《国画》经典语录

《国画》经典语录篇一

100个经典句子

俞敏洪从100套真题中提炼而出的100个经典句子

1. Typical of the grassland dwellers of the continent is the American antelope, or pronghorn.

1.美洲羚羊，或称叉角羚，是该大陆典型的草原动物。

2. Of the millions who saw Haley’s comet in 1986, how many people will live long enough to see it return in the twenty-first century.

2. 1986年看见哈雷慧星的千百万人当中，有多少人能够长寿到足以目睹它在二十一世纪的回归呢？

3. Anthropologists have discovered that fear, happiness, sadness, and surprise are universally reflected in facial expressions.

3.人类学家们已经发现，恐惧，快乐，悲伤和惊奇都会行之于色，这在全人类是共通的。

4. Because of its irritating effect on humans, the use of phenol as a general antiseptic has been largely discontinued.

4.由于苯酚对人体带有刺激性作用，它基本上已不再被当作常用的防腐剂了。

5. In group to remain in existence, a profit-making organization must, in the long run, produce something consumers consider useful or desirable.

5.任何盈利组织若要生存，最终都必须生产出消费者可用或需要的产品。

6. The greater the population there is in a locality, the greater the need there is for water, transportation, and disposal of refuse.

6.一个地方的人口越多，其对水，交通和垃圾处理的需求就会越大。

7. It is more difficult to write simply, directly, and effectively than to employ flowery but vague expressions that only obscure one’s meaning.

7.简明，直接，有力的写作难于花哨，含混而意义模糊的表达。

8. With modern offices becoming more mechanized, designers are attempting to personalize them with warmer, less severe interiors.

8.随着现代办公室的日益自动化，设计师们正试图利用较为温暖而不太严肃的内部装饰来使其具有亲切感。

9. The difference between libel and slander is that libel is printed while slander is spoken.

9.诽谤和流言的区别在于前者是书面的，而后者是口头的。

10. The knee is the joints where the thigh bone meets the large bone of the lower leg.

10.膝盖是大腿骨和小腿胫的连接处。

11. Acids are chemical compounds that, in water solution, have a sharp taste, a corrosive action on metals, and the ability to turn certain blue vegetable dyes red.

11.酸是一种化合物，它在溶于水时具有强烈的气味和对金属的腐蚀

性，并且能够使某些蓝色植物染料变红。

12. Billie Holiday’s reputation as a great jazz-blues singer rests on her ability to give emotional depth to her songs.

12. Billie Holiday’s作为一个爵士布鲁斯乐杰出歌手的名声建立在能够赋予歌曲感情深度的能力。

13. Essentially, a theory is an abstract, symbolic representation of what is conceived to be reality.

13.理论在本质上是对认识了的现实的一种抽象和符号化的表达。

14. Long before children are able to speak or understand a language, they communicate through facial expressions and by making noises.

14.儿童在能说或能听懂语言之前，很久就会通过面部表情和靠发出噪声来与人交流了。

15. Thanks to modern irrigation, crops now grow abundantly in areas where once nothing but cacti and sagebrush could live.

15.受当代灌溉(技术设施)之赐，农作物在原来只有仙人掌和荞属科植物才能生存的地方旺盛的生长。

16. The development of mechanical timepieces spurred the search for more accurate sundials with which to regulate them.

16.机械计时器的发展促使人们寻求更精确的日晷，以便校准机械计时器。

17. Anthropology is a science in that anthropologists use a

rigorous set of methods and techniques to document observations that can be checked by others.

17.人类学是一门科学，因为人类学家采用一整套强有力的方法和技术来记录观测结果，而这样记录下来的观测结果是供他人核查的。

18. Fungi are important in the process of decay, which returns ingredients to the soil, enhances soil fertility, and decomposes animal debris.

18.真菌在腐化过程中十分重要，而腐化过程将化学物质回馈于土壤，提高其肥力，并分解动物粪便。

19. When it is struck, a tuning fork produces an almost pure tone, retaining its pitch over a long period of time.

19.音叉被敲击时，产生几乎纯质的音调，其音量经久不衰。

20. Although pecans are most plentiful in the southeastern part of the United States, they are found as far north as Ohio and Illinois.

20.虽然美洲山河桃树最集中于美国的东南部但是在北至俄亥俄州及伊利诺州也能看见它们。

21. Eliminating problems by transferring the blame to others is often called scape-goating.

21.用怪罪别人的办法来解决问题通常被称为寻找替罪羊。

22. The chief foods eaten in any country depend largely on what grows best in its climate and soil.

22.一个国家的主要食物是什么，大体取决于什么作物在其天气和土壤{《国画》经典语录}.

条件下生长得最好。

23. Over a very large number of trials, the probability of an event’s occurring is equal to the probability that it will not occur.

23.在大量的实验中，某一事件发生的几率等于它不发生的几率。

24. Most substance contract when they freeze so that the density of a substance’s solid is higher than the density of its liquid.

24.大多数物质遇冷收缩，所以他们的密度在固态时高于液态。

25. The mechanism by which brain cells store memories is not clearly understood.

25.大脑细胞储存记忆的机理并不为人明白。

26. By the middle of the twentieth century, painters and sculptors in the United States had begun to exert a great worldwide influence over art.

26.到了二十一世纪中叶，美国画家和雕塑家开始在世界范围内对艺术产生重大影响。

27. In the eastern part of New Jersey lies the city of Elizabeth, a major shipping and manufacturing center.

27.伊丽莎白市，一个重要的航运和制造业中心，坐落于新泽西州的东部。

28. Elizabeth Blackwell, the first woman medical doctor in the United States, founded the New York Infirmary, an institution that has always had a completely female medical staff.

《国画》经典语录篇二

一辈子都用的着的经典语录不转后悔一辈子

一辈子都用的着的经典语录(不转后悔一辈子)

【人生三论】

人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。

人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。

人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。

人生三为：和为贵，善为本，诚为先。

人生三不等：孝老，行善，健身。

人生三快事：美酒、挚友、枕边书！

【同音汉字藏玄机】

欲望就是渔网。

老公就是劳工。

晚上就是玩赏。

云雨就是孕育。

升职便是升值。

同居便是痛聚。

誓言就是失言。

男人就是难人。

理想就是离乡。

缘分就是怨愤。

癌症就是挨整。

失去也是拾取。

幸福就是性福，

清醒就是庆幸。

【保持健康心态口诀】

钱多钱少，够吃就好。

房屋大小，能住就好。

人丑人美，顺眼就好。

人老人少，健康就好。

家穷家富，和气就好。

名不名牌，能穿就好。

两轮四轮，能驾就好。

一切烦恼，能解就好。

坚持执着，放下最好。

天地万物，随缘就好。

人的一生，平安就好。

说这么多，明白就好。

总而言之，知足最好。

【一位老专家的经典领悟】

人生要迈两道坎：情与钱。

两个基本点：糊涂点，潇洒点。

三大悲哀：遇良师不学、遇良友不交、遇良机不握。

人生三立：立功、立德、立言。

三件不能等：孝老，行善，健身；

三件不能怕：年龄，孤独，未来；

三件不能悔：工作，机遇，出身；

三件不能省：学习，旅游，锻炼。

【男人如茶】

十岁男孩是柠檬茶，清涩醇味；

二十岁小伙是雨花茶，情窦初开，滋味鲜香；

《国画》经典语录篇三

附朱自清经典语录

附朱自清经典语录：

１、只剩飘飘的清风， 只剩悠悠的远钟。 眼底是靡人间了， 耳根是靡人间了 。 ——朱自清 《独自》 ２、洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。 ——朱自清 ３、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！ ——朱自清

４、东风里， 掠过我脸边， 星呀星的细雨， 是春天的绒毛呢。

——朱自清 《细雨》

５、这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节；所以年情节景一回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的回忆，小孩子的想象中存在着罢了。 ——朱自清 我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人听着萧管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，我们怎能不欢喜赞叹呢？ ——朱自清

教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样„„我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。 ——朱自清 《教育的信仰》

洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼过去。我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日，我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 ——朱自清

这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 ——朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？---是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ ——朱自清

因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。 ——朱自清 区区一衣带水，却分开了两般人。但轮到艺术，两岸可是各有胜场，我们不妨说整个儿巴黎是一座艺术城。从前人说“六朝”卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。 ——朱自清

一个在欧洲没住过夏天的中国人，在初夏的时候，上北国的荷兰去，他简直觉得是新秋的样子。淡淡的天色，寂寂的田野，火车走着，像没人理会一般。无尽头处偶尔看见一架半架风车，动也不动的，像向天揸开的铁手。 ——朱自清

春余夏始，是北京最好的日子。我重翻这诗稿，温寻着旧梦，心上倒想有几分秋意似的。 ——朱自清

一张小小的圆脸，如正开的桃李花；脸上并没有笑，却隐隐地含着春日的光辉，像花房里充了蜜一般。 ——朱自清

热闹的是他们，我什么都没有。 ——朱自清

在欧亚两洲的交界处，有一段路颇有些中国意境，绵延不断的青山与悠然流着的河水，在几里路中只随意曲了几曲。山高而峻，不见多少峰峦，如削成的一座大围屏。车在山下沿着河走；河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。从山顶到河面，是整整齐齐的两叠；除曲了那几曲外，这几里路中都是整齐的。整齐虽已是西方的好处，但那高深却还近乎中国的山水诗或山水画。河中见一狭狭的小舟，一个人坐着缓缓地划桨，那船和人都灰暗的颜色；这才真是中国画了。 ——朱自清

生命真太贱了！生命真太贱了！ ——朱自清 《生命的价格——七毛钱》 北来以后，不知怎样，夜夜有梦，而且不一其梦。但我究竟是新升格的，梦尽管做，却做不着一个清清楚楚的梦！成夜地乱梦颠倒，醒来不知所云，恍然若失。最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻不去；忽然双眼一睁，如坠深谷，万象寂然——只有一角日光在墙上痴痴地等着！我此时决不起来，必凝神细想，欲追回梦中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。虽然如此，有一点是知道的：梦中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睁眼却就给密密的麻绳绑上了，就大大地不同了！ ——朱自清 第二天傍晚过贝加尔湖；这是一个大大有名的湖，我所渴想一看的。记得郭沫若君的诗里说过苏武在贝加尔湖牧羊，真是美丽而悲凉的想象。在黯淡的暮色中过这个寂寞的湖，我不禁也怀古起来了。 ——朱自清

从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ ——朱自清

有湖，有悬桥；湖里鹈鹕最多，倚在桥栏上看它们水里玩儿，可以消遣日子。周围是白金汉宫，西寺，国会，各部官署，都是最忙碌的所在；倚在桥栏上的人却能偷闲鉴赏那西寺和国会的戈昔式尖顶的轮廓，也算福气了。 ——朱自清

踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人!他们事 事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待 之用；自然的，到了明天，又须等待明天的 明天了。 ——朱自清

舱前的顶下，一律悬着彩灯；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？ ——朱自清{《国画》经典语录}.

南方这一年的变动，是人的意想所赶不上的。我起初还知道他的踪迹；这半年是什么也不知道了。他到底是怎样地过着这狂风似的日子呢？我所沉吟的正在此。我说过大海，他正是大海上的一个小浪；我说过森林，他正是森林里的一只小鸟。恕我，恕我，我向那里去找你？ ——朱自清

平常想到西伯利亚，眼前便仿佛一片莽莽的平原，黯淡的斜阳照着，或者凛冽的北风吹着，或者连天的冰雪盖着。相信这个印象一半从《敕勒歌》来，一半从翻译的小说来；我们火车中所见，却并不如此惊心动魄的——大概是夏天的缘故罢。荒凉诚然不错，但沿路没有童山，千里的青绿，倒将西伯利亚化作平常的郊野了。只到处点缀着木屋，是向所未见。我们在西伯利亚七日，有五天都下雨；在那牛毛细雨中，这些微微发亮的木屋是有一种特别的调子的。 ——朱自清

古语说，“一生一死，乃见交情”；他之于无隅，这五年以来，有如一日，真是人所难能的！ ——朱自清

这边沿岸一带，相间地栽着桃树和柳树，春来当有一番热闹的梦。 ——朱自清

我寻了二十三年 只有影子 只有影子啊 近近近，眼前 远远远，天边 唇也焦了 足也烧了 心也摇摇了 我留泪如喷泉 伸手如乞丐 我要我所寻的 却寻着我不要的 因为谁才能从撒旦手中 夺回那已逝的花呢。 ——朱自清 《自从》 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 ——朱自清 《匆匆》

我觉得我是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里 ——朱自清 《论无话可说》

《国画》经典语录篇四

学国学,赏国画

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学国学，赏国画

作者：位宏如

来源：《语文世界(小学版)》2014年第08期

同学们，天天出版社日前推出一套适合我们阅读的好书——“十子”丛书。这套书邀请当代国画名家绘画，国学专家撰写文字，图文并茂地介绍古代思想家的故事，帮助我们读透鲜活生动的国学经典。位宏如老师给同学们精选了部分内容，请大家一睹为快吧！

（小博士）

《孔子的故事》

[内容简介]

《孔子的故事》由当代国画大师杨永青倾心绘画，国学专家刘书刚配写文字，深入浅出地介绍了孔子的生平经历、思想主张，还介绍了孔子语录原文和译文。

[作者简介]

杨永青（1927～2011），上海人，著名国画家、版画家、连环画家及儿童美术教育家。创作儿童图书两百余册及数千幅插图。曾获全国少年儿童图书一等奖、国际安徒生提名奖及多种荣誉奖，对儿童美术创作和教育做出了巨大贡献。曾任文化部儿童文化艺术委员会委员、中国美术家协会儿童美术艺术委员会主任等职。

[精彩片段]

孔子三岁时，父亲就去世了。为了给孔子提供一个良好的学习环境，母亲颜征在带领全家从邹邑搬迁到了曲阜阙里。鲁国保留了较为完备的周代礼乐文明，孔子幼时即对此产生了浓厚的兴趣，常常模拟、演习各种礼仪。

由于家境贫寒，孔子少时就需要参加劳动。后来有人问他为什么如此多才多艺，他回答说，这是由于我年少的时候贫贱，不得不去学做各种粗鄙的事情。尽管如此，孔子仍然热爱学习，在15岁时就立下求学问道的大志向。

鲁国有很深的文化积淀，汇集了众多博学多识的人才，孔子一有时机就向他们请教。他说：“三人行，必有我师焉。”他主动向一切能够给自己教益的人学习，没有固定的老师。这使他视野开阔、学识广博。

[孔子语录摘抄]

《国画》经典语录篇五

经典名言句子整理

经典名言句子整理

柳亚子赠毛泽东诗曰“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶”。茶之本，乃是俭。茶之性，乃是洁。茶之功，乃是醒。茶之境，乃是静。

茶中有真意，为官当有品。让崇“俭”成为兴业的品行，喜“洁”成为做人的品质，善“醒”成为做官的品性，守“静”成为成事的品格，必能磊落光明、快意一生。

“心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日”。 “为一身谋则愚，而为天下谋则智”。 (宋代苏洵)

苏东坡在《晁错论》中曾说，“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”

天下根本，人心而已。善治必达情，达情必近人。善下斯为大，能虚自有容。 “伤疤见光易好，伤口捂着易烂”。 “上医治未病，中医治欲病，下医治已病” 。

“美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。”

忆往昔，岁月峥嵘；看今朝，沧海桑田。

唐代诗人刘禹锡曾作《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”{《国画》经典语录}.

“在平凡中严要求，在平淡中懂知足。”（方秀云）

东风好作阳和使，逢草逢花报发生。

雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。

“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。”

“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”

“用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶”“

光明前进一分，黑暗便后退一分。

《荀子·荣辱》中讲，“人之情，食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马”。 人无德不立，军无德不振。 老子说，“见欲而止为德”。

《大学》所言：“一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德。”。

“乱世之乱，祸害有时；太平之乱，国无宁日。”

“有高世之才，必有遗俗之累。”骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。“流水不腐，户枢不蠹”。

“凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。”

孔子就提出：“不学礼，无以立”（《论语·季氏》），荀子更是提出：“礼者，人道之极也”（《荀子·礼论》）。到西汉时，戴圣在《礼记·曲礼上》中告诫：“人有礼则安，无礼则危”。 礼之姿态，因事而成。礼之姿容，因情而铸。待人以礼，人心所向。

花公家的钱心疼一点，干活儿实在一点，对老百姓好一点。

“有海水的地方，就有华人。”中华儿女血脉相连，龙的传人使命在肩。 好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。

改革风起云涌，梦想海阔天空。。“物不因不生，不革不成”。

风正潮平，自当扬帆破浪；任重道远，更须奋鞭策马。

公者千古，私者一时。“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”

“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

“修辞立其诚，所以居业也”， “诚以待人、无物不格”。

“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

万物并育而不相害，道并行而不相悖。”

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

”自古边疆稳，则国安；边疆乱，则国难安。

“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”相信群众，知政失者在草野,草茎中积蓄着整个春天的力量。

“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”（东汉张衡）。

百里不同风，千里不同俗。万物生于天地之间，其理不可以一概。天下将兴，其积必有其源。无本之木岂有长生挺茂之理。

逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞。

“图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”。

“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。

“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。

《论语》有言，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

“伤风害理，莫甚于私；暴物残民，莫大于贿”。

孟子曾说，“仰不愧于天，俯不怍于人”， 秉正气，养清廉，守公道，重实干，多勇毅，则改革之精气神，必内充乎胸，外化于行，推动改革一路斩关夺隘、渐入佳境，创造无愧于党、无愧于民的成绩。孟子讲“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。” 百年大计，教育为本。教师是立教之本、兴教之源。

“经师易得，人师难求”,“少成若天性，习惯如自然。”

《荀子》有言，国将兴，必贵师而重傅；《礼记》有言，建国君民，教学为先。 著名教育家马卡连柯说过：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。” 陶行知说：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”

高考是人生的重要门槛，是青春的特殊历练。

“莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。”

知行合一。“知之真切笃实处，即是行。行之明觉精察处，即是知。 “道不远人”。举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 明者因时而变，知者随事而制。”

法律是治国之重器，良法是善治之前提。

“道不可坐论，德不能空谈”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“家国情怀、社会关爱、人格修养”。“天地之常经，古今之通义”。 “观之上古，验之当世，参之人事”。“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”。

惟其敬民，故能念冷暖；惟其畏法，故能知行止。“大人者，不失其赤子之心者也。”

“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”。

观之上古，验之当世，参之人事，立足实际，开拓创新。

“善除害者察其本，善理疾者绝其源”。

“不矜细行，终累大德”。

骄是娇之源，娇是骄之表。

“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

物必自腐，而后虫生；人必自侮，而被侮之。所谓咎由自取，大抵如此。

以人为鉴，可以明得失，可以判高下。

志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不入。

八年抗战八年泪，一寸山河一寸血。

未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。（赵一曼）

《管子》所言：“目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。”

“国势之强弱，系乎人才”“财用不足国非贫，人才不竞之谓贫”“致治之要，以育才为先”„„

“为政之要，在于得人”, “不拒众流，方为江海。广开进贤之路、广纳天下英才。

“身在兵位，胸为帅谋”, “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

山积而高，泽积而长。 同舟共济、和衷共济。英名不朽，和平的光芒永在。 “天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”即：天下不患无臣，患无君以使之。

“致天下之治者在人才，要择天下英才而用之”、“要在全社会大兴识才、爱才、敬才、用才之风”。

“树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能”。

“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。”堪为古今至理。坚持“立”实干家、“破”虚浮者，必定风气正、人心齐、事业兴。

贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

物必自腐，而后虫生；人必自侮，而被侮之。所谓咎由自取，大抵如此。 腐败是块冰，能寒官兵心。

《国画》经典语录篇六

【南怀瑾语录】_南怀瑾经典语录

人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

南怀瑾

三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园 =)

南怀瑾

人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

南怀瑾

人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

南怀瑾

今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

南怀瑾

【男人的气质】临危而不惧，途穷而志存;苦难能自立，责任揽自身;怨恨能德报，美丑辩分明;名利甘居后，为理愿驰骋;仁厚纳知己，开明扩胸襟;当机能立断，遇乱能慎行;忍辱能负重，坚忍能守恒;临弱可落泪，对恶敢拼争;功高不自傲，事后常反省;举止终如一，立言必有行。

南怀瑾

世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事?能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

南怀瑾

学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

南怀瑾《谈历史与人生》

光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住;而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

南怀瑾

秋风落叶乱为堆，

扫去还来千百回。

一笑罢休闲处坐，

任他着地自成灰。

南怀瑾《圆觉经略说》

一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

南怀瑾

当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。

南怀瑾

这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

南怀瑾

佛学为什么讲无常?因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，那是必然的道理，这是大原则。

南怀瑾《人生的起点和终站》

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

南怀瑾

佛学叫这个世界娑婆世界，译为堪忍，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个

世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱;给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

南怀瑾《老子他说》

天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

南怀瑾《谈历史与人生》{《国画》经典语录}.

今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

南怀瑾

所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。

南怀瑾

终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

南怀瑾《列子臆说》

穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

南怀瑾《谈历史与人生》{《国画》经典语录}.

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界

南怀瑾

畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

南怀瑾《论语别裁》

政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

南怀瑾

有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。

南怀瑾

有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

南怀瑾《瑜伽师地论bull;声闻地讲录》

《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西?思想情绪这个心很难医。我在美国的时候，看到一个日本人画的中国画，非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。我得到孙思邈这幅画，很有感想，就写了一副对联：上联是有药能医龙虎病，龙王生病了向他求医;老虎生病也向他求医。下联无方可治众生痴，世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来?所以我说老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。

释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。

南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》

学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。

南怀瑾

生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。

南怀瑾

智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

南怀瑾《花雨满天维摩说法》

我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身、正意做到了，身心两

方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是正身、正意四个字。

南怀瑾

修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。

南怀瑾

老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以勤能补拙这四个字要记住。

南怀瑾《瑜伽师地论bull;声闻地讲录》

我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是剩闲，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。

南怀瑾《维摩诘的花雨满天》

什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。

南怀瑾《维摩诘的花雨满天》

夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

南怀瑾

投隙抵时，应事无方这八个字要紧得很!你懂了以后一生妙用无穷...随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做..你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友..不要说什么博士啊!问你学历，直说我小学毕业..问你认不认得字啊?大字认得几个，小字不认得。

南怀瑾《列子臆说》

道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

南怀瑾

生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象;念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得