励志名言 点击: 2014-12-30
名人名言 善良
善良
1. 善良的心地,就是黄金。 ——莎士比亚 。
2. 人之为善,百善而不足。——杨万里
3. 没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——列夫·托尔斯泰
4. 金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?——哈代
5. 在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
关于善的名人名言
1.善良的心就是太阳。——雨果
2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚
3.人之为善,百善而不足。—— 杨万里
4.利人的品德我认为就是善。—— 培根
5.善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚
6.锄一恶,长十善。—— 《宋史.毕士安传》
7.灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰
8.人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭
10.勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
11.做一个善良的人,为人类去谋幸福。—— 高尔基
12.善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰
13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰
14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭
15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德
16.金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?—— 哈代
17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚
18.越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。—— 米列
19.出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔
20.一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。——德谟克利特
21.没有单纯、善良和真实,就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰
22.老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。——泰戈尔
23.如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺
24.当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。—— 列宁
25.与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
26.与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
27.善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。——莎士比亚
28.在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素
29.人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
30.善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯
31.感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫
32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。 —— 戴维斯
33.若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。—— 乔叟
34.善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》
35.如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。——哈·纪伯伦
36.善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果
37.具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。—— 巴尔扎克
38.真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。—— 巴尔扎克
39.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。—— 贝多芬
40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温{与善良有关的名言}.
41.但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。—— 培根
42.善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。—— 萧伯纳
43.对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗
44.惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。——刘心武
45.高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者——那就是,良心。—— 司各特
46.生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳融,相辅相成。—— 列夫.托尔斯泰
47.对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。—— 爱因斯坦
48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
49.知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人间理想。——黑田鹏信
50.善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭
51.大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
52.善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
53.没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
54.善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基{与善良有关的名言}.
55.慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
56.只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。—— 卢梭
57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。—— 狄德罗
58.人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平
59.如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托{与善良有关的名言}.
60.对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。—— 纪德
61.良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆
62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙
63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基
关于道德的格言_善良
善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
——〔法〕雨果《悲惨世界》
一个民族,只有一条法律——善良。
——〔法〕左拉《左拉中短篇小说选》
善不是一种学问,而是一种行为。
——〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》
如果缺乏善良则是分文不值,因为最坏的恶习也是缺乏善良。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰《托尔斯泰创作的研究》
善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将复生。
——〔前苏联〕高尔基《童年》
善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。
——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》
感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。
——〔前苏联〕罗佐夫《四滴水》
没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖,就不可能有精神上的美。
——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》
君子莫大乎与人为善。
——〔中〕孟轲《孟子·公孙丑上》
人之须善,犹首之须冠,足之待履。
——〔中〕刘昼《刘子·慎独》
如果心中藏着善意,它一定会流露。
——〔英〕托马斯·富勒《格言集》
善良的意图,若不加以节制,就使人做出穷凶极恶的举动。
——〔法〕蒙田《随笔集》
越是善良的人,越觉察不出别人的居心不良。
——〔法〕米列《格言》
对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。
——〔德〕康德《康德传》
当一个人心情愉快的时候,他便显得善良。
——〔前苏联〕高尔基
善良的根须和源泉,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。
——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》
撇下种子就得收割,打了人就得痛苦;予人以美,别人也将还你以善。
——〔美〕爱默生《爱默生散文集》
施恩的人应该留心,要那受惠的人不是奸诈的人,并且不会以怨报德。
——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
行善望报的人是不配称为行善者的,这称号只配给那只为行善而行善的人。
——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
不做不义的事还不是善良的标志,应该甚至连不义的意向都没有。
——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
善人生活当中最好的部分,是他微小、默默无闻、不为人记忆的善行。
——〔英〕华兹华斯《智慧的锦囊》
关于善良的名言故事美文
1.善良的心就是太阳。——雨果
2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚
3.人之为善,百善而不足。—— 杨万里{与善良有关的名言}.
4.利人的品德我认为就是善。—— 培根
5.善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚
6.锄一恶,长十善。—— 《宋史.毕士安传》
7.灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰
8.人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭
10.勿以恶小而为之,勿以善小而不为!—— 刘备
11.做一个善良的人,为人类去谋幸福。—— 高尔基
12.善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰
13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰
14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭
15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德
16.金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?—— 哈代
17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚
18.越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。—— 米列
19.出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔
20.一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。——德谟克利特
21.没有单纯、善良和真实,就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰
22.老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。——泰戈尔
23.如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺
24.当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。—— 列宁
25.与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
26.与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
27.善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。——莎士比亚
28.在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素
29.人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
30.善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯
31.感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫
32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。 —— 戴维斯
33.若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。—— 乔叟
34.善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》
35.如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。——哈·纪伯伦
36.善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果
37.具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。—— 巴尔扎克
38.真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。—— 巴尔扎克
39.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。—— 贝多芬
40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温
41.但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。—— 培根
42.善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。—— 萧伯纳
43.对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗
44.惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。——刘心武
45.高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者——那就是,良心。—— 司各特
46.生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳融,相辅相成。—— 列夫.托尔斯泰
47.对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。—— 爱因斯坦
48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
49.知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人间理想。——黑田鹏信
50.善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭
51.大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
52.善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
53.没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
54.善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
55.慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
56.只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。—— 卢梭
57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。—— 狄德罗
58.人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平
59.如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托
60.对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。—— 纪德
61.良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆
62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙
63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基{与善良有关的名言}.
1.顾荣施炙 (世说新语) 原文: 顾荣在洛阳,尝应人请①。觉行炙人有欲炙②之色,因辍③已施焉④。同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右。已问其所以,乃受人也。 翻译: 顾荣在洛阳时,应别人的邀请去赴宴。(在宴席上)他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色,很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉,让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说:“一个人每天都烤肉,怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起,晋朝大批人渡长江南流,每当(顾荣)遇到危难,经常有一个人在顾荣左右保护他,于是顾荣感激的问他原因,才知道他就是当年端送烤肉的仆人。 思想: 赞扬了顾荣推己及人的善良,肯为别人着想的品质; 俗语:滴水之恩,当涌泉相报或好人有好报。 2.秦穆公亡马, 岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法之。公曰:“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者,伤人。”乃饮之酒。其后,穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,椎锋争死,以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。从此可以看出秦有一颗仁心,为他留下好名声,使更多的贤士归附了他.
3.荀巨伯远⑨看友人疾,值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!” 巨伯曰:“远来相视③,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?"贼既⑩至,谓巨伯曰:"大军至,一④郡尽空;汝何男子,而敢独止⑤?"巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代 友人命。”贼相谓曰:“我辈无义⑥之人,而入有义之国。”遂班军而还,一郡并获全。 注释: ①值:适逢。②郡:这里指城。③相视:看望你。④一:整个。⑤独止:一个人留下。⑥无义:不懂道义。⑦ 语:对„„说。⑧班:撤退。⑨千里迢迢⑩已经 译文: 有一次荀巨伯
千里迢迢去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城,朋友就劝巨伯离开,说:“我马上就要死了,您还是离开这儿吧!”巨伯说: “我远道而来看望您,您却要我离开,败坏道义来换得生存,这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后,敌寇进了城,很奇怪荀巨伯还呆在这里,就问他:“我们大军一进城,整个郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然还敢一个人留下来?”巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丢下他一个人,如果你们非要杀他,我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动,相互议论说:“我们这些不讲道义的人,却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了,整个郡城也因此得以保全
【按】这是一个有关“善良”话题的故事,故事情节非常简单,诸位读者一看就会明白;这样的故事太一般化了,甚至在古代白话小说中还排不上号;就是放在从民国到1949年建国以前的现代文学作家眼里还不屑写这些琐琐碎碎的小人物、小故事呢。但是,到了现在咱们这时代,这种人、这种事,竟然成了出稀罕之物、稀罕之事、天字第一号的大好人了。文化传统的断裂,传统道德沦丧,全民信仰的缺失,导致伤天害理之事遍地皆是,眼里除了金钱,别无他物。这故事也就显得特别动人,感人了。
(转贴) 故事缘于一起平常的交通事故。那时我在居民小区从事物业管理工作,接到消息后第一时间赶到现场。现场很恐怖,一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人,静静地躺在一摊鲜血中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说,司机下车看了一眼车下,立刻拨打了120急救电话,就失魂落魄地离开了现场。
救护车与交警还未赶到,受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的“血”竟然是辣椒酱,明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我,他是郊区农民,是骑车来小区卖辣椒酱的,刚才是被吓晕了,自己伤得并不重。
救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查,结论是左腿被轧,其他部位看不出伤有多重,当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气,看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。
可就在这时,传来一个令人震惊的消息,肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上,然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场,那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里号啕大哭,却有一位退休工人倒在地上。
故事到这里就有点离奇,当肇事司机翻越护栏的时候,正好这位退休工人路过。情急之下他竟然勇敢地冲向前去,一把接住了那个坠落的身体。结果被救者安然无恙,老工人却折断了两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为而变得富有传奇色彩,也就有了所谓的“新闻眼”。可当我的一位朋友采访老工人,问他事后有没有害怕时,他的回答是那样的
关于友善的名言
关于友善的名言
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经·邶风·击鼓 有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子
仁人无敌于天下。 ——(中国)战国 孟子
天时不如地利,地利不如人和。——孟子
可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——孟子
仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。——孟子
鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。——《大学》 万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ——(中国)清 龚自珍 要做一个在寒天送炭,在痛苦中送安慰的人。
——(中国)巴金
万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ——(中国)清 龚自珍 与朋友交,言而有信。——论语
君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。——论语 礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。——论语
君子坦荡荡,小人长戚戚。——论语
四海之内皆兄弟也。——论语
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友偏辟,友善柔,友便佞,损矣。
益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。——论语
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——论语
君子莫大乎与人为善 .——孟子
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——(中国)晋 陈寿
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——(法国)雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ——(英国)培根
善良不是一门科学,而是一种行为。 ——(法)罗曼 •罗兰 在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
——(英国)罗索
真诚的关心,让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。 ——(苏联)高尔基
爱,能使世界转动。 ——(英国)狄更斯
人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。
——(俄国)契诃夫
对于我来说,生命的意义在于设身处地地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 ——(美国)爱因斯坦
只要你们纯洁、诚实、总代表勤勉,多替别人着想,一生的成功就有把握。 ——(美国)马克 •吐温
善是精神世界的阳光。 ——(法国)雨果
书需巢,蛛需网,人需友情。 ——(英国)布莱克
谁要是在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,谁就是尝到了天上人间的快乐。 ——(法国)罗兰 •罗曼
做一个善良的人,为群众去谋幸福。 ——(苏联)高尔基
应当地朋友正是困难的时候给予帮助,不可地事情已经无望之后再说闲话。 ——(希腊)伊索
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——(法国)雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ——(英国)培根
善良不是一门科学,而是一种行为。 ——(法)罗曼 •罗兰
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。 ——(英国)罗索
善良名言
1.善良的心就是太阳。——雨果
2.一颗好心抵得过黄金。
—— 莎士比亚
3、善良是职责,要用一生去完成; 善良是鲜花,要用清水去浇灌; 善良是烛光,要用心火去点燃; 善良是珍珠,要用道德去购买.