中国古代对联

中国古代对联篇一

中国古代楹联

中国各大寺庙对联

乐山凌云寺

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

济南千佛寺

上联：笑到几时方合口；

下联：坐来无日不开怀。

弥勒殿：

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑世间可笑之人。

济南千佛寺

上联：人世大难开口笑。

下联：肚皮终不合时宜。

枣庄龙泉寺

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺

上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

宁夏同心清真大寺

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。

下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。

张大千题绍兴戒珠寺

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张掖大佛寺

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

杭州灵隐寺

大雄宝殿：

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

台湾台中慈善寺

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

观音阁

上联：音可观乎？

下联：士何大焉。

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。

祠中观音面北，人称倒坐观音

潮州开元寺观音阁联

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁

杭州灵隐寺

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

此联为广东南华寺

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，

不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，

试问这头陀，得意处有什么来由。

天王殿：

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

城隍庙

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

此联为台南城隍庙

上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！

此联为贵阳城隍庙

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。

此联为安徽宿松城隍庙

上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。

土地庙

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

神仙庙：

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。

此联为财神庙

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？{中国古代对联}.

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

郭天民题湖南长沙真武庙

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

李汇川题四川叙永灶神庙

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。 斋堂联：

上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。

见于东北某寺

中国古代对联篇二

值得收藏的中国古代咏茶对联

值得收藏的中国古代咏茶对联 中国宋代茶对联

(1)春风解恼诗人鼻；非叶非花自是香。 （杨万里）

(2)潞公煎茶学西蜀；定州花瓷琢红玉。 （苏轼）

(3)寒夜客来茶当酒；竹炉汤沸火初红。 （杜耒）

(4)磨成不敢付僮仆；自看雪汤生玑珠。 （苏轼）

(5)坐客皆可人；鼎器手自洁。 （苏轼）

(6)蜀土茶称圣；蒙山味独珍。 （文同）

(7)何须魏帝一丸药；且尽卢仝大碗茶。 （苏轼）

(8)青灯耿窗户；设茗听雪落。 （陆游）

(9)茶映盏毫新乳上；琴横荐石细泉鸣。 （陆游）

(10)寒涧挹泉供试墨；堕巢篝火吹煎茶。（陆游）

(11)更作茶瓯清绝梦；小窗横幅画江南。（陆游）

(12)长安酒价减千万；成都药市无光辉。（范仲淹）

(13)银瓶泻油浮蚁酒；紫碗铺粟盘龙茶。（苏轼）

(14)春烟寺院敲茶鼓；夕照楼台卓酒旗。（林逋）

(15)茶鼓适敲灵鹫院；夕阳欲压赭圻城。（陈选）

(16)寒泉自换菖蒲水；活火闲煎橄榄茶。（陆游）

(17)黄金碾畔绿尘飞；碧玉瓯中翠涛起。（范仲淹）

(18)小石冷泉留翠味；紫泥新品泛春华。（梅尧臣）

(19)样叠鱼鳞碎；香分雀舌鲜。 （佚名）

(10)绿甲蝉膏泛；红丁蟹眼遮。 （佚名）

(21)舌本芳频漱；头纲味最佳。 （佚名）

(22)瀹泉尝玉茗；泼乳试金瓯。 （佚名）

(23)茶甘酒美汲双井；鱼肥稻香派百泉。（黄庭坚）

(24)青青翠竹尽是法身；郁郁黄花无非般若。（佚名）

(25)兼然幽兴处；院里满茶烟。 （佚名）

(26)吟诗不厌捣香茗；乘兴偏宜听雅弹。（佚名）

(27)茶香高山云雾质；水甜幽泉霜当魂。（佚名）

(28)心随流水去；身与风云闲。 （佚名）

中国元代茶对联

(1)茶鼎夜烹千古雪；花影晨动九天风。 （黄镇成）

(2)欲试点茶三味手；上山亲汲云间泉。 （韩奕）

(3)入社陶公宁止洒；品泉陆子解煎茶。 （韩奕）

(4)玉杵和云春素月；金刀带雨剪黄芽。 （耶律楚材）

(5)舌底朝朝茶味；眼前处处诗题。 （张可久）

(6)诗床竹雨凉；茶鼎松风细。 （张可久）

(7)乘兴诗人棹；新烹学士茶。 （张可久）

(8)媚春光草草花花；惹风声盼盼茶茶。 （张可久）

中国明代茶对联

(1)半壁山房待明月；一盏清茗酬知音。 （佚名）

(2)待到春风二三月；石炉敲火试新茶。 （魏时敏）

(3)卧云歌德；对雨著“茶经”。 （詹同）

(4)小桥小店沽洒；初火新烟煮茶。 （杨基）

(5)蚕熟新丝后；茶香煮洒前。 （杨基）

(6)花沟安钓艇；蕉地著茶瓯。 （德祥）

(7)春风修禊忆江南；洒榼茶炉共一担。 （唐寅）

(8)寒灯新茗月同煎；浅瓯吹雪试新茶。 （文征明）

(9)草堂幽事许谁分；石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾）

(10)平生于物之无取；消受山中水一杯。（孙一元）

(11)加起炊茶灶；声闻汲井瓯。 （吴兆）

(12)幽人采摘日当午；黄鸟流歌声正长。（佚名）

(13)竹灶烟轻香不变；石泉水活味逾新。（蓝仁）

(14)冷然一啜烦襟涤；欲御天风弄紫霞。（潘允哲）

(15)济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。（周杏村）

(16)闲是闲非休要管；渴饮清泉闷煮茶。（选自《金瓶梅》）

(17)风流茶说合；洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》）

中国清代茶对联

(1)汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏。 （郑板桥 镇江焦山吸江楼）

(2)花笺茗碗香千载；云影波光一楼。 （何绍基）

(3)一瓯解却山中醉；便觉身轻欲上天。 （崔道融）

(4)味为甘露胜醍醐；服之顿觉沉疴苏。 （葛长庚）

(4)扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根。 （郑板桥 四川青城山天师洞联）

(5)国不可一日无君；君不可一日无茶。 （乾隆与大臣联）

(6)竹露松凤蕉雨；茶烟琴韵书声。 （张鳌）

(7)坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。（郑板桥）

(8)烹调味尽东南美；最是工夫茶与汤。 （冼玉清）

(9)试院煎茶并饮甘泉一勺水；，仙潭分竹常平苦海万重波。（王师俭）

(10)润畦舒茶甲；暧树拆花枪。（黄遵宪）

(11)拣茶为款同心友；筑室因藏善本书。（张延济）

(12)白菜青盐糁子饭；瓦壶天水菊花茶。（郑板桥）

(13)墨兰数枝宣德纸；苦茗一杯成人窑。（郑板桥）

(14)楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥）

(15)山光扑面因朝雨；江水回头为晚潮。（郑板桥）

(16)雷文古泉八九个；日铸新茶三两瓯。（郑板桥）

中国古代对联篇三

中国历史上妙趣横生的20副对联

中国历史上妙趣横生的20副对联 1、诸葛亮联斥周瑜

相传，周瑜自命不凡， 有一次，他以诸葛夫人黄氏面丑为题，向诸葛亮呤道：

有目也是瞅，无目也是丑，

去掉瞅边目，加女便成妞。

隆中女子生得丑，百里难挑一个妞

（“瞅”应为古汉语的写法，左偏旁为“目”，右边为“丑”，因电脑没有此字，故作解释）

诸葛亮听罢略略一笑，即刻对道：

有木也是桥，无木也是桥，

去掉桥边木，加女便成娇。

江东美女数二乔，难保铜雀不锁娇

周瑜听罢大怒，诸葛亮还是胜了一筹。

2、宦官自讨没趣

明嘉靖年间，有个宦官到浙江公差，一日同南北两位户曹喝酒，仗势借酒醉出言道：

南管北关，北管南关，

一过手，再过手，

受尽四方八面商商贾贾辛苦东西{中国古代对联}.

同饮的一个绅士打抱不平对道：

前掌后门，后掌前门，

千磕头，万磕头，

叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右

上联揭露户曹贪赃枉法，下联嘲讽宦官卖身求荣，读来令人痛快。

3、唐寅嘲商人

一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：

生意如春意

财源似水流

商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之:

门前生意好似夏夜蚊虫队进队出

夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多

谁知，商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。

4、 进退两难

从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一起办。按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：

临亲丧，作新郎，哭乎？笑乎？

细思量，哭笑不得

辞灵堂，入洞房，进耶？退耶?

再斟酌，进退两难

这副对联，真实的描绘了当时秀才悲喜交加的矛盾心理。

5、 穷秀才改联抱不平

从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：

父进士、子进士，父子皆进士；

婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。

正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。

第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：“改得好！改得好！”

中国古代对联篇四

中国古代颂廉对联

中国古代的颂廉联

四川道教圣地青城山有一副郑板桥所撰对联，该联只有八个字：“心清水浊，山矮人高。”上联表明自己为官清廉，心地纯洁，不与混浊官场同流合污；下联警示自己置身高处，不让世俗浮云遮住眼睛。

明代李廷机官至礼部尚书，他撰有既可自警又可警人的一副对联：“人重官非官重人，德胜才毋才胜德。”大意是说，一个人的人品使他的官职受到社会敬重，而不是他的官职使他受到社会敬重；他的官德应比他的才学高，而不能让他的才学比官德高。

1924年孙中山先生在广州创办黄埔军校，在军校大门上悬挂一联：“升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门。”该联一语点破办学宗旨，被学员奉为警策。后来一些人投靠反动势力，背叛了先生精神，人们在愤慨之余，将此联改为：“升官发财，莫走别路；贪生怕死，请入此门。”

桂林抚署有一联：“为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民主国计所关。”教育官吏少说多做，严以律己；要识大局，以民为本，以国为重。

清代陕西旬邑县唐家村有一个叫做唐诠的大商人，清嘉庆年间捐了个“盐运使”的官衔，在他的庄园里有这样一副

对联：“勤以补拙，俭以养廉，处身世须留心二字；书能破愚，诗能益智，愿儿孙常砺身三余。”

清代许多衙署时兴这样一副对联：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。”上联说，贪财固然是贪，贪图名声，沽名钓誉，也是贪；所以切莫只图浮华虚名而忘了从政的根本。下联说，只要求别人，只要求百姓勤俭，不算是俭；要保持品行方正，要有节操。

清代某府尹要求下属努力办事，遂送一上联：“肯干一事，便了一事。”下属们则警示上司不要贪财，回赠下联为：“若要半文，不值半文。”

清代某地戏台悬有一联：“耀武扬威，得意须防失意日；粉白黛绿，上台终有下台时。”联语字面上是讲戏台演戏，然而言外之意讲的却是社会人生大舞台，成为当时流传官场的警示语。

我国古代一些为官者，曾撰联自勉，即使今天读来，也不失教益。

据传清代清官陶澍，37岁时升任江苏道监察御史，曾在官署厅堂自撰富有哲理的楹联：

要半文不值半文，莫道人无知者；

办一事须了一事，如此心乃安然。

此联道出了要别人半文，自己就不值半文的道理，人称“陶青天”的这一为官价值观，实属难能可贵。

被称为楹联学开山鼻祖的福州籍学者梁章矩，官至江苏巡抚兼署两江总督，他在48岁授湖北荆州知府时，就题有府署大厅联云：

政惟求于民便；

事皆可与人言。

联句说明为官从政不仅要提倡与民方便，而且还要公事公办。

清时，被称为“严明镜子”的湘阴知县罗士修，在康熙五十七年也作过一联，重申收受半文，天地不容：

掌湘阴一颗印，春温秋肃；

受暮夜半文钱，地灭天诛。

清代还有一个叫戴远山的，为送一位朋友去云南任职题赠联句，对为官之“廉”说得更透彻：

诗堪入画方称妙； 官到能贫乃是清。

中国古代对联篇五

中国古今寺庙对联大全

所谓寺庙联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联，数量极多。这些楹联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言迷信传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。

教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法

佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘

—成都文殊院

山水之间有清契

林亭以外无世情

－－林则徐题成都文殊院

见了便做，做了便放下，了了有何不了

慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

—方鹤斋题成都文殊院

竟能与羲卦麟经并垂宇宙

应不让元亭石室高峙岷峨

—四川新都宝光寺

自知性僻难谐俗

且喜身闲不属人

—何绍基题四川新都宝光寺

世外人法无定法，然后知非法法也

天下事了犹未了，何妨以不了了之

—何元普题四川新都宝光寺

试问世间人，有几个知道饭是米煮

请看座上佛，亦不过认得田自心来

－－赵藩题四川新都宝光寺

以清静果证因护持斯万

现广长舌说法声震大千

－－康熙题承德溥仁寺

镇留岚气闲庭贮

时落钟声下界闻

－－乾隆题承德普宁寺

传大千法宝

阐第一宗风

－－乾隆题承德普宁寺

半满真言参不漏

色空妙谛证无遮

－－乾隆题承德普宁寺

对物共春台幽风入咏

愿人登福地王会成图

－－乾隆题承德普宁寺

兰乾云护三摩峙

朔漠风同万里绥

－－乾隆题承德安远庙

龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉

漠瀛会初地＊＊转处安乐常臻

－－乾隆题承德普乐寺

三摩印证喻恒河人天皆大欢喜

七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥

－－乾隆题承德普乐寺

总持初地＊＊资福胜因延上塞

广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩

－－乾隆题承德普陀宗乘之庙{中国古代对联}.

水镜喻西来妙观如是

月轮悟南指合相云何

－－乾隆题承德普陀宗乘之庙

法界现神威即空即色

梵天增大力非住非行

－－乾隆题承德普陀宗乘之庙

发心为众生缘深入善权菩萨果

现相如三世佛了分身住曼殊床

－－承德殊像寺

初地总持超梵乘

恒沙普演护祥轮

－－承德须弥福寿之庙

宝阁护香云静资礼梵

灵峰呈寿相妙悦安禅

－－承德须弥福寿之庙

更有香风吹左右

似闻了义示原因

－－承德须弥福寿之庙

儒释本同源，道并行而不悖；

内外原一体，理交显而弥彰。

－－印光法师题三教堂

宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命；

法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。

－－印光法师题永明塔院

无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相； 生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。 －－印光法师题法堂

海气侵阶晴亦雨

潮声著树晚多风

—福建晋江石佛岩寺

心到虔时佛有眼

运当亨处石能言

—陈望坡题福建晋江石佛岩寺

五百年前，我辈是同堂罗汉

三千界里，问谁能安坐须弥

—江西南昌圆通寺

莲社独寻千载后

松柏犹吞六朝前

—江西庐山东林寺

洗菜莫教流去叶{中国古代对联}.

见桃犹记旧曾花

—郭东贤题江西庐山东林寺

古刹有真如，最庄严七层宝塔

老僧无障碍，大供养一个庐山

—唐蜗寄题江西九江能仁寺

殿宇还雄，宝相金容仍赫赫

馨香赖久，石钟湖水共悠悠

—江西湖口报慈寺

当门等个人来，望穿眼孔

此地能同我坐，练定性梧

—张相空题江西赣州光孝寺

直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相 回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机 —吴鸿昌题江西赣州光孝寺

天外楼台山外寺

云边钟鼓月边僧

—苏东坡题江西吉水龙济寺

一塔有碑留博士

六榕无树记东坡

—岑学吕题广州六榕寺

法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿 宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪 —一广州白云山濂泉寺

青松如膏沐

白云生坐边

—张树棠题广州白云山濂泉寺

唐汉无双寺

古今第一山．

—广州光孝寺

永和风日宜吾辈

胜地园林得后生

—颖勤题广州永胜寺

红桥映海三更月

石秩通江两度潮{中国古代对联}.

—梁章钜题广州长寿庵

拨开乌云见青天，千百年林莽迷离，复睹庐山真面目 坐揽江山看胜地，一二点尘埃不见，好沿泉水悟真心 —广州双溪寺

尘缘空宝镜

岭表一袈裟

一—广州南华禅寺

莫怪和尚们这般大样 请看护法者岂是小人 —广州海珠寺

寄语游人，莫谓此山移得去 请看活佛，尽从彼岸跳将来 —广东博罗罗浮山寺

尘梦未醒人自若

江山无恙我重来

—广东博罗罗浮山庆云寺

湖干远树绿成雾

山外夕阳红到楼

—广东博罗罗浮山崇福寺

云鹳有奇翼

瑶草无尘根

—伊秉绶题广东惠州永福寺

往来资白业

谈笑出红尘

—宋湘题广东惠州永福寺

北宋访残碑，人去未忘罗汉果 东莞标古刹，我来曾吃赵州茶 —郑小谷题广东东莞资福寺

何处寺飞来，天与开天留佛住 此间尘不到，我非观我自心清 —徐琪题广东清远飞来寺

叱起三生石

岩开万善门

—广东新会叱石寺

山气半归湖内雨

涛声遥答渡头钟

—广东肇庆鼎湖山庆云寺

万本松杉千笏石

百重云水一声钟

中国古代对联篇六

中国对联收集欣赏(全)

【古代对联】

上联：好读书不好读书。

下联：好读书不好读书。

此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好（hǎo）读书却不爱好（hào）读书，年老时爱好读书不好读书。

上联：闲人免进贤人进。

原对：盗者休来道者来。

新联：捞者莫来劳者来。

吾联：罪客勿来醉客来。

此联为【明】担山和尚所作。

上联：理想莫享醴。

下联：前途弗图钱。

上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。

原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。

古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：今宵消夏。

下联：明晌赏花。

上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。

下联：做边幅，捉蝙蝠，蝙蝠撞边幅， 贬负蝙蝠。

原对：古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。 吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。

吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。

九畹：三峡的九畹溪。

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：削发又犯法。

下联：出家却带枷。

此联为嘲一和尚犯法所作。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：画庙庙画妙化庙。

下联：名园园名圆明园。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

此联为【明】王洪所对。为绝代佳句。

上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿，子莫言回。

此联相传为【清代】钟耘舫之岳父下雨时挽留女婿的话，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。因为它巧用谐音双关的修辞手法，全联皆是古代人名。为：夏大禹：【夏】王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：【周】武王之名；杜甫、刘禹锡：【唐】诗人；子莫、颜回：孔子的弟子。因难度太大，据说至今无人能对。

上联：下大雨，恐中泥，鸡蛋、豆腐留女婿。

吾联：伤足跟，惧侵身，无医、没药安期生。（因为原对无下联，本人尝试一对）

此联为上联的另一版本。我的谐音【商】祖庚：【商】王名；姬寝生：【春秋】郑庄公之名；吴懿：【三国〃蜀】大将；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：【汉】仙人。

上联：下大雨麦子灌种。

下联：旱高地田禾必干。

此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：

【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】《易》学大师；比干：【商】纣的大臣。

上联：思南女子铜仁去。

下联：上蔡厨师会理来。

此联为【清】吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。 下联：是时肆市始失史诗,仕识世失时势，实似石狮，誓蚀。

上联：狗啃河上骨

下联：水漂东坡诗

此联为一日东坡和佛印乘船游玩，看见一条狗在啃河岸上的骨头，东坡出此上联，谐音：狗啃和尚骨。佛印立刻把东坡写的诗丢进水里，对此下联，谐音：水漂东坡尸。

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。

上联：扬子江头渡杨子。

下联：焦山洞里住椒山。

此联为【明】杨继盛（字椒山）题镇江焦山联。

上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。

下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。

上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。

下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。

此联反复快读，即成绕口。玉澜堂：在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫：一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。

风景对联：