励志故事 点击: 2015-05-18
关于三字的故事的作文500字
关于三字的故事的作文500字 说“三”字 “三”字搭配其他数字,词语颇多,这是汉语里很有趣的一个现象。仅仅以“三”起始的珠算口诀,就有好几个成了固定格式的成语。 三人合伙做生意,大家谈好,出资和利润都是“三一三剩一”。此语是三人均分,各占三分之一的意思。 饥肠辘辘之时,发现一桌美味,“不管三七二十一”,吃了再说。这又是个珠算口诀,是说不管怎样,无所顾及(去做)。 自家装修,请来几位好友,没用一天时间,“三下五除二”,很快干完了。这个口诀已非不管不顾的意思了,是指做事敏捷迅速,彻底利落。 “三六九等”指等级之多;“三三两两”又指人员之少,或是分成小撮的三个一群,两个一伙。表示次数之多的词语,还有“三番五次”、“三令五申”;表示不多不少大概年期的有“三年五载”;表示经常发生的有“三天两头”;表示犹豫不决的有“三心二意”;表示缺乏恒心的还有“三天打鱼,两天晒”„„ “三教九流”本指儒教、道教、佛教三教,和儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家九流,现在常泛指各行各业、各种流派或江湖各色人物。
含三字的成语典故
冰冻三尺,非一日之寒 八难三灾
自己在下面找
捱三顶四 挨三顶五 捱三顶五 白璧三献 不成三瓦
冰冻三尺,非一日之寒 不管三七二十一 避军三舍 避君三舍 八难三灾 不三不四 半三不四 巴三览四 巴三揽四 不壹而三
半夜三更 此地无银三百两 草庐三顾 差三错四 重三迭四
重三叠四 攒三聚五 攒三集五 垂涎三尺 此中三昧
鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三颠四 颠三倒四
丢三落四 丢三拉四 读书三到 读书三余 丢三忘四
低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二满三平 二三君子
二三其德 二三其意 二桃杀三士 二心三意 分三别两
观隅反三 喙长三尺 河东三箧 华封三祝 火冒三尺
火冒三丈 河清三日 红日三竿 虎生三子,必有一彪 横三竖四
横三顺四 几次三番 接二连三 九流三教 九烈三贞
假眉三道 九衢三市 金人三缄 接三连四 颊上三毫
颊上三毛 狡兔三窟 狡兔三穴 举一反三 距跃三百
径一周三 君子三戒 九蒸三熯 犒赏三军 狂三诈四
六臂三头 两般三样 屡次三番 两次三番 两道三科
连二并三 连二赶三 六街三陌 六街三市 两两三三
两面三刀 连三并四 拉三扯四 连三接二 连三接四
连三接五 连三跨五 利市三倍 立时三刻 六韬三略
两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元
茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四
偏三向四 七年之病,求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈
绕梁三日 入木三分 让三让再 日上三竿 日已三竿
让再让三 三榜定案 事不过三 三班六房 三百六十行
三步两脚 三般两样 三不拗六 士别三日,当刮目相待 士别三日,刮目相待 三病四痛 三百瓮齑 三寸不烂之舌 三曹对案 三差两错
三长两短 三茶六饭 三茶六礼 三寸鸟,七寸嘴 三从四德
三长四短 三差五错 三朝五日 三朝元老 三寸之舌
三冬二夏 三等九般 三等九格 三对六面 三迭阳关
三叠阳关 三复白圭 三夫成市虎 三分鼎立 三分鼎足
三番两次 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三风十愆
三分似人,七分似鬼 三复斯言 三番五次 三坟五典 三分像人,七分似鬼
三分像人,七分像鬼 三夫之对 三夫之言 三更半夜 三个臭皮匠,赛过诸葛亮 三顾草庐 三跪九叩 三姑六婆 三宫六院 三顾茅庐
三过其门而不入 三告投杼 三纲五常 三魂出窍 三好二怯
三槐九棘 三回九转 三好两歹 三好两歉 三魂七魄
岁寒三友 三回五次 三皇五帝 三环五扣 三户亡秦
三荤五厌 三句不离本行 三家村 三句话不离本行 三教九流
三饥两饱 三脚两步 三街两市 三街六市 三节两寿
三街六巷 三缄其口 三江七泽 诗家三昧 三江五湖
三谏之义 三六九等 三老四少 三邻四舍 三老五更
三令五申 三命而俯 三媒六证 三毛七孔 三沐三熏
三沐三薰 三马同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五载
三年之艾 三平二满 三婆两嫂 三朋四友 三拳不敌四手
三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告
三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎
三日打鱼,两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行,必有我师 三尸暴跳 三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行
三首六臂 三十六策,走为上策 三十六行 三十六计,走为上计 三三两两 三十年河东,三十年河西 三蛇七鼠 三豕涉河 三三四四 三十三天
三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸
三头八臂 三台八座 三头对案 三天打鱼,两天晒网 三头六臂
三汤两割 三头两面 三头六面 三头两日 三天两头
三推六问 三头两绪 三头六证 三吐三握 三汤五割{三字故事}.
三五成群 三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 事无三不成
三位一体 三徙成都 三徙成国 三写成乌 三心二意
三旬九食 三心两意 三熏三沐 三薰三沐 三衅三浴
三下五除二 三省吾身 三写易字 三星在户 三星在天
三月不知肉味 三怨成府 三余读书 三言讹虎 三阳交泰
三阳开泰 三言两句 三言两语 三浴三衅 三盈三虚
三谏之义 三六九等 三老四少 三邻四舍 三老五更
三令五申 三命而俯 三媒六证 三毛七孔 三沐三熏
三沐三薰 三马同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五载
三年之艾 三平二满 三婆两嫂 三朋四友 三拳不敌四手
三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告
三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎
三日打鱼,两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行,必有我师 三尸暴跳 三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行
三首六臂 三十六策,走为上策 三十六行 三十六计,走为上计 三三两两 三十年河东,三十年河西 三蛇七鼠 三豕涉河 三三四四 三十三天
三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸
三头八臂 三台八座 三头对案 三天打鱼,两天晒网 三头六臂
三汤两割 三头两面 三头六面 三头两日 三天两头
三推六问 三头两绪 三头六证 三吐三握 三汤五割
三五成群 三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 事无三不成
三位一体 三徙成都 三徙成国 三写成乌 三心二意
三旬九食 三心两意 三熏三沐 三薰三沐 三衅三浴
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三月不知肉味 三怨成府 三余读书 三言讹虎 三阳交泰
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三沐三薰 三马同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五载
三年之艾 三平二满 三婆两嫂 三朋四友 三拳不敌四手
三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告
三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎
三日打鱼,两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行,必有我师 三尸暴跳 三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行
三首六臂 三十六策,走为上策 三十六行 三十六计,走为上计 三三两两 三十年河东,三十年河西 三蛇七鼠 三豕涉河 三三四四 三十三天
三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸
三头八臂 三台八座 三头对案 三天打鱼,两天晒网 三头六臂
三汤两割 三头两面 三头六面 三头两日 三天两头
三推六问 三头两绪 三头六证 三吐三握 三汤五割
三五成群 三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 事无三不成
三位一体 三徙成都 三徙成国 三写成乌 三心二意
三旬九食 三心两意 三熏三沐 三薰三沐 三衅三浴
三下五除二 三省吾身 三写易字 三星在户 三星在天
三月不知肉味 三怨成府 三余读书 三言讹虎 三阳交泰
三阳开泰 三言两句 三言两语 三浴三衅 三盈三虚
三灾八难 三占从二 三足鼎立 三折肱为良医 三折肱,为良医
三贞九烈 三灾六难 三战三北 三智五猜 三纸无驴
三贞五烈 三旨相公 退避三舍 蹄间三寻 蹄闲三寻
汤去三面 挑三拨四 调三惑四 挑三豁四 挑三拣四
挑三检四 推三推四 调三窝四 调三斡四 条三窝四
挑三嫌四 推三阻四 蹄闲三寻 韦编三绝 稳吃三注
五大三粗 五典三坟 无风三尺浪 网开三面 亡秦三户
无事不登三宝殿 五申三令 咸五登三 一板三眼 一波三折
一唱三叹 一倡三叹 壹倡三叹 杨穿三叶 一而二,二而三
一而再,再而三 一饭三吐哺 约法三章 阳关三迭 一国三公
勇冠三军 一举三反 一口三舌 一日不见,如隔三秋 一日三复
一日三覆 一日三秋 一日三岁 一日三省 一日三月
一时三刻 一岁三迁 余声三日 有三有俩 言三语四
语四言三 一问三不知 一献三酬 游戏三昧 一献三售
一隅三反 一着被蛇咬,三年怕井绳 长年三老 昼日三接 着三不着两 张三李四 朝三暮二 朝三暮四 遮三瞒四 再衰三涸
再衰三竭 再三再四 朱弦三叹 至再至三
四大名著中含三字的故事名
《西游记》:孙悟空三打白骨精、三借芭蕉扇、三探无底洞;
《三国演义》:刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、桃园三结义,陶恭
祖三让徐州、三英战吕布、刘琦荆州三求计;
《红楼梦》:刘姥姥三进大观园、金鸳鸯三宣牙牌令;
《水浒传》:三打祝家庄、鲁智深三拳打死镇关西、三山聚义打青州、宋江三败高俅
故事三则
《故事三则》教学案例
八年级语文组 李梅
教学目标:
(1)积累文言实词“诸、丧、食、袂、辑、啖、危坐”。
(2)掌握准确翻译文言文的技巧。
(3)理解三则故事的寓意。
(4)学习主人公清廉自持、洁身自好的高尚品质。
(5)品味准确传神的语言,了解用白描手法刻画人物形象的写作特点。 学法指导:
(1)在准确理解字词并结合课下注释的基础上,通畅翻译全文。
(2)共同探究故事所包含的哲理。多角度地解读课文。
(3)课外阅读《左传》、《世说新语》里的文言故事,扩大知识面,丰富积累,感受传统文化中的人文魅力。
预习导引:
1. 作者简介
(l)《左传》简介。
《左传》原名《左氏春秋》,后人将它配合《春秋》作为解经之书,称《春秋左氏传》,简称《左传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部编年体史书,相传是春秋时期左丘明所作。
(2)《礼记》简介。
为孔子弟子及后学者所记,内容讲述哲理及礼仪法度,其性质为先秦儒家言礼之丛书。现今《礼记》即小戴记。
(3)《元史》简介。
《元史》是一部纪、传、表、志俱全的纪传体断代史书,共210卷,包括本纪47卷,志58卷,表8卷,列传97卷。记载从1206年到1370年,共165年的历史。由宋濂、王祎主持修撰。
2. 背景资料
许衡,元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家,河内李封(今河南省焦作市李封村)人。官至集贤大学士兼国子监祭酒。他是元代初期的名臣,也是一位著名的学者。
3. 题目解说
《人有其宝》这则故事,选自《左传·襄公十五年》,题目的意思是各人拥有各自的宝物。赞扬了子罕不贪。告诉我们“不贪”比玉更宝贵。
《嗟来之食》这个故事,选自《礼记·檀弓》,意思是不吃带有侮辱性的东西,启示人们:做人要有骨气,不应轻易接受别人的施舍。
《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财,告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东西不苟取。
4. 知识链接
许衡对汉、蒙文化交流融合功不可磨。
许衡长期担任国子监祭酒,主持教育工作,承宣教化,不遗余力。他以“乐育英才,面教胄子”为宗旨,故其门下不仅有大批汉族学生,还有不少蒙族弟子。他施教的原则是“因觉以明善,因明以开蔽”,即循循善诱,潜移默化。公元1271年,许衡奉元世祖之命,负责培养一批蒙古贵族子弟,在他的辛勤教育下,这些不懂汉文的青年也都成为“尊师敬业”的优秀儒生。其中有不少人,后来“致位卿相,为一代名臣”。许衡对待学生“爱之如子”,从生活到学习无不关怀备至。他对待自己则从严要求,“夜思昼诵身体力行,言必揆诸其义而后发”。因此,在许衡的熏陶教育下,“数十年间彬彬然,号称名卿士大夫者,皆出其门下矣”。所以,许衡通过传道授业,对于汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。
教学过程:
一. 字音词义:
1. 字音认读
子罕(hǎn) 蒙袂(mâi) 辑屦(jù) 啖(dàn)
2. 字形辨识
贪(tān)贪污 袂(mâi)联袂
贫(pín)贫穷 决(juã)决心
屦(jù)辑屦 敖(áo)黔敖
履(lǚ)革履 熬(áo)熬夜
3. 词语补注
一词多义:
二. 内容解读
1. 《人有其宝》
宋人献玉,是因为觉得此玉珍贵。“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”“玉人”自然是识宝的内行,内行“以为宝也”,此物自然价值连城。在宋人眼中,如此宝玉才真能匹配子罕。然而,在子罕那里,此玉却成了一块人品的试金石:面对唾手可得的宝物,神色自若,毫不动心,子罕的高尚就在于“我以不贪为宝”,两相比较,子罕的赤子情怀喷薄而出,跃然纸上。
2. 《嗟来之食》
此文一开头就交代故事背景,“齐大饥”三字似乎看到了齐国因天灾而饥号遍野的惨苦景象,也为“饥者”出场设置了一个特定的环境。当“蒙袂辑屦,贸贸然来”的“饥者”出现时,黔敖应该说并没有表现出故意的轻视,“左奉食,
右执饮,曰:‘嗟!来食!’”也只是“习惯”而已。但饥者却“扬其目而视”反应强烈,谢绝施舍,“终不食而死”。{三字故事}.
“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。表现出硬朗与坚毅,体现着中国人的“骨气”。当然,对于黔敖来说,也让我们得到了思考,作为一个有爱心的“富人”,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居,否则必然失去“行善”的意义;对接受帮助一方来说,善意的帮助是可以接受的,但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬。
3. 《许仲平义不苟取》
此时的许衡不过是普普通通的苟全性命于乱世的难民而已。许衡有吃梨的充分条件:长途跋涉又是酷暑天气,非常渴,加之梨树在路边无人看管。此时这个过路人吃个梨解解渴是可以理解可以原谅的,何况大家都这么干了,法不责众嘛。但许衡“独危坐树下自若”,干渴的他坐于缀满水灵灵的梨树下,坐于都在汁水四溅地嚼梨者旁,如果此时装清高一是难度太大,二是没有必要。只能是一贯品性使然,这种守“义”只能是发乎真性,存乎“吾心”的。
“穷则独善其身,达则兼济天下”,这是儒家对弟子的要求,元人许衡一生在仕途与布衣间多次交换角色,时时处处皆谨遵这一原则。摘梨解渴乃小事小节,但许衡却无动于衷,皆因心中有“主”。许衡心目中的“主”无疑就是自律、自重、自爱,有了这种“主”,便会洁身自好,守住小节,也能保住大节。 特色赏析:
《人有其宝》故事短小,却含义隽永,成功的关键在于叙事的取舍得当。从整个事件来看,头绪应该说是较为复杂的:既有献玉就会有献玉的原因,就该有对“玉”的细部刻画,就应该有见面时的寒暄„„但是故事却都一一回避,除开必须交代的人名之外,只用“得玉”、“献”、“弗受”几个词语就将整个事件叙述的明明白白。这不能不说叙事者笔法的高明。
但作者却也并非一切都“简”,虽然字数不多,却有几处描写:一是“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”;二是子罕的回答。这些语言描写,前者表现了“玉”的珍贵,后者则表现了子罕的品行与操守,可谓“点睛”之笔。
《嗟来之食》故事不足100字,却生动的刻画了“饥者”的丰满形象。关键在于细节刻画的成功;“齐大饥”,交代了背景,表现了饥饿的程度;“蒙袂辑屦”,则刻画了饥者的困窘处境;“扬其目而视之”,更是让饥者“硬朗”的神韵跃然而出。人物对话虽然只有简单数言,却也字字珠玑,有着深厚的意蕴:“嗟,来食!”显黔敖的神态;而饥者的回答既交代了饥饿的原因,又表现了人物的精神。这种白描的手法看似简单,却余香悠悠。
《许仲平义不苟取》选自《元史》,带有浓郁的史传笔法。即使只有简单的几行文字,也要展示得淋漓尽致。几个精当的动词,便把人物形象刻画得栩栩如生:“渴”后加一“甚”,表现客观条件的艰难,“争取”写尽众人“吃”之“贪”;“独危坐”写许衡之“静”。
对比手法的使用,是成功的又一原因。既有行为的对比:众人“争取”,许衡“危坐”;也有语言的对比:众人认为“世乱”“无主”,许衡却坚信“吾心独无主乎”。在对比中人物品质精神得以凸显。
句段品鉴:
(1)子罕曰“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”
品析:子罕首先从正面阐明自己以不贪为宝物,宋人以玉为宝物,说明两者区分宝物的标准不同;接着从反面说明两者都丧失了宝物;最后说明不如各人拥有各自的宝物。可见,子罕是在追求一种为人的操守,追求道德的完善。{三字故事}.
(2)扬其目而视之曰。
品析:“扬”、“视”两个动词,传神地刻画了饥者虽饥得慌,但对别人轻蔑自己的言行,却十分反感,凛然不可侵犯的形象。动作描写,突出了饥者的硬朗与坚毅,体现了中国人的“骨气”。
(3)众争取啖之,衡独危坐树下自若。
品析:“众”与“独”数量的对比,“取”与“坐”动作的对比,更表现了许衡自重、自律、自爱的为人标准。对比手法的运用,突出了许衡“不取”不义之财的行为,为下文叙述许衡不取不义之财作铺垫。
难点探究:
怎样评价黔敖和饥者的各自行为?
“不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。表现出硬朗与坚毅,体现着中国人的“骨气’。当然,对于黔敖来说,也让我们得到了思考,作为一个有爱心的“富人”,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居,否则必然失去“行善”的意义;对接受帮助一方来说,善意的帮助是可以接受的,但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬。
考点指津:
【例】如果某一天,你成为了富者,你对那些少数不能完成义务教育的孩子,将打算怎么办呢?
考点说明:此题旨在考查学生透过课文现象,看清事物本质的能力。
思维点拨:文中叙述的是黔敖对饥者带有轻蔑侮辱的语气进行施舍,结果饥者拒食而死。但作为富者的你,也许会从中得到更多的启示,首先是待人的语气、神态,其次是解决问题的办法等。
参考答案:先应分析少数孩子不能完成义务教育的原因;其次,解决好孩子们的后顾之忧,真心实意地给以帮助,并进行跟踪调查、回访等。
【识记与积累】
1. 下列加线字注音完全正确的一项是( )
A. 子罕( ) 蒙袂( ) 嗟( )
B. 黔敖( ) 子罕( ) 啖( )
C. 蒙袂( ) 食之( ) 嗟( )
D. 黔敖( ) 辑屦( ) 啖( )
2. 下列加线字释义不正确的一项是( )
A. 献诸子罕 之于
B. 吾心独无主乎 难道
C. 从而谢焉 推辞
D. 衡独危坐树下自若 危险
3. 翻译句子
①以示玉人。
__________________________________________
②蒙袂辑屦,贸贸然来。
__________________________________________
③衡独危坐树下自若。
__________________________________________
【课文解读·感悟探究】
读《许仲平义不苟取》,完成4~6题。
许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”
4. 写出加线字的读音。
尝( ) 啖( )
5. 选出诵读时节奏划分正确的一项( )
A. 衡/独危/坐树下/自若
B. 衡独/危坐树/下自若
C. 衡/独/危坐树下/自若
D. 衡独/危/坐树下/自若
6. 翻译句子。
①非其有而取之,不可也。
__________________________________________________
②梨无主,吾心独无主乎?
__________________________________________________
【教学后记】
这篇文言文的字词较为简单,所以我改变了以往文言文教学的方法.不再过多关注字词的积累,而注重通过学习对学生的情感、态度、价值观进行培养。 在导入的处理上,我仔细地思考了一番:开始我打算把整个故事全部讲完,但后来我担心学生有排斥心理,因为学生很反感老师过多的倾向性过于明显的说教。于是,我就留下了一个尾巴,在教学结束的时候才告诉他们故事结局,因为这时
46个常见三字汉字
三字汉字
1.淼:这个字读作“渺”,会意字,三个水,其含义当然是水很多,水面广阔无际的样子。看到它就会想起烟波浩渺的湖面。
2.森:会意字。三个木一看就是树木丛生繁密。
3.鑫:读“新”,金乃贵重之物,象征富裕。旧时商店字号、人名用字,取其金多兴旺之意。
4.焱:读做“焰”,意思是光华,光焰。焱,光华也。——《说文》;日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾。——《楚辞》;纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵。——《文选•张衡•思玄赋》。三把火是光,而两把火则是热,因此焱炎形容太阳的光和热。
5.垚:这个字读“尧”,山高的意思。并不是意外的巧合,在金、木、水、火、土这“五行”之中,每个字摆成品型结构,都能派生出另外一个绝然不同的汉字。“垚”字不常见,虽说一副土头土脑的模样,核心却是峭拔巍峨、直插云霄。
6.壵:这个字读“壮”,三个士,并不是三个士兵,士指士大夫,古语有云:士农工商,因此士大夫的联合才是强大的。
《三字经》里说:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。”除了鸡和猪之外,马、牛、羊和狗,都可以按品型结构拼成另外一个崭新的汉字。
7.猋:这个字读作“标”。字型很明显,三条狗纠缠在一起,表示狗群奔跑的样子;引申一步,便派生出迅速、飙升的意思。
8.骉:读“标”,字型很清楚,一匹马率领另外两匹,风驰电掣地奔跑。这个字恰恰是众马奔腾的样子。《辞海》中说骉骉是古瀑布的名字,因为离远有万马奔腾之声入耳。
9.羴:读“山”,也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻着什么好味儿?臊气!有句成语叫做“趋腥附膻”吗?所谓“膻”,就是羊肉的气味。
10.犇:读“奔”,也是“奔”的异体字。牛,本性温顺,三头牛碰面,也不至于太疯狂,除非蹿进了西班牙斗牛场。这个字反倒是奔跑、急匆匆的意思。
11.鱻:三个鱼,味道鲜香。这个字读作“鲜”,同时,也是“鲜”的异体字。原指生鱼;抑或“新鲜、明丽”的意思;也指鲜美、应时的食物。现在,街面上不少饭馆喜欢采用这样生僻的招牌,比如:“羴”、“犇”、“鱻”等等,尽管并不一定清楚它们的读音和本意,却给人大鱼大肉、排场丰盛的感觉。
12.麤:这个字读“粗”,也是汉字“粗”的异体。从字型上看,一大两小三头鹿,死死地顶在一起,似乎彼此混搅,非常有力气;惜乎,只表达了动粗的意思。《左传》记载:“粮则无矣,麤则有之。”这里的“麤”是粗粝带糠的谷物。
13.蛊:这个字读作“古”。字型赫然在目,一只器皿里装着一群虫子。其实“虫”的繁体,就是一上两下三只“虫”组合而成的。那么,在器皿里装满虫子又是为什么呢?原来,古人把许多有毒的虫子聚敛到一起,让它们彼此吞食,互相残杀,最后剩下的虫子就是“蛊”——这玩意儿性情残忍,毒性最烈,放在食物中,足以致人死命。
14.雥:三个隼(sǔn),读音“杂”,“隹”(zhuī)是汉字部首之一,短尾鸟的总称。“一”表示这种鸟的标识。本义是一种凶猛的鸟。引申出的意思就是群鸟。
15.众:简体的写法是三个人叠一块,这是“众”字的最原始的写法,甲骨文就已经这么写了,就是《周语》所谓:“人三为众。”非常地好认好解释。可是繁体字的“众”字,有多少人知道它为什么那么写?原来它的下部,实际上也是三个“人”,只不过变了样了,不说还不容易看出来;而上部呢,根本就是写错了,本来的写法应该是一个横着的“目”,《说文》解释说:“目,众意。”我琢磨它的意思,大概这个“目”应该是“纲举目张”的“目”,也就是网孔。网孔密密麻麻的,确实是“众意”。既然“三人,众意”,“目”也是“众意”,未免重复累赘,去掉这个含义不明显而且写错的上半部,剩下原本的三人,不是很好吗?
16.品:三个口,虽说众口难调,但一种食物的好坏是需要大众的品味,是有公论的。食品如此,人品、物品、作品皆如此。
17.晶:会意字,甲骨文字形,太阳是光明的象征,三个日,愈加的明亮。每个人都向往光明,晶也是感觉最美好的一个字。
18.皛:读音“晓”,意皎洁,明亮。《曾慥高斋漫录》中有一则小故事,钱穆父召东坡食皛饭。及至,设饭一盂,萝卜一碟,白汤一盏,盖以三白为皛也。连苏东坡那样的大学士都不知皛饭为何?我等俗人不识“皛”也很平
常的了。呵呵一笑。
19.瞐:读做“莫”,意美目。每次看到这个字都会想起二郎神,怎么也不能把二郎神的三只眼同美丽的明眸相连。
20.畾:读“雷”,意思是古代一种藤制的筐子。古同“雷”、“垒”。还有一个含义是田间的土地。{三字故事}.
21.掱:读音“爬”,三只手是什么?不说也知道。故写作“掱”。三只手人人鄙视,而两只手则是古代表示敬意的一种礼节。《说文》中“拜”古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引扬雄说:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。两手合于胸前,头低到手。远了,继续。
22.毳:这个字读作“崔”。三根毛儿是什么意思呢?还是指毛发,医学上专有“毳毛”一词,指人体表面除头发、阴毛、腋毛外,其他部位生的细毛,俗称“寒毛”。既是“寒毛”,就非常敏感,它替人体传递冷热寒暑的细腻感觉。
23.孨:读“转zhuǎn”,子是孩子,是弱小的,三个子引申为谨慎、懦弱,还有一个含义孤儿。
24.尛:读音“mï”,古同“麽”。火星文中,“尛”同“小”。没查到它的含义,但麽的含义是细小,由此来看,三个小的含义也是微小、细小了。
25.惢:读“所”,三颗心,如何能不疑虑?故有:“内有惢,下有事。”之说。还读“蕊ruǐ”,古同“蕊”,花蕊的意思,此外还是古代的一种祭祀:“秋至而禾熟,天子祀于太惢。”心多了,也太累,所以还表示沮丧的样子。
26.飍:读音“修xiū”,三股风缠在一起,自是大风,引申为惊跑的样子。
27.靐:三个响雷,读音bìng,意思是雷声。网络的另一种用法:三个雷叠在一起,指太雷了(程度比雷更深),晴空霹雳雷,用法同雷。如:我今天被芙蓉姐姐再一次靐到了。说到“靐”,不能不说网络上自发组织的扫雷小组“天雷教”。网络语言里,“雷”是指看到某些事物,脑子里忽然“轰”地一声,感觉像被雷电过一样。比如,电影《赤壁》中的很多台词就“雷”倒了很多观众。网友“西比尔”评论说:“靐到!就好像被三个响雷同时劈到,堪称雷的最高境界,比如说赵薇同学那句‘天下兴亡,匹女有责’,天哪,匹女?匹妇?匹姨妈?还有这说法?!”更靐的是,这句话最早源自于明末清初顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,这孙尚香是东汉的„„靐啊,靐得能未卜先知„„
28.灥:三条泉水,读音xún是三泉。读quán:,古同“泉”。读quàn意思下雨而泉水出。无论哪种读音本意都离不开泉水。
29.嚞:三个吉,读zhã,两个吉,也读zhã,古同“哲”,多在名字中使用。看字形给人以吉祥,喜气的印象。意思却没查到,不知是否有这个含义。
30.譶:读音tà,三个言。《说文》中说该字“疾言也”。《集韵》说它“言不止也”引申为说话快的含义。
31.舙:读音qì,huà古同“话”。多嘴多舌,自然播弄是非。引申为挑拨离间,说人坏话。
32.馫:读音xīn,古同“馨”。三个香,香气扑鼻,看到它就想到玫瑰、茉莉、夜来香。。。
33.奸:这个字读“奸”,也好似“奸”的异体字。《说文》里解释为“私”“盗”,《广雅》里说是“伪”的意思。常言道:“三个女人一台戏”,这个字充满了色情与暧昧的情调。
34.赑:这个字读作“必”。“贝”就是钱,一上两下三个“贝”字码在一起,表示“用力的样子”。俗话说:肉好吃,钱难挣。金钱、名位所在,必然要削尖脑袋往里钻,怎么能不费劲儿呢?另外,有一个专有名词——“赑屃”,读作“必细”,是传说中一种像龟的动物,“龙生九种”,其中一子。这家伙不但有力气,而且喜欢文字,正好跟石碑打交道。民间所谓“王八驮石碑”,多为“赑屃”。
35.矗:三个直,读音chù,会意字,本意是直立,叠加在一起的直,让人想到高耸的山峰、建筑。
36.芔:三根草,读音huì,意古同“卉”。看看屮,像不像刚长出的小草啊,很多小草在一起延伸出去就是草的总称。
37.歮:三个止,读音sâ,意古同“涩”。止在甲骨文字形中,上象脚趾头,下象脚面和脚掌,是脚趾的意思,脚趾两两交错,怎能行走顺畅,表示不滑,是会意字。
38.飝:读音“飞”,意思也是飞。
39.刕:三把尖刀,读音lí,意:姓氏。
40.劦:古同“协”,三力在一起,为合力,同力,当然要有协作。《山海经》曰:“惟号之山,其风若劦。”
41.叒:三个又,读音ruî,意古同“若”。日初出东方汤谷,所登榑桑,叒木也。象形。凡叒之属皆从叒。又【精薀】叒,顺也,道相似也。古人发明取友之义,从三又会意,同心同德,而后可相与辅翼也。桑字从此,象众
手之形,非取其义)【唐韵】而灼切,音若。榑桑,叒木。【说文】日初出东方暘谷,所登榑桑叒木也。【徐曰】叒亦木名。东方自然之神木。又【精薀】叒,顺也,道相似也。古人发明取友之义,从三又会意,同心同德,而后可相与辅翼也。桑字从此,象众手之形,非取其义。【正譌】二又为友,三又为叒,所助者多,故为顺也。会意。
42.厽:三个私的右半部分,读音lěi,意垒土块为墙。
43.龘:三个龙,读音dá,意古同“龖”,这个字可能是笔画最多的汉字了。三条龙在一起,表现了龙腾飞的样子。
44.磊:三块石头,读音lěi,本义:石头多。
45.聂:三只耳朵,读音niâ,会意。从三耳。本义:附耳小语。
46.厵:读yuán:古同“源”。
三幅字的故事
三幅字的故事
心里无数次念叨过他,虽然已经时隔19年,但他的模样在我的脑海里依然是如此的清晰、生动,还有那些和孩子们在一起的初中时光……
正月初三的早上,我站在县城的新转盘边,望着来来往往的人群,极力寻找那张熟悉的面孔。
‚老师,我已经到了新转盘,我还没有看到你。‛电话里,传来他急促的喊声。
眼前闪过的一张张面孔,都不是他!我恨不得让街上的所有人都瞬间消失,只留下我和他。突然,一位一米七几的魁梧汉子窜到我跟前,一把抱住我,连声喊道:‚19年了,19年了,19年没见到老师你了……‛
‚19年了,安伦,让老师好好看看你。‛我也语无伦次地对他说道。眼前的这位高大魁梧、带有‚西北味‛的汉子,虽然比起我印象中的他有了许多的变化,但我奇怪地感觉到:他初中时的模样在我的脑海里愈发深刻。
‚老师,想到19年未见了,想到春节时回老家看你,我三天三夜都没有睡好觉。我一直在想:该给你带点什么礼物才好呢?‛言语中,安伦有点哽咽地对我说。
‚不用,能见到你,老师就高兴。‛我连忙回答道。
‚老师,我想来想去,觉得:送你三幅——我写的字,才是最好的礼物!‛安伦扬着脸,自豪地对我说。‚厚德载物‛、‚惠风和畅‛、李白诗一首,三幅字依次在我眼前打开。那一刻,我仿佛又看到了初中时的他。
1989年9月的一天,我把开学还不到一个月就在班上多次惹事的小安伦叫到了办公室。‚安伦,你的字写得还不错,老师这里有一本钢笔字帖送给你,好好练习吧。今后班上办黑板报的事情,就归你管了。‛本以为到老师办公室是接受批评教育的,小安伦的眼里闪过了一丝疑惑和惊喜。
我班的黑板报,每学期都有3—4期要出刊,小安伦总是和同学一起搜集资料、设计版面、誊写插图,忙得不亦乐乎。平日里,小安伦也少了一些暴戾的脾气,多了一些谦让的品质。看到这些,我暗暗高兴,并为没有急躁、盲目地对小安伦进行一顿呵斥或严厉责罚而自省,更为自己‚安排点事儿‛给小安伦做,他能有所安分、有所进步而惊喜。
1991年的5月,我在成都参加历时一个月的专科面授,回到学校后,学校领导对我说起一件事,让我大为震惊。我班的男生成立了一个‚青衣帮‛组织,身穿清一色的黑衣、黑裤、黑布鞋,每人还配有一根1米多长的木棒。有组织,还有令牌。‚青衣帮‛的军师正是小安伦。
经过进一步地侧面调查,我了解道:班上的男孩们是为了让
女孩免受社会上‚小混混‛的骚扰才出此下策的。3天后,我把小安伦叫到了办公室,办公桌上摆着一块鹅卵石,石头上有一个他刻的染成红色的隶书‚令‛字。看到这些,小安伦脸红了,头深深地低下。我没有责怪他,而是轻声地对他说:‚作为一个男子汉,有责任,敢担当,是好事。以暴制暴,以黑对黑,不是解决问题的最佳办法。条条大路通罗马,解决问题的办法不止一种,但人要行直路、走正道,不正是你刻的这个‘令’字的意思吗?回去后你好好想一想这件事情该怎样解决?‛没过几天,我们班的‚青衣帮‛就自动解散了。
1992年,小安伦初中毕业后考上职高,后来听说在新疆当兵。弹指间,时光就走过了19年……
‚老师,请你给我指点指点,提提意见。‛
‚不敢当。不是老师妄自菲薄,实在是:冰,水为之,而寒于水;青,出于蓝,而胜于蓝。‛我回过神来,连忙说:‚初中毕业时,老师的字就不及你了。‛
‚哈哈‛,安伦爽朗地笑了。‚老师,你说我的字写得不错,我就坚持练字。在班上,在读职高时,包括在部队里,是这一手字,让我充满自信,让我找到了自己的人生目标。我成了班上、部队的文艺活跃分子,从部队转业后就留在了新疆乌鲁木齐市,安排在市文广局工作,现在安家了,我的孩子也有四岁了。我现在还是乌鲁木齐市书法家协会的成员呢。我写的字,在乌鲁木齐{三字故事}.
市还有一定的收藏价值哟!‛
那一刻,我被幸福感、成就感充盈于胸,但真正让我醍醐灌顶般深为触动的,是安伦说的一句话:‚让我充满自信,让我找到了自己的人生目标。‛
在无数枯燥、繁杂的教育教学日子里,不敢懈怠、不甘平庸的我们常常以分数来衡量孩子的学业和未来,总是埋首于案头的作业批改,总是埋怨现在的孩子太顽皮、难教育,总是苦恼自己找不到教育的真谛,总是抱怨自己享受不到职业的神圣和幸福。
19年后与安伦重逢的那一刻,让我倍感教师职业的神圣与幸福。安伦的成长故事,仿佛是荒漠中的一丛绿,从内心深处唤起我从教的激情,似乎可以给我很多启迪。
可是,可是,它反映的,它反映的不就是我们接受师范教育时一本教科书《教育学》里所阐述的一种常见效应吗?——罗森塔尔的期望效应。这么简单、朴素的道理,此刻对我这位有着23年教龄的‚老教师‛却形成了如此强大的冲击与震撼!
是啊,当我们执着于作业与分数时,却忽视了孩子的成长教育;当我们执着于‚出于好心‛、‚苦口婆心‛式的批评教育时,却忽视了对孩子的循循善诱。发现孩子的长处,给孩子以自信,正是老师循循善诱的一剂最好良方。‚给我一个支点,我能翘动整个地球。‛,科学狂人阿基米德的这句话,同样深刻地昭示了这个简单、朴素道理的神奇!
‚为什么我的眼中总是饱含泪水?是因为我对这片土地爱得深沉。‛20多年来,我无悔我的选择,我执着我的追求。安伦送的三幅字,我已将它们裱好,挂在办公室的墙壁上。‚给点阳光,我也灿烂‛。在教书育人的路上,我将整理行囊远航。
在路上,我们在路上!
三字儿歌
★ 三字儿歌 1.日常生活篇 【起床歌】
小宝宝,起得早,睁开眼,眯眯笑,咿呀呀,学说话,伸伸手,要人抱。 【穿衣歌】
小胳膊,穿袖子,穿上衣,扣扣子,小脚丫,穿裤子,穿上袜子穿鞋子。 【看画报】
小娃娃,看画报,睁大眼,仔细瞧。布娃娃,哈哈笑,伸出手,要你抱。 【逛公园】
逛公园,宝宝笑,东看看,西瞧瞧,花儿香,鸟儿叫,小草绿,小树摇。 【学画画】
小娃娃,学画画,大蜡笔,手中拿,画小鸭,叫嘎嘎,画小马,骑回家。 【拍拍手】
拍拍手,点点头,敬个礼,握握手,拍拍手,点点头,笑嘻嘻,好朋友。 【扔皮球】
小皮球,举的高,扔出去,它就跳,跳到东,跳到西,跳到鞋里躲猫猫。 【搭积木】
搭积木,红黄蓝,小宝宝,最爱玩,搭火车,钻山洞,盖高楼,连着天。 【上楼梯】
一二三,三二一,小宝宝,上楼梯,不用扶,不要抱,跨大步,走上去。 【洗澡歌】
小鸭子,嘎嘎叫,走呀走,摇呀摇,见了水,
要洗澡,扑嗵嗵,往下跳。 【请故事】
月光下,摇篮旁,宝宝听,妈妈讲,小猴子,捞月亮,月亮和它捉迷藏。 【睡着了】
摇篮里,静悄悄,小宝宝,要睡觉,闭上眼,盖好被,小宝宝,睡着了。 【光脚丫】
小娃娃,光脚丫,扶着走,跪着爬,蹲一蹲,站一站,蹦蹦跳,快长大。 【大鞋子】
大鞋子,象只船,爸爸穿,我也穿,一二一,向前走,走呀走,翻了船。 【小鹅毛】
小鹅毛,飘呀飘,飘上天,不见了,小鹅毛,飘呀飘,飘下地,睡着了。 【小汽车】
小汽车,嘀嘀嘀,开过来,开过去,小宝宝,当司机,送妈妈,上班去。 【小镜子】
小镜子,圆又圆,看宝宝,露笑脸。闭上眼,做个梦,变月亮,挂上天。 【小铃铛】
叮铃铃,叮铃铃,一会远,一会近。小宝宝,耳朵灵,听铃声,找到铃。 【大米饭】
大米饭,喷喷香,小宝宝,来吃饭,吃得饱,长得胖,不把饭粒掉地上。 【胡萝卜】
胡萝卜,大白菜,嫩豆腐,鲜牛奶,红苹果,绿黄瓜,吃得多,长得快。
【医生】
戴口罩,穿白褂,听诊器,胸前挂,量体温,测血压,小朋友,别害怕。 【超市】
超市大,货物全,买东西,真方便,自己挑,自己选,到出口,去付钱。 【小娃娃】
小娃娃,迷路啦,不害怕,想办法,找警察,帮助她,回到家,乐哈哈。 【爱护花草】
小淘淘,慢慢跑,别碰伤,小树苗,不踩疼,小青草,爱环境,小宝宝。 【小纸篓】
小纸篓,站墙边,装垃圾,真方便,小宝宝,爱清洁,碎纸屑,扔里面。 【小手帕】
小手帕,放口袋,有鼻涕,拿出来,好宝宝,自己揩,讲卫生,人人爱。 【小钮扣】
小钮扣,真可爱,家门口,站一排,一个个,探脑袋,找对家,钻进来。 【小拐杖】
小拐杖,真正乖,搀爷爷,扶奶奶,过马路,走大街,好帮手,老人爱。 【小牙刷】
小牙刷,手中拿,小宝宝,来刷牙,上下刷,里外刷,早晚刷,没蛀牙。 【红花献妈妈】
小剪刀,咔嚓嚓,小妞妞,来做花,花儿红,花儿大,三八节,献妈妈。 【升旗】
国歌起,升国旗,小小手,高高举,向国旗,行个礼,祖国啊,我爱你。 【拧紧水龙头】
自来水,滴答答,小宝宝,看见啦,跑过去,拧紧它,懂节约,好娃娃。 【洗澡】
莲蓬头,沙沙沙,肥皂泡,白花花,淋淋头,冲脚丫,出来个,靓娃娃。 【洗脸】
毛巾上,有朵花,看着我,来说话,快过来,亲亲我,脸干净,人人夸。 【午睡】
午睡房,静悄悄,小朋友,来睡觉,小枕头,放放平,小花被,盖盖好。 【过马路】
过