2017重庆高考作文素材

2017重庆高考作文素材篇一

2017年2月最新高考作文素材

人民网评：武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔„„分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔？怎能不令人感动？ 其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢？所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力；雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报：诗心不老，远方就在身旁

最近，《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。这几年，虽然充实，也所获无几。我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。

实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。

这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点，就是强大的内心：不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种：一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。

芸芸众生，自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流，不俗不媚；面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗？小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报：宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

媒体：宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？ 就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题：纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。

但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有，作为惯常现象，此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。

这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻，而是言指我们无法讳认的现实：很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。

规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构，始于现代文明。中国传统文化中，也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”，但现代文明语境中的规则，是一套完全不同于传统社会的崭新体系，

对其制定和执行程序都有严格要求，必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。

规则的落实要靠外在的强制和干预，更依靠内在的信服和自觉，特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈，规则的效力会随着场景的差异而不同，那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体，哪怕细微处的失守，都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。

一旦不守规则成了习惯，其风险就会呈现出墨菲定律般的规律，危险可能不会每次都随之出现，但风险炸弹就埋在那。不幸的是，张某就遇上“炸弹”被引爆。

从网络上激荡的言论看，或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义，让规则成为全社会自觉的行为边界，才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。

人民网评：济宁城管撕春联，“撕碎”了百姓的心

日前，一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息，在网上引发讨论。消息称，济宁市城市管理执法支队六大队，从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动，共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日，济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。

“新年纳余庆，嘉节号长春”，春节贴春联，不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿，更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联，往轻了说是伤害民众情感，往重了说是破坏传统习俗，不近人情，简单粗暴，显得既无趣又无知。

济宁历史文化悠久，据称孔孟皆出生于此，这样一个儒家文化兴盛之地，却何以干出此等极没文化的事？尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋，做出如此颟顸的决定。如今，舆论讥诮，当地民众也啧有烦言，无不说明这个决定不得人心，背弃公序良俗。

此前有报道称，当地城管解释，贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞，经不起推敲。试问，贴个春联就有安全隐患了？春联喜气洋洋，点缀着门框，抒发着国泰民安的朴素诉求，如何谈得上视觉污染？

再说，按照传统习俗，正月十五还算年。这春联才贴几天，就给人家撕掉，在春节假期里城管加班加点，看似敬业，可这敬业也得用对地方，如果用在了扰民，用在了涉嫌侵害老百姓的物权上，还不如在家休息。

有说法称，济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错，错的是不按套路出牌，错的是为了达到目的无所不用其极。试想，如果置传统习俗于草芥，视民众情怀为无物，即便创卫成功，又有何益，不是本末倒置，跑偏了焦点吗？如果把创卫当成政绩，而在创卫过程中胡来，则折射出畸形的政绩观。

另据报道，城管撕春联并非仅在济宁出现，此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事，称“按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论！城管撕春联很可怕，更可怕的是撕时强词夺理，乱作为的背后是权力失控，不受应有的规束。该管的事不管，不该管的却乱管，并且以高尚的名义乱管，一旦放任这种乱作为思维，后果不堪设想。

2017重庆高考作文素材篇二

2017高考作文素材：爱国

开头：1.爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

2.“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为扞卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世!

3.祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史，在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰，他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争，因为他们，我们的付出和牺牲，我们的祖国才得以富强。因此，我们要时常对自己说：我是中国人，我为此而感到骄傲! 素材：1.中国梦。无数次的在我耳旁萦绕。我却置若罔闻，笑而不语。没有强大的力量，何谈梦想？最终只是一个空想罢了。

然而，每当我静下心来，静静的，聆听着心灵最深处的声音——对祖国的爱之声时，我会思忖着，中国梦的意义。如果不能让祖国强大起来，再宏伟磅礴的梦，也只不过是过眼云烟罢了。我坚信这一点。那如何才能让祖国强大起来？有人问过我这个问题。我被问的哑口无言。内心的声音却在呐喊：“梦想！”是啊，梦想。有了梦想，就有希望，有了希望，就有动力，有了动力，就有拼搏的力量，有了力量，就能让祖国繁荣富强。

2.祖国啊，我是在圆明园里认识了你的屈辱和悲愤；我是在长城岭上，认识了你的雄伟和磅礴；我是在大漠荒原，认识了你的广大和辽阔；我是在丝绸大道上，认识了你的悠久和渊博。

3.九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江、黄河是我们沸腾的血液；千万座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的森林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深地嵌在我们的心上。 结尾：1. 爱国之心，人人皆有。爱国不是一句话，爱国不是一则标语，爱国是切切实实的行动！让我们从自己做起，让我们从身边的小事做起，让我们的祖国更加繁荣富强吧！

2.珍惜您的给予，回馈我们的祖国！山脊上，龙在咆哮：

“ ---我们是中国人！----中华魂！----龙的传人！ ”太阳升起，光芒万丈！请您倾听这琅琅书声：“------我们是中国人！------我们爱自己的祖国！

开头：1.在一些人眼里，国家利益和国家的安危毫不重要。但是在另一些人的眼里，国家利益和国家的安危有千斤重，甚至高于自己的生命。

2.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在战火纷飞的年代，爱国让每一个成功人士引以为傲。“七下西洋”的郑和，以浓厚的爱国信念将龙的精神传遍异国疆土；抗倭名将戚继光，怀着一腔爱国热血实现了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿；武林英杰霍元甲，凭着高涨的爱国精神和他精湛的“迷踪步”大灭外国挑衅者的威风……

3.我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧！是的，爱国这个词好象离我们真的很遥远，好象爱国只能说在嘴上，而离我们的现实生活很远。但我却认为，爱国，并不是要做出好大贡献才叫爱国，其实，只要做好生活中的点点滴滴，这便算是爱国了。 素材事例：1.文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

2“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

3.钱伟长的两次“NO”1939年7月，钱伟长在昆明考取公费留英，当时由于英德宣战，改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮，发现护照上竟有日本领事馆的签字，因当时日本正发动侵华战争，而般经神户港，没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO，我们不去了！”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。半年后，他们重办护照再登程。 1943年钱伟长获多伦多大学博士，旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，不仅又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去，表格上有一句话：“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“NO”。 结尾：因为爱国，才有了文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青：因为爱国，才有了范忠淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；因为爱国，才有了陆放翁夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；因为爱国，才有了林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

2017重庆高考作文素材篇三

2017最新高考作文素材汇编

2015最新高考作文素材汇编

一、“92岁高龄的国家科技最高奖获得主吴良镛院士人民大会堂做报告，学生睡倒一片。”

反思如下：

1.教育，不仅仅是教授一些知识，还有很多更重要的成分在里面，比如尊重、道德、诚信、责任、理解、宽容等一些人生必须的一些素养，如果一个人心里只有一些知识，而无这些文化素养、道德素养、人生素养，这样的人才也难以成其为人才，难以在未来的社会中挑大梁，甚至难以在自己单位和工作中挑大梁。

2.那些能考上研究生的人，总不是在中学阶段什么课都不听，什么书都不学的吧，这，难道不应该从吴良镛老师们的此时此刻的教学方式上“反思反思”的吗？估计是查良镛做报告，就没有几个学生睡觉了，尽管查良镛老师已经90岁了。

3.组织此项活动的组织者们，有没有了解“教”与“学”的需求？

二、2015新作文素材：李娜退役

凤凰体育讯北京时间9月19日消息，两届大满贯冠军得主李娜在其个人微博宣布退役消息，“娜时代”也正式画上句号。回顾李娜的职业生涯，她是中国球员中首位捧起女双、女单冠军奖杯的一位，同时也是唯一一位获得大满贯女单冠军的亚洲球员。无论从战绩、冠军、排名、突破程度来说，她都已经是毫无争议的亚洲史上第一人。以下是李娜告别信全文。

„„今天，中国已经在举办十个专业女子网球赛事。其中一场就在我的家乡—武汉。届时会有包括威廉姆斯姐妹、莎拉波娃等球星参赛，她们将带着赢得过30座大满贯单打冠军的荣誉来到我的家乡，为中国球迷们带来精彩的比赛。就像我从来没想过能获得大满贯一样，我也从来没有想到有一天，世界最著名的女子运动员们能够来到武汉，来到我的家乡，为大家带来精彩纷呈的网球比赛。能为中国体育发展做出微薄的贡献，对我自己而言也有特殊的意义。就此，我不会停歇。我将和我的经纪公司一道，制定各项促进中国网球发展的计划。包括开办“李娜网球学院”，学院将会为下一代的中国网球明星提供奖学金。另外，我也会参与”Right to Play”儿童乐益会公益组织，致力于帮助生活贫困和身处困境的儿童和青少年，帮助他们通过体育的力量战胜挑战。随着我从事的慈善事业的继续，涉及范围也会扩展，曾经的梦想如今也会成为现实。

个人方面，我非常期待开始我人生新的篇章。我希望能多花一点时间和家人在一起，以前打球的时候这些时间都是很奢侈的，现在我想尽力去弥补我的家人。

网球是一项个人运动，作为网球运动员，我们的工作就是花很多时间关注自己的状态。但是，没有人比我更清楚：没有一个运动员能够只靠一个人的力量成为冠军。这里虽然由于篇幅有限，不能对陪伴我走过职业生涯、对我的成功付出汗水的人们一一表示感谢，但是我必须感谢那些无论高潮还是低谷都陪伴着我的人，是你们成就了今天的我。

o 我的母亲- 感谢您无限的帮助和支持。不管是欢笑还是泪水，您永远都陪在我身边。

o 我的父亲- 您太早前就离开了我的生命，这完全改变了我整个人生。您是我生命中的太阳，因为您我才成就了今天的我。

„„

繁华总有散尽时，生涯终有退役日。当我们回望来路，总有一些场景让我们泪流满面，总有一些人的离去让我们伤心欲绝。岁月荏苒，时光飞逝，李娜在自己的巅峰期宣布退役，似乎有点匆忙，但世上没有不散的宴席，总得有人留下，有人离去。

三、北京2014APEC会议中“上善若水”的解读

“上善若水”最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善：至善，最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

“上善若水”语出出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆。无所滞，而生其形，静。它以百态存于自然界，于自然无所违也。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

四、“最美深圳女孩”:被商业戏弄的丑闻

“一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水，被一名过路的女孩瞅见了，这位名叫文芳的女孩当即买来盒饭，并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。”这名被誉为“深圳最美女孩”的主人公，出现在2013年3月25日中新社的一篇配图报道中。

然而仅仅一天后，就有人爆料：整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。“事发地点在深圳东门老街，不是文中所说的欢乐海岸，而且是事先策划的。”一位目击者称，图片共拍摄了两次，分别为3月24日和25日下午，女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型，整个过程持续几分钟，与她同行的一男子拍照后，他们便离开了。“最美女孩”并没有帮助老人寻亲，更没有真的将老人带走。根本没有将老人接走。

一时间，网友的拍砖和骂声涌来，面对网友与媒体的质疑与批判，当事媒体最初矢口否认，但终究真相遮掩不住，3月28日凌晨，制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的官方微博向公众公开致歉。

【多维解读】

1、假造“善良”是大恶

最美和最丑之间，其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒体此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩，为溺水老人做人工呼吸的女护士，这些理应受到礼赞。她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好，既为受助的老人带去温情，更给社会增添人性的温度。公众在激赏善举的同时，内心也受到了净化，类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的“最美女孩”却是丑的，也许她本身就是一个道具，其背后的导演更应受谴责。消费公众善心，这是不可原谅的。今天，公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕，如果再放任来自民间的伪善心大行其道，势必对慈善产生摧毁性打击——谁还会相信好人好事?谁还会存善念、行善举?

2、新闻操守不可丢

通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。

【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等。

五、谁现在用iPhone 6谁就该被鄙视

2014-09-26 09:39:19 来源: 环球时报-环球网(北京) 文/杨婷婷

ipne6自19日上市以来，首发地与中国内地无缘。在美国、加拿大、澳大利亚、日本等多国的苹果店外排起成群的中国人。在美国一家苹果店，10余名中国人排队时发生打斗，3人被捕。抢购的现场排队人群高声喧哗，随意插队惹人不满。甚至出现垃圾满地，不少华人在地板上入睡的一幕，一名美国警察辱骂这些人：“真是臭死了！”这一幕幕场景传回国内后，让国人感到脸红。同时，在深圳海关，被抓到走私iPhone6的各色人等，招数也是五花八门，一名男子甚至穿3条内裤藏了8部iPhone6。深圳海关5天内就已查获了1800多部手机。

面对“Iphone6”，我们到底该鄙视什么

拿部iPhone6就觉得自己“潮炫酷”未免太低估消费者消费心理了。果粉的群众基础广泛与对乔布斯的个人崇拜有关、与对好产品使用心得有关、与对新产品抢购乐趣有关，至于身份说，关系大不大，你说呢？持有某种商品的消费者成为被鄙视的对象，要么是持有商品有害，直接毒及自己和他人；要么持有商品间接污染精神。如果没有，又有什么资格呼吁公众投去鄙夷的一瞥呢？

六、冰桶挑战

冰桶挑战赛全称为“ALS冰桶挑战赛”（ALS Ice Bucket Challenge），要求参与者在网络上发布自己被冰水浇遍全身的视频内容，然后该参与者便可以要求其他人来参与这一活动。活动规定，被邀请者要么在24小时内接受挑战，要么就选择为对抗“肌肉萎缩性侧索硬化症”捐出100美元。该活动旨在是让更多人知道被称为渐冻人的罕见疾病，同时也达到募款帮助治疗的目的。

在美国，微软的比尔盖茨、亚马逊的贝索斯、苹果的库克等科技人员参与了此项活动。美国总统奥巴马宣布自己选择捐款而不是继续传递，遭致批评。

2014年8月18日，冰桶挑战赛活动蔓延至中国，多名科技界大佬被点名参与了这一活动。雷军、周鸿祎等人参与了这次活动。截止到2014年8月21日，70余名IT界名人、娱乐明星、体育明星直接参与挑战，万余位爱心人士慷慨解囊，活动募集善款2284323元。

截止到2014年8月29日募集善款总额累计超过1亿美元。这项从政要富商、演艺名人到平头百姓都参与的慈善捐助活动开始一个月以来，筹集的善款总额远超2013年同期的280万美元，这将用于渐冻症治疗研究。

慈善是作秀么，慈善是娱乐么，慈善应该是这个“玩法”么？一项涉及领域众多、参与范围广大的社会活动总不免有泥沙俱下之虞，自然也就会为观察者提供更多着眼点。大致梳理一下，批评者的质疑主要集中在两点：其一，以救助渐冻人为初衷的募捐会不会变形为一场“明星秀”、“名人秀”？其二，狂欢与大众游戏的形式，难道不会有损慈善事业的严肃性和专业性？

如果中性理解的话，以“秀”开始，其实是很多募捐活动使用的方式，因为慈善的核心问题就是“引起关注”和“提升参与感”。募捐晚会、拍卖、沙龙都是要达到这样的效果，选择明星或知名人士做公益代言人，也是要吸引更多关注的目光。从这个角度看，“冰桶挑战”其实就是一场囊括了数十位上百位公益代言人的、扩大化了的慈善晚会，只是对传统慈善组织方式的翻新，也成功了完成了提升关注度与参与感的两个命题。除却“五天捐款超一年”的效果，过去一周，恐怕是罕见病知识在中国社会普及率最高的时刻，而这场接力所带来的“善与人同”的氛围，也同样值得珍视。

“冰桶挑战”在全世界引发了巨大反响，作为公益活动，其参与形式简单，颇具眼球效应，名人的踊跃参与，起到了很好的效果，很快就唤起了公众对渐冻人症的关注，也筹集了可观的资金用于渐冻人症的治疗。但这个活动我们仍然可以做得更好。目前来看，人们津津乐道于“数星星”——关注哪些名人参与了这项活动，曝光率更高的是名人们狼狈不堪的窘态，围观者的心态越发娱乐化。相反，一些重要的救助信息，如究竟向谁捐款、如何捐款、捐款渠道等却指示得并不明确。在一些地方，公众自发组织的“冰桶挑战”沦为了全民狂欢，只求炎炎夏日一淋到底的清凉，究竟有无捐款，获捐机构是否可靠，善款运用有无监督等等，也无人问津，既浪费水也浪费了社会的善意。一些偏离慈善本意的行为，本身就是给慈善浇了一盆冷水。

不懂得传播，就不懂得慈善。慈善在传播中寻找捐助人，也在传播中选择被救助人。

七、“90后霸道总裁”余佳文

余佳文，（超级课程表）广州周末网络科技有限公司创始人，90后创业者。由其团队开发的超级课程表已获得三轮融资，分别来自于2012年8月，超级课程表获得第一笔天使投资；2012年12月，超级课程表拿到了第二笔天使投资；2013年6月，超级课程表获得千万元级别的A轮投资。“霸道总裁”不再只是偶像剧里的人物。22日晚，央视综合频道开播的最新节目《青年中国说》里，就有这样一位现实版的“90后霸道总裁”。《青年中国说》是由央视和唯众传媒联合打造的一档以拥有极致青春态度和故事的青年人为主角的节目，节目中，演员李明启、演员韩雪、作家蒋方舟等名人坐到了观众席，与80后、90后辛辣对话，把舞台交给青年人“开讲”。而当晚，余佳文的演讲中，“高二赚到100万，获阿里巴巴几千万美金风投，员工全是90后，薪水自己开，明年分一个亿利润让员工开心一下„„”等霸道口吻令他一下子火了，被网友捧为“90后霸道总裁”。

绝非富二代白手起家、遭遇破产、身患绝症，各种戏码都经历过！

如此有钱，如此任性，如此霸气侧漏，这位90后的霸道总裁是富二代吗？令人欣慰的是，答案是否定的。在演讲中，他自我介绍来自于一个很不富裕的家庭，爸妈是在市场上卖猪肉的，“所以从小到大我都比别人花出十倍二十倍的努力，我要做一个不一样的人。”

在余佳文眼中，真正年轻就是把枷锁去掉。“勇者无畏，没有枷锁，你就更有冲劲、更有勇气。”他不喜欢大家总拿90后说事，所以我从来不称呼自己为90后，我说我是个年轻人。”

八、陕西省平利县断臂女杨佩脚缝十字绣-----平利断臂女孩杨佩的“追梦人生”

平利县兴隆镇蒙溪街村女孩杨佩，8岁那年，不幸被高压电夺去双臂，为追寻自强之梦，历经苦难与磨砺，终于击溃命运的“魔咒”而化茧成蝶——在2013年5月3日第五期《中国梦想秀》节目中，以双脚创造的刺绣神话和阳

光、自信、率真的如花笑靥征服了梦想观察团，被周立波称为“东方维纳斯”。 节目播出后，生活在社会最低层的杨佩走进了大众的视野，被社会各界广泛关注。5月10日，笔者专程采访了这位从上海归来的“追梦女孩”，循着她不凡的人生轨迹，我们看到了那份亘古不变的执着，那份泪中带笑的欢乐，那份至纯至美的梦想，还有那份历久弥深的人间真情！

蝶变：笑靥，十字绣，惊艳《中国梦想秀》

杨佩没上过几天学，但她深信只有知识才能改变命运。打工之余，看书学习成为生活中的一项重要内容。随着知识的增加，视野的开阔，她从小喜欢唱歌跳舞的天赋逐渐激发出来，闲暇时间参加了拉丁、演唱等专业培训。上帝为你关上一扇门,也会为你打开一扇窗。2013年五月，这句哲言终于在杨佩身上得到了印证。2013年5月3日第五期《中国梦想秀》节目中，杨佩闪亮登场，她灿烂的笑脸和精湛的十字绣技艺征服了288位梦想观察团成员。 面对赞美和掌声，杨佩动情地说：“我是一个爱做梦的女孩，有梦才有希望，有梦才有明天，有梦才能获得成功。我最喜欢张韶涵的《隐形的翅膀》这首歌：‘每一次我都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道，我一直有双隐形的翅膀.....’6月份梦想助力团就会帮我在上海七浦路开设十字绣店铺，以后我还会挤出时间学古筝，唱歌跳舞也不会放下，力争做一个多才多艺的快乐女孩！”。

杨佩，一位断臂女孩，用超常的毅力和坚定的信念为自己插上一双隐形的翅膀，让我们衷心祝愿她在梦想的舞台上越飞越高！

九、2015新作文素材：马拉拉被授予2014年诺贝尔和平奖{2017重庆高考作文素材}.

马拉拉·优素福·扎伊，女，1997年7月12日出生，女学生 。

马拉拉·优素福·扎伊因致力于斯瓦特地区和平而备受赞誉。虽然塔利班禁止斯瓦特地区女性接受教育，但是马拉拉不仅继续学业，还致函外媒，为巴基斯坦妇女和儿童争取权益。2012年10月9日乘校车回家时遭到枪击，伤势严重，现已恢复。2011年12月，她被巴基斯坦政府授予“国家青年和平奖”，并成为这一奖项的首位得主，曾获得2013年诺贝尔和平奖提名。2014年10月10日，因为儿童及青少年的权益作出了重大贡献，与凯拉什·萨蒂亚尔希共同获得2014年诺贝尔和平奖。

2013年7月12日，是马拉拉16岁的生日。在联合国青年大会发表演说，敦促联合国及各国领袖，努力让全世界的儿童都能够跨越宗教、种族、性别、贫富等因素，在校园里得到平等的教育机会。曾经在枪口下面对死亡威胁，头部重创的马拉拉以最响亮的声音说：她永不会在威胁中后退和倒下，一定要为弱势孩童，特别是女孩发声，争取和实现平等教育权。

大多数同龄中国孩子还在纠结于怎么完成老师安排的作业，并且强迫背诵小学生行为守则的时候，2009年，还是12岁孩子的马拉拉便匿名在在英国广播公司乌尔都语网站撰写博客，控诉塔利班统治下的生活状况和为巴勒斯坦女孩争取受教育的权利。

大多数同龄中国孩子还在纠结于怎么完成老师安排的作业，并且强迫背诵小学生行为守则的时候，2009年，还是12岁孩子的马拉拉便匿名在在英国广播公司乌尔都语网站撰写博客，控诉塔利班统治下的生活状况和为巴勒斯坦女孩争取受教育的权利。这打破了塔利班利用“传统信仰及洗脑政治”围起来的“思想控制”，让塔利班心生恐惧。恐怖分子总以为杀戮可以改变一个人追求真理的目标，阻止人的理想。但是这种方式除了“让懦弱、恐惧与无助”消失，更能增长“坚定、力量与勇气”。

“我还是同一个马拉拉。我的理想依旧。我的希望亦如故。而我的梦想依然不变。”

伟大的事业从来不限定“从业人”的年龄，甚至没有任何的限定，心存正义，心存良知，改变世界也不需要等到长大。

马拉拉这个孩子之所以获此盛誉，大概是因为成年之后依然说真话、并为信念而奋斗的精英还太少。

十、北大才女演讲为何让整个中国沉默？

最近有一则视频很火，是一位北大才女叫刘媛媛在《超级演说家第二季》中一次演讲《年轻人能为世界做什么》，堪称经典。如——

“现实生活是一种很神奇的生活，在现实生活中那些尊重规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后会名利双收，于是乎像我这样的年轻人就经常有那些看着很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀跟你说‘年轻人你还不懂。’我想问的是我们年轻人你能为这个世界做什么，总有一天银行行长会是九零后，企业家会是九零后，甚至国家主席都会是九零后，当全社会都被九零后占领的时候，我想问你们九零后们，大家想把这个社会变成什么样。”

“我希望大家都记住即使给了你十万个理由让你去作恶，你都要保持自己的操守跟底线，仅仅就因为一个理由，

这个理由就是你不是一个禽兽，你是一个人。我更希望我们所有的九零后们，你们都能成为那种难能可贵的年轻人，一辈子都嫉恶如仇，绝不随波逐流，你绝不摧眉折腰，你绝不放弃自己的原则，你绝不绝不绝不失望于人性。所以我亲爱的九零后们，如果将来再是有那些人跟你说‘年轻人你不要看不惯，你要适应这个社会。’这时候你就应该像一个真正的勇士一样直面他，你告诉他“我跟你不一样，我不是来适应社会的，我是来改变社会的。” 一时间让所有人耳目一新，一些之前对90后带歧视的家伙，也纷纷改变了看法，有人则干脆感叹：我们老了，这个世界该90登场了。刘媛媛的演讲无疑击中中国社会弊端，但像这样正能量的演讲，官方媒体少有报道，的确让人感到有些奇怪！自然，很多人看了刘缓缓的演讲之后，都感到心中有愧，因为正当我们千方百计的去算计如何去融入这个社会的时候，而这个时候做为90后的刘媛媛喊出了“她们要改变这个社会”。无疑来讲，对想融入社会，狼狈为奸的人来讲，不知有何感觉呢？

有人说刘媛媛演讲虽然很精彩，但她还太年轻，不懂这个社会，而且社会也绝对不能容忍她这样的人生存，但我们不要忘了，正是有刘媛媛这样的人存在，中国的未来才有希望，中国才不断的向社会文明迈进！刘媛媛的演讲，在当今中国，不仅是90后，就是60后、70后、80后整个中国来讲，都是不多见，因为大家都相信理想是丰满的，现实是残酷的，而刘媛媛做为一个理想主义者，她有这样的理想，那是时代之幸，也是中国之幸！因为在现实生活，很多人被物质腐败渗入，连一丁点理想也都给磨灭了，因此从这位北大才女刘媛媛的身上，看到中国未来的希望，因此，当我们都老去的时候，这个世界是属于她们的，望刘媛媛们能双肩挑起中国的希望，不要再走中国曾有过的错误脚步，改变中国，给世界一个惊喜！{2017重庆高考作文素材}.

刘媛媛的年轻、向上、阳光、自信、勇敢、坚韧的情怀，我们这个社会应该给予鼓励，因为在当今中国，拥有这种情怀的年青人已经不多，多数年青人人未老，先学精，一只脚还刚刚踏入社会，就学会潜规则，当然，很好的继承了腐败先辈的路子，但在他们认为，这是一种成功的表现。其实，对整个中国来讲，这个观念是犹为的突出，很多人都在走同样一条重复的道路，大家彼此都觉得心安理得，而有的人则用这样的经验之谈来教导后一辈人，如何去遵守潜规则，适应潜规则，这也便是刘媛媛讲的“有经验的前辈过来拍拍你们的肩膀跟你说‘年轻人你还不懂’”而正是这种教育，不知埋没了多少中国年轻的理想，改变了多少学子的命运？

刘媛媛的演讲，让整个中国沉默，那是因为在中国，有很多人都是她演讲中的可恶之人，比如遵守潜规则的人们，比如腐败分子，比如为利益摧眉折腰；比如弄虚作假欺骗民众的人；而刘媛媛的演讲无疑来说是刺痛他们的神经，但谁也不敢反驳，只是沉默以对；而也正因为如此，刘媛媛的演讲，少有官方媒体以正能量做传播！

刘媛媛不仅是北大的骄傲，更是让中国人感到自豪！其实，刘媛媛道出了很多人的心声，做为中国人来讲，知道了这些都是当前中国的弊端，我们除了沉默之外，是否要付出行动去改变呢？

十一、 “中国好农民”拦火车的卢伟

7月20日，北京铁路局丰台工务段领导专程赴涞源县山炮村，向村民卢伟赠送了一面写有“情系铁路、保障安全”的锦旗，还为卢伟颁发了一万元奖金。5天前，卢伟在暴雨中冒死拦停了一列火车，避免了一场重大事故的发生。而他在这一救人过程中受了一身伤不说，还丢了20只羊。北京铁路局丰台工务段王安镇线路车间主任孙波说：“当时如果不是卢伟拦住列车，司机在大雨中很难发现前方险情，即使发现泥石流也很难停住，一但火车撞上泥石流，极有可能造成火车出轨，甚至翻下大桥，后果不堪设想。”

新京报：村里人讨论得多吗?会不会有人觉得你亏了。

卢伟：我平常就是跟那100多只羊过，一早就出去，晚上才回来，碰到村里人也没啥机会好好聊，不过这两天碰着，大家老远都会说“大英雄”、“大功臣”来啦，我们这儿算是深山区，老百姓都挺朴实的，亏不亏的人们讨论得不多。

而且我是啥人乡亲们也知道，去年我捡过一次钱，7000多块钱，我按照身份证给人送回去了，我这人有个原则，(我)亏不亏钱是小事，不亏心就行。

十二、男子弃北大读技校

11月4日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场，一个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓，他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的眼球。他就是周浩。

周浩有足够让人惊讶的经历。3年前，他从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高材生到普通的技校学生，从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未就业的技术工人。这样的身份转变，就足以让人不敢相信。周浩这样做了，并且谈起当年的决定，“毫不后悔，很庆幸”。

名校在师资、人文环境、地理环境方面占有绝对的优势，其次因着名校效应与号召力，学生整体素质较高。中国教育和科研计算机网上对名校效应释义说道，目前社会上存在一种现象，由于名校的力量、声誉等影响，而使与

2017重庆高考作文素材篇四

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别让“甩老族”肆意践踏养老责任

戴先任

将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼——“甩老族”。前段时间，各地一些养老机构发生多起“甩老”事件，老人家属无一例外都是欠费玩失踪，养老机构又不能把老人赶出去，只能贴钱照顾。像这样的“甩老族”在郑州也有，而一些民营养老机构本身运营就困难，在遭遇这些违背诚信的“甩老”行为之后，不仅维权困难，经营更是雪上加霜。（5月24日《河南商报》）

“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境。

这些“甩老”事件，很多都发生在养老院，子女在把老人送进养老机构后，就不管不问，不再支付费用，而养老院出于人道等各方面考虑，又不可能把这些遭受遗弃而且往往还是病重、羸弱的老人赶出养老院，养老机构为此承担了本应是老人子女承担的费用。而很多养老机构都是民营，这样就给养老院造成了更大的经济和人力负担。

这样的“甩老”事件越来越多，需要养老机构更为重视对老人家庭条件的调查，看老人子女是为了“甩掉包袱”还是真心为了让老人能更好地安享晚年。当然，这样的措施也无法阻挡那些恶意遗弃老人的不孝儿女。这就可以借鉴国外经验，如立法实行老人财产托管制度，让老人入住养老院后，养老机构可申请变更老人的监护权，对老人财产实行托管，用以支付养老费用。同时，也要加大对遗弃老人的不孝子女的追责力度，不能让这些不孝子女遗弃了老人，还能逍遥法外。

其实“甩老族”并不止表现在把老人送到养老机构就不管了，不孝子孙将老人遗弃到养老院，还是有希望养老院替其养老之意，而有些老年人，其子女也不送老人去养老院，也不赡养老人，或对老人实行家暴，比如在生活上，对老人不好，让老人吃得不好，穿得不暖，甚至时时咒骂老人，这些虽然没有驱赶老人出门，却可能让老人生不如死，也是一种“甩老”；有些“甩老族”则会把老人从家中赶出去，也不送养老院，让老人无处安身等等。这些情况，养老院并不知情，更具有隐蔽性，这样的“甩老”事件甚至更为常态而频发。

别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老以及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。

语文教材修订凸显文化自信

封寿炎

据语文出版社近日透露，新修订的中小学语文教材进行了大幅调整，40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重，相关课文最高占到全部课文的40%，并且增加了古诗文教学内容。语文教材修订，迅速成为广受热议的话题。

语文不仅仅包含工具性的语言知识，而且兼具承载哲学思想、陶冶人心等诸多功能。受此传统影响，今天语文教材课文的遴选仍然广受关注，常被视为时代精神、文化传承、文学艺术乃至情感趣味的风向标。那么，这次大幅调整入选课文体现了什么？