丑的名言

丑的名言篇一

关于美丑的名言

关于美丑的名言

1. 美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克

2. 脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马

3. 美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。——马克·吐温

4. 外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基

5. 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫

6. 美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马

7. 没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

8. 美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克·吐温

9. 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

10. 女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德

11. 在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生

12. 漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯

13. 美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼

14. 世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基

15. 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁

16. 绝对的丑陋是没有的。——罗斯金

17. 美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克

18. 容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德

19. 外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利

20. 我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。——毛姆

21. 形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

22. 我们应该注重内心，而不应该只看外貌。——伊索

丑的名言篇二

关于丑陋的励志名言

★如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁

★绝对的丑陋是没有的。——罗斯金

★美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克{丑的名言}.

★美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克

★外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利

★形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

★如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁

★美和丑因相互对照而显著。——达·芬奇

★丑是一种背景，用来增强美的光辉。——德苏瓦尔

★谁也不会因为别人长的丑就责怪他。——佚名

★ 我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。

——雷哈尼

★丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊。——爱默生

★五官端正并不等于美。——吴冠中

★脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。

丑的名言篇三

关于野心的名言,经典语录,名人名言

爱情的野心使人倍受痛苦。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

一有野心就要失去天真的感情。

法国作家 巴尔扎克

野心就是一切虚伪和谎话的根源。

德国哲学家 恩格斯

虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 关于野心的名言

斯达尔夫人

一切都取决于观点，野心，奢侈，贪婪，归根结底都取决于观点。

古罗马哲学家 塞内加

爱情使是非概念混淆不清;强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。

英国剧作家兼诗人 约middot;德莱顿

一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。

戴维middot;科恩

没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。 野心名言 诺思

野心常常诱使人们做出最卑贱的事情，于是往上爬就表现昨如同卑躬屈膝的蠕动。 英国作家,政治家 斯威夫特

理想并不是一种空虚的东西，也并不玄奇，它既非幻想，更非野心，而是一种追求真美的意识。

莎菲德拉

最大的功绩在君王眼里又能算什么，你一违背他，不使其野心得到满足，再大的功劳也等于零。

英国作家,政治家 乔纳森middot;斯威夫特 《格列佛游记》

为什么要渴求荣誉渴求那种人们一旦得到就会立即轻视它的浮名?但这正是那些野心勃勃的人们所需要的：先拥有它。 关于野心的名言

法国作家 让middot;罗斯唐

十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能追求睿智呢?

法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭{丑的名言}.

讲小白领：千万别信拿破仑的名言：一个不想当将军的士兵就不是一个好士兵!，这句话已成就了太多破了产的野心家了!

海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》

令人疲倦，令人衰老，乃是虚荣未逞的悲伤，乃是巴黎生活的不断的刺激，乃是和野心的敌手钩斗角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。

法国作家 巴尔扎克

骗术像一副坚固无比的铠甲似的披在这种人身上，使人无法打穿它而触到他们的任何人类弱点自负、野心、权力欲、虚荣心等等。 野心名言

俄国作家 车尔尼雪夫斯基

请告诉我谁不是奴隶。有的人是色欲的奴隶，有的人是贪婪的奴隶，有的人是野心的奴隶，所有的人又都是恐惧的奴隶。

古罗马哲学家 塞内加

野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社

会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。

18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《人性论》

一个野心勃勃的人，不管做什么事，总会出人意料地遇到一个女人。一位伟大的政治家不管如何有权有势，都必须用女人来抵挡女人，如同荷兰人用钻石来加工钻石一样。 法国作家 巴尔扎克

人是最具有野心的一种动物，大多数的人都存在着一种不劳而获的投机心理，搞摸奖游戏者正是在研究了人的本质之后才得出这一结论，于是便开始在街上实施公开的诈骗。 关于野心的名言

先锋小说家，剧作家 墨白

如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。 法国作家 拉罗什富科

微贱往往是初期野心的阶梯，凭借着它一步步爬上了高处;当他一旦登上了最高的一级之后，他便不再回顾那梯子;他的眼光彩夺目仰望云宵，瞧不起他从前所恃为凭借的低下的阶梯。 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着;也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。

英国作家 丹尼尔middot;笛福 《鲁滨逊漂流记》

因为长得丑，古鄙格外野心勃勃;胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。 野心名言

法国作家 巴尔扎克

雄心勃勃的人比没有此心的人更有忌妒之心。那些声称自己有智慧的人，也有此感;他们有野心想让人们觉得他们聪明智慧。的确，一般说来，那些追求一切声望的人在这一特殊方面也要忌妒。心胸狭窄的人是会忌妒的，因为一切东西对他们来说都过于伟大了。

古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 《修辞学》

今天心情非常糟糕，觉得处于无法更低落的人生谷底。傍晚时，放下悬而未决的焦头烂额，散了会儿步，已经很久没有过这样毫无目的地走了，走着走着，我的不如意、熊熊燃烧的焦虑、奄奄一息的野心，慢慢地全消失了变得平静了。大概是一个人走得足够远了，久了，就终于愿意承认：命运安排的，本来就是寂寥。

青年女作家 蒋方舟

人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。

丑的名言篇四

各类名言警句

一、各类名言警句

（一）、劝人珍惜光阴

1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.

2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。－－颜真卿 3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－－－朱熹 4、少壮不努力，老大徒伤悲。－－《长歌行》

5、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。－－郭沫若

（二）、告戒人要诚信

1、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福 2、失信就是失败。 ——左拉

3、不精不诚，不能动人。 --庄周 4、轻诺必寡信。《老子》 民无信不立《论语》 5、不精不诚，不能动人。《庄子》

(三)勤奋学习

1、聪明出于勤奋，天才在于积累 －华罗庚 1、 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 2、 书山有路勤为径，学海无涯苦作

3、 莫等闲，白了少年头，空悲切 －岳飞

4、“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗”（爱迪生） 5、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

（四）、珍惜生命的格言警句:

1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅） 2、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（文嘉《明日歌》） 3盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

（五）、关于修身

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 2、人之所以能，是相信能。

3、君子之修身，内正其心，外正其容。——（宋）欧阳修 4、己所不欲,勿施于人。(论语) 5、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 6

（六）、爱国名言

1、 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 2、 生当人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

3、我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（邓小平）

（七）、读书名言

1、一日无书，百事荒芜。（陈寿） 2、读书破万卷下笔如有神。（杜甫） 3、书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）

1

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹） 6

（八）、思乡名言

1、悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄） 2、浮云终日行，游子久不至。（杜甫） 3、落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴） 4、明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁枚） 5、家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）

6、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著） （九）、关于保护环境的名言

1、善待地球就是善待自己。 拯救地球就是拯救未来。

2、但存方寸地，留于子孙耕。 有限的资源，无限的循环。

3、珍惜自然资源，共营生命绿色。

二、歇后语

1、八仙过海——各显神通 2矮子看戏——听声

3.拔苗助长——急于求成

4半夜敲门心不惊——问心无愧 3、 不见棺材不落泪——死心眼 4、 曹操诸葛亮——脾气不一样 5、 曹操遇关公——喜不自喜 6、 曹操作事——干干净净

三、谚语 一、交友

1．有福同享，有难同当。

2．远亲不如近邻，近邻不抵对门。 3．交人交心，浇花浇根。 4．岁寒知松柏，患难见交情。 5．路遥知马力，日久见人心。 6．水不流会发臭，人不学会落后。 7．不怕学不成，只怕心不诚。 8．学如逆水行舟，不进则退。

二、关于天气的谚语

1、云下山，地不干。

2、云绞云，雨淋淋 3、云低要雨，云高转晴。

4、蜻蜓飞得低，出门带 笠

三、学习方法

1、只要功夫深，铁杵磨成针。（谚语） 2、书读百遍，其义自见。（多读） 3、拳不离手，曲不离口。（多练） 4、好学深思，心知其义。（多思）） 四、美好与丑恶 1人过留名，雁过留声。 2、老鼠过街，人人喊打。 3、多行不义必自毙。 五、勤劳与懒惰

1、勤劳是个宝，一生离不了。 2、一分耕耘，一分收获。 3、饭来张口，衣来伸手。 六、诚实与虚伪

1、真的假不了，假的真不了。 2、明人不做暗事，真人不说假话。 3、当面是个人，转脸是个鬼。 七、谦虚与骄傲

1、虚心使人进步，骄傲使人落后。 2、满招损，谦受益。 3、取人之长，补己之短。

八、礼貌与修养 1、大人不记小人过，宰相肚里能撑船。2、好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。3、君子一言，驷马难追。 九、生活哲理

1、人心齐，泰山移。

2、众人一条心，黄土变成金。 3、人往高处走，水往低处流。

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丑的名言篇五

现象与本质的名言警句

现象与本质

【名言警句】

●现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索（伊薇·康普顿） ●不要一见树皮，就对这样的树下起结论来（英国）

●先看结的果实，再看它是什么树（哈萨克族）

●隔皮猜瓜，谁知好坏

●切去瓜皮看肉瓤

●你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人（英国）

●人不可貌相，海水不可斗量

●看人看心，听话听音

●豹的文采在浮皮，人的成色在心里

●真有菩提之心，何须念佛经

●烟大火苗低

●借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要（纪德）

●黑鸡生的都是白蛋（英国）

●乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵（维吾尔族）

●别看是头黑母牛，牛乳一样是白的（阿富汗）

●光头圆脑不一定是和尚

●判断他的高矮，不能光看他的影子

●闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话（莎士比亚）

●蛇皮华丽，牙齿有毒

●毒草开花越艳丽，身上的毒越猛烈

●绣花枕头一包草

●马屎皮面光，里面一包糠

●黄柏木作了磬槌子，外头体面里头苦

●鸭子有翼不飞

●金玉其外，败絮其内

●花拳绣腿

●鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽

●竹竿虽长，空心无瓤

●只有光，没有热的火花，切不能当作真火！（莎士比亚）

●诡计需要伪装，真理喜欢阳光（英国）

●恶的外形常常是善（柬埔寨）

●任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜（英国）

●纵火者喊“救火”的声音往往比谁都高（朝鲜）

●巧言遮不住黑心（欧洲）

●猫哭老鼠是假的，狗馋骨头是真的（壮族）

●涂上油彩的宝石容易失去光彩（法国）

●睡着的人好喊，装睡的人难喊（丹麦）

●伪装耳沉的人，不如天生的聋（蒙古族）

●伪装聪明的人，最难成为聪明人（伊朗）

●狼披羊皮总是狼

●七十二变，本相难变

●黄鼬看鸡没好心，虎戴佛珠假慈悲

●磨下的不亮，装下的不象

●一个面具套不下所有人的脸（高尔基）

●被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 （雨果）{丑的名言}.

●人们以为面具容易戴上也容易摘下，摘下面具我又是我。但是，真是这样的吗？面具不单纯是块彩绘的纸片或纸板，而是一定的模型即行为类型，它对“自我”是不能采取中立的（自我论）

●总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了（尼采）香水

●香水不正是被自己的气味所出卖的吗？（西塞罗）

●不搽香水的人才最好闻（塞内加）{丑的名言}.

●没有香气的女人最好闻（普劳图斯）

●其味愈淡，其香愈佳

【相关时文阅读】

装扮后的山寨文化就这样招摇过市

《中国青年报》（2008年12月05日）□束学山

当某一新事物被冠以文化一词后，其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年，山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场，继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学„„形形色色的山寨之风像金融危机一样，在中国市场上刮得人心不安。近日，王冉在博客《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说：“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰，不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对：“王冉太过矫情，不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了？如何就丢人了？”

山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，理直气壮起来。只是我想问问，为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢？“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利，有利的就成为时尚风标，成为文化，不利的就视而不见。

山寨文化是一种什么文化呢？其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。

你到深圳电子市场看看，山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜，因为它不必缴纳国家17％的增值税、销售税，不用花大价钱研发产品，因为它是盗取他人的知识产权，把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道，2007年，山寨手机产量至少有1．5亿部，几乎与国内市场手机总销量相当，对国产手机品牌给予致命一击。如今，除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外，国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。 也许有人会说，美国人不也搞了山寨纽约时报吗？但是，山寨版纽约时报一是免费发行，二是制作者申明是仿冒的，并向公众道歉。美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报，其实是恶作剧，是公民表达意见的方式，就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权，其讽刺、幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺，只有唯利是图。

在“山寨帮”的集体狂欢中，是市场秩序的混乱与沦丧，是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后，自然混淆了公众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统，你的就是我的，行“拿来主义”。微软在全世界黑屏，但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论，林林总总，国人盗版了微软为何如此理直气壮？难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗？微软黑屏在香港成不了新闻，这是因为在香港，使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥，助长了懒惰和无知，损害了创造力和竞争力。中国至今为何没有出现一个软件业巨头？主要原因不是微软的垄断（微软垄断的只是Windows和Office两种产品而已），阻碍中国软件业发展的，恰恰是盗版。因为盗版猖狂，没人敢做大规模的研发投入。

假冒的就是假冒的，盗版的就是盗版的，不是你经过文化打扮后，就时髦了，就能光明正大地、合法地招摇过市。

切断低俗网站背后的利益链

人民日报（2009年01月13日） □杨 暄

当前，对网络低俗的整治正向纵深进展。截至11日，已有91家传播淫秽色情和低俗内容的违法网站被关闭。12日，互联网违法和不良信息举报中心通报第二批被曝光网站整治情况，并要求整治不力的网站对其低俗内容进行彻底清理。

整治网络低俗的重拳出击，在社会上引起强烈反响。这充分说明，打击网络低俗，符合人们的普遍愿望；而专项行动由国新办、公安部、文化部等7部门联手进行，则体现了监管部门的坚定决心。

从目前情况看，曝光、清理、关闭这几项举措取得积极成效。但与此同时，人们也期待，在专项行动之外，还能有根治网络低俗的长效措施。

腐肉不剔，新肌难生。整治网络低俗既要关注当前，更要着眼长远。如果说曝光名单是先手，督促清理是狠手，关闭网站是重手，那么要再打准“七寸”，说到底还在于切断网络低俗的利益链条，彻底清理其生存的土壤。

网络低俗泛滥难止的根本原因，就在于其独特的利益链。目前国内网站的基本营利模式还是以广告收入为主。广告主要选择具有一定浏览量和点击率的网站进行投放，一些网站就以此为标准，在吸引眼球方面做文章，甚至为了提高流量、争取广告，主动迎合少部

分追逐低俗信息的要求，增加低俗内容的制作、传播。网络低俗的利益链就此建立，网络低俗之风也由此形成。

网络低俗不仅败坏了社会风气，危及了广大青少年的身心健康，造成他们道德意识淡薄，是非观错置，更起到恶劣的示坏效果，诱导自制力薄弱的网民加入到制造、散播低俗信息的过程中来，反过来更加剧了低俗之风的流行，形成一种封闭式的恶性循环。要打破这套循环，当务之急就是要阻止低俗网站的牟利路径。

因此，整治网络低俗，除了靠网站的自律、网民的自觉外，更需要加强对网络广告的投放管理来控制网站内容，断绝低俗信息的生存空间。

清理低俗信息、打击违法网站，还需要出台法律法规，凡是存在制作或散播低俗信息的网站，广告投放将受到限制甚至禁止，就会动摇其立身之本。除了广告投放，还可以在风险投资、上市政策等方面出台相应限制性规定。此类长效举措可能有助于从根本上引导网站主动自律，净化网络环境。

整治网络低俗，当从切断其背后的利益链着手，在专项整治之外，制定出适合经济社会基本生态的策略，形成制度化和常态化的长效机制，这样我们的互联网空间将会更加和谐、清新。

“山寨文化”成了垃圾桶？

光明日报（2008年12月12日 ） □孙维国

山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来，千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。

百度“山寨文化”，会发现其真的是“百家争鸣，百花齐放”，流派纷呈，各领风骚。山寨小说，山寨诗歌，山寨征婚，山寨广告，山寨电影，等等等等，五花八门，千奇百怪，只有想不到的，没有不山寨的，总之是，怎样雷人怎样来。现代人压力太大了，需要一种渠道宣泄、放松，以调节心情，休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台，尤其对普通老百姓而言，他们发现，他们许多奇思妙想、绝顶才技，长期以来没有用武之地、展现机会。现在，机会来了，网络为他们提供了广阔的展示平台，几乎没有限制的“准入制度”，为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会，虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是，“他们”开始乐此不疲，并一发而不可收。许多山寨版“××”，极尽搞怪、搞笑之能事，自娱自乐，自得其所。在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，甚至有一种成就感。

“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被

无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用分类，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名？

“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。

【相关思路指导】

思想1：现象富于变化，而本质则具有相对的稳定性，我们要透过现象看本质。

阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。

有这么一个营销案例，说的是英国、美国两位皮鞋推销商，差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。他们在岛上实地考察后，发现该岛气候温和，土着居民都在街上赤脚行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报：“该岛无人穿鞋，我拟明日返回。”但美国推销商却从中发现了商机，他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报：“该岛无人穿鞋，很有市场潜力，我准备住上一段时间拓展市场。”

思想2：现象有真相和假相，假相具有迷惑性，只有认清真相，事物的本质才容易被揭示出来。

阐释：“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观，需要理性，需要时间。

真正的廉洁，是不会在乎廉洁的名声的，一般人刻意标榜自己的廉洁，往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名，不爱钱。但是对名誉过于热衷，其实也和爱钱一样，不过是对象有区别而已。在现实中，往往表现为政绩工程，形象工程，其实一样都是无用功。纯粹爱名的，社会危害还小点，可是，现在的大多数贪官都是名利复合型贪官，既想拿实惠又想树形象，所以很多名声不错的官员，往往只是假象而已。而不管是爱钱也好是爱名也罢，归根结底，都是务虚，不是务实，对国家是有很大害处的。

思想3：现象有主流现象和支流现象，支流现象不代表事物的本质和发展趋势，只有抓住主流现象，才能把握事物的本质。

阐释：我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。河伯欣然自喜，是因为只见

丑的名言篇六

名人名言

名人{丑的名言}.

目 录

 1读音

2基本解释

3名人分类

4详细解释   

读音

【名称】：名人

【拼音】：míng rén

【注音】：ㄇㄧㄥˊ ㄖㄣˊ

【英文】： Celebrity

基本解释

“名人”可以指：著名人物，又可称作名流（英文：Celebrity）。日语中的名人，泛指各行各业中能力崇高而备受景仰的人物。川端康成的著名围棋小说《名人》。 名人电脑科技有限公司生产的名人电子词典棋奕界头衔名称，如围棋与将棋之名人。

◎名人 míngrén

狭义上的名人，指[celebrity;bigbug (name);famous personage;guiding (leading) light;notable] 知名人士；杰出的或引人注目的人物；显要人物。如近代：毛泽东、胡锦涛、江泽民、周恩来、蒋大为、朱德、洪秀全、孙中山、李嘉诚、何子渊、叶剑英、马云、董文华、刘德华、苏有朋、赵本山、周星驰、宋逸晨、李文科、李谷一、李鹏、李白、杜甫、白居易、李清照、鲁迅、孔德宝、居里夫人、成龙、张学友、张志政、吴海燕、孙钟华等。

广义上的名人，指一定范围内有高知名度的人。这里的范围是相对的，小到邻里、单位部门，大到国家、世界，在其相对的范围为众人熟知的都可称之为名人。

名人的名气大小通常与其所从事的职业有较大的关系，如政治 人物、军人、科学家、企业家、作家、运动员、演员、歌手、艺术家等。事实上，名人可以是各行各业的人。

名人分类

也有一些名人是通过社会事件出名的，可以是好人，可以是坏人，可以是英雄，可以是丑角，只是因为他/她的行为吸引了公众眼球而已。然而成为名人也未必是好事，有句俗语“人怕出名猪怕壮”。而恶名滚滚也是为众人所排斥的。一个人的名气，还是要能够体现积极的社会价值、并且与他的实力相称比较好。 详细解释

释义：(1).著名 的 人物 。

【出处】：《吕氏春秋·劝学》：“不疾学而能为天下魁士名人者，未之尝有也。”高诱注：“名德之人。” 唐罗隐《酬寄右司李员外》诗：“左省望高推健笔，右曹官重得名人。”

【示例】：明方孝孺《赠瑄蕴中序》：“去人羣，远世胶，不获从名人胜流，讲说咨叩，以广其业。”丁玲《韦护》第一章二：“他又不忘了说一些名人轶事，有趣的，或是恋爱的。”

释义：(2).有名籍的人。

【出处】：宋苏辙《论差役五事状》：“先帝知之，故剏立免役法，拘收坊场，官自出卖，以免役钱顾投名人，以坊场钱为重难酬奖。”