中国古代谚语俗语

中国古代谚语俗语篇一

中国民间熟语概述：俗语、谚语、歇后语

中国民间熟语——俗语、谚语、歇后语

[摘要]：中国民间熟语包括俗语、谚语和歇后语等，它出自于民族生活的土壤，它的用词具有浓郁的生活气息，形象生动；它是通俗并广泛流行的定型的语句，它大多数是广大劳动人民创造的，是劳动人民智慧的结晶。

[关键词]：中国民间熟语、俗语、谚语、歇后语

“熟语”是中国现代汉语语言学的一个借词，原指语言中所有固定词组的总和。后来，随着学者对语言研究的不断深入，对于“中国民间熟语”的定义，最终达成一致的共识，即认为“中国民间熟语”当指“汉语言中定型的词组和句子。使用时一般不能任意改变其形式。它包括俗语、谚语、歇后语等”，有时甚至还

1可广而言之，泛指“常用的话语○。”因此，虽然中国民间熟语在形式上像短语

或句子，但又与一般临时自由组合而成的短语或句子不同，它的结构基本定型，人们一般不能够随意改动它的组成部分。它是中国民众中普遍流传的日常生活习用语，它的作用体现在发人深省、启发思维、警示世人、激发斗志和激发潜能等。所以，中国民间熟语是中国民间语言中最基本、最丰富、最常用的语言。

俗语是源起最早的中国民间熟语之一。在历史上，“俗语”常取广义，别称甚多，诸如俗话、俗言、鄙语、野语等。它没有严格的概念限定，范围广泛，包容了各种民间通俗语汇：谚语、歇后语、口头性成语、惯用语、方言词等。在这里，我们所说的俗语，指民间口头上常用的短小定型的形容词性短语，如“半斤八两”、“打光棍”、“二百五”、“一个愿打，一个愿挨”、“名不正言不顺”等。这个概念，不包括在内容和结构上有不同特点的谚语和歇后语，也不包括非短语形式的方言词。宏观地说，俗语的特点，在内容上，没有完整的意思，只能在表达上起形容作用，不像谚语、歇后语那样能够传达出某种独立完整的意思；在结构上，它是不成句的定型短语，它是词的固定组合，在使用上常做句子的某一部分，一般不独立构成句子，而谚语、歇后语是完备的句子形式。这一点也将俗语和方言词区别开来，因为方言词是单词形态，不是短语；在风格上，它通俗易懂，生动活泼，它来自群众口语，像“断篇残简”、“浮生若梦”等这样来自书面语系统的成语，是不会出现在群众口头的；在表现手法上，它常会用到比喻、借代等修辞手法，如“穷人一条心，黄土变成金”，在本体和喻体间用“是”连接起来，比喻黄土能变成金子，人能由穷变富，又如，“情人眼里出西施”用中国古代美

女“西施”代指美女，则是使用了借代的手法；在意义上，俗语的“俗”，体现“习俗”的内涵，有的涉及民俗心理，如“打肿脸充胖子”、“面不改色心不跳”，有的涉及民俗惯制，如“换汤不换药”、“功夫不负有心人”，俗语的“俗”字当头，还含有“通俗”之意，它直接或间接反映着民俗，它的数量浩如烟海，渗透着社会生活的各个角落。总的来说，俗语出自于民族生活的土壤，它的用词具有浓郁的生活气息，形象生动；它是通俗并广泛流行的定型的语句，它大多数是广大劳动人民创造的，是劳动人民智慧的结晶。

谚语是源起不晚于俗语的中国民间熟语之一，古时常与“俗语”交错混杂，如其常被称为俗语、俗谚、常言、俚谚等。由于概念含混，使用自由，历来众说纷纭。时至现代，谚语的独特概念才日趋明晰，普遍认为，“谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。”○在内容上，谚语富有经验性和哲理性，如秋瑾的“芸芸众生，2

孰不爱生？爱生之极，进而爱群”，鼓励人应该热爱生命和社会的生活哲理，还有“夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香”，则表达了刀在石上磨，人在世上练的人生哲理，如刘鹗的“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱”，则是概括社会正常发展规律性的经验总结。部分谚语还具有阶级性和时代性，如郭小川的“沉沉的黑夜都是白天的前奏”，在短短的谚语中，他写出了在“文革”时期与“四人帮”斗争的社会背景中，他期待并相信勇敢的革命战士能战胜黑暗的社会势力并能让社会看到希望，体现了他明显的政治倾向性和时代性，并体现了当时社会的阶级性；在形式上，谚语具有口语性、精炼性和艺术性，以至民族性。如易卜生的“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”，他用通俗的语言组成一句激励后世人在困难的境遇中学会看到生命希望的曙光的话语，说出了社会的现实，并经久不衰，体现了其不朽的艺术魅力，又如一些少数民族的谚语，如蒙古族的：“马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头”和壮族的：“下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚”等，他们都共同体现了谚语的民族性，它们从产生到发展都与民族的种种特性紧密相联，如上面的蒙古族谚语中的“马”和壮族谚语中的“打铁”等意象，都反映了各个民族的历史事迹、自然风貌、文化传统、心理状态、乡土习俗、宗教信仰等方方面面，认识谚语的民族性，对了解、研究民族的历史、社会、文学、心理、民俗、语言都有实际意义；在使用上，谚语具

3有实践性和群众性等；在内容上，可将它分为三大类○：一为认识自然和总结生

产经验的谚语，如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”，二为认识社会和总结社会活动经验的谚语，如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”，三为总结一般生活经验的谚语，如“早晨起得早，八十不觉老”、“吃不穷，喝不穷，算计不到才受穷”。谚语生动地、大量地反映出民俗的内容，如“三亩好地一头牛，老婆孩子热炕头”、“钱官司，纸道场”、“好饭不过高粱酒”等，或直道民俗事项，或寄寓民俗心理，或旁嵌民俗语词，广泛地囊括社会生活的各个侧面。谚语是民族的智慧、经验的结晶,也是民族语言词汇材料中的重要组成部分。

歇后语，中国民间熟语的又一类型，它又称俏皮话，是喻体、解体连缀而成的较为定型的趣味性语句。喻体为假托语，有比喻、引子的功能，近似谜面；解

4。运用时，借前面的喻体，以引体为目的语，起说明、注解的作用，近似谜底○

或“歇”后面的解体；通常两体并存，如“外甥打灯笼——照舅（旧）”，也可以只示喻体，而隐解体，如，“正月十五贴门神”，而隐去“过了时节”。歇后语的解体部分还常借助音同或音近现象，构成谐音双关，如“老鼠啃蝶子——满嘴是词（瓷）儿”、“老太太上鸡窝——笨（奔）蛋”、“小葱拌豆腐——一清（青）二白”。而且，歇后语的表达也有部分取材于社会事物的规律活特性，如“蚂蚁的腿---勤快”、“勤劳的蜜蜂---闲不着”等等，他们用蚂蚁勤快的腿和蜜蜂的勤快来表达社会上人们一种勤快的状态„„歇后语是民间最为喜闻乐见的语言形式之一，它轻松活泼，幽默俏皮的风格，表现了民众旷达乐观的精神面貌。同时，由于歇后语大多是群众在比较随便的场合所说的玩笑话，大多是为了满足人们追求心理上的放松和喜悦的习惯，所以，它往往直言无忌，而且其中有部分破除了往常的语言忌讳，出现了从某个角度看来“庸俗无聊”或较为正式的社交场合难以启齿的内容，如用人的生理现象或者生理缺陷构成的歇后语：如“老太太打哈欠——一望无涯（牙）”、“麻子敲门——坑人到家”、“放屁扭腰——寸劲儿”、“单眼佬的老婆——一眼看完”；有一些是颠倒是非的歇后语：如“孔夫子搬家——尽是输(书)”、“王八肚里插鸡毛------归心似箭（龟心似箭）”等等。但是，即使歇后语采用的是幽默、俏皮的表达的方式，但实际上，它也存在大量对社会有启蒙作用的歇后语：如“不见棺材不下泪,不到黄河心不甘---死心塌地”、“铁棒

磨成针---全靠功夫深”、“鲤鱼吞秤柁---铁了心”，即使用词无所忌讳，但是歇后语的出现，使人们平时口头交流的朴实语言上增添了几分幽默和趣味，在社会中颇为流行，所以，学会适当地使用歇后语，也逐渐成为一门学问。

俗语、谚语和歇后语都是从属于中国民间熟语的类别，他们都是相对独立的概念，他们具有浓厚的民族气息，在社会的交流上占有基础性地位。中国民间熟语丰富了中国社会大众的口头和书面文化，它们大多虽是一些简单的口头创作，但其通俗但不低俗，它们体现的是一种社会大众喜闻乐见的交流表达方式，它为人们口头的交流或想法的表达提供了丰富的材料和幽默的气氛，而且避免了交流过程中过多运用晦涩难懂的语料，使交流更具趣味化。它们都是通过一种比较含蓄和幽默的表达方式，抒写人的一种价值观念或抒写人对某种社会现象的看法，如果运用平铺直叙的语言进行交流，即使包含再多的高级词汇，也比不上民间熟语，毕竟，民间熟语乃是人们根据生活规律创造，人们能更容易地借助它来表达自己的想法，相反地，过多晦涩难懂的词汇难免会造成交流上的困难和交流的生硬化。而且，中国民间熟语具有民族性，在口头交流的混合运用中，也体现了中国各个民族的熟语文化的兼容和亲密融合方向，体现了文化上的合流趋势。而且，中国民间熟语也包含了大众的智慧，它向外界展现了一个民族的文化力量。所以说，俗语、谚语和歇后语等中国民间熟语不仅体现的是一种乡间文化气息，而且也给平时的口头交流带来极大的方便和趣味，即使是在书面文化的表达上，它也提供了很多材料，能做互补作用。换句话说，拥有一种通俗化的语言，也正是获得了一种交流的智慧，中国民间熟语更是体现一个民族的创作的智慧。

1《汉语大词典》第七卷，汉语大词典出版社，1991年6月，第[参考文献]：○

246页

2《中国谚语集成.宁夏卷》 ○“总序”，中国民间文艺出版社，1990

年4月

3《民间文艺概论》○，钟敬文主编，上海文艺出版社，1980年，第

314页---320页

4《民俗学概论》○，钟敬文主编，上海文艺出版社，1998年12月

第1版，2006年8月第十三次印刷

中国古代谚语俗语篇二

中国常见俗语、谚语

中国常见俗语、谚语

1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。

3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对

别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人

爱憎对待人。

5、安于故俗,溺于旧闻——俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,

安于现状。

6、鞍不离马背,甲不离将身——甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度

惊恐,疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。

9、八仙过海,各显其能——八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自

拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进,红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。

14、白沙在涅,与之俱黑——涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或

物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头,更进一步——佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,

但不能满足,还要进一步努力。

16、百花齐放,百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅,千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫,死而不僵——百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家

豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

22、败事有余,成事不足——指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版:宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死

板,不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、

得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时,则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小,不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释:解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足,比下有余——赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰

自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时,此一时——那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气,击其惰归——其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时

的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺,非一日之寒——比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言,冷热自明——比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。

43、兵藏武库,马入华山——兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡,水来土掩——指根据具体情况,采取灵活的对付办法。{中国古代谚语俗语}.

45、兵马未动,粮草先行——指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好

准备工作。{中国古代谚语俗语}.

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重,到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,

反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法,只能这样做。

52、不得已而用之——用:使用。没有办法,只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、

"粗俗"

的事物(多指文艺作品)。

54、不法古不修今——指不应效法古代,也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易,不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂:黑色。不分黑白,不分是非。

57、不敢越雷池一步——越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻

不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切,不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事,不长一智——智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好,别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功,但求无过——不要求立功,只希望没有错误。

68、不入虎穴,焉得虎子——焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流,不止不行——指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、

错误的东西,才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。

比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非,不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。

后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩,不成方圆——规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有

个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位,不谋其政——不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻,无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉,何论魏晋——不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,

对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

84、不知者不罪——罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。

85、不自由,毋宁死——如果失去自由、主权,宁可去死。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着,但象死了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口,甚于防川——防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患

还要严重。指不让人民说话,必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小,一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山,传之其人——传:传布流传;其人:同道。把着作藏在名山,传给志趣相投的人。

95、差之毫厘,谬以千里——开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,

不是根本办法。

97、蝉翼为重,千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,

真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活

不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 100、长他人志气,灭自己威风——指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是,没有*山,事办不成。

102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。

103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

104、成败在此一举——举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

105、成人不自在,自在不成人——人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。

106、成事不足,败事有余——不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意

不让事情办成的人。

107、成也萧何,败也萧何——萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。

事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

108、成则为王,败则为寇——旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的

就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 109、城门失火,殃及池鱼——城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受

连累而遭到损失或祸害。

110、乘兴而来,败兴而归——兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作用。

112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。

113、吃力不讨好——讨:求得。费了好大力气,也得不到称赞。形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,

不对头。

114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。

115、吃软不吃硬——对态度强硬者,绝不屈从,对好言好语,可以听从。形容个性顽强,不怕强硬。

116、吃一堑,长一智——堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。

117、吃硬不吃软——好言好语不听从,态度一强硬,反使屈从了。形容人的外强中干,欺软怕硬。

118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。

119、尺蚓穿堤,能漂一邑——蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,

就会引起大祸。

120、尺有所短,寸有所长——短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

121、仇人相见,分外眼红——眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

122、仇人相见,分外眼明——指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。 123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住,总要露相。

124、出其不意,攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

125、出淤泥而不染——淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染,依然保持纯洁

的品格。

126、初生牛犊不怕虎——犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为,

无所畏惧。

127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫*的交谊。

128、杯中物——杯子中的东西,指酒。

129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。

130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。

131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时,对事情毫无帮助。 132、船到桥门自会直——桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。

中国古代谚语俗语篇三

出自中国古典名著的俗语大全

出自中国古典名著的俗语大全

1、吃着碗里的，看着锅里的。

你要爱他，不值什么，我拿平儿换了他来好不好？那薛老大也是“吃着碗里的看着锅里的”。（《红楼梦》十六回）

[释义]比喻贪心不足。

2、早知今日，悔不当初。

你那贼驴，怕你不死！你这斯早知今日，悔不当初。（《水浒传》四十一回）

[释义]既然现在后悔，当初为什么要那样做？指悔恨以前的失误或过错。近义词：早知如此，何必当初

3、先下手为强，后下手遭殃。

那穿红的想道：“先下手为强，后下手遭殃”。（元关汉卿《关大王单刀会》杂剧第三折）

不趁此时下手他，还到几时！正是先下手为强，后下手遭殃。 （明·吴承恩《西游记》第八十一回）

[释义]先下手可以取得优势，后动手常常吃亏。

4、一个巴掌拍不响。

袭人道：“一个巴掌拍不响，老的也太不公些，小的也可恶些。”（《红楼梦》五十八回）

[释义]比喻矛盾和纠纷不是单方面引起的。指双方都有责任。

5、一朝天子一朝臣。

“咱王是一朝天子一朝臣。” （元·金仁杰《追韩信》第三折）

今日结了崇祯旧局，明年恭请圣上临御正殿，我们“一朝天子一朝臣”了。（《桃花扇》卷四第三十二出）

[释义]指当权者变动下属也相应变动。

6、一人之下，万人之上。

俺老爷当今一人之下，万人之上，不论三台八位，不论公子王孙，谁敢在老爷府前这等称呼？趁早靠后。（《金瓶梅》三十回）

[释义]多指地位崇高权势显赫的大臣。

7、一人做事一人当。

一人做事一人当岂敢连累父母？（《封神演义》十二回）

[释义]当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。

8、一个黄豆十个屁，十个黄豆一台戏。

宸章道：“海味难得，不如多吃黄豆倒好。一个黄豆十个屁，十个黄豆一台戏呢。”我笑道：“怪不得你们诸位都不知道屁的价值。”（《冷眼观》二十四回）

[释义]一个“黄豆”顶多“十个屁”，没什么大不了的！但“十个黄豆”的威力，我们就不得不重视了。一个“小人”不可怕，可怕的是“小人”形成规模、形成团伙，那就很要命了！

9、一个鼻孔里出气。

原来王慕维这东西，实在的神通广大，金方伯手下的人役都和他是一个鼻孔里出气的。（《宦海》二回）

[释义] 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

10、一嘴吃不成个大胖子。

小孩子家，漫漫的教导他。可是人家说的：“胖子也不是一口儿吃的。”（《红楼梦》八十四回）

[释义]一口：装满一嘴的量。喻做事情不能期待一蹴而就。

11、痴心女子负心汉。

小生救了人，反被害了。自古人云：“痴心女子负心汉”，今日反其事了。（元王实甫《西厢记》第三本第四折）

[释义]沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。

12、一日夫妻百日恩。

你道是往日堪怜，到今日更亲，可不道一夜夫妻百日恩。我见你便忒认真。（元《举案齐眉》杂剧第二折）

可不道一夜夫妻百日恩，你可便息怒停嗔，你村时节背地里使些村对着我合思忖：那一个双同叔，打杀俏红裙？（元关汉卿《救风尘》第三折）

[释义]一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情。

13、一手交钱，一手交货。

我便先还了你招文袋，这封书，歇三日却问你讨金子，正是“棺材出了，讨挽歌郎钱”。我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割了。（《水浒传》二十一回）

[释义]商品（现货）的让渡和货币（现钱）的给付在同一时间内完成。互不赊欠。

14、半斤八两。

育王介谌语云，果能一尺还他十寸，八两原是半斤。（《俗语典》引《五灯会元》）

[释义]八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下，实力相当。

15、一分钱，一分货。

一分铜钱一分货色。唔，一包焦不上十两铜钱哩，讨出啥勾好人物来。（《奢摩他室曲丛·报恩缘》）

[释义]好的东西其投入的人力资本土地等多方面因素多，或者是因为其技术原因使其做工时间长之类的，其个别劳动时间大于社会必要劳动时间，其价值高。而价格是价值的表现形式，所以价格高。

16、一代不如一代。

这也是小事，更有一件大事：谁知这种钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙，竟一代不如一代了。（《红楼梦》二回）

[释义]代：父子相继为一代。一代比一代差。

17、一问三不知。

一个是拿定了注意，“不干己事不张口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。（《红楼梦》五十五回）

[释义]一问三不知出自《左传》，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。

18、一年不如一年。

谁知从此以后，田上的租米，一年不如一年了。（《黑籍冤魂》）

[释义]境况一年差过一年。

19、头回生，二回熟。

一遭生，两遭熟。民间多言“头回生，二回熟”。（《通俗常言疏证·交际》引《梦笔生花·杭州俗语》）

请过狄员外来白话赏雨，真是“一遭生，两遭熟”，越发成了相知。（《醒世姻缘传》二十五回）

[释义]初见陌生，再见相熟。

20、一肚子鬼胎。

我未到宫门，早忧的这头白。盒子里藏的是储君，我肚皮里怀的是鬼胎。（元《抱妆盒》杂剧第二折）

崔生虽然得了些甜头，心中尚是怀着个鬼胎，战兢兢的只怕有人晓得。（《二刻拍案惊奇》卷二十三）

[释义]一肚子：满肚子。鬼胎：比喻不可告人的念头。恶念。

21、一块石头落了地。

月娘众人一块石头才落了地，好好安抚他睡下，各归房歇息。（《金瓶梅》十九回）

余二先生一块石头落了地，写信约哥回来。（《儒林外史》四十五回）

张姑娘听了这话，心里先一块石头落了地了。（《儿女英雄传》十二回）

[释义]比喻一开始很担心，后来一下子放下了心。

22、一报还一报。

正是：一报到头还一报，始知天网不曾疏。（《隋唐演义》四十回）正是：一报到头还一报，始知天网不曾疏。（《隋唐演义》四十回）

把这厮绑了，五车裂了，可与俺李存孝一报还一报。（元关汉卿《哭存孝》第四折）

[释义]指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

23、一把屎，一把尿。

记得小时节，一把屎一把尿，抱大子俚。今日拿是介光景。（《缀白裘·金锁记·思饭》）

[释义]形容父母把儿女养大的艰辛。

24、一步三回头。

“三步回头五步坐”。民间谓“一步三回头”。（《通俗编·行事》引杜甫诗）

拿住的请功受赏，但人家不许窝藏，却叫俺走一步一回头，望着俺爹和娘，走得俺筋舒力乏。（元施惠《拜月亭记》第七出）

[释义]用夸张手法表现出强烈的依恋情结。

25、一步走错，步步错。

当时若是刘公允了，却不省好些事体。止因执意不从，到后来生出一段新闻，传说至今。正是：只因一着错，满盘皆是空。（《醒世恒言》卷八）

[释义]关键一步走错了，后面的也就跟着错了。

26、一宗又一宗。

真他妈的，我是什么时气儿，一宗不了又一宗。（《三侠五义》二十五回）

[释义]一件又一件，一桩又一桩。

27、一是一，二是二。

就是见了珠子，有钱则买，无钱便罢。一则一，二则二，随你好汉，动他分毫不得。（《初刻拍案惊奇》卷六）

[释义]形容说话做事老老实实，毫不含糊。

28、一竿子插到底。

我爹娘当初把我嫁王押司，只指望一竿子打到底，谁想半路相抛！（《水浒传》四十五回）

[释义]指一次完成；彻底完成。

29、一客不烦二主。

西门庆道：“一客不烦二主，就安上老冯罢。”（《金瓶梅》

悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”（《西游记》三回）

[释义]一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

30、一分钱难倒英雄汉。

便是俗语说得好，一文钱难倒英雄汉。（《儿女英雄传》十九回）

[释义]赵匡胤是习武之人,在军中初时就被称为英雄,但是穷困潦倒,身上经常不名一文。一次赵匡胤单人在外,天热难耐,看到一个西瓜园.西瓜园主人是一个老翁。赵匡胤就寻思吃白食,先吃了,再问价钱,然后说价钱太贵,坑人不付钱。因此，要了很多西瓜来吃。吃完了问:“多少钱?”老翁伸出了一个指头:“一文钱”。天底下不可能找出比一文钱更少的钱了, 但是就这一文钱赵匡胤也没有，预先准备的借口根本没法用。就这样难倒了赵匡胤。后来就用“一文钱难倒英雄汉”来形容人处在经济困境中的尴尬、困难和苦恼。

31、一碗水往平处端。

别着急，他怄你呢。我一碗水往平处端。论情理，人家可也真委屈些儿。（《儿女英雄传》二十六回）

[释义]比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

32、三十年河东，四十年河西。

大先生，三十年河东，三十年河西，就象三十年前，你二位府上何等气势，我亲眼看见的。而今彭府上、方府上，都一年盛似一年。（《儒林外史》四十六回）

[释义]从前黄河河道不固定，经常会改道（历史上无数次发生）。某个地方原来在河的东面，若干年后，因黄河水流改道，这个地方会变为在河的西面。这句话比喻人事的盛衰兴替，变化无常，有时候会向反面转变，难以预料。

33、丁是丁，卯是卯。

明儿有了事，我也丁是丁，卯是卯的，你也别抱怨。（《红楼梦》四十三回）

银钱大事，再比小侄年纪轻的人，他也会丁是丁、卯是卯的。（《官场现形记》四十三回）

[释义]某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

34、人不人，鬼不鬼。

万一人不象人，鬼不象鬼，倒把个如花似玉的女人挨上门去，送与那丑驴受用，有什么甘心？（《十二楼·拂云楼》四回）

[释义]形容处境的狼狈或长相的丑陋、穿着打扮的荒诞。

35、人不可貌相。

银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想道：“人不可貌相，海水不可斗量。”

慌忙架起天平，搬出许多砝码。（《醒世恒言》卷三）

[释义]不能只根据相貌、外表判断一个人。

36、人不得外财不富。

则我这眼展眉舒，盖因一由命，二由做。我则要千事足，百事足。常言道：马无夜草不肥，人不得外财不富。（元郑庭玉《后庭花》杂剧二折）

[释义]马晚上要偷摸多吃点草才能变肥，人不干点别的，来点儿外财（多指不义之财）是不会富裕的。

这种说法是一种教人犯罪的说法，可惜很流行，大家要抵制！

37、人心要实，火心要虚。

见河北《南皮县志·风土志·歌谣》（1932年版）

[释义]烧火的时候，要把火的中间掏空，这样火才能烧得旺；做人的时候，心却要实实在在，不虚假，这样才能交到真正的朋友，才能活出精彩的人生。

38、人心都是肉长的。

花媛媛的娘道：“大少，人心是肉做的！你春天来做我们媛媛的时候，还是个小先生；如今„„”（《官场现形记》三十四回）

[释义]人心不是石头做的，人心知冷暖，面对一些事情会心软，都会不忍心。

39、人心隔肚皮。

万丈深潭终有底，只有人心不可量。虎豹不可骑，人心隔肚皮。（《说岳全传》四回）

又见河北《南皮县志·风土志·歌谣》：“人心隔肚皮，做事两不知。”

[释义]与“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”同类，谓人的心思难以猜测。

40、人无千日好。

常言道：“人无千日好，花无百日红”，哥哥自出外去当官，不管家事，必然嫂嫂见我做了这些衣服，一定背后有说话。又见我两日不回，必有人搬弄口舌，想是疑心，不做买卖。（《水浒传》四十四回）

[释义]指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。

41、人平不语，水平不流。

[生扮值殿将军上]：人平不语，水平不流。自家值殿将军弥明是也。（《缀白裘·八义记·扑犬》

[释义]一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。 一湖之水平静如面，就不会流动。

42、人在人情在。

后来秦凤自焚而死，秦母亦相继而亡。所有子孙不知娘娘是何等人。所谓“人在人情在，人亡两无交。”（《三侠五义》十五回）

不是怕他们疑心，我为的是“人在人情在。”（《官场现形记》五十二回）

[释义]人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。

43、人争一口气。

人争一口气，佛受一炉香。你去与他陪过不是儿，天大事都了。（《金瓶梅》七十六回）

[释义]人有志气活着才有意义。 也作“树靠一张皮，人争一口气”。

44、人死不能复生。

中国古代谚语俗语篇四

中国经典俗语

中国民间经典俗语大全

（三）成语中的俗语

1、一人传虚，万人传实 2、一不做，二不休

3、一失足成千古恨 4、一动不如一静

5、一物降一物 6、一波未平一波又起

7、一蟹不如一蟹 8、一着不慎，满盘皆输

9、一棍子打死 10、一鼻孔出气

11、十目所视，十手所指 12、十年树木，百年树人

13、丁是丁，卯是卯 14、人而无信，不知其可

15、人怕出名猪怕壮 16、三天打鱼两天晒网

17、三折肱为良医 18、工欲善其事，必先利其器

19、万事俱备，只欠东风 20、万变不离其宗

21、上天无路，入地无门 22、上不着天，下不着地

23、上梁不正下梁歪 24、山雨欲来风满楼

25、千里之行，始于足下 26、千里之堤，溃于蚁穴

27、千里送鹅毛 28、凡事预则立，不预则废

29、己所不欲，勿施于人 30、小不忍则乱大谋

31、井水不犯河水 32、天下乌鸦一般黑

33、天有不测风云 34、无风不起浪

35、无可无不可 36、无事不登三宝殿

37、五十步笑百步 38、不以一眚（shěng过错）掩大德

39、不经一事，不长一智 40、不能越雷池一步

41、不能赞一辞 42、不登大雅之堂

43、不寒不流，不止不行 44、日月经天，江河行地

45、牛头不对马嘴 46、月晕而风，础润而雨

47、勿谓言之不预也 48、风马牛不相及

49、文武之道，一张一弛 50、心有余而力不及

51、心有灵犀一点通 52、以小人之心度君子之腹

53、以其昏昏，使人昭昭 54、书生气十足