励志名言 点击： 2018-01-29
修养——名人名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科
3、吾日三省吾身：为人谋(事)而不忠乎？与友交而不信(诚实)乎？传(老师传授的道理)不习乎？——孔丘
4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科
5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然"不能自给"，却过着最充实的生活。——艾芙·居里
7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗
9、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克
10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说："我总是无知的。"——巴甫洛夫
11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。——比彻
12、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐
15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞
16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。 ——修养
17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯
19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯
20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。——凡·高
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙
22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林
24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
26、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。——高尔基
27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。——歌德
28、干国家事，读圣贤书。——海瑞
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
30、一个人的品质就是他的守护神。——赫拉克利特
31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。——怀特海
32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。——霍尔巴赫
33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。——杰斐逊
34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊
36、胜人者有力,自胜者强。——李耳
37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫·托尔斯泰
38、我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。——刘少奇
39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向
40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修
41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事，人才变成了好人。——卢梭
42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。——陆九渊
43、学道至于乐，方能真有所得。——罗大经
44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰
45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。——罗素
46、读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。——洛克
47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。——马克·吐温
48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。——玛丽·蒙塔古
49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆
50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。——毛泽东
51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东
52、科学不但能"给青年人以知识，给老年人以快乐"，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫
53、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯
54、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
55、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其行为，所以动心忍性，增益其所不然。——孟轲
56、心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。——弥尔顿
57、人格高尚的人被人家说他没有价格，乃是天下最可伤心的事。——莫里哀
58、知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明；来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。——穆尼尔·纳素夫
59、知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白，而想在大众面前表现自己很博学的人则会将学问弄得晦涩难懂。 ——尼采
60、青年时期忽视学习的人，失去了过去也毁灭了将来。——欧里庇得斯
61、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——欧阳修
62、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。——培根
63、心比思想更有权威。——裴多菲
64、最重要的不是动机，而是行动！你必须先作一个开始。假如你要等到有心情的时候才去做，你可能会永远等待下去。——彭斯
65、美色好看，美德感人。——蒲柏{个人修养的名言}.
66、道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。——普列汉诺夫
68、美德是世间最美好，最有价值的财产。——普卢塔克
69、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金
70、一个人年轻的时侯年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍的幸福。——契可夫
71、仁者先难而后获。有仁德的人，对困难的事抢先去做，而对获利的事，却退居别人之后。——《论语·雍也》
72、对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。——荣格
73、无知的人最好沉默。他若知道这一点，便不算无知。——萨迪
74、无知是成功的大碍，其严重性远非我们想象所及。世间并无黑暗，只有愚昧。——莎士比亚
75、 做人就意味着尽责任。——圣埃史苏佩里
76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。——舒曼
77、才者德之资也，德者才之帅也。——司马光
78、意识到自己的无知，这是在求知之路上迈出的了不起的一步。——斯累里
79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。——斯陀夫人
80、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助
81、金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。——苏格拉底
82、一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人，他也就学会发现别人身上的美，珍视美和认识美。——苏霍姆林斯基
83、学则明，不学则愚。事怕行家。农民不会掌犁，庄稼就长不出来。让我们拿三个没有学问的人换一个有学问的人。——苏沃洛夫
84、一忍可以支百勇，一静可以制百动。——苏洵
85、德行者，兵之厚积也。——孙膑
86、将者，智、信、仁、勇、严也。——孙武
87、滋力包含技术、真诚和神秘感。……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。一开始它们是一种技术，由于真诚，然后就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神秘的滋力。——索菲娅·罗兰
88、小花问道："我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？"太阳答道："只要用你的纯洁的简朴的沉默。"——泰戈尔
89、知责任，明责任，负责任。——陶知行
90、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒
91、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。——陀思
关于道德修养的名言警句
关于道德修养的名言警句
1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
16、高行微言，所以修身。——黄石公
17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
34、去谗贱货，所以修身。——康有为
35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
41、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰
42、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
44、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
45、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
46、辱，莫大于不知耻。——王通
47、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
48、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
49、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
51、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
52、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
54、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
55、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
59、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰
61、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
64、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
65、修身以敬，勿托以尊。——晋书
66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
67、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
68、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
69、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
72、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
73、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
74、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
77、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
81、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
82、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
83、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
84、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
关于道德修养的名言警句
关于道德修养的名言警句
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能
----恩格斯----
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德
----贝多芬----
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提{个人修养的名言}.
----凯洛夫----
道德是自由的保卫者。
----斯米茨----
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
----布莱希特----
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
----亚里斯多德----
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采----
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
----马卡连柯----
最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
----甘地 关于爱情 ----
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时
----达尔文----
文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。{个人修养的名言}.
----柳宗元----
文明就是要造成有修养的人。
----罗斯金----
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
----爱默生----
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
----歌德----
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
----波伊斯----
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
----西塞罗----
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
----歌德----
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
----周恩来 ----
审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。
----黑格尔----
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
----康德----
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
----车尔尼雪夫斯基----
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
----池田大作----
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
----贺拉斯----
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
----罗斯金----
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
----老宣----
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
----培根----
One’s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. －－－Sophocles
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。
----索福克勒斯----
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
----诸葛亮----
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
----孟子----
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
----李奥贝纳----
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
----李奥贝纳----
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
----阿米尔----
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
----西塞罗----
仁义为友，道德为师。
----史襄哉----
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
----洛克----
道德的损害是良心的完全麻痹。
----芥川龙之介----
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
----康德----
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
----康德墓碑铭文----
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。/mingyan-1-8.htm
----康德----
道德应当成为科学的指路明灯。
----布夫勒----
道德美„„包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
----库申----
德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
----罗吉尔·培根----
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
----乔叟----
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
----托马斯·曼----
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
----赫尔巴特----
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
----莱辛----
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
----普卢塔克----
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
----但丁----
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
----契诃夫----
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
----雪莱----
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
----雪莱----
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
----列宁----
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
----亚里士多德----
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
----周扬----
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
----林语堂----{个人修养的名言}.
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----{个人修养的名言}.
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
----马克吐温----
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
----马克吐温----
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是
9-古人关于道德修养的名言-10
古代关于道德修养的名言警句
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来, 量不宏不能使人安。 （明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安 定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （宋·李觏）
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖 赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危: 少德而多宠, 一危也; 才下而位高，二危也；身无大功而受厚 禄，三危也。 （《淮南子·人间训》）
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱， 二是才能低下 的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。 （清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人 们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （《左传》）
释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长 时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （（宋·胡宏）
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的 人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。 （宋·林逋）
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 （孔子）
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明·李廷机）
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、 作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明·薛喧）
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋·苏舜钦）
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
作文材料：古代自我修养类名人名言
精选作文材料:《古代自我修养类名人名言》供同学们参考学习！ 古代自我修养类名人名言 人而无信，不知其可也。《论语》 古者言之不出，耻躬之不逮也。《论语》 与朋友交，言而有信。《论语》 见义不为，无勇也。《论语》 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》 见善如不及，见不善如探汤。《论语》 士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》 知人者智，自知者明。老子 仰不愧于天，俯不怍于人。孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子 己所不欲，勿施于人。《论语》 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》 人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。孟子 天行健，君子以自强不息。《易经》 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》 不以规矩，不能成方圆。孟子 目不能两视而明，耳不能两听而聪。荀子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹 泰山不让土壤，故能成其大；海不择细流，故能就其深。李斯 君子欲讷于言而敏于行。《论语》 临渊羡鱼，不如归而结网。《汉书》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。孟子 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语》 不义而富且贵，于我如浮动。《论语》 人无远虑，必有近忧。《论语》 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。孟子 骥不称其力，称其德也。《论语》 人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿 位卑未敢忘忧国。陆游 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥