励志名言 点击: 2012-02-18
100个老子名言名句总结
100个老子名言名句总结
老子,又称老聃、李耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里(今河南鹿邑县太清宫镇)人。老子主要著作是:在函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖,唐高宗亲临鹿邑拜谒, 封老子为“太上玄元皇帝”,唐皇武后封为太上老君。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,老子作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
下面是爱学啦总结的老子名言名句及其阐述的道理:
1、“道可道,非常道;名可名,非常名”意思是:可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”意思是:–现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”意思是:在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
4、“夫唯不争,故天下莫能与之争”它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄,众妙之门”意思是:–中国的学问多是“玄学”,不是科学。
6、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚,太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”意思是:人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”意思是:人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉”意思是:–老子此话的意思是,了解我的人太少了,能效法我的人更难遇到。因此,圣人往往是穿着粗衣,却怀揣着美玉,有货不能为人所识。的确,老子提出以柔克刚、无为而治,很少有人能理解,尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
10、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”意思是:–意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”意思是:–中国人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?
12、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”意思是:––意思是,要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见,封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”意思是:–中国乃战争之国,伏尸千里,流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”意思是:–中国历来兵权最重要,“枪杆子里出政权”,而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”意思是:此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢?
16、“为之于未有,治之于未乱”意思是:–中国人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
17、“治大国,若烹小鲜”意思是:–意思是,治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样贵静,不可折腾。“文革”中有人却说,天下大乱,越乱越好,怪哉。
18、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”意思是:人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常,祸福不测。
19、“无名,天地之始(开始);有名,万物之母(根本)”意思是:有人说,“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质,“有名”是原始的物质,大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过,中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的,几千年都没有发展。
20、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)意思是:–老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世,这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事,行不言之教”(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)意思是:––无为成为绝对的准则,就不对了。人文科学新定律:现代社会既要无为(市场经济),又要有为(实行法治)。
22、“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”(生养了万物,但不居为己有;做了事情,但不恃功自傲;大功告成,但不坐享自居;正因为不居功,所以功绩不会失去)意思是:––功成身退,是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
23、“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱”(不推重有贤才的人,免得人民竞争;不看重难得的货物,也就无人偷盗;不使人看见可以引起欲的东西,民心也就不会被搅乱)意思是:–老子消除纷争的办法不是制定规则,进行引导,而是消除人们的欲望,返回蒙昧时代。
24、“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”(所以,圣人治国,要简化人民的头脑,填饱人民的肚子,削弱人民的志气,强壮人民的骨骼,永远使人民没有知识、没有欲望)意思是:这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)意思是:–君无为,臣民有为,所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!
26、“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”(天地不重视仁义,听任万物自生自灭;圣人不重视仁义,听任百姓自生自灭)意思是:–现代社会是,既要尊重人民的自由权利,又要维护人民的利益,建立社会保障制度,而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”(所以说,圣人不为天下先,反而能占先;将生命臵之度外,反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲)意思是:–以后为先,伪装成无私,老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说,中国人与西方人处事,一对一,对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”(居住要善于择地,心灵要深沉如渊,交友要表现出仁善,语言要令人信服,施政要无为而治,办事要沿用窍门,行为要待机而动)意思是:–中国的学问皆是谋略学。
29、“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)意思是:–老子要求摒弃文明,返璞归真,同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”(受宠若惊,受辱若惊,…只有将自己身体看得贵于天下的人,才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人,才可以托付于天下给他)意思是:爱惜自身,不烦忧劳作,无为而治,才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
31、“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”(古代思想境界高的人,微妙、幽玄而通达,深邃到无人可以琢摩)意思是:–高深莫测,在中国是褒义词,在西方却是贬义词。
32、“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)意思是:–所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。
33、“太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”(最高明的统治,百姓仅仅知道有它的存在;第二等高明的统治,百姓喜欢和歌颂它;稍差的统治,百姓畏惧它;最差的统治,百姓咒骂它)意思是:–
这里的意思是,最高明的统治,是道家的无为而治,第二等的,是儒家的教化、礼治,稍差和最差的,是法家之暴政。可惜的是,历代统治者用得最多的是法家之术,其次是儒家之术,最少的是道家之术。
34、“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”(人间真理被废弃,才会出现仁义道德;民智得以开启,罪恶也就产生了)意思是:–仁义道德是乱世的产物,罪恶是智慧的产物,这种说法虽然有道理,但现代文明之世也还是需要道德、智慧,只不过需要的是自主的道德、人性的道德,是大的治国智慧,而不是封建的道德,小的阴谋诡计的智慧。
35、“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”(抛弃圣明和智慧,对人民有百利而无一害;抛弃仁义道德,人民自然的感情才能回归;抛弃技巧机关和物质利益,盗贼才能绝迹)意思是:–人民昏昏噩噩,统治者愚民愚己,中国所以落后。
36、“见素抱朴,少私寡欲”(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)意思是:中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝,西方人对“私”、“欲”正确引导,建立起市场经济。
37、“绝学无忧”(不读书,则没有忧愁)意思是:–老子主张“不学”,“不智”,以便忘却忧愁,顺从世道。
38、“我独异于人”(只有我,不肯与世人相同)意思是:–像老子这样有个性的中国人何其少也!
39、“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)意思是:这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。
40、“希言自然”(少说话是合乎自然的)意思是:–孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。
41、“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)意思是:–中国人以顺应自然为最高法则,西方人以战胜自然为最高法则,两者可以互补。
42、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)意思是:––神出鬼没,滴水不漏,中国人的大智慧。
五个一百(魅力口才)-哲理名言
幻灯片1
魅力口才-哲理名言
文若河
幻灯片2
哲理名言
人生感悟篇 修身律己篇 励志奋进篇 亲情友情篇 爱情婚姻篇 其他内容篇
幻灯片3
人生感悟篇
人生犹如一本书-愚蠢的人将它草草翻过,聪明的人却会将它细细阅读,为什么呢?因
为聪明的人知道,只能读一次。 -德国作家保罗
人一辈子都在高潮-低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
-《傅雷家书》
人的一生是短暂的,但如果卑鄙地度过这短暂的一生,那就太长了。
-英国莎士比亚
自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
-法国作家巴尔扎克
生活如山路,向前跨一步,便可以发现一条更好的路,使生活更充实、更有乐趣。 -
日本松下幸之助
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人生感悟篇
好多年来,我曾有一个“良好”的愿望:我对每一个人都好,也希望每个人都对我好。
只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。 -著名学者季羡林
如果人生的第一幕是成长和学习,第二幕是立业和获得,那么第三幕是不是该做些超
越自身欲望、造福他人的事情呢? -美国专栏
作家皮兹
眉毛上的汗水和眉毛下的泪水,你必须选择一项。
-出处不详
人生重要的不是所处的位置,而是所朝的方向。
-出处不详
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人生感悟篇
人到世上来一回,权当是赴了一次宴,吃饱了喝足了,舒舒服服地回家去。这是很自
然的,有什么不好呢? -国学大师文怀沙
人生的大悲剧不是死亡,而是他们不再爱人。
-英国作家威廉.毛姆
每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不
一样?我们只能来一次,只能有一个名字。而你,你要怎样地过你这一生呢?你要怎样来写你这个名字呢? -诗人席慕容
一个人想要过得幸福其实很简单,难的是人们往往都想要过得比别人幸福。
-香港凤凰台主持人窦文涛
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人生感悟篇
在生活的旅途中,最危险的不是悬崖峭壁,而是在如花似锦的坦途中,因迷恋路旁风
景而止步不前,或误入歧途。 -出处不详
当人生的最高目标是花最少的力气挣最多的钱的时候,人的道德就变得不可救药了。
-法国作家斯特凡妮.本森
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足以奉有余,天道为大。 -老子
无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成。
-孔子《论语》
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哲理名言
人生感悟篇
修身律己篇
励志奋进篇 亲情友情篇 爱情婚姻篇 其他内容篇
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修身律己篇
播种行为,收获习惯。播种习惯,收获性格。播种性格,收获命运。 -印度
古谚语
果的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我们做叶的事业吧,叶是谦逊地,专
心地垂着绿荫的。 -印度诗人泰戈尔
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。
-鲁迅
如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。
-古罗马哲学家小塞涅卡
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修身律己篇
愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。
-古希腊哲学家毕达哥拉斯
行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。-不详
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 -德国诗人
海涅
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修身律己篇
一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样,一千个人之中也很难找到两个人在思想情
感上完全协调。 -德国文学家歌德
世界上最广阔的东西是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。
-{100个名言}.
法国作家雨果
把脸一直向着阳光,这样就不会见到阴影。 -美国作家海伦.凯勒
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修身律己篇
时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小
时。 -英国博物学家赫胥黎
一件愚昧的事情,即使有五千万人都在说它,它仍然还是一件愚昧的事情。 -英国
哲学家罗素
不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。 -美国
总统肯尼迪
黑夜给了我黑色的眼睛,而我却用它来寻找光明。
-中国诗人顾城《一代人》
一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。 -《傅雷家书》
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哲理名言
人生感悟篇
修身律己篇
励志奋进篇
亲情友情篇
爱情婚姻篇
其他内容篇
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励志奋进篇
在绝望的大山上,砍下一块希望的石头。 -美国黑人民
权运动家马丁.路德.金
金字塔顶端,只有两种动物可以到达,一种是鹰,一种是蜗牛。 -出处不详
人生的光辉,不在永不失败,而在于能够屡仆屡起。 -法国拿破仑
苦难是人生的老师。-法国文学家巴尔扎克
发光并非太阳的专利,你也可以发光。-出处不详
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励志奋进篇
有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人并不
特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 -中国教育家朱光潜
今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大部分是死在明天晚上,所以每个人不
要放弃今天。 -阿里巴巴马云
如果你因为失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。
-印度诗人泰戈尔
不经历风雨怎么见彩虹。
考验一个人的勇气,往往不是看他敢不敢死,而是看他敢不敢活下去。 -意大利谚语
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励志奋进篇
冬天来了,春天还会远吗?
If winter comes, can spring be far behind? -英国诗人雪莱
我要扼住命运的咽喉,绝不让命运压倒。 -德国
音乐家贝多芬
人可以有霉运,但是不可以有霉相!越是倒霉,越要面净发理,衣整鞋洁,让人一看
就有清新、明爽、舒服的感觉,霉运很快就可以好转。 -中国教育家、南开大学创办者张伯苓
表示惊讶,只需用一秒钟;要做出惊人的事业,却需用许多年。 -法国
哲学家爱尔维修
雾气弥漫的早晨,并不意味着是一个阴霾(mai)的白天。 -法国女作家罗曼.罗兰
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亲情友情篇
爱情婚姻篇
100个动漫人物,100居经典语录
1.“我早就闭上了双眼,我的目的只在于黑暗之中。”宇智波佐助——《火影忍者》
2.“我,在遇见你之前一直都是死的。”鲁路修·兰佩路基——《反叛的鲁路修》
3.“我的船上没有手下„„只有伙伴!”蒙其·D·路飞——《海贼王》
4.“能原谅女人的谎话的,才是男人。”山治——《海贼王》
5.“真相永远只有一个!”江户川柯南——《名侦探柯南》
6.“要是喜欢一个人,就要连那个人脏的地方一起喜欢。”坂田银时——《银魂》
7.“要是眼睁睁的看着重要的同伴死去,就算是死,我也不能瞑目。”泽田纲吉——《家
庭教师HitmanReborn》
8.“一定要保护自己的梦想,即使牺牲一切。”大崎娜娜——《NANA》
9.“正因为我看不见所以才能赢。”不二周助——《网球王子》
10.“不管多少次,都会让你喜欢上我的。”碓冰拓海——《会长是女仆大人》
中学生一定要知道的100个古诗名句
中学生一定要知道的100个古诗名句(一)
1、白骨露于野,千里无鸡鸣 (三国曹操《蒿里行》)
[译文] 死后的白骨,遍野都是,无人掩埋;原本人口稠密的地区,这时已是千里荒无人烟,连鸡叫都听不到了。
[赏析] 描绘了东汉末年军阀连年混战给老百姓带来的严重灾难。表现了曹操同情人民的苦难,渴望国家统一的心情。
2、遍身罗绮(qǐ)者,不是养蚕人 (北宋张俞《蚕妇》)
[译文] 看到街上不少人,绫罗绸缎穿满身。仔细看看他们的模样,没有一个是养蚕的人。
[原作] 昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。
[赏析] 这是借妇人之口,深刻揭露了旧社会里劳动人民的劳动果实受到剥削阶级掠夺的不合理现实,对劳动人民表示了同情。
3、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 (北宋王安石《登飞来峰》)
[译文] 尽管天空中有朵朵浮云,可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远,现在我站在塔的最高层顶。
[原作] 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
[赏析] 说明“只有站得高,才能看得远”的深刻道理。与唐王炎焕的“欲穷千里目,更上一层楼”的用意是相仿的。
4、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 (元王冕《墨梅》)
[译文] 它不羡慕姹紫嫣红的艳丽色彩,也不希望有谁来把它夸奖。它只有一个小小的心愿,让天地间充满那淡淡的清香。
[原作] 我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
[赏析] 说明了一个人生活在世上,不要只图被别人夸赞而沾沾自喜,应该有坚定的志向主高洁的品格,为社会为人民留下一点儿“清香之气”。
5、不识庐山真面目,只缘身在此山中 (北宋苏轼《题西林壁》)
[译文] 不认识庐山本来面目,只因为置身于这山中。
[原作] 横看成林侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
[赏析] 告诉人们看问题一定要全面,而不可以偏概全,否则只会使自己身陷其中,却还自以为是。
6、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 北宋王安石《元日》
[译文] 爆竹宣告旧的一年已经过去,浩荡春风将暖意吹进了屠苏美酒。
[原作] 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
[赏析] 描写喜庆气氛方面的确是不可多得的佳句。
7、本是同根生,相煎何太急 三国魏曹植《七步诗》
[译文] 我们都是同一条根上生长出来的,你现在烧起猛火来煎熬我,你怎么这
么急迫,这样残酷啊!
[原作] 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣:“本是同根生,相煎何太急!”
[赏析] 名中拟人和比喻用得很贴切,表现了作者敏捷的才思,同时也反映了封建统治阶级内部争权夺利、骨肉相残的腐朽本质。现在人们也用来描写亲兄弟姐妹之间的互相迫害。
C
8、采菊东篱下,悠然见南山 东晋陶渊明《饮酒》
[译文] 在园地里采菊时无意中望到庐山,一种悠然之乐油然而生。
[赏析] 写出了一种“无我之境”,把把诗人那种悠然自得、抛却尘俗的情致描绘得细腻、真切。说采菊时无意中见到庐山,境与意会,情与景融,浑然一体,物我皆忘,一种悠然之乐便油然而生。
9、晨兴理荒秽,带月荷锄归 东晋陶渊明《归园田居》(其三)
[译文] 清晨起来上山整理荒草;黄昏时,肩扛锄头,沐浴着月亮的清辉回家。
[赏析] 诗人用简洁的笔法勾画出耕作的辛勤、艰苦与劳动后的轻松、愉快。让我们一方面感到诗人劳动的辛苦,另一方面又觉得山村月夜很美好。
10、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟 清高鼎《村居》
[译文] 早春二月好天气,春草生长黄莺啼。春烟如雾又似纱,柳条青青醉拂堤。
[原作] 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
[赏析] 作者抓住“草长”、“莺飞”、“杨柳”、“春烟”这些初春时主要景物特征来写。通过“长”、“飞”、“拂”、“醉”这些词,写出了景物的动态。很形象、生动。
11、《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间 南宋陆游《书愤》
[译文] 一篇《出师表》真正名扬后世,千载以来有谁配得上同诸葛亮相提并论!
[赏析] 表达了诗人对诸葛亮的尊崇,渴望在当今乱世之秋能有诸葛亮这样才能的忠心之士治理国家。后人常用此句作为对历史伟人的称誉之词。
12、池塘生春草,园柳变鸣禽 南朝宋谢灵运《登池上楼》
[译文] 池塘边逐渐萌生了青草,柳林里也增添了婉转啼鸣的小鸟。
[赏析] 诗句不仅意境隽永、简切晓畅,而且更反映了谢氏兄弟的心心相通的真挚感情。
13、吹面不寒杨柳风 南宋志南《绝句》
[译文] 春风吹到脸上,人们不觉得寒冷。
[原作] 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
[赏析] 作者把春风的柔和温暖描写殆尽,成为流传的名句。
14、赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦 施耐庵《水浒传》
[译文] 火红太阳当空照,天气热得像火烧。田里禾苗没水灌,大半干死已枯焦。
[原作] 赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心里如汤煮,公子王孙把枯焦。
[赏析] 句子的语言简单朴素,写出了劳动者的血泪,历来脍炙人口。
15、寸指不沾泥,鳞鳞居大厦 北宋梅尧臣《陶者》
[译文] 有些人十个手指尖尖,做砖瓦的泥土从不沾上半点;可是他们居住在高楼大厦上,瓦片像鱼鳞一样,盖得密密层层。
[原作] 陶尽门前土,屋上无片瓦。寸指不沾泥,鳞鳞居大厦。
[赏析] 通过对比,构成鲜明的反差画面。
16、春色满园关不住,一枝红杏出墙来 南宋叶绍翁《游园不值》
[译文] 满园的春色怎么能够关得住,一枝红艳艳的杏花从园中伸了出来。
[原作] 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
[赏析] 说明了一个深刻的道理:一切有生命的事物,是关不住的,禁不了的,它总是能冲破一切压迫、阻挠,茁壮成长。
17、春风又绿江南岸,明月何时照我还 北宋王安石《泊船瓜洲》
[译文] 春风又吹绿了长江南岸,明月什么时候照我回还?
[原作] 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?
D
18、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡 西汉刘邦《大风歌》
[译文] 大风猛烈地吹刮,白云四处飘散;在声威遍及天下、万民臣服以后,我回到了养育我的故乡。{100个名言}.
[原作] 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!
[赏析] 人们多用这两句诗来表现自己取得了巨大成绩后,志得意满的感情。
19、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多 东汉曹植《短歌行》
[译文] 面对着醇酒应当引吭高歌,人生能有多少日子呢?就好像早晨的露水,瞬间即逝。唉!逝去的日子太多太多!
[赏析] 慨吧人生短促,光阴易逝,劝告人们要及时行乐,当然也含有珍惜时间的含意。但多少有点消极之意。
20、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳 南宋李纲《病牛》
[译文] 只要能使普天下的人都吃饱,即使耕田累得病倒在夕阳之下,也决不推辞。
[原作] 耕犁千亩千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
[赏析] 意即只要对国家对人民有利,即使像病牛一样累死也毫无怨言。
21、东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停 南宁虞似良《横溪堂春晓》
[译文] 东风把刚插下的秧苗吹活,嫩绿的稻田无边无垠。白鹭鸟飞来在空中盘旋,不知在哪里可以歇脚暂停。
[原作] 一把青秧趁手青,轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停。
22、等闲识得东风面,万紫千红总是春 南宋朱熹《春日》
[译文] 随随便便就能够感受到春风的抚摸,张开眼看到处处是春天的美景。万紫千红的花朵一满枝头,都争着向人们报告春天的来临。
[原作] 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
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23、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 战国荆轲《易水歌》
[译文] 阵阵的冷风在吹啊,寒冷的易水在流。我这一去啊,就不再回来了。
24、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间 明于谦《石灰歌》
[译文] 粉身碎骨也全然不怕,要把清白名声留在世间。
[原作] 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
[赏析] 现在人们常用此赞美那些不屈服于暴力的、顶天立地的人或为国家的事业视死如归的革命者。
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25、古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯 元马致远《天净沙•秋思》
[译文] 阵阵秋风之中,一个孤苦的旅客,骑着一匹瘦马,在古老荒凉的道路上走着。这时太阳快要落山了,远离家乡的人心里是多么悲伤啊!
[原作] 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。
26、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 清林则徐《赴戍登程口占示家人》
[译文] 只要有利于国家,我会不顾个人生死,全力以赴;我怎么能遇到祸患就远远避开,遇到对自己有利的事就上前争夺呢?
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27、河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语
东汉无名氏《古诗十九首•迢迢牵牛星》
[译文] 银河清澈而且很浅,南北两岸又会距离多远?就是这样一条水光轻盈的银河挡在中间,不能互通言语,只能领悟脉脉地凝神着银河的南岸。
[赏析] 描写了织女星隔河凝视、含情脉脉而不得晤面的情景,寄寓了作者咫尺天涯的深沉慨叹。
28、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙 南宋赵师秀《约客》
[译文] 黄梅时节阴雨连绵不断,池塘边的青草丛中到处有青蛙在叫唱。
[原作] 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
29、好水好山看不足,马蹄催趁月明归 南宋岳飞《池洲翠微亭》
[译文] 祖国的锦绣河山多么壮美,令人陶醉让我入迷。时间晚了月亮已经高高升起,我骑马踏月回去时还临别依依。
[原作] 经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看不足,马蹄催趁月明归
30、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船 北宋苏轼《望湖楼醉书》
[译文] 黑云如墨汁打翻却不能遮住青山,白亮的雨滴像珍珠纷乱地溅进木船。
[原作] 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
31、羁鸟恋旧林,池鱼思帮渊
东晋陶渊明《归园田思(一)》
[译文] 被束缚在笼子里的鸟儿,总是眷恋着昔日自由飞翔的丛林;被饲养在池塘里的鱼儿,总是思念以前宽广的江湖。
[赏析] 写陶渊明生来爱田野和丘山。后人常用此表现失去自由的人渴望自由的心情。
32、近水楼台先得月,向阳花木易为春
北宋苏麟《有感》
[译文] 水边楼台先得到月色的照耀,南面向着阳光的花木容易萌芽开花。
[赏析] 作者是作它作比喻,说明靠近上司的部下得到了提拔,而在远外的自己却被遗漏了。现在人们以此表示有了有利条件就容易先得到好处。
33、捐躯赴国难,视死忽如归 东汉曹植《白马篇》
[译文] 奔赴前线为排除国难而慷慨献身,把死看成是突然回家一样的高兴和满足!
[原作] 名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!
[赏析] 作者以刚健明快的笔调,塑造了一个武艺娴熟、豪侠英武的壮士的英雄形象,抒发了作者为解救国难和而视死如归的英勇豪迈精神。后来,人们用以鼓励革命志士为了国家和民族利益,应当抛头颅、洒热血,视死如归。
34、蒹(jiān)葭(jiā)苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方 《诗经·秦风·蒹葭》
[译文] 老青色的芦苇上,白色的露珠儿已经结成了霜。我思念的那个人呀,她在遥远的大水那边。
[赏析] 这四句是一首表现追求意中人而又未达到目的的诗。现多指所思之人很远,但自己一定会不辞辛苦地去追求心目中的意只。
35、举头红日照,回首白云低 北宋寇准《咏华山》
[译文] 抬头看到红日照在自己头顶,回头看到白云显得很低。
[原作] 只有天在上,更无山与齐。举头红日照,回首白云低。
[赏析] 作者从自己的感受出发,通过太阳与白云的一上一下,表现出华山的高大雄伟。诗人通过这两句诗,除了把华山壮阔高大的景象表现出来之外,同时也用外在的风景表现出他少年时代高远的追求。
36、将军百战死,壮士十年归 南北朝民歌《木兰诗》
[译文] 将士们出征十年,经历了千百次残酷的战斗,有的战死,有的归来。
[赏析] 后人在某人从军多年,终于光荣归来时,常用这两句诗表示祝贺。更多时,人们对那些走南闯北、投身商海、终于事业有成,荣归故里的人,也用此称
100个管理格言
100个管理格言
1、努力
加把劲,努力获得尽可能多的培训机会。然后,关键在于去做!
李·亚柯卡(1924),美国汽车生产商
2、工作
我们工作的目的不仅仅在于生产,也要让我们的生活富有价值。
Eugèng Delacroix(1798-1863),法国画家
3、工作
年轻的时候人们觉得必须工作;成熟以后人们渴望得到工作的机会;年老以后人们为还能工作而心存感激。
容·克里茨费尔德,德国化工产品经销商