与玉有关的故事

励志故事点击： 2015-05-13

与玉有关的故事篇一

美如冠玉的故事

美如冠玉的故事

【成语故事】秦末汉初，美如冠玉的陈平在张负的资助下从师学习，他先后投奔魏王咎与项羽，因他们不能采纳他的建议就去投奔刘邦。刘邦认为他是个人才，就封他为曲逆侯，他先后6次用计使刘邦转危为安，为汉王朝的稳定和巩固作出巨大的贡献。

【典故】平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。《史记·陈丞相世家》

【释义】冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

与玉有关的故事篇二

和田玉的故事

和田玉的故事

王媛

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中华玉文化中国是玉石之乡。玉石文化是华夏文明中非常重要的组成部分，已经有8000多年的历史了。早在6000多年前出现的红山文化，其主要代表玉猪龙，就是中华先民在新石器时代非常落后的工具条件下创造的精美玉雕作品。

玉文化贯穿中华文明史，完璧归赵的故事尽人皆知。中国古玉器有着丰富的文化内涵，这也是玉器之所以成为历代官吏显示身份地位的随葬品的原因。在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有 “君子比德于玉”的用玉观；东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的5种物理性质比喻为人的5种品德：“仁、义、智、勇、洁”。古语有云：君子无故，玉不离身。中国四大名玉新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉和湖北的绿松石合称为中国四大名玉，其中以和田玉最为名贵。

和田玉历史和田玉在我国至少有7000年的历史，是我国玉文化的主体。和田玉质地细腻，柔和如脂，而且非常坚韧，抗压

能力可以超过钢铁。和田玉产于中国古籍称为"群玉之山"或"万山之祖"的昆仑山。早在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已经从遥远的新疆经过甘肃、陕西、山西到达商殷王都河南安阳。奴隶主贵族以用和田玉为荣，生前佩带，死后同葬。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”唐代著名诗人王之涣《凉州词》中提到的玉门关，是自古西域和田玉进入内地的必经要地，最早为汉代所设，位于敦煌附近。和田玉历史和田玉在我国至少有7000年的历史，是我国玉文化的主体。和田玉质地细腻，柔和如脂，而且非常坚韧，抗压能力可以超过钢铁。和田玉产于中国古籍称为"群玉之山"或"万山之祖"的昆仑山。早在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已经从遥远的新疆经过甘肃、陕西、山西到达商殷王都河南安阳。奴隶主贵族以用和田玉为荣，生前佩带，死后同葬。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”唐代著名诗人王之涣《凉州词》中提到的玉门关，是自古西域和田玉进入内地的必经要地，最早为汉代所设，位于敦煌附近。

和田玉分布、构成和田玉主要分布于新疆莎车--且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石、阳起石为主，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在5.5度至6.5度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。

和田玉分类-按产出地和田玉按照产出地的不同，可分为：山料、山流水、籽料、戈壁料四种类型。

山料，指产于山上的原生玉矿石。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐。

山流水，是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，棱角稍有磨圆，表面较光滑。

籽料，是指原生矿剥蚀后落入河流中，被长期冲刷、摩擦的玉石。块度较小，常为卵型，表面光滑。籽料经过数万乃至数十万年的冲刷磨砺，没有了糟粕，留存了精华，温润无比，价格远远高出山料数十倍。仔玉分为无皮色子玉（一般采自河水中）和皮色子玉（一般采自河床的泥土中）。籽玉皮色分为枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等。籽玉是和田玉的特有品种，其他玉种是没有的。

戈壁料，是玉矿山体破碎以后，被雪水冲入戈壁滩，经多年的风吹日晒，飞沙走石，磨砺而成，留下的玉石都是最坚硬和致密的部分，所以硬度高，油性好。戈壁料玉石上多坑，似波浪起伏，圆滑的坑坑洼洼密布。

和田玉分类-按颜色和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度，其主要品种有：

白玉，含闪透石95%以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽润泽，为和田玉中的优良品种。{与玉有关的故事}.{与玉有关的故事}.

羊脂白玉，白玉中的上品，质地纯洁细腻含闪透石达99%，色白、呈凝脂般含蓄光泽、同等重量玉材，其经济价值几倍甚至几十十倍于白玉。

青白玉，质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，经济价值略次于白玉。

与玉有关的故事篇三

【民间传说(十)】关于玉的民间传说债主的记忆

关于玉的民间传说故事

西王母献玉

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

和氏之璧

传说2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。

完壁归赵

和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

《玉环》的典故

战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。

弄玉吹箫

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。

与玉有关的故事篇四

穆斯林的葬礼玉和月的故事

这已经是第二次读这本书了。依然如此感动。{与玉有关的故事}.

一个是玉的世界，一个是月的世界。

两代人的故事穿插着进行却丝毫不显得凌乱。

我们惊叹于梁亦清卓越的玉石制作工艺。梁君璧和梁冰玉小时候的善良可爱，年轻时的美貌。

一代玉王韩子奇与玉结缘、拜入梁门的神奇经历，以及日后凭借其智慧使“奇珍斋”名扬天下的壮举，更对他那对玉的热爱超过自己的性命的执着怀着几分敬意。

韩子奇与君壁、冰玉三人之间的情感纠葛，我不知如何评论。如果仅仅从道德的角度，似乎冰玉和韩子奇后来的结合是不该的。但是如果向着真情那一边的话，他们之间才是爱情，虽然子奇与君璧一直是夫妻。但是，君壁根本没读过书，她怎么会理解爱情？她只知道什么都顺着她所想的发展，要不然她也不会后来毁了天星的爱情，然后有断送了新月的爱情甚至是新月的生命。

虽然玉和月的故事同样精彩，但是我却更偏爱月。我想大家可能也跟我一样吧。

正如书中描写，真主特别厚爱新月，给了她那俊秀的外表，优雅的气质，聪慧和勤奋。

但是真主对她又很残忍，只给了她20年的生命。是在是太短了。她还有很多事情没有做啊？连她亲生母亲都没有见过啊。还有她的事业，成为一名出色的翻译家。

幸好，真主在她身边安排了楚雁潮。这让新月在生命快要结束的

时候还能体验到爱情，这种人世间最伟大的情感。作为他们初见，楚老师被误作学生迎接韩新月时的情景令人难忘。楚老师在病床前向新月表白时候借用马克思给燕妮的诗“要知道世界上唯有你对我是鼓舞的泉源，对我是天才的慰藉，对我是闪烁在灵魂深处的思想光辉。这一切一切呀，都蕴藏在你的名字里！”更我难忘。还有新月仙逝后，楚雁潮给出的那冲彻心扉的初吻。更有新月坟前那个用小提琴拉《梁祝》的那个身影。。。

他们的爱情故事让人感动，没有花前月下的亲亲我我，没有甜言蜜语。但更多的志同道合，所以才有病床前共同琢磨鲁迅书籍的翻译。更多的心有灵犀。

这是一个悲剧，真真正正的悲剧，但是它却牵动着我们的心。我想凡读过这本书的人，书中的人物，尤其是新月一定活在他/她的心中。

读完这本书，让我们真正地祝福全世界忠诚的穆斯林们，一如书中的梁亦清、巴巴、韩太太、姑妈，希望我们从此能更加了解莫斯林的生活方式，尊重他们的信仰，语气和睦相处。

同时，让我们赞美，祝福伟大的爱情，亦如韩新月与楚雁潮。并祝福大家早日找到属于自己真爱

与玉有关的故事篇五

玉汝于成的故事

玉汝于成的故事

【成语故事】北宋时期，著名哲学家张载从小研究兵法，经范仲淹指点改研究《中庸》和《周易》。公元1069年，他辞职回老家横渠镇潜心苦读，经常思考问题而废寝忘食。著作有《正蒙》。他在书房写上《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

【典故】王欲玉女，是用大谏。《诗经·大雅·民劳》

【释义】汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

与玉有关的故事篇六

红楼里有关宝玉的故事情节

【贾宝玉的故事】

宝玉得名和抓周的故事

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。(第2回) 宝玉摔玉

表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说: “这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。

宝玉挨打

宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第33回、第34回){与玉有关的故事}.

出自《红楼梦》第33、34回，先是宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽，再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人，忠顺王府借故刁难，宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前造谣中伤，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，亏得王夫人赶到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉被打后，宝钗和黛玉在安慰宝玉时表现出了明显的不同。

宝玉瞒赃

贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。(第61回) 紫鹃试玉

一日宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。宝玉见到紫鹃后才哭出声来，又请太医疗治才慢慢好转。

贾宝玉婚礼上调包计

宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第96、97回)

宝黛故事

简述 “木石前盟”的故事

女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。神瑛侍者便是贾宝玉，绛珠仙草便是林黛玉。“木石前盟”表示宝黛两人的前世姻缘。(第一回)

共读西厢花纷纷

宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第23回)

诉肺腑心迷活宝玉

湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心，黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”。之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第32回)