书中的经典语录

书中的经典语录篇一

《四书五经》100句经典名句

《四书五经》100句经典名句

四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

《大学》

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

4、富润屋，德润身，心广体胖。

译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

《中庸》

1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。{书中的经典语录}.

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

4、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

6、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

7、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

9、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

11、愚而好自用，贱而好自专。

译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。{书中的经典语录}.

《论语》

1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

3、巧言令色，鲜矣仁！

译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

8、君子周而不比，小人比而不周。

译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

10、君子喻于义，小人喻于利。

译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

11、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

12、敏而好学，不耻下问。

译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

13、三思而后行。

书中的经典语录篇二

四书五经里的经典名句

四书五经的经典名句

四书五经

四书名句

《大学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。

《中庸》

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《论语》

文质彬彬，然后君子。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎逝者如斯夫，不舍昼夜。

后生可畏，焉知来者之不如今也？

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

君子成人之美，不成人之恶。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

君子上达，小人下达。

《孟子》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

以力服人者，非心服也，力不赡（充足）也；以德服人者，中心悦而诚服也。 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

上有好者，下必有甚焉者矣。

五经名句

《诗经》

言者无罪，闻者足戒{书中的经典语录}.

高山仰止，景行行止。

他人有心，予忖度之。

高岸为谷，深谷为陵。

他山之石，可以攻玉。

靡不有初，鲜克有终。

投我以桃，报之以李。

《尚书》

静言庸违，象恭滔天。

玩人丧德，玩物丧志。

以公灭私，民其允怀。

《礼记》

爱而知其恶，憎而知其善。

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

《周易》

天行健，君子以自强不息。

居上位而不骄，在下位而不忧。

二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

穷则变，变则通，通则久。

天下同归而殊途，一致而百虑。

《春秋》

多行不义必自毙。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。

居安思危，思则有备，有备无患。

末大必折，尾大不掉。

《老子》名句

治大国，若烹小鲜。

知足不辱，知止不殆。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

道可道，非常道；名可名，非常名。

知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

《庄子》名句

独与天地精神往来，而不傲倪于万物。

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。

傍日月，挟宇宙，游乎尘垢之外。

天地与我并生，万物与我合一。

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

至人无己，神人无功，圣人无名。

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,年龄后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（阴历仲春十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水南岸（即本日孔林地址地）。

孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家境陵夷，从鲁国搬家邹国。孟子三岁失怙，孟母艰巨地将他扶养成人，孟母管制甚严，其"孟母三迁"、"孟母断织"等故事，成为千古佳话，是后代母教之模范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代宏大的思维家，教诲家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其高足协同编写而成，记实

了孟子的语言、政治主张和政治动作的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙普通来说是师承自孔伋的弟子），承继并发扬了孔子的思维，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子并称为"孔孟"。孟子曾仿效孔子，携带徒弟游说列国。但不被其时列国所接纳，退隐与高足一起著书。有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《用心》上下。其学说出发点为性善论，提议"仁政"、"王道"，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书"。此后直到清末，"四书"一贯是科举必考内容。孟子的文章说理流通，气概气派充裕并善于论辩。孟子在人性题目上提议性善论。注意是人性向善，不是人性本善。

书中的经典语录篇三

沧月书中40句经典语录

沧月书中40句经典语录

1.人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。 ——《大漠荒颜》

2.或许上天创造出人，就是要让你看看，这个世界可以残忍到什么地步。——《护花铃》

3.当神已无能为力，那便是魔渡众生。 ——《护花铃》

4.跋涉千里来向你道别，在最初和最后的雪夜…… ——《七夜雪》

5.……百年的挣扎之后，我们终究选择了相守。但，我们真的了解彼此么?——《镜·归墟》

6.其实一直以来有很多话想对你说，到、到那边说个清楚吧。。——《血薇》

7.“如果星辰都坠落了，”此起彼伏的万岁声中，孩童的眼睛注视着帝王，轻轻反问，“这片土地上还有什么呢？”

“还有你和我，”然而那样深远的问话，换来的却是如此凌然的回答，“与日月同在。” “不，在最后一颗星辰坠落前，我将与你一起„湮灭‟。”女童的眼睛慢慢凝聚，开阖的唇中吐出冷然的话语，居然有静默的杀气蔓延，“我将在平衡倾覆之前、将其彻底终结。” “那就守望着我，”新帝王的眼睛里忽然焕发出了笑意，那样的笑意让神陡然明白他原先的话只是故意的挑衅，“在我拔出这把剑之前，请守望着我。我的神……我的皇后。” ——《镜· 神之右手》

8.“神，你能看到未来么？”新帝王望着天地尽头，嘴角忽然有莫测的笑意，“你同样也能看到，是不是？”帝君的手，指向茫茫镜湖的彼侧，声音是空茫得接近永恒：“你看到了么？那里，将会矗立起一座通天彻地的白塔——一个司掌破坏力量的君王，暮年时留下了最伟大的创造；而白塔之下，相对的守护之力、将会结成另一个虚幻的帝都。而北方的尽头啊……神，北方的尽头，我看到了星辰的陨落。一切终归有尽头，伟大的帝国也是同样。” ——《镜·神

之右手》

9.幸福不是别人能给予的，是要靠自己去争取。 ——《血薇》

10.为生命中最深的爱恋，却终究抵不过时间。 ——《七夜雪》

11.每个人都有想要守护的东西。原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。——《护花铃》

12.待千山万水走过，终携伊人手。 ——《帝都赋》

13.谁规定神不能不守承诺的? 谁规定神不能爱上凡人的? ——《织梦者》

14.为天下苍生而拔剑。 ——《镜》

15.“一个人的一生不可能只爱一个人的。”

“而我却是。”——《荒原雪》

16.君生我未生，我生君已老。隔了百年的光阴，万里的迢递，浮世肮脏，人心险诈，割裂了生与死，到哪里再去寻找那一袭纯白如羽的华衣和那张如莲花般的素颜？——《镜·破军》

17.不能到达的地方都是远方，而去过的地方却已成为过往。——《羽·青空之蓝》

18.当你已不再是你，又怎能要求我还是我呢。

19.这个世界上，能够化解恨的，唯有更深的爱。

20.纵然是七海连天，也会干涸枯竭；纵然是云荒万里，也会分崩离析。——《镜》

21.不可以怀疑自己已经走过的路，因为已经无路可退。

22.有的时候看起来，天上的两片云总会有相遇的一天。可是人们不知道，那是不同高度上的两片云，永远也不会相遇。——《护花铃》

23.孩子，你知道人生是什么吗？所有的过程，只是一个灵魂来到这个世上，受苦，然后死去。但是，由于他的努力，他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受。——《乱世》

24.箭离了弦，哪里还有回头的路。

25.上天对我们何其不公，分别将我们所爱的人从身边夺走；但上天对我们也何其宽容，可以让我们遇到彼此。——《雪满天山》

26.这个江湖寂寞如雪，所有的少年在出生时便已苍老。——《铸剑师》

27.只要是阳光能照到的土地，都会有阴影的。——《镜-双城》

28.一个人如果还知道流泪、还知道痛苦，那必然就还有他要守护的东西。——《镜-双城

》

29.命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇！——《血薇》

30.人心险诈，杀戮本来由世人自寻，为何却把恶名推卸到刀剑的头上。 ——《血薇》

31.原来他一直抬头望天，是为了忍住眼中的泪。——《帝都赋》

32.能驭万物而不能驭一心，能降六合而不能护一人。 ——《护花铃》

33.而真正的江湖，其实只是一个覆满了雪的荒野，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。——《荒原雪》

34.知道未来有多长?看不到尽头......你将何以为继啊！ ——《帝都赋》

35.那是不同高度上的两片云---你在底下看上去它们重合了，事实上却永远不会相遇。 ——《护花铃》

36.谁能常伴汝？空尔一生执,醉笑陪君三万场,猛悟今夕何夕，今夕何夕。 ——《七夜雪》

37.天地不过是飘摇的逆旅，昼夜不过是光阴的门户。——《花镜》

38.这不是什么爱，而是因为我们都是背天逆命的叛逆者。——《花镜》

39.这是一场飞鸟和鱼的邂逅，一个是浮出水面无意的张望，一个是掠过天空不经意地回眸，即便是偶尔有过那么一瞬的交错，却又立刻各分东西。

40.天高海阔，永不相逢。 ——《羽·黯月之翼》

书中的经典语录篇四

小说里的经典语句 (精选)

小说里的经典语句

1. 其实，

我不是一定要等你， 只是等上了， 就等不了别人了。 ——《朝露若颜》

2.

我不愿意将就。

3.

—《念念不忘》

4.

是我撒谎。

如果世界上曾经有那个人出现过， 其他人都会变成将就！——《何以笙箫默》 我不能给你全世界， 但是， 我的世界， 全部给你。第一步，抬头。 第二步，闭眼。 这样， 眼泪就都流进心里了。 我想起来了 我从来没有不喜欢你， 那些让你伤心的难听话，——《岁月是朵两生花》 而—全

5. 没有我在家等着你， 不要， 忘了回家的路。 ——《十年一品温如言》

6. 一生一世……不离不弃！ 你是我的……我亦是你的。 ——《独步天下》

7. 我知道她想要什么， 可是我给不了她。 我给过你的， 再也给不了别人。 ——《来不及说我爱你》

8. 我已经暗恋他很久了， 如果我不走到他的前面， 他永远不会看见我。 ——《被时光掩埋的秘密》

9. 时间没有等我， 是你忘了带我走。 ——《夏至未至》

10. 岁岁长相伴， 白头不相离。 ——《长相思》

11. 如果幸福不在巴黎， 就一定在别处。

可是我的世界已没有巴黎， 只有你。

——《巴黎没有摩天轮》

12. 你喜欢我，

因为我是个不错的人， 但你爱他， 哪怕他是个错的人。 ——《许我向你看》

13. 遇见你， 我打开一扇门， 门后是天堂。 ——《原来爱很殇》

14. 你的心，

是我去到世界尽头、 也想回来的地方。 ——《温暖的弦》

15. 原来眼泪真的可以绵绵不绝, 而天堂却比不上你对我的微微一笑。 ——《一光年的距离有多远》

16. 你转身的一瞬， 我萧条的一生。 ——《何以笙箫默》 17. 如果当初我勇敢， 结局是不是不一样。 如果当时你坚持， 回忆会不会不这样。

——《曾有一个人爱我如生命》

18. 明明是无所谓的东西， 一旦自己突然说好想要， 久而久之， 就真的很想要了。 我想要你。

——《牧小疯的燃情岁月》

19. 有时候恨你， 更多的时候 我爱你。 ——《原来你还在这里》

20. 曾经我们都以为自己可以为爱情死， 其实爱情死不了人，

它只会在最疼的地方扎上一针， 然后我们欲哭无泪， 我们辗转反侧， 我们久病成医， 我们百炼成钢。 你不是风儿， 我也不是沙， 再缠绵也到不了天涯。 ——《致我们终将逝去的青春》

男孩结婚后对自己妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他笑着说道：结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。说完，所有朋友都沉默了，没有嘲笑，只有敬佩。

书中的经典语录篇五

“四书五经”最经典的93个句子,全在这里!一生必须读一次!

“四书五经”最经典的93个句子，全在这里！一生必须读一次！

2016-05-30 16:06{书中的经典语录}.

四书五经，即四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

“四书五经”不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典！

下面，是人民日报发表的一篇关于四书五经最为经典的93个句子总结，希望各位家长空闲的时候，可以带孩子一起学习学习。{书中的经典语录}.

书中的经典语录篇六

《四书五经》100句经典名句赏析

《四书五经》100句经典名句赏析

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称，是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。

《大学》

1.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3.汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

4.富润屋，德润身，心广体胖。有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

5.君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

6.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

7.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

8.君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

9.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

《中庸》

10.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

11.好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

12.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

13.自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

14.中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

15.天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

16.君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

17.上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

18.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

19.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

20.愚而好自用，贱而好自专。愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

《论语》

21.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

22.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真复习?

23.巧言令色，鲜矣仁！花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

24.君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

25.知之为知之，不知为不知，是知也。知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

26.学而不思则罔，思而不学则殆。只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

27.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

28.君子周而不比，小人比而不周。君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

29.成事不说，遂事不谏，既往不咎。已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

30.君子喻于义，小人喻于利。君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

31.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

32.敏而好学，不耻下问。聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

33.三思而后行。每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

34.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

35.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

36.逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

37.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

38.岁寒，然后知松柏之后凋也！如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

39.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

《孟子》

40.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

41.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。