二十四孝图故事

二十四孝图故事篇一

二十四孝的故事

二十四孝的故事

二十四孝的故事，是中国传统的孝顺父母的故事，这些故事虽然具有神话传说色彩，但是在民间长期的流传过程中，产生了很好的影响，孝顺父母是我们中华民族优良的传统，一个人要首先孝顺父母、长辈。如果一个人连自己的父母都不孝顺，何谈爱国爱家？读读这些故事吧，它会给你一些有益的启示。 中国24孝故事

01 孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定,人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称曾子，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身（论语〃学而）的修养方法，相传他著述有大学孝经等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣{二十四孝图故事}.

04 百里负米

仲由，字子路季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝顺早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！

（孔子家语〃致思）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的****，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（论语〃先进）他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我

一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动，就依了他继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知

猎人,猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自

己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷

官中郎将赤脚，而母亲所需甚丰明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇陆绩成年后，博学多识，通晓天文历算，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注{二十四孝图故事}.

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书天赐郭巨，官不得取，民不得夺夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子

二十四孝图故事篇二

中华二十四孝故事{二十四孝图故事}.

中华二十四孝故事(组图) [24P](申精)

中华二十四孝故事(组图)

一,恣蚊饱血:

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

二,扼虎救父：

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。

三,哭竹生笋：

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

四,尝粪忧心：

庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就

去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。{二十四孝图故事}.

五,弃官寻母：

朱寿昌，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

六,涤亲溺器：黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

七,扇枕温衾：

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。

八,拾葚异器：蔡顺，事母甚孝，当时正值王莽之乱，柴米昂贵，只得拾桑葚充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵问：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

九,涌泉跃鲤：

姜诗，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，后来他家院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有

二十四孝图故事篇三

新二十四孝VS旧二十四孝故事(组图)

新二十四孝VS旧二十四孝故事（组图）

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新二十四孝VS旧二十四孝故事（组图）

来源：南方周末

摘要: 新二十四孝，新二十四孝就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进，“我们对„孝‟文化的理解，既要传承又要有创新”。新二十四孝VS旧二十四孝故事，看一看古人是怎么对待“孝”的。 ...

近日,全国老龄办等发布新二十四孝行动标准,号召公众经常带爱人、子女回家,节假日经常与父母共度,亲自给父母做饭,每周给父母打个电话,常跟父母沟通,支持单身父母再婚,支持父母的业余爱好,带父母去旅行或故地重游等,新二十四孝你做到了多少呢?

新二十四孝行动标准有传承有创新,新“二十四孝”行动标准与旧“二十四孝”形成对比,就是想告诉大家,时代的脚步在不断向前迈进,我们对“孝”文化的理解,既要传承又要有创新。号召社{二十四孝图故事}.

会敬老爱老助老。

节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话……昨日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新二十四孝行动标准。 新二十四孝行动标准

1、经常带着爱人、子女回家

2、节假日尽量与父母共度

3、为父母举办生日宴会

4、亲自给父母做饭

5、每周给父母打个电话

6、父母的零花钱不能少

7、为父母建立“关爱卡”

8、仔细聆听父母的往事

9、教父母学会上网

10、经常为父母拍照

11、对父母的爱要说出口

12、打开父母的心结

13、支持父母的业余爱好

14、支持单身父母再婚

15、定期带父母做体检

16、为父母购买合适的保险

17、常跟父母做交心的沟通

18、带父母一起出席重要的活动

19、带父母参观你工作的地方

20、带父母去旅行或故地重游

21、和父母一起锻炼身体

22、适当参与父母的活动

23、陪父母拜访他们的老朋友

24、陪父母看一场老电影。

链接——

旧《二十四孝图》图文详解

新华网评： 新“二十四孝”是一种善意提醒 8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准，其中包含教父母学会上网，每周给父母打电话，节假日经常与父母共度

二十四孝图故事篇四

二十四孝故事：丁兰刻木事亲的故事

二十四孝故事：丁兰刻木事亲的故事

刻木事亲的故事原文

丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。

刻木为父母，形容在日身。

寄言诸子女，及早孝双亲。

刻木事亲的故事评说

丁兰，或说是东汉河内人。丁兰年幼即父母丧亡，想到未能奉养父母，又思念父母养育自己的辛劳，因此雕刻木头制成肖像，侍奉他们，就如活着一样。文中劬劳 ，就是辛苦劳累的意思。

丁兰的妻子时间一长就开始不敬重了，用针戏谑地刺木像的手指，竟然流出血来。木像见到丁兰来了，眼中还居然掉下了眼泪。丁兰询问得到真相，于是把妻子休了。

这个故事虽然不符合事实逻辑，但是符合《孝经》的感应说，也合乎浪漫主义的创作理路。正因为孝子深情，木像才能感应 ，不仅成为血肉之躯，且有细腻之情感，因此木像既会流血，也会流泪。

至今浙江还有丁兰的文化遗存的踪迹距杭州市中心约十多公里处，有个丁桥镇，据说此地乃汉朝孝子丁兰的故里。后人在此建丁桥、兰桥，遂以此为地名。又因镇旁有丁、兰二桥，所以此镇也以桥命名。《杭州市地名志·丁桥乡》： 丁桥(自然镇)，丁桥乡和丁桥居委会驻地。西南距杭州市中心约12公里。此地乃汉朝孝子丁兰的故里。丁兰，事母至孝，母死，刻木为像，事之如生。镇旁有丁、兰二桥，镇以桥名。

早在南宋吴自牧《梦梁录·历代古墓》有载： 丁兰母冢，故居在艮山门外三十六里丁桥之右。母死，刻木事之如生，冢在姥山之东。 南宋《咸淳临安志》卷八七： 丁兰故居，在今艮山门外三十六里丁桥。 民国年间在此建乡，属杭县。1953年从杭县划入杭州市，仍称丁兰乡，1956年改称丁桥乡至今。

二十四孝图故事篇五

二十四孝的故事

二十四孝的故事 ［ 作者：莲花 来自：本站原创 点击数：147 文章录入：杜明德 ］ 一、孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是 个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。 舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人 对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾， 引导其改过自新此超常之大孝心 感 动上天当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧 听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英 嫁给舜，以表彰他的孝心．后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说， 舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致． 后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽 嗣尧登帝位，孝感动天心 二、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名 遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母 有病，则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。二老逝去后陈侃悲痛欲绝， 真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。 他的孝行被整个家族引为典范。 所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。以后陈 氏家族五代同堂传为佳话．宋皇树坊旌表，赐额曰：‘孝门陈君，百姓则 称其为“陈孝门”。 后人有诗赞曰； 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳 同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰 三、兄弟争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上 有吴氏四兄弟 小时候因家境贫困父母 不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节 俭赎出卖身契回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解 当日父母之苦心故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养 一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故 改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐．依次排下每隔五 天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相 端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶，二位老人安享天年。福寿近百岁 无病而终。 诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。 四、劝姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘 兰姐，年仅十二岁，却很明事理对家人十分恭敬殷勤她婆母王氏动不动就 1 冒犯长辈经常骂祖母‘老不死将其视为‘包袱言辞十分粗野。 一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起，王氏大吃一惊问其缘故 刘

兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样待您老了，也 把您视为“包袱那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳 求您三思而行呀王氏听后恍然大悟．边流泪边叹气说．良言使我收益不浅 啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真 是； 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意 入房跪劝悔前非示范儿孙行孝字。 五、孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明从小温顺善良。他的母亲不幸去世后便劝 父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺但是 继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总 是跪着，恭敬如初丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐 出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日都准备好礼品回家祝贺。不久应 麟听说继母病了。急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药不 管雨天晴天天天如此，直到继母病愈同时应麟对待继母所生孩子格外亲和 终使继母悔恨不已是此母子关系改善，胜过亲生。后人赞曰； 不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤； 将弟视同亲手足母终悔恨变慈祥 六、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续 娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。 一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花 的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落 此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。 父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到 后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终 被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和 父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然； 情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。 七、挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名 的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天 伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时， 你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛， 知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰 退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。” 说明了他非常孝敬母亲。有诗颂曰： 2 体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心； 一

朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。 八、负米养亲 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿 等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米 来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭 慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的 粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再 同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双 亲，可惜没有办法如愿以偿了。有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥； 身荣亲已没，犹念旧劬劳。 九、闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在 世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身 边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风 下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告 诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台； 阿香时一震，到墓绕千回。 十、卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来 继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对 他也逐渐冷淡。 王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为 了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。 正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中 捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条 鲤鱼带回家供奉给继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无； 至今河水上，留得卧冰模。 十一、亲尝汤药 公元前 202 年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的 汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠 慢。 有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年， 卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看 3 到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完， 自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母 亲喝。 刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。 有诗颂曰： 仁孝闻天下，巍巍冠百王； 母后三载病，汤药必先尝。 十二、卖身葬父 汉朝时，有

一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲 去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办 完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董 永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子 左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家 帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的 时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走 到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因 为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢； 织线偿债主，孝感动苍穹。 十三、笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在 家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾 一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远 远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来 势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩 头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。后来战乱纷 起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山 涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将 她背回家乡。 后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢； 重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。 十四、弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时 父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李 竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中 赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。 上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么 儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。 家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一 4 群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。诗曰： 弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田； 藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。 十五、单衣顺母 周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再 娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一 年，冬天快到了，父亲未归，后

母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮， 而给子赛用芦花絮。一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛 冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞 肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家 后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求 父亲说： “母亲若在仅儿一人稍受单寒； 若驱出母亲， 三个孩儿均受寒。 ” 子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。 十六、鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双 目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上 了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎 的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得 鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知 道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为 赞叹不已。有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。 十七、扼虎救亲 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里 收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁， 但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎 背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口， 保全了性命。 有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。 十八、怀桔遗亲 东汉时，有一位孝子姓陆名绩，字公纪。六岁的时候，去九江拜见表 术。袁术拿来桔子招待他。他悄悄把两个桔子揣到怀里，告别跪拜的时候， 桔子掉在地上。 袁术责问他为什么悄悄地揣了两个桔子。 陆绩跪着说： “我 母亲一向很喜欢吃桔子，我想把它拿回去孝敬母亲。”陆绩年仅六岁就知 道孝敬母亲，袁术大为赞美。 5 有诗颂曰； 孝悌皆天性，人间六岁儿； 袖中怀桔实，遗母报深慈。 十九、哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家 里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管 母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹， 但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不 出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风 吹过来也是