2017高考作文分类素材无忧无虑

2017高考作文分类素材无忧无虑篇一

2017年2月最新高考作文素材

人民网评：武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔„„分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔？怎能不令人感动？ 其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢？所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力；雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报：诗心不老，远方就在身旁

最近，《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。这几年，虽然充实，也所获无几。我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。

实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。

这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点，就是强大的内心：不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种：一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。

芸芸众生，自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流，不俗不媚；面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗？小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报：宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

媒体：宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？ 就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题：纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。

但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有，作为惯常现象，此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。

这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻，而是言指我们无法讳认的现实：很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。

规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构，始于现代文明。中国传统文化中，也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”，但现代文明语境中的规则，是一套完全不同于传统社会的崭新体系，

对其制定和执行程序都有严格要求，必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。

规则的落实要靠外在的强制和干预，更依靠内在的信服和自觉，特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈，规则的效力会随着场景的差异而不同，那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体，哪怕细微处的失守，都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。

一旦不守规则成了习惯，其风险就会呈现出墨菲定律般的规律，危险可能不会每次都随之出现，但风险炸弹就埋在那。不幸的是，张某就遇上“炸弹”被引爆。

从网络上激荡的言论看，或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义，让规则成为全社会自觉的行为边界，才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。

人民网评：济宁城管撕春联，“撕碎”了百姓的心

日前，一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息，在网上引发讨论。消息称，济宁市城市管理执法支队六大队，从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动，共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日，济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。

“新年纳余庆，嘉节号长春”，春节贴春联，不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿，更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联，往轻了说是伤害民众情感，往重了说是破坏传统习俗，不近人情，简单粗暴，显得既无趣又无知。

济宁历史文化悠久，据称孔孟皆出生于此，这样一个儒家文化兴盛之地，却何以干出此等极没文化的事？尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋，做出如此颟顸的决定。如今，舆论讥诮，当地民众也啧有烦言，无不说明这个决定不得人心，背弃公序良俗。

此前有报道称，当地城管解释，贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞，经不起推敲。试问，贴个春联就有安全隐患了？春联喜气洋洋，点缀着门框，抒发着国泰民安的朴素诉求，如何谈得上视觉污染？

再说，按照传统习俗，正月十五还算年。这春联才贴几天，就给人家撕掉，在春节假期里城管加班加点，看似敬业，可这敬业也得用对地方，如果用在了扰民，用在了涉嫌侵害老百姓的物权上，还不如在家休息。

有说法称，济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错，错的是不按套路出牌，错的是为了达到目的无所不用其极。试想，如果置传统习俗于草芥，视民众情怀为无物，即便创卫成功，又有何益，不是本末倒置，跑偏了焦点吗？如果把创卫当成政绩，而在创卫过程中胡来，则折射出畸形的政绩观。

另据报道，城管撕春联并非仅在济宁出现，此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事，称“按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论！城管撕春联很可怕，更可怕的是撕时强词夺理，乱作为的背后是权力失控，不受应有的规束。该管的事不管，不该管的却乱管，并且以高尚的名义乱管，一旦放任这种乱作为思维，后果不堪设想。

2017高考作文分类素材无忧无虑篇二

2017高考作文素材

2017高考作文素材——关于“中国女排”的主题阅读

谈女排精神的人，你们根本不懂郎平

导读

郎平，以及她所在的中国女排的胜利，唤起的则是年长者埋没的记忆。在那个没有微信微博推特脸书，没有互联网和个人电脑，可谓信息闭塞的远古时代，郎平以及中国女排是整个国家的英雄。

这届奥运会的中国看客，品味有了突变。

射击首金了，网上流传最广的是张梦雪的冷漠脸表情包；乒乓包圆了，大家感兴趣的是马龙、张继科的高颜值以及他们身后的胖子和迷妹；跳水落金了，没事，有了秦凯何姿全球直播公然虐狗的求婚戏就够了；当然，更不用提傅园慧，她游什么项目拿什么名次统统不必在意，“洪荒之力少女”已经成为中国体育有史以来的首位网红。哪怕在伦敦，一位本国明星的因伤退赛仍会引发针锋相对的轩然大波，短短四年后，大部分看客的胜负观已然进化到另一个维度。

这个局面怕是中国体育人有些始料未及的。无论于内于外，成绩指标一直是勒在中国体育人脖颈的一道绳索；唯成绩论，是国内舆论对中国体育最猛烈的攻击方向——但现下，怎么人们不再关注胜负的事实？甚至不少体育人或媒体人不得不公开呼吁，唯成绩论当然是错误的，但这不代表不追求成绩，成绩终究是竞技体育的一个重要衡量标准。可民众依然更热衷于远离竞技本身的话题，至于输或赢的事实本身，始终难以调动他们的关注度。

或许中国女排是一个例外。在里约，女排是不多的甚至莫如说是仅有的用胜利来唤起民间舆论关注的中国代表。小组赛连折荷兰、塞尔维亚、美国三阵后勉强出线的中国女排曾经是“隐身人”，只有最传统的那些评论员们早早准备好了炮弹，“弃老将带新人有疑问”“走高大化路线是错误”之类的陈年话题也已流出些许，只是没人愿意帮着大肆传播。

在小马拉卡纳体育馆的漫天嘘声中击败东道主巴西，这是中国女排第一次刷屏，尽管舆论声势最终不敌更浩大的王宝强声明事件。随后半决赛战胜荷兰，她们终于得到了应有的掌声和呼应。就在女排刚刚赢下那场比赛，我的一位朋友在朋友圈写道：“女排拿下第三局，听到了一声欢呼。讲真，这种欢乐真是太难得了，尤其当朋友们不是左棍就是右狗，不是缓则就是小将的时候。”

这确实正是竞技体育所制造的干净的欢乐，却各有不同意喻。在作为现今民间舆论主流的90后乃至更年幼的少年们看来，女排的胜利充满了经典体育比赛所需要的大多数戏分：不可一世或是曾经战胜自己的强大对手，跌宕起伏的比分，先抑后扬的结局，以及一位听说很有来头的教练——郎平。

和八年前一样，她依然是女排赛场上唯一一位女性主帅。她有够男人的强悍一面，破釜沉舟的换人，果断且结果完美的战术调整，以及足够冷冰冰的训诫，“我们没有想象的那么强大”“我没人换你了，只能看你自己了”；她也有很女人的细腻一面，把队员们视作自己的孩子，像妈妈那样时刻注意着自己的反应以避免影响女孩们的心境，“我特生气，但又不能表现出来„„我只能一直鼓励她们，让她们放松，因为人一紧张，肌肉动作的反应都不一样”，流着泪拥抱队员时，也不忘轻声在耳边嘱托，“你今天表现得很好，很勇敢。要记住今天的心情。”少年们大致能明白为什么自己的父母曾经如此迷恋过郎平，但应该不是全部理由。

郎平，以及她所在的中国女排的胜利，唤起的则是年长者埋没的记忆。在那个没有微信微博推特脸书，没有互联网和个人电脑，可谓信息闭塞的远古时代，郎平以及中国女排是整个国家的英雄。

成长在当下这个物质丰富、选择多元的年代的孩子们，与那个时代隔着一道厚重而难以翻越的墙。他们无法理解，当中国男排“不过”是获得了一项世界比赛的出线权，就会有成百上千名与自己差不多同龄的大学生们齐呼“团结起来，振兴中华！”（是的，并非女排首先

带来的口号）

他们未曾见过一个国家因为夺得女排世界赛事的冠军而自认“把世界高峰踩在自己脚下”，今日之排球，恐怕连第三集体球类项目的这个“第三”头衔都未必得到公认；他们更没见过一支运动队的胜利可以激发全社会向其学习的热情，当年从全中国向中国女排（甚至是当地报社）汇去的以麻袋计的贺信、致敬信、学习信，或许其中的寄信者正有他们的父辈与祖辈。

今日的少年们眼中之魔幻剧，恰恰是另一群人心中最初的记忆，那部分永远真切而温暖地躲藏在他们内心深处的某个角落，尽管大部分的片断已经模糊，但只需一声号角，凡此种种，便会像幻灯片一样在脑海中穿过。

这都是真实的存在，只是相隔着时光的沟壑。眼下的这个社会，离不开更多元的选择以及更多彩的生活，当今这个国家，已经不需要用奥运的金牌数来证明自己正在强大，更遑论一支球队的胜负足以带动整个民族的心跳。

中国女排，以及郎平，是那个时代留存下来的罕有的展现于面前的符号。从某种意义而言，这个远古的图腾依然被赋予着超出其现世价值的意义。譬如，总会在一些时候被人提起的“女排精神”。

究竟什么是“女排精神”？即便是让那个时代和这个时代的两个群体一同讨论，也说不出个所以然。是长久稳定在世界高水准的精神？这并非是对一种精神的诠释，而仅仅只是对于结果的描述，你可曾听说过“常胜将军精神”？是团结一致的拼搏精神？恐怕也绝非是对女排特有属性的解释，团队协作、绝不放弃，这恰恰是竞技体育里的普世价值。“女排精神”或许只能说是中国女排最早最广泛地将这样的价值观展现于国人面前，这是一种时间属性，而非与众不同的内质区别。

对于这个时代的中国女排，“女排精神”是一种荣誉的传承，也可能是一副内心的枷锁——赢球了，“女排精神”又回来了；输球了，“女排精神”哪儿去了。

在一份1981年关于中国女排首夺世界冠军的陈年相关报道中，我读到以下这段：“中国女排教练员袁伟民在会上介绍了她们参加这次国际比赛的情况。他说，这次比赛，不仅是技术方面的较量，更重要的是思想、品德和风格的较量。”不仅，更，其间表述的递进关系如此明晰。

而在里约，一位中国国家体育总局的高级官员在观看女排赛后留下如是评论：“女排赢球靠的是团队以及不屈不挠的精神，但我认为，更重要的是郎平的用人。她真正做到了有勇有谋，将每一个队员的特点都发挥了出来。”

这一前一后的表述，看似对立，却并非对错问题。时代变迁而已。在那个物质贫瘠、与世界彼此陌生的往昔，精神的感召拥有无比强大的动员力；而当下，作为世界第二大经济体（亦是世界奥运金牌第二多国家），中国的前行又不能只是靠精神的意志力。

高官颇有些将皮球抛给郎平的感觉。她是当年“女排精神”的缔造者之一，也是仍在这片专业领域工作仅有的一位彼时元老；中国女排神化，她体味过，祛魅中国女排，亦唯她不可。

“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”这飒飒生风的话正出于郎平之口，就在击败巴西队之后。无论中国女排在里约最终是笑是泪，郎平走出了最重要的一步。

祛魅是一个漫长的过程，总要有人踏出实质性的第一步。现在的、未来的中国女排，或者说中国体育，不应活在“女排精神”之中，取而代之的是专业主义，是匠人文化，是创新欲望。对于这个国家又何尝不是如此？

若读过郎平自传《激情岁月》，或许你会对这句话印象至深：这段八年的海外生活经历，历练了我的心智，我已经把自己这个“世界冠军”一脚一脚地踩在地上了，踩得很踏实。

让时代的归于时代，让体育的归于体育。

（本文原标题《祛魅女排，始于郎平》）

郎平是传奇，林丹是神话，朱婷是未来！

赵洁

刚刚看完林丹和李宗伟的奥运之战，华山论剑，高手过招，让我的心脏几乎难堪重负。我在这场比赛中，看到了林李二人微妙而又清晰的心理起伏变化，我看得那么仔细，完全打动了我自己。

林丹的最后几只球，再现了“超级丹”的无敌风采，尽管最后遗憾失利，但丝毫不影响林丹在我心中的完美形象！林丹，你永远是最棒的，最棒的！

我有遗憾，为林丹没能晋级决赛！我是那么期待林丹开创史无前例的奥运三连冠！但是，中央台主持人不也是说了嘛，李宗伟或许可以凭借此战洗去悲情色彩。好吧，我也那么钦佩李宗伟，因为也是他，成就了林丹，当然也成就了他自己！

我立马联想到了今早的女排半决赛！

这么多年来，中国女排精神永远是最能激励人心的！郎平凭此一役，即可说一辈子！朱婷凭此一役，确立核心的地位！此战之中，朱婷在进攻端的强势表现，豪取33分的核心爆发，几乎以一己之力打服了对手，晋级决赛！

试想女排这一路走来，我们国人其实大多都没有这样的期待。小组赛的几次败局，让我们一度担心能否晋级；小组第四遭遇东道主加上最强劲的对手巴西队，我们只能奢望；然后再遇打法相克的荷兰，我们阴影未远。但是，就是靠着那一股劲儿，女排就这么每一次都从危险的边缘顺利走了过来！就这么不知不觉的，新的女排，永恒的精神，再一次让每一个中国人感到那么自豪！可见，我们每一个人，都多么崇拜历经波折永不放弃终能逆转的英雄气概！其实，我们每一个人也都在无欲则刚的时候拥有着这种气概！

而郎平，更是真正的女神！幕前幕后的最大传奇！她的传奇，已经太多年。她也坦言，朱婷有她当年的影子。郎平造就了太多人，担当了太多责任，激发了太多理想信念！此时，她就是这个星球上最为璀璨的星光，和土壤！我多么想，写一篇长文，细说郎平，温锐人心。

“婷”立”“丹”当！多美好，多励志。

无论是林丹，还是朱婷和女排，他们的表现，他们在比赛中所体现的拼搏精神和意志品质，已经征服了太多人！

在赛场上挥洒了汗水展现了意志和境界的林丹，何止是羽毛球国手，更是一个丰盈绽放的偶像！失败也是那么轰轰烈烈那么让人沉醉。我相信，有无数双眼睛盯着林丹，更有无数人被他感动。感谢你，林丹！

超越胜负，超越对金牌的渴望，林丹和李宗伟的拥抱和交换球衣，隔网而立的终极对手，展现了高尚的情谊！知己难寻，对手难觅，他们都懂得彼此的珍贵。

而朱婷，则代表了一种力量和精神的新生！遇逆境而能奋起，遭困厄却从不绝望，这都是生活中巨大的力量，能够创造无数的成果。在他们身上，我看到了一种更加震撼人心的高贵！

在现代生活中，我们经常沉沦，有时蒙昧有时迷失。很多人浑浑噩噩，哪怕一直奋斗也似乎忘记了初心，甚至不停拼搏中缺少了温情不断行走中忘记了来路。人生有多少欲望，就有多少致命的诱惑。

在《魔戒》中，巴金斯历尽辛苦终于来到了末日火山的边界，他那么犹豫：真的要毁掉这枚魔戒吗？现实中大概没人相信这枚魔戒的存在，但是我们却经常受到它的诱惑，它静静地藏在每个人的心底。{2017高考作文分类素材无忧无虑}.

这个时候，怎么办？

我们需要在生活、工作和学习中，融通这般纯粹的高贵精神。

而林丹和朱婷，女排，这些画面和符合，会让我们重新了解自己。所有的虚伪和怯懦，所有的成败得失，都是多余的，不必带上路，我们应该勇敢直面本心，用最好的自己，证明付出的本来意义！

就如我，正在准备明日的忙碌，却也那么虔诚地坐在电视机前，一瞬也不错过地享受此刻不羁的良夜！然后提起笔，记录下内心激越情感的万一。

世界这么大，我们能够走多远？有时候，人心的边界总是那么难以预测。

也许，真正用尽心力往前走的人，什么都拦不住他。

实话实说，看完林丹这场球，我似乎跑完了5000米，然后，我就捧着一杯白水，静坐在书房的沙发上，读一页书，听一阵风，看一眼窗外，心就静静地，更对未来充满了信心和喜悦。

《民族主义》一书中有一句特别好的话。老泰铮铮而言：我们向尘土施礼，我们知道尘土比建造权力盛世的砖块更为神圣。因为尘土富有生命、美和信仰。是的，尘土，就那么实实在在的存在，比书籍更能推动一个人！“婷”立”“丹”当，就是我此时彼时最要崇拜的生命、美和信仰。

2017高考作文分类素材无忧无虑篇三

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一.人物类

孙膑

性格：智慧，能屈能伸

事件：庞涓嫉妒，屈尊装疯， 围魏救赵，田忌赛马，

评价：孙子膑脚，兵法修列

逾伯牙与钟子期—知音，友谊

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 韩愈

不塞不流，不止不行。 (《原道》)

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《 进学解》)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

曹操

性格：聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举，海纳百川

名句：周公吐哺，天下归心。

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

老骥伏枥，志在千里;

评价：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。(毛泽东) 清平之奸贼，乱世之英雄。——《后汉书》

横槊赋诗，固一世之雄也.——《赤壁赋》

事件：官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，

这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。

曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。 项羽

性格：胸怀大志，士可杀不可辱，忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气.自矜功伐 事件：破釜沉舟，霸王别姬，兵败垓下

诗句：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何! “学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌!”

评价：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(李清照《夏日绝句》

“江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”(杜牧《题乌江亭》)

“项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之?纵不言，籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”

刘邦

性格：豁达大度，从谏如流

事件：约法三章，赢得民心;项庄舞剑，意在沛公;四面楚歌，瓦解军心;人为刀俎，我为鱼肉;明修栈道，暗度陈仓

评价：高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。——《史记索隐》 唐太宗

评价：不拘一格用人;知人善任，虚怀若谷;轻徭薄赋，劝课农桑

魏征

品质：忠心耿耿，善于直谏，强调“兼听则明，偏听则暗”(见《谏太宗十思疏》) 评价：夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。(唐太宗)

李煜

评价：李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利，一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外，无奈命运弄人，也是刻于历史卷宗上的亡国之君，他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹„„

作个才人真绝代, 可怜薄命作君王

词句.：一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。《长相思》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《虞美人》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉(留人醉)，几时重，

自是人生长恨水长东。《相见欢》

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。《相见欢》

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》 战国四君子(孟尝君，平原君，信陵君，春申君)

孟尝君：鸡鸣狗盗

平原君：毛遂自荐

信陵君：尊礼侯生，窃符救赵

春申君：受命赴秦，辅国持权，丧命荆门

共同特点：明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世 竹林七贤(嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎 及阮咸 )

嵇康：在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。

阮籍：对礼法之士“青白眼”视之;阮公邻家少妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意;兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。

评价：放浪形骸，放荡不羁，崇尚自然，不拘礼法

赞诗：心是空的 骨节却是那么坚硬 结庐于深山处 自得其乐 世界也就远了 即使叶子如何沉默 风一旦来了 那也片片如刀 似剑......什么乱世佳人 抛之脑后 抚琴 喝酒 写诗 也不啻为英雄

李白{2017高考作文分类素材无忧无虑}.

李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。

作品名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》

评价：酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)

一生傲岸 狂放不羁 达不足贵 穷不足悲 藐视权贵 愤世嫉俗 放浪形骸 热情奔放 不屈己，不干人

几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的，奶声奶气地吟诵：“床前明月光，疑是地上霜”;在上小学以后，孩子们都会齐声朗诵:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天.”在我们意气风发，恰同学少年时，我们都会说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

他要是想上天，他可以说：“太白与我语，为我开天关。”他要是想去咸阳，他可以说：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他要是高兴，他说：“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情.”他可以说：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”他要是伤心，他说：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”(乐是酣畅万古情，悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁，就是“白发三千丈，缘愁似个长。”他要是送朋友，就是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”如果朋友送李白，他会说：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

李白告诉我们,有的时候流浪也是一种归宿：“万里无主人，一身独为客。”李贺说“不须浪饮丁督户，世上英雄本无主”，真正的天地英雄是没有君王的，李白就是

这样一个自我放逐的人，三年的宫中生活对他来说并不过是个穿越，而真正相伴终生的是美酒，明月，是放荡不羁，是“不屈己，不干人”。(摘自于丹教授的一次演讲) 杨修

评价：才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，委以“总知外内”的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，可惜，聪明反被聪明误，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。

事件：鸡肋者，食之无味，弃之可惜。

屈原

品格：热爱祖国、志洁行廉，刚正不阿，坚持理想，太过执着(反面用，渔父曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”)

事件：开创新诗体—楚辞(创新)、投汨罗江自尽(与渔父的对话)

名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

余心之所向也，虽九死其犹不悔矣。

吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!

评价：刚正不阿，留得正气凌霄汉;幽而发奋，著成信使照尘寰。(司马迁)

世界文化名人。爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。

勾践

事件：曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆 ，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。

相关成语对联：

兔死鸟烹——比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

鸟尽弓藏——比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。

2017高考作文分类素材无忧无虑篇四

2017高考作文最新素材

2017高考作文备考最新素材：2017年元旦献词

不忘初心 逐梦前行——《人民日报 》元旦献词（ 2017年01月01日 04 版）

当钟声回响在清朗的夜空，当日历翻开新的一页，我们迎来了新的一年。

播种决定收获。刚刚走过的2016年，在我们这个全球最大的发展中国家，扶贫攻坚扎实推进，人们心往一处想、劲往一处使，精准施策、精准帮扶，为的是不让一个人掉队；供给侧结构性改革知难而进，“去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板”成为许多行业分量最重的关键词；神舟十一号飞船翩然往返，创新创业浪潮映照出千千万万人的自信自强；G20杭州峰会牵动世界目光，中国方案、中国主张为失调的全球治理开出新药方。“十三五”开局之年，以习近平同志为核心的党中央把握时代大势、回应实践要求，身体力行推进全面从严治党，党内政治生活展现新气象，全面深化改革夯基垒台、主要领域“四梁八柱”性改革基本出台，供给侧结构性改革、国防和军队改革迈出重大步伐，“四个全面”战略布局协调推进，党中央治国理政方略卓然成型。回望刚刚过去的一年，中国经济缓中趋稳、稳中向好，权利公平、机会公平和规则公平日益彰显，人民群众实实在在的获得感是对这一年最好的总结。

在时间的叙事里，当下连接未来。盘点2016年度的共同记忆，有纪念建党、纪念长征的历史回顾，有敬仰英雄、敬畏历史的国民共识，有女排夺冠、举国沸腾的高光时刻，也有厉行法治、守护公平的持续发力。一年里，工匠精神、创新思维刷新着企业风尚，优良家风、优秀文化丰润着大众心灵。一年里，改革勇气引领社会的风向，廉洁正气书写人心的政治。这些精神层面的力量凝聚，汇集成复兴路上砥砺前行的强劲动能。

时间不会暂停和倒转，新长征没有中场休息。站在新的起点，我们有“轻舟已过万重山”的快慰，也有“无限风光在险峰”的激动。冲刺在全面建成小康社会的关键一程，不可避免要“爬雪山”“过草地”，什么时候都不要想象可以敲锣打鼓、欢天喜地进入现代化。面对诸多矛盾问题叠加、各种风险隐患交汇的挑战，惟不忘初心者进，惟从容自信者胜，惟改革创新者强。

不忘初心，追逐梦想，我们保持进取心。2017年是实施“十三五”规划的重要一年，是供给侧结构性改革的深化之年。把握经济新方位、践行发展新理念，需要激发新状态、展现新作为。以自我革命的气魄推进全面深化改革，以“法之必行”的信念坚持全面依法治国，以坚忍不拔的毅力深化全面从严治党，从解决好人民群众普遍关心的突出问题出发推进全面小康社会建设，迎难而上，奋发有为，我们就能压倒一切困难而不被困难所压倒。

不忘初心，追逐梦想，我们保持自信心。真正的自信，源于实事求是、客观冷静。放眼全局，我国经济发展潜力巨大，拥有诸多优势和有利条件，发展势头可以长期保持，我们坚定走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。审视深刻复杂变化的国际形势，我们需要保持清醒，全面把握艰巨繁重的改革发展稳定任务，准备进行长期不懈的艰苦努力。面对大有可为的重要战略机遇期，我们必须坚定信心，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持解放和发展社会生产力不动摇，坚持以人民为中心的发展思想不动摇，坚持实现共享发展不动摇。

不忘初心，追逐梦想，我们保持平常心。处大事应明而能断，临大势应顺而有为。作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，我们要保持战略上的平常心态，认识到承担新角色的复杂性和艰巨性，在战术上高度重视和防范各种风险，做到有所作为、量力而行，决不打肿脸充胖子。我们追求改革的“过程自觉”，久久为功解决长期存在的难题；也讲究改革的“落地效益”，让改革的尺寸之功都能凝结为人民群众的获得感。坚持问题导向、底线思维，做事有度，处事有方，我们就能淡定从容、行稳致远。

新年之始，瞻望未来，光阴似水，雄关如铁，任务繁重紧迫。让我们在追逐梦想的旅程中同时间赛跑，把“四个意识”转化为求真务实的干劲，以出色的成绩迎接党的十九大召开，用今天的努力浇筑明天的辉煌。

2016，作而行之就能出彩《齐鲁晚报》新年献词

过去的一年很不寻常。即便是寻常人，也遇到了很多不寻常的事。“六月股市”惊心动魄，“全面二孩”喜出望外„„变革之潮汹涌澎湃，想做一个超然于外的旁观者似乎很难。

在历史的坐标上，2015年注定是一个重要节点。“十二五”规划的收官之年，已经描绘了未来五年的新愿景。古人说“久困于穷，冀以小康”，但是圣贤们的小康理想在历史上并没有实现过。“十

三五”规划明确提出“全面建成小康社会”。全面小康，意味着人人共享，不让一个人掉队。未来五年被看作事关成败的决胜阶段，习惯谈“总值”和“人均”的人得换脑筋了，经常抱怨“被平均”的人则会看到更多的“补短板”，关系到每个人的大变革正在铺陈。

在经历了多年的高速增长之后，中国的经济体量今非昔比，但是长期的粗放增长所产生的弊端也是越来越明显。生态环境日渐恶化，使人与自然不能和谐相处，社会底线濒临失守，使人与人很难公平竞争。在过去的一年，中国经历了很多大事，在应对问题的同时也在不断凝聚共识，最终确立了新的发展理念。要创新，是为了避免动力衰退；要协调，是为了避免顾此失彼；要绿色，是为了避免环境恶化；要开放，是为了避免画地为牢；要共享，是为了避免贫富分化。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，执政者提出的新理念也是民意所向。

新的发展理念不只是价值层面的思想标杆，也是实践层面的行动指南。小康社会不会从天上掉下来，只有人人参与、人人尽力，才有人人享有的美好生活。急剧转型的社会，因为变化太快，曾给不少人留下了不够美好的印象，也因此有许多怨言。雾霾肆虐，有人忧心忡忡，却舍不得为此少开一天车；经济下行，有人夸夸其谈，却不去琢磨怎么解决眼前的问题。坐而论道的多了，作而行之就少了，而大变革时代最需要的恰恰是后者。{2017高考作文分类素材无忧无虑}.

过去的一年，发生了很多灾难，也出现了一些波折。我们无法明确回答新的一年“这个世界会好吗”，但是可以确定，只有为梦想身体力行的人才能推动世界向好。在新的风口上，能御风而行的必然是不怕失败、敢于起飞的人，瞻前顾后、迟疑不决的人只能艳羡别人的成功。崛起中的中国仍然处于一个战略机遇期，正在不断地创造让普通人出彩的机会。当一些人还在感叹，变化太快的社会让自己失去了很多，很多人已经抓住了成就自我的机会。正如我们以前不敢想象，广州恒大足球队竟然能和名星云集的巴塞罗那队在世界顶级赛事中相遇，而这样的事情在去年自然而然地发生了。这很像一个时代的隐喻，平凡的人也会迎来不平凡的时刻，关键是要为稍纵即逝的机会做好准备。新年的到来也不会全是其喜洋洋，未来仍然是“面临诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战”，这也是我们共有的舞台背景。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，寒风萧瑟的季节，也是春意酝酿的季节。新的一年，我们憧憬美好的未来，但是，更重要的是尽力做好自己的事，不让梦想成为说给“树洞”的幻想。尽力则无悔。

2017，你的光芒无法阻挡

——“中国青年网”新年献词

当清晨的第一缕阳光穿透云层，洒满大地，照在你的脸上，温润的光辉，已悄然带你走进2017。 光影留住了许多人和事，定格的每一瞬间都是来时的路。

空气里仍然带着怀念的味道，被以各式各样的方式传递着、释放着，让时光弯曲，让足迹重涉忘川。

2016，你所有的努力终有回报。

2017，你想做的任何事情都值得全力以赴。

你改变了世界，并且改变了世界得以改变的方式。

阳春布德泽，万物生光辉。置于时空的年轮上看，去年的春天和以往的