的单位。有什么样的人，就有什么样的社会。人心向善则社会向善，人心向恶则社会向恶。我一直有一个梦想，那就是我

们每一个中国人：在早晨醒来的时候，在太阳升起的时候，我们能赤裸裸地站在镜子面前，我们直视我们自己的身体，我们手里拿着身份证，我们可以大声的念出我们的名字，我们再把身份证翻过来，我们凝视那枚鲜红的中国人民共和国的国徽，我们做一次良心上的，做一次灵魂层面的忏悔。我们扪心自问，我们有生之年，我们为这个社会，我们究竟做了什么？我做了什么好事，我做了什么坏事。我是否孝敬了父母，我是否教育了孩子，我是否闯了红灯，我是否欠了人家的钱还没还，我是否上公共厕所的时候，把尿撒在了小便池子里 而离文明迈进了一大步。做过这次忏悔，你会有一丝感动，你会有一丝惭愧，你会有强烈的羞耻感，那就对了！把你的脸洗得干干净净的，把你的胡子刮得干干净净的，把你的牙刷得干干净净的，我们自信的走出家门，给你邻居一个微笑，给每一个你遇到的陌生人一个微笑，给中国一个微笑，那时候我相信 你的心中将充满了 正能量。我突然想起了 位于英国伦敦 那闻名于世的 威斯敏斯特大教堂，想到的那个教堂地下室里那块既没有名字 又没有年代的 普普通通的 那块墓碑。我记得碑文的大意是这样：当我年轻的时候，我年少轻狂，我想改变这个世界；当我人到中年了，我发现，我没有能力改变这个世界，我只好向自己妥协，我只好退而求其次，我想改变这个国家；当我人到老年，我发现我也没有能力改变这个国家，我再次向自己妥协，我想改变我的家庭，但当我躺在病床上，奄奄一息行将就木的时候，我回首一生，我碌碌无为。我突然意识到，如果当初我没有那么大的野心 去改变这个世界、去改变这个国家、去改变这个家庭，而只是改变自己开始的话，我也许已经改变了自己，并改变了我的家庭，并通过我的家庭 影响到邻居 影响到国家 甚至世界。谁知道呢？阿基米德说过：“给我一个支点，我能翘起整个地球。”今天，此时此刻，我站在这里，我站在《超级演说家》的舞台上，我对你们说，我大声地对你们说，翘起这个地球的支点，他不是某个领袖，他不是某个精英，他不是某个英雄，而是，我们每一个人的——心灵。

心态决定命运

生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。

这世界上有一个奇特的现实是：成功的人永远是少数，但失败和庸碌无为的人却很多，而且，成功者越活越充实、越活越潇洒，而失败者却过着空虚、艰难的生活。你是否想过，能否唤起心中的激情，拥有积极的心态，在很大程度上决定了你的成功与否？

要成功必先懂得，做事成功与失败的主要原因在于人的心态。在这危机四伏的时代，试问：有什么能比一份积极的心态更重要呢？

国王与宰相的故事

一个国王与宰相在商议事情，适逢天下大雨，国王问："宰相啊！你说下雨是好事坏事啊？"宰相说："好事！陛下正好可微服私访。"又有一天，天下大旱，国王又问："宰相啊！你说大旱是好事坏事啊？"宰相说："好事！陛下正好可微服私访。"又有一天，国王吃水果时不

小心切掉了小拇指，又问："宰相啊！你说这是好事坏事啊？"宰相说："好事！"于是，国王大怒，将宰相关入地牢，自己独自去打猎了，结果误中土人陷阱被捉，好在因为不是全人（缺手指），免去被吃掉的恶运。死里逃生的国王回想起宰相的好，赶紧回宫将宰相从地牢放出 来，又问宰相："我把你关在地牢里好不好啊？"宰相又答："好！好极了！要不是陛下将微臣关在地牢，微臣恐怕就陪陛下打猎被捉，被土人吃掉了--"朋友们听了这则故事有什么启示呢？

我得到的启示：人生要有平常心，凡事有利有弊，要善于从积极的角度去考虑问题，乐观的处世。

心态决定命运，不管面临怎样的困境，都不要抱怨命运，因为抱怨不但会把事情搞得越来越糟，而且也会把解决问题的机会错过。当困难来临时你告诉自己，太棒了！这种事居然发生在我身上，又给我了上升的空间。每件事的发生必有其目的，必有利于我

十年寒窗苦读，我们怀着冲动的心境跨进了大学的校门。在这里，我们吸纳着前人的智慧精华，接收着人文道德的洗礼。我们是幸福的，是荣幸的。由于我们是大学生，我们有毅力畅游知识的海洋、有韧性攀缘科学的顶峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人们给了我们光彩的称号，给了我们这么多荣幸的光环，更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。这就是我们大学生应有的良知。在这知识的殿堂里，我们是否做天了与知己为伴，让灵魂得到高尚、让人格得到高贵、让人生得天升华呢！有的人做到了，时刻让良知牵引自己前行，尽力为以后的人生展垫着牢固的基石。然而，令我们可悲的是，在这通往光亮与光辉的路上，有人却轻易地抛掉了良知，让昏暗遮蔽了自己。

马加爵，这个曾经的乖孩子、昔日的优等生，但谁也无法想到，他竟然会亲手杀逝世自己的同学的四位同窗。四个不瞑的灵魂走了，留给我们的却是深深地思索。马加爵，作为一个大学生，本应当保卫自己的这片良知净土，积极乐观，克服心理作遂。但惋惜的是他泯灭了这一切，让自己同罪行的凶犯站在同一平台上，终极让邪恶毁掉了自己。他是可悲的，由于他没能让大学生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天这无法挽回的悲剧。 还有一个不知该为他的不幸而哭，还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一男生，由于在情人节送花给敬慕的女生遭到谢绝，他竟以选择跳楼而停止了自己和性命。他死了，人们给他的只是同情，同情他的年少、同情他的无知。作为大学生，没有大学生处置问题的沉着，更没有大学生应有的广阔胸怀，这真的是作为大学生的悲痛。

更有一个令人难以置信的法律专业的大学生，为了替父还债，竟然绑架了邻居小孩，勒索20万元现金。被逮捕后，却以没想过伤害人质为由，请求广大处置。真令人痛心，这种痛是为她如此单薄的法律意识的痛；为她就这样轻易葬送自己美妙前途的痛；更为她作为大学生，却摈弃了大学生良知的痛。

等等的事件，在我们四周产生，带给我们的是震惊、是思索。我们心中自问：是什么使我们当中的他们产生了质的变更？是自卑、是脆弱、是无知，我这就是答复。

面对生涯的挫折与打击，他们没能凭毅力与智慧克服，因愚蠢而失败；面对生活的陷井他们没能悬崖勒马，因盲目而坠进其中，故事。一切罪行地产生都是错的，看似生涯的错，听似别人的错，但我以为更应当批评的是作为大学生，却摈弃大学生知己的他们。我们是大学生， 我们真挚、乐观、自负、文明，我们对生涯充斥热忱，心灵，对人生满怀信念。这就是我们的实质，这就是我们的知己。马加爵，他们摈弃了这些，这是他们的悲痛，但我们不要。我们理解生的意义，我们铭刻人生的哲理——把有限的性命投进到无穷的为人类谋幸福之中，在性命逝往时，让精力之光照射万代，让人类之火熊熊燃烧。

同窗们！别让愚蠢的悲剧重演，励志歌曲，重演在这洋溢着智慧与活气的舞台上。让我们携起手来，坚守我们的良知，以此来演奏属于我们当代大学生的精美乐章！让我们携起手来，保卫我们的良知，以此来开启属于我们当代大学生的人生航帆。

一地鸡毛经典语录篇二

素材

三毛

轻盈的白褶裙，牵引出浪漫的追梦人，缕缕青丝、淡淡微笑诠释出浩瀚沙漠中醉人的容颜。为了爱情背井离乡，浪迹茫茫的沙漠；为了理想只身一人，行走于万水千山。

喜欢三毛，喜欢她的小说，喜欢听他讲她和大胡子荷西的故事。上大学的时候一个人跑到图书馆借了一大摞三毛的小说，放在床头细细的品味着。每每读到她惊奇的故事就会让人想到曾经看过的一部儿童电影《三毛流浪记》和小人书《鲁滨迅飘流记》。后来才知道三毛的原名叫陈平，她也是喜欢《三毛流浪记》这部电影才给自己取了三毛这个笔名。

认识三毛是因为那首她作词的《橄榄树》，这是一个漂泊于远方的游子，在心灵孤寂时，在深深思念中对故乡最深情的思念与吟唱。她生前与歌手齐豫关系很好，每当齐豫唱这首《橄榄树》的时候，泪水经常湿润了眼晴。

在那黄沙万里长的大漠，三毛的身影勾勒出了最美丽的人生轨迹。那厚厚的黄沙早已淹没了她曾经留下来的足迹，也许由她编织的一个个美丽的故事将随同这层层沙丘被沉淀在岁月的风霜里。

流浪的青春注定是不平凡的，滚滚红尘淹没不了她侠义的柔情与豁达的情怀。撒哈拉大沙漠严酷的气候没有击倒这位竖毅的女子，曾经在她的小说里感受到那里的恶劣条件，但这位漫游世界的女作家似乎从未有过抱怨。

都说女子如水，那水一样的灵魂在万里黄沙中就是一支清翠的驼铃，总能碰撞出一串串灵动的音符。亦或许就如同沙漠中的胡杨坚毅而不失峻秀与清逸。

路见不平，拔刀相助。本应在武侠小说里才有，可谁能想到偏偏就是这样一位眉目飞扬的窈窕女子所具有的侠士性格啊。

大漠孤烟直、长河落日圆这也许是对沙漠最诗意的描述，但这里也曾有过天涯边古道西风瘦马的沧桑，在恶劣的环境中是什么样的源泉在滋润着那颗流浪的心。

因为她心中有爱，自称口袋里有三毛钱的小人物却拥有博爱的精神。三毛把她的爱洒在了这片辽阔的土地上，不管是认识的还是不认识的人都会被这颗滚烫的热情所感动。 行云流水般的叙述让我们读出了她那份淡然，那份凄美，那份对自由的追逐与渴望。漂泊与浪迹天涯，只为找寻那份心灵的安静与释然。

作家司马中原曾用这样一段话来形容三毛：“如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁”。

喜欢三毛，一个长毛飘飘，心思灵动的沙漠的歌者，一个万水千山走遍，穿越滚滚红尘的行者。

在经历了漫漫流浪路、渺渺风沙月后，这个爱流浪、爱自由、爱洒脱、敢爱敢恨的精灵羽化成一只美丽的彩蝶轻轻而去。

1991年，三毛在寓所自尽，乐坛领袖罗大佑创作了歌曲《追梦人》悼念她，由凤飞飞演唱。凤飞飞那平实无华、余韵悠长的演绎交足满分。此歌后来被应用为合拍片《雪山飞狐》的片尾曲，长白山的雪景，凤飞飞的歌曲，使该片留给了观众难以磨灭的印象，也成为许多内地歌迷对凤飞飞最深切的记忆。但很少有人知道这首歌最初是为纪念作家三毛创作的。 也是因为这首歌我喜欢上了三毛，喜欢上了她写的《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》《哭泣的骆驼》《万水千山走遍》。

时光流逝，歌声飞扬。那沙漠中的足迹早已化作风霜丰富了岁月，可三毛，还有大佑为他写的这首《追梦人》将永远被流传下去。

“让青春吹了你的长发，让它牵引你的梦。不知不觉这城市的历史已记取了你的笑容，让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆„„”每当音乐想起时，总让人为之感动，或者为之伤怀。

大漠落日下留下了那道诗意的足迹，长河月光中幻化出潇洒的红颜。风沙吹老了岁月，却吹不老世人对她的怀念。

三毛死了，不死的是她的书，是她的魅力。她以她的作品和她的人生创造着一个我们永远也无法忘记的三毛。

怀念三毛，此时听着她的《橄榄树》我仿佛能看到她淡淡的笑容，听到她来自心灵深处的浅吟低唱，也能够清晰的感觉到她留下的那一缕悠香。在串串驼铃声中，越发变得清晰。 写作素材：三毛经典语录

1. 我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

2.人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。

3.不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛．

4.人之所以悲伤, 是因为我们留不住岁月; 而更无法面对的是有一日

; 青春, 就这样消逝过去

5. 生命的滋味，无论是，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊~{一地鸡毛经典语录}.

6. 生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

7. 连死的勇气都有，何况活呢？

8. 哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。

9. 《梦里花落知多少》中的：即使不成功,也不至于空白.

10. 我迎著朝野站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧.

11. 三毛 说: 朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。 12. 三毛 说: 快乐的日子总是很短促的，躲在心里的枷锁不可能永远不去面对处理。 时光.无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵席，即使千里搭长蓬。

13. 三毛 说: 童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。

14. 三毛 说: 人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过...

15. 三毛 说: 一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。

16. 三毛 说: 朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。

17. 三毛 说: 世上的幸福悲欢总结起来只有几种,而千行的眼泪却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解！

18. 三毛 说: 朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。

19. 路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的，各表示各人有各人不同的路。 20. 世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。

21. 可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。 22. 、不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。 23. 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。 24. 当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是逃避，更不能将自己干脆关起来。 痛苦是因为你将自己弄得走投无路，你的心魔在告诉你——不要去接触外面的世界，它们是可怕的，将自己关起来，便安全了。

这是最方便的一条路——逃

结果，你逃进了四面墙里去，你安全了吗？你的心在你的身体里，你又如何逃开你的心？ 不要为怕而怕，不要再落入隔世的深渊，不要再幻想外面的世界可怖。

25. 岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。——《岁月》

26. 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——《送你一匹马》

27. 、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。——《亲爱的三毛》

28. 人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。——《送你一匹马》

29. 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流， 碧海无波，

在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即 使不死，也在天堂里了。——《雨季不再来》

30. 这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧、下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。——《雨季不再来》

2012高考：作文人物素材＂＂

老早就想表达一下自己对于格瓦拉的想法，《世界知识》的征文给了我一个难得的机缘。

格瓦拉过去是、现在是、未来也将是一个说不尽的话题。从不同的期待、不同的视野、不同的价值取向，可以读出不同的味道。作为一个历史人物，格瓦拉早已成就了他自己。就此而言，对他褒扬也好，贬抑也罢，都已经与他本身无干。对格瓦拉的任何毁誉，与其说是对他的评价，还不如说是对毁誉者自己的一种暴露。我们今天谈论格瓦拉，其实折射出来的不过是我们自己的历史境遇而已。

我始终认为，精神价值永远无法同经济事物加以比较，但有一点它们却是罕见地相通，这就是魅力来自稀缺。最匮乏的东西才最有价值。“格瓦拉热”这一并非偶然的文化现象的出现，意味着我们对许多具有永恒价值的东西已经久违了。人们正是试图通过“格瓦拉”来“回忆”和“唤醒”那些源自生命根本处的东西。我觉得，格瓦拉的魅力主要来自以下几个方面：

一是他的平民化的立场和形象。在一定意义上，格瓦拉的伟大来自他的平凡。这种平凡真正体现了一种民间的立场和力量。对于格瓦拉来说，权力失去了诱惑力。当革命在召唤他的时候，他可以辞掉高官奔向玻利维亚丛林，继续投入战斗，直至壮烈牺牲。这是何等的真实选格瓦拉为今天的人们重新确立了一个他们日益陌生的尺度，那就是平民和平民化的存在。它彰显了现代人的矫揉造作及其背后掩盖着的种种矫情和虚伪。

二是他的英雄主义的气概。看看当今的那些文学和影视作品吧！让人腻歪透顶的卿卿我我、阿狗阿猫、小男人小女人之类的乏味之作，从“一地鸡毛”到“一封家书”，所唤起的只是媚俗而非崇高。问题在于，英雄主义在当代的失落，究竟是一种成熟还是一种堕落在我们这个时代，革命和牺牲的确失去了用武之地。但是，它们对于历史的价值和意义，决不仅仅局限于那种得失权衡所显示出来的东西，更重要也更深刻的在于，它孕育了一种叛逆和奉献的精神。格瓦拉所体现的那种直面死亡、视死如归的气概，足以把他同所有那些苟且偷生者区别开来。他的这种英雄主义的精神，将永远构成我们可资借鉴的精神资源。它的具体表达方式可能会过时，但它的文化意义却带有永恒性，因为它与人性同在。

三是他的理想主义的人格。在格瓦拉身上，的确体现了一种“知其不可而为之”的执著。他最后以自己的死证明了他超越生命本能、为理想和信念而献身的巨大精神力量。这也是一切真正的理想主义者所共有的特征。然而，在我们这样一个“上下交征利”的时代，哪里还有理想的位置当把“乌托邦”连同理想主义一起送上历史的祭坛之后，人们竟蓦然发现，自己又沉沦于可怕的虚无之中。要想走出这种两极之间的轮回，就无法回避对理想主义的真

诚追求，也就需要在告别“乌托邦”的同时，必须把理想主义从“乌托邦”当中剥离并拯救出来。正是在这个方面，格瓦拉为今天的人们提供了深刻的启示。

勇敢精神的象征

纵观格瓦拉的一生，最突出的一点就是他为了理想而义无反顾的勇气和勇往直前的精神。这种精神影响深远，而且源远流长。

今天再次流行“格瓦拉热”肯定有其内在的社会因素。改革开放20年来，我国的经济飞速发展，取得了巨大的成就，人民生活也得到了很大改善，但也勿需讳言，精神却在物质追求的重负中日益萎缩。人之为人，毕竟有情感、有精神。当今的时代，又是一个生存发展日益激烈的时代，国家之间如此，人与人之间又何尝不如此在这样的背景下出现“格瓦拉热”也就是自然不过的事了。人要生存，就要有勇气参与竞争，要生存得更好，就要有更大的勇气参与更激烈的竞争，而格瓦拉精神正好体现了这一点，或者说，格瓦拉精神恰恰迎合了如今人们的这种心理需求，于是格瓦拉成为奋斗精神、为既定目标而勇往直前的代名词，成了勇敢的象征。

然而，在人们的灵魂被物质利益所驱使的今天，又有多少人能理解并继承格瓦拉的真正的精神呢我想，这也是值得我们每个人深思的问题。

格瓦拉：以纪念的名义将你遗忘

我就是切·格瓦拉。”1967年10月8日，玻利维亚，格瓦拉对着准备俘虏他的敌人这样说道。第二天，格瓦拉被玻政府军执行枪决，身中九弹。随后，格瓦拉牺牲的消息传遍整个世界。

最近，一本据称是切·格瓦拉绝命诗抄的书，在墨西哥出版。传记作家泰沃说，格瓦拉生命最后时刻，经常爬到树上去抄诗。“他被抓住的时候，当兵的搜查了背包，发现两个笔记本：一个记着与哈瓦那联络的密电码，还有就是这个绿本子”。

格瓦拉的故事，总是以一种煽情的方式演绎，又充满矛盾。出身于丰衣足食的中产阶级家庭，却依然投身于解放贫民的战斗中；一个天生具有诗人气质的人，后来却以一本教科书般的《游击战》流传后世；一个阿根廷人，却参加了解放古巴的革命战争，最终成为这个国家最高领导人之一；在事业和声望处于人生顶峰的时候，他却突然选择“出走”；喜欢抽雪茄烟、打高尔夫球、佩戴劳力士手表，这些“奢侈的爱好”，与他坚定的共产主义信仰、他的包含些许清教徒主义成分的经济政策，看起来是那样的对立。

40年后，切·格瓦拉已不是一个人。他头戴贝雷帽、嘴叼雪茄烟的形象，已成为最流行的大众文化符号，它出现在T恤衫、打火机、酒瓶子、艺术作品、流行海报和拳王泰森的肚子上。“死后，他成为第三世界革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。这位战士以一种以卵击石、视死如归的气概，成为当代最伟大的乌托邦战士。”———一本刚出版的名为《切语录》的书这样评价。书中说，“切，就是革命、乌托邦和青春的同义词”。

但真正可怕的是，当现代人被切·格瓦拉的传奇性折服的同时，已经懒得探究其真实性了。不断重复的纪念活动本身，成为一个被抽空的仪式，其实是用来去遗忘的———很多人知道他如何死去，但没人懂得他为何去死。

切·格瓦拉：一个战士倒下一个偶像诞生

一地鸡毛经典语录篇三

11.申论——名言1006

申论名言

一地鸡毛经典语录篇四

统考《大学语文》练习题

统考《 大学语文》 练习题

（网络教育）

第一章

1 ．我国第一部诗歌总集是《 _______________ 》 。根据音乐的不同，《 诗经》 又可分为_______________、_______________、三部分。

2 ．《 诗经》 主要运用_______________、_______________、_______________三种艺术手法。《 诗经》 在句式上以_______________言为主，以杂言为辅。《 诗经》 在章法上多_______________，在词语上多双声叠韵、重言叠字。 3 ．____________是继《 诗经》 之后在南方汉江一带崛起的一种新体诗歌。

4 ．《 楚辞》 作为一部诗歌总集，为西汉时期的学者_______________所编。

5 ．屈原最重要的代表作品是《 ______________》 ，是中国诗歌史上著名的抒情诗篇之一。

6 ．宋玉的代表作品《 九辩》 开创了我国文学中_______________主题的先河。

7 ．《 诗经》 和《 楚辞》 在文学史上并称“____________ ”。

8. 《 诗经·周南·汉广》开头句“南有乔木，不可求思”，在艺术上是用了_______________ 手法。该诗所表现的那种可以向往追求却永远达不到的一种意境，被称为_______________。

9 ．《 诗经· 邺风·燕燕》 是中国诗歌史上最早的一首_______________主题的诗歌。其前三章皆以“燕燕于飞”起头，着重渲染_______________ 的情境。

10 ．《 诗经·王风·黍离》 的主旨，后代有许多不同的看法，在各家的解说中，以_______________之说影响最大。其诗有句“知我者，谓我心忧；不知我者，_____________ ”。

第二章《 论语》 、《 孟子》

一、单项选择题

1 ．先秦诸子中，_______________ 最早提出“为政以德”的主张。

a 、孔子 b 、老子 C 、孟子 d 、荀子

2 ．先秦诸子散文主要以_______________为主。

a 、抒情 b 、议论 c 、描写 d 、叙事

3 ．《 论语》 是_______________散文。

a 、语录体 b 、专题议论 c 、编年体 d 、纪传体

4 ．法家的集大成者是_______________。

a 、商轶 b 、李斯 c 、韩非 d 、申不害

5 . _______________的散文对唐宋时韩愈、柳宗元、苏轼有很大影响。

a 、孔子 b 、老子 c 、孟子 d 、墨子

6 . “天时不如地利，地利不如人和”，这句话用了______________的修辞手法。

a 、对偶 b 、比喻 c 、顶真 d 、排比

7 . “得道者多助，失道者寡助”，这句话用了_______________的修辞手法。

a 、对偶 b 、比喻 c 、〕 页真 d 、排比

8 ．先秦散文，想象丰富、辞藻华丽，并大量运用古代神话，被我们称为最有文学色彩的，是_______________。 a 、《 论语）) b 、《 孟子》 c 、《 老子》 d 、《 庄子》

二、多项选择题（选择合适的2 - 4 个选项，在选项的字母上划圈）

1 . “诸子十家，其可观者九家而己。”在这九流十家中，儒、__、___、___为四大显学。

a 、道 b 、墨 c 、法 d 、纵横

2 . ____、____、___《乐》 、《 易》 、《 春秋》 等文化典籍，被后人称之为“六经”。

a 、《 诗》 b 、《 书》 c 、《 礼》 d 、《 论语》

3 . ___________等词语均出于《 论语》 。

a 、陈力就列 b 、分析离崩 c 、得道多助 d 、祸起萧墙

4 ．孔子在教育主张____________。

a 、有教无类 b 、因材施教 c 、诲人不倦 d 、兼听兼信

5 . ___________等人均是荀子的学生。

a 、韩非 b 、李斯 c 、墨翟 d 、董仲舒

三、填空题

1 ．孔子的名__________，字__________。

2 ．《 论语》 由孔子的弟子以及________编辑而成，大约成书于春秋战国之交。

3 ．儒家的代表人物是孔子、_______、荀子。道家的代表人物是_______、庄子。

4 ．所谓“四书五经”中的四书是：_______、________《 论语》 、《 孟子》 。

第三章

1 ．《 史记》 是我国第一部_____ 通史。鲁迅称赞其为“史家之绝唱，_____ ”。

2 ．《 汉书》 的作者是东汉的_____________。它是我国第一部纪传体_______________ 史。

3 ．《 左传》 是___________ 体史书。《 国语》 、《 战国策》 是_______________体史书。

4 ．《 史记·周亚夫传》 前段记载周亚夫任河内守驻军__________时的事迹。后半段部分叙写了周亚夫在_______________ 中的机智表现。作者以__________、对比的手法，生动地刻画了一个“真将军”的形象。

5 ．《 汉书· 苏武传》 着重描写了___________的场景，通过这一典型环境烘托苏武坚强不屈的气节。

6 ．《 汉书》 班固没有写完，是由其妹妹_______________ 与马续补作完成。

第四章唐诗

1 ．唐初诗人陈子昂提倡__________和兴寄，推动了当时诗风的变革。

2 ．唐代诗人_________的名作是《 春江花月夜》 。

3 ．唐代山水田园诗人王维创造出“诗中有画，_____________”的诗歌意境。

4 ．李白乐府的代表作，如《 蜀道难》 、《 _______________》 、《 梁甫吟》 和《 行路难》 等，大都是以五、______言为主的杂言体。

5 ．杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的，其诗被后人称作“________”。《 _______________》 可以说是杜甫律诗中的

登峰造极之作。

6 ．中唐诗人_______________的诗歌《 长恨歌》 对后世产生了深远的影响，元代白朴的《 _______________》 ，清代洪升的《 _______________》 ，都描写相似的内容．

7 ．唐代韩孟诗派主张“______________ ”与“笔补造化”。

8 ．唐_______________ 标志着我国古代短篇小说的成熟，代表作有沈既济的《 _______________》 ：李朝威的《 柳毅传》 ；蒋防的《 霍小玉传》 ；李公佐的《 南柯太守传》 ；白行简的《 李娃传》 ；陈鸿的《 长恨歌传》 以及元稹的《 _________》 等。

9 ．晚唐___________创作的无题诗以繁复的意象表现心理状态，境界朦胧而内涵多义，与_______________ 并称“小李杜” 10 ．王国维说：“词至_______________而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”( 《人间词话》 十五）

第五章宋词

1 ．《 _______________》 是最早的文人词总集，收有温庭筠等人的作品。

2 ．宋代柳永大力创作_______________，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。

3 ．苏轼的词作提高了词的文学地位，开“以_______________为词”的风气，从根本上改变了词史的发展方向。 4 ．欧阳修号醉翁，晚年又号_______________，其散文创作开创了一代文风。

5 ．宋代的江西诗派把_______________ 称为江西诗派之祖，而把____、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提倡“点铁成金”的创作手法。

6 . __________ ，字美成，号清真，是宋代词格律派的代表人物。

7 ．李清照提出了词“___________ ”之说。

8 ．《 摸鱼儿 更能消几番风雨》 是_______________的代表作，他在苏轼的基础上，进而“以_______________为词”，是____ 派的代表。

9 ．南宋_________的词被公认为雅词的典范，其代表作是《 扬州慢 淮左名都》 。

第六章 唐宋文

1 ．唐代古文运动的倡导者为_______________ 和_______________。北宋诗文革新运动的领袖为_______________。 2 ．唐宋八大家中，属于宋代人物的有_______________人。

3 ．韩愈的《 张中丞传后叙》 以_______________事件中张巡、许远坚守滩阳城为背景展开叙议，作者批评的人物是_______________。

4 ．围绕家庭、身世和生活琐事，尽情抒写韩愈对亡侄伤痛的名作是《 _______________》 。5 ．柳宗元的山水游记作品善于写景状物，多有寄托，代表作是___________（八记）。

6 ．散文名篇《 游褒禅山记》 的作者是__________ ，《 墨池记》 的作者是_______________。

7 ．宋代作家中散文成就最高的是_______________ 。

8。苏轼的《 前赤壁赋》 沿用赋体“___________ ，抑客申主”的传统格局，书写自己的人生哲学。

第七章《 红楼梦》 与古代戏曲小说

1 ．___________与___________合称为元曲。

2 ．元杂剧中男主角称___________，女主角称___________{一地鸡毛经典语录}.{一地鸡毛经典语录}.

3 ．元曲四大家为____________、_________、____________、___________

4 ．散曲分_______________和_______________两种形式。

5 ．被王国维称赞为“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”的元杂剧为《___________》。

6 . “愿天下有情人都成了眷属”出自《 _______________》

7 ．晋代志怪小说的代表作品为_______________的《 _______________》 。

8 ．南朝志人小说的代表作品为___________的《___________ 》 。

9 ．明代“四大奇书”为《 ___________》 、《 __________》 、《___________ 》 、《___________》

10 我国古代最优秀的文言短篇小说集为_______________的《 _______________》 。

11被称为我国古代“叙事文学的颠峰”的长篇小说为____________的《 _____________》 。

12 ．《 红楼梦》 前八十回抄本原名为《___________ 》 。．

第八、第九章

一、填空

1 ．鲁迅《 狂人日记》 的特色是“格式的特别，___________ ”。其历史小说结集为《 _______________》 。 2 ．上世纪20 年代小说创作有三大潮流，它们是“人生写实派”、“自叙传抒情小说”和 _______________作家群。 3 ．上世纪30 年代除了以“左联”‘为主的“左翼小说”之外，还有“京派”小说和“___________” 小说。

4 ．巴金的《 爱情三部曲》 由《 _______________》 、《 _______________》 、《 _______________》 三部小说组成。 5 ．《 四世同堂》 是_______________的长篇小说。《 边城》 是_______________ 的小说。《 小二黑结婚》 是解放区作家___________的作品。

6 ．新时期最早出现的小说潮流是_______________小说。

7 ．《 活动变人形》 是_______________的长篇小说。

8 ．张爱玲的处女作是《_______________》 ，她1945 年出版的散文集是《 _______________》 ，《 _______________》 则是她的代表性小说。

9 . 1920 年胡适的《 _______________》 出版，是第一部白话新诗集。

10 ．更能代表抗战时期以及40 年代新诗水平的，是“_______________派”和“_______________派”

二、选择题：

1 ．韩少功的《 爸爸爸》 属于_______________。

a 寻根小说b 伤痕小说c 改革小说d 反思小说

2 ．下面不属于“新写实小说”的是_______________。{一地鸡毛经典语录}.

a 《 烦恼人生》 b 《一地鸡毛》 c 《 红高粱》 d 《 风景》

3 ．下面不是“新月派”的诗人是___________

a 闻一多b 李金发c 徐志摩d 朱湘

第十 十一章

1 . 30 年代左翼文学主潮中，杂文因其批评精神成为重要文体，鲁迅的杂文创作也达到了高峰，形成了一种“____________ ”传统。

2 ．报告文学是现代