为人处事谚语

为人处事谚语篇一

处世谚语

处世谚语

人心齐，泰山移 若要好，大让小 明教子，暗教妻 穷无根，富无畔 美不美，泉中水 亲不亲，故乡人 贼没赃，硬如钢 有钱买得鬼推磨 有钱不买半年闲 上梁不正下梁歪 老活德行少活爱

穷不离猪，富不离书 会者不难，难者不会

师傅不高，徒弟扭腰 君子爱财，取之有道

好借好还，再借不难 应人一语，千金难移

人过留名，雁过留声 江山易改，秉性难移

火心要空，人心要公 邻家要好，界墙要高

三人合一心，黄土变成金 莫学麻雀嘴，要学蚂蚁腿 若要人不知，除非己莫为 宁在直中取，不在曲中求 人往高处走，水往低处流 灯不拨不亮，话不说不明 刀在石上磨，人在苦中练 栽树要栽根，交人要交心 脚踏实地稳，不怕棒槌滚 出门观天色，出门看成色 满瓶子不响，空瓶子咣铛 淡淡长流水，酽酽不到头 不怕不识货，就怕货比货 夫妻同床睡，人心隔肚皮 天晴改水道，无事早为人 草挪一步死，人挪一步活 不听老人言，吃亏在眼前 三十年河东，三十年河西 打人不打脸，骂人不揭短 拿人的手短，吃人的嘴软 没事不惹事，有事不怕事 三懒加一勤，想勤不得勤 三勤加一懒，想懒不得懒 见官司说散，见婚事说成 妻贤夫祸少，子孝父心安 宁穿朋友衣，不戏朋友妻 家有一棵桐，辈辈不受穷 家不和邻欺，邻不和贼欺 要喝泉中水，离不了地里鬼

好儿不图分家产，好女不图嫁妆衣 为人不做亏心事，半夜敲门心不惊 人活脸，树活皮，墙洼活了一锨泥 害人之心不可有，防人之心不可无 常将有时想无时，莫到无时想有时 雪中送炭是君子，锦上添花是小人 画虎画皮难画骨，知人知面不知心 贫在街头无人问，富在深山有远亲 旮里旮旯种麻子，瞎马下得好骡子 男人无妻家无主，女人无夫身无主 家有贤妻夫少祸，国有忠臣世太平 打虎得靠亲兄弟，上阵还是父子兵 吃不穷，穿不穷，打算不到一世穷 当年富，抓粪土，十年富，栽树木 栽桐树，养母猪，十年满把票子数

饿时给一口，强似饱时给一斗 宁给好汉子牵马拽镫，不给悚汉子出谋定计 男人是个耙耙，女人是个匣匣； 不怕耙耙耙得慢，但怕匣匣底子烂。 礼多人不怪 心急吃不了热豆腐 舍不得糜子套不住雀 隔行如隔山 父母的心在儿女上，儿女的心在石头上

为人处事谚语篇二

为人处世名言警句积累

一、国家

（一）治国

1.天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（出处：《三国志•魏书•杜畿传》）

2.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。（出处：《意林》引《物理论》）

3.理国要道，在于公平正义。（出处：唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语）

4.正其本者万事理，劳于永者逸于使。

劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。（出处：唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》）

5.治身莫先于孝，治国莫先于公。（出处：宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”）

（二）安危

1.居安思危，思则有备，有备无患。

居安：处于安全的境况。备：事先有准备。（出处：《左传•襄公十一年》）

2.为之于未有，治之于未乱。

为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。(出处：《老子》六十四章)

3.利莫大于治，害莫大于乱。（出处：《管子•正世》）

4.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 浚：开浚，疏通。（出处：唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏）

5.召远在修近，闭祸在除怨

召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。（出处：《管子•版法》）

二、人民

（一）民本

1.民惟邦本，本固邦宁。

惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。(出处：《尚书•五子之歌》)

2.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。

夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。（出处：《管子•君臣上》）

3.为国者以富民为本，以正学为基。为wéi：治理。正：使正当。（出处：汉•王符《潜夫论•务本》）

4.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志•吴书•骆统传》）

5.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。（出处：明•王廷相《慎言•御民篇》）

1.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。（出处：《三国志•魏书•袁涣传》）

2.可怀以德，难屈以力。（出处：《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》）

3.宽则得众，信则人任焉。（出处：宋•苏辙《新论下》）

1.达人无不可，忘己爱苍生。(出处：唐•王维《赠房卢氏琯》）

2.虑于民也深，则谋其始也精。（出处：宋•欧阳修《偃虹堤记》）

3.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（出处：宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

4.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（出处：明•黄宗羲《原君》）

1.积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（出处：《文子•下德》）

2.有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。弗：不。为wéi：做。（出处：《尹文子》卷上）

3.居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。(出处：宋•苏辙《新论中》）

4.政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（出处：《宋史•薛极传》）

5.上安下顺，弊绝风清。（出处：宋•周敦颐《拙赋》）

1.先民有言，询于刍荛。刍荛chúráo：割草打柴的人。（出处：《诗经•大雅•板》）

2.千夫诺诺，不如一士之谔谔。（出处：宋•苏轼《讲田友直字序》）

3.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。（出处：汉•王充《论衡•书解篇》）

1.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（出处：《淮南子•氾论训》）

2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。（出处：宋•苏轼《应制举上两制书》）

2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（出处：《荀子•劝学》）

3.自知者英，自胜者雄。（出处：隋•王通《文中子•周公篇》）

4.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。（出处：《史记•商君列传》）

5.明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑。（出处：汉•徐幹《中论•修木》）

6.失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御。（出处：《荀子•劝学》）

7.行百里者半于九十。（出处：《战国策•秦策五》引古语）

1.慎在于畏小，智在于治大。（出处：《慰缭子•十二陵》）

2.暴至之荣，智者不居。（出处：《意林》引《唐子》）

1.观水有术，必观其澜。（出处：《孟子•尽心上》）

2.不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？（出处：《孔子家语•困誓》）

3.心暗则照有不通，至察则多疑于物。（出处：唐•吴兢《贞观政要•政体》唐太宗语）

1.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（出处：《孟子•告子上：“虽有天下易生之物也，～。”）

2.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（出处：《管子•权修》）

1.不以求备取人，不以己长格物。（出处：唐•吴兢《贞观政要•任贤》：“～，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。”）

2.各专其能，各致其力。（出处：宋•苏轼《策略第二》）

1.公家之事，知无不为。（出处：唐•杨炯《盐亭县令南阳邹思恭字克勤赞》）

2.利居众后，责在人先。（出处：唐•韩愈《送穷文》）

3.为一身谋则愚，而为天下谋则智。（出处：宋•苏洵《审敌》）

4.至公而行之以恕，至仁而照之以明。（出处：○宋•苏轼《谢宣谕札子》）

1.言之所以为言者，信也。（出处：《春秋穀梁传•僖公二十二年》

2.自古驱民在信诚，一言为重百金轻。（出处：宋•王安石《商鞅》

1.不诱于誉，不恐于诽。（出处：《荀子•非十二子》）

2.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。（出处：宋•苏轼《私试策问七首之七》）

1.与人不求备，检身若不及。（出处：《尚书•伊训》）

2.不自见，故明；不自是，故彰。（出处：《老子》二十二章）

3.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（出处：《诗经•小雅•小旻》）

4.虚己而乐闻。（出处：唐•刘禹锡《魏生兵要述》）

1.惟日孜孜，无敢逸豫。（出处：《尚书•君陈》）

2.民生在勤，勤则不匮。（出处：《左传•宣公十二年》引古箴言）

3.劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。（出处：《荀子•修身》）

4.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（出处：明•朱柏庐《治家格言》）

5.君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事。（出处：宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》）

1.苟利国家，不求宝贵。（出处：《礼记•儒行》）

2.朗如日月，清如水镜。（出处：唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》）

1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（出处：《论语•子路》载孔子语）

2.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（出处：《礼记•学记》）

3.非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断（出处：《淮南子•主术训》）

4.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（出处：元•高明《琵琶记•旌表》）

1.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（出处：《荀子•修身》）

2.身如一日长，心觉去年非。（出处：唐•刘禹锡《元日感怀》）

3.痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。（出处：隋•王通《文中子•关朗》）

1.言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。（出处：《周易•系辞上》）

2.闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。（出处：《意林》引《物理论》）

1.陶者能圆而不能方，矢者能直而不能曲。（出处：宋•苏轼《送张道士序》

2.处世忌太洁，至人贵藏辉。（出处：唐•李白《沐浴子》）

1.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《论语•季氏》载孔子语）

2.君子忌茍合，择交如求师。

3.以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。

1.无德于人，而求用于人，罪也。（出处：《国语•晋语四》）

2.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。（出处：《荀子•非相》）

1.凡事预则立，不预则废。（出处：《礼记•中庸》）

2.无事则深忧，有事则不惧。（出处：宋•苏辙《颖滨遗老传上》

1.物有本末，事有终始。（出处：《礼记•大学》）

2.有善始者实繁，能克终者盖寡。（出处：唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏）

1.修学好古，实事求是。（出处：《汉书•河间献王传》）

1.治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。（出处：《邓析子•无厚篇》）

2.能究其本根而枝叶自举。

1.水虽平，必有波；衡虽正，必有差。

1.知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。

2.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

为人处事谚语篇三

为人处世、为人处事名人名言

为人处世、为人处事名人名言

笑,就是阳光,它能消除人们脸上的冬色.

___雨果

自重,自觉,自制,此三者可以引致生命的崇高境域.

__丁尼生

在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业.{为人处事谚语}.

____卢梭

不是每个人都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作.

____赫尔岑

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

____范仲淹

我好象一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血.

____鲁迅

有一分力,尽一分力;不必一时特别愤激,事后却又悠悠然. ____鲁迅

如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了.

____果戈里

若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.

____歌德

应当相信,自己是生活的战胜者.

____雨果

我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进! ____卢森堡

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

为人处事谚语篇四

为人处世名言警句积累 (5000字)

国考面试之为人处世名言警句积累

一、国家

（一）治国

1.天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（出处：《三国志?魏书?杜畿传》）

2.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。（出处：《意林》引《物理论》）

3.理国要道，在于公平正义。（出处：唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语）

4.正其本者万事理，劳于永者逸于使。{为人处事谚语}.

劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。（出处：唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》）

5.治身莫先于孝，治国莫先于公。（出处：宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”）

（二）安危

1.居安思危，思则有备，有备无患。

居安：处于安全的境况。备：事先有准备。（出处：《左传?襄公十一年》）

2.为之于未有，治之于未乱。

为w?i：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。(出处：《老子》六十四章)

3.利莫大于治，害莫大于乱。（出处：《管子?正世》）

4.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

浚：开浚，疏通。（出处：唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏）

5.召远在修近，闭祸在除怨

召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。（出处：《管子?版法》）

二、人民

（一）民本

1.民惟邦本，本固邦宁。{为人处事谚语}.

惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。(出处：《尚书?五子之歌》)

2.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。

夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。（出处：《管子?君臣上》）

3.为国者以富民为本，以正学为基。

为w?i：治理。正：使正当。（出处：汉?王符《潜夫论?务本》）

4.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志?吴书?骆统传》）

5.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。兴行：重德行。（出处：明?王廷相《慎言?御民篇》）

（二）民心

1.民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。

安土重zh?ng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。（出处：《三国志?魏书?袁涣传》）

2.可怀以德，难屈以力。

怀：怀柔，感化；（出处：《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》）

3.宽则得众，信则人任焉。

宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。（出处：宋?苏辙《新论下》）

（三）爱民

1.达人无不可，忘己爱苍生。

达人：通达事理的人。（出处：唐?王维《赠房卢氏琯》）

2.虑于民也深，则谋其始也精。

意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。（出处：宋?欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”）

3.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。

任：承担。患：患难。（出处：宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

4.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。

释：解除。（出处：明?黄宗羲《原君》）

（四）群众

1.积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。

为人处事谚语篇五

为人处世经典格言

为人处世经典格言

1、要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演； 要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶； 要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域； 要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。

2、看一个人是否可靠，要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人，是靠不住的。

3、人要有分量感；也要有分寸感。分量感让人感到你有力量；分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。

4、像文人那样思考；像商人那样行动。

5、世上只有四种人：知道你知道的；知道你不知道的；不知道你知道的；不知道你不知道的.

第一种人明白自己能做什么，是聪明的；

第二种人明白自己不能做什么，是明智的；

第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的；

第四种人不明白自己不能做什么，是疯狂的。

有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵，成了事，也成就了自己。有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最

可怕，毁了事，也毁灭了自己。

6、什么叫天真做人？做人用童心；什么叫世故做事？做事用心机。 为人处世的五种人的五种方式：

A.天真做人，天真做事；这种人可做朋友，不可共事；与其共事，你会失去这个朋友；

B.世故做人，世故做事；这种人不可做朋友，只可共事；与其做朋友，你会把事情做砸；

C.世故做人，天真做事；这种人不可做朋友，不可共事；与其不要做朋友，也不要共事；

D.天真做人，世故做事；这种人既可做朋友，又可共事；与其做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；

E.假天真做人，真世故做事。这种人要么是魔鬼，要么是成大业者。与其打交道最最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。

7、对有些人说话要全部说出；对有些人说话要部分说出。对有些人说话要只说前面的一半；对有些人说话要只讲后面的一半。对有些人说话要通过自己的朋友说；对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要让他的朋友说；对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要果断干脆；对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原因；对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说；对有些人说话要反话正说。

8、在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭，

它是人生的一门艺术。

9、不看人待我，只看人待人。

10、小人物要小气；大人物要大气。手低眼要低；手高眼要高。小人物大气，是手低眼高；大人物小气，是手高眼低。对于两者，这都是一种悲哀和不幸。

11、向你讨厌的人学习；与讨厌你的人做朋友。

12、有能力的人也有脾气；没能力的人也没脾气；最怕是没能力却有脾气；最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态；第三种是怪；后一种是圣。

13、关于大事和小事——看透大事：超脱；看透小事：豁达。看不透大事：执著；看不透小事：计较。

有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；

有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔；

有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。

14、生活中有几种人： 第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面—教条。他们是健康的，像动物一样健康。 第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。工作用教条，生活靠常识。他们是半健康的。 第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来，他们是病人，前者是疯子，后者是呆子。

15、大多男人都能得到他所爱的女人，但只有少数男人能不伤害地离

开他不再爱的女人。

16、男人的品质，是由他离开女人的方式显现的。

17、对于合作伙伴来说，不要才高而心胸狭窄的人；宁要才低而心胸开阔的人。

前者孤芳自赏，容不得别人；后者谦虚谨慎，装得下大海。 前者能做事，不能成大业；后者不能做事，可做领袖。

18、会管人的只管几个人；不会管人的管许多人。会管人的将将；不会管人的将兵。将将，十个足矣；将兵，多多益善。

19、宁可不办事；不可办傻事。不办事，不是最好的状况；办傻事，却是最坏的状况。

20、世上没有绝对的真理。所以，没有一种意见是不可反驳的；没有谁的看法是不可讨论的。真正刚性的是利益。但即便是利益，也可以补偿，可以替代。高明的谈判者，使对立意见相对化；使对立利益替代化。前者的功夫是说服；后者的功夫是调节。

21、过了河就拆桥的人，在以后的生活中不会再有桥。但这种人永不绝迹。他们的逻辑是：中国人有十亿，每个人为我搭一次桥就够了。可能吗？

22、做人做事的功夫不到位，为人处事的时候会串味。作诗像写论文；做生意像做官；交友像做生意。

23、如果某件事处理不好，关键是处理事；如果一批事处理不好，关键是处理人。

24、察人不难；难在察己。明见不难；难在厉行。{为人处事谚语}.

25、解决问题要果断；解决问题的方法要委婉。

26、朋友之间最好不要做生意；但为了做生意，最好先做朋友。

27、圆，是所有存在物的最高形式。至大至小的东西都是圆的。

28、若不能彻底击倒对手，那么你就要笼络对手。要么击倒他；要么笼络他。这是对付对手的一般准则。

29、永远不要害人；永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人，因内心愧疚以后可能会帮你。这，既是做人的问题；又是胸怀的问题；更是智慧的问题。

30、夹着尾巴做人；戴着面具做事；把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。这是初生牛犊入世处事的基本准则。

31、朋友之间，只讲内容；不讲形式。包装精美，友谊稀释。

32、强调，突出，放大。这是诗人和政客的特殊本领。诗人是放大欢乐或悲伤的人；政客是放大他想要放大的东西的人。一个高明的政客就是一个诗人。

33、做人的关键问题，是在关键时刻，怎样处理关键问题。

34、要有五分钟就交上朋友的开放性；又要有五十年酿造友谊的持久性。这样，才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。

35、错误有三种：一是因经验不足犯的错误；二是因能力不足犯的错误；三是因道德缺陷犯的错误。同样的错误，犯一次是经验问题；犯两次是能力问题；犯错误是为了损人利己，是道德问题。犯经验不足错误的人，要给他改正的机会；犯能力不足错误的人，应马上调换工作；犯有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。

为人处事谚语篇六

关于做人做事的名言有关为人处事的名言

关于做人做事的名言,有关为人处事的名言

1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！

5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！

6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！

7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！

8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！

9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

10、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!

11、做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

12、做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。

13、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！

14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。

15、做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。

16、人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴！

17、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！

18、做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果！

19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！

20、做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。

21、做人切记三不要：一不要拿自己的错误来惩罚自己 ；二不要拿别人的错误来惩罚自己；三不要拿自己的错误来惩罚别人！

22、大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧！

23、做人贵在清白，做事贵在认真，做学问贵在好高骛远。做人要有志、有识、有恒、有自信。做事要不图虚名，多干实事！

24、做人牢记三点：一、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己；二、接受表扬要低下头来，接受批评要抬起头来；三、不要把善良看成愚蠢，不要把谦虚看成懦弱！

25、人生中要牢牢把握三条线：一是生命线（政策策略）；二是警戒线（党纪党规）；三是高压线（法律法规）！

26、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做优秀之人。做事，工作上求勤奋，结果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行为上求自律。

27、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

28、做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便！

29、对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情；要用结缘的心对待友情！

30、做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严自己！

31、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必和礼仪；视听如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

32、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!{为人处事谚语}.

33、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。

34、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷

；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！

35、做人在学习领域要精益求精；在工商社会要交流纵横；在人际空间要谈笑经营；在孤独寂寞要心灵平静！

36、不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！

37、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。

38、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，

圆融者胜。

39、有先见之明，是一种智慧。有自知之明，是一种成熟。有知人之明，是一种素养！

40、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！

41、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！

42、做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理；所谓“三法”是：想法、看法、做法。

43、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。

44、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！

45、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！

46、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。

47、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！

48、诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津！

49、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。

50、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越平庸，凭良心处世！

51、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！

52、活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出色不张扬！

53、谨慎不惟诺，善良不

懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失！

54、温柔不懦弱，文静不造作，靓丽不妖艳，求异不求怪，贤惠不胆怯，热情不轻浮，自爱不自恋，机敏不多疑!

55、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!

56、以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人！

57、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。

58、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。

59、做事，无法要求完美，但至少要能完成，才算尽到自己责任；做人，无法要求万能，但至少做到可能，才能堪受人生担当。

60、讲话要含蓄，切忌太露；态度要委婉，切忌太直；处事要圆融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

61、对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力！

62、有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人！