上海10年高考作文题

上海10年高考作文题篇一

上海高考作文题汇编(2003～2013)

上海高考作文题汇编

2003年

“杂”的含义很多，有褒有贬。请联系生活或科学、文化、艺术等方面，以“杂”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章。文体不限(不要写成诗歌)。(70分)

2004年

以“忙”为话题写一篇文章。

要求：(1)题目自拟。(2)1000字左右。(3)不要写成诗歌。

2005年

阅读以下提示，根据要求作文。

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜： 镜头一：

武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。 镜头二：

《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。 镜头三：

时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响…… 请写一篇不少于800宇的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。

2006年

以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

2007年

以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

2008年

平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

2009年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这种作品“不可无一，不可有二”。

2010年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”

两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

2011年

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

2012年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2013年

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。

上海10年高考作文题篇二

上海市2000年以来的高考作文题

2000上海市高考作文题

阅读下列提示，根据要求写作

世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔就是1889后世博会的主题塔，它至今仍是法国巴黎的象征。1970年在日本大阪举行的世博会主题是“人类的进步与和谐”；1993年韩国大田世博会的主题是“新的起飞之路”；1998年葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”；新千年第一届世博会今年在德国汉诺威举行，主题是“人类·自然·技术”，我国也将参加。

最近，我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想，写一篇1000字左右的文章诗歌除外，题目自拟。

2001上海市高考作文题

说说你对文化遗产的了解、认识和思考

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史 文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地 为保护这些遗产作出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将 周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途 径。

人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊的文化 和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风 俗及各种艺术表达手段”。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联 合国教科文组织授予“人类非口述和非物质遗产代表作”的称号。

我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全 国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文 化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右 的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。

2002上海市高考作文题

也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海„„请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限(不要写成诗歌)。

2003上海市高考作文题

“杂”的含义很多，有褒有贬。请联系生活或科学、文化、艺术等方面，以“杂”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章。文体不限(不要写成诗歌)。

2004上海市高考作文题

以“忙”为话题写一篇文章。要求：（1）题目自拟。（2）1000字左右。（3）不要写成诗歌。

2005上海市高考作文题

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜—— 镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。 请写一篇不少于800字的作文，不要写成诗歌，题目自拟。

2006上海市高考作文题

以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。

2007上海市高考作文题

以“必须跨过这道坎”为题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

2008上海市高考作文题

平时我们关注更多的是我们自己，请以“他们”为题写一篇作文。除了诗歌外，文体不限，字数800左右。

2009上海市高考作文题

根据以下材料选取一个角度，自拟题目，写一篇作文。

【要求】①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

2010上海市高考作文题

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

2011上海市高考作文题

1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，{上海10年高考作文题}.

(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息

2012上海高考作文

要求：跟据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)：人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

上海10年高考作文题篇三

上海2001-2014中高考作文题目比较

上海历届中考作文题目：（对比当年高考作文题目）{上海10年高考作文题}.

（若末无出处，曰：“吾尚记某大大曾曰……”）

一、关于积极进取：

1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬

2、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

3、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

4、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

6、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东

7、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

8、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》

二、关于奋发向上：

1、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度；是人就存在不足和错误。

2、没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。

3、过去再优美，我们不能住进去；现在再艰险，我们也要走过去！

4、理想的路总是为有信心的人预备着。

5、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有黯淡，何来辉煌。

6、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

7、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。

8、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

9、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

三、关于坚强勇敢：

1、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ——卢梭

2、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

3、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

4、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。 ——毛泽东

5、斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。 ——莎士比亚

6、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。——黑格尔

7、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯

8、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

9、只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

四、关于人生至理

1、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。{上海10年高考作文题}.

2、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

3、当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。

4、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。{上海10年高考作文题}.

5、失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！

6、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

7、志不立，天下无可成之事。

8、当你坚持不住的时候，再坚持一下！

9、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

勉女：天与弗取，反受其咎，然天将降大任，必使劳累，持恒信志而强，方受天予。竞成矣！！！

关于2014上海高考作文题的解析：{上海10年高考作文题}.

上海今年语文高考作文题目的材料应该来自于卡夫卡的《自由意志三点式》，原文大意是:你的意志是自由的。这就是说:当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。

1、“沙漠”象喻“人生困境”复旦附中语文特级教师黄荣华认为，今年的作文题目是一道“两概念”类的材料题，是一道正常的、老师们都在关注的题型。但从审题的角度来看，与往年略有难度的是“沙漠”具有象喻性，即人生的困境。题目中的“可以选择”表示一种或然性，而后半段的“必须”则表达必然性。 黄荣华认为，作文题目所要表达的核心意思与古罗马诗人贺拉斯的诗句：“无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人身份上岸”相吻合。即命运的必然性和人的主动性，虽然人生必然会遇到困境，但我们可以化被动为主动，化约束（人生困境）为自由（人生坦途）。

从写作的角度来看，黄荣华认为，考生们既可以从自由的角度切入，选择最适合的方式穿越困境来写；也可以从约束的角度来写，关注困境的存在，不要迷信道路和方法；还可以将两个角度融合在一起，即化约束为自由。

2、交大附中嘉定分校语文组长申玲娣老师认为，今年的作文题目一如上海卷作文的命题理念：既自由又有限制，且有很强的思辨性。

“人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的自由，又有不得以的苦衷。”申玲娣说，必须穿越沙漠可以视为喻体，本体可以是人生社会各个层面各个领域。

申玲娣认为，自由的选材如作文的寓意一样可以自由选择，但是又脱不开材料关键词的限制。而辩证则体现在“道路与方式的自由”与“必须穿越的不自由”上，以及“必须穿过的不自由”亦可以辩证看待。

她举例，教育、成长、生活、社会带给个体的种种约束是被动接受的箍咒，也是动力和激发潜能的源泉；再比如，带着镣铐跳舞，却可以舞出最美丽的风姿，源于充满个性的道路，处事方式的睿智。

申玲娣认为，这道作文题目让我们看到了成长更为关键的影响因素，那便是每个人的价值选择与信念坚持，这自由赋予每个人梦想开花的机会，无论在沙漠亦或绿洲。

3、浦东区副部长韩可胜说，从题面上来看，你可以通过想象的方式举例，来描写穿越沙漠的几种方式，比如毫无准备，贸然前行冲进沙漠赌一把，你可能走得出去，也可能被撞得头破血流；再比如，你可以准备好足够的装备，用骆驼或者越野车、卫星电话、救援设施等等，这对于上海的考生来说，应该能够想象得出来。几种场景描述下来，就可以得出自己的结论了。”

对于是否是“神题”，韩可胜答道，“这个题目确实绕了些弯子，首先沙漠是个比喻，又有辩证法，自由与限制又是一个对比，上升到了哲学的高度。考生通过穿越沙漠的方式得出人生的结论，在面对人生的沙漠中，要运筹帷幄，三思而后行，因为沙漠是一个很大的挑战。最后可以反问一句，我们每个人的人生中都会面临不同的沙漠，或大或小，或长或短，我们应该用什么方式来穿越呢？答案其实已经包含在你的描述中了。”

“沙漠如何穿越？有几种方式，一种逞一时之勇，莽莽撞撞闯进去，碰得头破血流，甚至丧身于茫茫大漠；一种搭别人顺风车，坐享其成，既无所难，亦无所得；一种自己精心准备、秣兵厉马，然后奋勇前行，闯出一条路，开辟一个新境界。描述几种方式，然后得出一个结论。不自由的是处境，自由的是选择；什么样的选择决定了什么样的过程，什么样的过程决定了什么样的结果。这便是人生的收获和风景。就像随波逐流、懒惰啃老、或者做有目标有雄心有准备的奋斗，都是人生，却是极不一样的人生。”

范文：

1、在自由和不自由之间游弋 -----------光明中学语文名师李新

人生总归是这样。这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

世界上绝对的自由是没有的。比如马克·吐温的《王子与贫儿》，一个生来是王子，一个是贫儿，你有选择的自由吗？但一个贫儿可以变成王子，那就是你的自由，没有人阻止你通过奋斗改变命运。有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠。我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。

我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。像《项链》的开头：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚”。她自由吗？她不自由，她无法改变自己的出身，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。可她为什么痛苦呢？她的痛苦就在于她的不自由啊！一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！

这是什么？这就叫生活。我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。冯友兰把人生归为四种境界：自然境界；功利境界；道德境界；天地境界。一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的？

在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。他有选择不被贬谪的自由吗？没有。儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地呀，苏东坡能活着回来都是奇迹。但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境。”在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境？

亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗？ 2、自由星沙漠 ----------叶开 《收获》副编审、《这才是最好的语文书》作者

醒来时一切正常，但月亮不见了。幽暗沙漠伸向遥不可及远方。天空中星星像散在草原的羔羊。虽然是经验丰富的宇航员，躺在距地球五千光年外自由星沙漠的深处，我也分不清天上的星星哪颗是哪颗了。

美好的夜晚必须有月亮、草地、河岸，如非洲撒哈拉大森林里鸟儿鸣叫，恐龙温柔地走过小丘。曾经干旱酷热的撒哈拉大沙漠，在人工洋流带来的温湿云团滋润下，成了大型动物们的乐园。在动物改造委员会的努力下，恐龙已变成善良的动物。我怀念蓝色星球，怀念倒挂在树上的童年。在浩淼的太空中，状如干瘪橙子，大洋浩荡，陆地宽敞，绕一颗恒星公转，运行在银河系右旋臂偏远的边疆。

自由星沙漠无边，一个人一旦迷失，就可能永远回不了家。我的大副有强烈愿望想回地球去，他带领蓝色星球派的几个信徒造反，扔下我向太阳系返航了。

一阵窸窣声突然从远处响起，让我心惊肉跳。自由星沙漠食腐兽异常凶猛，能轻易地撕碎一艘沙漠之舟。我掏出离子枪瞄准，屏住呼吸„„感谢苍穹！我身上装备竟然很完整！除了一瓶水，还有一小袋疗饥丸——对我还算仁慈。运气好，多捱几天，也许能找到绿洲岛——深空探险船队总部遗址所在：自由树顶上。自由星位于半人马座深处，体积是地球的一倍半，表面被沙漠完全覆盖，只是有零星几处面积不大的绿洲岛，被地下五十公里深处蕴含着的丰富水源滋润着，长出高达千米、直径近百米的巨大自由树，形成一座座空中花园。丰富的深层水储备，让自由星成为古代深空探险舰队的基地之一，只是几百年前才被遗弃。

这是一个绝望的骗局：沙漠上没有路，我根本没有选择道路的自由。走了三天三夜，我绝望地发现，绕了一个大圈子又回到了原地，又听到了食腐兽可怕的脚步声„„

猛然醒来，思维管理委员会恶梦实验结束了。我听到了鸟叫声，暴龙打着喷嚏从窗外走过。一条河流往远方，顶上是一轮明明晃晃的月亮。

我知道，此刻最合适的姿势是倒挂在树上，嘴边悬挂着一颗鲜红的大樱桃。 微作文选萃

你可以选择摄入食物的种类和数量，所以你是自由的；但你必须承受这些食物给你带来的热量和重量，并为此困扰终生，所以你又是不自由的。你可以选择奋斗自强或是在家里蹲着，所以你是自由的；但你必须在社会上存活下去，所以你又是不自由的。你可以上午考完语文后在微博上成为名段子高手，所以你是自由的；但是你必须要在下午数学的“刀山火海”里摸爬滚打，所以你又是不自由的。

（作者：市作协黑马星期二作文大赛高中组特等奖，高二生芮雪）

人生中有些事由得了你做主，有些事由不得。对由不得的沙漠要接受，对由得了的方式和道路要充分发挥。事实上，没有不自由就没有对自由的追求和发掘。

（作者：向明中学老师胡思恩）

上海10年高考作文题篇四

2014上海高考语文作文分析及范文

2014上海高考语文作文思路及范文

【作文题目】

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

【题目评价】

2014上海高考作文题秉承上海高考“海派”气质，一直延续材料作文的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放。题目与前年“心灵的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致，都注重对学生结合关键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查，以及对当下生活的关注。

这个题目总体比较容易，和平时模拟考中的很多文题都很相近，让学生有话可说，有素材可用，然而想要写出新意却不算简单。

【审题分析】

从审题角度来看，我们首先要求从整体上把握材料，然后再抓关键词。这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由，但是没有不穿过的自由，所以这里的自由与不自由是在选择道路的情况下出现的，自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难提取出关键词“自由”，材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与不快等等。总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些可以选择的材料。

另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病死。

综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。

类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此感兴趣的学生比较容易写出深刻性。

【写作内容】

从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。 比较容易联想到卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。

可以联想到法律。自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进行。 我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们也必须经历生老病死。

【趋势分析】

【2011年上海高考】

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

【2012年上海高考】

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

【2013年上海高考】

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。

【2014年上海高考】

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

综合前几年的题目来看，近几年的高考材料作文均为思辨类作文。且在思想上有一定的深度。考生们不仅要联系自身反观当下，似乎还需要对一些哲理有一定的体会和思考。 上海作文以09年为一个标志性转折。那年是说郑板桥的事例，结果造成一定审题的障碍，考生感觉困难重重。因此10年作文是一个反弹，是这几年来最简单的一个材料。材料中的两个事例的指向性是同一的，考生无需考察两个事例的区别，所谓两个事例，就是一个事例，不过，命题者是把发展观放到全球视野下进行考察而已。11年的作文，就有了一定变化，他的思辨性变强了，给出了两个意思相反的句子，要求学生深入思考。

而12年的作文题，可以说是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新风格就此形成。微光，需要进行思辨考虑，需要考生由自己及别人、由内而外的进行思考，不仅要考虑到自己，还要考虑到别人。材料中隐含的条件也比较多，比如放弃自己身上微光的原因是“只因为这是自己的东西”，这个是我们写作时要必须考虑进去的。也就是说，材料在开放之外，内含的限定性条件增多。那么13年的作文是这个延续，体现的就是这个思路，重要的事情以及更重要的事情，进行思辨思考，结合自身以及社会。所以，上海作文的稳定就在这两年体现的特别明显：自我与社会联系，思辨性突出，观察自我以及思考社会，我对自己的关注就是对社会个体的关注，我不仅仅属于我自己，我还是社会的一员。

题材贴近生活，关注社会是上海高考作文坚持的命题思想。所以学生要善于由“内”而“外”，以自身的考察为入口，以社会的思考为出口，以对身边事实的关照为基础，结合自己的逻辑思维能力，得出一个属于自己的结论。因此，明年作文，我们可以预计上海依然会延续这个成熟的作文命题风格，这也是新一届高三作文备考的重点所在。

绝对的沙漠，相对的自由（1）

掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。

卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

然而，作为一株"会思考的苇草"，作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，拒绝抗争；不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙；履沙漠而行，最艰辛，却也最自由。

不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同

程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世：我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫复何求？

人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有瀚海阑干作伴，没有堂皇凋零作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由。

尽情舞蹈，纵使身着镣铐（2）

我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。

或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹……这千百种生之苦难，我们没有选择的自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。 于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋……他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。 于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛……命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！

尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。

唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！

在生命的镣铐里跳舞（3）

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。

那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？

是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们

还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！

戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。

如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

在束缚中寻找自由（4）

上帝创造了我，然后把模子打碎。 ——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。 但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆„纸枷锁‟，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

上海10年高考作文题篇五

历届上海高考作文题目

2011年

1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露相关个人信息。

2010年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

2009年

根据以下材料选取一个角度，自拟题目，写一篇作文。

【要求】（1）自选角度，自行立意。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板侨体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有意味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

2008年

平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以《他们》为题写一篇文章。不少于800字，不写成诗歌，不得透露个人相关信息。

2007年

以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

要求（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

2006年

《我想握住你的手》

（要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息。） 2005年

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜：

镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已呈铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响„„

请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。题目自拟。

2004年

以“忙”为话题写一篇文章。要求（1）题目自拟。（2）1000字左右。（3）不要写成诗歌。

2003年

也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海„„请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限（不要写成诗歌）。

2001年

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。

人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊的文化和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。

今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类非口述和非物质遗产代表作”的称号。

我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考。写一篇1000字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。

2000年

世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔是1889年世博会的主题塔，它至今仍是法国巴黎的象征。1970年在日本大板举行的世博会主题是“人类的进步和谐”；1993年韩国大田世博会的主题是“新的起飞之路”；1998年葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”；新千年第一届世博会今年在德国汉诺威举行，主题是“人类·自然·技术”，我国也将参加。

最近，我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想，写一篇1000字左右的文章，诗歌除外，题目自拟。

上海10年高考作文题篇六

2010年上海高考作文题目

上海市教育考试院公布上海高考作文题目

东方网6月7日消息：今天上午9点，2010年全国普通高等学校招生统一文化考试开考。11点半首场考试语文科目结束后，上海市教育考试院第一时间在其网站上公布了2010年高考上海地区的语文作文题目。

首场考试语文科目的作文如下：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

东方网6月7日消息：2010年全国高考今日上午拉开帷幕，全国共有957万名考生走进考场。今天上午开考科目是语文，目前各地高考作文题陆续公布，本网简要梳理如下。 全国I卷作文题：漫画作文

漫画作文

餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？”

全国Ⅱ卷作文题：路径

请以“路径”为题目，写一篇文章。

要求：1、自选角度，自行立意。2、除诗歌外，文休不限。3、不少于800字。 江苏卷作文题：绿色生活

绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命，生态紧密相连。今天，绿色成为一种崭新的理念，与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题，写篇作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。

广东卷作文题：与你为邻

你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。 浙江卷作文题：角色转换之间

命题作文：“角色转换之间