书中的经典语录

励志语录  点击:   2019-05-20

书中的经典语录篇一

《四书五经》100句经典名句

《四书五经》100句经典名句

四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。

《大学》

1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。

释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。

4、富润屋,德润身,心广体胖。

译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。

5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。

6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。

7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。

译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。

8、君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

9、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。

释文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。

《中庸》

1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。{书中的经典语录}.

2、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。

译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。

3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。

4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。

译文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。

6、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

译文:天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。

7、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。

译文:君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。

8、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。

译文:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。

9、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

译文:好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。

10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

译文:要广博地学习,要审慎地询问,要谨慎地思虑,要明晰地辨析,要笃实地履行。

11、愚而好自用,贱而好自专。

译文:愚蠢的人,喜欢凭主观意愿做事,自以为是;卑贱的人,喜欢独断专行。{书中的经典语录}.

《论语》

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?

2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文:我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真地复习?

3、巧言令色,鲜矣仁!

译文:花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的!

4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

译文:君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

译文:知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。

6、学而不思则罔,思而不学则殆。

译文:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。

7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

译文:三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。

8、君子周而不比,小人比而不周。

译文:君子亲密团结而不想到勾结,小人互相勾结而不亲密团结。

9、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

译文:已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

10、君子喻于义,小人喻于利。

译文:君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。

11、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

译文:腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

12、敏而好学,不耻下问。

译文:聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。

13、三思而后行。

书中的经典语录篇二

四书五经里的经典名句

四书五经的经典名句

四书五经

{书中的经典语录}.

四书名句

《大学》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。

君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。

《中庸》

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

《论语》

文质彬彬,然后君子。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎逝者如斯夫,不舍昼夜。

后生可畏,焉知来者之不如今也?

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

君子成人之美,不成人之恶。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

君子上达,小人下达。

《孟子》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

以力服人者,非心服也,力不赡(充足)也;以德服人者,中心悦而诚服也。 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

上有好者,下必有甚焉者矣。

五经名句

《诗经》

言者无罪,闻者足戒{书中的经典语录}.

高山仰止,景行行止。

他人有心,予忖度之。

高岸为谷,深谷为陵。

他山之石,可以攻玉。

靡不有初,鲜克有终。

投我以桃,报之以李。

《尚书》

静言庸违,象恭滔天。

玩人丧德,玩物丧志。

以公灭私,民其允怀。

《礼记》

爱而知其恶,憎而知其善。

博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。

玉不琢,不成器,人不学,不知道。

《周易》

天行健,君子以自强不息。

居上位而不骄,在下位而不忧。

二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

穷则变,变则通,通则久。

天下同归而殊途,一致而百虑。

《春秋》

多行不义必自毙。

人谁无过,过而能改,善莫大焉。

居安思危,思则有备,有备无患。

末大必折,尾大不掉。

《老子》名句

治大国,若烹小鲜。

知足不辱,知止不殆。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

道可道,非常道;名可名,非常名。

知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

《庄子》名句

独与天地精神往来,而不傲倪于万物。

日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。

傍日月,挟宇宙,游乎尘垢之外。

天地与我并生,万物与我合一。

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

至人无己,神人无功,圣人无名。

孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文:Confucius。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,年龄后期鲁国人,汉族。公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(阴历仲春十一日)逝世,享年72岁,葬于曲阜城北泗水南岸(即本日孔林地址地)。

孟子(前372年~前289年),山东邹城人,汉族。名轲,字子舆,又字子车、子居。父名激,母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家境陵夷,从鲁国搬家邹国。孟子三岁失怙,孟母艰巨地将他扶养成人,孟母管制甚严,其"孟母三迁"、"孟母断织"等故事,成为千古佳话,是后代母教之模范。生于周烈王四年,死于周赧王二十六年。是中国古代宏大的思维家,教诲家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书,属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其高足协同编写而成,记实

了孟子的语言、政治主张和政治动作的儒家经典著作。孟子师承孔伋(孔子之孙普通来说是师承自孔伋的弟子),承继并发扬了孔子的思维,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有"亚圣"之称,与孔子并称为"孔孟"。孟子曾仿效孔子,携带徒弟游说列国。但不被其时列国所接纳,退隐与高足一起著书。有《孟子》七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑》上下;《滕文公》上下;《离娄》;《万章》上下;《告子》上下;《用心》上下。其学说出发点为性善论,提议"仁政"、"王道",主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书"。此后直到清末,"四书"一贯是科举必考内容。孟子的文章说理流通,气概气派充裕并善于论辩。孟子在人性题目上提议性善论。注意是人性向善,不是人性本善。

书中的经典语录篇三

沧月书中40句经典语录

沧月书中40句经典语录

1.人生是一场负重的狂奔,需要不停地在每一个岔路口做出选择。而每一个选择,都将通往另一条截然不同的命运之路。 ——《大漠荒颜》

2.或许上天创造出人,就是要让你看看,这个世界可以残忍到什么地步。——《护花铃》

3.当神已无能为力,那便是魔渡众生。 ——《护花铃》

4.跋涉千里来向你道别,在最初和最后的雪夜…… ——《七夜雪》

5.……百年的挣扎之后,我们终究选择了相守。但,我们真的了解彼此么?——《镜·归墟》

6.其实一直以来有很多话想对你说,到、到那边说个清楚吧。。——《血薇》

7.“如果星辰都坠落了,”此起彼伏的万岁声中,孩童的眼睛注视着帝王,轻轻反问,“这片土地上还有什么呢?”

“还有你和我,”然而那样深远的问话,换来的却是如此凌然的回答,“与日月同在。” “不,在最后一颗星辰坠落前,我将与你一起„湮灭‟。”女童的眼睛慢慢凝聚,开阖的唇中吐出冷然的话语,居然有静默的杀气蔓延,“我将在平衡倾覆之前、将其彻底终结。” “那就守望着我,”新帝王的眼睛里忽然焕发出了笑意,那样的笑意让神陡然明白他原先的话只是故意的挑衅,“在我拔出这把剑之前,请守望着我。我的神……我的皇后。” ——《镜· 神之右手》

8.“神,你能看到未来么?”新帝王望着天地尽头,嘴角忽然有莫测的笑意,“你同样也能看到,是不是?”帝君的手,指向茫茫镜湖的彼侧,声音是空茫得接近永恒:“你看到了么?那里,将会矗立起一座通天彻地的白塔——一个司掌破坏力量的君王,暮年时留下了最伟大的创造;而白塔之下,相对的守护之力、将会结成另一个虚幻的帝都。而北方的尽头啊……神,北方的尽头,我看到了星辰的陨落。一切终归有尽头,伟大的帝国也是同样。” ——《镜·神

之右手》

9.幸福不是别人能给予的,是要靠自己去争取。 ——《血薇》

10.为生命中最深的爱恋,却终究抵不过时间。 ——《七夜雪》

11.每个人都有想要守护的东西。原来就算尽了力,有些东西仍无法守护。——《护花铃》

12.待千山万水走过,终携伊人手。 ——《帝都赋》

13.谁规定神不能不守承诺的? 谁规定神不能爱上凡人的? ——《织梦者》

14.为天下苍生而拔剑。 ——《镜》

15.“一个人的一生不可能只爱一个人的。”

“而我却是。”——《荒原雪》

16.君生我未生,我生君已老。隔了百年的光阴,万里的迢递,浮世肮脏,人心险诈,割裂了生与死,到哪里再去寻找那一袭纯白如羽的华衣和那张如莲花般的素颜?——《镜·破军》

17.不能到达的地方都是远方,而去过的地方却已成为过往。——《羽·青空之蓝》

18.当你已不再是你,又怎能要求我还是我呢。

19.这个世界上,能够化解恨的,唯有更深的爱。

20.纵然是七海连天,也会干涸枯竭;纵然是云荒万里,也会分崩离析。——《镜》

21.不可以怀疑自己已经走过的路,因为已经无路可退。

22.有的时候看起来,天上的两片云总会有相遇的一天。可是人们不知道,那是不同高度上的两片云,永远也不会相遇。——《护花铃》

23.孩子,你知道人生是什么吗?所有的过程,只是一个灵魂来到这个世上,受苦,然后死去。但是,由于他的努力,他这一生受过的苦,以后的人都将不必再受。——《乱世》

24.箭离了弦,哪里还有回头的路。

25.上天对我们何其不公,分别将我们所爱的人从身边夺走;但上天对我们也何其宽容,可以让我们遇到彼此。——《雪满天山》

26.这个江湖寂寞如雪,所有的少年在出生时便已苍老。——《铸剑师》

27.只要是阳光能照到的土地,都会有阴影的。——《镜-双城》

28.一个人如果还知道流泪、还知道痛苦,那必然就还有他要守护的东西。——《镜-双城

29.命运……如果真的有人类所谓命运的话,那么命运的转轮从开始转动此后,所有人就都在命运的流程里生、离、死、别,随着命运之轮的转动永不能再停歇!——《血薇》

30.人心险诈,杀戮本来由世人自寻,为何却把恶名推卸到刀剑的头上。 ——《血薇》

31.原来他一直抬头望天,是为了忍住眼中的泪。——《帝都赋》

32.能驭万物而不能驭一心,能降六合而不能护一人。 ——《护花铃》

33.而真正的江湖,其实只是一个覆满了雪的荒野,充满了秩序和力量,容不下少年的梦想和热血的冲动。——《荒原雪》

34.知道未来有多长?看不到尽头......你将何以为继啊! ——《帝都赋》

35.那是不同高度上的两片云---你在底下看上去它们重合了,事实上却永远不会相遇。 ——《护花铃》

36.谁能常伴汝?空尔一生执,醉笑陪君三万场,猛悟今夕何夕,今夕何夕。 ——《七夜雪》

37.天地不过是飘摇的逆旅,昼夜不过是光阴的门户。——《花镜》

38.这不是什么爱,而是因为我们都是背天逆命的叛逆者。——《花镜》

39.这是一场飞鸟和鱼的邂逅,一个是浮出水面无意的张望,一个是掠过天空不经意地回眸,即便是偶尔有过那么一瞬的交错,却又立刻各分东西。

40.天高海阔,永不相逢。 ——《羽·黯月之翼》

书中的经典语录篇四

小说里的经典语句 (精选)

小说里的经典语句

1. 其实,

我不是一定要等你, 只是等上了, 就等不了别人了。 ——《朝露若颜》

2.

我不愿意将就。

3.

—《念念不忘》

4.

是我撒谎。

如果世界上曾经有那个人出现过, 其他人都会变成将就!——《何以笙箫默》 我不能给你全世界, 但是, 我的世界, 全部给你。第一步,抬头。 第二步,闭眼。 这样, 眼泪就都流进心里了。 我想起来了 我从来没有不喜欢你, 那些让你伤心的难听话,——《岁月是朵两生花》 而—全

{书中的经典语录}.

5. 没有我在家等着你, 不要, 忘了回家的路。 ——《十年一品温如言》

6. 一生一世……不离不弃! 你是我的……我亦是你的。 ——《独步天下》

7. 我知道她想要什么, 可是我给不了她。 我给过你的, 再也给不了别人。 ——《来不及说我爱你》

8. 我已经暗恋他很久了, 如果我不走到他的前面, 他永远不会看见我。 ——《被时光掩埋的秘密》

9. 时间没有等我, 是你忘了带我走。 ——《夏至未至》

10. 岁岁长相伴, 白头不相离。 ——《长相思》

11. 如果幸福不在巴黎, 就一定在别处。

可是我的世界已没有巴黎, 只有你。

——《巴黎没有摩天轮》

12. 你喜欢我,

因为我是个不错的人, 但你爱他, 哪怕他是个错的人。 ——《许我向你看》

13. 遇见你, 我打开一扇门, 门后是天堂。 ——《原来爱很殇》

14. 你的心,

是我去到世界尽头、 也想回来的地方。 ——《温暖的弦》

15. 原来眼泪真的可以绵绵不绝, 而天堂却比不上你对我的微微一笑。 ——《一光年的距离有多远》

16. 你转身的一瞬, 我萧条的一生。 ——《何以笙箫默》 17. 如果当初我勇敢, 结局是不是不一样。 如果当时你坚持, 回忆会不会不这样。

——《曾有一个人爱我如生命》

18. 明明是无所谓的东西, 一旦自己突然说好想要, 久而久之, 就真的很想要了。 我想要你。

{书中的经典语录}.

——《牧小疯的燃情岁月》

19. 有时候恨你, 更多的时候 我爱你。 ——《原来你还在这里》

20. 曾经我们都以为自己可以为爱情死, 其实爱情死不了人,

它只会在最疼的地方扎上一针, 然后我们欲哭无泪, 我们辗转反侧, 我们久病成医, 我们百炼成钢。 你不是风儿, 我也不是沙, 再缠绵也到不了天涯。 ——《致我们终将逝去的青春》

男孩结婚后对自己妻子比结婚前更好。一次聚会,朋友笑他:怎么结婚了还那么腻。他笑着说道:结婚前,很多男生都想追她,有很多男生会对她好,我只有对她更好才能追到她;结婚后,对她好的男生越来越少,我只有对她更好,才能不让她失落。说完,所有朋友都沉默了,没有嘲笑,只有敬佩。

书中的经典语录篇五

“四书五经”最经典的93个句子,全在这里!一生必须读一次!

“四书五经”最经典的93个句子,全在这里!一生必须读一次!

2016-05-30 16:06{书中的经典语录}.

四书五经,即四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

“四书五经”不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典!

下面,是人民日报发表的一篇关于四书五经最为经典的93个句子总结,希望各位家长空闲的时候,可以带孩子一起学习学习。{书中的经典语录}.

书中的经典语录篇六

《四书五经》100句经典名句赏析

《四书五经》100句经典名句赏析

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称,是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。

《大学》

1.物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

2.古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3.汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。

4.富润屋,德润身,心广体胖。有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。

5.君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。

6.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。

7.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。

8.君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

9.所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。

《中庸》

10.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。

11.好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。

12.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。

13.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

14.中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。

15.天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。

16.君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。

17.上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。

18.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。

19.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。要广博地学习,要审慎地询问,要谨慎地思虑,要明晰地辨析,要笃实地履行。

20.愚而好自用,贱而好自专。愚蠢的人,喜欢凭主观意愿做事,自以为是;卑贱的人,喜欢独断专行。

《论语》

21.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?

22.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真复习?

23.巧言令色,鲜矣仁!花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的!

24.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

25.知之为知之,不知为不知,是知也。知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。

26.学而不思则罔,思而不学则殆。只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。

27.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。

28.君子周而不比,小人比而不周。君子亲密团结而不想到勾结,小人互相勾结而不亲密团结。

29.成事不说,遂事不谏,既往不咎。已经做过的事就不要再解释了,已经完成的事就不要劝阻了,已经过去的事就不必再追究了。

30.君子喻于义,小人喻于利。君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。

31.朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

32.敏而好学,不耻下问。聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。

33.三思而后行。每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动。

34.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

35.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。三人一路同行,其中一定有可以做我的老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。

36.逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

37.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。三军的统帅可以被夺去,却不可以强使一个男子汉的志向改变。

38.岁寒,然后知松柏之后凋也!如果不是天气寒冷,就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

39.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。聪明的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。

《孟子》

40.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

41.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。

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