管理学 点击: 2013-02-14
2017年2月最新高考作文素材
人民网评:武亦姝和赵雷为何火了
近段时间,一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷,一位民谣歌手,凭着一首《成都》,在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台,就拿到了第二名的好成绩;后者是武亦姝,一名中学生,在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人,成功问鼎。一个现代、一个传统,两人的“意外火爆”,看似不搭边,背后或有着相似的原因:唤醒人们对优雅文化的渴望 。
撇开《成都》的曲调不说,它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的,不止昨夜的酒。让我依依不舍的,不止你的温柔„„分别总是在九月,回忆是思念的愁”,抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字,比起声嘶力竭的无端发泄,赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光,给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后,感慨:“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕,却点出了《成都》火的缘由:共鸣。
同样,武亦姝的火,也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质,更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,到《将进酒》的“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”;从苏轼的“明月几时有,把酒问青天”,到陆游的“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”,武亦姝用舞台上的惊艳表现,唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中,在红尘的追逐中,早已经忘记了诗词的意义,但蓦然回首,却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化,就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆,怎能不令人泪奔?怎能不令人感动? 其实,不管是打动人心的民谣,还是古典雅致的诗词,流淌于其间的,正是“雅文化”的血液。古典诗词,自不用说。不少民谣,也正是因为其历经打磨后,刻画出人生的百态,引发大家的共鸣,增厚人心的土壤,由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出,诗歌的用处,正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话,同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品,假如充斥着庸俗、低俗的元素,弥漫着无聊、空洞的气息,或许能赢得一时火爆,但却难言持久。更别说,那样的作品除去发泄、抱怨之外,对于心灵成长,又有何益可言呢?所以说,有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然,俗和雅,并非截然对立。雅,并不意味着追求“小众化”,不考虑大众的接受能力;雅,更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反,所谓的“雅”,是要以“意义”驯服“庸俗”,用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲,那些广为流传的诗歌,不管是让人感动也好,引人深思也罢,不都因其有着独特的美才被人们传唱么?可以说,“雅”的品质,有时同样需要有“俗”的演绎,只不过,这种“俗”并非庸俗、烂俗,而是通俗。
赵雷、武亦姝有两句话,格外令人印象深刻。一句是,“人生需要不断感动,才能守住那些始终干净的东西”;另一句是,“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”,表述虽有不同,但无疑,都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西,用有意义的文化涵养现代心灵,这,或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报:诗心不老,远方就在身旁
最近,《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上,选手们激烈角逐;荧屏外,老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界,感受中华优
秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上,都有诗心相伴,本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。
——编 者
“心远地自偏”
“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》,虽不是从课本上学来的,却让我印象深刻。记得十多年前,从报上看到一篇文章引用了这首诗,当时还没来得及体味诗中的深层含义,“心远地自偏”一句已击中我心。
这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态,一是工作繁忙,五加二、白加黑成了常态,二是所在城市的环境相对舒适,二者合在一处,有一种“外面世界精彩,里面自己无奈”之感。这几年,虽然充实,也所获无几。我认识到,没有时间、难有所为,是因为自己的心不够高远。现在,人们也面对着很多干扰和诱惑,更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来,为了让自己“心远地自偏”,我重新梳理了工作和生活,比如利用散步时间思考一两个问题,利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作,结果收获不少。
实际上,诗歌书写内心,改变需要行动。我们的生活,不仅取决于我们的心态,更有赖于我们的作为。
——@匡吉
强人心者莫若诗
当记者之前,我一直与文字无缘,读名家巨作都不能走心,更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白,诗歌为心灵开启了一扇大门,特别是那些与诗有故事的人。
这些人中,有的天生诗心,文笔独到,读他的诗是一种享受;有的虽夹凡带俗,偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点,就是强大的内心:不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种:一是无知即无畏,二是由金钱、地位、名誉等支撑起来,三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种,在他们的世界里,现实的光怪陆离、生活的波澜起伏,无须粉饰,都有诗的琉璃世界。
芸芸众生,自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心,便如手握长剑的英雄,拥有斩妖除魔的神力。这诗心,绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春,而是有一股磅礴伟力,激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流,不俗不媚;面对人生跌宕,不悲不喜,这或许是诗歌散发出的魅力。
——@张俊
种下诗的种子
什么是诗?小时候,父亲教我孟浩然的《春晓》,“夜来风雨声,花落知多少”,虽年幼不懂春愁,却知爱惜春光,字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音,拖得长长的“知多少”带着颤音,仍然感念父母留下的声音资料。
“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假,我从绍兴乘火车到上海,最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”,输的人要罚背一首诗,当游戏持续1个小时以后,同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌,也得益很多,如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在,女儿开始牙牙学语,我也选择用诗歌进行启蒙。我相信,在儿童时代,接触“慈母手中线,
游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子,在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼,会受益终生。
当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时,我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽,开出了绚丽的花朵。
——@王丽娜 新京报:宁波老虎咬人事件,生命堪悯规则当守
这起老虎咬人事件,责任仍待厘清,却也留下警示性隐喻——敬畏规则,往往也是种自我保护。
29日(大年初二)下午2点左右,宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称,被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内;另有信源说,事发时虎山内有饲养员在喂老虎,男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙,男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上,让人为之惊心。
老虎咬人惨剧,发生在“初岁元祚,吉日维良”的喜庆节点,愈显悲怆。生命堪悯,涉事男子命丧虎口,让人扼腕且痛心:他的离世,宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑,这么一条生命遽然画上句点,于家人是丧亲,于你我则是秋鸣也悲之痛。
对逝者当怀悲悯,但此事中的是非仍需廓清,这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看,有些信息仍不明朗,比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的;网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实;有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内,被救出时间为15:43”,救援有无耽搁;还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查,希望其借助园区监控视频和缜密查证,尽早查出和公布真相。
这次惨剧,易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别,但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定,适用法则却如出一辙。
尽管男子去世令人悲痛,但情归情,责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人,《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”:“动物园的动物造成他人损害的,动物园应当承担侵权责任,但能够证明尽到管理职责的,不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形,就是证明自己“尽到了管理职责”——注意,是监管,而不只是提醒。
男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”,动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任,关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面,有个汉德公式:B(预防事故的成本)
在网上,好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断,糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下,为了救人而杀虎,采取“枪杀”之类应急办法,合乎人道原则,符合民法上的“紧急避险”要素,当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。
真相是结论的依据,就目前看,许多把靶心对准死者的说法失之过激,悲剧不可“段子化”。但跳出个案看,有些提醒并非多余:比如对规则意识的信守。很多时候,我们只看到罔顾规则的低成本与好处,却忘了规则被漠视背后的风险。
今年春晚上相声《新虎口遐想》很火,人落虎口旁,衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价,容不得“戏说”。在动物园游玩,必须严格遵守规则,即便有好奇心,也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行,当实践指南就惨了。
死者已矣,殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件,责任仍待厘清,也必须廓清,但其隐喻仍具警示性——敬畏规则,往往也是种自我保护的方式,规则意识缺失背后连着的,往往是灾祸之始。
媒体:宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实,涉事男子张某事发当天下午未买门票,先后翻越两堵3米高的围墙,钻过铁丝网,进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称,就算人是从后面翻进去的,也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后,一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴,也由此掀起。从舆情看,“偏激言论”不少,且把持着“批评不守规则”的道德据点,但很多观点并未展现出服膺人心的力量。
在节日当口,面对这样的惨剧,哪怕内心有再多的“怒其不对”,也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道,尊重逝者,哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”,也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人,即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人,又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者? 就舆情而言,那些“逃票该死”之类的说法,是完全错误的。同情人还是同情老虎,也是伪命题,将两个问题人为对立,也是在有意无意地将怒火引向不幸者,增加其罪责。
这本是人类社会无需讨论的问题:纵然老虎死得“冤”、值得同情,也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。
是的,挑战规则要付出代价,但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素,比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失,但承受的代价够沉重,虽然老虎凶猛是其本性,可张某终归不幸,再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽,也是人性层面的逾矩。
有责任归有责任,它跟“该死”,不应轻易地画上冷血的等号。
此时此刻,讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏,应当承担怎样的法律责任,仍在待解的问题集合之内,但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为,理应为其后果承担最大责任,其不幸主要源于对规则的漠视,如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底,仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内,妥善解决好善后事宜。
但作为一起公共事件,不应满足于民事争议的解决,更不能止于“隔岸观虎”,因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有,作为惯常现象,此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。
这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻,而是言指我们无法讳认的现实:很多人都认同要有规则意识,但可能只是“嘴上认同,行为上很诚实”。
规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构,始于现代文明。中国传统文化中,也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”,但现代文明语境中的规则,是一套完全不同于传统社会的崭新体系,
对其制定和执行程序都有严格要求,必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。
规则的落实要靠外在的强制和干预,更依靠内在的信服和自觉,特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈,规则的效力会随着场景的差异而不同,那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体,哪怕细微处的失守,都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。
一旦不守规则成了习惯,其风险就会呈现出墨菲定律般的规律,危险可能不会每次都随之出现,但风险炸弹就埋在那。不幸的是,张某就遇上“炸弹”被引爆。
从网络上激荡的言论看,或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义,让规则成为全社会自觉的行为边界,才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。
人民网评:济宁城管撕春联,“撕碎”了百姓的心
日前,一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息,在网上引发讨论。消息称,济宁市城市管理执法支队六大队,从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动,共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日,济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。
“新年纳余庆,嘉节号长春”,春节贴春联,不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿,更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联,往轻了说是伤害民众情感,往重了说是破坏传统习俗,不近人情,简单粗暴,显得既无趣又无知。
济宁历史文化悠久,据称孔孟皆出生于此,这样一个儒家文化兴盛之地,却何以干出此等极没文化的事?尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋,做出如此颟顸的决定。如今,舆论讥诮,当地民众也啧有烦言,无不说明这个决定不得人心,背弃公序良俗。
此前有报道称,当地城管解释,贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后,破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用,还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞,经不起推敲。试问,贴个春联就有安全隐患了?春联喜气洋洋,点缀着门框,抒发着国泰民安的朴素诉求,如何谈得上视觉污染?
再说,按照传统习俗,正月十五还算年。这春联才贴几天,就给人家撕掉,在春节假期里城管加班加点,看似敬业,可这敬业也得用对地方,如果用在了扰民,用在了涉嫌侵害老百姓的物权上,还不如在家休息。
有说法称,济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错,错的是不按套路出牌,错的是为了达到目的无所不用其极。试想,如果置传统习俗于草芥,视民众情怀为无物,即便创卫成功,又有何益,不是本末倒置,跑偏了焦点吗?如果把创卫当成政绩,而在创卫过程中胡来,则折射出畸形的政绩观。
另据报道,城管撕春联并非仅在济宁出现,此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事,称“按照国家卫生城市标准,春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论!城管撕春联很可怕,更可怕的是撕时强词夺理,乱作为的背后是权力失控,不受应有的规束。该管的事不管,不该管的却乱管,并且以高尚的名义乱管,一旦放任这种乱作为思维,后果不堪设想。
2017年高考最新作文文学名句哲言素材
作文名句二
空潭泻春,古镜照神。
——司空图 《二十四诗品·洗炼》
「洗炼」一品看来是讲的一种艺术技巧,但实际上也是说的一种诗歌的境界。此言诗境务必达到一种自然纯净、返归本体的状态,而绝无世俗尘垢之掺合。……祖保泉云此句之意谓:「洗炼功到,则不美者可使之美,不新者可使之新。」……故如「空潭泻春,古镜照神」,颇如老子所说的:「大巧若拙。」
——张少康,《二十四诗品》绎意{2017高考作文常用素材}.
从汉密尔街的一扇窗户望出去,星星点燃了我的眼睛。(From a Himmel Street window, the stars set fire to my eyes.)
——《偷书贼》(The Book Thief)第七章,「杜登德语词典」。
这里是真正的地下室。这里有真正的恐惧。马克斯恢复了理智,站起来回到床罩后面。在楼梯下面,他想祝他们晚安,却没有说出口。莉赛尔得到了妈妈的允许,一直陪他到清晨。她读着《黑暗中的歌》,而他一直在素描本上写写画画。
「从汉密尔街的一扇窗户望出去,」他这样写道,「星星点燃了我的眼睛。」
在孤零零的房间,生命中的一切从反面燃烧。
——安东尼奥·拉莫斯·罗萨(António Ramos Rosa),《小职员的厌倦之歌》
第二节
我每走一步都变得狭窄
万家灯火把我们吞噬
让我们消失
我孤零零地蜗居在一个房间,我蜗居在一个孤零零的房间
被换走的梦是惟一的财产
在孤零零的房间,生命中的一切从反面燃烧
世界的所有黑夜,在一个孤零零的房间
变为一个漫漫长夜
——《小职员的厌倦之歌》第四节
我拼写那些动听的古来词语:
鲜花、少女、朋友、孩子
兄弟、亲吻、朋友
母亲、星辰、音乐
这些词语在我的梦中交织
又被我的生活的牢狱埋葬
世界的所有黑夜,在一个孤零零的房间
变为一个漫漫长夜
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来自远方,{2017高考作文常用素材}.
来自黄昏和清晨,
来自十二重高天的好风轻扬,
飘来生命气息的吹拂:
吹在我身上。
快,趁生命气息逗留,
盘桓未去,
拉住我的手,
快告诉我你的心声。
——A·E·霍斯曼(Alfred Edward Housman),《什罗浦郡的浪荡儿·XXXII》
(A Shropshire Lad, Poem XXXII)
一生负气成今日,四海无人对夕阳。
——陈寅恪 《忆故居》
一些人生理念如同海盐,它再老,仍然是一种结晶,并且有海的记忆。 要笑得灿烂,令世界黯然;
即使忧伤也要,无比鲜艳。
——郑钧 《怒放》
这也是为什么,在这个特别的十二月的早晨,走过一个学校校园时,我不停地在天空中搜寻。正好像我希望看见,如相偎之心,一对迷失的风筝正一路赶去天堂。
——杜鲁门·卡波蒂(Truman Capote),《圣诞忆旧集:一个圣诞节的回忆》(A Christmas Memory)
之后,我屏住呼吸,侧耳谛听那里应该有的低微声响。在水花声音乐声人们笑声的另一侧,我的耳朵听到了无声的微颤。那里有谁在呼唤谁,有谁在寻求谁,以不成声音的声音,以不成话语的话语。
——村上春树 《奇鸟行状录》
有什么关系!我当初是连同有希和这间教室一并要过来的。只要是在这间教室的所有物品,就算是一瓶没气的可乐,我也不给!
——凉宫春日 《凉宫春日的愤慨》
人生就是追求幸福。人只要追求,就会得到不能成为死亡的生命和不能成
为灾祸的幸福。
——列夫·托尔斯泰 《人生就是追求幸福》
嗨!走呀!走呀!迈步呀!继续往前!东奔西跑吧!大地在你的脚下,谁
留住你?谁阻挡你?
——雨果 《拿破仑的葬礼——现场札记》
你不会成为油灯,除非你把夜晚扛在肩上。
——白发老太 《十宗罪4》
晚上我会点燃它,向这位朋友道别。回首往事,我的生活就是一次又一次
的聚散离合。我说「幸会」,再说「永别」。
——罗杰·泽拉兹尼(Roger Zelazny),《不朽》(This Immortal) 死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。
——雨果 《巴尔扎克悼词》
我的微渺文学,不过是三片大陆的沙土石砾。我用一生履历,否定了寄生
强权和屈从金钱的方式。
——张承志
挺起英勇的胸膛前进!看,无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!
——《马雅可夫斯基诗选》
加入这场伟大的合唱吧,唱出永恒的胜利!
——尸脑兽 《光环3》
这是公元二千一百八十五年六月十日凌晨。
这时,地球仍是天上的一颗星。
这时,北京仍是地上的一座城。
——刘慈欣 《中国2185》
人的心不是用来盛物的容器,而是用来燃烧的火焰。
——西尾维新 《伪物语·下》
1.已经变成海浪的人永远心怀谦卑,因为她的梦想原本就是倾尽全力的破碎。 ——笛安《芙蓉如面柳如眉》
2.你总有一天会原谅自己,就算不能原谅也还可以遗忘,就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。
——笛安《芙蓉如面柳如眉》
3.我们在禁锢的血肉中诞生,在忧伤的战斗中成长,在时间的流转里失去彼此。 ——五月天阿信
4.世上本无所谓好坏,思想使然。
——莎士比亚
5.无论自由相爱与否,人人死而平等。希望死亡不是你的终结,憧憬光明,就不会惧怕黑暗。
——《颐和园》
6.十分冷淡存知己,一曲微茫度此生。
—— 张充和
7.人最忌讳的就是年轻的时候觊觎整个世界,最迷茫的时候却想要看透生活。
8.一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
—— 明·杨慎
9.人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。 ——明·张岱
10.对大多数人而言,人生不是什么冒险,而是一股无从抵御的洪流。 ——雷蒙德·卡佛
11.我怎么敢倒下,我身后空无一人。
——知乎知友
12.休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——宋·苏轼
13.我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
——宋·黄庭坚
14.人生贵得适意尔,何能羁宦数千里,以要名爵乎?
——张季鹰
15.使你的生命成为礼物,要永远记得,你是那礼物。成为每个进入你生活的人
的礼物,成为每个你进入其生活的人的礼物。要小心,如果你不能成为礼物,就不要进入那人的生活。
——《与神对话》
16.我也曾把我的光阴浪费,甚至莽撞到视死如归。却因为爱上了你,才开始渴望长命百岁。
——《身体健康》歌词
17.我不希望有一天发现自己是为了别人活,我愿意承担后果,就算偶尔寂寞甚至孤独而终,我都能接受。
——《走出非洲》
18.人活多年,就当快乐多年,然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所带来的都是虚空。
——《圣经》
19.我觉得我喜欢的东西都挺经得起时间考验的,所以不需要怀旧。
——刘瑜
20.人间别久不成悲,你的爱情上面大概已经积了很厚很厚的一层灰。 ——独木舟
21.不重要的人,怎么有资格分担孤独,可是重要的人,又不敢轻易打扰。 ——独木舟
22.不要惊动我的爱人,要等他自己愿意。
——《圣经》
23.内心强大,才能道歉。但必须更强大,才能原谅。
——宫崎骏
24.命运常常让人体会南辕北辙的失落和痛苦,得到和失去,付出和偿还都不是表面上看到的那么简单。
25.完美的人生,应该是充分地享受爱与被爱,付出与赠予,经历过磨难,才能看懂为何有人笑到一半哭出声来。
26.生和死,苦难和苍老,都蕴含在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。
——柴静《看见》
27.真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有关系,真正的绝望让人心平气和。 ——刘瑜
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在每个醒来的清晨相信天还是蓝的,在每个崩裂的时刻相信正义的聚集,在每个反转的时刻相信价值的坚定。你为着理想的坚定与努力,值得更美好的世界与之匹配。
北国风光仍然千里冰封;南方冬阳依旧若有若无。
我们已经辞别了2015。的确没有什么能够阻挡时间,这时间里所蕴含着万物的力量。
你好,2017。不得不说,越是郑重的告别,越在用力描绘理想的形状,以及那属于初心的殿堂。
一切并不都是那么难以言喻。一个大国的行程,其来有自。 又是一年冬往春来,花开花落。当十八届五中全会方略初定,全面小康开始冲刺,军队改革大幕拉开;当人民币高调‚入篮‛,反腐败愈发深入——旧的利益格局不断被打破,新的规则在不断生长。 这一年,中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,举行了盛大阅兵;海峡两岸领导人在新加坡会面,跨越66年双手紧握。
一个时代的演进,细致入微。
随着宪法宣誓制度得以确立,‚民告官‛进入2.0时代,嫖宿幼女罪也已废除,而那个曾经被判劳教的任建宇也以高分通过司法考试。当‚全面两孩‛政策得以公布,1300万‚黑户‛浮出水面,7000
万人纳入‚精准扶贫‛目标……
在权力与权利的格局里,政治与法治的生态下,利益与权益的场域中,只有人,是永恒不变的价值主体。这是可以获得‚获得感‛的前提。
当你时常看到天空‚飘来五个字‛,又需要‚证明我妈是我妈‛,999居然也指责患者‚影响稳定‛——有一种现实也会让人泣笑皆非。 我们吃过‚38元大虾‛,‚巴黎恐袭‛也让你心塞不已,‚无妈乡‛的留守儿童仍在等待抚慰。
东方之星翻沉,天津港爆炸黑烟骤起,深圳渣土堆汹涌而泻……‚灾难文艺腔‛无法拂去创伤,灾难需要用调查和追责告慰逝者,安抚民心。
每一年,都有欢乐和哀伤。然而,在这时代的宏阔与巨变中,什么又是从来不变的恒常。
在过去的一年,我们看到了一些媒体的倒闭与凋零,亦还有一些媒体人的转型与离去。但坚守者深知,无论媒体传播格局如何改变,舆论场如何喧嚣,真相与正义是媒体和社会需求不变的恒常。
还有一些传统企业走入彻骨的寒冬,但也有更多的企业插上互联网+的翅膀,涅槃重生。‚大众创业、万众创新‛,在过去这一年,无数人们无所畏惧去追寻他们的光荣与梦想。无论产业形态如何变革,自由与创新是不变的恒常。
每一次悲喜都是时代的怦然心动。每一次怦然心动,都是因为,我们心底怀有自由、正义、良知……这些不变的恒常。
2017年高考作文最新写作素材精选(二)
2017届高三写作素材 时评精选(六)
(国庆 爱国 文明)
1.每个人都是“中国主人翁”
G20杭州峰会期间,一位杭州市民因没被选进服务车队,感到“各种伤心,各种灰色”。他写道:“无数人争当志愿者,是为了当好东道主!他们都把杭州当作自己的家,自己是主人。”
杭州市民“把国事当家事,把自己当主角”,向世界展示了中国精神、中国力量。习近平总书记对此予以高度评价,要求大力弘扬这样的主人翁意识、爱国主义精神、无私奉献精神。在新中国成立67周年的时间节点上,重申、重审、重塑主人翁意识,正当其时。
奥运赛场,五星红旗一次次伴随着国歌缓缓升起,让人激动;杭州G20峰会,落实了“西湖风光、江南韵味、中国气派、世界大同”理念,让人自豪;天宫二号升空,中国前进的步伐迈向星辰大海,让人振奋……盛世盛举,我们之所以与有荣焉,是因为对国家有着深切的归属感,对身为中国人有着深切的认同感。主人翁意识蕴藏于每个人心中,这是最自然的情感需求,也是最质朴的责任担当。
1919年,毛泽东在《湘江评论》中写道:“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”1959年,王进喜在北京看到行驶的公共汽车背着“煤气包”,感到莫大耻辱。为让国家早日用上石油,“宁愿少活20年”,他以身体搅拌泥浆压井喷的镜头,成为主人翁意识最生动的诠释。中科院院士谭铁牛,放弃英国知名学府终身教职回到祖国,“因为是在为自己的国家效力,是以主人翁的身份干事”,所以“生活更充实,心里也更踏实”。前浪滚滚后浪涌,正是这种主人翁的担当意识,让中国国力蒸蒸日上、中国故事越发精彩。
在祖国的宏大乐章中,每个人都是动人的音符。“中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦”,每个中国人向着梦想的出发,也必将汇聚起民族复兴的滚滚洪流。从这个意义上讲,主人翁意识无需着意“表现”,更无需刻意“表演”,做好自己就是主人翁。当战士,就站好每一班岗;做媒体,就敬惜每一个字;做诚实守信的网店店主,做热情服务的专车司机,做“爱国、敬业、诚信、友善”的国民……个人的奋斗叠加成国家的进步,每个人创造的财富、留存的精神,正是国家发展、民族复兴最核心的要素。
随着时代的变化,主人翁身份有了更多“主场”,主人翁意识有了更多内容。恰如G20杭州峰会,杭州市民成为杭州的风景、中国的名片,当中国与世界深度交融,不管是打开大门迎接八方宾朋、还是背上行囊去看看世界,每个中国人都可谓“流动的国土”。不仅如此,我们可以敲击键盘,写下自己对于一部法律的建议;我们可以走出家门,在志愿服务中收获快乐与充实;我们可以拿起手机,拍下城市管理的漏洞并监督改进……激发更深广的主人翁意识,国家将在我们的参与中改变,社会也将在我们的推动中前行。
不做活在阴影里的抱怨者,不做活在犹疑里的观望者,不做活在小我里的自私者。每个人都是中国主人翁,你所站立的地方,就是你的国家。让我们一起用行动,写下我们的回答。(饶文靖 原文刊于9月27日《人民日报》)
2.有底气的爱国更从容
更多基于中国崛起实践的认同感与归属感,让我们既能更坦然地面对中国的历史,也能以平视的目光看待西方。
十一将至,街头巷尾国庆气氛浓烈:博物馆纪念馆多了注视的目光,人们从历史触摸国家的源流;校园里多了祖国的元素,爱国的种子播撒在幼小的心灵;大街小巷多了鲜红的国旗,人们相互传递着共同体意识。这些都提醒我们,国庆不仅是假日,更是节日,是重温民族记忆、分享国家荣光的时间节点。
对生于斯、长于斯的故土的依恋,对命运共同体祖国的热爱,是人类普遍的心理诉求。正因此,国家的每一分进步,都能激发人们内心深处最为深沉的民族自豪感。就在国庆前夕,被誉为“现代世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥竣工,世界上最大的单体射电望远镜建成,世界最大的基因库在深圳投入运营„„这些突破不仅在世界上引起轰动,也在每位国民心中激起巨澜,让人感受到作为一名中国人的自豪。
如果把视野拉开,回溯到60多年前,从被“开除球籍”的压力中出发的我们,可曾想到今天能走这么远?50年前,人均GDP仅有254元,在半个世纪里增长了200倍;改革开放以来,中国的GDP持续30多年高速增长,成为世界第二大经济体;触网20多年,中国拥有世界上数量最多的网民和规模最大的网络市场„„数字的强烈对比,描绘着中国的发展轨迹,更说明经过67年艰苦奋斗、38年改革开放的中国,已经站在新的历史起点上,日益走向世界舞台的中央。这正是当代中国人的自信所在、底气所在。
值得中国人自豪的,不仅是中国前进的结果,更是中国前进的方式。与历史上先后崛起的大国相比,中国更多地是在内生性演化的基础上实现现代化,在本土范围内消化现代化的矛盾,不从他国掠夺资源,也不向他国转嫁危机。新起点上的中国,将是人类历史上第一个不依靠侵略而崛起的大国,她丰富了人类发展的模式、改变了大国崛起的范式。对此,有国际观察家直言,“对世界而言, 中国的和平崛起是一种创新”。
伴随着中国综合国力的不断提升,投射到国家这个共同体上的爱国情感,内涵也多了许多时代的特点。上一代人的爱国精神,更多地被“落后就要挨打”的紧迫感所驱动,有着通过外在成绩证明自己的强烈诉求,对待外部环境的压力相对敏感。而今天的很多年轻人,生活在蓬勃向上的时代,成长于中国发展的历程,对国家的自信与自豪溢于言表。里约奥运会上,不仅女排的拼搏人人传颂,泳池段子手的走红、赛场求婚的祝福同样赢得点赞,竞技体育从单一的证明目的走向多元目的。这从一个侧面说明,中国人的民族自尊心开始以从容大气的方式表现出来。
这种更多基于中国崛起实践的认同感与归属感,让我们既能更坦然地面对中国的历史,也能以平视的目光看待西方。这是一种更加自信从容的爱国情感,也是一种更加理性平和的大国心态。当前,“一带一路”的画卷正铺展开来:从满载货物由重庆隆隆奔向亚欧大陆腹地和波罗的海沿岸的“中欧班列”,到使塔吉克斯坦实现“南北的真正统一”的沙赫里斯坦隧道;从让“印度洋上的明珠”重现历史光彩的科伦坡南港码头,到孕育巨大商机和潜力的明斯克中白工业园,都在书写着这样一个不争的事实:“一带一路”追求的是百花齐放的大利,不是一枝独秀的小利。抱持这样的理念踏上新征程的国家,定是伟大的国家。带着这样的心态走向世界的国民,定是伟大的国民。(李拯 人民日报 2016-09-30)
3.中国创新,从跟跑迈向领跑
我们既不能因现在的鲜花掌声而妄自尊大,也不能因挑战如荆棘密布而妄自菲薄,必须一个接一个地突破核心技术以实现“弯道超车”
九月的秋风,溢满创新的气息。继G20杭州峰会将中国倡议的创新增长方式写进公报之后,中秋之夜,天宫二号遨游苍穹,多项技术革新让世界再次惊叹中国科技的突飞猛进。近些年来,中国创新的“梯云纵”收获全球越来越多肯定的目光。
“希望一窥移动互联网商务发展前景的公司,不仅要看硅谷,也要关注太平洋彼岸的中国。” 前不久,英国《经济学人》杂志发出这样的评价。阿里巴巴依靠不断创新,把业务做到全球200多个国家和地区;腾讯微信一枝独秀,“脸谱都要拷贝它的支付功能”;百度除核心搜索业务之外,在人工智能等领域的创新乘势而起;华为更是直言“正在本行业逐步攻入无人区”„„就像牛顿“站在巨人的肩膀上”攀登科学高峰一样,中国企业迅速消化吸收全球最好的想法和技术,完成再创新与商业化。
然而,有些人认为只有“从0到1”才是创新,而“从1到N”只是山寨。实际上,这种关于创新的理解有些机械。早年的日本汽车工业,并没有“从0到1”的技术创新,在美国人眼里就是廉价低质的代名词,但随后凭借持续的“微创新”能力,改变了世界汽车市场的竞争格局。而扎克伯格也没有发明任何新的技术,只是把原有技术用一种新的模式结合起来,就创造了联接世界的“脸谱网”。“从1到N”的过程,可以是一种优化创新,是从有到精,不断改进,追求极致。这也是中国企业创新的一大特色。
仔细审视我国企业的创新,就会发现优势来自三大要素的合力:成熟的生产制造能力、规模庞大的本土市场和迅速崛起的科研水平。我国制造业发达,能够迅速实现创意的产品化,是创新者的一个福音;市场规模巨大且多样,让中国能比其他国家先碰到各种问题,企业家就有机会先去思考和寻找解决方案,而解决方案的产生就是创新的产生,因此有西方学者称之为“培养世界级竞争者的全球最大的培养皿”;科研经费助力科研实力抬高水位,2015年全社会研发投入14000亿元,77%来自企业,已成为世界第二大研发经费投入国家。可以说,中国企业开始逐步撕去“仿造者”标签,在很多领域向“引领者”迈进。
企业的创新,只是中国创新的一道剪影。从被动接受西方商业模式到开始引领全球商业模式创新,从中国高铁他国迎风再战到各地角力机器人产业,从超级计算机问鼎全球到特高压输变电成为世界标准,从铁基高温超导、外尔费米子等基础研究领域突破到发射世界首颗量子科学实验卫星„„这是中国经济发展成果的反映,更是中国创新的生动写照。世界知识产权组织等发布的“2016年全球创新指数”显示,中国首次跻身世界最具创新力的经济体25强。可以说,中国创新正在迈向2.0阶段,看齐欧美的时代或许正在缓缓落幕。
“世界各国需要改变对中国创新的印象”,这句话已成为许多媒体观察家的共识,甚至有英国媒体指出,“向东方看、向中国学习,在西方是一个正在兴起的概念”。然而,应当看到,核心技术是我们最大的“命门”,核心技术受制于人是我们最大的隐患。我们既不能因现在的鲜花掌声而妄自尊大,也不能因挑战如荆棘密布而妄自菲薄,必须一个接一个地突破核心技术以实现“弯道超车”。
习近平总书记指出,抓住了创新,就抓住了牵动经济社会发展全局的“牛鼻子”。有人说,来深圳看看吧,你会感受“牛鼻子效应”。柔宇科技薄纸般的屏幕,深圳光启的“超材料”,华讯方舟攻克了的“影响未来世界十大技术”的太赫兹„„一些颠覆式技术创新在深圳酝酿胎动,正准备给世界一个惊喜。而深圳正是实行了创新、创业、创投、创客“四创联动”,成功推动经济发展转型升级。放眼全国,类似深圳的创新,已在不少地方“点燃”。瞩望未来,中国创新,蓄势待发。(姜赟 人民日报 2016-09-19)
4.文明是最好的风景
随着“十一”黄金周来临,文明旅游再次被提及。有地方组织举办文明旅游公益活动,有媒体总结“十大出游不文明行为不能带”,有热心网友在微博微信转发文明出游注意事项„„种种善意提醒,营造着文明出行的氛围,代表着一个国家与民族的文明自觉。
正如网友所说,有一种爱国,叫做文明出游。现今,每年有1.2亿人次的国人到境外旅游,同时也有1.33亿人次的境外游客畅游神州,这一规模庞大的双向流动,是世界感知中国、了解中国的直接通道。可以说,人人都是中国形象,处处都有文明考场。丢掉令人遗憾尴尬的不文明习惯,才能擦掉境外那些让人不是滋味的中文提示;出行问俗、入乡随俗,方能在文明相遇中尽展文明古国、礼仪之邦的风采。
古人云,“礼本非一时一世而成,积久复习,渐次修整,而后臻于大备。”始终将“文明攻略”收入行囊,文明旅游才能成为风尚。给世界留下口碑,为中国增添美誉,愿你我都在行走中成为美丽的“中国风景”。(姜赟 人民日报 2016-10-02)
5.捍卫英雄尊严 激发前行力量
20日,对于孙杰(微博名“作业本”)、加多宝(中国)饮料有限公司侮辱革命烈士邱少云一案,北京大兴区法院一审宣判,判决两被告向邱少云的弟弟邱少华赔礼道歉、消除影响,赔偿精神损害抚慰金1元。当天,被告孙杰在微博致歉。
这是向烈士致歉,也是向历史致歉。英雄不容抹黑,历史不容篡改。追求真相的历史研究本无禁区,但挑逗神经、挑战历史博取眼球,贬损英雄名誉,却不仅违背真相,也侵犯了英雄的名誉权。
一个判决,一个道歉,让人再次沉思英雄的价值、历史的分量。历史深处,有着沉淀而来的“心灵密码”;英雄身上,有着生生不息的“精神基因”。我们崇尚英雄、纪念烈士,正是要赓续英雄的精神、凝聚复兴的能量,“不忘初心,继续前行”。
一段时间以来,一些人试图改变历史共识、颠覆英雄形象,说到底,就是要用所谓的“再发现”“再思考”“再评价”,瓦解精神、消解价值。雷锋成了“自拍狂魔”、邱少云“违背生理学”、张思德“是烧鸦片时窑塌致死”„„凡此种种,以崇尚英雄为耻、以抹杀英雄为荣、以否定历史为乐。如果不辨真伪、有意歪曲,再厚重的历史都会失去应有的重量;不负责任的“解构”、罔顾事实的“揭秘”,伤害人民的感情,动摇民族的根基。
今天我们如何看待历史,未来就会如何记录今天。其实,英雄的价值从来不曾淡褪。当维和英雄申亮亮、李磊、杨树朋遗体归国时,很多观看直播的90后、00后都潸然泪下:他们是真正的“中国的后裔”,比太阳还灿烂。让英雄与时代同频,让历史与现实共鸣,我们才能激发前行的“中国力量”。
两年前,我国正式确立9月30日为烈士纪念日。“国家仪式”,是为了在每个人心中矗立致敬英雄的丰碑,让英雄不朽,让精魂永存。“牺牲是一个强大国家和优秀民族不可缺少的血性根脉,崇尚英雄则是一个民族崛起必须拥有的价值取向与自强情怀”。现实中,需要用法律为英雄的名誉权护航,也需要让更多人认识英雄、认同英雄,对捐躯赴难、视死如归的超越性追求保持敬意,对我们的共同记忆、民族精神保持敬畏。
“灭人之国,必先去其史”。一个有温度的时代,必然致敬英雄;一个有历史感的民族,必然铭记传统。只有牢牢维系一个民族的历史记忆,才能凝聚国家的魂魄。只有全社会更加尊重英雄、致敬英雄,才能让英雄安息,让英雄精神代代相传。(石朗渡 人民日报 2016-09-21)
2017全国高考优秀作文素材精选
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