五年级作文山东开头

五年级作文山东开头篇一

作文开头

高考作文如同舞台走秀，要在极短的时间内亮出自己的特点，展示自己的优势，赢取观者的眼球。从这一角度来讲，文章的开头显得至关重要，它如定海神针，10秒之内可以锁定阅卷者的评判心理。

『经典美文』

炊烟是什么？

雷传桃

有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的计时方式；有人说，炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤„„

我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失„„ 城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代在推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不着北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和烟囱。炊烟正在马不停蹄地消失。

挑一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻－－

可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅煮饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高„„锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自己„„

老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我的心里袅出一笔葱茏的诗意。

我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

炊烟在我的心尖上打上一个硕大的结„„

也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

『策略解析』

“炊烟是什么？”作者开篇便连用了五个“有人说，炊烟是„„”构成排比，既大大地拓展了“炊烟”的内涵，又极好地展示了作者的文采，更重要的是为作者“我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消

失„„”这主旨句做好了充分的铺垫，也反衬出了作者深邃的思想和浓浓愁情，这样的开篇真可谓一石而数鸟、一举而多得。

对予一篇文章而言，成功的开篇既要起到为后文定位奠基作用，避免行文偏离正常轨道；又要有鲜明的阅读导向功能，给阅卷老师以真诚告白和友情提示——行文无偏斜，贵手请高抬。需要提醒的是，除非万不得已，我们一般不提倡开门江山、简单切入这种开篇方法，更多地要体现蓄势和铺垫的行文思路，如以下几种：

1. 类比起兴

先以细节化的语言描写其他事物或景象，意在引出所要描述的对象、所要表达的情意或所要阐述的话题，这也就是中国古代诗歌中的传统手法——兴，即“先言他物以引起所咏之物”，如果他物与所咏之物之间具有类比或比喻关系，这又是一种“比”的手法。《关雎》一诗，由水边沙洲上雎鸠鸟的“关关”叫声，引发出“窈窕淑女，君子好逑”的情意；“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，比兴色彩更为突出。这样的开篇往往由远入近，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅。请看下面三例:

①《比烟花还寂寞》，作者朱兵(原载《厦门晚报》)

一只香炉，你把它孤零零地放在角落里，天长日久，它生了锈，起了斑，金玉的外壳也有了霉绿的迹子，但金玉的本质仍始终如一。张爱玲就是这么个香炉，这么个女人。全世界都在说张爱玲，就像地球人都在往西藏跑一样，反而让我却步，总有见面不如闻名的疑虑。轰轰烈烈烧过去了的苍凉，再拿起来就有了姿态，有了温度。几乎是很平常地去看她的书，也就这样中了她的毒。

②《都是明星代言惹的祸》，2009年辽宁卷高考优秀作文

风把黄叶吹落，不是风的过错，那是春夏秋冬作出的选择；雪将鲜花埋葬，不是雪犯下的错，只因花有开又有谢，是生命的轮回而已。风与雪只不过是大自然手中的一块魔方，有些时候有些事并非它们所预料，就像明星代言的广告„„ 用整齐漂亮的比喻句起兴开头，巧妙点出话题，新颖别致，亮相即是满堂喝彩。 ③《流浪的二胡》，作者陈荣力

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；有一个精灵，它注定永远都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。

诗意化的语言，唯美的画面，呈现出了如三春之水、冬夜之月、初夏细雨和深秋桂子一般的流浪的精灵形象。这一切都是为了引出所要写的对象——二胡。开篇精致，极富美感。

2. 背景铺设

背景，就是我们平时强调的环境或情景；强化“背景”设置，就是强化环境描写或情景渲染。可以说，好的环境描写或情景渲染不仅能强化人事氛围，增强文字的情感色彩，而且使文章行文富有曲折的美感，尤其是记叙性的文章。譬下面几则文字:

①《盛开在故乡的白莲花》，2009年浙江卷高考佳作

月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声。陪伴我的，有沉睡的树木，略带咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味儿，充满馨香的空气，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝色的牵牛花，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静。 这该是每个孩子在幼儿园时，故乡的夜拥有的芬芳。

②《我爱你，妈妈》，2009年全国卷Ⅰ高考佳作

夜深沉，而夕阳拖着疲惫的身躯缓缓地西沉，霞光初时的渴望也一点点暗淡，留下一抹炎夏的紫红还残留着艳红的懂憬。

3. 佳句点染

名家名言、诗词佳句往往具有很强的哲理性和启示性。作文中选择与主题有密切关系的佳句作为“切入点”，可赋予文字以审美意蕴，或营造一种哲理氛围，令入寻味耐思。如下面几篇文章的开头:

①《等待》，学生习作

“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”。这是满怀希望的等，等待归人回来之后的喜悦；

“梳洗罢，独倚望江楼，过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。这是肝肠寸断的等，等干帆过尽，等心里的人出现。

悠悠思念之情，萦绕在等待里。绽放在等待里的，不仅仅是阵阵幽香，更是绵绵的希望与亿万的决心。

等，不是软弱；等，不是凄凉；等，更不是绝望的挣扎。它是心中一个希望的展现，是情侣间的坚贞，是智者为远大抱负的静静守候。

开头巧妙引用现代诗句和古词，营造了等待给人的那种绵长而幽然的意境，为后文展开写“等待是心中一个希望的展现，是情侣间的坚贞，是智者为远大抱负的静静守候”作了充分的情感蓄势。

②《让特长开拓新天地》，2009年河北考生佳作

静谧的月夜，意大利诗人夸西莫多吟道:“我没有芦苇的纤柔，我只有绿叶的闪亮，我有一片绿荫，便可展示灵魂的专长。 ”是啊，只要不被弱点束缚，发现自己的特长，倾注百分之九十的汗水，就一定能开拓一片新的天地！

4. 叙事感怀

从自己感悟较深的某件事写起，在记叙或描写中引出话题；所写事件并不一定是文章写作的中心，只需在行文上起到引子或铺垫的作用。这便是叙事感怀法。这样的开头有一种真实感，也便于抒情或议论。叙事感怀法在古代诗歌创作中尤其明显。譬如孟浩然的《宿建德江》:“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”还有孟浩然的《春眠》:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”等。现代作品中更是如此，如日本作家川端康成的《花未眠》可以说是叙事感怀法的典范。作者从登山意外“发现海棠花未眠”这一生活现象和感受写起，进而以此为联想的起点贯通全文。

需要提醒的是，此处的叙事包括寓言、传说、人物逸事、现实事件等，它们大多因过程生动而极具可读性，易唤起读者的类比联想，使文章的内容更集中鲜明。请看下面几例:

①《踮起脚尖》，2009年湖南卷佳作

小时候，到父母工作的学校玩耍，突然不远处的教室里传来一阵琅琅书声。一种突如其来的冲动让我踮起脚尖，趴在窗台上窥视，一群哥哥姐姐正坐在书桌前朗读着，每人手里都捧着一本书。那是年幼的我所不了解的世界，这深深地吸引了我。直到当我自己也走进教室，拿起书本，那份让人不禁踮起脚尖的感觉依然留在心中，不曾改变。

②《绿叶·情意》，2009年浙江卷佳作

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深深的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

5. 悬念设疑

评论家王笠耘说:“悬念是引人入胜的磁石，是进入故事的跳板。悬念主要来自悬而未决的矛盾冲突，而故事恰好就是这些矛盾冲突的轨迹。挑起悬念，也就进入了形形色色的矛盾冲突，自然而然地进入故事。”这种开头往往可以使文章在思想性和深刻性上占得先机。可以说，一个高质量的悬念或直击话题内核的疑问不仅可以显示你的睿智，还可以激活阅卷者的思维，激发阅读欲望，引人深思。古典诗歌中常有例子，如崔颢的《长干曲》:“君家何处住？妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。 ”诗一开头就让女主角出口问人，使读者闻其声如见其人。{五年级作文山东开头}.

作文中，预设一反常性的情景，呈现事情的高潮或结局点，或者设置一看似矛盾的语境，或者以疑问方式切入，都能引起读者的急切期待，吸引读者去寻找谜底。如同相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人或事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料。譬如下面三例:

①《生命的滋味》，作者席慕蓉

在每天晚上入睡之前，每天早上醒来之后，我总禁不住想问自己一个问题:“我想要的，到底是一些什么呢？”

②《这也是一种幸福》，2009年福建卷佳作

爸爸是医生，妈妈是护士。两人都在同一所医院上班，科室仅隔了三层楼，几乎每天都是一同骑着自行车去上班，又一同回来。

然而我却向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的。

他们的爱情，太平凡，太普通；他们的婚姻，太匆忙，太急迫。这样的爱情，这样的婚姻，又怎能配得上“幸福”这样一个甜蜜的词汇呢？

③《见证》，2009年山东卷高考佳作

当紫色的灰烬被古铜色的香炉盛着，萦绕在空气中的只是些苍老的记忆。仰望迢迢的历史长河，生命的突起与泯灭若沧海一粟，然而是谁宛若流星划出生命的冲撞？是谁如惊鸿一瞥般短暂却如夏花一般绚烂见证历史永远的痕迹？

6. 设置题记

题记，写在正文前的文字。好的题记，能指示或凸现文章的主旨及情感，激发读者的阅读兴趣，常常起到先声夺人的艺术效果。题记大致有以下两类: 其一，诠释主题。用题记来点明主旨，让读者对文章有明确的把握。对于比较含蓄的文章，尤其需要这种点题方式，它能够让阅卷老师对文章有一个准确的判断。

如2009年全国卷“新课标卷”一篇《心灵的呼唤》的题记:“天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；善良的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。”

再如2009年福建卷《这也是一种幸福》的题记:“不是每一份爱都许得起‘山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝’的誓言；不是每一份情都需要经受‘多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节’的生离死别；涸泽之鱼，相濡以沫，这也是一种幸福。”

其二，情景渲染。题记中，或引用格言警句，或运用诗词名句，或借助比喻起兴，侧重描写铺排，意在渲染情景，烘托气氛，如同在戏剧演出前的场景布置，对文章内容和主题起到一种暗示功能。

作为正文前的一段文字，题记要求简短、精致，或重于语言展示，或重于思想呈现，但无论哪一类，都必须指向文章的内容和主旨。概言之，就是短短的语句，美美的语言；淡淡的情感，浅浅的哲理。

『训练实例』

1. 以“标准”为标题设计一则开篇文字。

【导析】对于这一命题，我们可以正面立意，也可反面立意。无论哪种角度，开篇尽可能要呈现自己的价值判断。示例如下:

①仰望危危兮高山，你为何只恋那一峰？倾听湍湍兮大江，你为何只掬那一捧？沫浴馨馨兮花香，你为何只摘那一朵？

因为，你有自己的标准。

②人们总爱站在草坪上看着落花而叹惋，却听不见草的呻吟；人们总爱意淫于自我营造的浪漫，却放弃了大自然本质的精彩。

人们创造了这标准化的世界，最终，渐近虚无，

③每一朵飘零的雪花都竭力要成为那一个个规则的晶莹六角，在静谧的天幕中，飘飘洒.洒。可是，难道非得要一个个规则的六角冰晶才是雪花的最好归宿吗？

面对一个“千里冰封”的银装世界，我们定然能感受到雪花带给我们的圣洁以及对灵魂的涤荡，领略“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的绝境。然而，如果雪花不再规则，难道这一切都不复存在了吗？

规则的六角冰晶是雪花无法逃脱的宿命，但，我们是人，我们有能力跳出人们既定的某些标准，用自己的个性，为自己唱出生命的赞歌。

2. 阅读下面一则材料，自选角度，设计一则开篇文字。

树上有一只很诱人的苹果熟了，因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯。就在我伸手欲摘的瞬间，苹果突然脱枝而落，“啪”，成了一团苹果泥。

这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的苹果也不算晚。

生命中的任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。

【导析】这则材料的核心在于面对生活中的诸多无奈，只要勤于探索，都不会算晚，而且，从本质上讲，都是成功的。开篇设计示例如下:

①希望还在天空飞翔，明亮的眼睛，请将泪水收藏。我愿化作一片飘飞的羽毛，去拥抱远方的太阳。心中的那个梦想，依旧荡漾，一次又一次的失败，也浇灭不了我倔犟的目光。成功，仍在远方；我，仍探索向往„„

五年级作文山东开头篇二

2014高考山东卷满分作文

2014高考满分作文——山东卷

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800宇的文章。(∞分)

窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅圈画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 专家解析

一、命题传承

2009年山东卷是命题作文，以“见证”为题；2010年是材料作文，以“列夫托尔斯泰的一句活”为材料；2011年是命题作文，以“这个世界需要你”为题；2012年是材料作文，以“孙中山的一段箴言”为材料；2013年是材料作文，以“给莫言挑错别字”为材料。今年仍是材料作文，以“每个人看窗外都有不同的风景”为材料。我们可以看出，山东卷的命题形式基本在命题作文与新材料作文两者之间互相交替，这不仅有利地避免了猜题押题，也能有效地增加作文的区分度。

二、试题特点

关注生活，关注自我，关注身边的社会现象，具有鲜明的个性特色。2014年山东卷作文所给材料与现实生活紧密相连。引导考生自由思考，学会以积极健康的心态观景看世、睿智生活。

三、写作构思

1．从人与画的角度立意。不同的人或一个人面对同一幅图画，角度不同，自然会从中看到或体悟不同的意义和内涵。唯有看到了或感受到了图画内涵之后方能揭示不同的原因，进而思考用行动改变圈嘶、创新生命。

2．从景由心生的角度立意。相由心生，一切景语即心语。窗外的图画是自我心境的曲折反映。世界精彩，我心自知；唯有调整自我，才能体悟美好，丰富精彩人生。

3．从“我”之心态的角度立意。着眼于透窗观景的主体，强调自我胸襟、心态是改变世界的主要因素，因此，我们可以从生活、社会改革中的世人胸怀、心境等角度立意写作。

4．从更新观念，摆正位置的角度立意。世界所以“雅俗”不同、“静闹”有异，正在于对“自我”与“图画”位置关系的理解迥异：以“我心”为主体还是以“图画”为

主体，反馈到写作时，即体现在时代观念更新的拐点上，提出自己的变化，才更具备了思辨之价值。

5．从放低眼光，和谐世界的角度立意。在社会中，每个人都是一道风景。放低自我，以低姿态处世观人，才能发掘别人的精彩，才能协调自我与他人、自我与集体之间的关系，实现自己的价值。

6．从妙眼观景，智慧生活的角度立意。世界还是那个世界，“图画”之所以不同，在于观景人的视角不同，观景人的素养不同。画中有话，画即人生。透过画景，我们当看出世人的胸怀气度，看出世人的见识眼光，看出世人的文化底蕴。因为，一个人的成功，取决于这个人的见识眼光；一个民族的振兴与发展，取决于这个民族的胸怀气度和长远眼光。 专家寄语

以下几类作文可能会导致赋分较低，应引起考生的注意：

1．忽视真实感受，片面注重语言的华美、形式的创新。纵观考生作文，考生在语盲，结构上“花费”巨大，而在文章内容、思想上下的功夫很少。书写生活真实感受，才能深厚文章思想内容，但不少考生注重的往往是花哨的表达，滥题记，滥修辞„„虚张声势；滥成段，滥小标题．滥套作„„思想肤浅。毕竟，有创意的表达依赖的是朴实真诚的文风。

2．从考生作文的总体情况来看，今年作文的实际难度与去年基本持平。因为审题立意出现偏差的可能性减少，偏题的考生作文较去年有所减少，各分数段的分布比去年更为合理．出现高、中、低三个分数段，高分段明显增多，改变了集中于中间段的现象，平均分为43．5分。

有分析论证，但是，往往前后缺乏必然的联系。专家组认为，这类文章的弊端主要表现在：①中心不明确。分论点与中心油水分离；②内容不充宴，缺少深入的分析论证；③结构不完整，思维能力欠缺。忽视中心的统一，忽视思维的严密，简单罗列素材，生搬硬套，甚至流于表面文章，这至少在发展等级上是不会给高分的。 标杆样卷

1、我心自有云白山青

叔本华说：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。

窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。

近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自已的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。

去望这个现实，这是生活的本质。你我都去望，生活这幅画面却截然不同。你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?

在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见，而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。

任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有云白山青。

[点评]这是阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨、文思飘逸的满分作文。透过生活现象发掘本质是本文立意深邃的不二法宝。“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。”窗与景，画与心，文理在溯源求本的分析中自然呈现。本文在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因这一素材引申发掘，在“寂寞”、“守望”的背后发掘到“本心”的坚守，从而巧妙地论证了中心。文章首尾巧用叔本华、弘一法师等人名言警语点扣中心：开头引用叔本华之语点明中心；结尾则用弘一法师及《菜根谭》箴言圆合中心，言尽意永，也使得文章见地高超，不落俗套，让考生的思想在字里行间闪光。

专组句评：文章以“我心自有云白山青”为题，以金岳霖、村上春树等鲜活素材深入挖掘窗与

景、画与心的微妙关系，深入论证“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同”这一中心论点，文章结构清晰，语言精警，意蕴无穷。

仿写点：追本溯源 透视本质

2、窗外盛景自在心

推开一扇窗，欣赏一片景。窗外风景如何，源于内心。只要内心充满光亮，窗外风景自是无限明媚。在心中种一簇淡菊，身入俗世，眼中亦是优雅之景；在心中洒一树荫翳，身处樊笼，眼中是清爽之色；在心中坠一滴甘露，身处闹市，眼中亦是寂静无限。 林徽因说，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们放弃执念，便可寂静安然。是啊，保持内心的平静，方可看到寂寞恬淡之景。

打开《围城》的窗子，钱钟书先生饱览寂静学问之景。不管外界如何吹捧，钱钟书只管在清华园那盏孤灯下，持一颗寂静之心与学问为友，在书海中泛舟。推开窗，钱钟书看到了静，而这静，正是来自他本心的寂静安然。

而生活中不乏这样的人：急于炫耀自己的一时成就，内心浮躁，推开窗子，他看到的只能是喧闹嘈杂。只有内心平静的人，才能看到寂静恬淡的景色。

我不禁想起，三毛内心保持优雅，推开窗子，她看到的是撒哈拉的长河落日。保持内心优雅，三毛与丈夫荷西投入沙漠的怀抱，远离俗世，她做了她的“素人渔夫”，以内心的优雅，看到了她那灿烂的依米小花。正如同她自己说的：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”保持内心的优雅，启而视之，三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日，沐浴阳光。

而在民国这个乱世，阮玲玉作为一代默片之后，却没有以内心的优雅对待流言，她从窗子里看到的只是人言可畏，遂陨落香江终入尘土。看吧，只有内心优雅的人，才能洞见窗外的优雅美景。

史铁生曾说，苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。是什么让史铁生得以赏烟霞，游地坛?不正是来自他内心的寂寞与优雅吗?

无数事例告诉我们：窗外盛景自在心。

让我们在心中种一份寂寞与优雅，推开小窗，赏窗外明媚风光。

[点评]融说理于浓郁文化气息，把理性的思考化为形象的揭示。“推开一扇窗，欣赏一片景……”，文章自然开篇，生动地诠释了主题。议论文以说理为主，也要有“情感”！作者对钱钟书、三毛先生的熟悉度几近研究的程度，其挖掘之深、论析之透，确实让人叹服。加之考生的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。在论证过程中，作者结合名人事例说理，对课内外人物素材的娴熟运用，对名言警句的恰当摘引，对文化名人的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然超群、意蕴丰富。

名师句评：议论文以说理为主，也要有文化情感。融说理于浓郁文化因子，或娴熟运用课内外经典素材，或恰当摘引名言警句„„考生旁征博引，深入剖析，使得文章意蕴丰富，思想卓然超群。“推开一扇窗，欣赏一片景”，“窗外风景如何，源于内心”等妙语点题，

画龙点睛。

仿写点：融情于理 意境深邃

3、让眼睛看见美丽

与其在意别人的背弃与不善，不如经营自己的尊严与美好。

――可可·香奈儿

从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中，却有不同的图画。究其原因，在于你所关注的东西不同，你所怀有的心境不同，所以才有人看到俗、闹。当年怀着积极的心态，多多关注美好的事物时，便会生活向上，人生就此绽放。让眼睛看见美丽，人生便是美丽。不同的人看待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“足有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑；后者更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。

让眼睛看见美丽，才能多一份社会的感恩，多一些前进的动力。林清玄说：“一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我只有我的阳光。”现实的社会，的确存在着贪污腐败，而我们更应该看到习近平主席的反贪改革，看到无数百姓坚守良心底线，举报并关注贪官；的确存在着干露露、郭美美之辈炫富低俗，招摇过市，而我们更应该看到感动中国的小人物，九旬老人刘盛兰资助学子几十载，方俊明纵身一跳，终生无悔。看得见他们，让我们心灵得到洗礼净化，以爱对待社会，以善充盈人生。

看见美丽便有芬芳，只看见污秽，便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末段的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽，而是金钱地位的污秽，最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪四人帮迫害，投湖自杀，给诺奖留下遗憾。假如川端康成如莫言一样，“我若不动，风又奈何”，那他定于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽，而不在乎身体迫害，那诺奖之花恐怕早现于神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽？

让眼睛看见美丽，才能多一份信心和斗志，让人生扬帆起航。网络现世之际，马云看到的是巨大的市场，而不是中国面临的压力，最终让无数人为阿里巴巴喝彩鼓掌。出国无望之时，俞敏洪看到的是学生留学的商机，而不是自己的悲哀，最终新东方集团成为国内楷模。智能手机普及让雷军看到了契机，而不是落伍，才有了小米手机今天的辉煌。

事物总有两面，就业压力让年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望。同是从窗子中向外观景，看得到美丽的人，其人生应会灿烂辉煌。

让眼睛看见美丽，生活有诗和远方。

[点评]议论文的结构，散文化的语言，理趣、情趣并存是本文的特色。本文采用观彼思此、观远思近的思路，由所给写作材料浓缩出“让眼睛看见美丽，生活有诗和远方”的中心，观点明确而深邃。同时，考生从现实生活而及中外名人故事，视野开阔，论证全面，使得文章思想卓然超群、内容充实丰满，具有不可抗拒的思想力量。在表达上，考生能娴熟运用史料，恰当摘引名言警句，又娴熟地运用记叙、议论、抒情等表达方式，叙事简洁晓畅，议论深刻警醒，抒情真挚深沉，可谓笔底藏锋，用语精练、形象而新颖。

4、不同人，不同世界

多彩的世界犹如嵌在画框内的图画，静立窗前，循光望去，展现在人们面前，映刻在人们心中的却纷繁各异，雅俗闹静、美丑明暗……每个人眼中自有一个世界。 推开窗子，让我们望向正在案前奋笔的他们……

为了搜集世界各地神奇怪异的故事，格林兄弟可谓煞费苦心，他们想将其集结为一册，整理为一本各地奇异怪闻集。窗外日月星辰交替流转，他们不顾艰辛仍伏案工作，但最终因工程量太大以失败告终。那本未完的书却被一位拜访的朋友偶然发现，挖掘出

其宝贵的文学价值，终于闻名遐迩的《格林童话》闻世。

面对同一本书，格林兄弟眼中凝聚着其史学价值，那朋友眼中则浮现出文学价值。毋论对错，这都是人们心中世界的反映，不同人有不同世界，也使世界更加多彩。 透过玻璃，让我们注目工厂里辛勤的他……

褚时健，亚洲第一卷烟厂――红塔烟厂的创立人。一开始办厂的目的便是透过窗户与别人看见不一样的世界。面对畅销全球的万宝路香烟，有人看到可以买来享受，有人看到外国货的品质优良，褚时健看到中国却没有一个国产品牌可以与之抗衡，于是云南红塔诞生。

面对同一个世界，人们因为望见的不同，作出不同的回应，也踏上了不同的生命轨迹。我们不需要论谁明亮，谁黯淡，只需平静地看待，不同人，不同世界，看见自己的世界。

打开窗阀，让我们凝视那小屋内孤独的身影……

倾注毕生心血于炸药发明的诺贝尔，生命历尽艰险。危险的实验炸死了自己亲人，镇上的人看到的是疯狂，是恐怖，是不解，危及自己生命便不可再让他还住在镇上。诺贝尔便移于荒僻处，他从窗子望出去，看到的是人们可以轻松方面地将山炸平，看到的是个人牺牲于社会来说是有益的。

面对同一件事情，内心怀揣的不同，使人们看到不同的世界。

如“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，使众多文学作品丰满灿烂。如两个囚犯望窗外，一个看见污泥，一个看见星空的故事，激励人们希望。不同人，不同世界，不同感触。

伫立窗前，看到多彩世界，用我们看到的不同的世界丰富我们置身的世界。

[点评]考生抓住了材料的深层意义，提出了“一人一世界”的独特观点，立意高远，不落俗套；加之文笔大气，论证严谨，亮点频出，不愧为考场优秀应试之作。每个人眼中自有一个世界，诚然，为论证这一中心，考生采用并列结构并巧引格林兄弟、褚时健和诺贝尔等经典素材深入挖掘，简要中透着精练，精练中闪动优雅，点化自如，令人浮想联翩。缘事寓理，把深化素材与抒发情感、阐述事理完美融合。即如第十一段，考生借“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”引出两个囚犯之素材，点语片言，却是精到的情理点化，委实是委婉中透着张扬，浅易时又不乏深邃。

5、风景自在人心 明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。

心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；他偷去了我一部分的东西而不是全部；感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定？如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩？所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。

心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的

五年级作文山东开头篇三

材料作文如何开头{五年级作文山东开头}.

材料作文如何开头

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨；亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此！那么，究竟怎样给文章开一个好头呢？下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶；我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹；我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求！

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落！

2．逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3．引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依？》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极！

4．喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5．比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想；飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6．问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新？为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。 自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出；二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7．例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒；歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险；毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定；歌德之勇，在于坚守诚信；毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事；因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。 材料作文如何扣“材料”

材料作文的“材料”，是考生写作的根本依据和出发点。所以，材料作文在行文时必须紧扣“材料”；如果通篇没有提到“材料”，那就属于严重的偏题，后果不堪设想。这正好与“话题作文”相反。需要注意的是，材料作文既要紧扣“材料”，又不能大段大段地复述材料。那么，材料作文如何紧扣“材料”呢？下面以 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依？》为例，给大家提供一些扣“材料”的技巧。

1．引——从材料中引出论题或论点。或开门见山，或边联系实际边叙述感受，或述读材料，或引用名言警句等方式提出论题或论点。需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强， 80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝，何枝可依？》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。

2．议——分析议论材料。通过分析议论，可以挖掘材料的内涵，强调论题或论点。这一部分可以弥补引出论点时因过于概括而造成内容上的突兀、断层等方面的不足。请继续看《绕树三匝，何枝可依？》的下文：

老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰顶俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦性本弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。

从材料中引出观点后，该考生便对“材料”进行了议论。从老鹰、乌鸦两个角度分析，并指出乌鸦“精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点”——“议”得全面、辩证而又深刻。

3．联——联想议论。“引”“议”之后，作文就完成了对“材料”的处理。“联”是运用材料提供的道理来演绎社会生活，透视社会生活的过程，是理论作用于实践的过程。可以联想类似的道理(从道理上进行论证)，也可以联想相关的社会生活现象(从事实上进行论证)。这部分是作文的主体，要求思路开阔，语言概括，重点突出。正反结合。需要注意的是，由“议”到“联”，过渡要自然、贴切。《绕树三匝，何枝可依？》是如何联的呢？请继续看下文：

物犹如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，最终没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。

世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。 以一句“物犹如此，人亦然”过渡，由物联人，孔子、卓别林以及比尔 · 盖茨，三个例子就是三个典型——古今中外兼顾——“联”得自然而又充分。

4．辨——辨析辩证。这是行文思路严密的补笔。通常这一部分不是行文的重点，文字不宜多，可以用“当然”“固然”等词语来畅通行文。接下来，我们看《绕树三匝，何枝可依？》是如何“辨”的：

社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的那个枝头，生命才能闪光。

一句“社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的那个枝头，生命才能闪光”，字数不多，却“辨”得有理又有节。

5．结——给文章下结论。通常要紧扣“材料”照应开头：开头提论点，结尾提怎么办；开头提论题，结尾作出结论并简要说明怎么办。让我们看《绕树三匝，何枝可依？》是如何结尾的：

乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神固然是值得学习的，然而它没有认清自己，最终是要以失败告终的。

“绕树三匝，何枝可依？” “绕树三匝”并非枝枝可依。人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者兼备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在你的眼前，在努力过后，你会发现“绕树三匝，何枝可依”。

文章结尾，强化主题，撞击“材料”，呼应开头，并提出解决问题的办法——“结”得顺当又完美。

从上文分析可以看出，《绕树三匝，何枝可依？》一文，“引、议、联、辨、结”，每一步扣材料都相当妥帖而又完美，被评为满分，当之无愧，很值得我们认真借鉴！

现代文小阅读的解题步骤与方法

现代文小阅读主要考查的内容是理解词语概念、句子含义，分析概括文章主要内容，依据文章内容进行推断和想象的能力。由于考生对现代文小阅读的内容和写法不是很了解，要么读得很费劲，要么解题错误百出，因此得分率偏低。

一、研读材料，理清思路

读第一遍一般懂得文章的大意，这对做题还很不够。读第二遍也不是将材料再看一遍而已，而是要分析材料、研究材料，着重搞清全文分为几个层次，段与段之间是什么关系，全文的总体结构是什么。最好用原文中最有概括力的词句或自己的话概括出全文的内容。经过这样一番琢磨、分析，我们对文章的理解就深人多了，准确多了。当然，这种思索要紧扣材料，要注意速度。有了这种内化的过程，就为下一步寻找答题所需的信息区间打下了良好的基础。这就是“磨刀不误砍柴工”。

二、读准题干，回原文寻找与题干对应的区间，仔细比较选项句与原文的差别 这是最关键的一步。对选项信息的判断，就是将选项内容与原文相关信息区间的语句进行比较，看两者表述是否同质，也就是说，从量与质上看选项内容增添或减少了没有。有些选项的语句不能在原文中直接找到对应的句子，而是对某些句子或段落进行概括转述改造而成的，有些选项的语句是将不同段落的句子组合在一起而成的。这两种情况更需要结合全文或段落的整体意思来思考，光从字面是看不出来的。

三、总结设题规律，快速准确识别

总结实用类文章常见的设题规律，可以让我们沿着正确的方向去思考、选择，提高识别的速度和效率。实用文设题，不管怎么变，都离不开下列情形：

1．张冠李戴型。

( 2006 全国卷Ⅱ7. B)申报世界文化遗产成功后，大运河将更有利于沟通交流，昔日南粮北运、商旅交通的胜景将得以恢复。

分析：本选项所讲的大运河的作用是实用意义上的大运河，而“申报世界文化遗产”是文物意义上的大运河，两者混淆在一起，属于张冠李戴。

2．因果倒置型。

( 2006全国卷Ⅱ7.C)南水北调工程的实施将有利于大运河沿岸文物古迹的保护，从而加速大运河申报世界文化遗产的进程。

分析：从原文可以看出，“大运河申报世界文化遗产”成功后，将给大运河的保护带来很多作用，本题将原因和结果倒置了。

3．强加因果型。

(2004广东卷10.B)茶被称为绿色保健饮料，而绿茶在制作过程中保留了鲜叶的原色，因而绿茶是茶叶中的精品。

分析：事物之间都存在一定的联系，但有的句子之间并不是因果关系，这种题在推断题中很常见。从文中可以看出，绿茶之所以是茶叶中的精品，是因为它富含维生素，而不是保留了鲜叶的原色。

4．以偏概全型。

(2006广东卷7.B)古典自由主义的效率理论建立在人是自私的物质资源是无限可用的假定基拙上，所以它直接导致了现代生态危机和能源危机。

分析：“以偏概全”是指原文中某个结论是多种因素造成的，而在选项句中只陈述了部分因素。原文最后一句是“对资源有限性事实的忽略，……也是造成现代生态危机