与教育有关的名言

与教育有关的名言篇一

名言警句素材：关于教育的名人名言

名言警句素材：关于教育的名人名言

1、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》

2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知

3、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子

5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽

6、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载

7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞

8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。斯宾塞

9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知

10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知

11、最有价值的知识是关于方法的知识。达尔文

12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知

13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知

14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶

15、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。叶圣陶

16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习（这）是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基

17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基

18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭

19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。爱因斯坦

20、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。爱因斯坦

21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗

22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。英国作家萨克雷

23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。苏霍姆林斯基

24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克

25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知

27、培养人就是培养他对前途的希望。马卡连柯

28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。马卡连柯

29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。美国著名心理学家威廉?詹姆士

30、没有自我教育就没有真正的教育。苏霍姆林斯基

31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦

32、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯

33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。阿米尔

34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。

35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。

36、凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须遵循自然。

37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

38、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。美，富兰克林

39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集.劝学》

40、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性.蔡元培

41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。郭秉文

42、发明千千万，起点是一问。陶行知

43、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫

44、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。培根

45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲，春秋政治家

46、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长.魏源

47、教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒。

48、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。爱因斯坦

49、不愤不启，不启不发。孔子

50、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。

51、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。郭沫若

52、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。蔡元培

53、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。

54、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。乌申斯基

55、把一个比较复杂的问题退成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇新不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。华罗庚

56、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。孟子

57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

58、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。唐彪

59、机遇只偏爱那些有准备的头脑。巴基斯德

60、成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。苏霍姆林斯基

与教育有关的名言篇二

中国古代关于人生教育的百句名言名句

中国古代关于人生教育的百句名言

●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。

●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。

●教妇初来，教儿婴孩。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

●天下之本在家。

汉．荀悦《申鉴．政体》天下的根基在于家庭。

●爱其子，择师而教之。

唐．韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。

●人生百年，立于幼学。

清．梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

●父善教子者，教于孩提。

宋．林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。

●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清．林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。

●少成若天性，习惯之为常。

《大戴礼记．保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

●人材之成，自儿童起。

清．陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始

●居身务其俭朴,教子要有义方.

清．朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。

●爱子教之以义方。

《左传．隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。

●爱其子而不教，犹为不爱也。

明．方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。

●父母之爱子，则为之计深远。

《战国策．赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。

●爱之不以道，适所以害之也。

《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。

●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。

《荀子．大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。

●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。

汉．王符《潜夫论．遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。

●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。

明．王延相《雅述．上篇》 蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。

●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。

明．王守仁《训蒙大意》讽：劝告。{与教育有关的名言}.

●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明．王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。

●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。

明．陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。

●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 清．张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。

●至乐无如读书，至安无如教子。

《史曲．愿体集》至：最。

●爱之必以其道。

清．郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。

●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。{与教育有关的名言}.

宋．朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。

●教子须是以身率先。

明．陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。

●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！

清．张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。

●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。

清．张履祥《备忘一》率从：服从。反求诸己：自己要反思。

●母欺子，子而不信其母，非以成教也。

《韩非子．外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。

●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。畏慎：敬畏而谨慎。

●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。

清．西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。

●贤母使子贤也。

汉．韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。

●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。

汉．王符《潜夫论．遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。

●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。

●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

元．〈冤家债主．梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。贤：德行好，也指多才。

●父否母然，子无适从。

宋．宋祁《杂说》 否：不是这样。然：是这样。意即在教育子女上，父母的意见不一致，那么子女就无适从，教育效果就很差。 ●慈母有败子，小不忍也。

汉．桓宽《盐铁论．周秦》仁慈的母亲出了败家子，原因是从小就不忍严加管教。

●爱之太殷恩，忧之太勤枣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。

唐．柳宗元《种树郭橐驼传》宠爱得太过分，操心得太多，枣虽说是爱护它，其实是伤害它；虽说是操心它，其实是恨它。

●宠子未有不骄，骄子没有不败。

清．吴楚材、吴调侯《<古文观止>注》对子女的宠爱和骄纵正是害了他们。

●祸不出所憎，常出所爱。

汉．傅干《皇后箴》祸患不产生于自己所憎恨的人，而常常产生于自己所宠爱的人。

●打是疼，骂是爱。

《醒世姻缘注》指有时候的打骂，实际上是疼爱。

●恨铁不成钢。

清．曹雪芹《红楼梦》第96回借代对所期望的人不争气感到焦急不

满。

●父刚母柔，教养道合。

清．王夫之《周易内传》父刚：父亲刚严。母柔：母亲宽柔。

●努笞废于家，则竖子之过立见。

北朝．北齐．颜之推《颜氏家训．治家》家中没有怒责和鞭打，那么孩子的过错就出现。

●人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

宋．王应麟《三字经》苟不教，性乃迁：如果不加教导，性情就会变化。

●孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒；所以然者，生而善教也。 《苏氏家语》孔子家的儿子不挨骂，曾子家的儿子不耍脾气，这是家庭善于教育的结果。

●我教子，惟一经。勤有益，劝无功。

宋．王应麟《三字经》我教育儿子的，就靠一本经书。勤奋才有所成就，只知游玩儿戏是没有益处的。

●遗子黄金宝，如何教一经。

《神童诗》留给子孙金银财宝，不如教他们熟读经书。

善教．利导

●视其所以，观其所由，察其所要，人焉庚哉！

《论语．为政》看看他的动作、行为、观察他处理经手的事情，细审他的习性和存心，那么他什么都显露出来了。

●中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

《论语．雍也》中等水平以上的人，可以讲高深的学问；中等水平以下的人，就不能讲过于高深的学问。说明教学要因材施教。

●善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣。

《礼记．学记》善于回答别人的问题的人，象敲钟一样：轻轻地敲就小声响；重重地敲就大声响。比喻回答问题要难易适度。

●使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。

与教育有关的名言篇三

教育名言和教育优美句子

教育作文中的排比：

爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；

爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；

爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；

爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽

假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；

假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；

假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；

即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；

即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；

即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；

即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；

即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；

即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；

即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。

人生的意义在于奉献而不在于索取。

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份绿意；

如果你是一颗星星，就点缀一角天空。

如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。

太阳无语，却放射出光辉；

高山无语，却体现出巍峨；

大地无语，却展示出广博。

青春无语，却焕发出活力；

鲜花无语，却散发出芬芳；

春雨无语，却滋润着大地。

映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。

让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人；

让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；

让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来；

让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。

让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；

让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；

让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花；

让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂

教师的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。

教师的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药；

教师的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力；

教师的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

施爱于细微之处。俗话说，“于细微之处见深情”。往往在师生交往的细微之处最能使学生感受到教师真诚而深厚的爱。对学生一道目光的友好接触，对其名字的一声亲切呼唤都会产生师爱的魅力。

施爱于需要之时。根据情绪发生的心理机制，教师首先应考虑如何将自己的师爱之情化为满足学生某些合理而迫切的需要的行为，这样才能从根本上引发学生的积极情感反应，促进师生在教学中的情感交流。

施爱于意料之外。根据情绪发生的心理机制，客观事物越超越出预期产生的情绪强度越大。因此教师要使自己的行为能真正引起学生情感上的振动，从而产生师生情感上的炽热的碰撞，那么教师就要设法在师生交往中使学生产生某些出乎意料的感觉。

施爱于批评之中。师爱具有明显的教育性，这是一种慈与严相结合的爱。教师不仅要怀着一片爱心去鼓励、赞扬学生的点滴进步，也要怀着同样的爱心去批评、指正学生的缺点错误。由于批评易引起学生不悦、反感甚至恼怒的情绪，因此在批评时仍能让学生感受到教师的拳拳之心、真挚之情是不容易的，然而恰也是批评教育的艺术性之所在。

施爱于学生之间。教师一方面把自己对学生的爱直接施予学生，另一方面也要通过学生集体将爱传递给学生。这不仅有利于直接促进学生间的情感交流，增强集体的凝聚力，而且也有利于学生更深切地感受到蕴含在学生间情感背后的师爱。

施爱于教学之余。不仅在教学中，在教学之外也有大量的师生接触，注意课外的“感情投资”会获得教学中意想不到的效果

教育名人名言：

1、萧伯纳（诺贝尔文学奖获得者）说：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换一下，我们仍然是各有一个苹果；但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们就都有了两种思想，甚至更多。”

2、第斯多惠（德国教育家）说：“好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。”

3、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

4、布鲁纳（美国著名心理学家）说：“学习者不应该是信息的被动接受者，而应该是知识获取过程的主动参与者。”

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

7、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

8、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭

9、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

10、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

11、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉·詹姆士 有关质疑

孔子：疑是思之始，学之端。

朱熹：学贵有疑。

爱因斯坦曾说过：“提出问题比解决问题更重要。”

“学源于思，思源于疑”。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 ---鲁迅

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 ——萧伯纳

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 ---奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 ---克雷洛夫 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗

书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。——苗方舟

读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!——朱永新

与教育有关的名言篇四

关于教育的名言

关于教育的名言

1.犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错„„而是为

的要使日后不去再犯。 ——（捷克）夸美纽斯

2.野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。 ——（捷克）夸美纽斯

3.教师要“让儿童在没有殴打、没有暴力，没有厌恶的气氛中，总之，在和蔼可亲和愉快的

气氛中喝下科学饮料。” ——（捷克）夸美纽斯

4.假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使他

能用一种贪婪的心理去吸取知识。 ——（捷克）夸美纽斯

5.教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比

较的人物。 ——（美）布鲁纳《教育过程》

6.教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

——（美）爱德华兹

7.什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民

参加工作。 ——（美）赫钦斯《教育中的冲突》

8.我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识

到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何

机会。 ——（美）《邓肯自传》

9.最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。 ——（美）爱因斯坦

10.教材须与人类的共同利益有联系，才是人类化的教材。 ——（美）杜威《民主主义

与教材》

11.真正的教育就是智慧的训练„„经过训练的智慧乃是力量的源泉。 ——（美）贝斯

特《教育的荒地》

12.教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。 ——（美）赛珍珠

13.儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺

激。 ——（英）洛克《教育漫话》

14.教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，

决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。 ——（英）洛克

《教育漫话》

15.“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄

重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。 ——（英）洛克《教育漫话》

16.教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。 ——（英）洛克

《教育漫话》

17.我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教

得透彻” ——（英）罗素《教育目的》

18. 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 ——（英）罗素《教育的目的》

19. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——（英）

罗素《教育与美好生活》

20.野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；

而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。 ——（英）斯宾塞《教育论》

21.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那

种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——（英）斯宾寒《教育论》{与教育有关的名言}.

22.在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给

他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——（英）斯宾塞《教育论》

23.教育随生命开始。在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。

——（英）莎士比亚

25.子女之教育，一般人常有谬误：对女儿之教育专注意其身体，忽略其精神；而对儿子则

忙于修饰其精神，而忽略其身体。 ——（英）休谟

26.即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 ——（法）爱尔维修

27.人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教

育了。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

28.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

29.教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

30.在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那

就是：绝不损害别人。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

31.说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，

也没有选择。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

32.人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶

习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，

以致永远也把它们拔不掉了。 ——（法）卢梭《爱弥尔》

33.问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长

起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

34.在达到理智的年龄以前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。 ——（法）卢梭《爱

弥儿》

35.教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。 ——（法）

蒙田

36.棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。 ——（法）蒙田

37.如果教师能适当地用一种令人愉快而又认真的方式教授的话，那么所有的科学知识，就

其本质及其关联来说，都充满着趣味。 ——（法）西蒙斯

38.暖昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。 ——（德）歌德

39.铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了，等到它纯化了，就对它

敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这个过程。 ——（德）歌德

40.对于儿童的教学，真正感觉的观察比之单纯的描述更为可取。 ——（德）赫尔巴特《教

育学讲义纲要》

41.唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。 ——（德）爱因斯坦

42.教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。 ——（德）第斯多惠

43.只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。

如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。 ——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

44.人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生

活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和

意向。 ——（前苏联）赞科夫《教学与发展》

45.从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

46.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己

不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首

先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《要

相信孩子》

47.在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

48.孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。 ——（前苏联）马卡连柯《马卡连柯全集》

49.只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。 ——（俄）乌申斯基

50.语言乃是思想的有机的创造，它扎根于思想之中，并且从思想不断地发展起来，所以，谁想要发展学生的语言能力，首先应该发展他的思维能力。离开了思想单独地发展语言是不可能的。 ——（俄）乌申斯基《<儿童世界>初版序言》

51. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子

52.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 ——（春秋）孔丘《论语•公冶长》

53.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——（春秋）孔丘《论语•雍也》

54.上学以神听之，学在骨髓矣；中学以心听之，学在肌肉矣；下学以耳听之，学在皮肤矣。 ——（唐）马总《意林•文》

55.授书不在徒多，但贵精熟。 ——（明）王守仁

56. 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。 ——陈鹤琴《家庭教育》

57.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 —陶行知

58.教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人人’。 ——陶行知

59.活教育教人变活，死教育教人变死。 ——《陶行知文集•师范生第一变》

60.乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。 ——陶行知

1、“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”——陶行知

2、“教育的秘诀是尊重学生。”——美国教育家爱默生

3、“教育者，养成人性之事业也。”——蔡元培

4、“比宇宙更辽阔的是什么？是想象力。”——爱因斯坦

5、“教育就是要使人成其为人，其根本在于个人而不在于社会。”——鲁迪格尔

6、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式，但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”——孙云晓《一个故事一堂课》（中山大学出版社）

7、“为了追求‘完美’，公开课便越来越成了各种‘模式’或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版。”——李镇西《教育是心灵的艺术》（四川人民出版社）

8、“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播在这个土壤上。”——前苏联教育家苏霍姆林斯基

9、“以爱心聚在一起的十个人能够完成一万个分散的人做不到的事情。”——Thomas Carlyle

10、“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”——瑞士教育家皮亚士

11、“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”——前苏联教育家苏霍姆林斯基《给教师的建议》

12、“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。”——捷克教育家夸美纽斯

13、“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”——联合国教科文组织国际教育发展委员会前主席埃德加•富尔《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特?

格乔伊、美国未来学家阿尔涅•托夫勒

14、“先生的责任不在教，而在教学，教学生学。好先生，不是教书，而是教学生学。不仅教学生学会，更重要的是教学生会学。”——陶行知

15、“读书不做记号等于不读书。”——法国思想家布韦

16、“思维由惊奇和问题开始。”——亚里士多德

17、“将所学回报社会才是真正成功。”——美国洛杉矶市长安东尼奥•维拉戈沙

18、“教育即生活，生活即教育。”——杨文

19、“拥有一颗好奇心最重要。”——“DNA之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯?沃森

20、如果没有情感的沟通，智慧的交流是无法达成的。——皮亚杰

21、“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：爱孩子。”——前苏联教育家苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》

22、“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心献给他们。”——苏联教育家苏霍姆林斯基

23、“如果老师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓课本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。”——列夫?托尔斯泰

24、学生在学习上大致可分为四种：“生而好学为上，熏染而学次之，督促而学以次之，最下者虽督促不学。然而生而好学与督促不学的人究竟是少数，大多数得到相当熏染、督促就学习。”——陶行知

25、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。”——英国戏剧家莎士比亚

26、“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”——明代薛宣

27、“一到了图书馆，就像牛进了菜园，拼命地吃！”（1918年毛泽东任北大图书馆助理员，管理阅览室15种中外报纸）

28、“发明千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”——陶行知

29、“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。”——王充《论衡•谢短》

30、“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”——恩格斯