2017湖南高考作文解析

2017湖南高考作文解析篇一

2017年2月最新高考作文素材

人民网评：武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔„„分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔？怎能不令人感动？ 其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢？所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力；雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报：诗心不老，远方就在身旁

最近，《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。这几年，虽然充实，也所获无几。我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。

实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。

这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点，就是强大的内心：不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种：一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。

芸芸众生，自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流，不俗不媚；面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗？小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报：宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

媒体：宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？ 就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题：纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。

但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有，作为惯常现象，此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。

这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻，而是言指我们无法讳认的现实：很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。

规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构，始于现代文明。中国传统文化中，也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”，但现代文明语境中的规则，是一套完全不同于传统社会的崭新体系，

对其制定和执行程序都有严格要求，必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。

规则的落实要靠外在的强制和干预，更依靠内在的信服和自觉，特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈，规则的效力会随着场景的差异而不同，那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体，哪怕细微处的失守，都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。

一旦不守规则成了习惯，其风险就会呈现出墨菲定律般的规律，危险可能不会每次都随之出现，但风险炸弹就埋在那。不幸的是，张某就遇上“炸弹”被引爆。

从网络上激荡的言论看，或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义，让规则成为全社会自觉的行为边界，才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。

人民网评：济宁城管撕春联，“撕碎”了百姓的心

日前，一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息，在网上引发讨论。消息称，济宁市城市管理执法支队六大队，从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动，共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日，济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。

“新年纳余庆，嘉节号长春”，春节贴春联，不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿，更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联，往轻了说是伤害民众情感，往重了说是破坏传统习俗，不近人情，简单粗暴，显得既无趣又无知。

济宁历史文化悠久，据称孔孟皆出生于此，这样一个儒家文化兴盛之地，却何以干出此等极没文化的事？尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋，做出如此颟顸的决定。如今，舆论讥诮，当地民众也啧有烦言，无不说明这个决定不得人心，背弃公序良俗。

此前有报道称，当地城管解释，贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞，经不起推敲。试问，贴个春联就有安全隐患了？春联喜气洋洋，点缀着门框，抒发着国泰民安的朴素诉求，如何谈得上视觉污染？

再说，按照传统习俗，正月十五还算年。这春联才贴几天，就给人家撕掉，在春节假期里城管加班加点，看似敬业，可这敬业也得用对地方，如果用在了扰民，用在了涉嫌侵害老百姓的物权上，还不如在家休息。

有说法称，济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错，错的是不按套路出牌，错的是为了达到目的无所不用其极。试想，如果置传统习俗于草芥，视民众情怀为无物，即便创卫成功，又有何益，不是本末倒置，跑偏了焦点吗？如果把创卫当成政绩，而在创卫过程中胡来，则折射出畸形的政绩观。

另据报道，城管撕春联并非仅在济宁出现，此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事，称“按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论！城管撕春联很可怕，更可怕的是撕时强词夺理，乱作为的背后是权力失控，不受应有的规束。该管的事不管，不该管的却乱管，并且以高尚的名义乱管，一旦放任这种乱作为思维，后果不堪设想。

2017湖南高考作文解析篇二

2017年高考作文主题阅读材料之沈从文

沈从文： 走进文学殿堂的边城游子

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，字崇文。湖南凤凰县人。中国现代作家、历史文物研究家。沈从文一生共出版《边城》《长河》等二十余部小说集，《湘行散记》《云南看云集》等十部散文集，以及《唐宋铜镜》《中国古代服饰研究》等多部文化学术著作。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他追求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，具有浓郁的湘西色彩，凸显出乡村人性特有的风韵与神采。

逃学少年浪迹湘西

1902年12月28日，沈从文出生于美丽的湘西凤凰城，排行老四。六岁那年，沈从文被送入私塾。因受不了私塾的呆板与严厉，他时常想逃出去玩。在其他顽童的影响下，他学会了种种逃学而又可以骗过先生和父亲的办法，从此也成了一名顽固的逃学少年。

高小毕业后，十五岁的沈从文参加了湘西靖国联军第二军游击第一支队，随军队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域，直到1921年这支部队“全军覆没”，他又被遣回家乡。在沅水流域漂流的五年，沈从文同士兵、农民、小手工业者以及其他形形色色的社会底层人士生活在一起，亲身体验到他们悲惨的生活，亲眼看到军队杀害无辜的百姓，过着难以设想的痛苦怕人的生活，认识了中国一小角的好坏人事、风土民情，为后来的创作打下了基础。{2017湖南高考作文解析}.

1922年，沈从文到湘西巡防军统领陈渠珍手下做文书。在那里他认识了一位从长沙来的见过世面的印刷工人，向他介绍了《新潮》《创造周报》等新文化期刊。于是，受新文化熏陶的沈从文滋生了去北京求学的念头。

文学青年的“北漂”之旅

1923年，沈从文来到北京，报考了燕京大学国文班。可他只有高小文凭，标点符号都不懂，面试时更是得了个零分，连报名费也被燕京大学退了回来。他只能一边在北大蹭课，一边去琉璃厂的书肆学东西。

沈从文租住的地方，是一间由储煤室改成的小屋，美其名曰“窄而霉小斋”。他向报社投稿，因没有名气，又没有名家提携，没人愿意发表。潦倒之际，他给当时在北大任教的郁达夫写了一封求助信，郁达夫接到信后，顶着鹅毛大雪去见了沈从文，然后写了一篇《给一个文学青年的公开状》发表在《晨报副刊》，替沈从文鸣不平，并把他介绍给了《晨报副刊》主编。从此，沈从文经常在《晨报副刊》发表文章，交往的圈子也得到了扩大，结识了丁玲、胡也频、徐志摩、闻一多等人。1926年起，沈从文的作品在多家出版社出版。

1928年，沈从文与京城多数文人一样南下至上海。因为稿费收入有限，办的杂志又遭停刊，沈从文陷入了“经济危机”。这时徐志摩将他介绍给当时的中国公学校长胡适。胡适重视新文学与新文化，破格录取了沈从文为大学讲师。对此，沈从文说：“适之先生的最大的尝试并不是他的新诗《尝试集》。他把我这位没有上过学的无名小卒聘请到大学里来教书，这才是他最大胆的尝试！”

沈从文：他在痛苦中开花

2016-04-19 网络 济南吟诵

4月1日清晨，醒得太早。随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。自1949年1月到8月，正是他被人认为“精神失常”的一段岁月。他在妻子张兆和的信上胡乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓，生活已经失去意义。

那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。许多真挚的朋友盼望他早日康复，他反复自语：没人知道，其实我根本没有病。他也感觉到，有些人其实是在等着看笑话。

在呓语里，他说：翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？我不由得吃了一惊。原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：一个

白脸女孩和弟弟，趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。而他将未曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。朴素洁白的期望，欲语还休的心动，用生命表达的纯粹，闪烁在字里行间。

在痛苦无法排遣的许多年后，他还挂念着她。而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。我终于有点理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫。其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑。而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。因为他对自己的懂，因为她的纯粹高洁。

幸好，他有她。那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。

从此以后，沈从文开始了另一条命。他的痛苦低到尘埃里，开出花来。他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及文物功底。他只是微微一笑，甚至对于“故宫解说员”的工作，也做得十分尽心尽责。在文物面前，讷于言的他，随时可以口若悬河。

他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。

一个死过一次的人，还畏惧什么，还有什么不可失去的呢？还有哪种痛苦，无法化成春泥？故而，在一次批斗中，他与老舍等作家被逼跪成一圈，中间是熊熊燃烧着的他们从前的作品。在灼人的热浪与辱骂、鞭打面前，沈从文安之若素。事后拍拍灰回家，依然进行自己的文物研究。老舍在此事后，却不能从身心深重的痛苦与屈辱中解脱，当天自沉湖底。

在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜都凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经“正常”了。

这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲——谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。

一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。

真的，这个世界一点儿也不可怕。黑暗也不会黑得真让你走投无路。只要内心够强大，性情够执著，苦难不过是露珠，迟早会在阳光下化为轻雾。它可能会改变你的轨迹，却不能摧毁你的尊严与傲气。当然，它也可能是压垮骆驼的那根稻草。一切由你自己决定。

张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。她的妹妹张充和补充：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。

《边城》： 人性美与天意愁交织的牧歌

《边城》沈从文

《边城》成书于1931年，当时的社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平。这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的。

沈从文带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西去到大都市北京。然而，迎接他的却是虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠和冠

冕堂皇。于是，他将表现一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他根据自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁、自然的爱，人生需要皈依自然的本性。

内容梗概

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。爷爷年逾70，孙女翠翠15岁。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的爷爷求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲。待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法：兄弟俩轮流对翠翠唱歌，让翠翠选择。天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料不小心掉进激流淹死了。顺顺家以为这事与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。傩送父子的冷淡，中寨人关于傩送决定要碾坊的谈话，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全都综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当胸一拳，他终于无力再反抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

作家素材

沈从文（1902—1988）原名沈茂林、沈岳焕，湖南凤凰人。1917年小学毕业后，参加家乡土著部队预备兵的训练，后正式从军多年。湘西民风民俗对他的思想和艺术风格有很大影响，沈从文也因此自称为“乡下人”。

1922年，沈从文来到北京。他先在北京大学旁听，后来报考燕京大学国文班，未被录取，生活也陷入了困境。在这艰难的时刻，他得到了郁达夫的赏识、鼓励和帮助，开始写作求生，很快在文艺界崭露头角。在胡适等人的帮助下，沈从文从1929年开始了在大学教学的生涯，先后任职于中国公学、武汉大学等高校。1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》等刊物。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。抗战结束回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，并以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。沈从文一生共出版《边城》《长河》等六部中长篇小说和《石子船》《从文子集》等三十多部短篇小说集，成为文坛影响颇大的京派小说家。

沈从文对左翼文学思潮一向比较隔膜，在1948年被郭沫若点名批判。一个天才的小说家，在创作的鼎盛时期忽然被宣判创作生涯（和政治生涯）结束，他绝望得曾两度自杀。1949年8月，沈从文调入中国历史博物馆，他重新找到了生命的寄托，及时地调整人生的航向，全心全意地搞起了中国古代文物史的研究，就这样研究了30年。1981年，沈从文出版了其长期研究的成果《中国古代服饰研究》，成为中国古代服饰研究领域的权威。

“文革”期间，造反派安排沈从文每天负责打扫历史博物馆的女厕所。对于一个上了年纪的文学老人来说，这是一种不折不扣的羞辱，但沈从文对此却很看得开。当然，沈从文竭力隐忍和微笑的背后，并不是没有痛苦和挣扎。

1988年5月10日下午，沈从文因心脏病猝发在家中病逝，走完了他传奇的一生。沈从文临终前的遗言是“我对这个世界没有什么好说的”。

运用范文

磨难铸就辉煌的人生

山东省东平明湖中学 刘得洋

磨难就像一座大山，它巍然屹立，只能靠不懈努力去克服它，才有机会看到山顶的无限风光；磨难就像一块外表粗陋的璞玉，要想它变得熠熠生辉，只有用毅力去雕琢它、磨砺它，才有机会看到一块完美无瑕的玉石；磨难像一条滔滔大江，要想过到对岸，只有敢于驾驶小舟颠簸在汹涌澎湃的风浪之中，才有机会看到对岸的另一番风景。正是因为有了磨难，才最终成就了辉煌的人生。

高尔基说过“苦难是人生最好的大学”。是的，苦难的确犹如一所大学，与现实的大学不同的只有一点，在这所大学里，老师是自己，学生还是自己。一切的麻烦都要靠我们自己去解决，一切的痛苦都要由我们自己去承担。于是，我们说苦难、挫折可以对我们人格的塑造、自信心的培养等都起到积极的作用。

蚂蚁可以趴在树叶上，在激流中渡过险关；蜜蜂可以拼死挣脱蜘蛛网而飞向天空；弱小的生命在沙漠滚烫沙子的煎烤下依然顽强活着。挫折让它们拥有了无穷的力量与韧劲，生命的爆发力和无尽潜力更令人惊叹！柔弱的生命尚且如此，何况是人呢！

有很多能力是人生来就已经具备的，然而能够真正发掘、展现这笔财富的又有几人呢？当人们甘于平庸、遇挫而退时，他将永远超越不了自我，永远停滞不前！但当人们意志坚定地誓与挫折对战时，其迸发的能量、收获的结果将令世人惊叹。

有谁会想到一个四肢瘫痪，全身器官唯一能动的只有左眼的人，还会坚持进行写作。然而法国记者博迪正是这样一位创造奇迹的人，他通过眨动眼睛与助手进行沟通，完成了一部150页的著作《潜水衣与蝴蝶》。他勇敢地面对、挑战自己的病痛，获得了许多常人无法拥有的体验，他也由一个原本应受人扶助和同情的残疾人，一跃而成为人人瞩目、钦佩的英雄式人物。

沈从文自小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。这段颇为艰辛的生活成为沈从文一生的财富，他后来的文学创作，特别是《边城》的创作，都和这段经历密切相关。所以，我们要善待生活，不管是顺境还是逆境，都要认真面对，勇敢进取。生活中所有经历都将成为人生的财富，不管是当时磨砺你的意志，砥砺你的品质，锤炼你的能力，还是日后成为美好的回忆。

路没有不弯的，花没有不谢的，人生没有总是称心如意的。一切的成就都是在没折困难之中取得的。贝多芬一直热衷于音乐工作，就连晚年的耳聋也没有吓倒他，才有了他那打动人心的琴声；司马迁在狱中与一切困苦做斗争，终于写成了流传于后世的《史记》；毛泽东当年率领千军万马过草地，翻雪山，历经千辛万苦才有后来新中国的成立。磨难就是人生最大的财富。

因为有磨难，人生才如此美丽。

因为有磨难，人生才如此充实。

很多人没有成功，并不是因为他们缺少智慧，而是因为他们在面对挫折时丧失了坚持做下去的勇气。直面坎坷并勇敢地冲破它，那么呈现在我们面前的将不再是阴雨连绵，而是一片人生的晴空。

2017湖南高考作文解析篇三

2017年高考作文素材

2017年高考作文素材：社会热点精华素材及运用 从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌

2015年4月，当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。

如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式（转椅、盲选导师制）制胜；那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批‚娱乐至死‛的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。

明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。

然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌？我们的创作力到哪里去了？ 观点链接：你成名，依然不能停下脚步

国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，， 小杂评：“好声音”火了，全世界都在转椅子；《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。

话题拓展：追梦人、经典的意义、创造力

高清下的“悲剧”：韩国女艺人非法注射毒品

近日，韩国多名知名女艺人因非法使用毒品而被起诉，而她们在法庭上辩护时异口同声说自己这么做完全是为了‚维持电视画面形象‛。高清电视的出现导致韩国艺人出现整容和减肥热潮，因为艺人脸上的斑痘、雀斑甚至细微的皱纹都会在高清电视画面中暴露无遗。

朴诗妍、张美仁爱、李丞涓等3名女艺人因为涉嫌非法使用毒品类药物异丙酚而被起诉，她们在法庭上辩论道‚大众只要求艺人漂亮，但却忽视了艺人为此付出的艰辛‛。 韩国演艺界人士为保持漂亮而接受药物注射或整容已经是公开的秘密。韩国演艺界一名相关人士表示‚现在的艺人基本都会注射肉毒杆菌等微整形。这都是韩国‘稍微显老就会被淘汰’的娱乐圈潜规则导致的现象。‛

小杂评：尽管韩国女艺人声称是为了满足大众的‚视觉审美要求‛而‚不得已‛使用毒品类药物，突出的是自己的‚牺牲精神‛，但电视观众不会为了演员‚好看‛而鼓励她们去做非法的事情。韩国社会中有些人的观念是：只要结果是积极的，那么过程的合法性和道德性则不是大问题，这种道德价值观应该受到批判。（王刚）

话题拓展：价值观、代价、眼光

赵薇拍《致青春》，8棵水杉“告别青春”

2015年4月，由赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》（以下简称《致青春》）即将上映。然而，就在该片引发人们广泛关注的同时，一则新闻却打破了这表面的热闹。2015年春天，《致青春》在南京航空航天大学取景，为了制造雪景，摄制组采用了主要成分为硫酸镁的人工降雪方式。这些人工雪被雨水溶解后渗入地下，当时就造成8棵水杉枯黄，虽然进行了‚抢救‛，可这些‚演员‛还是没能撑到电影上映，8棵水杉近日被拦腰锯断。南航学生对树木被毁事件，纷纷发微博表示惋惜。

同类链接：投资达2.5亿元、筹备近3年的陈凯歌的首部大型魔幻神话剧《希夷之大理》让陈凯歌再度陷入尴尬的‚环保门‛，网友‚荣翊如‛在微博中质疑陈凯歌在大理北门水库搭建舞台破坏北门水库生态环境，这是陈凯歌继2015年因拍摄《无极》破坏云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一‚环保门‛。

小杂评：影视剧为了制造吸引眼球的效果，往往无所不用其极，可当取景达到最佳视觉效果的同时，大自然却在受难。真正的美的震撼，最终不应是透过那一方微小的镜头。 话题拓展：和谐、自然的惩罚、大美{2017湖南高考作文解析}.

国际聚焦·关爱弱者

柏林警方：为警犬穿上‚保护鞋‛

据德国《图片报》4月9道，前不久，柏林女警察玛丽安的搭档——7岁的警犬马修休了3周病假，因为它的脚被街上的玻璃划破，不能再上街巡逻。但现在，它再也不用赤脚巡逻了，因为柏林警方将给警犬穿上‚保护鞋‛。

柏林约有135只警犬在服役，它们负责寻找毒品、爆炸物及尸体。但遇到坏路况，警

犬常常会被碎玻璃、钉子划破脚。而警犬鞋由氯丁橡胶制成，既轻便又耐穿，可大大降低警犬受伤的风险。这鞋的价格高达80欧元，几乎与一般人穿的球鞋价格相当。

小杂评：与前段时间‚拦车救狗‛的举动相比，柏林警方关爱警犬的行为更让人动容。这种关爱亦让我们想起了著名影片《忠犬八公》，人与狗之间的温情，脉脉涌动。 话题拓展：关爱、守护、位置

巴西家佣的“历史性时刻”

巴西日前正式颁布扩大家庭佣人17项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利。巴西社会党参议员利迪策林感慨道：‚这是一个历史性时刻。‛

巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门，一道是主人的，一道是佣人的，家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家，但家佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动，却难以享受劳动法的保护。

这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去10多年巴西经济飞速发展，民众民主意识增强，如今宪法修正案的颁布，将为之提供更有力的法律支撑。（王海林）

同类链接：菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为‚国家名片‛，为国家经济作出巨大贡献。菲佣回家的时候，国家领导亲自到机场迎接，他们享受到了最高待遇。{2017湖南高考作文解析}.

小杂评：家佣在巴西得到与其他工人平等的权利，这本身就是一个胜利，、法案不仅赋予了家佣平等的权利，也是对巴西900万家佣多年来所遭受的不平等待遏的纠正。 话题拓展：平等、渴望尊严

社会关注·看见

大同环卫工：一曲安魂

贾凤霞，58岁，山西大同环卫工，她爱音乐，有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地，她都会给一位智障流浪汉买泡面，他吃面喝汤，她吹《天边》《走西口》，这样持续了一年，‚我知道，在方便面和音乐之间，他肯定会选方便面。但有了面吃，我相信，他也能听得懂音乐。‛

4月10日、11日，央视《夜线》栏目组记者来到大同，贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中，大同街头的‚爱心音乐餐‛更添了几分温馨。

小杂评：完美的音乐，纯粹的人。贾凤霞的音乐，不仅飘进了流浪汉的心里，也是对

这个社会最好的抚慰——一曲安魂。{2017湖南高考作文解析}.

话题拓展：爱心、精神食粮、莫丢失灵魂

是时候和“洋垃圾”说再见了！

由于遭中国拒绝，数百吨垃圾于2015年12月被运回它们的老家——英国。但这则消息带给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近承认，该国每年有1200万吨的垃圾‚出口‛到中国、印度和印度尼西亚等发展中国家。其中，每年运往中国的垃圾约为200万吨。英国方面同时承认，许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。

对于这些垃圾输入国来说，危害是显而易见的。在遭非法掩埋后，电子和塑料垃圾往往经过上百年都无法降解；而如果被堆积，它们会随着风吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各种病菌。在索马里，每当洪水来袭时，‚洋垃圾‛所含的有毒物质就会渗入地下水，这使得渔业资源遭破坏，成为催生海盗活动的原因之一。

小杂评：当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候，我们看到了‚生态帝国主义‛的影子。然而，这已经不是某个发达国家能够为所欲为的时代。随着中国环保意识的苏醒，‚洋垃圾‛被输入中国将越来越困难。

话题拓展：出与进、蝴蝶效应、生态保护

“待用快餐”：为穷人预付饭钱

近日，一条关于‚那不勒斯待用咖啡‛的微博在网上热传。该微博介绍了一种新鲜的做法：‚人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱，等待喝不起咖啡或吃不起饭的人来享用。‛随后，有网友发起和参与了更符合中国国情的‚待用快餐‛活动。

‚待用快餐‛的发起人之一，陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表示：将倡导‚待用XX‛，比如‚待用快餐‛‚待用饮用水‛‚待用电影票‛等，让有需要的人有尊严地享用。掷臂一呼，应者云集，多家餐饮企业提供‚待用快餐‛。

小杂评：陈里发起的“待用快餐”，体现了公民的责任与担当。越来越多的人参与，这是善的传递，也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要多少资金，也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量，体现了社会对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分，每一颗爱心都值得尊敬，每一份善意都值得传播，

话题拓展：小善、微能量、爱无大小

教育视野·面孔

“天梯上学路”，沉沉的警示

在湖南桑植县张家湾村，因地高多悬崖，从祖辈起，村民就靠搭在高低两处的木梯出

入镇上。而村里学龄期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上学，而梯子下面，就是六七十米深的悬崖。

小杂评：中国梦归根到底是每个中国人的梦，百姓生存和子女求学举步维艰，上升渠道逼仄，也就谈不上‚共同享有人生出彩的机会‛。但愿‚学童爬天梯‛作为一个侧影和警示，能提醒人们发展的不平衡，提醒官员真正心系百姓，奋发有为，如此才能让那风吹雨淋的木梯成为过往云烟。

话题拓展：梯、角落里的卑微、起跑线

“不到80分是垃圾成绩”当有制度反思

‚XX73.5分，XX78分，这些连80分都不到的是垃圾成绩。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾……‛4月9日晚上，佛山顺德容桂四基小学学生家长在微博上曝光了一条老师的群发信息，引起学生和家长的愤怒，更引发社会的讨论与关注。

小杂评：教育是兴国之本，好教育当然离不开好教师。在人人都有麦克风的时代，舆论的监督正在倒逼师德水平的改善，一条‚低分是垃圾‛的短信，带给涉事老师的教训是深刻的，而更深刻的反省在于，我们该如何培养更多的好教师？教师是心灵的工程师，而不仅仅是提供课程教学的‚机器‛。

话题拓展：唤醒心灵之美、恶言背后、麦克风时代

解放教育，要彻底推翻“黄冈模式”

2015年4月，湖北省黄冈市蕲春县一中学生因成绩不理想被强迫放弃中考，在觉得大学梦完全破碎后，这名学生选择了跳楼轻生。该学生所在的班级，在该校属于成绩偏下的班级，为了不影响学校整体的升学率，这个班所有的学生都被老师建议去读中专，而被迫放弃中考。

小杂评：被迫与所有孩子都憧憬的大学梦相隔，孩子选择了轻生。教育是成就孩子梦想的翅膀，缘何就变成了扼杀梦想的刽子手？今天的中国梦绝不可以再允许如此强势的教育模式继续苟延残喘下去。

话题拓展：中国梦、沟、延续梦想

数据时代·轻道理

怪现状！国五条引发‚离婚热潮‛

国务院出台新‚国五条‛，意在控制过快上涨的房价，打击投机性购房需求，将房价控制在合理范围内。其中，最受关注的是按个人转让住房所得的20%征收个人所得税。新政

2017湖南高考作文解析篇四

2017任务驱动型作文审题训练

1.(安徽)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩„„

要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。 材料作文，能反映学生的思维能力，可以从以下角度立意：

1.从科学角度，例如“科学让人发现真相”“科学出真知”等；

2.从人的认识角度，例如“眼见未必为实”等；{2017湖南高考作文解析}.

3.从材料自身的思辨角度，今年作文应抓住材料最后一段话，扣住“特殊的微观角度”、“光线的照射”、“缤纷的色彩”这些关键短语来思考，人拥有自己的特质并借助于外物才能获得自身的色彩，例如“发挥特长，铸就辉煌”、“借力条件，走向成功”、“‘特殊’成就‘缤纷’”等，这类立意使学生思考更全面，充分体现思辨能力。

4.“科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。”从这个角度分析：实践是检验事实的重要依据。

5.“原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，”可以得出：主观认识与客观真实的关系——主观认识需要借助适当的方式才能更符合客观实际。

现象与本质的关系——透过现象看本质，莫让表象的遮蔽了我们的认知。

6.“蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩„„”，可以得出结论：君子善假于物，善于借助外力的帮助取得成功等。

4.(福建)阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)

地上本没有路，走的人多了，便也成了路。

有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现好的路。 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。

上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：⑴必须符合文体要求；⑵角度自选，立意自定，标题自拟；⑶不要脱离材料内容及含意的范围；⑷不得抄袭，不得套作。

分析：高考作文的话题是路，三条路有不同的含义，考生要理解路的象征意义，围绕面对困难、创新、信仰、理想等来立意，找准材料命题的中心，选择自己熟悉的知识、文化背景，贴近学生的思想实际，才能避免空洞。

6.(湖北)阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

2015年高考湖南卷的作文题，是则情景类材料作文。一则百来字的短文，竟能呈现出一幅动静相宜、有声有色的优美画卷。确实不容易！喷泉之所以能众人瞩目，是因为有地下泉水的默默不语的聚集。其中所隐含的人生哲理，很容易引发考生的联想，使考生联系自己的人生经历和经验，富有个性和创意地表达自己关于人生、生命、成长等的认识和思考。作文材料贴近考生实际，语言简明生动，文字简明扼要，相关要素对比鲜明，寓意也比较显明，

不存在阅读和理解的障碍，便于考生快速进入试题情境和写作状态。试题在凸显可写性的同时，还较好地解决了防套性的问题，在一定程度上避免了浅思维习惯下应试作文模式的泛滥，能够更为有效地落实高考作文的测量目标。

立意：

“蓄积”与“喷涌”的关系虽然简单明了，却有着多向立意的可能，比如：“耕耘与收获”“过程与结果”“个人与集体”“积累与成功”“准备与机遇”“位置与价值”“先与后”等，都属于正确的立意。而“众人瞩目”与“鲜有关注”的鲜明对照，则可能促使考生展开“现象与本质”“片面与全面”“局部与整体”“孤立与联系”“静止与发展”“感性与理性”“眼前与长远”等的思辨。

从个人的角度我们往往看到一个人成功了，这个人的成功就好像水从地下喷涌出清泉，没有看到这个人成功之后付出多少汗水。一个民族、国家也是这样，我们看到中国发展经济建设起来，我们挺和谐的。我们没有看到为了今天的达成，我们做出多少大的努力，人们付出多少大的牺牲，我们多么兢兢业业，从个人，到社会，到国家基本的要求。

如像