2017高考作文教案

2017高考作文教案篇一

2017高考作文素材：爱国

开头：1.爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

2.“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为扞卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世!

3.祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史，在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰，他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争，因为他们，我们的付出和牺牲，我们的祖国才得以富强。因此，我们要时常对自己说：我是中国人，我为此而感到骄傲! 素材：1.中国梦。无数次的在我耳旁萦绕。我却置若罔闻，笑而不语。没有强大的力量，何谈梦想？最终只是一个空想罢了。

然而，每当我静下心来，静静的，聆听着心灵最深处的声音——对祖国的爱之声时，我会思忖着，中国梦的意义。如果不能让祖国强大起来，再宏伟磅礴的梦，也只不过是过眼云烟罢了。我坚信这一点。那如何才能让祖国强大起来？有人问过我这个问题。我被问的哑口无言。内心的声音却在呐喊：“梦想！”是啊，梦想。有了梦想，就有希望，有了希望，就有动力，有了动力，就有拼搏的力量，有了力量，就能让祖国繁荣富强。

2.祖国啊，我是在圆明园里认识了你的屈辱和悲愤；我是在长城岭上，认识了你的雄伟和磅礴；我是在大漠荒原，认识了你的广大和辽阔；我是在丝绸大道上，认识了你的悠久和渊博。

3.九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深地烙下华夏后代的足印，哪一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江、黄河是我们沸腾的血液；千万座耸入云的山脉，是我们不屈的盘骨；无际的肥田沃土是我们开阔的胸膛；无边的森林草地是我们乌黑的头发；祖国的每个部分，都嵌在了我们的身上，更深深地嵌在我们的心上。 结尾：1. 爱国之心，人人皆有。爱国不是一句话，爱国不是一则标语，爱国是切切实实的行动！让我们从自己做起，让我们从身边的小事做起，让我们的祖国更加繁荣富强吧！

2.珍惜您的给予，回馈我们的祖国！山脊上，龙在咆哮：

“ ---我们是中国人！----中华魂！----龙的传人！ ”太阳升起，光芒万丈！请您倾听这琅琅书声：“------我们是中国人！------我们爱自己的祖国！

开头：1.在一些人眼里，国家利益和国家的安危毫不重要。但是在另一些人的眼里，国家利益和国家的安危有千斤重，甚至高于自己的生命。

2.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在战火纷飞的年代，爱国让每一个成功人士引以为傲。“七下西洋”的郑和，以浓厚的爱国信念将龙的精神传遍异国疆土；抗倭名将戚继光，怀着一腔爱国热血实现了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿；武林英杰霍元甲，凭着高涨的爱国精神和他精湛的“迷踪步”大灭外国挑衅者的威风……

3.我想一提到爱国大家吐出来的第一句话一定是气势磅礴的豪言壮语吧！是的，爱国这个词好象离我们真的很遥远，好象爱国只能说在嘴上，而离我们的现实生活很远。但我却认为，爱国，并不是要做出好大贡献才叫爱国，其实，只要做好生活中的点点滴滴，这便算是爱国了。 素材事例：1.文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

2“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

3.钱伟长的两次“NO”1939年7月，钱伟长在昆明考取公费留英，当时由于英德宣战，改去加拿大。1940年1月钱伟长手续办齐后登上英轮，发现护照上竟有日本领事馆的签字，因当时日本正发动侵华战争，而般经神户港，没有日本领事馆的签字会有麻烦。“NO，我们不去了！”钱伟长等留学生一起20几本护照扔给了那人英国人。半年后，他们重办护照再登程。 1943年钱伟长获多伦多大学博士，旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师，不仅又当上了领导600多人的“洋官”。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待遇回国，他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。1947年美国的那个研究所又邀请他去，表格上有一句话：“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“NO”。 结尾：因为爱国，才有了文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青：因为爱国，才有了范忠淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；因为爱国，才有了陆放翁夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；因为爱国，才有了林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

2017高考作文教案篇二

2017高考作文：文明的作文素材

主题：文明（议论文） 开头：1.有一句话是这样说的；如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去金钱，你不算失败，因为人生的价值不在财富；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你已经失去了生命的真谛。我们中华民族自古以来是一个注重品德教育，个人修养的民族，因此，拥有美德，讲究文明，就成为我们每个人心灵中不可缺少的一部分。

2.如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.

3.记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。我们应该做怎样的人呢？常言也说，“人美看道德，花美看颜色。”道德自然与文明挂钩，我想我们首先应该做的就是文明之人。

4.“人有礼则安之，无礼则危”，“人之有礼，犹鱼之有水”，这些古名言无不在说明文明礼仪在生活中的重要作用。既然如此，我们做事应该以礼为先，以理为首。 素材：

1.周恩来的风采 世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

2.总理道歉 霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉诚请宽容我的不逊。”

3.让泉 醉翁亭旁有一泉，此泉共有两个泉眼，—个泉眼流水时，另一个泉眼就不流，瞒一会儿则反之。这种自然现象如同人与人之间的相互礼让，因此人们形象地给它取名为“让泉”。

理论论据

1.心平气和四个字，非有涵养者不能做。 弘一大师《格言别录》

2.一个时代的文明成为下一个时代的肥料。 [英]康诺利《不平静的坟墓》

3.文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。 [美]爱默生《文明》

4.我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》

结尾：1.文明无价。谁不愿自己的城市变得花园般美丽、宁静和温声呢？而这美丽、宁静和温馨的环境，却又反过来陶冶我们的情操，促使我们变成—群高素质的现代文明人。 人改变环境，环境改变人。 文明的环境住著一群文明人。这是一种精神变物质、物质变精神的良性循环。让我们都来下大力气促进这种精神文明——物质文明——精神文明的良性循坏。

2.个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和文化战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步。

主题：文明（记叙文）

（范文）守望文明

秋日的天空，了无雁雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着，一片白净与轻柔，裁下来宜题杜牧的七绝，宜绘唐寅的扇面，天地之间充斥着厚重的墨香。中华文明就像这祥和宁静的秋日，上千年的历史流转旋涡将这灵动飘逸的华章、似烟似雾的山水、遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了秋日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的车轮驶到了21世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个被多元的民族文化分解的世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，她只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫;埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久远的魅力，无奈地注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷„„而我们那秋日般辉煌的文明呢?

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱侧的箫声。 我渴望去寻访沉淀了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情。 我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古城成了一堆废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕;充斥在耳边的是横行无忌的“帝国英语”，而鲜有唐诗宋词悠远的音律„„机器冷酷地开过，钢齿嚼烂了“中国红”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地又刻上了一道道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉淀精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，貌似纽约的上海，本民族文化却正在消失。旧时的明月是否依旧?

的确，我们显赫过，也曾落后过，在自大与自卑间要找准坐标很难。于是，有人钻入死角中，认为我们过去的落后是因为文化劣予西方，因此唯西方马首是瞻。其实一种文明的兴衰不完全以其诞生地的国力强盛与否来判定，试想，即使中国会因全盘西化而强大，那也只是政治理念，而与人文精神毫不相干——这种浮华也只会是昙花一现，不能持久，我们的辉煌昨天值得每一位轩辕子孙好好地珍惜与继承。

不然，当我们摒弃了构成自己生命的文明后，回首望去，只能见到悲壮的夕阳熔化着火红滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所说：“我们离开了陆地，乘船航行，我们把身后的桥梁——不仅仅是桥梁，连同整个陆地都给切断了。于是，方始惊呼：小船啊，你可要加倍留神啊!”

但愿，今后不是只能在迷雾中寻找那片曾经拥有的蔼蔼清荫。

2017高考作文教案篇三

2017高考议论文写作指导

2017高考议论文写作指导：高考议论文怎么写

高考是“指挥棒”，不管你怎么想，都得无条件地听指挥。

近年来，有两个现象引起了全国师生和语文工作者高度警觉：一是“命题作文”又开始走俏。以2007年为例，“命题作文”和“话题+命题型作文”，在全国18套试卷中，已占据半壁江山。一是有专家在媒体表态，认为“议论文有利于检测考生综合运用能力”，“值得重视”。而事实上，审视近两年来的高考作文试题，无论是话题型的、材料型的、还是纯命题作文，都可以用“议论文”写作。{2017高考作文教案}.

凭心而论，议论文写得如何，确实能客观反映学生的知识贮存多寡、文化含量和明理层级，进而反映学生价值取向、思维密度、情感维度、语言能力等现状，体现新课标“认识社会，认识自我，规划人生”理念，不失为一种较好的检测方式。因而，如何写好议论文，便很现实地摆在了应试“举子”和语文老师面前。

那么，怎样写好议论文，什么样的议论文才是佳作呢?

一、确立论点，一以贯之

上世纪六七十年代，“立场坚定，旗帜鲜明”一语特别流行。此话套用之于议论文写作，除有“爱憎分明，是非分清”的内涵外，可理解为“论点一旦确定，决不可中途易弦更张，必须一以贯之，以至于始终”。2007年琼宁卷是话题作文，要求学生根据材料，就“创造与机遇、追求的关系”自主立意作文。既然是话题型作文，写成议论文，论点是很多的。如论证公式“创造=机遇+追求”; 如讨论在“创造”的过程中，机遇﹥追求，机遇﹤追求，或机遇与追求同样重要;如对“机遇”本身进行剖析：从天而降的，可遇不可求的，失之交臂的，用不正当手段获取的„„如分辨形形色色的“追求”：有的人，违背社会与自然的规律，追求毫无意义;有的人，盲人骑瞎马，自己也不明白在“追”什么;有的人，客观冷静分析之后，选定目标，脚踏实地地孜孜以求，虽然并无“创造”，然而却令人敬仰„„

以上论点(当然远远不止这些)，可任选其中一个进行阐析。但如果考生企图面面俱到，那就会像寓言中所嘲讽的“一个猎人偶获一狐，明知狐皮只能缝制一顶帽子，却硬要裁缝替他缝制十顶帽子”一样可笑。毛泽东同志有一句名言：“与其伤其九指，不如断其一指。”我们是否可以从中获得启示?

有一道这样的命题：以《凡事须讲求度》为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，角度自选，除诗歌外，体裁不限。

这道命题，很适合写议论文。审题后发现，“度”字好理解，但“凡事”一词却很有些吓人。由于其外延太大而让学生眼花缭乱，不知从何下笔。一个学生以 “敬畏生命”为话题，针对当前社会上某些人对敬畏生命的片面理解，以至于对硕鼠、恶狼、狂犬、毒蛇等殃及人类生命的“生命”也“敬畏”起来，并大声疾呼要对它们加以保护的过激言行，阐明了“过犹不及”“凡事须讲究度”的道理。此文口子开得小，论证集中、透辟，这篇文章，远比那泛泛而谈、简单罗列而得出的结论显然更有说服力。从立意角度评价，不失为好文章。

二、言之成理，持之有故

众所周知，任何一个论点都必须有充足的论据支撑，否则便苍白无力;这个论据便是科学原理、自然法则和胜于雄辩的事实。想要在考场上下笔千言，论证自己的观点，学生应该有比较深刻的辩证思想和丰厚的知识贮存。2007年浙江高考优秀作文，杭州二中杨扬同学的《消逝是行走的一种属性》，可以说是“言之成理，持之有故”的典范。他在不到750字的文章里，阐述了一个非常深刻的哲学道理：“行走者本是在时间中行走，所以消逝本身就是行走的一个特质。没有不消逝的行走，恰如没有不行走的消逝。”为了论证这个观点，他先后援引了莎士比亚、苏轼、尼采和另一位英国诗人的名言，并从哲学、人类行为学、物理学等方面进行阐述，水到渠成地凸现了中心论点。此文言简意赅，令人叹服。这就启示语文

教师和同学们，广泛阅读、全面涉猎，日积月累，沉淀知能，是高中学生的“内功”，这个“内功”应从高一、初三甚至更早就得“修炼”。

三、论辩阐析，文情并茂

孔子曰：“言而无文，行之不远。”即使写议论文，也不能忘了要文从字顺、讲究文采。 近来来，“议论性散文”逐渐为学生们所熟知，也为老师们所青睐。资料显示，公开了的高考优秀作文，70%左右是“议论性散文”!

如何定义“议论性散文”?它兼备了议论文和散文两大特质：既有议论文明理的内核，又有散文语言的表征，有时甚至兼有抒情的成分。换言之，它既讲究议论的哲理性，也讲究议论的抒情性，将二者完美的结合了起来。这种文章，写作时难度并不很大，但要真正写好却谈何容易。请仔细品味下面三段文字： 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行?

—摘自2006年湖南满分卷《谈意气》

春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天;风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年

—摘自2007年广东满分卷《就这样，岁岁年年》

忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。

—摘自2007年山东满分卷《当记忆流经奥斯威辛》

我们且抛开考生的知识贮存、文化含量等元素不顾，三个选段，尽管有些话题过于沉重(如山东卷《当记忆流经奥斯威辛》)，但从语言角度检视，却发现它们有共同的特点：句式参差，音韵谐和，修辞考究，意蕴多维„„尤其是广东《就这样，岁岁年年》，连标题都是那样抒情。但是，这三篇文章却都是优秀的议论文。

这就是近几年比较流行的议论性散文。

2017高考议论文写作技巧：

近两年高考作文写作，正悄悄发生两种变化：一是写作内容从大量关注诗词文人走向关心社会生活，二是写作文体从“秋雨散文体”走向议论文体。然而，许多同学缺少议论文写作知识和训练，因而考场议论文精彩之作甚少。如何让高考议论文精彩起来?我想从考场作文的角度谈一点方法与技巧。

一、议论文写作的基本要求。

基本要求主要是三点：

论点正确、鲜明：具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有过渡。常用判断句、因果条件句、“(我)认为”句。

论据典型：观点与材料一致，有说服力。需从不同角度选择不同的论据，按一定的顺序展开，多用概述或夹叙夹议的表达方式。

议论突出：体现在表述论点、概述论据和分析论据三个方面的语言表达上。多进行因果分析与总结，学会用“因为”“可见”“总之”之类的连词和“对于„„(来说)”、“有人说(也许有人会觉得)”、“假如说(如果)”、“诚然”、“然而”、“但是”、“不是„„而是”等句式。 写作时，要按这些基本要求来立意、构思和表达。

二、写出作文开篇的议论味道。没有议论味，难算议论文。

先看两篇2009年上海高考优秀作文的开头。

《“独”的文化》开篇：也许你认为“独”只是一个普通的中国汉字，“独”可以让我联想到许多词语，独有、独立、独特、独霸„„如此看来，“独”具有“一”的意思。而我说，“独”是一门学问。

【开篇特点】诠释“独”的含义+评析点中心(以“如此看来”句过渡)+论点(针对“独特”立论)

《切不要管中窥豹》开篇：郑板桥的书法非隶非楷，单个字看歪歪斜斜，整体看却错落有致。可见，局部并不能代替整体，若我们只关注局部就可能忽视整体的美。当我们评价一个人的时候，也不能管中窥豹，而应当用全面的眼光做出一个公允的评价。

【开篇特点】概要引述作文材料+评析点中心(以“可见”句过渡)+论点(针对评价人立论)

【评析】这两篇作文开篇都具有很浓的议论味。它告诉我们两方面知识：

首先，议论文开篇除开门见山提出论点外，一般有两种方法。一种是用诠释概念的方法引出论点或论题;另一种概述(作文或阅读)材料、社会现象或引用名言后引出论点或论题。这应是考场常用的方法。

其次，“议论味”体现在三个方面：一是指观点的表达正确鲜明，具有针对性;二是引出观点或中心要有简洁自然的过渡，一般分三步完成;三是引述分析或论点表达有利于下文展开论述。

下面是作文《做最好的自己》的开头段：

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的自己。

【评析】首先，观点不鲜明不正确。“尺寸大小”意思含糊，“决定成败”“在于做一个最好的自己”是病句。二是名言与观点之间缺乏过渡，引出观点勉强。三是“做最好的自己”对展开缺少指向。

按“议论味”的要求，可作如下修改：

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。这就告诉我，如果你不能成为伟大的自己，那就做一个最好的自己。做最好的自己，就是做真实的自己，善良的自己，美好的自己。

上面这些例子，也告诉我们引出论点的基本思路：一是对释义或引述内容的中心加以肯定，提出与释义或引述中心一致的观点;二是对释义或引述内容的中心加以否定，提出一个相对或相反的观点;三是既不肯定也不否定，而是用“我要说”“让我想到”之类的句子换个角度提出观点。

三、写好主体部分的“完全段”。

先读下面的议论段：

《放弃是一种智慧》论证第二段：

放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。//古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节;司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》;钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父;德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。// 这样的放弃，

是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负，是一种寻求主动，积极进取的人生态度。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。

【评点剖析】上面的论证段都有三个小层次构成，集中论述一方面意思。我们把这样的议论段叫做论述的“完全段”，把这三层分别称为：起始层，展开层，终结层。写好议论文就必须写好议论段，议论段分为完全段和不完全段两种，一篇议论文中得有1-2个完全段，才能保证论证充分。

完全段三层的特点要求：

起始层：提出本段的论题或论点，称为“段首中心句”。通常是很简洁的一句话，特殊情况下，也可以写2-3句。

展开层：围绕起始部分的中心或话题，提供一定的事例论据或事理论据，采用一定的展开方法或按一定的顺序展开，对论据进行分析，对论点进行论证。事例可以是一个较具体的故事，也可以列举若干事实;事理可以是因果分析，也可以引用名言。展开一般有1-3个层次。

终结层：由展开部分引出一个合乎逻辑的结论，是对起始部分论点或中心的重申与深化，但用语不能和上面雷同或重复。

但是要注意的是：

起始层的中心句或分论点，既要由中心论点或论题引出，又要符合论点鲜明正确的要求。展开层的论据一定要与段首中心句一致，概述正确。终结层的内容与表达语言都要指向中心论点。

【写作实践分析】

题目：眼光是一种关注，有时透出严厉，有时充满温情;眼光是一种洞察，很多东西往往取决于你是否有敏锐独到的眼光„„

请以“眼光”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。(2012年苏、锡、常、镇“一模”卷作文题)

眼光

同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡;同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹;同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然„„面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。 用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊!可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。

用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别

人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。

总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨;内容充实，论述充分;表达语言富有议论色彩，有较强的说服力感染力。

四、熟悉可供参照的两种议论文模式。

眼中有样，写作不慌;心中有型，写作就赢。我们应当熟悉几种议论文模式供考场作文参照。

(一)“五段三论式”

写议论文，首先要写好规范的议论文。如何写好规范的议论文?先看一篇作文。 熟悉

心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。

【概述生活常识或生活现象，以引出论题或论点。】

但是，熟悉往往也预示着危险。

【反向立意，确立中心论点。】

熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳，自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳，说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口，来到河边玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常，一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我想起家人的话，一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷于危险的境地。

【从“为什么”的角度，由中心论点引出分论点。按照完全段的的要求展开论述：分论点+自身经历+结论。】

熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争，一生可谓戎马倥偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以为自已久娴战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实，不听自己群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛过人，恃勇轻进，不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终导致失败。

【确立分论点二，按完全段的要求，引用历史故事展开论述。】

2017高考作文教案篇四

2017年高考作文命题趋势

2017高考作文备考方向：作文命题趋势

【命题综述】 今年全国新课标卷Ⅱ的作文题，在形式上延续了去年的任务驱动型作文的趋势，要求考生完成特定语境下的思考并尝试解决问题，标志着语文试题改革向贴近生活、满足实际需要方向进一步深化；内容上，与去年当代风采人物评选有所不同，思辨的核心回归语文课堂，探讨传承民族文化的方法路径。这类作文，既接地气，又接“天气”，能让真正有思想、能思辨、有底蕴的考生大展身手，但也会使作文思想贫乏、形式僵化的同学陷入茫然。

【审题关键点】

从语段分析的角度来看，今年高考作文题由事理材料、任务指令和要求三部分构成。事理材料阐述了语文学习的意义与途径。任务指令语意明晰，从“自己语文学习的体会”与“比较”两个角度给予考生指令。审好此题，要把握好以下几个关键点。

一、分清“语文素养”与语文成绩两个概念，把握思辨对象

语文素养绝不仅仅指语文成绩。语文素养是一种以语文能力为核心的的综合素养。其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。语文素养，是《语文新课程标准》的核心概念，具有工具性和人文性统一的丰富内涵。而语文成绩只是用分数来计量的、涉及部分语文素养的应试能力的体现。语文素养高的人往往语文成绩也高，但语文成绩高的人语文素养不一定高。不分清这两个概念，难以全面辨析：“课外大量阅读、社会生活实践”这两种途径的意义。

二、充分认识与语文学习的意义相关的几个概念，把握立意宏观指向

今年的作文题蕴含深刻的文化自觉意识。正如作文题目所言：“语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系国家的软实力和文化自觉。”在经济飞速发展的现代社会，快餐文化越来越成为现代中国人的精神食粮，我们应该如何借助教育的力量，进一步深化语文课程的改革，来全面提升国人的文化素养?考生在作文中不应该仅仅探讨课堂、课外、实践这三种途径的具体作用，而应高屋建瓴、立意高远，以国家民族的视野来展开议论，使文章洋溢着积极的实践理念、强烈的时代精神、深刻的文化意识。{2017高考作文教案}.

个人终身发展

在未来的信息社会，知识更新速度加快，终身学习是每个公民的基本素养。因此，语文教学要从以知识积累为取向，转向以促进学生能力发展为取向，立足于促进学生一生的可持续发展。教学中要重视培养学生的自学能力，养成语文学习的自信心和良好的学习习惯，掌握最基本的学习方法，使学生喜欢语文，学会学习语文，为终身学习打下基础。

国家软实力

国家软实力，指一个国家的文化实力，包括外部软实力和内部软实力。外部软实力包括国家的创造力、思想影响力、观念文化的亲和力及文化产品传播能力和辐射能力等；内部软实力，包括凝聚本国民族的民族精神和传统文化等。

中国的经济GDP在十年间从全球的第六位，上升到了全球第二位，但是我们的文化软实力还有非常大的提升空间。就亚洲而言，韩国和日本的文化软实力在全球的比重占到了13%，而我国加上亚洲的其他国家，占的比重仅为6%。我国与欧盟文化强国比，则可能是1：100。

文化自信

什么叫文化自信？文化自信表现为对既有文化优良传统的肯定与坚持。其次，文化自信表现为对待外来文化的理性态度和开放的胸襟。再次，文化自信表现为对自己文化发展前景的主动把握。

三、把握任务指令，从自己语文学习的真实的情境中去体会切入，辨析选择，明确三种途径各自优劣，进行多维度的深入比较。

既讲国家软实力、文化自信，又讲“自己语文学习的体会”，沟通国家社会与个人，说明作为青少年你有着修身齐家治国平天下的要求，自身素养的提升非常重要，文化自信的责任、文化软实力的责任都在你的身上。我们总不能永远从国外花重金购买什么“中国好声音”“奔跑吧兄弟”的版权。文化输出的重担就在我们未来的一代身上。

【立意角度】

今年的高考作文，考生首先必须学会辩证地分析问题，一分为二地分析课堂教学、课外大量阅读及社会生活实践在语文素养培养方面的利与弊，继而才能进行多维度的深入比较。然后在三种途径中选择一个途径立意或综合三种途径立意。

一、课堂教学方面，课堂是语文素养提升的前沿阵地，在工具性方面可以谈课堂教学的实效性及生动性，在人文性方面可以谈教师在文化传承、思想启迪、人格感染方面的作用。

比如，孔子讲学杏坛，造就贤者七十二人；朱熹讲学岳麓书院，成就一代理学大师；梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》，让我们看到老师对学生的影响。可拟题为“好课照亮人生”“小课堂，大世界”等。当然论述首先要从自身课堂学习体会出发。要注意到课堂的时空有限性会束缚学生获取信息的宽度和广度，甚至也有可能因为应试教育完全戕害学生语文素养的提升。

二、课外阅读方面，要知道阅读是青少年和世界进行灵魂交流的方式，阅读可以陶冶情操、丰富阅历、提升境界，促进青少年长大、独立，所以可以探究优秀厚重的文化经典对学生潜移默化的影响，对学生语文素养的深层次全方位渗透，意识到课外阅读的自由性、选择

性、有效性及可延续性。

比如，毛泽东博览群书，诗词文章大气磅礴、挥洒自如；俄罗斯人喜欢读书，最普通的家庭主妇都读文学名著，因而这个民族的文学素养和文明程度很高。当然重点仍然是考生自身。可拟题“腹有诗书气自华”、“不读书，何以立”等等。大量的课外阅读是我们课堂教学的有力补充，IP（知识财产）时代，电子书籍、影视作品的流行是不可遏制的趋势，但也要注意到课外阅读又具有松散和不可操控等弊端，因而选到非常好的阅读材料是必要前提，否则部分学生可能陷入不良的网络文学中不可自拔，所以要依靠一些在专业方面非常有经验的老师，或是家长，或是专家的指导。

三、生活实践方面，社会实践是将语文学习和生活结合的最好范例，所以可以谈生活实践对语言能力的塑造，比如拟写春联就可以锻炼人将传统文化形式与现实生活感受相结合的能力，还可以谈生活体验对思想人格的砥砺作用，比如参加一些志愿者活动。

读万卷书，还有行万里路。沈从文、莫言都没有读过几天书，是湘西的山水、民情成就了沈从文的散文化小说，是高密的红高粱给了莫言的小说以生命的力量。可拟题为“生活，是文学的源泉”“纸上得来终觉浅”等。当然重点仍然是考生自身。也要注意其转化成为语文素养的间接性和复杂性，如果没有对生活的冷静观察和深度反思，所谓的社会实践有可能只是沦为饭后谈资甚或过眼烟云。

【误区提醒】

今年的高考作文写作，要注意以下几个问题。

一、不要混淆“语文素养”与语文成绩两个概念，要抓住“语文素养”的丰富内涵去辩证分析三种途径的优劣。

二、不要忽视与语文学习的意义相关的几个概念，以致忽视作文题蕴含的积极的实践理念、强烈的时代精神、深刻的文化意识。

三、不要脱离考生自身的语文学习体会去空谈，以致过多地举其他名人的或读书或实践的例子。

四、不要过分单一地侧重某一种途径，以致忽视三种途径的优劣的全面的比较。

【2017年备考建议】2017年，考生备考应关注以下几点。

一、“任务驱动型”作文的前景看涨，是来年高考作文的首选

材料作文题给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度的同时，出现了一些必须面对的问题。比如过多的角度，学生容易选择一个自己有所准备的角度进行套作，从而失去了让考生在题目中丰富材料选择、辨析的作用。因此，有专家戏称，材料作文也走到尽头了。为了解决材料作文宿构和套作的问题，近两年部分作文题在设计过程中，承继自主空间大、立

意角度多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。如全国新课标甲卷和乙卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。这些做法从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善。从教育部考试中心专家的言论来看，“任务驱动型”作文已经被看做解决以往材料作文产生的弊端的一个有效途径，所以今后一段时间的高考作文题，就应该是“任务驱动型”作文这一题型。

二、直面现实，学会分析问题，尝试提出解决问题的办法

作文最终考的是思想，是认识，是情感。近两年更是通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。简言之，任务驱动型作文像过去科举考试考的策论或者当代公务员考试考的申论，是考察你认识实务、解决实际问题的能力，对思维能力的要求更高了，过去的套路、风花雪月似乎都用不上了。所以备考时，要多做对问题的多角度、多层次的分析训练，由浅入深、正反对比、一分为二、横向纵向对生活中的典型现象不断思考，来提高认识水平。有了思想，才会说理、论证，才能写出优秀的任务驱动型作文，才能成为实用性人才。

三、整合教材，活用教材，关注《语文新课程标准》导向

要着重指出的是，今年高考作文题出自必修教材三的“梳理与探究”《语文学习的自我评价》，此课是为了引导学生反思自己在语文学习的途径、内容、习惯、方式，发现自己语文学习的个性并注意发展、运用这种个性去学习、创新，通过自我评价调整自己对语文的学习。此课充分体现了《语文新课程标准》所主张语文学习个性化，阅读个性化的要求和增强民族的生命力、创造力和凝聚力的要求，还引导学生学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。这一点提示高考复习在关注《考试说明》的同时，必须整合教材，活用教材，必须关注《语文新课程标准》导向。

真题链接

阅读下列材料，写一篇不少于800字的作文。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效学习、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

2017高考作文教案篇五

2017年高考语文任务驱动型作文指导

2017年高考语文任务驱动型作文指导

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因节后人多，只买到达州到营山的座票。到南充后，老人被座位的主人请了起来，座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽扶着母亲往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈的回答道：“坐自己位臵错了吗？”感觉委屈的女生流着泪给朋友打电话讲遭遇。 此事经华西都市报报道后，不少网友投票并留言表达了自己的看法。

在两万多个网友中，有不到500名网友觉得女生拒绝和老人挤着座有点不近人情。更多的网友说座位主人没做错；动车不是公交，公交你买了票未必有座，动车坐票可是要花坐票的钱买的啊，花钱买了坐票，让不让是自己的权利，不让无可指责；老人女儿有点道德绑架。{2017高考作文教案}.

对材料中的这种现象和对这种现象的质疑，你有什么思考？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

评分标准参考意见

1、凡首段没有概述材料，表明自己态度者，视为“材料滞后”之情况，不能超过45分； 2、只是在开篇出现了材料，行文中没有结合材料，材料成了可有可无的东西，得分不能超过45分；

3、虽结合了材料，但结构层次不明晰，思路流程混乱，不能超过42分；

4、行文过程分析不辩证，显得片面化、绝对化，不懂得让步说理，只是一味的指斥，得分不超过45分；

5、按照材料作文的写法，没有偏离材料的内容，视为基本切题，得分在42分左右； 6、只是在开头结尾结合了材料，中间内容没有关涉到材料，视为“穿靴戴帽”，得分不超过20分；

7、行文符合任务驱动型作文的要求，且有文采，书写美观、内容丰富，结构严密，说理辩证，有现实性，得分不得低于50分。

立意参考 ：1、维护权利重要，爱心更重要； 2、爱心不要被道德绑架。 （一） “动车座位让不让”并不难回答

5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老

人让了座，老人女儿说：‚年轻人应该多学学。‛座位主人委屈回道：‚坐自己位臵错了吗？‛ 网友们就此掀起了一场大讨论，并针对新闻中座位主人的疑惑给出了评判，给出了多种答案，给出了具体的建议。

与‚公交让座‛的老话题略有不同的是，公交上的座位使用权没有专属性，奉行先占先得的原则，乘客对座位有公平占有使用的心态，‚独占欲‛弱一些。而在动车上，持有有座车票的乘客享有对号入座的权利，在旅途中对座位享有专属使用权，持有站票的乘客在理论上则没有‚坐着‛的权利，也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍，因此，动车上的有座乘客对座位的‚独占欲‛要更强一些。有了这些不同，我们在讨论‚动车让座‛的话题时便有了新的角度，新的内容，新的价值，这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界，把握道德责任的尺度。

其实，动车座位既有‚权利靠背‛，也有‚道德坐垫‛，持有有座车票的乘客拥有‚对

号入座‛的权利，按照乘车的规则和惯例，乘客‚对号入座‛的权利受到保障，乘客坚守自己的权利，不愿让座，甚或不愿让出一些空间与他人分享，不可勉强。但同时，尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务，身体健康的青壮年即便有了动车座位的‚权利靠背‛，但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿，腾出一点座位空间给他们就是人之常情，也不失为一种正确的选择。有座的乘客让出一点空间，虽然自己少了一点舒适，但却给他人带来了极大便利，虽然自己受了一点苦，却让更需要座位的人得到了帮助，可以说，‚道德坐垫‛更宽大了，更温暖了。

当权利与道德责任产生了那么一点冲突时，我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题，而是应该区分具体的问题，区分现场的情节，作出具体的分析和判断，摆正权利实现和道德责任之间的关系，力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。如果我们多一份包容，多一份爱心，多一份尊老扶弱的理念，要答对这道题，不难。

（二） 动车上拒让座，何错之有？

5月3日，在从达州到成都东的D5185次动车上，一女子带年迈母亲去成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的女大学生‚请‛起来，老人女儿提出挤一挤，被拒。后来，一名中年男子将老人让到了自己的位臵。老人女儿说:‚年轻人啊，应该多学学。‛女大学生委屈地哭了，反问‚坐自己位臵错了吗？！‛ 这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。关于到底要不要让座这个事，讨论也不是一天两天，之前人们只是倡议在公交车上给老弱病残孕乘客让座，那动车上呢？ 在老人女儿的眼里，年轻人就该给老年人让座。但问题是老人的女儿忘了一个很重要的事情，那就是造成老人站着的并不是人家女大学生，而恰恰是他们自己。老人身体不好，还要长途奔波去成都看病，作为子女就应该提前未雨绸缪，替老人打点好一切。节日期间人流多买不到直达票，那缓一两天出行行吗？老人体力不支，找列车长商量一下去餐车、休息室坐坐行吗？实在不行，提前预备个小马扎总可以吧？规避自身的问题，将本该属于自己的责任推到

女大学生身上，挥起道德的大棒批评年轻人，不妥。 站在女大学生的角度，人家何错之有？现代契约社会，小小的火车票就是一纸合同，这张合同上清晰地写明了乘车时间、往返区间以及座号。女大学生手握‚合同‛上车，坐在自己的座位上，天经地义。事实上，动车与公共汽车不同，动车车票对应的是更为清晰的座号，动车上到底该不该让座，套用甄嬛娘娘一句台词，‚让是情分，不让是本分。‛而老人子女的说法，显然是在用道德去绑架人家的私德。 老人们的子女，或者说很多总是要求别人道德高尚的人，显然不明白这样一个道理——道德只能用来约束自己，不能要求他人。与法律是为全社会立规矩不同，道德管辖的领域属于自己内心。无论是孔子的‚一日三省吾身‛，还是王阳明的‚内圣外王‛，强调的都是道德自律。说实话，用完美近乎神的标准去要求别人讲道德，最容易收获失望的情绪与伪君子。 英国著名法律史学家梅因有一句广为人知的名言：‚迄今为止，所有社会进步的运动，是一个‘从身份到契约’的运动。‛现代社会，我们还是多讲契约精神，少用道德去要求别人。如果非要讲道德，那不妨多用道德去要求自己，而不是去忙着给别人立规矩

（三） 动车上拒让座，错了吗？

5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生‚请‛起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：‚年轻人啊，应该多学学。‛结果遭到美女反击，‚坐自己位置错了吗？！‛

这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？

动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。这个时候，