2017湖南卷高考作文分析
记忆力训练 点击： 2012-07-29
2017湖南卷高考作文分析篇一
湖南师大附中2017届高三摸底考试语文试题(含答案解析)
湖南师大附中2017届高三摸底考试
语文试题及答案解析
本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共10页。时量150分钟。满分150分。
第Ⅰ卷 (阅读题，共70分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
我们这里所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋明和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入外国时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”“生态环境”“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。
(摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》)
1.下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是( )
A.文化并不是历史上已经形成并且固化了的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断地用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。
B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。
C.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。
D.在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。
2.下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是( )
A.当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式有误读、过度诠释等。
B.只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。
C.在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。
D.解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
3.下列推断，不符合原文内容的一项是( )
A.伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。
B.从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此，研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。
C.对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。
D.从“相互沟通的话语”“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉闲田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园一发破的再发则否客曰太尉不能耶曰非也以礼让客耳整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方
平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
(节选自《宋史·何灌传》)
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.辽人常越境而汲 汲：取水
B.敌惊以为神，逡巡敛去 敛：退缩，收缩
C.铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透
D.愿以运费增价就籴之 籴：运送
5.文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A.陪辽使射/玉津园一发破的/再发则否/客曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/
B.陪辽使射玉津园/一发破的/再发则否/客曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/
C.陪辽使射玉津园/一发破的/再发/则否客/曰太尉不能耶/曰非也以礼让客耳/
D.陪辽使射/玉津园一发破的/再发/则否客/曰/太尉不能耶/曰/非也/以礼让客耳/
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜嫉妒他，担心他将取代自己。在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及往事契丹太师都惊恐起拜。
2017湖南卷高考作文分析篇二
2017高考全国卷考前热身模拟作文题25题(立意参考)
2017高考全国卷考前热身模拟作文题25题（立意参考）
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
上海市人大常委会日前表决通过了《上海市急救医疗服务条例》。这部俗称“好人法”的条例，鼓励和倡导普通市民参与紧急现场救护活动，并且紧急救护行为受法律保护，对患者造成损害的，依法不承担法律责任。此条例11月1日起正式实施。针对这一《条例》，有市民认为发现有人突然病倒、意外受伤等紧急情况，伸出援助之手本是人之常情，无需制定法律条文；但也有人认为就现在的情况看出台这个条例很有必要，出台前述免责条例，让出手相救的好心人免除了后顾之忧。
对于以上的事情，你怎么看？请综合材料的内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
国内一位年仅18岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军，不仅如此，小柯还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕，他直言对手只有5%的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对小柯的表现，其父母认为，孩子大了，作为家长要懂得放手，让他自己去思考和选择。小柯的事情在广大棋迷中引发了很大的争议：有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞，也有人对小柯的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑„„
对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，完成写作任务。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭。
3．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。
人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。 ——松下幸之助 卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险；昏昏沉沉，在熟睡中死去。——维特根斯坦
读了上面的三则格言，你有怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。
要求：（1）结合材料的内容和含义，选准角度，明确立意；（2）自拟题目，文体不限（诗歌除外）；（3）不少于600字；不得抄袭，不得套作。
5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
6．阅读下面的文字，根据要求作文。
《论语》里有如下记载：
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
这段话用现代汉语说就是，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“不行。”子贡又问：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子回答说：“还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”
请选择一个角度作文。题目自拟，文体自定，不少于800字。
7．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。——汪国真
8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
错觉 （印度）泰戈尔
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：“哎，也许，幸福尽在对岸。”
品读这首小诗，你产生了哪些联想或感悟呢?
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
9．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。
罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。” 路人对罂粟说：“如果我陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦!”
要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；书写端正，标点规范，文面干净（三项不符合要求者，将在最高可扣10分）。
10．阅读下面提示，根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是岁月的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是„„
请以“牵动我心的声音”为题，写一篇记叙文。要求：立意自定，角度自选，不少于800字。
11．阅读下面的文字，按照要求作文。
明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到，写字要注意“宁拙毋巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”。鲁迅对于作文自描法，也曾谈过十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”
其实，这何止是对写字作文的要求，做人做事亦理应如此。请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含义的范围作文。（2）自拟题目。{2017湖南卷高考作文分析}.
（3）自选文体，诗歌除外。（4）不得抄袭，不得套作。
12．阅读下面材料，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自拟标题自选文体（诗歌除外），不要套作，不得抄袭。
①．前段时间闹得沸沸扬扬的某明星离婚案涉及一亿人民币的财产分割，而该明星出道时间也就几年而已。
②．吴雨（化名），现任中国某国立研究所课题组组长、首席科学家，他的年收入15万元人民币。另据报道，中国内地100名科学家的年收入远不如周杰伦的年收入。 ③．影视明星黄某结婚的消息比屠呦呦获诺贝尔奖的消息轰动更大。
④．部分学生对某些明星的事情了如指掌，对科学家的事迹却知之甚少甚至一无所知。 ⑤．充斥媒体的大多是娱乐明星的八卦，对科学家的报道少之又少。
13．根据以下材料，选取角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的人很多，并不能被全世界的人记住；也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了修养这个概念，她在遗言里这样说：“若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。”
14．请以“记住 ”为题写一篇文章。
注意：1．请在题目横线上填写相应的词语，如“乡愁”“幸福”“国难”等，将题目补充完整再开始写文章；
2．立意自定，除诗歌外，文体不限；
3．不得抄袭，不得套作；
4．不少于800字。
15．阅读下面文字，根据要求作文。
“亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。”这是香港电台知名主持人梁继璋曾给儿子写过的一封信中的一句话，流传于各大网站。
读完这句话，你有怎样的人生感悟？综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作
16．阅读下面的材料，然后按要求写一篇不少于800字的文章。
据《民生直通车》报道，山东有一个叫周天的14岁的孩子，2016年参加高考，考出了699分的高分，被中国科学技术大学少年班录取。
周天从小就被人叫做“天才少年”，三岁时就能认识3000多字，五六岁的时候对数学表现出浓厚的兴趣，能灵活运用加减乘除法运算。从小学到高中，学习成绩更是一路遥遥领先，尤其是数理化，在高考中，他的数学成绩149分。去年周天在全国高中数学联赛中获得二等奖，这也为他争取到了参加今年高考的机会。周天笑称难得的机会是来自日常的积累。{2017湖南卷高考作文分析}.
父亲周学猛告诉记者：“主要是与他平时的学习习惯分不开的，因为他平时爱看书，爱读书，比别人应该是多学了一点。”母亲张环也补充说：“他有一定的学习力，一些东西他都是自己看。相对的他比较喜欢超前，往后学。比如说，上小学的时候就学初中的，上初中的时候就上高中的。”
读了这则材料，你产生了哪些感想呢？请围绕材料所包含的内容写一篇文章。题目自拟，文体自选。
17．阅读下面的文字，根据要求作文。
某企业举办创意设计大赛，大学生小云经过反复酝酿，确定了创意主题和设计方案，并邀请小宏、小腾两位同学参与相关事务。最终，小云领衔设计的参赛作品荣获了特等奖，获得3万元高额奖金。
某报记者就奖金分配问题采访了他们。小云认为荣誉是三人集体合作的结果，表示要一起协商，合理分配奖金；小宏已决定把自己的那部分奖金让给小腾，帮助小腾缓解家庭
的经济压力；而小腾则建议大家把奖金都拿出来，设立创新驱动基金，以便鼓励更多同学参与创新活动。
对于三人的不同想法，如果你是老师、企业家或家长，你倾向于哪一种？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
18．阅读下面的材料，根据要求作文。
一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家出走，父亲心急如焚，遍寻不着后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你，一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙包围起来，后来这沙粒就变成了美丽的珍珠。
吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠吸的血量极少，根本不足以致野马死去，野马的死因就在于太过暴怒。
要求：全面理解材料，也可以从一个侧面、一个角度进行立意。文题自拟，文体自选，写作内容必须在材料涉及的范围之内，不少于800字，不得抄袭。
20．阅读下面的文字，按照要求作文。
记得钓鱼岛事件发酵的时候，许多中国人群情激奋，走上街头抗议抵制日货，打砸日系汽车的场景还历历在目。有人说这是爱国。
今年十一黄金长假期间，中国爆买客攻陷日本的新闻铺天盖地而来。有人说这是卖国。 对这样的情景转换，你有什么看法？写一篇不少于700字的文章，阐明你的观点。 要求：（1）自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含义的范围作文。（2）自拟题目。
（3）自选文体，诗歌除外。（4）不得抄袭，不得套作。
21．阅读下面的材料，按要求作文
请以“跨过那道坎”为题，完成一篇不少于600字的作文
22．阅读下面文字，根据要求作文
阅读下面的材料写一篇文章，文体不限，不少于800字
上帝召开了一次会议，了解他自从赐给鸟儿翅膀后，鸟儿是怎么使用的。
鹰说：“ 我用我的翅膀在天空中飞翔，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此生活无忧。” 鸵鸟说：“我用腿在地上奔跑，翅膀对我毫无用处，它成为我沉重的负担。” 企鹅说：“我已把翅膀变作了鳍，它让我能像鱼一样在海洋自由来往。”
这时，上帝发现会场里还坐着一 个人，便奇怪地问：“你没有翅膀，来这儿干什么？” 人说：“你虽然没有赐于我翅膀，我却可以作灵魂的飞翔，可以达到脚步所不能达到的地方。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，除诗歌以外，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
23．阅读下面文字，按要求作文。
山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。
要求：自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于800字。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
很多时候我们需要给自己的生命留下一点空间，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地——可以随时调整自己，进退有据。
生活的空间，须借清理挪减而留出：心灵的空间，则经思考开悟而扩展。
请以“给自己留出生命的空间”为题写一篇文章。不得套作，不得抄袭。不少于800。
25．阅读下面的材料，根据要求作文。
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。——汪国真
上面的材料，引发你怎样的感悟与联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选．立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范用；（4）不得套作，不得抄袭。
2017湖南卷高考作文分析篇三
2017届湖南省长沙市高三上学期期末统一考试语文试题(word)
绝密★启用前
湖南省长沙市2016-2017学年高三上学期统一模拟考试语文试题（word）
总分：150分 时量：150分钟
长沙市教科院组织名优教师联合命制
第I卷 阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9分，毎小题 3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国画是中国的国家文化形象和艺术表率。国家的文化形象和艺术表率必须最集中、最典型地具备民族文化和精神的诸多要素。中国画具有传统文化精神的鲜明性、独特性，能阅读出悠久的历史与深厚的人文精神内涵。中国画从形式到理论都自成体系，独一无二地呈现民族文化、民族精神和民族特色，构成了中国画的独特价值体系，从而区别于世界其他造型艺术。
中国传统文化孕育了中国画这一民族绘画，中国传统哲学思想是中国画的理论基础，形成了中国画独特的以意象、兴象为理念的审美观、创作观，这是中国传统绘画矗立于世界艺术之巅、蕴含着旺盛的生命力、具有广阔的发展前景、传承了数千年而不衰的主要原因。 我们民族的传统造型艺术，包括绘画、雕塑、装饰纹样、物体造型等。传统的文学作品、诗词歌赋、戏曲、建筑、园林……甚至中国汉字都具有意象、兴象理念的艺术特征。意象、兴象理念体现在中华民族文化艺术的许多方面，龙是中华民族的图腾，民族的象征与精神，龙与传统吉祥物凤凰、麒麟等都是典型兴象理念的杰出作品。意象、兴象理念是中国传统文化艺术的重要思想意识形态，是传统文化艺术延续贯穿始终的精神，是我们民族的审美观、创作观。
中国画是注重主观意识的绘画形式，画家以手中笔墨，抒发胸中逸气，作品倾注着作者的思想和精神，中国画通过形象、意象、兴象而达到寄物移情言志的目的。绝似物象的绘画、绝不似物象的绘画都不是真正的艺术，唯有有感而发的“似与不似之间”的意象、兴象作品才为上乘之作。如果中国画偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述，中国画就失去了生命。齐白石精辟地指出中国画意象、兴象的意义，“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”“古人作画，不似之似，天趣自然，因曰神品”。由于中国画是强调主观意识的绘画，山水画需要自我心灵与山水灵性的结合，需要思想情感与山水灵性的结合，意象、兴象理念赋予中国山水画抒情诗的意境。画家以“道法自然”“天人合一”观审视大自然，山水非眼中之山水，山水就是“我”；画不是单纯摹写自然，画即是“我”。意象、兴象理念赋予中国山水画内美性格，作品就是画家自我精神的真实写照，画家借山水形象抒发自己的思想情感与美学理想。
传统中国画的程式体系，以意象、兴象理念为基础，笔法线条为基本造型手法。主观意识超越于自然物象，笔墨表现力高于自然物象的形态结构，神在形似之外。“妙在似与不似之间”是中国画“应物象形”的造型审美法则。“知白守黑”“计白当黑”“虚实相生”“动静相依”“刚柔相济”是中国画“一阴一阳之谓道”的主要表现方式。以中国画的有法之法演变为“无法而法，乃为至法”的创作自由境界，形成自我绘画风格。“以形写神”突出气韵，讲究“气韵生动”。以“道法自然”“天人合一”观，用笔墨形式，寄情于物、借物言志，将自我精神与客观世界融合统一，达到“澄怀味象”“以形媚道”。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，通过中国画这一艺术形式而达到人生修为的立本之源。“成教化，助人伦”是中国画的社会教育功能。{2017湖南卷高考作文分析}.
（节选自陈云《弘扬中国画的传统精神》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国画有别于世界其他造型艺术，就是因为它独一无二地呈现民族文化、精神和特
色，构成了中国画的独特价值体系。
B．中国传统绘画之所以能矗立于世界艺术之巅，主要是因为其以中国传统哲学思想为
理论基础而形成了以意象、兴象作为理念的审美观、创作观。
C．中国画注重主观意识，画家以手中笔墨抒发胸中逸气，作品倾注着思想和精神，通
过形象、意象、兴象来寄物移情言志。
D．中国画不但可以让画家通过这一艺术形式增进个人的人生修为，同时也具有“成教化，
助人伦”的社会教育功能。
2．根据原文意思，下列说法不符合中国画的民族传统的一项是（ ）（3分）
A．“无法而法，乃为至法” B．“以形媚道”
C．“以我观物，万物皆著我之色彩” D．“坚强者莫能守,而柔弱者长存焉”
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．意象、兴象理念是中国传统文化艺术的重要思想意识形态，中国画如果脱离这种理
念的表述，就将失去其艺术生命力。
B．兴象理念体现在中华民族文化艺术的许多方面，比如龙与凤凰、麒麟等传统吉祥物
都是典型兴象理念的杰出作品。
C．齐白石指出中国画意象、兴象的意义，主张“作画妙在似与不似之间”，强调主观意识
以及自我心灵与山水灵性的结合。
D．意象、兴象理念赋予了中国山水画抒情诗的意境，还赋予了它内美的性格，画家的
自我精神在作品中得到了真实写照。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面文字，完成4～6题。
史学大师阎宗临
夏明亮
①1904年阎宗临诞生在山西省一户农民家庭。他自幼喜欢读书，苦于家境窘迫，上小学时经常步行三十多里山间小路到表兄家借书阅读。小学毕业后，父亲想送他到县城里的店铺当学徒，早点赚钱贴补家用。表兄深知这个表弟嗜书如命，读下去可能会挣个好前程，于是主动提出每年资助二十元，这样他的读书生涯才未致中断。1919年，阎宗临考入五台县川至中学，毕业时，化学老师乔松岩先生建议他去北京报考高等师范。当时家里再也拿不出钱来，他就拿着乔先生给的十元钱，孑然一身前往北京。
②因在中学数理化和外语基础太差，阎宗临没有考取高等师范，坐困愁城，维持生活成了问题。经朋友劝说，他报考了梁漱溟先生在山东曹州开办的重华书院，斩获第一名。梁先生爱才心切，亲自到旅店看望。得知阎宗临的困境后，他慷慨允诺为这个穷学生负担食宿并免除学杂费。
③重华书院的课程以儒学、佛学和印度哲学为主。阎宗临试读了一段时间，对这些课程提不起兴趣，还是想读文学或历史学。他思虑再三，毅然向梁先生辞行。梁先生不阻青年人之志向，欣然放行。这段相处虽时间不长，但梁先生那渊博的学识、宽厚的为人，给青年阎宗临留下了深刻的印象。
④一个偶然的机会，阎宗临结识了留法归国的学生华林。华林得知阎宗临想读“洋书”的理想后，竭力劝说他赴法勤工俭学，并应允代他在法国联系工作事宜。{2017湖南卷高考作文分析}.
⑤历经一个多月的海上颠簸，阎宗临终于到达法国马赛港，通过法华教育会进入公学开始学习法文，同时打一些零工维持生计。经历了整整五年的打工生涯，阎宗临于1929年冬天正式注册为瑞士伏利堡大学文学院学生，主攻欧洲古代和中世纪的历史和文化课程。
⑥拉丁文晦涩深奥，在语言学界有“死文字”之称。学校规定，东方国家的学生可以免修拉丁文，学校里几位日本籍学生知难而退，申请免修，只有阎宗临这个中国学生硬着头皮选修了拉丁文。在阎宗临看来，这不仅是因为要获得伏利堡大学的文学硕士学位，必须通过拉丁文考试，更是因为西方历史原著大多是用拉丁文写成的。不学通拉丁文，就无法真正理解欧洲古代的历史和文化。本着“触摸欧洲文化灵魂”的精神，经过三年多的刻苦学习，阎宗临熟练地掌握了拉丁文，听说读写都达到了相当高的水平。1933年夏，阎宗临获得瑞士国家文学硕士学位。
⑦1929年11月，阎宗临拜访了心仪已久的罗曼〃罗兰先生。在一间堆满书籍的接待室里，他与罗曼〃罗兰开始了一场超越年龄、语言、国籍等诸多界限的敞开心扉的畅谈。他们从托尔斯泰谈到中国的辜鸿铭，从《阿Q正传》谈到中国新文化运动的旗手鲁迅，两人越谈越契合，越谈越投机。罗曼〃罗兰非常仰慕中国的古老文化，深为欧洲人对中国的不了解而感到惋惜。
⑧1937年7月，日本侵略者发动了全面侵华战争，阎宗临再也无法在书斋中安坐下去，他毅然向岱梧校长辞行。校长再三挽留，说瑞士是中立国家，不会有战争的危险，而且他可以帮助阎宗临取得瑞士国籍。阎宗临婉言谢绝了，他说：“国家有难，留在国外怎能安心？外国人也会看不起你！”
⑨回到战乱中的故乡山西，阎宗临面临两个选择，一是到阎锡山的太原绥靖公署担任外文秘书，一是到山西大学担任教授。作为受过西方民主文明洗礼的自由知识分子，阎宗临理所当然地选择了后者。
⑩1938年6月，阎宗临应广西省教育厅厅长李任仁之邀，赴桂林受聘出任广西大学历史系教授。身处战乱之中，面对亡国灭种的危险，阎宗临决心用自己的全部心血，为保存中华民族的文化血脉贡献一份华夏学人的绵薄之力。正如他在《罗马史》自序中所写的那样：“一个读书人，在那离乱之时，外面秩序破坏如同沙漠中的生活，所可求者，只有设法安定内心的纪律，埋头工作，我运用这种愚蠢的认识，试将所授之罗马史，整理成书。这并不是一种如何新奇的著述，这只是一个清苦的中国教授，苦守他的战时岗位……”
11在桂林的六年是阎宗临一生中学术成果最为丰硕的时期。在教学之余，他抓紧一切○
可以利用的时间，写作了大量学术论文，在他去世后结集为《世界古代中世纪史》《欧洲文化史论》《中西交通史》三部著作，共计六十余万字。
12阎宗临在欧洲生活十三年，其中五年生活在社会最底层，对欧洲社会有丰富的感性○
认识；他刻苦攻读欧洲的历史和文化，从本科直至博士，对欧洲又有深刻的理性认识；加之他又有深厚的国学根底，真正实现了中西会通，因此他的学术著作被史学界誉为“多年来罕见的一种真学术”，而且这些著作又大多是在他四十岁之前完成的，这在20世纪的史学界真可谓凤毛麟角，“大师级学者”的称号对他而言实属当之无愧。
（摘编自夏明亮《阎宗临：史学大家的辉煌与遗憾》）
4．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．表兄为了支持阎宗临的兴趣爱好，主动提出每年资助二十元，如此阎宗临的读书生
涯才未至中断。
B．拉丁文晦涩深奥，为了真正理解欧洲古代历史和文化，阎宗临一到欧洲就硬着头皮
选修了拉丁文。
C．罗曼·罗兰非常仰慕中国的古老文化，突破了国籍的界限深入阅读，还为欧洲人对中
国的不了解而感到惋惜。
D．选文引用阎宗临《罗马史》自序中的话语，表明阎宗临在国家离乱之时愚钝笨拙，
对现实无能为力。
5．从上面所选的文章来看，阎宗临为了自己所钟情的历史学做了哪些努力？（4分）
6．为什么说“大师级学者”的称号对阎宗临而言是当之无愧的？大师阎宗临身上有哪些值得
我们学习的地方？（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面文字，完成7～9题。
你拨打的电话已关机
张尚洁
“你好，你拨打的电话已关机。”
她望着妈妈房里的表，时针和分针在凌晨两点的空气中纠缠，模糊不清。
床上没有一丝温度，被夜晚的风吹得冰凉。她看看空空的床，给妈妈打了一个电话，却只传来忙音。借着手机屏上微弱的光，环视房间一周，精致的装饰品褪去了白天的招摇，隐在黑暗中，只剩下一个黑乎乎的影子。妈妈又走了，还是没有回来？工作越来越忙，应酬越来越多，妈妈已经很少回家，剩下她一个人，过着三点一线的高中生活。
她滑坐在地板上，眼泪突然就落了下来。生活什么时候开始起了变化呢？自从爸爸去世，妈妈好像突然变了一个人，从前温婉的小城姑娘突然变成了叱咤风云的女强人，支撑起了只剩两人的家庭，让房子越变越大，却让温暖越来越少。
她想起了小时候，房子不足五十平方米，晚上三个人只能挤在一张床上，中间挂着一块软软的棉布，她和妈妈睡在这头，爸爸睡在那头，她躺在妈妈温柔的臂窝里，听着棉布那头爸爸讲的故事睡去，心里是安稳的。而现在，妈妈很少回家，她们之间好像只是靠着每月信用卡上不断增加的数字来维持关系，让她还能感受到妈妈的存在。
“嘭——”她望向门口，是妈妈进了家门。看见她坐在地上，妈妈吃了一惊：“还不睡？”说着便走到镜子前卸妆，一下一下，露出了深深的疲惫。“学校最近还好吗？有没有什么费用要交的？”见她迟迟不出声，妈妈回过头来。“没有，我……”话音刚起，镜子前的新款三星手机闪烁起来，妈妈神情严肃地接起电话，“嗯”了几声，便抓起口红开始补妆。她望着妈妈，从来没有这么强烈地感觉到距离的存在感。“我走了，你自己……好好的。”妈妈深深地看她一眼，拿起衣服匆匆地、却又恋恋不舍地走出家门。
又剩了她一个人。
凌晨两点，又剩了她一个人。
“你好，你拨打的电话已关机。”
她望着机场的落地钟，时针与分针在下午三点的空气中分离，依依不舍。
2017湖南卷高考作文分析篇四
湖南省2017届高三2月周考语文试题【含答案】
2017届高三2月周考
语文试卷
一、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
什么叫做思想？《大智度论》说：“人心可分为两种：一是念念生灭心，一是次第相续心。”“念念生灭心”，忽起忽落，前念后念，不相照应。譬如雨点，点滴下落，各不相顾。“次第相续心”，则前后连贯，因甲及乙。譬如河水，后波逐前波，便成川流。所谓“思想”，指次第相续心而言。一个人考虑一件事，每每想到几分钟、几点钟、几天、几个月，次第相续下去。这就是思想。
思想进行有两个方式。一则譬如人体循环器官内的血，由大血管输送到小血管，又送到神经末梢，遍及全身。此犹思想家由一问题的大处想到此问题的小处，面面周到，无微不至。另一方式，则如沟渠池港的水流，汇到江河，再由江河汇流达海。此犹思想家由一小问题逐次推想到大的问题上去。这叫做“思想的体系”，这是要解决一个问题一定有的次序。 有些问题，一个人不能解决，须待多数人之共同研究，其间各人的思路不同，这便成就了思想上的“派别”。问题既多，又非一时所能解决，每每延续到几代、几十百千代才能解决，次第相接，遂造成了“思想史”。思想既成就了一部历史，便知此等思想并不是随便地
思着想着，而有他客观的对象与必然的层次。思想之内容与方法不同，造成了不同的民族，造成了不同的文化。所以一部思想史，是一部文化史的核心，亦可说是文化史的生命。
我现在想写一部思想史。写思想史，就是写文化史的“中心”，写文化史的“动源”就是要看我们的祖宗曾想些什么？用什么方法想？我们且不论好坏，只先拿历史的眼光，来看它的内容和真相。
普通史只说的历史的浮面和外层。文化史说的历史之各方面各部门，始是历史之全体。思想史则是历史之中心主脑或骨干。合此三部，始成为历史之全部。
为什么我这一部书不叫“哲学史”，而叫“思想史”呢？因为严格说来，可以说中国没有“哲学”。换言之，就是中国没有像外国一般所想的问题与方法，所以不必用外国的学名来牵强附会。但是却不能说中国人没有“思想”。中国思想与西洋思想自有不同之点，我们主要的就是要抓不同之点。
讲思想史，必须从本原处看到末梢，由粗大处看到细微，由共通处看到个别。这是一定的方法，否则将看不到各派思想之真际。
什么是最粗大的和共通的呢？大抵人类思想，从其源头看，从其粗大处和共通处看，都逃不了两个问题：一个问题叫“宇宙论”，另一个问题叫“人生论”。凡属人类所讨论的问题，都不能逃出“宇宙”“人生”之外。解决这两个问题，都应该有科学方法。前一个属于“自然科学”，后一个属于“人文科学”。西洋人对此两问题大体是喜欢分开讲的。
无论哲学也好，科学也好，他们把宇宙与人生分得清清楚楚。中国人却喜欢合拢来讲，这叫做“天人合一”。
有人说：“中国思想界只有人生问题，没有宇宙问题。”乍看似乎如此，仔细研究，却不尽然。宇宙问题不解决，人生问题断无办法。譬如房屋将要倾倒了，你还能在里面讲人生
问题吗？中国思想既喜欢从融通处着眼，哪有注意了人生问题而忽略了宇宙问题的呢？这只为中国人思想在形式上没有如西方人一般严密划分，因而引起了许多误会。
（节选自钱穆《中国思想史十八讲》，有删改）
1．关于“思想”的解读，不正确的一项是（3分）
A．所谓“思想”，指次第相续心而言。一个人长时间考虑一件事，前念接后念，由此及彼，互相照应，次第相续形成思想。
B．思想进行有两种方式：一是由一问题的大处想到此问题的小处，面面周到；二是由一小问题逐次椎想到大问题，逐层汇聚。
C．思想上的“派别”，是多数人共同研究一个人不能解决的问题时，由于各人的思路不同形成的。这种不同是文化史的核心。
D．思想不是念念生灭心，自有他客观的对象与必然的层次。思想的内容与方法不同，从而造成了不同的民族和不同的文化。
2．下列说法不符合文意的一项是（3分）
A．思想造成文化，思想史是文化史的生命，而今天这样想，明天那样想，忽起忽落，念念生灭，算不得思想，也创造不了文化。
B．历史应由三部分构成：只说历史浮面和外层的普通史、说历史各方面各部门的文化史以及构成历史的中心主脑或骨干的思想史。
C．研究思想史的方法，是要从本原处看到末梢，由粗大处看到细微，由共通处看到个别，否则将看不到各派思想的真正区别。
D．中国人讲究“天人合一”，喜欢将宇宙与人生合拢来讲，所以中国人研究问题的方法并没有自然科学与人文科学之分。
2017湖南卷高考作文分析篇五
湖南省2017届高三摸底联考(全国卷)文数试题 Word版含答案
数学（文）试题
第Ⅰ卷（共60分）
一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.
221.已知集合Mx|xx20，Ny|yx2，则MN（ ）
A． B．2,1 C．2,12, D．2,12,
2.已知i为虚数单位，若z1i，则z的虚部为（ ） 1i
A．1 B．-1 C．i D．i
x2123.已知双曲线C:2y1a0的一条渐近线方程为yx，则双曲线C的实轴长为（ ） 2a
A．1 B．2 C．4 D．8
4.如图，一铜线的直径为32毫米，穿径（即铜线内的正方形小孔边长）为8毫米，现向该铜线内随机地投入一粒米（米的大小忽略不计），则该粒米未落在铜线的正方形小孔内的概率为（ ）
A．1111 B．1 C. D．1 4426
xy20,x24,，则z2xy的最大值与最小值之差为（ ） 5.若实数x,y满足2
y5,
A．7 B．14 C.21 D．以上都不对
6.执行如下程序框图，输出的S值为（ ）
A．9 B．10 C.35 D．84
7.设a1，bln，clog93，则（ ） 212
A．bca B．bac C.cba D．cab
a，8.在ABC中，角A,B,C的对边分别为a,b,c，若sinBsinC
bcsinAC
则角B的大小为（ ）
A．30 B．45 C. 60 D．150
exx2
9.函数fx2x的大致图象是（ ） e1
A． B． C.
D．
10.某空间几何体的三视图如图所示，则此几何体的体积的最大值为（ ）
A．2 B．4 C.6 D．7
x2y2a2
11.设F1,F2是椭圆E:221ab0的左，右焦点，P为直线x上一点，若F2PF1abc
是底角为30的等腰三角形，则椭圆E的离心率为（ ）
A．134 B