不顾他人感受谚语

不顾他人感受谚语篇一

11谚语和歇后语

11.谚语与歇后语

教学目标：

1. 了解谚语与歇后语的来历、组成部分。

2. 认识、积累谚语与歇后语。

3. 体会谚语与歇后语的含义。

教学方法：在自主的语言实践中感受谚语和歇后语的特点，丰富谚语、歇后语的积累，并形成运用谚语和歇后语的意识和能力。

情感、态度与价值观：

感受祖国语言文字的丰富多彩，激发学生学习祖国的语言的浓厚兴趣，养成自我感悟、自觉积累、主动运用祖国语言文字的良好习惯。

教学策略：

重感悟：让学生在探究性的朗读中感受歇后语的特点，在个性化的朗读中去领略歇后语的魅力

重积累：有机引入语文教学实践活动的内容和形式，整合教学资源，在喜闻乐见的语文实践活动中丰富学生的语言积累。

重运用：让学生学会在具体语言环境中有机运用积累的歇后语。

重迁移：有机实施迁移策略，让学生有效实现运用从积累语言到运用语言的迁移，学以致用，有效实现课内课外迁移，形成能力

教学重点：在自主的语言实践中感受歇后语的特点，丰富歇后语的积累

教学难点：

1.感受祖国语言文字的丰富多彩，激发学生学习祖国的语言的浓厚兴趣

2.形成运用歇后语的意识和能力

教学过程：

一激情导入

同学们，我们知道，汉语是世界上最古老的语言之一。它的精炼和优雅，世人公认。中国古代的文人用它创造了一个又一个文学奇迹，像唐诗、宋词、元曲，还有汉代的赋，都是中国乃至世界文学史上的宝贵财富。前面第二单元我们一起对诗词曲进行了一定的涉猎。除此之外，民间语言也因其独特的意趣而被人们广泛使用，像韵律严整的对联、妙趣横生的谜语、言简意赅的谚语、歇后语，这些语言形式短小精炼、生动活泼而又意义深刻，真实地反映了劳动人民的美好愿望和幽默智慧。第三单元我们学习了对联和谜语，今天我们来学习魅力汉语最后一课：谚语和歇后语，让我们再一次感受祖国语言文字的魅力吧！

齐读课题。

二、出示自学要求：

（1）自读课文，用不同的符号划出什么是谚语？谚语是怎样产生的？谚语有什么特点？

（2）什么是歇后语？

（3）划出文中的谚语、歇后语读一读。

三、学生根据要求自学。

四、集体交流学习收获：

（一）谚语：

1.说说什么是谚语？

2、说说谚语是怎样产生的？

指导学生看图1，进一步理解谚语的定义和产生。

3、谚语有什么特点？（让学生联系学过的谚语来体会）

（1）内容极为丰富：有总结生产经验的，比如气象谚语：“早霞不出门，晚霞行千里”，农业谚语：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”；有反映社会人情世态的，比如“挂羊头，卖狗肉”；有总结生活经验的，比如“饭后百步走，活到九十九”。

（2）形式短小，有的押韵，讲究对称，具有诗的外形。比如“种瓜得瓜，种豆得豆”。

4、练习读谚语。

（二）歇后语：

1、什么是歇后语？

2、练习读歇后语：

（1）自由练读：带着感情去读，读出味来。

（2）指名逐条练读。

（3）齐读。

3.读了这么多遍，你感受到歇后语有哪些特点？（有两部分组成，有的押韵，内容丰富）

五、创设情景，课内积累运用

（一）积累所学的谚语、歇后语

1.比一比，谁背得快

2.同桌合作背诵。（一人背前半部分，一人接背后半部分）

3.谁愿意接受考验？

（二）运用所学的谚语、歇后语

刚才积累的谚语、歇后语你能在具体的语言环境中运用吗？下面进行情景填空

1、有人被冤枉了，你想用那句谚语安慰她？（脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打）

2、有个同学不爱学习，你怎么用谚语劝他？

3、如果上课不专心听讲，老师一提问题，大家就会？用歇后语描写。（张飞穿针—大眼瞪小眼）

4、有个同学不听家长的劝告，非骑自行车出去玩，结果把腿摔破了，回到家，他真是？（哑巴吃黄连——有苦难言）

六、课后迁移，促进积累运用

1.小结

2.提供“作业自助餐”

（1）我会背

（2）我会查，开展课后阅读，积累更多的歇后语

板书设计：

11.谚语与歇后语

汉赋

文人 唐诗 谚语特点：内容极为丰富

宋词 形式短小，有的押韵，

元曲 讲究对称，具有诗的外形。

对联 歇后语特点：有两部分组成，

民间 谜语 有的押韵，

谚语 内容丰富

歇后语 “ 病从口入”：健康饮食。

不顾他人感受谚语篇二

谚语教学案例

谚语

教学目标：1、通过学习，了解什么是谚语，理解每句谚语中所蕴含的道理，积累并

能记住更多的谚语。

2、能在日常生活中在恰当的情境里运用谚语，

3、通过学习，激发学生学习谚语的兴趣。感受民间传统文化的魅力，欣

赏中华文化的语言美

教学重点：了解谚语，自主理解谚语中蕴含的道理，积累并记住更多谚语。

教学难点：学会运用谚语，感受民间传统文化的魅力，欣赏中华文化的语言美，激发学

习兴趣。

教学准备：课件

教学过程：

精彩两分钟：

甲：大家好，今天由我们为大家展示精彩两分钟，我们的展示是相声《谚语对答》

甲：我们祖国的语言非常丰富。

乙：我就最爱学习群众的语言。

甲：群众中流传着一种谚语。

乙：它用通俗的话，说明一种深刻的道理。

甲：看来你对我国的谚语很有研究。

乙：那当然，我比你高明一点点。

甲：你先别吹牛，让我考考你。

乙：行，有些谚语像对联，你说上半句，我接下半句，接不上我认输。

甲：好，我先说：只要比赛，必有一胜。

乙：只要肯学，必有一成。

甲：答的对。我再说：花开在春天。

乙：学习在少年。

甲：有了知识用不完

乙：没有知识事事难

甲：那漂亮的衣服装饰自己

乙：不如用知识充实自己

甲：吹嘘自己有知识的人

乙：等于宣扬自己的无知。哎，你这是在讽刺挖苦人哪！

甲：虚心的人，学一当十

乙：自满的人，学十当一

甲：这回你知道虚心啦！

乙：对！谚语告诉我们，学习要努力，做人要虚心。

甲：我国的谚语非常丰富，今天我们只说了一小部分

乙：用心学，那真是

合：海水舀不干，宝藏采不尽，知识学不完。

谢谢大家！

一、 创设情境，导入新课

同学们，听了刚才两位同学的相声，你们知道什么是谚语了吗？

预： 谚语是群众的语言，它用通俗的话说明深刻的道理。

你听的真认真，真如这两位同学所说，（出示ppt）谚语是人民群众口头流传的固定语句，多数反映了劳动人民的生活实际经验，它用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。

过渡：今天，就让我们走进谚语，开启谚语世界的奇妙大门。（板书课题：奇妙的谚语）同学们在课下积累了丰富的谚语，谁能说说自己喜欢的谚语，讲讲为什么喜欢？

预：谚语好记（言简意赅，富含深意）

二、 了解谚语的分类

（一） 自然及总结生产经验类

过渡：课下，同学们以小组形式查找了大量的谚语，那么每个小组感兴趣的谚

语都是什么呢？哪个小组想来与大家分享一下？

1.小组汇报节气类谚语

大家好，我们小组在搜集谚语的时候发现，很多谚语都和24节气有关，24节

气的谚语能够指导农业宗旨。其实我们过的清明节就是24节气之一呢！谚语种有：清明晴，六畜兴；清明雨，损白果。意思是清明那天如果晴天，牲畜就会长的很好，清明那天如果下雨，果子就会受到损失。那么24节气有哪些呢？我们组为大家准备了一段小视频，请看！在24节气种，我们最喜欢的就是冬至，因为冬至是24节气中特别重要的节日，按照北方的习俗，我们都要吃美味的饺子呢！我们组做了一份手抄报，详细介绍了冬至，有关冬至的谚语有很多，最有趣的就是《九九歌》了。《九九歌》已经流传几百年了，从冬至那天算起，以九天作为一个单元，连数九个九天，到九九共八十一天就结束了。我们一起来读一读吧！谢谢大家！

师：感谢这组同学带来的精彩展示，看来这组同学真的是想得广，知得多，继承了我们祖先的聪明智慧。我国劳动人民细心观察季节变化，根据太阳公转制定了24节气，指导农业种植，将积累的经验化成谚语，代代相传。可真是了不起啊！但是，我们祖先对自然界的观察可远不止这些哦！下面有情天气组同学上场！

2.介绍天气类谚语

生：我们组今天邀请到了朱迪警官，带大家走进动物城，看看我们出的谚语你会不会？ 雨水篇： （ ）垒窝要落雨。 （ ）跳水，有雨来。（ ）低飞要落雨。（）背潮，下雨兆。 （ ）爬上路，雨水乱如麻。 晴天篇：（ ）静，天气晴。雨中闻（）叫，预告晴天到。（ ）来临，天空无云。大雪篇：（）囤食要落雪。白天（）叫唤，雪大要变天。其实，这些看似简单的谚语是有着科学依据的！例如蜻蜓低飞，不风即雨，主要是由于大雨来临之前气压较低，昆虫需要到低空找食物，所以才会低飞。我们的祖先是不是很聪明呢！其实，祖先们还会通过观察星星，彩虹，云来预测天气呢！例如半夜无星星，大雨快来临；雨天虹，落不停。雨后虹，天转晴等等。谢谢大家！ 过：天气组的小组员们真是有心了。在那个没有天气预报的年代，我们的祖先通过观察动物、星星、彩虹和云彩等多种方式来观察大自然，总结了经验，真是了不起！为了更好的种植庄稼，农民伯伯们还总结出了一系列的种植谚语，如庄稼不让时，船家不让风。庄稼怕旱，干活怕站。 庄稼怕天旱，做事怕蛮干。 庄稼一枝花，全靠肥当家等等。这些有关节气，天气与种植的谚语我们给他们归类为自然及生产经验类谚语（板书）。当然，古人的智慧不限于观察自然，他们还总结了很多保持身体健康的养生知识，这不今天就有几位不舒服的小病人来到四四班的养生堂栏目组，向我们的养生小达人咨询呢！

（出示北京电视台养生堂节目片头）

生：欢迎大家今天来到养生堂节目，节目开始，先问大家一个问题，一个人每天需要走多少步才合适呢？a,500,b,5000,c 50000

1、生自由朗读书上第137页至139页中的谚语。（要求读准、读通顺不会读的可以查字典或请教其他同学。喜欢的句子就多读几遍，并试着说出它所蕴含的道理。）

2、指名读出自己喜欢的谚语，说一说谚语有什么特点？（板书：揭示道理，言简意赅）

3、揭示什么叫做谚语。

（谚语是人民群众口头流传的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。

谚语是熟语的一种，是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实际经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。）

三、积累并运用谚语

1、分组学习谚语，用自己的话说出每句谚语中蕴含的道理。

（课件出示部分谚语的解释。）

“打脱牙齿和血吞” 意思是：即使吃了亏也要暗自忍下来，不想声张。

“秀才遇到兵，有理说不清”是比喻遇到了不讲道理的人。

“天天待客不穷，夜夜做贼不富。”讲的是天天待客，虽然都是花钱，但建立了良好的关系网，这种关系网能提升个人的身价，相当于投资，只要有一个机会成功，立即就有很高的回报。特别是在中国，成功依靠人脉、关系，就穷不了。夜夜做贼，从事投机性的项目，每次的收入很低，需要很长时间才能累积巨大的财富，而且是高风险的项目，很难成功，所以富不了。

（师生合作探知谚语的含义）

2、了解谚语的分类。

孩子们，谚语根据内容，可以分为三类：

（1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。”

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

谚语有多种： 有英语谚语、气象谚语、经典谚语、农业谚语、卫生谚语、社会谚语、学习谚语等„„

3、生再读书上的谚语，同桌合作说出这句谚语属于哪一类。

4、运用谚语。

例如：我们刚好在讨论李老师今天会带什么惊喜来，只见她手抱一个纸盒子已经走进教室，真是“说曹操曹操到”啊。

（生分组合作挑选四个谚语并说一句通顺的话。）

5、课堂小结：孩子们，咱们的民间传统文化也颇富艺术性，那些言简意赅、脍炙人口的语言不仅丰富了我们的生活，也给我们带来了很多乐趣和启示。相信咱们班的孩子们在今后的谈话和写作中会更多地运用这些精髓，让自己也变得趣味无穷。

四、总结拓展，强化效应

1、巩固练习。

①读背谚语。（书上第137页至第139页）

②收集更多与自己息息相关的谚语。

2、课后收集与谚语相关的故事。

第二课时

教学重点：进一步认识谚语，加强对谚语的运用。

教学难点：培养对谚语的喜爱，学会积累并理解谚语。感受民间传统文化的魅力。

一、练习复习导入

1、课件出示部分谚语。

①齐读。（读准字音。）

②小组竞赛读。（读出韵味。）

③指名说说每句谚语中所蕴含的道理。

2、背诵谚语。（小组派代表，看哪个学习小组积累的谚语多。）

二、加强运用谚语

1、通过上节课的学习和孩子们课后的复习，大家已经积累并理解了很多谚语，可见大家都非常喜欢谚语。这节课，我们将要继续来学习运用谚语。

2、课件出示部分谚语。

【①打脱牙齿和血吞。②“冬瓜”奈不何，奈何“西瓜”婆。③补漏趁天晴，读书趁年轻。④三个臭皮匠，胜过诸葛亮。】

3、分组合作，讨论交流，如何运用这些谚语。

例如：妹妹见妈妈死活不肯给她买芭比娃娃，只好抱住爸爸亲了又亲，“爸爸最好，爸爸最好，妈妈不给我买，爸爸一定会给我买的！”爸爸见她那股亲热劲，怎好意思拒绝？妹妹真的是“冬瓜”奈不何，奈何“西瓜”婆啊，真牛

„„！

4、指名汇报讨论交流成果。（生自主发言：先说出谚语的含义，再联系生活用谚语说一句话。）

5、师及时评价并小结。

孩子们，谚语中蕴含的深刻道理，跟我们的生活是息息相关的。谚语的特点也很明显：一是形式优美，表现力强。二是折射哲学思想，具有教育功能。三是言简意赅，富含深意。有很多谚语跟孩子们的学习也密不可分。谁能来说几句关于学习的谚语呢？

不顾他人感受谚语篇三

谚语教学案例 湖南郴州临武第一完小 雷美云

谚语

教学目标：1、通过学习，了解什么是谚语，理解每句谚语中所蕴含的道理，积累并

能记住更多的谚语。

2、能在日常生活中在恰当的情境里运用谚语，

3、通过学习，激发学生学习谚语的兴趣。感受民间传统文化的魅力，欣

赏中华文化的语言美

教学重点：了解谚语，自主理解谚语中蕴含的道理，积累并记住更多谚语。

教学难点：学会运用谚语，感受民间传统文化的魅力，欣赏中华文化的语言美，激发学

习兴趣。

教学准备：课件

教学安排：2个课时

教学过程：

第一课时

教学重点：初步认识谚语，了解谚语的特点和分类。

教学难点：，学会积累并理解谚语，培养对谚语的喜爱。

一、 创设情境，导入新课

1、游戏激趣。（歇后语接后半句抢答赛）

芝麻开花——节节高 鸟入笼中——有翅难飞

锦上添花——好上加好 纸老虎——一戳就穿

小和尚念经——有口无心 十五个吊桶打水——七上八下

观世音菩萨——有求必应 八十岁老翁挑担子——心有余而力不足

2、谈话引入新课。

①师：看来孩子们对歇后语掌握得非常棒了，今天老师又要介绍一个新朋友给你们认识。

②课件出示部分谚语

秀才碰到兵，有理说不清。 隔壁邻居好，等于捡到宝。

雷公先唱歌，有雨也不多。 当局者迷，旁观者清。

好记性不如烂笔头。 春雷响，万物长。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 明人不做暗事，真人不说假话。

③指名读以上句子，齐读以上句子。

④孩子们，这些读起来朗朗上口的句子，有一个共同的名字，你知道是什么吗？ （生：谚语！）对，老师想给你吗介绍的新朋友就是它了！（板书：谚语）

二、了解并探知谚语

1、生自由朗读书上第137页至139页中的谚语。（要求读准、读通顺不会读的可以查字典或请教其他同学。喜欢的句子就多读几遍，并试着说出它所蕴含的道理。）

2、指名读出自己喜欢的谚语，说一说谚语有什么特点？（板书：揭示道理，言简意赅）

3、揭示什么叫做谚语。

（谚语是人民群众口头流传的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。

谚语是熟语的一种，是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实际经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。）

三、积累并运用谚语

1、分组学习谚语，用自己的话说出每句谚语中蕴含的道理。

（课件出示部分谚语的解释。）

“打脱牙齿和血吞” 意思是：即使吃了亏也要暗自忍下来，不想声张。

“秀才遇到兵，有理说不清”是比喻遇到了不讲道理的人。

“天天待客不穷，夜夜做贼不富。”讲的是天天待客，虽然都是花钱，但建立了良好的关系网，这种关系网能提升个人的身价，相当于投资，只要有一个机会成功，立即就有很高的回报。特别是在中国，成功依靠人脉、关系，就穷不了。夜夜做贼，从事投机性的项目，每次的收入很低，需要很长时间才能累积巨大的财富，而且是高风险的项目，很难成功，所以富不了。

（师生合作探知谚语的含义）

2、了解谚语的分类。

孩子们，谚语根据内容，可以分为三类：

（1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。”{不顾他人感受谚语}.

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

谚语有多种： 有英语谚语、气象谚语、经典谚语、农业谚语、卫生谚语、社会谚语、学习谚语等„„

3、生再读书上的谚语，同桌合作说出这句谚语属于哪一类。

4、运用谚语。

例如：我们刚好在讨论李老师今天会带什么惊喜来，只见她手抱一个纸盒子已经走进教室，真是“说曹操曹操到”啊。

（生分组合作挑选四个谚语并说一句通顺的话。）

5、课堂小结：孩子们，咱们的民间传统文化也颇富艺术性，那些言简意赅、脍炙人口的语言不仅丰富了我们的生活，也给我们带来了很多乐趣和启示。相信咱们班的孩子们在今后的谈话和写作中会更多地运用这些精髓，让自己也变得趣味无穷。

四、总结拓展，强化效应

1、巩固练习。

①读背谚语。（书上第137页至第139页）

②收集更多与自己息息相关的谚语。

2、课后收集与谚语相关的故事。

第二课时

教学重点：进一步认识谚语，加强对谚语的运用。

教学难点：培养对谚语的喜爱，学会积累并理解谚语。感受民间传统文化的魅力。

一、练习复习导入

1、课件出示部分谚语。

①齐读。（读准字音。）

②小组竞赛读。（读出韵味。）

③指名说说每句谚语中所蕴含的道理。

2、背诵谚语。（小组派代表，看哪个学习小组积累的谚语多。）

二、加强运用谚语

1、通过上节课的学习和孩子们课后的复习，大家已经积累并理解了很多谚语，可见大家都非常喜欢谚语。这节课，我们将要继续来学习运用谚语。

2、课件出示部分谚语。

【①打脱牙齿和血吞。②“冬瓜”奈不何，奈何“西瓜”婆。③补漏趁天晴，读书趁年轻。④三个臭皮匠，胜过诸葛亮。】

3、分组合作，讨论交流，如何运用这些谚语。

例如：妹妹见妈妈死活不肯给她买芭比娃娃，只好抱住爸爸亲了又亲，“爸爸最好，爸爸最好，妈妈不给我买，爸爸一定会给我买的！”爸爸见她那股亲热劲，怎好意思拒绝？妹妹真的是“冬瓜”奈不何，奈何“西瓜”婆啊，真牛

„„！

4、指名汇报讨论交流成果。（生自主发言：先说出谚语的含义，再联系生活用谚语说一句话。）

5、师及时评价并小结。

孩子们，谚语中蕴含的深刻道理，跟我们的生活是息息相关的。谚语的特点也很明显：一是形式优美，表现力强。二是折射哲学思想，具有教育功能。三是言简意赅，富含深意。有很多谚语跟孩子们的学习也密不可分。谁能来说几句关于学习的谚语呢？

【一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。/读书破万卷，下笔如有神。/活到老，学到老，一生一世学不了。/书读百遍，其义自见。/好记性不如烂笔头。】

现在就请你选择一句最能激励自己的谚语制作成一张座右铭，让“谚语”这个朋友监督和鼓励我们共同进步吧！

三、积累拓展谚语

1、师生分享课后收集的谚语。（指名说出更多不同的谚语，师适时引导说出其含义。）

2、课件出示谚语“积累卡”。引导学生把自己喜欢的谚语制作成精美的卡片。

3、趣味谚语故事分享。

①师讲述或课件展示故事。

精诚所至，金石为开

西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞

将军”。 有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。

2、读一读，背一背书上第137页至139页中的谚语。

3、分类积累谚语，制作谚语“积累卡”。

4、选择几句最喜欢的并能激励自己进步的谚语作为自己的座右铭。

（教案编写：雷美云）

不顾他人感受谚语篇四

浅谈贾平凹小说《浮躁》谚语的运用研究修改

浅谈贾平凹小说《浮躁》谚语的运用研究

杨再胜

摘要：

本文通过对贾凹平的介绍以及对《浮躁》小说的分析、以及对家凹平运用谚语的恰如其分来分析贾凹平小说。对小说《浮躁》中的谚语仔细分析讨论，来感受谚语对于小说人物刻画的重要作用，以及其鲜明的表现力和生活艺术的感染力。

关键词：

贾平凹 《浮躁》 谚语 文学语言 表现力

绪言：贾平凹的《浮躁》，这是一片时代性的长篇小说，以商周的文学语言为主要基调，运用谚语来深入的描写人物的特征这是《浮躁》语言方面运用的特点。文中有很多不能登大雅之堂的生活谚语在贾平凹灵活的、有效的、恰当的运用最后变成精彩的文学语言，和小说中的人物特点结合的恰如其分，形成整体的鲜明的语言风格。

一、 作者简介及小说《浮躁》主题分析

贾平凹出生于1952年，陕西人，毕业于西北大学的中文系专业，在大学毕业后顺利地进入到陕西省出版社担任刊物《长安》的主编。现在是《美文》期刊杂志的主要编辑，是陕西作家协会的主席、是西安的建筑科技人文院的院长。

贾平凹的作品都属于原生态的叙事方式，利用文字和语言的魅力让其作品深入中国人灵魂世界。他主要是用质朴的方言特色和叙事语言来还原和呈现当代中国人的情感特点和生活态度。小说《浮躁》这一篇长篇叙事小说是“商周系列”的第一部，小说将上世纪社会现状借助叙事的结构将其展现出来，将社会改革作为故事主线，穿插着在主人公跌宕起伏的悲惨命运，进而侧面揭示了社会的黑暗现状。通过当时社会改革的状态，我们可以说这属于探索时期人们迎接着各种新的挑战。小说中对主角金狗经历进行展开金狗经历在家务农，去参加军队，复员回到乡里，到州报记者等这几次人生中的起落组成小说情节的展开。在电视采访中贾平凹曾经对媒体说过:“小说《浮躁》是我从事文学创作以来较为喜欢的一部描写商州社会的现实作品，我想要极大力度地展现中国现代社会的时代景象，描绘出当时散发出的历史疼痛与理想信念。在作品中有许多我在其他作品中描写过的地方，我想让社会群众们深切认识到那片土地对我们的重要意义，并且想要将这种内涵融入到现实民族生活中来，对于整个人生的方式及群众中人性深刻内容展现与理解出来。” 在小说中描绘的是当时改革中的中国，是社会体制过度的阶段，也是人们意识的过渡阶段，呈现了一种特定时期浮躁的社会氛围。通过对金狗主人公人物形象刻画，从而来揭示当时人民浮躁的情绪，侧面表现当时中国人们的心态特点和文化制度的变化轨迹。

二、 小说《浮躁》谚语的具体运用{不顾他人感受谚语}.

1、 使用俗语谚语能够刻画人物形象

谚语作为一种相对口语化的艺术语言，让读者阅读完之后感受到作品会更加贴近生活，并且有利于塑造生动形象的人物性格，例如在小说中田家人们在旁边大声问道，金狗，你知道‘四脏’吗？”而金狗默默地回答道，“你要说的是四欢我知道：‘风中旗，浪里鱼，十八岁的女子叫槽驴！’但是四脏我不晓得。”站在一旁的田家人大声说道，“我告诉你：‘秃子头，连疮腿，婆娘×，画匠嘴！’”。金狗对这些谚语的使用，可以鲜明的刻画金狗当时的金狗的生活态度，和金狗不拘小节的个性特点。贾凹平认为写小说平平常常就是真，平日里的生活平凡事，是不需要华丽的技巧的，生活本来就是最真的故事。所以，在现实生活中有人想创新，想打破小说的写法追求形式的新颖，却越显得适得其反。因此，小说的成功不取决于其自身的写法也不是其结构的新颖。谚语作为人们在生活中普遍应用和总结的语言形式具有其简洁易懂的特征，是小说中人物形象刻画的有力武器。{不顾他人感受谚语}.

2、 使用俗语谚语能够刻画人物性格心理

谚语能鲜明的刻画人物的性格特征，可以有力的反应人物心理的变化，能表现的更加质朴自然。《浮躁》中人物性格的刻画是高超的，这是贾平凹用谚语熟练恰当的结晶。主人公金狗是生活中有自己信念的一个人，在人生、事业、爱情，金狗都是按自身的信念一直坚持着走着，小说并没有将他塑造成英雄，但是他的种种行为让人们很是敬佩。例如借助韩文举的语言，“世界上还是好人多啊！不过话说回来，到底是熟人好办事。这不人们经常说：一个烂套子都能塞一个墙窟窿的。唉，你看金狗年轻，经历的事情少啊！在他当记者的时候把事情看得太过认真了，那这次吃亏还不都是栽在了太认真上面！”韩文举觉得自己不如金狗，于是就大喊金狗，“金狗，你们这可是秀才遇到秀才，真是说不完的话啊！”可以说这是对金狗现实生活中展现的品质的话语肯定，而通过这些生动形象的地方艳遇，能够简练直白地展现出角色人物的性格特征。

3、 使用俗语谚语能够增加小说内容的情趣

大量的谚语使用有助于增强语言的生活化气息，进而增添小说的情趣。众所周知，地方谚语自身就具有俏皮诙谐的特征，在小说中运用谚语能够有助于增强语言内容的新鲜感， 具有生活的艺术情趣，不像普通小说会那么枯燥直白。例如主人公金狗让一个小和尚算自己未来命运与小水情感的时候，金狗十分兴奋地看着和尚。和尚问小水，“你的属相和生辰八字告诉我”，小水回答道，“俺是属羊的，在九月初十半夜里生的”。听到这话，和尚努力琢磨了半天，说道，“女属羊，命不强，九月羊，草叶黄„„”因此福运生气地喊道，“你怎么说这没劲的话！”而这些简单的谚语，为小水后来的命运埋下伏笔，也侧面展现出金狗日后的悲惨生活经历。

4、 使用俗语谚语能够揭示小说主题

谚语就是一种生活语言，它本身就具有生活化。《浮躁》是表现当时人们浮躁生活的小说，巧妙地运用谚语，能够侧面展现出人们当时的生活情绪，进而点明小说内涵主题。例如福运在倒下之后说，“你小子真他妈的没种，你不知道田中正外面有多少的相好的么？那女的四十出头，正是发狂的时候，三十如狼，四十如虎，你小子五大三粗的，却不会收拾女人！”他吼叫出来的“三十如狼，四十如虎”一方面展现出农村人的粗俗，另一方面也展现出当时社会群众的浮躁情绪，不安压抑的欲望时刻会迸发出来。

结语

通过深入剖析小说《浮躁》中大量使用谚语俗语对角色的细致刻画，我们发现可以使人物形象更加鲜明更加贴切生活更加生动。使小说语言更加简洁、活泼、幽默。从而增强了小说的感染力和表现力。贾平凹用这些独特的地方的语言特色来表现自身的小说作品，深受人们欢迎。

参考文献

[1]吕艳辉；基于语料库的现代汉语手部动词研究[D]；山东大学；2008年.

[2]贾平凹：走走：《贾平凹谈人生》；上海社会科学院出版社；2004年版.

[3]孙见喜:《文化批判的深层意味—<高老庄)编辑手记》[M]；《小说评论》1998年第6期；

注：本文发表在《现代阅读》2013-08期

不顾他人感受谚语篇五

谚语采风活动方案

“亲近自然，

感受谚语文化魅力”

桃园镇糖坊小学校外采风活动方案

2016-11{不顾他人感受谚语}.

“亲近自然，感受谚语文化魅力” -------桃园镇糖坊小学校外采风活动方案

一、活动宗旨

秋天是美好的季节，收货的季节。此次校外采风活动旨在让学生亲近大自然，感受中华优秀传统文化----谚语的独特魅力，同时，在活动中开拓学生视野，增长知识，感受同学情，师生爱，培养美好的情感，锻炼学生意志品质，提高学生积累记忆、应用谚语的兴趣。同时要让学生感受苏北民俗文化，增强学生对大自然的热爱，对生活的美好感受，同时也丰富同学们的课余生活，让同学们在秋意盎然的季节里放飞心情，收获成果。

二、活动主题：

亲近自然，感受谚语文化魅力

三、活动时间：

2016年11月12、13 日

四、活动地点：

田间地头、超市商店、农户家里、集市路口

五、参加人员：

全校师生

六、具体活动安排：

（一）、物品准备：

1、随身物品：休闲衣服、运动鞋

2、笔和笔记本。将访问所见、所闻、所想，随时记录下来（回家后再整

理、书写）。

（二）、具体活动要求：

1、此次活动为户外采访活动，请酌情考虑自身身体状况参加，欢迎家长和孩子一起参加。

2、保管好随身物品，特别是照相机、包。

3、活动结束后学生每人填写一份《桃园镇谚语采风活动记录表》，11月15日之前上交。

（三）、活动计划：

经典活动：开展“我当专访小记者”研究性学习活动

活动目标：

1.通过本次“我当专访小记者”研究性学习活动，让学生了解谚语文化丰厚的文化底蕴和人文内涵，丰富自己的知识，帮助学生树立自豪感。

2.以“我当专访小记者”为契机，培养学生的语言表达能力。

活动重点：

每一位学生向大家介绍自己采访获得的优秀谚语条目及意义。

七 、活动注意事项

（一）安全教育：

1.路队行走安全

2.活动安全：

（1）不玩水，不去湖边玩耍，不攀爬石头，树木；

（2）不践踏草丛、爱护花草；

（3）不做危险游戏；

（二）文明教育：

1、在来回路途中要注意交通文明，不乱穿马路，走人行道和斑马线。

2、在采访过程中要注意卫生文明：不乱丢废弃物，扔在自己带的塑料袋里，离开休息地，要搞好卫生。

3、在采访过程中要注意语言文明：不讲脏话，不大声喧哗；如有游客询问要热情地回答。

4、在采访过程中要注意行为文明：不追跑打闹、不损坏公共财物，在游玩过程中做到文明、安全。

八、特别声明：

1、此次活动为户外采风活动，请酌情考虑自身身体状况。

2、此次户外采风活动有一定的危险性和不可预知性，凡参加本次活动的学生，请家长在活动期间，手机保持通话状态，以防有事及时联系。

桃园镇糖坊小学

2016年11月11日

不顾他人感受谚语篇六

来自于圣经的谚语

来自于圣经的谚语

1. Spare the rod and spoil the child. 孩子不打不成器。

如果孩子做了错事,却不严加管教,不予以惩罚,那么就很难端正其品德.

源自《旧约全书》(the Old Testament) 《箴言》(Proverbs)中的第十三章第二十四节.原句为: Those who spare the rod hate their children, but those who love them are diligent to discipline them. (不忍杖打儿子的,是憎恶儿子;疼爱儿子的,随时管教.)

2. the leopard cannot change his spots. 江山易改,本性难移。

豹子生而有斑纹,岂能后天改变得了?同样,如果一个人天性恶劣,那么他将很难变好. 语出《旧约全书》 (the Old Testament) 《耶利米书》(Jeremiah) 中的第十三章第二十三节.原句为: Can Ethiopian change their skin or leopards their spots? Then also you can do good who are accustomed to do evil. (埃塞俄比亚人能改变其肤色吗?或者豹子能改变其豹斑吗?若能,你们这些惯行恶的便可行善了.)

3. As you sow, so shall you reap. 自食其果。

种瓜得瓜,种豆得豆.若你过的是不道德的甚至是罪恶的生活,得到的回报无疑是惩罚而不是奖赏.

源出《新约全书》(the New Testament) 《加拉太书》 (Galatians) 中的第六章第七、八节.原句为:Do not be deceived; God is not mocked, for you reap whatever you sow. If you sow to your own flesh, you will reap corruption from the flesh; but if you sow to the Spirit, you will reap eternal life from the Spirit. (不要自欺,上帝是轻慢不得的.人种的是什么,收的也是什么.顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生.)

4. Cast not the first stone. 欲责他人,先思己过。

在谴责别人的过失之前,先要扪心自问,自己的行为是否无可指责,而不要不分青红皂白,首先谴责他人.

源于《新约全书》 (the New Testament) 《约翰福音》 (John) 中的一个故事:耶稣(Jesus)清晨在圣殿讲道时,文士(the scribes)和法利赛人(the Pharisees)把一个与人通奸的妇人带到他面前,并说:"摩西(Moses)在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死.你说该把她怎么样呢?"耶稣回答道:"Let anyone among you who is without sin be the first to throw a stone at her."(你们中间谁是没有罪的,谁就可以拿石头打她.)他们听了这话后,由于"问心有愧",一个个都出去了.

5. It is better to give than to take. 给予胜于索取。

语出《新约全书》 (the New Testament) 《使徒行传》 (Acts) 中的第二十章第三十五节.原句为:In all this I have given you an example that by such work we must support the weak, remembering the words of the Lord Jesus, for he himself said, "It is more blessed to give than to receive."(我凡事给你们做榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记住主耶稣的话,他说:"施舍比接受更有福.")

6. the love of money is the root of all evil. 爱财为万恶之源。

语出《新约全书》 (the New Testament) 《提摩太书》 (Timothy)中的第六章第十节.原句为:For the love of money is the root of all kinds of evil, and in their eagerness to be rich some have wandered away from the faith and pierced themselves with many pains. (贪财是万恶之根.有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透.)

7．Bone of The Bone and Flesh of the Flesh

直译"骨中之骨,肉中之肉",出自<圣经>中关于上帝造人的神话. 常用来比喻血缘上的亲属关系或思想上的团结一致

据<旧约•创世纪>第2章叙述:太初之际,混沌未开,耶和华上帝开天辟地.第一天耶和华创造了白天和夜晚;第二天创造了天空和风云;第三天创造了高山峻岭.平原河流,以及富饶的土地和芳香的花果;第四天他又创造了太阳.月亮和星辰,确定年岁.季节.月份和日期;第五天他创造了各种形状和大小的鱼类和飞禽;第六天他才创造了各种陆上动物，然后他按照自己的形象用地上的尘土造出一个男人,名叫亚当(Adam),这就是神话中人类的始祖.后来,耶和华见押当独居无伴侣帮助他,于是,趁亚当沉睡的时候,从他身上取下一根肋骨造成了一个女人叫夏娃(Eve),领到他面前，亚当说："This is bone of my bone and flesh of my flesh"（这是我骨中之骨,肉中之肉）。从此两人结为夫妻

Our army is bone of the bone and flesh of the flesh of the people.

8.Adams Apple喉结

《旧约.创世纪》第3章讲到人类的起源，传说上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，在东方的伊甸(Eden)建立了一个园子给他们居住。伊甸园里生长着悦人眼目的各种树木，树上长着各种各样的果实。上帝吩咐亚当说：你可以随意吃园中的各种果子，只是不能吃那棵分别善恶树上的果实，吃了必定要死。这种"禁果"就是apple。后来，亚当的配偶夏娃听信蛇的诱惑，不顾神谕，吃了善恶树上的禁果，还把这果子给它丈夫吃。亚当因心怀恐惧，吃时仓促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下个结块，就叫"亚当的苹果"两人吃了这果子就心明眼亮，能知善恶美丑。但是由于他们违背了上帝的告戒而被逐出伊甸园。从此，亚当就永远在脖子前端留下"喉结"，作为偷吃禁果的"罪证"。上帝还惩罚亚当，"必汗流满面才能糊口" 不过也说一说是正当亚当吃的时候，上帝来了，所以亚当急忙吞下去，不料哽在喉咙间了。 Adams apple can be more clearly seen on men tha