2002上海高考作文面对大海

2002上海高考作文面对大海篇一

历年上海高考作文题

历年上海高考作文题（1985~2013）

1985年《知足常乐与不知足常乐》

1986年《2000年回母校》

1987年《关于报考历史学科的意见》

1988年《清流与活源》

1989年《中学生活的回顾与思考》

1990年《时间啊时间》

1991年《我们生活在同一块土地上》

1992年《遥望星空》

1993年《机遇》

1994年

（一）写作第一题

介绍一家街头（或乡间）小店，写—篇200字以内的说明性短文。

（二）写作第二题

题目：父辈

要求：①不要写成诗歌。②全文700字左右。

1995年

（一）写作第一题

请就学校里最近举行过的一次活动（运动会、艺术节或主题班会）， 写一则简短的消息。

要求：①标题自拟。②150～200字。③如文中需出现区县名、校名、人名，一律用“XX”代替，否则扣分。

（二）写作第二题

题目：责任

要求：①不要写成诗歌。②全文700字左右。

1996年

（一）写作第一题

初夏时节，我们可以发现许多时令特征请从三个方面进行介绍，写一篇200字左右的短文。

题目：初夏的时令特征

（二）写作第二题

题目：我的财富

要求：①全文700字左右。②不要写成诗歌。

1997年

（一）写作第一题

推荐一部电影（电视剧或戏剧作品）

要求：①注意突出作品的特色；②250字左右。

（二）写作第二题

阅读下面材料，以“我看课外阅读”为题写一篇文章。

材料一：据调查，目前在“考分”压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。

材料二：在一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90％的家长都选择了“辅导读物”。

材料三：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等“休闲”作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。

要求：①全文700字左右。②不要写成诗歌。

1998年

一、根据下面这首小诗的诗意，展开想象，从周围环境、花的性格、全诗寓意等方面着手，将该诗改写成一篇短文。不要超过250个字。（20分）

春水（之一）冰心

墙角的花！

你孤芳自赏时，

天地便小了。

二、阅读下列材料，写一篇700字左右的文章。副标题为“读报有感”，正标题自拟。（50分）

一部美化日本头号甲级战犯东条英机的影片《自尊——命运的瞬间》，今天在此间日本记者俱乐部试映。

这是一部公然为日本军国主义招魂的影片。编导者出于反动的“自由主义史观”，否定侵略史实，极力鼓吹“太平洋战争是民族解放之战”的谬论。他们蓄意策划该片，目的是想通过电影误导日本国民对历史的认识，从而唤起所谓的日本民族的“自尊”。

影片《自尊——命运的瞬间》以远东国际军事法庭1946年5月3日至1948年11月12日对28名日本战犯开庭审判为主线，由始至终宣扬这一公正的、历史性的审判是“胜者对败者的审判”，并公然宣扬“日本无罪”。影片极力粉饰东条英机，否定“南京大屠杀”，通过一系列情节，全面歪曲史实，否认和美化日本发动的侵略战争。

这部影片一出笼立即遭到日本各界有识之士的愤怒谴责。4月20日，由几百名赞同者和许多赞同团体支持的“批判电影《自尊》会”正式成立，并一致主张严厉声讨这一歪曲历史事实的影片。（摘自“新华社东京1998年5月9日电”） 题目：——读报有感

1999年

写作第一题：

请以“开考时刻”为题，写一篇250字左右的短文。提示：（1）“开考”的“考”指的是1999年的普通高校招生考试。（2）适当描写场景，着重写出自己的心情。

写作第二题：

阅读下面文字，以“回声”的启示为题，写一篇700～800字的文章。 回声

有一个小孩子，不知道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道：“喂！喂！”附近小山立即反射出他的回声：“喂！喂！”他又叫：“你是谁？”回声答道：“你是谁？”他又尖声大叫：“你是蠢才！”立刻又从山上传来“蠢才”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊！”

2000年

阅读下列提示，根据要求写作

世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔就是1889后世博会的主题塔，它至今仍是法国巴黎的象征。1970年在日本大阪举行的世博会主题是“人类的进步与和谐”；1993年韩国大田世博会的主题是“新的起飞之路”；1998年葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”；新千年第一届世博会今年在德国汉诺威举行，主题是“人类?自然?技术”，我国也将参加。

最近，我国政府宣布支持上海市申办2010年世博会。请你为2010年上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想，写一篇1000字左右的文章诗歌除外，题目自拟。

2001年

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产作出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途径。

人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊的文化和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段”。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予“人类非口述和非物质遗产代表作”的称号。

我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。

2002年

也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海„„请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限（不要写成诗歌）。

2003年

“杂”的含义很广，有褒有贬。请联系生活、科学、文化、艺术，以“杂”

为话题，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章，文体不限（不要写成诗歌）。

2004年

以“忙”为话题写一篇文章。

要求：（1）题目自拟。（2）1000字左右。（3）不要写成诗歌。

2005年

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——

镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。 除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

请写一篇不少于800字的作文，不要写成诗歌，题目自拟。

2006年

《我想握住你的手》

要求：不少于800字，不要写成诗歌，不要在文章中透露个人信息

2007年

以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

2008年

平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。要求

（一）不少于800字。

（二）不要写成诗歌。

（三）不得透露个人相关信息。

2009年

根据一下材料选取一个角度，自拟题目

要求：①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。 郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

2010年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

2011年

1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：（1）不少于800字，（2）不要写成诗歌，（3）不得透露相关个人信息

2012年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2013年

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

2002上海高考作文面对大海篇二

高考作文立意

高考作文立意---实题虚写法

所谓“实”，指提供的题目，材料是具体的现实生活中的人、事、景物和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“ 虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理„„这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。

虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能唤起自己写作的冲动，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生；记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

“实题”若一味求“实”，直接而又具体地写，就会流于呆板，过于平面化，既不能“精骛八极，神驰千仞”地驰骋联想和想象，又不能写出深度地思想和见解，使文章意蕴表面化。“实题”要“虚”写。“实题虚写”，即由此及彼，展开联想，分析诠释，拓展升华，将具体的事物转化为虚指的现实意义，让读者感悟或领悟你对题目的独到见解和思想。

例如作文题目“回家”，如果单写从外面回到身体憩息的“家”，体会“温暖”、感受“亲情”、享受“安逸”、得到“自由”，就是“实题实写”，会出现选材千人一面、乏味雷同的情况；如果赋予“家”另一种含义，把“回家”虚化，写回到心灵的纯真净土、生活的自然之境、生命的归依之处，这就是“实题虚写”。

方法：

一、立足本意，把握特点，理解其基本含义。

要从事物的特点和作用入手，快速定位，找出它的比喻义——象征的精神品质或哲理意蕴。如果以《窗》为话题写一篇作文。就应该理解“窗”的特点和作用是把封闭的空间打开，使其展示、了解、沟通。据此可立意为：放眼世界，展示自我。如果以《桥》为题目写一篇作文。就应该理解“桥”是原本相隔的事物之间沟通连接的纽带。据此可立意为：增进了解，加强合作；如果以《路口》为题目写一篇作文。就应该理解“路口”是选择，转弯，一般都是迷茫、彷徨、徘徊时出现。据此可立意为：人生关键时刻，要做出正确的选择。

二、立足现实，联想拓展，赋予其现实意义。

例：以《色彩》为话题写一篇作文。

“色彩”是实在的、可视的，贵在能跳出有形色彩的方框，通过联想、虚拟去写无形的“色彩”，如环保主题：“绿——生命的色彩”。爱国主题：“红色，我们的国色”。民族主题：“黄色，我们的骄傲”。怀念主题：“黑色，我心中抹不掉的痛”等。

也可以运用“添加因素法”快速打开思路。

例：以《窗》为题目写一篇作文。

运用添加限制词语的方法，可以填“打开世界之窗”“开启心灵之窗”“学习新知识之窗”“探索奥秘之窗”“理解父母之窗”“了解传统文化之窗”等等，只要找到合适的载体赋予现实积极的意义即可。

练习：

1．以《镜子》为话题写一篇作文。

立足现实，由实到虚，联想拓展：可以写以史为镜、以邻国为镜；可以写学习“镜子”精神，敢于直面人生，敢于正视自己的不足；可以写对自己要象明镜一样严于解剖自己，多看自己的不足，对别人要用哈哈镜，宽以待人„„

2．脸是大家熟悉的字眼，其内涵是丰富的，平时我们总会想起与脸有关的情境，思考与脸有关的问题，请以“脸”为话题写一篇作文。（2005年江西省高考作文）

立足现实，由实到虚，联想拓展：可以写“呼唤黑脸”，实际是呼唤像包公那样执法如山的人——呼唤公平、公正。还可以写“政治变脸”“天有不测风云”，如东欧剧变、苏联解体这种变脸的前因后果给后来政治家的启示；还可以写“阴晴不定的脸”，股市风云变幻，里面掺杂着某些经济规律或人为因素；还可以写大自然的变脸与环境保护的关系。这样写既显得视野开阔，又不会与别人雷同。

3．《面对大海》（2002上海高考作文）

抓住特点，由实到虚，联想拓展：若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海浩瀚辽阔，联想到曹操东临碣石时“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能联想想象，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。

4．《今年花胜去年红》（2005年辽宁高考卷）

可用“实题虚写”法联想拓展：“今年”、“去年”可以理解为非实指，只不过是时间概念而已，换言之就是“现在”、“过去”；“花”也要虚题实写，可以把它理解为“农业

之花”、“工业之花”、“科技之花”“生活之花”，“物质文明之花”，“社会发展之花”等；“花胜红”理解为“某某之花”在自身发展固有的条件下，随着时间的变化而越来越好，并进一步分析“胜”的原因、影响、意义。

5．阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。

有人说，世上本有路，走的人多了，反而没了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

【要求】①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。（2006年江苏卷高考作文）

路，在这里既可以实指，如公路、铁路、石板路、泥泞的小路等等，从实出发，可以从遵守交通规则等方面，谈“人应该怎样走路”，可以从城市管理等方面，“人应该如何管路”这样写显得僵死呆板。我们应实题虚写，找准路的虚指（比喻、象征）意义，进一步立足现实，联系拓展：求学路、创业路、致富路、强国路等等。或者由实到虚，开掘事物的象征意义，层层拓展，使读者产生丰富的联想，这样，文章的意韵就会更加丰厚、深远。可以写“每个人都可以选择自己的路”，“人可以在无路处开辟出路”，“不要一窝蜂地挤向同一条路”，“地上本有路，大家不去走，也不成其为路”，“路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机”，等等。

6．《提篮春光看妈妈》（2007年安徽高考卷）

“看妈妈”，可实指母亲，作文的主旨应是对母亲的感恩和回报，表达对母爱的感激之情。“提篮春光”是“怎么看”，是方式，即怎样回报母爱。其中的难点是“春光”，“春光”是具体而美好的事物，是无形而又可感的、令人愉悦的东西，依据“实题虚写”的原则，就应理解为回报母爱的方式就不能停留在金钱物质层面,应侧重在精神层面，象征着“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。全都写母爱，肯定会出现立意雷同、千篇一律的局面。有的学生独辟蹊径，实题虚写，将“妈妈”升华为“祖国妈妈”立意自高一层，令人耳目一新，据说均得到48分以上的高分。

7．阅读下面的材料，根据要求作文：

悲观主义者说：这个世界有无数的墙。

乐观主义者说：这个世界有无数的门。

现实主义者说：这个世界由无数隔膜的墙和沟通的门组成。

你怎么理解这三种看法？请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“墙与门”为话题写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，也可以直接抒发自己的深切感受。

要求：题目自拟，文体不限，不少于800字。

这是一道典型的“实题”。话题“墙与门”，是一个并列式名词短语，包含两个具体的物象：“墙”和“门”。“墙”，就是人工筑成的屏障或外围，起隔离或隔断的作用；“门”就是“墙”上的或车船上的出入口。由此可见，就话题的本来意义而言，“墙”与“门”是一对相反相成的概念，世界上没有无“门”的“墙”，也没有无“墙”的“门”。以“墙与门”为话题作文，若“实”打“实”、“实”对“实”地写，除非你写说明文，具体说明“墙”的定义、种类、构筑材料、构筑方法、墙的作用、墙的历史等等。一味求实地写，就必然写不出深度、写不出思想，也便失去了写作的意义和作用，也不符合命题材料对话题意义的说明和指属。材料中“现实主义者”说的“这个世界由无数隔膜的墙和沟通的门组成”，已经解释和说明了“墙”和“门”的意义指属和内涵。“墙”意味着隔膜、封闭、闭关自守，“门”意味着沟通、开放、敞开胸怀。所以，你必须按照作文题的立意指向表达“墙与门”的虚指意义，由此抒发你对生活的认识和感悟。

8．以《井》为话题写一篇作文。

“井”是一个实实在在的具体的物象，我们如果“实题实写”，必然要写“井”的深浅多少，“井”水的咸淡与否。而新加坡作家尤今实题虚写，却从一口古井感受到了一种理想的人格。他说：“有一类人像古井，表面上看起来，是一圈死水，静静的不管风来不来，他都不起波澜。路人走过，都不会多看他一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那儿掏水来喝，这才惊奇的发现，那口古井，竟是那么深，深不可测；掏上来的水，竟是那么清，清澈见底；那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。这类人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，无所不知。你掏了又掏，依然掏之不尽。每次掏出来的话，都闪烁着智慧的亮光。文章最后说：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。”由今的这篇《古井》，以物象“古井”为载体，附情于物，渲染“古井”与某种人的相似点，让“古井”的“物性”与某种人的“人性”相统一，相融合，虽然使表达的意旨“超然物外”，却又使笔下的人性切合物性特征。

9．阅读下面的文字，按要求作文。

一位雕刻家正一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一位小男孩好奇地在一旁看着他。雕像逐渐成型，头部、肩膀、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴„„一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什幺也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”

以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题之内。（2006广东卷作文题）

这是话题话里有话，有特殊的含义。要写好这个话题，首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把”雕刻“理解为行动、完善、要求、逐步实现等，“雕刻”又含有仔细、

逐步的意思。所以在写的时候最后把这层意思也体现出来。“天使”天使比喻美好的目标、理想，也可以理解为人生、心灵、品格甚至成功、完美、理想、信念等。所以，这个话题作文的立意可理解为：用行动使人生完美，塑造美好心灵，逐步实现理想，心存理想(信念)，追求完美等。

10．请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。（山东省2008年高考作文）

“春来草自青”属于自然界里的客观现象，意思是春天到了小草自然萌发生机。假如“实题实写”：停留在字面义上写春天、小草，显然不合题意，更缺乏深刻性。

审读该话题，可从以下方面入手：要理解本意，明确内涵，由此及彼地联想想象，找到它与社会生活的联系就是解题要害，就话题中“春”的比喻、象征义说。可以联想拓展，添加因素：盛世祖国的春天、和谐社会的春天、素质教育的春天等；小而言之，可以是个人成长需要的各种条件（如父母之爱、老师之爱、同学友谊或家庭的温暖、学校的关怀、班级的团结等）。而“草自青”可理解为在前面相应条件下，集体、个人的成绩、成功及至辉煌。据此，可以写在改革开放的春天，企业的发展壮大；写随着素质教育春天的到来，基础教育美好的明天；写在全国人民众志成城、全力以赴的支援下，汶川人民一定会坚强地战胜灾难、重建美好家园；写在父母的关爱、老师的培育下，经过个人努力自己一定能取得进步等。再从话题整体蕴含的哲理说，它反映着自然规律不可抗拒、不以人的意志转移；也可托物言志，通过描写自然景物抒发崇尚自然而又积极向上的人生感悟。还可以把握“春来”“草青”之间的关系来构思行文。正因为春天到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。可见“春”是条件、原因（或者说大环境），而“青”是结果、是表现。话题中的“自”也是关键词，“自”就是自然而然、顺理成章、水到渠成、无须干预。因此可拓展升华为：结合自身经历，阐释人的成长是不可抗拒的，青少年时期的迷茫、伤感都是暂时的。从做事情的角度谈“功到自然成”，论述我们不能急功近利，奢求不切合实际的名利。只要肯努力、有付出、坚持到底，自然就会有收获，所以遇到困难时应不灰心、不放弃，对生活充满希望——符合题意。{2002上海高考作文面对大海}.

11．题目“季节”（2007年高考福建卷作文）

如果把“季节”当成一个现实词汇，从实题实写的角度，运用景物描写，细腻描摹不同季节或某个季节的特点以及自己的独特感悟，许多名家都写过类似的文章。但这看似容易，实则不好把握。有较好文学修养的学生应该做得到，可以写得独具韵味；而一般的考生都没有这个笔力与情思，写出来的作文往往会流于平淡乏味。

命题者更为突出的意图应该是希望学生能实题虚写，把“季节”虚化，对“季节”进行深一层地界定阐析和联想延伸。从人生的角度来看，每个人人生的不同时期就是不同的季节，不同人的人生也可以像不同的季节；不同的历史阶段也如不同的季节；不同的社会现象可能也隐喻着不同的季节，如“和谐社会是春天”之类的。还再进一步挖掘“季节”这个词的内涵，就会发现，“季节”表面是春秋代序、寒暑更替或者隐喻人自身的成长衰老，但也可以暗示着物质运动盈虚消涨、升降转化、和合分离、更替轮回的哲理信息。

2002上海高考作文面对大海篇三

26发散思维丰富多样

在写作过程中，发散性思维是对一个问题从多角度着眼，搜寻多种可能性，从多方面探讨答案的思维过程。“精骛八极，心游万仞”，它要求思维主体能从平常中见异常，从相同中见不同，

从常例中见特例，所以发散性思维又叫求异思维。

在写作过程中，尤其在构思阶段，发散思维处于首要的位置。通过发散性思维充分发挥和调动储存于大脑仓库中的生活材料和信息，建立起写作和生活的联系。

1.运用发散思维的方法，开阔作文思路，使构思多样化。

2.认识情景作文的特点，会写情景作文。

题目1：也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海„„请以《面对大海》为题，写一篇1000字左右的文章。

题目2：续写《项链》。

“面对大海”（2002年上海高考作文），是一篇情景作文。构思所体现的主要是发散思维。面对大海，你可以感受大海的壮阔，也可以感慨大海的包容，可以分析海的性格，也可以联想海的故事„„但是，一定要注意，表现一个鲜明的中心。

《项链》是莫泊桑的代表作，小说在读者的惊愕中戛然而止，留下了巨大的想像空间，续写时应注意合理性与新颖性的统一。

⑴基本概念。发散思维问题指的是表现在自由形成独立概念中的智力活动，或者对已有主题有一个新的思考方向或持新的观点的那些问题。代表发散思维的问题

通常由这些词或句子开始：

想像（Imagine）假定（Suppose）预测（Predict）假如„„那么„„（If,then）如何可能„„（how might)你能创造（Can you create）一些可能的结果是什么„„(What are some possible consequences)提出与回答这些问题所包含的思维过程通常涉及的是预测、猜想、推断或重建。

⑵朱光潜先生在谈作文思路时曾说：“在定了题目之后，我取了一张纸条摆在面前，抱着那些题目四面八方地想，想是全凭心理学家的所谓‘自由联想’，不拘大小，不拘次序，想得三五个字，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来了为止。”

上海 考生

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知已呢?海与大河不同。河流缓缓流淌、如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀

眼，更是有色彩上的眩目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下了海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有着巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出了一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃的海洋作着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲„„艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度，曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止在海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。

这是篇难得一见的高考作文，其内容的丰富厚实、引证的广博、阐述角度的新颖可以看出考生在语文学习中的积累应用能力不同寻常。全文以海与河的区分为阐发起点，不落俗套地将大海的磅礴气势、汹涌多变和广阔无垠的特性通过古今中外文学家与哲学家笔下的名言名句淋漓尽致地挥洒出来，从而抒发了对大海的敬仰之情。结构清楚，但又不呆板，有一个逐层推进的过程；引证丰富多彩，但又不故弄笔墨；面对大海思考有深度，但又不作“大人腔”。文字表达通畅，显得比较老练，显示出考生的个性，有一定新意。 河北 李红

“你借我的那挂是假的?”玛蒂尔德激动地说，“可我们为了还你那挂项链花去了十年的时间!”“亲爱的玛蒂尔德，听到这些，我很抱歉，我一定把它还给你，你可以拿它去换钱，去弥补这十年来你受的苦难。”佛来思节夫人说。

玛蒂尔德想：“是的，我应该把它拿回来。那项链是我的，为什么不要回来呢?”接着，她又想起那个舞会的晚上，她是多么的漂亮，多么的迷人。玛蒂尔德从佛来思节夫人那里取回了项链，穿上十年前参加舞会的那件衣服，戴上取回的那挂项链，走到梳妆台前。她惊讶地喊：“为什么镜子里的那个人这么老了？乱糟糟的头发，一双通红的大手。这还是我吗?

以前那个漂亮、高雅、迷人的玛蒂尔德呢?”她心里乱极了，伸手去摸自己那褶皱的脸。以前的玛蒂尔德确实已经不存在了，那串钻石项链耀得她睁不开眼，她感到自己这张满是皱纹的脸已经配不上这挂漂亮的项链了。

“我应该和路瓦栽商量一下，毕竟这么多年来他一直与我患难与共，在最困难的时候，也没有抛弃我。”玛蒂尔德又感到甜蜜，知足。路瓦栽下班后看到了玛蒂尔德脖子上的那挂项链，听玛蒂尔德兴奋地讲述了项链的来历，心想：是应该告诉她的时候了。“亲爱的玛蒂尔德，请你原谅。其实，这一切都是我安排的，我一直以为应把它当个秘密，可今天我得告诉你。”路瓦栽看着吃惊的玛蒂尔德说，“听着，亲爱的，这都是我安排的。其实，那挂项链是我拿了，并没有丢失，虽然我不知道它是假的。以前，我知道你一直希望有一个有钱的体面人认识你，了解你，爱你，娶你，我自知不够档次。那次舞会，我知道很多人都喜欢你，我怕你以后离开我，所以„„请原谅我的自私。这十年来，我们才真正把心贴在一起了。亲爱的，

我是真爱你才这样做的。”路瓦栽一口气说完。他看到了玛蒂尔德的眼里饱含泪水，便紧紧地抱住了她。玛蒂尔德激动了好一阵儿，但她没有恨路瓦栽，反而感到这件事使她增长了生活的本领。她和丈夫商量，决定把项链卖掉，把钱捐献给慈善机构。她决心用自己的双手和丈夫一起共建幸福的家园。

想像富有新意。从一个崭新的角度设置转折点，情节出人意料。

玛蒂尔德被这个突如其来的消息震呆了。很久，她才从无意识中醒过来，想：“十年，十年的辛苦，本不该有的，我本可以依然保持美丽的，而现在„„”“玛蒂尔德，你没事吧?”佛来思节夫人的声音打断了她的思绪。她回过神来，但是说不出话来。“来，咱们到旁边坐坐吧。”佛来思节夫人扶她到旁边的长椅上坐下。“亲爱的，你赔给了我一串本不应属于我的项链。并为此付出了很大的代价，我必须找一个方法来赔偿你。”“我只想要那串项链。”良久，玛蒂尔德才说。“噢，亲爱的。我也想做这件事情，不过很不幸，那串项链已经被我遗失了。我只能以其他的方式来赔偿你。或许我应该给你那项链的价钱？又是一记重拳。 玛蒂尔德镇定了一下自己，说：“不，我什么都不要了，除了那项链，如果你能找到它的话，请把它给我，谢谢。”说完，她便头也不回地走了。“玛蒂尔德!玛蒂尔德!”佛来思节夫人在后面叫道，但是玛蒂尔德并没有回来。玛蒂尔德回到家后，便天天坐在镜子前，端详着自己，并想十年前的事。她不再辛勤劳动，整天萎靡不振，一下子没有了当初的英雄气概，直到有一天„„

玛蒂尔德正坐在家中，盯着镜子什么也不干，突然有一阵敲门声。敲门人进来后，给玛蒂尔德送来一个盒子。当她打开盒子时，便发出一声惊叫。里面是那串钻石项链！盒子里还有张纸条，上面写着：

亲爱的玛蒂尔德：

项链是我在阁楼上找到的，现在归还给你。爱你的珍妮玛蒂尔德拿着项链，说不出话来。她把项链戴上，却发现在自己身上怎么也不好看。她痛苦地把它摔到一边，哭了起来。

玛蒂尔德终于又得到了那挂钻石项链，这个结果对她是一大安慰，但青春呢？那无价的青春美貌却永远不会回来了。作者的续写抓住这一点展开，可谓深刻。

上海 考生

面对大海，道家山水说便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论，而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落„„

一、“泛博爱而近仁”

当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀。她可以包容万吨巨轮，可以容纳万种生物，甚至在那水天一色的海平面，她包容了天。

儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人要懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧亨利的《最后一片叶子》才明白了一个人对他人的爱是可以用生命作为代价的，有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面，有了海的包容才让人感受到父母、老师、朋友的关怀，面对大海，我们要懂得博爱。

二、“直挂云帆济沧海”

大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛的骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。圣地亚哥在与海浪搏击了三天三夜后，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败”。也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困难，征服了自己。相信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

三、“观大海潮起潮落”

由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总要归入大海，海水的蒸发为水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和?

面对人生也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态却有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡却受了乌台诗狱后，仍成为豪放派的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。 面对大海，我读懂了要宽容要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和的心去看待人生„„只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。

文章以“智者乐山，仁者乐水”为起句，引发出只有面对大海，才能懂得什么是宽大的博爱，什么是征服风险的豪情，什么是潮起潮落的人生之路的感慨，从而统领全文。阐

述中又分别以“泛博爱而近仁”、“直挂云帆济沧海”与“观大海潮起潮落”三个标题承接上文，从不同角度具体阐发了面对大海的思考。三个议题看似并列，实则不然，有一个由广义的思考到联系人生态度，触及心灵世界深处——如何以平和洒脱的心怀去面对现实生活大海中的潮起潮落的阐发过程，形成了由抽象到具体，由表及里的议论台阶。

这是一篇奇文。电信行业的种种不合理规定在这一次“洗澡”中被一一揭出荒谬本质。作者善于联想，运用“换位”思考效应，凸显垄断弊端，新奇的思维令人赞叹。

2002上海高考作文面对大海篇四

上海历年高考作文试题(1985-2015)

上海历年高考作文题

2015年

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

2014年

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

2013年

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

2012年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2011年

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：（1）不少于800字，（2）不要写成诗歌，（3）不得透露相关个人信息。{2002上海高考作文面对大海}.

2010年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

2009年

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

要求：①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

2008年

平常大家关注更多的也许是‚我们‛，如果把视线转向‚他们‛，你会看到什么，又会想到什么？

请以《他们》为题写一篇文章。不少于800字，不写成诗歌，不得透露个人相关信息。

2007年

以‚必须跨过这道坎‛为题，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

2006年

以‚我想握住你的手‛为题，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

2005年

阅读以下提示，根据要求作文。

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜： 镜头一： 武侠小说风靡了几代读者，其实：以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统，言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学生的生活。幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惑，是一种难解的情结在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……

请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。题目自拟。

2004年

以‚忙‛为话题写一篇文章。

要求：（1）题目自拟。（2）1000字左右。（3）不要写成诗歌。

2003年

‚杂‛的含义很广，有褒有贬。请联系生活、科学、文化、艺术，以‚杂‛为话题，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章，文体不限（不要写成诗歌）。

2002年

也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海……请以‚面对大海‛为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限(不要写成诗歌)。

2001年

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产作出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为‚让世界了解中国‛的有效途径。

人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即‚具有特殊的文化和口头文化表述形式，