2017年龙岩市政府工作报告

2017年龙岩市政府工作报告篇一

龙岩市特色小镇投资建设研究报告(目录)

龙岩市特色小镇投资建设调查研究分析报告 2017-2022年

前 言

特色小镇“非镇非区”，不是行政区划单元上的一个镇，也不是产业园区的一个区，而是按创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，结合自身特质，找准产业定位，科学进行规划，挖掘产业特色、人文底蕴和生态禀赋，有明确产业定位、文化内涵、旅游特色和一定社区功能，形成“产、城、人、文”四位一体有机结合的重要功能平台。

目前小镇主要有三种创建模式，一是企业主体，政府服务，政府负责小镇的定位、规划、基础设施和审批服务，引进民营企业建设特色小镇。二是政企合作、联动建设，政府做好大规划，联手大企业培育大产业。三是政府建设、市场招商，政府成立国资公司，根据产业定位面向全国招商。

2016年8月3日，住建部发布《关于做好2016年特色小镇推荐工作的通知》，明确了各省市推荐上报2016年特色小镇工作的各项细节，特色小镇推荐上报工作进入实质性开展阶段。此外，住建部、发改委、财政部联合发出的《关于开展特色小城镇培育工作的通知》提出在全国范围内开展特色小城镇培育工作，到2020年争取培育1000个左右各具特色、富有活力的特色小镇，约占全国建制镇5%。特色小镇要求环境美丽宜居，产业丰富，集休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化等多种业态为一体，投资规模巨大，未来发展前景将极具想象空间。

中商产业研究院发布的 《2017-2022年龙岩市特色小镇投资建设调查研究分析报告》,首先介绍了特色小镇相关概念，接着分析了特色小镇的中国发展环境和发展现状，然后报告重点对龙岩市特色小镇投资建设现状及模式做了详细分析，以及龙岩市特色小镇投资建设重点案例分析，最后报告对龙岩市特色小镇投资建设前景及可行性做了详细分析。本研究报告数据主要来自于国家统计局、发改委、住建部以及国内外重点刊物等渠道，数据权威、详实、丰富。您或贵单位若想对龙岩市特色小镇项目投资建设有个系统深入的了解、或者想投资特色小镇相关领域，本报告将是您不可或缺的重要参考工具。

【出版日期】 2016年

【交付方式】 Email电子版/特快专递

【价 格】 纸介版：12800元 电子版：12500元 纸介+电子：12800元

第一章 特色小镇的相关概述

第一节 特色小镇的概念及特点

一、特色小镇的定义

二、特色小镇的特点

第二节 特色小镇的建设意义

一、特色小镇是走在前列谋新篇的重要作为

二、特色小镇是创新推动转型升级的重要实践

三、特色小镇是加快探索供给侧改革的重要举措

四、特色小镇是推进新型城市化的重要载体

第二章 中国特色小镇建设状况分析

第一节 中国特色小镇建设状况分析

一、首批中国特色小镇名单公布

二、中国特色小镇建设资金支持

第二节 中国特色小镇开发运营模式研究分析

一、特色小镇的架构研究

二、特色小镇的综合开发架构

三、特色小镇的运营

第三节 中国特色小镇项目建设状况分析

第四节 中国特色小镇项目案例--浔龙河

一、生态小镇位置优越，选址得天独厚

二、三大运营主体共造，形成小镇独特运营模式

三、打造生态艺术小镇、建设现代农业综合开发园区

四、打造生态主题公园，实现“度假模式”盈利概念

第三章 龙岩市特色小镇建设背景

第一节 龙岩市宏观经济背景

一、龙岩市GDP增长情况分析

二、工业经济发展形势分析

三、社会固定资产投资分析

四、全社会消费品零售总额

五、全国居民收入增长分析

六、居民消费价格变化分析

第二节 龙岩市特色小镇建设政策环境分析

一、《关于深入推进新型城镇化建设的若干意见》

二、《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》

三、《关于做好2016年特色小镇推荐工作的通知》

四、《关于开展特色小镇培育工作的通知》

五、《关于推进政策性金融支持小城镇建设的通知》

第三节 龙岩市社会环境分析

一、龙岩市人口规模分析

二、龙岩市城镇化率情况

三、龙岩市基础设施建设

四、龙岩市交通运输状况

五、龙岩市招商引资分析

第四章 2016龙岩市土地供应及房地产发展分析

第一节 龙岩市土地供应状况分析

一、龙岩市土地供应情况

二、龙岩市土地成交情况

三、龙岩市土地成交价格

第二节 龙岩市房地产市场供需分析

一、房地产投资额

二、房地产施工竣工面积

三、房地产销售面积

四、房地产销售价格

第三节 龙岩市产业园区建设分析

一、产业园区分布情况

二、产业园区建设规模

三、产业园区发展规划

第五章 2016龙岩市特色小镇投资建设状况分析

第一节 龙岩市乡镇发展状况

一、乡镇发展现状

二、乡镇未来发展规划

第二节 龙岩市特色产业分析

一、特色产业一

二、特色产业二

三、特色产业三

第三节 龙岩市旅游业发展分析

一、龙岩市旅游人次情况

二、龙岩市旅游收入情况

第四节 龙岩市特色小镇建设状况

一、特色小镇建设现状

二、特色小镇发展优势

三、特色小镇发展特点

四、特色小镇需求状况

第五节 龙岩市特色小镇建设存在问题及对策

一、龙岩市特色小镇建设存在问题

二、龙岩市特色小镇建设发展策略

第六章 特色小镇应用PPP融资模式的必要性和可行性

第一节 特色小镇应用PPP融资模式的必要性

一、减轻财政压力，开拓融资渠道

二、降低和分散风险

三、扩大社会资本的投资领域

第二节 特色小镇应用PPP融资模式的可行性

一、良好的运作基础

二、有利的政策导向

三、稳定的投资回报

第三节 特色小镇PPP模式运作流程设计

第四节 对特色小镇运用PPP模式的政策建议

一、完善人才引进政策

二、提供税收优惠政策

三、专业的金融支持政策

第七章 龙岩市地区重点特色小镇建设案例分析

第一节 特色小镇一

2017年龙岩市政府工作报告篇二

福建省龙岩市2017届高三年级上学期五校联考语文试题

“上杭、武平、漳平、长汀、永安一中”五校联考

2016—2017学年第一学期半期考

高三语文试题

（考试时间：150分钟 总分：150分）

（五校联合命题）

第I卷 阅读题

一、现代文阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题

猴年说“猴”

杨志忠

代表申年的生肖是人们喜爱的猴子。在中国古代，常将猿猴连称，人们喜爱猿猴，还因为古人将它视为长寿的象征。《抱朴子》一书中就有“猴寿八百岁”的记载，伴随长寿的自然是安详平和，生活幸福。

猿猴长寿而面目又似老人，加上长臂善于攀援，因此猿猴在中国古代传说中还被赋予更为神奇的色彩。最脍炙人口的故事，当属《吴越春秋》中所记越女和袁公比剑术之事，当对搏三击之后，袁公飞上树梢化白猿而去。

而中国古典小说中更为神奇的猿猴，还是小说《西游记》中那位神通广大的猴王孙悟空，在书中被喻为“心猿”。他那猿猴头而身穿人类服装的有趣造型，今天已是家喻户晓、老少熟知，并被作为中国画、年画以及面塑、剪纸、风筝等民间工艺创作的题材，更是活跃在戏曲舞台和电影、电视屏幕之中。特别是孙悟空竖起“齐天大圣”的大旗，身披铠甲大闹天宫的无畏形象，更被视为中华民族英勇抗暴精神的象征。

谈起行者孙悟空那猴首人装的艺术造型，则需追溯到明代《西游记》小说成书以前，至少在隋唐时期，十二辰(十二时)中的“申”像，就已经从写实的猴子被塑造成猴首人躯身穿袍服的形貌。就是由历史上唐玄奘西天取经而铺衍的故事中，出现有随行的猴行者，《西游记》也非首创，至少在五代时已经出现。甘肃敦煌榆林窟西夏时期的壁画，有西行求法高僧礼拜普贤菩萨的画像，在高僧身后随有驮经的白马，白马旁立有合什礼拜的猴首人身的猴行者。这些猴行者的形貌，正是后来孙悟空艺术造型的前身。

除了猴首人身的神异造型以外，中国古代文物中更多的是写实的猿猴造型艺术品。其中年代最早的是史前的原始陶塑。在湖北天门市石河镇新石器时代遗址中出土的小型陶塑动物中，有高度不及5厘米的小陶猿猴。由于形体很小，史前艺术家只塑出它的大轮廓，但是已能掌握猿猴的体质特征，极为古拙传神。

历史进入青铜时代，猿猴造型仍是人们喜爱的艺术形象，常被采用为青铜器的装饰图像。山西省闻喜县出土的青铜刖人守囿挽车的车盖上，就饰有一只立体塑的蹲猴。到秦汉时期西南地区的古代滇族文物中，更是常有以猿猴造型为题材的青铜艺术品。云南石寨山滇族墓中出土的一件圆形镶嵌饰牌，周缘攀伏着一群镂空的猿猴，首尾相连，前面的猴把尾巴翘绕到后随的猿猴头上，后面的猿猴又用前爪抓住前面猿猴的躯体，虽然猿猴都呈同样的姿态，但是回环往复，呈现出颇为强烈的动感。

古人还常利用猿猴舒张长臂的形体特征，制成具有实用功能的精美工艺品。例如从山东

曲阜鲁国墓葬发掘中获得的银质猿形带钩，利用猿猴前伸的长臂，制成带钩臂部，臂端的猿爪自然曲握成钩。以猿猴伸臂作钩的设计构思，在汉代的文物中有更成功的创作。河北满城西汉中山靖王刘胜墓发掘中，出土过青铜花形悬猿钩。在倒垂的四瓣花朵的花芯处，倒悬一猿，猿猴用右臂和右爪上抓花芯，将伸展的左臂下探，左爪呈钩状，用以悬物。

但是汉代猿猴造型艺术品中，艺术水平最高的应属甘肃酒泉汉墓随葬的动物模型中的木雕猿猴。这些木雕刀法简练，但形态多变，只雕出形体的大轮廓，不拘泥于细部刻画，能很好地掌控块面和阴影的变化，拙稚朴实，神韵十足。

在汉墓中发现的猿猴图像，除了写实的以外，也有一些寓意象征性的作品。例如将猴和马组合在一起，在画像石和陶俑中都出现有猿猴骑在马背的图像，其寓意为“马上封侯”，以企望官场升迁。由此看来，申年即猴年也意味着对企望升官的人是一个好年头。

（选自2016年02月03日《人民日报》）

1．下列有关“猿猴造型”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）

A.在书中被喻为“心猿”的孙悟空，活跃在戏曲舞台和电影、电视屏幕之中，被视为中华民族英勇抗暴精神的象征。

B.中国古代写实的猿猴造型艺术可追溯到史前，史前原始陶塑中的猿猴造型艺术品古拙传神。

C.青铜时代，猿猴造型常被采用为青铜器的装饰图像，“刖人守囿”车车盖上的蹲猴就是这种图像的代表。

D.猿猴造型艺术品不仅可供人们欣赏，也有其实用功能，如人们利用猿猴长臂的形体特征制作的带钩就兼具这两种功能。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.猿猴在中国古代传说和古典小说中被赋予神奇的色彩，与猿猴有关的故事中，最脍灸人口的当属《吴越春秋》中越女与袁公比剑的故事。

B.猿猴作为一种艺术造型，在史前的原始陶塑、秦汉的青铜艺术品、明代的小说中均可见到。

C.河北满城西汉出土的青铜花形悬猿钩，是利用猿猴舒张长臂的形体特征，制成的最成功的精美工艺品。

D.甘肃酒泉汉墓随葬的动物模型中的木雕猿猴掘稚朴实，神韵十足，是汉代猿猴造型艺术品中艺术水平最高的。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.古人喜爱猿猴，是因为古人将猿猴视为长寿的象征，而伴随长寿的自然是安祥平主、生活幸福。

B.《西游记》的故事是从历史上唐玄奘西天取经而铺衍来的，《西游记》中的猴行者形象并非首创，最早可追溯到五代时期。

C.古人在创作写实的猿猴造型艺术品外，还创作有寓意象征性的作品，如猿猴骑在马背上的图像，其寓意为“马上封侯”。

D.我国古代文物中，有银、铜、木等多种材质的猿猴造型艺术品，其中汉代木雕猿猴的雕刻艺术十分高超。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

魏丕字齐物，相州人，颇涉学问。周世宗镇澶渊，辟司法参军。有盗五人狱具，丕疑共．．．

冤，缓之。不数日，果获真盗，世宗嘉其明慎。世宗即位，改右班殿直。自陈本以儒进，愿受本资官。世宗曰：“方今天下未一，用武之际，藉卿干事，勿固辞也。”未几，出监明灵寨

军。世宗征淮甸，丕获江南谍者四人，部送行在。诏奖之，赐钱十万，迁供奉官、供备库副使。 太祖即位，改作坊副使。时杨承信帅河中，或言其反侧未安，命丕赐承信生辰礼物，阴察之。还，言其无状。太祖尝召对，语丕曰：“作坊久积弊，尔为我修整之。”丕在职尽力，以久次转正使。开宝九年，领代州刺史。凡典工作十余年讨泽潞维扬下荆广收川峡征河东平．．

江南太祖皆先期谕旨令修创器械无不精办。旧床子弩射止七百步，令丕增造至千步。及改绣衣卤簿，亦专敕丕裁制。丕撤本坊旧屋，为舍衢中，收僦①直及鬻死马骨，岁得钱七千余缗，工匠有丧者均给之。太祖幸洛郊祀，三司使王仁赡议雇民车牛运法物，太祖以劳民，不悦，召丕议之。丕请拣本坊匠少壮者二千余，分为递铺输之，时以为便。

雍熙四年，代郝正为户部使。端拱初，迁度支使。是冬，出为黄州刺史。还朝，召对便．．．．

坐，赐御书《急就章》、《朱邸集》。丕退作歌以献，因自述愿授台省之职。太宗面谕曰：“知卿本儒生，然清望官奉给不若刺史之优也。”淳化初，改汝州刺史，改襄州。境内久旱，丕以诚祷之，是夕，雨沾足。明年，召还，屡求退居西洛，不许。

四年表求致仕，授左武卫大将军，俄判金吾街仗。初，六街巡警皆用禁卒，至是，诏左．．

右街各募卒千人，优以禀给，使传呼备盗。丕以新募卒引对，遂分四营，营设五都，一如禁兵之制。咸平二年，卒，年八十一。 选自《宋史·魏丕传》（有删改）

【注释】①僦：jiù，租赁。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A.凡典工作 / 十余年 / 讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨令 / 修创器械 / 无不精办 /

B.凡典工作十余年 / 讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨令 / 修创器械 / 无不精办 /

C.凡典工作十余年 / 讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨 / 令修创器械 / 无不精办 /

D.凡典工作 / 十余年讨泽潞维扬 / 下荆广 / 收川峡 / 征河东 / 平江南 / 太祖皆先期谕旨令 / 修创器械 / 无不精办 /

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A.周世宗：是五代时期后周皇帝的庙号。庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

B.刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

C.雍熙：是宋太宗的年号。雍熙四年，是北宋太宗皇帝使用雍熙这个年号的第四年。古代纪年方法有干支纪年、帝王纪年、年号纪年以及年号干支兼用等。

D.致仕：是交还官职的意思，即辞官。古代做臣子的生病后向帝王请求退休，称为致仕，它的意思和“乞骸骨”相同。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.魏丕很有学问，又明察谨慎。周世宗镇守澶渊时，魏丕怀疑那五个要判案定罪的人有冤情，就给以缓期。没几天就真相大白，使五个被冤枉为盗贼的人不至于被枉死，魏丕因而受到周世宗的嘉奖。

B.魏丕工作主动，业绩显著。在兼任代州刺史期间，他觉得旧床子弩的射程太近，就改良了床子弩的制作工艺，射程达到一千步。

C.魏丕处事，富有智慧。太祖到洛郊祭，三司使王仁赡议论雇百姓的车和牛运送郊祀所用的器物，太祖认为劳苦百姓，不高兴，召魏丕议论这事。魏丕请求挑选本坊年少健壮的工匠二千多人，分站输送。他的想法受到当时的人的肯定。

D.太宗皇帝对魏丕关怀照顾。魏丕希望皇帝授予他中央机构的职务，然而太宗皇帝考虑到中央机构职务的俸禄不如刺史的优厚，因此让他去担任刺史。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）

（1）世宗曰：“方今天下未一，用武之际，藉卿干事，勿固辞也。”（5分）

（2）时杨承信帅河中，或言其反侧未安，命丕赐承信生辰礼物，阴察之。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

咸阳怀古

刘沧

经过此地无穷事，一望凄然感废兴。

渭水故都秦二世，咸原秋草汉诸陵。

天空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯。

风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。

8．本诗哪一联描写了“废兴”的具体内容？请简析。（5分）

9．结合全诗，简要说明尾联的运笔之妙。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)白居易在《琵琶行》中用“，”两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。

(2)《离骚》一文中，写出了群臣嫉贤妒能，对屈原造谣中伤的句子是“，

。”

(3)杜牧在《阿房宫赋》中用“，。”

两句来讽刺秦王朝任意搜刮，一分一厘都不放过，又挥霍无度的行为。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）

法 官

【英】赫哥黎

查理·哈斯克尔去世时，留下了妻子和9个孩子，他们靠一小块土地为生，住在一所有4间屋的房子里。约翰是家里的长子，所以他的母亲告诉他，他必须承担起照顾全家的责任。那年他16岁。

约翰到镇里最有钱的人、法官多恩那儿去要一美元，那是法官买约翰父亲的玉米时欠的钱。法官多恩把钱给了他。然后，法官说约翰的父亲欠他40美元。“你打算什么时候还给我？”法官问。“我希望你不要像你的父亲那样，”他说，“他是个懒汉，从不卖力气干活。”

那一年的夏天，除了星期天，约翰天天都到别人的田里干活；每天晚上和星期天全天在自己家的地里干活。到了夏天结束的时候，约翰积攒了5美元交给法官。

冬季天气太冷，不能耕种，约翰的朋友、印第安人塞夫给他提供了一个在冬季挣钱的机会。塞夫说教约翰诱捕动物，获取兽皮，这样能够挣很多钱，但是需要75美元买一杆枪和捕猎用的绳、网，以及在树林里过冬的食物。约翰去见法官多恩，说明了他的打算，法官同意借给他那笔钱。

约翰吻别了母亲，和塞夫一起来到林子深处的塞夫几年前搭建的一间小木屋前。这年冬天，约翰学会了追捕野兽和怎样在树林里生存。大森林考验了他的毅力，使他变得勇敢，也使他的体格更加健壮；同时捕到了很多猎物，得到的兽皮至少可以挣200美元。塞夫想继续打猎直到4月份，约翰决定自己一个人回家。塞夫帮约翰捆扎好兽皮和捕猎用的东西，让他能够背在背上。

这一天，当约翰快步走在树林中时，他开始考虑起他的将来。他要去读书和学写字，他要给家里买一块大一些的农田。也许有朝一日，他也会像镇里的法官一样有权势，并受人尊敬。背上沉甸甸的东西使他考虑起到家后要做的事情：给他母亲买一身新衣服，给弟弟妹妹们买些玩具，他还要去见法官。约翰恨不得马上就把法官说的他父亲借的钱全部还清。

到了下午晚些时候，约翰的腿疼了起来，背上的东西也更加沉重。当他终于到达河边时，他高兴极了，因为这意味着他就要到家了。他看到河边长着一棵笔直的大树，它的高度足以达到河的对岸。约翰取出斧头砍倒大树。树倒下来，在河面上形成一座独木桥。

约翰身背兽皮、怀抱猎枪，跨到放倒的树上。树在他脚下稳如磐石。就在他快要走到河中央时，树干突然动了起来，约翰从树上掉到冰上。沉到水里，他的枪掉了，兽皮和捕猎用具也从他的背上滑了下来，被湍急的河水冲走了。约翰破冰而行，挣扎到河岸。他在雪地上躺了一会儿。然后，他爬了起来，找来一根长树枝，沿着河边来回走着。一连几个小时他戳着冰块，寻找那些东西。最后，他放弃了。

他径直来到法官家。天已很晚，但是法官仍在他的办公室里。约翰敲门进去，他浑身冰冷，衣服潮湿。他向法官讲述了所发生的事情。等他把话讲完。多恩说：“这对你和我都很不幸。回家去吧，孩子。”

到了夏天，约翰拼命干活。他又攒够了5美元付给法官。但是他还欠法官30美元——那是他父亲欠的债，还有用来买捕猎工具和枪的75美元。

10月份的时候，法官派人叫来约翰说，“你欠了我很多钱，我想我能够要回这些钱的最好方法，就是今年冬天再给你一次狩猎的机会。如果我再借给你75美元，你愿意再去打猎吗？”约翰羞愧难当，好半天才开口说：“愿意。”

这一次，他必须独自一人进森林，因为塞夫已经搬到别的地方去了。在那个漫长而孤独的冬天，约翰每天出去打猎。一直到4月底。回家后，法官帮他把兽皮卖了300美元。约翰付给法官150美元，那是他借来买打猎用具的钱。然后他又慢慢地、把他父亲借的那部分钱一张一张地交到法官的手里。

又到了夏天，约翰除了在自己家的田里干活，还去读书和学写字。这以后的十年里，他每年冬天都到森林里去打猎，他把卖兽皮挣来的钱全部攒了下来。最后他用这些钱买了一个大农场。

约翰30岁的时候，成了本镇的头面人物之一。那一年法官去世了，他把他的那所大房子和大部分财产留给了约翰，他还给约翰留下了一封信。信的日期是法官在约翰第一次外出狩猎向他借钱的那天。

“亲爱的约翰，”法官写道，“我从未借给你父亲一分钱，因为我从未相信过他。但是第一次见到你时，我就喜欢上了你。我想确定你和你的父亲不一样，所以我考验了你。这就是我说你父亲欠我40美元的原因。祝你好运，约翰！”信封里有40美元。

（摘自《小小说选刊》）

（1）下列对这篇小说相关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A．查理·哈斯克尔去世时，虽然仅给家人留下一小块土地，4间屋的房子，但是他传给约翰的勇担责任的精神，却是约翰一生的宝贵财富。

B．小说采用了欧·亨利式结尾，开头写法官多恩说约翰的父亲欠他40美元，让约翰替父亲还债。直到末尾，通过一封书信，才揭开真相。

2017年龙岩市政府工作报告篇三

福建省龙岩市2016-2017学年高一上学期教学质量检查(一)(期末考试)语文试题含答案

考生注意：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。

2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：必修1．必修2。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的现代性

尹宝虎 建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化，并不都是“传统”的。如果我们把“现代文化”理解为是适合于现代工业化与后工业化时代经济基础的思想观念和社会制度，那么我们依然可以说，中国传统文化的许多内容已经相当“现代化”，甚至先进性。

中国人民历来把“国”与“家”相连，把“国”视为“家”的扩大，“国家”成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园。中国鲜有企图从内部分疆裂土的不肖子孙。即使内忧外患最为深重的时候，中国也少有无政府状态，民族意识则往往更加强烈，民族命运屡屡浴火再生。{2017年龙岩市政府工作报告}.

儒学之所以充满了现代性，是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题。

儒家思想及其后来的思想发展，包括吸纳融合儒、佛、道等思想而产生的宋明理学，是中国皇权时代占据主导地位的意识形态。这种意识形态绝不仅仅是一种知识上的空想或道德上的虚伪，而是深深扎根于普通人的经验理性、极具实践功能的实用理论。 儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇。这是孔子针对当时的天下乱局和人民苦难而提出的政治理想，他为了实现这一政治理想曾四处奔波、处处碰壁。儒家思想鼓励人们带着理想和道德积极入世，匡计时艰，并为此不断完善个人人格修养，锻炼个体意志。这种道德理想曾激励过无数爱国的仁人志士和普通大众。

中国传统文化讲究“中和位育”，即思想不走极端，不陷入简单的二元对立，鼓励差异和矛盾双方和谐共存；主张君子“和而不同”“己所不欲，勿施于人”；万事万物各安其位，各得其所，各有发展。这种和谐思想不仅具有中国意义，而且也会是医治当今世界种族、民

族和宗教冲突的良方。 较之于资本主义的文化，我们可能对一切“封建”的东西更为敏感和反感。但是，如果能够客观地比较和分析中国“封建”文化和西方文化的差异，我们往往可以得出两者各有利弊的结论。而且令人惊叹的是，中国文化的长处恰恰是西方的不足，而中国文化的短处恰是西方的长处，这种东西文化的互补性可以发生在思想、道德、制度、社会、思维等各个层面。我们显然也不应该以我们的传统文化来排斥现代的西方文明。如果我们以排斥西方文明来弘扬传统文化，把两者完全对立，则无异于开历史倒车，无异于拒绝工业文明、现代科技和现代市场。因此，只有在坚持以开放的心态学习西方文明成果的前提下，我们恢复和弘扬传统文化才能够达到最为有利的效果。

（选自《中国文化报》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．中国传统文化不同于现代文化，虽然它以小农经济为基础，以儒家思想为主要内容，

但从某种意义来说，还是具有先进性的。

B．在中国人眼里，“国”是我们华夏儿女稳定而深厚的人生依附和精神家园，“国”与

“家”连在一起，“国”是“家”的扩大。

C．儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇的主张虽然具有积极的意义，但这种理想处

处碰壁，难以实现，它是针对个体的发展而提出的。

D．中国文化与西方文化两者各有长处和短处，双方既有差异性，也有互补性，而这种

互补性可以在思想、道德等多个层面发生。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．中国人有强烈的民族意识，很少有人企图从内部分疆裂土；越是遭遇内忧外患，民

族意识则愈加强烈，民族命运屡屡浴火重生。

B．儒家思想及后来的宋明理学之所以能成为深扎根于普通人的经验理性、极具实践功

能的实用理论，得益于它不是一种虚伪的意识。

C．中国传统文化主张的“中和位育”思想不仅在中国具有积极意义，它对当今世界种

族、民族和宗教冲突的解决也可发挥重要作用。

D．我们不能排斥西方文化，不能将其与中国传统文化进行队里，否则，我们恢复和弘

扬传统文化就难以达到最为有利的效果。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．在行为规范和社会秩序问题上，中国人通过将儒学诉诸人的内在道德规范得以解决，

西方人则要通过外力强制立法才能解决。

B．中国传统文化希望矛盾双方和谐共存，思想不走极端，不陷入简单的二元对立，这

些体现了我们传统文化的长处。

C．无数爱国的仁人志士和普通大众曾积极响应儒家的思想，积极入世，不断完善个人

人格修养，锻炼个体意志。

D．在中国“封建”文化和资本主义文化两者之间，我们对待前者很敏感和反感，对待

后者则会迟钝，会充满好感。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成

．．．．．．

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，．

齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事并，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

4．下列加点词语的解释不正确的一项是（3分）（ ）

A．列坐其次次：旁边 ．

B．悟言一室之内悟：明白 ．

C．俯察品类之盛盛：繁多 ．

D．固知一死生为虚诞固：本来 ．

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．永和，文中指年号。年号是中国封建王朝用纪年的一种名号。一般由皇帝发起。

B．古人常用“天干”十二个字和“地支”十个字循环相配来表示年月日的次序，如“葵

丑”。 C．禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗澡，嬉游，以祈福消灾。

D．古人于弯曲的水渠旁集会时，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯

把酒喝下，叫作流觞。

游人的心境，抒发集会的心情。

乐的心情和对自然美的热爱之情。

自然规律，从而产生了得过且过的悲观思想。

D．序，又称叙、序言、序文、导言等。序在古代可以放在书的后面，现在一般放在书

的前面，而把放在书后面的序称为后序或跋。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（3分）

（2）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（3分）

（二）古代诗歌阅读（10分）

阅读下面这首古诗，完成8～9题。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

8．诗歌开头两句描写了怎样的景物？表达了怎样的情感？（4分）

9．这首诗歌运用了大量叠词，增强了诗歌的表达效果。请简要回答。（6分）

（三）名句名篇默写（10分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）___________，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 （李煜《相见欢》）

（2）无可奈何花落去，___________。 （晏殊《浣溪沙》）

（3）___________，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子》）

（4）了却君王天下事，__________。 （辛弃疾《破阵子》）

（5）人生自古谁无死，__________。 （文天祥《过零丁洋》）

（6）总角之宴，__________。 （诗经·氓）

（7）屈原《离骚》中“_________，_________”两句诗人直抒胸臆、表白心志，写自

己对美好德行的追求，至死不改。 （8）苏轼《赤壁赋》中字面上写月亮升起后，游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人

对明月的喜爱的句子是“少焉，_________，__________。”

三、文学类文本阅读（21分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（21分）

远山

张世勤

莾莾苍苍，四面青山。孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。

父亲刚逝，他的心情低沉而忧郁。望着连绵的雨，老天爷仿佛也为失去一位勤劳忠厚的山民而流下了眼泪。今天天气放晴，他该出山了，但他只能一个人驾着牛车出山了。他在这深山里已经二十多年，早已习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴，从未感觉到日子丝毫的单调，因为一切都有父亲在。

父亲不在了，他开始得习惯一个人出山。山路崎岖，牛车不住地颠簸。悬崖上各色的花都挂出来了，花香弥漫，鸟儿飞翔。他的心境也渐渐开朗起来。又是一个转弯，这时牛车一阵抖动。往常也都是他耪着牛，父亲坐在车上，每到一处转弯，他都要提醒父亲：爹，转弯了。可父亲不在了。于是，他的心里又有些悲伤，眼睛愣怔怔地望着前方。他用一根绵软的枝条轻轻抽在牛身上。他说，咱们赶路吧。牛却仍然未动。他抚着牛，竟看到牛眼里闪着迷惘。他想，牛对父亲看来也有感情了。

他也再次想起父亲。他叹口气，自言自语地说，爹，转弯了。没想到，这一说牛迈开步子，很熟练地转过弯去，他终于明白，牛跟他一样，都习惯了父亲坐在车上。他想，在父亲不在的日子里，他和牛都需要一个转弯的过程。可父亲已经不在了，他这么喊，是在喊谁呢？望着寡言少语老成持重的牛，他突然觉得把它看作父辈，似乎也没什么错。父亲和牛的秉性是一样的。

爹，转弯了。

过了些日子，他再次从山外回来的时候，牛车上坐着一个年轻的女人。她穿着蓝裤，红红的上衣，两眼充满着对大山的新奇。过去，出山进山，远远看去都是一个小黑点，而现在却是一抹鲜艳的红。

她是他在山外认识的。每次他把木柴装车后，都要带上一点山货，常带的是一种小山果，口感好，很开胃。这些小红山果都是他打柴时顺手摘下的，带着不为卖钱，而是到山外后，摊在木柴一边，供人品尝。

后来她来了问他，卖的？他说，随便让人吃的。年轻的女人就纤纤地拿起一个。红山果很美，她的动作很美，她的吃姿也很美。他看着她，大方地抓起一把，塞到她手里。

第二天，她又来了。她说，你怎么不卖呢？他说，这个不稀罕，山里有的是，摘都摘不过来，不值钱。

第三次来的时候，她问，你叫什么？他说，叫青树。她问，山里好吗？他说，很好，山里有鸟、山鸡、野兔，山溪里还有小鱼小虾小螃蟹，山树上樱桃、葡萄、山楂、石榴……她说，你怎么不问我叫什么。我叫红苗。

此后，红苗每次她都很准时地来到青树的摊前，一边与拉呱，一边吃着红山果。红苗穿着红红的上衣站在青树身边，年轻的面庞露着迷人的微笑。

红苗决计要跟着青树进山了。红苗坐在空空的牛车上向大山深处走去。新鲜的空气裹挟

2017年龙岩市政府工作报告篇四

福建省龙岩市2016-2017学年高一上学期教学质量检查(一)(期末考试)语文试题 Word版含答案

龙岩市2016～2017学年第一学期高一教学质量检测（一）

语文试卷

考生注意：{2017年龙岩市政府工作报告}.

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。

2．请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：必修1．必修2。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的现代性

尹宝虎 建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化，并不都是“传统”的。如果我们把“现代文化”理解为是适合于现代工业化与后工业化时代经济基础的思想观念和社会制度，那么我们依然可以说，中国传统文化的许多内容已经相当“现代化”，甚至先进性。

中国人民历来把“国”与“家”相连，把“国”视为“家”的扩大，“国家”成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园。中国鲜有企图从内部分疆裂土的不肖子孙。即使内忧外患最为深重的时候，中国也少有无政府状态，民族意识则往往更加强烈，民族命运屡屡浴火再生。

儒学之所以充满了现代性，是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题。

儒家思想及其后来的思想发展，包括吸纳融合儒、佛、道等思想而产生的宋明理学，是中国皇权时代占据主导地位的意识形态。这种意识形态绝不仅仅是一种知识上的空想或道德上的虚伪，而是深深扎根于普通人的经验理性、极具实践功能的实用理论。 儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇。这是孔子针对当时的天下乱局和人民苦难而提出的政治理想，他为了实现这一政治理想曾四处奔波、处处碰壁。儒家思想鼓励人们带着理想和道德积极入世，匡计时艰，并为此不断完善个人人格修养，锻炼个体意志。这种道德理想曾激励过无数爱国的仁人志士和普通大众。

中国传统文化讲究“中和位育”，即思想不走极端，不陷入简单的二元对立，鼓励差异和矛盾双方和谐共存；主张君子“和而不同”“己所不欲，勿施于人”；万事万物各安其位，

各得其所，各有发展。这种和谐思想不仅具有中国意义，而且也会是医治当今世界种族、民族和宗教冲突的良方。 较之于资本主义的文化，我们可能对一切“封建”的东西更为敏感和反感。但是，如果能够客观地比较和分析中国“封建”文化和西方文化的差异，我们往往可以得出两者各有利弊的结论。而且令人惊叹的是，中国文化的长处恰恰是西方的不足，而中国文化的短处恰是西方的长处，这种东西文化的互补性可以发生在思想、道德、制度、社会、思维等各个层面。我们显然也不应该以我们的传统文化来排斥现代的西方文明。如果我们以排斥西方文明来弘扬传统文化，把两者完全对立，则无异于开历史倒车，无异于拒绝工业文明、现代科技和现代市场。因此，只有在坚持以开放的心态学习西方文明成果的前提下，我们恢复和弘扬传统文化才能够达到最为有利的效果。

（选自《中国文化报》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．中国传统文化不同于现代文化，虽然它以小农经济为基础，以儒家思想为主要内容，

但从某种意义来说，还是具有先进性的。

B．在中国人眼里，“国”是我们华夏儿女稳定而深厚的人生依附和精神家园，“国”与

“家”连在一起，“国”是“家”的扩大。

C．儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇的主张虽然具有积极的意义，但这种理想处

处碰壁，难以实现，它是针对个体的发展而提出的。

D．中国文化与西方文化两者各有长处和短处，双方既有差异性，也有互补性，而这种

互补性可以在思想、道德等多个层面发生。