2017云南高考作文
小学作文 点击： 2012-02-24
2017云南高考作文篇一
2017全国高考优秀作文素材精选
2017全国高考优秀作文素材精选
第一部分 道 德 篇
1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名 利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。（《放下灵魂的枷锁》）
2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。（《点一盏向善的心灯》）
3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹 车毂（gu）中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。（《点一盏向善的心灯》）
4.一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。 当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真
让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾 几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。（《勿以善小而不为》）
5.举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大， 而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象？没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。（《勿以善小而不为》）
6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就 像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。（《顺手一小事，爱心一大步》）
7.行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量；国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本；把易拉罐拾起，投往那最后的归宿；把水龙头拧紧，留下那生命之源。
这些举动看似微不足道，却可以把人与人紧密相连在一起，共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙 。
行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命；就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书；又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生；又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。 是的，他们平凡，但正是一颗行小善之心，他们用平凡哺育非凡，在非凡中铸就高尚的品德。（《行小善，点亮你我生命的光焰》）
8.最令我动容的家书是，黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！”《与妻书》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻（悱恻：悲苦，凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。）而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书，时隔多年，我们如今读来依然动容，欷歔不已！（《谁解家书味》）
9.又想起著名作家、翻译家杨 绛（jiang），这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。（话题：时代在变，赤子之心不变。）
10.正如一位哲人所说：“我们的中国正在转型期，然而却出现了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人们却怀着一颗渴望爱，渴望善念的心。”这不由得让我
想起最近在网上很火的“薯条哥 ”。肯德基门前，一位外国人买了两包薯条，分给一位乞讨的老太，两人席地而坐，开心地吃着聊着，好温暖。这只是一件小事而已，却让众多网友为之转发跟帖，从中不难看出我们对善念的渴望，渴望到了何等程度。（话题：呼唤爱心的回归。）
11.他，白了头发，绿了荒山，志在造福百姓，老骥伏枥，意气风发。他心向未来，为了给老百姓再造青山绿林，他用双手捧起善心，雨季植树造林，旱季巡山防火，从早到晚，四十年来不知走了多少路，吃了多少苦。清廉自上任时起；奉献，直到生命最后一天。他就是前任云南保山地委书记杨善洲老人，他将对大凉山人民、对国家生态环境保护的责任担负于自己的肩头，他用善良的内心使山变绿，水变清，他让善心在大凉山传承。尽管，他双手满是老茧，那也是最美的双手，因为他捧起的是人间大爱。（《捧起善心》）
12.爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人，他说：“我从未见过这美、善和智慧集于一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说：“爱，就是保护并促进生命。”他是伸出双手给人以温暖的慈祥长者。在获得诺贝尔奖后，他将所有的奖金及演出所得，全部捐献给当地政府，用来盖来风病院。这一双手长者的手，为多少孩童承担起了生命中那些不能承受之重。史怀哲伸出的双手，拥抱了贫困落后的非洲大陆，也拥抱了世界上所需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱，是呈给我们当今道德风尚日下，人心不古的社会最好的良药。（《捧起善心》）
13.生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产 安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。卢俊曾说过：“人生的价值是由自己决定。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李
剑英用生命的最后16秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命的意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。（《有限的人生，活出无限的精彩》）
14.当遭遇迎面撞来的车辆时，她用行动诠释了一位人民教师的爱。在滚动的车轮下，她用身体把学生撞离死亡险地，而她却被卷到车轮下，双腿被辗折而倒在血泊中。她就是“最美女教师”张丽莉，在生与死之间，她做出了自己的果断选择。人性光芒闪耀的一瞬，延长了感天动地的最美人生价值。（《道是“无限”却“有限”》）
15.从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“一腔碧血勤珍惜”的“鉴湖女侠”秋瑾，从“我要扼住 命运的咽喉”的贝多芬到“大爱无声铸师魂”的谭千秋（地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒„„5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。他叫谭千秋，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋！” ）„„这些人，之所以流芳百世，正是因为他们看中的不是生命的长短，而是生命所走过的路程——生命的价值。他们，是在有限的是有限的时间跑出最精彩的路程。（《人生赛跑的“路程”》）
16.在朦胧间，看到了这样一 幅画面：一位中年男子，衣着随意甚至称得上是寒酸，发丝也被随意披在脑后，扛着锄头，漫步于草尖上，脸上那份淡然显示出他的好心情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这句诗句从他嘴唇溢出，由此可看出他必定是一位雅人。穿行于草尖的衣襟沾上了草屑还有些微湿，随之高吟而出的“衣沾不足惜，但使愿无违”便解开了众人心中的疑惑！不错，他就是陶渊明！“不为五斗米折腰”，投身于自然，享受于自然。（以特写镜头的方式
2017云南高考作文篇二
2017高考作文备考素材集锦“金羊时评”2016年12月合辑
2017高考作文备考素材集锦：“金羊时评”2016年12月号第1辑
整理 fcs2002
1. “酒驾者太平间外受教育”是法外之罚
2.取消年票立马恢复收费， “契约精神”只为稳赚不赔？
3.爱心，你给我挺住！
4.山东用“工匠精神”编织绿色发展中国梦{2017云南高考作文}.
5"四点希望"点亮文艺的远方
6．把准时代脉搏 攀登文艺高峰
7.军改打通强军之路“任督二脉”
8.“酒桌上好办事”的观念该改改了
9.中央政治局践行“打铁还需自身硬”的示范意义
10.让科学化管理与共享单车“比翼齐飞”
11. “罗一笑风波”，也请你给我们站住
12. 文化扶贫是常态、长效化扶贫的“助推器”
13. 辅警变“替罪羊”根在核编不科学
14. “禁酒令”落地关键靠“执行”有力
15. 国企“铁汉”走了，传奇还在继续
16. 企业违规排污10年不倒，谁撑的腰？
17. 述责述廉要的不只是说说
18. 期望县长鞠躬道歉不是作秀
19. 以文艺创新引领时代风流
20. 让共产党人这杆“旗”高高飘扬
21. 交出全面从严治党的“成都答卷”
22. 坚持文艺“两服务”方向不动摇
23. 常思“文艺”二字的时代分量
24. 威海小扳手凭啥旋动世界
25. 取消年票与恢复收费 需防走回头路
来源：金羊网 作者： 发表时间：2016-12-02 09:00 □阅尽
1. “酒驾者太平间外受教育”是法外之罚
来源：金羊网 作者：戴先任 发表时间：2016-12-01 07:00
11月29日晚，天津交管部门在位于红桥区的人民医院周边开展夜查酒驾行动，与以往不同的是，天津交警首次将被查处的酒驾人员带到医院太平间门前接受生命教育。(11月30日《北京晚报》)
酒驾的危害性不言而喻。2011年5月1日施行的刑法修正案(八)已将醉酒驾车等行为纳入了危险驾驶罪，对于酒驾人员，法律会有相应的惩处措施。天津交警将酒驾人员带到医院太平间门前接受生命教育，却是一种“不走寻常路”的做法。这是一种“体验式处罚”，这种“体验式处罚”并不是天津交警首创，比如长沙交警曾对乱开远光灯的驾驶员，罚其看灯一分钟。深圳交警也有类似规定。
而让酒驾人员到医院太平间进行“体验式再教育”，则更有“震撼力”。在交警等执法者来看，把酒驾人员带到躺着的每一具尸体都是非正常死亡的太平间外，能让他们认识到酒驾等危险驾驶的严重性，“玩火者必自焚”，这是最好的让这些酒驾人员真切感受到死亡离自己如此之近的办法。
但从民间的风俗来看，很多人忌讳谈论死亡，何况还是到全是装着非正常死亡尸体的医院太平间去，这会让人觉得不吉利、觉得晦气，也会让人感到恐惧与不适，这种“体验式再
教育”对于酒驾人员来说，也就更像是强人所难，是想通过吓唬酒驾人员的办法来给他们“醒酒”，这更像是在进行伤害式处罚。
虽然交警只是把酒驾人员带到医院太平间门外，并没有进到太平间里，而且天津交警也称酒驾驾驶人到太平间门前接受教育为自愿行为。但酒驾人员事先并不清楚这一“体验式再教育”活动，他们的“自愿行为”肯定是在交警的提醒之后完成的，对于他们接受这种另类的“体验式再教育”，有可能是交警通过交换其他处罚条件来完成，可能如果酒驾人员不接受这种“生命教育”，他们就可能面临其他处罚。如果都是“自愿”，也就不会有人因此还咬伤警察了。
此类“体验式处罚”，更像是一种“法外惩罚”，这种做法，短期内或许能取得较好的治理效果，但从长远来看，执法部门热衷于进行“体罚式执法”，也容易产生对这种“法外惩罚”的依赖性，与依法执法背道而驰。对于涉嫌酒驾等危险驾驶的驾驶人，应该依法办事，少进行此类“体验式再教育”，更要避免强行对涉事人员进行“体验式再教育”。如何有效地达到生命教育、安全教育等执法目的，又不至于对当事人进行强制性的“体验式处罚”，这考验的是相关部门的执法能力与水平。
2.取消年票立马恢复收费， “契约精神”只为稳赚不赔？
来源：金羊网 作者：耀琪 发表时间：2016-12-01 07:00
佛山已明确2017年取消车辆年票制，部分路桥欲重启收费。日前，顺德举行五沙大桥车辆通行费听证会。作为顺德通往广州番禺乃至南沙自贸片区的重要通道，此次重启收费引发各界关注。25名听证代表中有13名代表认为，恢复收费将造成许多负面影响，不应重启收费，或者应对本地粤X牌车辆免费。
五沙大桥是继南海广和收费站后，佛山又一个拟重启的收费站。这个样本似乎预示着一种明显的、且很容易被各地模仿的趋势，的确引起了公众不安。投资者的观点就有其代表性：市民一直都是付费通过大桥的，只不过是付费方式不同，一种是通过收费站，一种是通过年票。“恢复收费是契约精神的体现，也能更好地保障投资者的合法权益”。
一个几乎可以断定的事实是，对于每天都要固定以某座路桥作为必经之路的人群来说，所谓“年票”“套票”多会比次票便宜，这也是通行的商业规则。至于偶尔经过的小车，交次票自然就要贵些，但各地已经约定俗成如此，不大有改的可能。如今变换玩法，通通变成次票，那么这个次票是要低到什么程度才能连日常使用的群体都接受呢？如果次票对于个人来说成本更高，总体超过已经宣告死亡的年票。那么，公众会对政府取消年票的动机又会产生什么联想呢？
众所周知，许多收费站的重开或继续存在，其理由就是需要继续还贷款。靠年票还不了，让次票继续还。当然，即使还清了，还依照合同继续收费的也不算少见。因此收费账本是不是透明和可信，就成为收费站能不能继续存活的关键依据。无奈的是，无论是总账还是具体到每个收费站的账目，公众都是只有单方面接收信息的资格。至于信息真伪，是无从判断的，即使上到听证会这样的场合，代表也难以判断其收费依据的真实程度。
收费路桥貌似并非垄断经营，公众有选择其他免费道路的权利。但一座路桥投资巨大，其存在必然有庞大客源基础，往往也是当地大部分车主的最优选择。因此路桥永久亏损是很难的。按照此前多次披露的事实，过高的管理成本和人力支出是“亏损”的一个重要原因。但按照可预见的车流增加，收回成本并非不可能，关键就看投资方的账目怎么操作了。所谓契约精神，是对双方都有约束的，若一方在践约过程中存在种种问题，却要求对方守约，这样稳赚不赔的“契约精神”，难以服众。
按照公众的理解，道路桥梁作为公共服务的一部分，应由政府承担相应费用，纳税人既然已经交了税，不管是对本地还是外地车辆都应该免费。当初收取了燃油税之后，政府就表示这将转移支援到路桥建设，可见这就是政府的义务。如今取消年票，正是因为收费已经站
不住脚了，何以能一取消年票，马上就以另一种形式收费呢？
值得玩味的是，为了避开已经被历史摒弃的年票，投资方提出了月票的概念，也就是按不高于年票折算到每个月的费用标准收取。这种做法也可能被省内一些地方所仿效。本来年票就是违背了“用者自付，不用者不交”的原则所以要消亡，月票推出并未改变这一本质。偏偏套票仍具有“节省缴费时间且有所便宜”的特征而继续拥有吸引力。尤其在广佛许多易塞车路桥，年票取消后，公众得再交昂贵次票，或者在另一种变形的套票中选择。如此两难困境，偏偏政府部门都比较超脱，只负责召开听证会。难道除了保证投资方收回成本，政府就没有别的思路？
3.爱心，你给我挺住！
来源：金羊网 作者：何龙 发表时间：2016-12-01 07:00
昨天凌晨，看微信朋友圈的人大多被一篇题为《罗一笑，你给我站住》的文章刷屏。 作者罗尔在文章中讲述自己的女儿罗一笑患白血病再次病危，又进了重症监护室，他正在筹钱救她。罗尔呼唤女儿“不要乱跑，你给我站住”，“要是你不乖乖回家，就算你是天使，就算你跑进天堂，有一天我们在天堂见了面，爸爸也不理你!”
罗尔是个作家，这篇真情且煽情的文章马上引起转发、打赏和捐款潮。到昨天下午，打赏和捐款就已经达到两百多万元。
然而，转过这篇文章的人在睡醒后再看朋友圈，却发现被刷屏的是另一种消息——罗尔有三套房子一辆车，并非无钱给女儿治病的父亲；有人还从罗尔微信公号里发现他自述有一个公司，而且他接受捐助还与深圳市小铜人金融服务公司旗下的P2P观察微信公众号绑在一起！
热腾腾的爱心突遭霜打冰冻，许多转过文章、打过赏、捐过款的人都被这一消息打懵了。 于是“一般的父母都会因为孩子患病被逼得家徒四壁，而这位父亲却能从自己病重的孩子身上嗅到了商机，生财有道，财源滚滚！厉害了！”“一群穷人给富人捐款捐智商！”“他们在消费爱心”等议论充满了跟帖。
从热情如火到心凉如冰只需要数小时的时间，这反映了电子媒体既是微波炉、又是急冻箱的特性。
昨天早上，小铜人创始人、罗尔好友刘侠风在朋友圈说：“微信，只是眨了一下眼，于是改变了一个孩子的命运，改变了一个家庭的命运„„”
可是后来，微信又眨了一下眼，于是又改变了众人的慈善心理，还可能改变自发募捐的命运。
一般人寻求别人帮助的呼唤，都是在无力自助的情况下发出的。罗尔的处境，显然尚不属于这种。尽管他说在东莞的两套房子还不能交易，可是他仍然可以拿房子抵押贷款；他女儿的医疗费，仍然可以报销超过80%，还不到完全支付不起的地步。同时，相信还有许许多多的人比他更无力更无助，更需要人们的帮助；相信在给他打赏和捐款的人中，也有经济比他更差的人。
在许多问题上，情与理往往是难以互洽的。在道理上，我们不能要求罗尔为了救女必须变卖所有的家产——实际上罗尔也不需要变卖所有家产；但在感情上，我们又看到，一些处于困境的人已经到了走投无路的地步，远比罗尔更需要帮助，而罗尔却在客观上“侵占”了本来就匮乏的善款。
如果是由慈善机构来发起或给予捐助，那么就要对受捐人的资格进行评估。但在自发募捐时，资格评估一般难于进行，人们给不给予捐助，全靠自己的判断。慷慨解囊者，往往是出于对募捐者的信任。罗尔之所以能够获得信任，是他的文章感动了读者；而更多的无力者，却因为有苦不会说、有苦说不好而成为无助者。
现在，罗尔的财产状况被曝光，让许多人的社会信任感出现剧烈摇晃甚至坍塌。尤其在
知道他的求助与营销账号捆绑后，更增强了受骗感。
在复杂的心情世界里，爱心是最为柔软、甚至是吹弹可破的心情。尽管任何行为都可能有各种潜在动机，但爱心会要求去杂质化。这种纯粹的要求，对受助者尤为苛刻：受助者些微的隐瞒与杂念，都会对爱心构成重度伤害。
信任是爱心的故乡。当欺骗入侵这个故乡时，就会改变它的乡规民俗，爱心就可能流离失所，走上了怀疑一切的不归路。
罗尔的实际财产被公开后，被尖锐刺痛的首先是柔软的爱心，以及来之不易的信任感。无论罗尔和他的朋友如何为他辩解，他都难以改变过度消费社会同情心的事实。这种透支式的高消费，会使慈善爱心“寅吃卯粮”。
但这个社会还是有许多无助者需要爱心帮助，如果我们的爱心一次受骗就永久逃亡，那就会像一位网友所说：今天有罗一笑，明天有罗二笑，后天有罗三笑，但是当真正需要帮助的罗四笑出现的时候，我们可能都是麻木的看客了，人性就会展现可怕的一面„„ 因此我们还是要大声呼唤——爱心，你给我挺住！
4.山东用“工匠精神”编织绿色发展中国梦
来源：金羊网 作者：宾语 发表时间：2016-12-01 09:28
“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”十八大以来，从“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”的云南洱海，到“共抓大保护，不搞大开发”的中华民族的母亲河长江；从“冰天雪地也是金山银山”的黑龙江，到“一江清水向东流”的青海三江源，习近平总书记每逢会议必提生态，每逢考察必谈环境。
连日来，笔者随同“工匠精神 山东制造——‘开放的山东’全媒体采访活动”采访团先后走进济南、淄博、东营、威海等地的多家企业，深深地感受到环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福的绿色发展理念，已经深深根植于企业的发展战略中，根植在人的心里，山东的企业正用“工匠精神”编织绿色发展的中国梦。
白色泡沫垃圾，是指包括快餐盒以及各种家用电器、商品防压外包装等使用的，以发泡聚苯乙烯塑料为材料的废旧垃圾（国际英文统称PS）。随着人们对产品外包装重视度的提高，白色泡沫使用量急剧上升，这些白色泡沫是给环境带来污染的罪魁祸首。
在山东淄博，这些废弃的污染物却走出过门，走向国际市场，成了外国人抢着要的宝贝。 时间追溯到上个世纪末，一个叫刘方毅的中国学生在美国留学时发现，废旧塑料没人回收且污染严重，这些白色泡沫垃圾体积大、重量小，若置于环境当中，可随风飞扬；若掩埋在土地当中则百年不能降解，同时还会对土壤造成破坏，可令农作物减产30%；若置于河流、汇于大海当中，可令大量的海洋动物毙命。而这类白色泡沫便是聚苯乙烯泡沫，此泡沫90%以上都是空气，回收价值低，回收难度极大。
经过调研，他认识到废旧塑料是非常好的再生循环物资，可以作为很好的木材替代品，既能消除污染，又能保护珍贵的森林资源。于是，他在2001年放弃了在美国的工作和生活回到了中国，开始了创业的准备。
将近5年的时间，刘方毅先后去到日本、韩国、英国、丹麦等国家进行考察调研，并在综合吸取国外先进技术基础上进行深度研发，整理出了一套较为科学、先进、合理的生产设备制造方案及生产技术执行方案。
于是，便有了英科环保。于是，便有了以再生聚苯乙烯为主要原料，通过微发泡共挤、热转印和表面处理等工艺生产制备仿木艺术装饰线材生产出的色泽鲜艳的环保相框、画框、镜框、踢脚线、顶角线、护墙板等仿木艺术装饰线材。这些防水、防虫蛀、耐腐蚀、美观多样、可循环利用的“新型材料”一经问世，就凭借表面精湛的仿木处理和低成本优势，逐渐发展成为传统木制框条和相框类产品最好的替代材料，销售到全球108个国家和地区，被广泛应用于全球家居装饰和室内外建筑材料等领域，实现了“垃圾与艺术的联姻”及“以塑代
木、变废为宝”的企业创业理念。
有一笔账谁都会算：英科环保目前一年消解5万吨泡沫塑料,避免了约500万颗树被砍伐。生产基地建成后,每年可回收加工10万吨废旧塑料,相当于每年1000万棵树避免被砍伐。而废旧塑料产业，也将成为一个时尚产业。
有变废为宝的，有节能环保的。在资源日益枯竭的当下，位于胜利油田发源地的山东海利丰清洁能源股份有限公司，却依靠地源热泵，通过与北京工业大学、山东建筑大学、天津大学、中国石油大学以及胜利油田各研究院实行产学研合作，研发出了高温热泵系列机组产品，其最高出水温度可达110℃，突破了传统地源热泵出水温度不超过65℃的瓶颈，其自主研发的产品不仅实现了系列化生产，还可以为用户量身定制。眼下，企业大力实施区域性战略合作模式，与东营市、滨州市建立了区域性战略合作关系，承担了区域性的地热能利用项目，通过连片、区域合作开发的形式，与政府、企业签订战略合作协议，完成了传统项目承揽向多元化区域市场开发的完美转型。目前，海利丰正在与山东诸城、新疆、内蒙、甘肃等多地洽谈区域合作，将该模式在全国范围内复制推广。
十八届五中全会把“绿色发展”作为五大发展理念之一，生态文明首次列入十大目标，“美丽中国”首次写入五年规划。“十三五”把生态环保放在保障和改善民生、增进人民福祉、提高人民生活质量、守住美丽中国的发展底线的突出位置，把能否“留得住蓝天，记得住乡愁”当成了衡量是否真正实现全面小康的尺度。
每个人都要呼吸，都要吃喝，能呼吸上清新的空气，喝上干净的水，吃上安全放心的食品，是民之所望，施政所向。群众关心的，正是党和政府要下大气力解决的，也是“工匠精神 山东制造”努力的方向。我们相信，只要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，只要所有的企业在对待环保问题上都能拿出“工匠精神”来，企业环保了，污染减少了，相信出门看到“APEC蓝”，推开窗子看到繁星点点，低头是清粼粼的水，抬头是蓝莹莹的天，碧水蓝天、花好月圆的百年中国梦指日可待。
5"四点希望"点亮文艺的远方
来源：金羊网 作者：古迪 发表时间：2016-12-01 10:16
在中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会上，习近平总书记做了重要讲话。讲话分为五个部分，第一部分肯定文艺战线所取得的成绩并向全国广大文艺工作者致敬；第二部分回顾了我们党在各个时期对文艺工作的高度重视及对中华文化的高度赞扬；第三部分对文艺工作提出了“四点希望”，指明了文艺工作的发展方向；第四部分针对文联和作协的工作提出了要求；第五部分结束语，砥砺广大文艺工作者创作出更优秀的文艺作品。讲话振奋人心，凝聚力量，鼓舞了文艺战线的斗志，点燃了广大文艺工作者的激情。
“四点希望”围绕坚以持人民为中心的文艺工作导向，从“文化自信”、“服务人民”、“坚守理想”和“勇于创新”四个方面进行论述，为我国文艺工作战线和广大文艺工作者点亮了前进的道路。
一是要把最深厚的自信融入到民族精神。
中华民族是一个拥有五千年灿烂文明的优秀民族，五千年的文明是一种文化积淀，是一座待发掘的或者说正在发掘的精神矿藏。在中国自己的土地里把“矿”开采出来、提炼出来，最终制作成工具和武器，这个过程就是把文化提炼成自信的过程。我们“矿产丰富”，灿烂文明中亦不乏优秀的文艺作品，特别是在社会主义文艺建设过程中，我们便可以有理由，也应当有理由在坚持道路自信、理论自信和制度自信的同时坚持社会主义文化自信。
坚持文化自信既是选择的结果也是必然的要求。一方面需要通过文化自信来促使文艺工作振奋民族精神；另一方面也需要把文化自信融入到民族精神之中。讲话中提到“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，这本身就既是一
2017云南高考作文篇三
精心整理版--2017年高考作文题目预测10篇
2017年高考作文题目预测10篇【优秀范文】 预测作文题目一：把握自己，永不言弃
【范文】把握自己，永不言弃
在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。 专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。{2017云南高考作文}.
努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。
永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头
也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。
奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。
【修改与点评】
1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。
2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。
3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。
预测作文题目
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)
2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。
预测作文二：留下余地，活出品位
【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。
有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。
第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。
第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】留下余地，活出品位
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。 这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心
秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。
“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
预测作文三
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
【范文三篇】
文一、心系中心，不畏边缘
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生
活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
文二、花开边缘，不曾凄凉
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
2017云南高考作文篇四
2017年高考作文题预测
2017年高考作文题预测：留痕世间
阅读下面的材料，根据要求作文。
中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”
其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【名师题解】 这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，
落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。 角度一：生命不能长久，精神（影响）可以不朽。
角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。
角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。 “价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
【高分素材】
1、经典素材：林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，年仅24岁。起义前夜，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的《禀父书》写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
素材点拨：林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念，因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放，他舍身就义的光辉精神，在历史的生死关头，激励了整整一代青年，也使我们后人永远缅怀，反思当下的存在和意义。
2、个性素材：莫振高，广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长，全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是：农村的娃仔，好好读书才能改变命运。他连续30多年用微薄的工资资助近300名贫困生，让他们进入大学，被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦，被称为“化缘校长”。2015年3月9日，莫振高因病逝世，享年58岁。去世当晚，全校4600名学生自动集体熄灯，为他们心中的好校长默哀。他的学生们，纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。
素材点拨：莫振高校长多年如一日，对学生爱之深、向社会求之急，并以一己之声望，在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于，踏踏实实地尽其所能，为学生们撑起一片天，这是每个教育者应有的修养和自觉。
我们每个人都应该尽己所能，做好自己的事情。
3、热点素材：“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。这同时，姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成，她的眼角膜已移植给两个人，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。
素材点拨：姚贝娜留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释：活过，爱过，笑过，做了她喜欢做的事，成为了她自己，并为此绽放过。这就是生命的意义。
范文 留痕世间{2017云南高考作文}.
佛家有言，生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世，生命的确是个终极命题，它短暂，它脆弱，它飘忽，它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛，只盼这一生平淡，流逝无妨，何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。
有那样一些前行者，辗转于艰难困苦间，恪守本心，玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭，都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。
革命的血与火带来了中华民族的新生，也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕，挑灯写就震人心魄的诀别书，诚然他爱父爱母爱妻爱子，然而民族危亡，家国悲啼，他以天下人为念，以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上，流淌于一代代年轻人的血脉之中。
生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上，同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。
冯友兰这位一代大哲，终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域，也曾饱受非议，世人诽谤他至积毁销骨的境地，他曾痛心迷惘于“道术迁变”，却始终不曾一蹶不振、自弃消沉，“极难苦寒地，不输一段香”，著成《中国哲学简史》，了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者，留名青史，他无上的品格让后世关注、敬仰。 程砚秋是四大名旦之一，生于乱世，家境贫寒，教戏的师傅脾气坏打断了他的腿，多年后才好转。七七事变，程砚秋同梅兰芳一般显出了男子气派，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港，余叔岩沉疴难挽，京戏眼见衰落，他受着当局的迫害打斗，仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育，被人议论，只掩了内心的悲凉，坚强进取到人生尽头。他走时，报业评论“细雨连芳草，都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世，却早已成为一个中华文化的符号，赫赫然写入历史。
铁骨男儿身报家国，风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能，发挥所长，胸襟广博，心系大众，在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界，使被创造出的宝贵价值燃烧，点亮后世。
人生匆匆如白驹过隙，哪怕闻达八方，哪怕富可敌国，最终也免不了草席一裹，黄土一抔。当岁月的大风刮过，当历史的长河流过，我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值，无论是对自己还是他人。
人生本无意义，所以要给人生附加一个意义，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世间。
2017云南高考作文篇五
2017年高考作文素材
高三语文2017年高考作文素材：媒体时评
(2016年12月热点)
1.“前悔”之悟与“后悔”之哀
马祖云
骏马飞奔在茫茫原野上，当它判断前方有不能越过的河沟障碍、嗅到有威胁安全的险恶敌情时，便能立刻止蹄不前。而人往往无此“前悔”而有“后悔”。古语云“马有前悔，人有后悔”，此之谓也。 不禁想起正风反腐的自警自律问题。近日，听六中全会精神宣讲团成员剖析一些贪官的忏悔录，指出落马者痛心疾首、悔不当初，恨感对不起党的教育培养、断送了奋斗大半生的前程。后悔是一种良知的唤醒。然而，“覆水不可收，行云难重寻”。走路跌倒可以爬起来，违法犯罪则踏上的是不归路。这就警示党员干部面对“乱花渐欲迷人眼”，必须有抵御腐败风险的“前悔”特质。 不迷心志、不生后悔，是先贤留下的人生箴言。北宋政治家寇准作《六悔铭》，第一条便是“官行私曲，失时悔”，告诫官吏要自我警惕以权谋私，否则事发便后悔莫及。《近思录》一书中写道：“然其明而刚，故一有不善，未尝不知；既知，未尝不遽改，故不至于悔。”举凡胸有大志、心存敬畏的仕者，诸如范仲淹、于谦、海瑞、张伯行等，正因为“明而刚”，即便在污浊的官场中亦能守身如玉。
共产党的干部身为人民公仆，奉崇立党为公、执政为民，当具备封建清官不能企及的崇高精神境界和自省自律操守，需有信念自守，而无迷魂之悔；有党性自励，而无蜕变之悔；有守纪自明，而无出格之悔；有拒腐自警，而无堕落之悔；有终身自豪，而无中落之悔，以“忠诚、干净、担当”的风范书写完美的从政人生。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、谷文昌