五句名人名言

五句名人名言篇一

《四书五经》100句经典名句赏析

《四书五经》100句经典名句赏析

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称，是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。

《大学》

1.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3.汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

4.富润屋，德润身，心广体胖。有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

5.君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

6.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

7.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

8.君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

9.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

《中庸》

10.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

11.好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

12.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

13.自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

14.中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

15.天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

16.君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

17.上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

18.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

19.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

20.愚而好自用，贱而好自专。愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

《论语》

21.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?

22.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真复习?

23.巧言令色，鲜矣仁！花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

24.君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

25.知之为知之，不知为不知，是知也。知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

26.学而不思则罔，思而不学则殆。只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

27.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

28.君子周而不比，小人比而不周。君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

29.成事不说，遂事不谏，既往不咎。已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

30.君子喻于义，小人喻于利。君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

31.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

32.敏而好学，不耻下问。聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

33.三思而后行。每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

34.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

35.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

36.逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

37.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

38.岁寒，然后知松柏之后凋也！如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

39.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

《孟子》

40.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

41.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

五句名人名言篇二

四书五经名句100条

“四书五经”名句100条，修身齐家治国平天下

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。

南怀瑾关于《四书五经》的论述：如果说，“五经”是中国上古文化传统的总汇，这是比较准确的答案。“四书”呢？它从北宋时代开始，到南宋时期，才渐渐盛行，取代“五经”文化的地位。

“四书五经”名句100条，修身齐家治国平天下

《大学》

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

4、富润屋，德润身，心广体胖。

译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

7，好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

8，君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

“四书五经”名句100条，修身齐家治国平天下

《中庸》

1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是

非，踏实地去实践。

4、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。{五句名人名言}.

6、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

7、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。 10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。 11、愚而好自用，贱而好自专。

译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

“四书五经”名句100条，修身齐家治国平天下

《论语》

1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，

不也是令人快乐的事么?

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?

3、巧言令色，鲜矣仁！

译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能

随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

8、君子周而不比，小人比而不周。{五句名人名言}.

译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

10、君子喻于义，小人喻于利。

译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。

11、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

12、敏而好学，不耻下问。

译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。

13、三思而后行。

每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。{五句名人名言}.

译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

16、逝者如斯夫!不舍昼夜。

译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。 18、岁寒，然后知松柏之后凋也！ 译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

“四书五经”名句100条，修身齐家治国平天下

《孟子》

1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

五句名人名言篇三

名人警句五百句

名人警句五百句

1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

2.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

3.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

4.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

5.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

6.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

7.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

8.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

10.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

11.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

12.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

13.芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

14.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

15.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

16.生活就是战斗。 —— 柯罗连科

17.为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

18.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

19.沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

20.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

21.冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

22.过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

23.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

24.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

25.希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

26.当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

27.先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

28.不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者...... —— 高尔基

29.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

30.我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

31.私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

32.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

33.自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

34.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

35.一切利己的生活，都是非理性的，而是动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

36.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

37.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

38.君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

39.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

40.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

41.清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

42．志不强者智不达。 —— 墨翟

43．燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

44．志当存高远。 —— 诸葛亮

45．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

46．燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

47．穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

48．大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

49．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。 —— 李清照

51．壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

52．故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

53．贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

54．我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

55．毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

56．生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

57．人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

58．理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

59．一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

60．一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

61．共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

62．我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

63．谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅

64．自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿

65．君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元

66．你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

67．君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况

68．时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

69．如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基

70．原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人

71．古之君子抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹

72．我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

73．愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川

74．君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟

75．两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生

76．对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼

77．一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

78．心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰

79．真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡

80．我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

81．自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳

82．对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作

83．对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基

84．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

85．那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

86．要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基

87．上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅

88．改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

89．性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄

90．我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

91．我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

92．人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

93．一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。 —— 安德鲁·加德

94．有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡

95．我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

96．人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

97．人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

98．人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

99．成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬 100．夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

101．谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德 102．人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德 103．锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

104．作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔

105．人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗

106．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生

107．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

108．我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

109．对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 ——蒙田

110．如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特

111．人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔

112．真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克

113．对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚

114．人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯

115．为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺

116．好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德

117．无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

118．我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思

119．少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向

120．人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。—— 约翰逊 121．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之 ，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

122．习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵

123．人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰

124．与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏 125．我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光

126．不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林 127．呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索

128．有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光

129．从多话的人那里可以学到静默，从偏狭的人那里可以学到宽容，从这残忍的人那里可以学到仁爱，但奇怪的是，人们对这些老师并不感激。 —— 无名氏

130．一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

131．多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚

132．人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

133．在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底

134．不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳

135．如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸

136．路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

137．我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏 138．思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯

139．哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯

140．最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼

141．凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫

142．谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪

143．如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 —— 苏格拉底

144．人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

145．你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪 146．人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 147．习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁 148．为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹

149．人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳

150．不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 151．人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳

152．受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗 153．习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀

154．容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁{五句名人名言}.

155．人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒

156．不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特 157．你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基

158．工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹

159．倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维 尼

160．人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维

161．应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索 162．心胸开阔，不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林 163．对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 164．人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基

165．人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新

166．在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

167．不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。 —— 罗学瓒

168．几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰

169．决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德

170．节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多·麦克纳波

171．由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

172．生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊 173．人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

174．谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德

175．一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。

五句名人名言篇四

《论语》经典名句五十条

《论语》经典名句五十条

求学篇 1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》

【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）

【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》

【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

8、不愤不启，不悱（fěi）不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 （举一反三）

【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》

【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。 11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》{五句名人名言}.

【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

立志篇

12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。 14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

品德篇

15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

【讲解】仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。 17、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。

18、过