与水有关的对联

与水有关的对联篇一

励志格言对联大全

励志格言对联大全

满招损 谦受益 抱素怀朴 安性约身 秉心真实 矢口贞诚 不攻人短 莫矜己长 藏器学海 崇德效山 澹泊明志 宁静致远 读圣贤书 行仁义事 笃礼崇义 抱淑守真 干国家事 读圣贤书 刚毅多略 文雅少俦 光明正大 朴诚坚贞 好花半开 美酒微醺 精神万古 气节千秋 苦由欲生 悲从心来 名利淡如水 事业重如山 明耻志始立 知怒身方进 攀山将磨志 瞰海能忘忧 片言寄心语 一纸报平安 让人非我弱 得志莫离群 人无信不立 天有日方明 忍中乾坤大 笑里学问多 如意事常少 敢言人所难 三思方举步 百折不回头 升高必自下 谨始惟其终 失意休气馁 得势莫猖狂 事业由凡始 道德在躬行 守道以立名 修身以俟时 守分身无辱 知机心自闲 守身为人节 寡欲是全功 殊姿各独立 素志庶可求 文品清时贵 功名晚节难 我心本自然 此身是他物 无过方自慰 有理始心安 无言先立意 未啸已生风

无欲而名立 理得则心安 笑则喜颜回 忍而宽子路 心淡神如水 恩重义是天 心净得真趣 意闲识安乐 贫不学吝 默无过言 贫贱难移 威武不屈 生作人杰 死为鬼雄 失意休馁 得势莫狂 事理通达 心气平和 淑身涉世 谨行慎言 俗心可鄙 流言莫畏 文为人表 礼是身基 胸中正气 雪里芭蕉 一言九鼎 只字千钧 以身作则 与德为邻 英雄无种 良玉须雕 愿闻己过 求通民情 云山风度 松柏精神 澡身浴德 矩步规行 知足常乐 无欺自安 忠信难克 坚贞不移 把酒知今是 观书悟昨非 鄙帚尝自珍 糟糠多相惜 不矜威益重 无私功自高 不俗即仙骨 多情乃佛心 不随时俯仰 自得古风流 不息身方健 无私心自宽 长笑对高柳 贞心比古松 待人胜待己 推腹更推心 淡心复静虑 神怡体自舒 道德为原本 知识极诚明 读书得真趣 怀古生远思 多言即少味 无欲斯有为 恩怨挥手断 是非随心平

改过如芟草 育才似栽花 格超梅以上 品在竹之间 乖逆而心顺 荣辱以自安 海量由船荡 宽怀任马驰 涵养须用静 进学在致知 红梅耐寒霜 明珠不染尘 积学以储宝 酌理以富才 己过勿惮改 未然当先思 经伦涵万物 磊落冠群英 静耕心上田 谨行脚底船 静里思三益 闲居守四箴 静思天下事 多读古人书 恪勤在朝夕 言行寡悔尤 礼貌风流美 文明大雅存 立品同白玉 读书到青云 立身宜得地 歇足易求安 砺勤以养志 持简而修身 心净知雪白 意淡识松青 心静笔墨老 人闲字句工 心平欲不侵 气和意自安 心在水晶域 直如朱丝绳 行修而名立 得理则心安 修身立宦海 持德鉴青天 修身如执玉 种德胜遗金 虚心成大器 劲节见奇才 抑人是自抑 扬人其自扬 有容德乃大 无私心自安 语杂多是非 心静少烦恼 欲中失心性 酒后无道德 知命真君子 安贫古达人 知足苦亦乐 无欲凡已仙 直如朱丝绳 清似玉壶冰 只须份中取 不可缘外求 至人无异趣 静者得长生 终身争一息 每事必三思

竹因虚受益 松以静延年 常耻躬之不逮 欲寡过而未能 大著肚皮容物 立定脚跟做人 端正心态干事 挺直腰板做人 放怀于天地外 得气在山水间 俯仰无愧天地 褒贬自有春秋 骄傲来自浅薄 狂妄出于无知 节比真金铄石 心如秋月春云 戒骄风清日朗 除躁海阔天空 静坐自然有得 虚怀初若无能 平平淡淡生活 从从容容作人 谦者众善之甚 傲者众恶之魁 人生当知自足 静修可与贤齐 若能坦坦荡荡 何心战战兢兢 卧下野莫忧怨 居高位不骄矜 小酌令人兴奋 狂饮使人发疯 行止无愧天地 褒贬自有春秋 养心莫若寡欲 至乐无如读书 以不变应万变 见一物知百物 饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙 宽宏大量 远瞩高瞻 造物所忌者巧 与人相见以诚 责人之心责己 恕己之心恕人 知者乐仁者寿 居之安资之深 终生为善不足 一日为恶有余 自然无我境界 随时忘归天地 饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒 不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽 不见古人真恨晚 力当时事莫辞难 不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙 不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 才短自知能事少 礼疏常觉慢人多 菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品 菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深 沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为

常觉胸中春意满 须知世上好人多 常容心里存公理 莫用世间造孽钱 常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心 持身勿使白璧玷 立志直与青云齐 除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻 此地有高山峻岭 何处无明月清风 大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停 淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居 当如曾子日三省 更为张公加半思 当慎世事与自事 莫将人间比梦间 得失一笑任之乎 成败静观随其然 德高言语多滋味 品端举止溢馨香 涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情 洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽 读能明达耕能富 成自谦虚败自骄 妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄 度是春风常长物 心如清水不沾尘 断送一生唯有酒 寻思百计不如闲 多查自身得和失 休管他人是与非 多读书知礼明义 少饮酒多是无非 凡事皆须苦后得 一心从来恒而成 凡事忍让即为福 一心无求便是乐 反观自己难全是 细论人家未尽非 放开他人得自我 抛去执迷是真心 富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量 根深不怕风摇动 干正何惧月影斜 古人所重在大节 君子于学无常师 观人不可以貌取 处事岂能随心为 广交三教九流人 遍读四书五经书 汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕 豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷 宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心 忌我安知非赏识 欺人到底不英雄 缄口不语是非事 冷眼静观名利人 节用爱人能道国 正心诚意乃修身

借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流 借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓 经多实践思方壮 看破浮名意自平 经商标准唯诚信 做人法则要平心 经商标准唯诚信 从政要点尚清廉 井淘三遍出好水 人从三师武艺高 酒常知节狂言少 心不能清乱梦多 酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清 居心中正明如镜 接物宽和蔼若春 君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节 开怀一笑天下事 闭口不论世上人 坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋 苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生 旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽 利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消 利人时出平常语 修己常存改过心 了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆 每逢大事有静气 不信身旁无高才 每省自我成动力 常越本心是进步 莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花 莫言前路无知己 但恐此心难对天 墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听 能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 能知足者常知乐 到不求时便不忧 宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性 品若梅花香在骨 人如秋水玉为神 平时不说无情话 每日常观有用书 岂有文章惊海内 但留清白在人间 气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽 谦到十分防有诈 让人一步不为愚 勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高 勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧 清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙 清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘

情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊 情于牵挂点滴事 爱具包容过失心 人到无求多自由 官居无品得清闲 人各有能我何与 身所未得心难安 人品若山极崇峻 情怀与水同清幽 人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平 人心若路直行好 世事如棋宽着高 人心似水宜疏导 世势如棋须左右 人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂 忍一言风平浪静 退半步海阔天空 日食三餐须三省 身经一事求一得 扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根 身外浮云何足论 松间明月长如此 省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜 诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品 时将山水洗心灵 常把风物换肠胃 士必遇真人而礼 计当与国士为谋 世本无先觉之验 人贵有自知之明 世事暗察蕴七彩 人生细品多五味 世事洞明莫玩世 人情练达应助人 事到盛时须警省 境当逆处要从容 事能知足心常惬 人到无求品自高 事事留心即学问 人人忘我皆兄弟 事有利弊多权衡 物持正反勿偏激 适时而行即用功 相机以动是处世 守正行权真事业 平矜节欲大功夫 书到心融真有味 事非身历且休言 书有未曾经我读 事无不可对人言 水惟善下能成海 山不争高自极天 素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚 素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹 所贵立身无苟且 岂容应事太分明 陶情不出琴书外 遣兴多在山水间 特立独行有如此 进德修业须及时 天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心

万古在怀日有得 一生知足天与游 万事尽从忙里错 一心须向静中安 望远能知风浪小 凌空始觉海波平 为官须从做人起 处世先自修身始 为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银 为人应怀渡人志 处世当持济世心 为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香 文章似玉清无玷 气节如松直有心 文章最忌随人后 道德无多祗本心 闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤 无能事乃能无事 不善言而善不言 无情未必真豪杰 有度方为大丈夫 无求便是安心法 不饱真为祛病方 无事在怀为极乐 有长可取不虚生 无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙 无易事则无难事 有虚心方有实心 五味清淡精神爽 处事从容日月长 勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心 物我两忘真了悟 心神俱无大自在 物我两忘知恒古 天人归一识大同 物无规矩难方圆 人明法度知分寸 习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师 贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰 效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情 心不定则诗无语 志不坚而事难成 心怀天地心渐宽 意在山水意自闲 心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老 心静如水清见底 意闲似风淡无痕 心静自觉眼中景 意空方悟法外天 心明机巧形若累 意黯精明语如拙 心期过望无奈多 人怀淡泊失意少 心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴 心收镜里求真乐 眼放长宽得大观 心无所累行必果 事多牵挂飞难高 心性常磨持中正 行止时戒秉操守

心悬一镜正言行 意存二簿记得失 行不得反求诸己 躬自厚薄责于人 行端何惧身外言 德馨自有林下蹊 行事莫将天理错 立身当与古人争 胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛 修身岂为名传世 作事唯思利及人 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀 学不自满可言博 修而无我能达道 学当自发不为名 善应心甘非图报 学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多 学问多自虚心得 风物长宜放眼量 言以思忠归浑厚 气因善养得和平 言语中尽可积德 妻子间也是修身 眼界高时无碍物 心源开处有清波 眼于局外看自我 人在心中求真如 一人知己亦已足 毕生自修无尽期 以诚换得天下怨 用心感知世上音 意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘 意闲闲意意自在 心静静心心自观 淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心 英雄不与剑上论 丈夫只在智中取 鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行 鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平 用权且须留三分 与人最宜宽一丈 用心计较般般易 退步思量事事难 有关家国书常读 无益身心事莫为 有守有为识进退 无物无我生妙相 渔樵以外清景少 松竹之间风骨多 与世不言人所短 临文期集古之长 与有肝胆人共事 从无字句处读书 欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人 欲无后悔须修己 各有前因莫羡人 欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪 喻义自无非理事 爱名常葆不贪心

月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来 知识学以经世用 点滴悟而修身为 知足是人生一乐 无为得天地自然 治学当思日精进 为官应效清正廉 治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安 做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪 做人应效邓小平 引路尤崇李大钊 做事成败尽心力 处境顺逆随天意 存俨若思养浩然气 视已成事读未完书得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人见人之过若己有失 于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长

与水有关的对联篇二

水上莲花(楹联)

水上莲花（楹联） 霞浦一中 林承强 水上莲花春常艳， 蓬莱美景福永多。

与水有关的对联篇三

论流水楹联

论楹联“流水对”

来源：江南楹联网

对于什么是对联的“流水对”，前人没有作过明确的解说。清末徐珂在所编《清稗类钞·流水联》中说：“对联仅对字面，而命意决不相同者，世所谓流水联者也。如‘木已半枯休纵斧’，对‘果然一点不相干’。‘干’对‘斧’，以虚字作实字解矣，工绝。又有一联曰‘杨三已死无苏丑’，对‘李二先生是汉奸’，以‘先生’对‘已死’，至工。”按徐珂的说法，流水联就是无情对。其实他在说“无情对”一条时便提到过“树已半枯休纵斧”的例子。这与我们今天说的流水对显然大相径庭。

一种有影响的观点认为，流水对就是复合句。苍舒先生认为，“分析所有的串对，都是以复句要求出现的”，所以“凡是上下联成复句关系的组合，便可称之为串对、顺对、流水对。串对的模式，便是复句关系成联的模式”①。常江先生认为，“串对是把一个意思分成两句来说，像语法中的复句一样，构成各种复合关系，每一句都必须与另一句结合，才能表达一个完整的意思”②。还有的对联读本用不尽列举的方式说明流水对与复合句的关系，例如《绝妙好联赏析辞典》对流水对的解释是：“串对，也称流水对，上下联在内容上或为连贯关系，或为假设关系，或是目的关系等等。如果两联分别独立开来，意思就不完整，或不明白。”③我们认为，这些说法一方面缩小了流水对的范围，把流水对局限于复合句；另一方面又扩大了流水对的范围，让流水对覆盖了所有的复合句。

“流水对”本是用来讨论诗歌的概念，最早提到“流水对”的是明人胡震亨。他在《唐音癸签(四)·流水对》中说：“严羽卿以刘慎虚‘沧浪千万里，日夜一孤舟’为十字格，刘长卿‘江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞’为十四字格。谓两句只一意也，盖流水对耳。”胡震亨的意思是说，“沧浪千万里，日夜一孤舟”十字共为一意，“江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞”十四字共为一意，所以就称为“流水对”。流水对者，上下联“两句只一意也”之意。但是用今天的眼光看，“沧浪千万里，日夜一孤舟”一联中，后句是描写的主体，前句是后句的反衬，上下联构成反对；而“江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞”一联中，前句是叙述的主体，后句是对前句的烘托，上下联构成正对。这两个例子尽管也都“两句只一意也”(即上下联表达相同的意旨)，但与我们今天所理解的流水对有很大出入。

尽管对联的流水对源于诗歌，但是与诗歌的流水对不是一回事。在楹联学里，

流水对是一种与正对、反对并列的重要的对仗形式。正对、反对、流水对，是从对联句意的对仗方式着眼作出的分类，这三种对仗方式能包容所有的对联，任何一副对联作品都可以在这三个类型中找到自己的归属。一副对联在联意的对仗上如果不是正对和反对，它就只能是流水对。

王力先生认为：“所谓流水对是说相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来；也就是说，出句与对句不是两句话，而是一句话。”④正因为如此，流水对的上下联应是“一意相承，不能颠倒”⑤的。可见王力对“两句只一意”的理解与胡震亨的解释有了较大的不同。另外值得注意的是，王力先生在解释流水对时也并没有特别提到复合句。

有的对联知识读本在给流水对定义时，也注意到了不把流水对局限于复合句。余德泉先生认为，“串对，又叫流水对，意思是顺连，分别独立出来都没有意义”，有时“不过是一句话分成两半说”⑥。刘振威先生认为，“所谓流水对，就是上联与下联是一气贯串下去的，既不能分割开来，也不能把上下句倒置，好似流水一样，上下是不能倒过来的”⑦。余德泉、刘振威等的解释与王力的说法一致。

流水对之所以又称串对，就是因为流水对的两联贯串在一起；串对者，连贯为对之意。“两句只一意也”，不但是诗歌的流水对，也是楹联的流水对的基本特征。我们认为，作为与正对、反对并列的一种基本的对仗方式，流水对与正对、反对的根本区别就在于：正对、反对的上下联都是独立表意的，而流水对的两联都缺乏独立性，只有把它们贯串在一起看，联意才完整。

从这种理解出发，流水对应该包括以下三种类型。

(一)上下联实为一个单句

这种情况的流水对实际上就是把“一句话分成两半说”，细加分析，上下联其实是一个单句。例如章太炎挽宋教仁：

愿君化彗孛

为我扫幽燕

章太炎此联构思奇特，大气磅礴，上下联一气贯通。联中“愿君”和“为我”是对仗部位的相应字词，但是二者在句子里的作用却大不相同。从语法关系着眼，“为”字带的宾语是“我”，而“愿”字带的宾语则是“愿”字后面所有的文字(一个连贯关系的复句结构)，“愿”字是全联的谓语中心词语。从语意也可以看出，“君化彗孛”绝不是“愿”的本质所在(“彗孛”指扫帚星，如果只看上联而没有下联，则为“恶语”)，“为我扫幽燕”(“幽燕”指河北北部京津一带，指袁世凯势力范围)才是“愿”的终极目的。因此此联的上下联实为一句话，不可分割。

又如孙科挽“四·八”空难烈士(1946年)：

和平民主实现日

先生精神不死时

孙科此联是一个判断句，“和平民主实现日”为句子的主语，“先生精神不死时”为句子的谓语。其主语、谓语都是名词性词组，上下联均不能单独表意。

再如田汉抗战时为佛道教救难协会所题之联云：

自从悟及如来佛

又向人间树战旗

这是副宽式对。从语法角度看，上下联是一个单句。“自从”是介词，“自从悟及如来佛”是介宾词组作状语，下联的“树”才是谓语部分中心词，全联是一个无主句。

山西五台山望海峰有一副题联云：

试问本来无一物

更从何处悟三生

此联系化用佛教禅宗第六祖慧能的一条有名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这副对联如果加上标点列成散文语体，就成：“试问：‘本来无一物，更从何处惹尘埃？’”对其作语法分析的话，“问”是谓

语，所问内容是宾语(作宾语的是一个推论因果句)。全联也是个无主句。

(二)上下联构成问答句群

这种串对上联发问，下联作答，一问一答，相辅相成，组成联系紧密的问答句群，如果只看一联，则意思不完整。例如周恩来挽张冲：

安危谁与共

风雨忆同舟

张冲，中国国民党中央委员会委员，在抗日战争期间曾代表国民党和共产党交往多年，在第二次国共合作中作过很多有益的工作，于1941年8月11日病逝，死时年仅39岁。周恩来此联用问答式表达了对张冲的沉痛悼念追怀。

又如无名氏题山东日照天后祠：

问观音为何倒坐

恨众生不肯回头

佛殿里观音像一般设在如来佛背面。日照天后祠里，观音坐在天后背面。佛殿观音多面北而坐，故称倒坐观音。参观的“众生”在绕过佛龛穿过佛殿往里走时，有时不会注意到背面的观音像。这副对联抓住这一点进行构思，“恨众生不肯回头”语意双关。

徒具问答形式而实际上并不构成问答的对联不属此类，因而不能看成串对。如刘孟伉先生题四川眉山三苏祠其一：

谁吹孤鹤南飞笛

人唱大江东去词

此联的上联“孤鹤南飞”语出苏轼诗作《李委吹笛》：“山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。”李委为苏轼四十七岁生日亦曾作有《鹤南飞》一曲。下联“大江东去”语出苏轼词作《念奴娇·赤壁怀古》。上下联之间并没有问答关系，它们只是表现苏轼诗词备受人们喜爱，到处都可听

到有人吟咏他的作品的情形罢了。此联属正对。

(三)上下联组成复合句

上下联组成复合句的串对，两联之间可用关联词语连接。关联词语有时在对联中出现，有时则不出现。而在句子形式上，这类申对的单联多为单句，句式也较短。

复合句形式的流水对的上下联主要组成三种复句关系：

1、假设关系。两联之间用“如果„„那么„„”一类关联词连接，例如杭州孤山放鹤亭联：

若问梅消息

须待鹤归来

此联的上联中已用“若”字表假设。北宋林逋隐居孤山20年，种梅养鹤，不仕不娶，人称“梅妻鹤子”。明人雅其行，于嘉靖年间筑亭纪念他。此联用假设句表达了对林逋的怀思。

2、因果关系。上下联之间用“因为„„所以„„”一类关联词语连接，例如广东肇庆鼎湖山半山亭联云：

到此处才行一步{与水有关的对联}.

望诸君莫废半途

上联的“到此处才行一步”是下联提出“诸君莫废半途”告诫的原因，上下联如果单独抽出来，则语意突兀，表达不完整。

3、条件关系。上下联之间构成条件复句时可用“只有„„才„„”或“只要„„就„„”等关联词语联系。例如旧时格言联“吃得苦中苦/方为人上人”，“方”就是“才”，上下联为条件关系。又如南京雨花台联：

识得此中滋味

与水有关的对联篇四

与中学历史人物有关的对联集锦

与中学历史人物有关的对联集锦(1)

1、孔子

（1）、集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。

（2）、气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

（3）、与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。

（4）、定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

2、孟子

尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。

3、屈原

（1）、哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

（2）、何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心。

（3）、志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。

（4）、万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。

4、项羽

鹿野舟沉王业兆；鸿门半碎霸图空。

5、项羽、勾践

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

6、荆柯

督亢图中不杀人；咸阳殿上空流血。

7、司马迁

（1）、刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

（2）、一代君权痛蚕室；千秋史笔溯龙门。

8、苏武

云边雁断胡天月；陇上羊归塞草茵。

9、王昭君

青冢有情犹识路；平沙无处可招魂。

10、诸葛亮

（1）、管乐有才真不忝；关张无命欲何如。

（2）、两表酬三顾，一对足千秋；志见出师表，好为梁父吟。（

3）、伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。

（4）、成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。

（5）、功在朝迁，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。

（6）、三顾频烦天下计；一番晤对古今情。

11、陶渊明

（1）、醉眠多似陶彭泽；句法参同李翰林。

（2）、质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

12、李白

（1）、酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

（2）、盛唐诗酒无双士；青莲文苑第一家。

（3）、千古诗才，蓬莱文章建安骨；一般傲骨，青莲居士谪仙人。

（4）、长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。

（5）、可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

（6）、神仙诗酒空千古，明达江天贮一楼。

（7）、狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。

8\半亭清风山与水 一船明月酒和诗

李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）

李侯有佳句，往往似阴铿。（杜甫）

白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫）

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）

世人皆欲杀，唯吾独怜才。（杜甫）

醉眠秋共被，携手日同行。（杜甫）

凉风起天末，君子意如何。（杜甫）

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）

冠盖满京华，斯人独憔悴。（杜甫）

诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。（徐增）

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。（余光中）

引用：对联，语文园地中最璀璨的奇葩

走过祖国的千山万水，海角天涯，凡是最美的地方都会有脍炙人口的对联相伴，景点因为有了对联而平添了诗情画意， 寺内无人风扫地，庙中没灯月照明。这是远离俗世的清幽世界。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这是对民族英雄的崇敬， 这是老百姓爱恨分明的表白。

翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 一副对联让更多的学生喜欢上《醉翁亭记》。

一楼何奇！杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；{与水有关的对联}.

诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来气爽，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？

让多少后来者在岳阳楼中陶醉，

开口便笑，笑世上可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。 四川乐山大佛因此联而驰名中外。

仰望历史浩瀚的星空，精美的对联让群星更加灿烂： 取西蜀，定南蛮，东和北距，中军帐里，变金木土幺神卦，水面偏要用水攻；收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前， 点四十九盏神灯，一心只为酬三顾。

让我们不会忘记诸葛亮的丰功伟绩和超人智慧。 写人写鬼高人一等，画龙画骨入木三分。

这是对蒲松龄非凡写作技巧的评价。

半亭清风山与水， 一船明月酒和诗。 酌酒花间，磨针石上 倚剑天外，挂弓扶桑。 可怜荒垄穷泉骨 ，曾有惊天动地文。 神仙诗酒空千古， 明达江天贮一楼 。{与水有关的对联}.

写尽了李白一代浪漫主义诗仙李白的潇洒，豁达，以及无人能及的才华。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

明月松间照，清泉石上流。

枯藤老师昏鸦，小桥流水人家。

与水有关的对联篇五

对联

名著联

宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火

美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将

王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

灵根育孕源流出 心性修持大道生

官封弼马心何足 名注齐天意未宁

乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

为人处世修养方面的对联

根深不怕风摇动 杆正何愁日影斜

光阴不放假 岁月岂待人

岁月莫从闲里过 成功须向勤中求

莫学筛子千只眼 要仿蜡烛一条心

世事洞明皆学问 人情练达即文章

人无信不立 天有日方明

疾风知劲草 烈火见真金

交友应学人长 处世当克已短

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

少壮不知勤学苦 老来方悔读书迟

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

历劫方显钢骨硬 经霜更知秋水明

学如逆水行舟不进则退 心似平原走马易放难收

行业对联

山西杏花村汾酒广告：隔壁千家醉，开缸十里香。 旅店：过客相逢应知宿，征途到处便为家。

钟表店：刻刻催人资警省 声声劝而惜光阴

旅馆 ：红日堕西，行客身倦堪止步

群鸦噪离，人马疲乏可停骖

药铺：但愿世间人无病 何忧架上药生尘

戏园：凡事莫当前，看戏何如听戏好

为人须顾后，上台终有下台时

酒肆联：铁汉三杯软脚，金刚一盏摇头。

茶馆联：泉香好解相如渭，火侯闲坪坡老诗。

面馆联：抽条皆就绪，努力动加餐。

鞋店联：由此登堂入宾，任君步日如云。

灵气秘受，琼藻新栽。 ------同仁堂药店

致君美味传千里，和我天机养寸心；

酱配龙蹂调匀药，园开鸡跖锤芙蓉。 ------王致和臭豆腐 品种齐全销春夏秋冬货

服务周到迎东西南北人------百货商行

谷乃国之宝 民以食为天------粮店

采向雨前，烹宜竹里 经翻陆羽，歌记卢全------茶叶店 四大皆空，坐片刻无分你我

两头是路，吃一盏各自东西------茶馆

市上数百家，此是李翰林乐处

翁边尺寸地，可为毕吏部醉乡------酒馆

佳肴美酒千人醉 饭暖茶香万客尝------饭馆

君子淡交，禅参玉版 僧家真味，品重香厨------豆腐店 乾坤有力资旋转 牛马无知悯苦辛------磨坊

味白重洋携 珍龙列食多 ------水产店

看诗狂欲脱 得路喜频弹 ------帽店

金柳若摇，燕莺欲语 名重洛阳 品重郯溪 ------纸店 华阳墨水和丸妙 蜀国乌煤落纸香 ------墨店

愿将天上云霞服 裁作人间锦绣衣------服装店

好句不妨灯下草 高年能辨雾中花------眼镜行

不教白发催人老 更喜春风满面生------理发店

我岂肯得新忘旧 君何妨以有易无------旧货店

流水高山，俟诸知已 金声玉振，集其大成------乐器店 莫将不器论君子 能解虚心是我师------竹器店

以其所有，易其所无，四海之内，万物皆备於我

或日取之，或日勿取，三年无改，一介不以与人------当铺

名人对联

世事洞明皆学问 人情练达即文章（曹雪芹） 海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚

愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书

浮舟沧海 立马昆仑（周恩来少年时读书立志联） 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花

山水名胜对联

万壑烟岚春雨后 千峰苍翠夕阳中（北京居庸关联） 四面荷花三面柳 一城山色半城湖

（山东济南大明湖薜荔楼联） 竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕

（四川乐山凌云寺竞秀亭联） 地位清高，日月每从肩上过

门庭开豁，江山常在掌中看

（朱熹创办福建漳州白云岩书院题联）

山光扑面经新雨 江水回头为晚潮

（郑燮题江苏省镇江焦山自然庵[别峰庵] ）

从以下的对联，你能明白其中多少历史故事？

苏武庙对联

去国八千里，牧羊雪地冰天，丹心终不为胡吏

羁身十九年，望雁荒丘寒海，白首依然是汉臣

纪念抗战胜利60周年对联

高枕岂无忧，他常拜社参神，可恨阴魂犹未散

近邻虽有约，我自强兵富国，须防妖雾又重来

（1972年中日建交，可后来日方接连发生有损中日人民感情的事）

合肥包公祠对联

照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言，不希后福 闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官，只有先生

蒲松龄立志联

有志者，事竟成，破釜沉舟，百十秦关终属楚

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

与水有关的对联篇六

纪晓岚对联精选

纪晓岚对联精选

牛头喜得生龙角 狗嘴何曾长象牙

（上联为老和尚所出，当时纪晓岚头上梳着髻）

小童子暗藏春色 老宗师明察秋毫

（纪晓岚参加童生试前被担任主考的教谕大人看见他拿着一根树枝玩耍，便把树枝藏在衣袖里向教谕问好）

十岁顽童，岂有登科大志 三年经历，料无报国雄心

（纪晓岚当时十岁，考官在朝中任职三年）

门上将军，两脚未曾着地 朝中宰相，一手可以托天 （考官看着门神出上联）

盲人看牡丹，心中富贵 哑巴念左传，腹内春秋

（纪晓岚的启蒙老师得了眼疾，近乎眼盲）

五月五日，五弟篮中提五粽 三更三点，三嫂床上抱三哥

（纪晓岚在家中排行第五，按照习俗，五月初五这天拿粽子给三嫂）

细羽家禽砖后死 粗毛野兽石先生

（老师施先生把纪晓岚养的小鸟压死了，纪晓岚对上下联以报复）

水月寺鱼游兔走 山海关虎跃龙飞

（水中有鱼，月中有兔，山中有虎，海中有龙，对得自然贴切，天衣无缝）

鬓边斜插一枝带叶嫩海棠 腰间悬挂半截连毛老山药

（上联为纪晓岚赞美女友文鸾，下联为文鸾所对，山药即红薯。无意中引起一场搞笑，甚是滑稽）

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定

鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣

（纪晓岚向马家求婚时，小姐马月芳出上联考验他）

佳山佳水佳风佳月，二九佳人逢佳期 痴色痴声痴情痴梦，一个痴人说痴语 （新婚之夜，轮到纪晓岚出上联，马月芳对下联，对完后，一男一女就钻进被子里为所欲为，大干特干）

二猿伐树，看小猴子如何下锯 一马犁田，瞧老畜生怎样出蹄

（纪晓岚两个族侄玩耍爬树，折断不少树枝，被老和尚看到，出了上联，纪晓岚对下联解围） 中秋八月中 半夜二更半

（族侄的老师出上联当中秋节作业）

三间东倒西歪屋 一个千锤百炼人

（纪晓岚为铁匠写的春联）

日落香残，扫去凡心一点 炉寒火尽，须把意马牢拴

（纪晓岚为庙宇题的一副楹联。上下斟酌，上联藏一个“秃”字，下联藏一个“驴”字，加起来是“秃驴”，说得和尚没错）

小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否 老总管，生南方，来北地，那个东西还在么 （南方的太监来到北京，出上联取笑纪晓岚，含春夏秋冬四字。纪晓岚用东南西北回敬）

榜上三元解、会、状 人间四季夏、冬、秋

（上联为太监所出，纪晓岚对之，因此四季中没有春，以讽刺太监）

吃西瓜皮向东抛 看左传书朝右翻

屎壳螂，撞南墙，乒乓，扑拉炭 癞蛤蟆，跳东洼，咯呱，咕咚薹

太极两仪生四象 春宵一刻值千金

四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里

五十年圣寿，自前以往，尚有九千九百五十年

（纪晓岚为乾隆献的寿联）

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

妈妈驾马，马恋马，妈妈鞭马 妞妞牵牛，牛舔牛，妞妞打牛

暑鼠凉梁，唤匠描猫驱暑鼠 饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡

今日门生头点地 昨宵师母脚朝天

两舟并行，橹速不如帆快

八音齐奏，笛清怎比箫和

（上联谐鲁肃、樊哙，一文一武，下联谐狄青、萧何，也是一文一武）

我南方多山多水多才子 俺北国一天一地一圣人

移椅依桐同望月 等灯登阁各攻书

虎走山还在 山在虎还来

客上天然居，居然天上客 人过大佛寺，寺佛大过人

钟声磬声鼓声，声声自在 山色水色物色，**皆空

仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也 出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然

无声无音倒也动神韵 有情有楚更是见芳心

（纪晓岚献给女子小倩的对联）{与水有关的对联}.

小住为佳小楼春暖得小住且小住 如何是好如君爱怜要如何便如何

（纪晓岚献给女子小如的对联，上下联首字为“小”“如”）

因火生烟，若不撇出终是苦〔小如〕 水酉为酒，如能回头便成人〔陈半江〕 采丝为彩，又加点缀便成文〔戴东原〕 舛木为桀，全无人道也称王〔纪晓岚〕 女支为妓，情海无心自天青〔刘石庵〕 人言为信，倘无尚书乃小人〔董曲江〕 一大冷天，水无一点不成冰〔刘师退〕

少女为妙，大来无一不从夫〔小如〕 女卑为婢，女又何妨不称奴〔女子嫦娥〕 子女相好，人弗作恶便成佛〔小倩〕 （众人一起对对，像说文解字一样，却都在情理之中，妙）

唯本色英雄方能到此 是可怜儿女何必苛求

抽烟呵气，眼前风云聚会 撒尿放屁，胯下雷雨交加

（好有意思！纪晓岚喜欢抽烟，人称“纪大烟袋”，才子聚会时刘师退以此给纪晓岚出了上联，说完后竟放了个屁，被纪晓岚听到，对出下联。“抽烟呵气”对着“风云”二字，“撒尿放屁”对着“雷雨”二字。觉得“放屁”二字粗俗的朋友，以后可以说得更有文化）

以下是才子聚会时纪晓岚与刘师退的较量，刘师退出上联，纪晓岚对的下联： ＊＊＊＊＊＊

洞庭湖，八百里，波滚滚，浪滔滔，大宗师自何而来

巫山峡，十二峰，云霭霭，雾腾腾，本主考从天而降

天当棋盘星当子，谁人敢下 地作琵琶路作弦，何者能弹 山竹无心，空生几对枝节 河藕有眼，不沾半点污泥 松下围棋，松子每随棋子落 柳旁垂钓，柳丝常伴钓丝悬 读书好，耕田好，学好便好 创业难，守成难，知难不难 三尺天蓝缎 六味地黄丸{与水有关的对联}.

今日过断桥，断桥何日断 明朝奔圆月，圆月几时圆

洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥未动

鹦鹉洲，洲下舟，水推舟走洲不走 色难 容易

＊＊＊＊＊＊

（纪晓岚和刘师退的较量，果然不凡）

此木为柴山山出 因火生烟夕夕多

池中莲苞攥红拳，打谁 岸上麻叶伸绿掌，要啥

父戊子子戊子父子戊子 师司徒徒司徒师徒司徒

花甲重逢外加三七岁月 古稀双庆更添一度春秋

（一次国宴上，年龄最大的是一个141岁老翁，纪晓岚为他献上此联。计算一下，上联是60＊2＋3＊7＝141，下联是70＊2＋1＝141，妙）

八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月

五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，崇朝五十又五年

（乾隆八十岁大寿，纪晓岚撰的寿联）

龙飞五十有五年，庆一人，五数合天，五数合地，五谷登，五云观，五事修，五福备，五代同堂，祥开五凤楼前，五色斑斓辉彩帐 鹤算八旬逢八月，贺万岁，八千为寿，八千为秩，八宝进，八恺呈，八面畅，八风和，八方从化，歌舞八鸾队里，八仙会绕咏霓裳 （乾隆八十岁大寿，纪晓岚撰的另一副寿联）

出将入相，仔细端详，无非借古代衣冠，奉劝众生愚昧

福善祸*，殷勤献演，岂徒炫世人耳目，实为菩萨心肠

宋玉树小住樱桃街 潘金莲大闹葡萄架

（纪晓岚的学生宋玉树一直对不出下联，纪晓岚就借用《金瓶梅》的典故对出下联，恰到好外。至于潘金莲和西门庆在葡萄架上干了什么好事，《金瓶梅》中说得很详细，想知道就看《金瓶梅》吧！）

纪晓岚蒙学时的一幅对子： 牛皮拧鞭鞭打牛，苇草织席席盖苇。 纪晓岚给铁匠的春联：

三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人。 给理发店的对联：

虽然毫发技艺，却是顶上功夫。 钱大昕经理发店的对联是： 不教白发催人老，更喜春风满面生。 刘墉给理发店的对联是：

到来尽是弹冠客，此去应无搔首人。 翰林纪晓岚与乾隆对的妙联： 唯女子与小人为难养也，