上位者的语录

上位者的语录篇一

经典语录 精心收集

希望那些行走在自己人生路上,迷茫的,不迷茫的,找到方向,还没找到方向,以及正在找方向的,在身边的,或者已经渐行渐远的朋友,为了自己的梦想,为了自己的人生,不要停下你奋斗的脚步,在我们年轻的时候,只要能想,就要去做,可以后悔,但别遗憾,别让在我们老去的时候,没有可以告诉我们儿孙的自豪回忆,别做温水里面的青蛙,最后死于平庸,也不要将自己的无能,作为自己的理由,只要你每天充实自己,终归有可能走到你想要的那一步,可以惊天动地的成功,也可无所顾忌的堕落,但别平庸,多读点书,多经历点事,多遇几个人就这样希望所有人,别停下你们的脚步

一个城市最出众的是在于怎样给这座城市准确的定位，这座城市到底走哪种路线，到底是盲目的去追求那些GDP，还是真正的给子孙们留下一座真正的城市，正如我们的祖先给我们留下的城市一样

我们同情别人的痛苦，尽可能真切的揣摩受难者的痛苦，我们才能体会受难者的感受及其受到的影响 亚当史密斯《道德情操论

有慈悲心，行慈悲事，才能我心如来，没什么天大的道理，吃喝拉撒睡，不去害谁，就是大善业。

京腔。

不顾苍生，不问鬼神，不沾因果。

闭目，遮耳，枯心。

黄卷青灯，大雪磅礴，八百年，只求长生。

乘青鸾

【沙哑旁白】：人生不过长百年，问君能否陪我大醉三万六千场？换来世，你我绕床弄青梅，捧心肝。

机关算尽，尔虞我诈，权柄滔天。

荣华富贵，铁血戎马，登峰造极，建铜雀台。

不过史书几十字几百字。

我心甘。

【旁白声悲凉】：哇哈哈，吾曹孟德乃清平之奸贼，乱世之英雄，此生足矣。设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王！唉，大小乔，我本愿，拿江山来换。

本命太岁，魑魅魍魉。

琵琶琴瑟，四方小鬼，敬我八大王！

江湖乱。

【旁白腔调萧索】：此生只愿来世得菩提时，心如琉璃。无须八风不动，不必心如磐石，存一两分佛心，成就万万年后白象菩萨，求你一身暖。

流芳千古，遗臭万年。

江山锦绣，不敌朱砂。

七步成诗，才占八斗。

拍遍栏杆。

蝇营牛斗蚁鸣，谈空不若说鬼。

莫遗憾。

【旁白婉约】：小生曹子建，斗胆敢问姑娘芳名，一首《洛神赋》，可否博你一抹红妆？

倒着冠，捧《黄庭》

挟书仗剑走大荒，桃花源里踏歌行。

北海老叟持竹竿，苦候半生钓大鲸。

到头来，

黄泉路上，奈落桥上，将娘子名儿唤。

来世，为你剥黄柑。

【旁白悲凉】：谁与谁，能生生世世，两相欢？

一曲毕。

6.少喝酒，少抽烟，少熬夜。多跑步，多喝茶，多看书。健康是最大的本钱，平安是福，对人对己，都是。

7.学着感恩，学着理解，学着友善。

8.争取不要错过谁，错过的，尽量去祝福。

9.不要故意对不起谁。

10.坚持去坚持

为人求儒，处事黄老，手腕缘法，才能金刚不破

安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏

一念愚即般若绝，一念智即般若生……

人生三大遗憾：不会选择

不坚持选择

不断的选择

如果他是一个单纯的孩子，就让他傻傻一辈子。如果他是一个善良的孩子，就让他慈悲一辈子。不要教他太多故事，不要给他成人的呵斥。如果他是一个痴情的孩子，就让他坚持一辈子。如果他是一个快乐的孩子，就让他幸福一辈子。不要在他心中埋下刺，不要让他有太多的相思

直起直落，至大至刚。所谓金刚，庶几近之

为了爹妈去低着头，弯着腰，不丢人

抽烟只有三种情况，被生活玩弄后的苦闷，无聊到排斥一切积极向上的活动，再就是忐忑，就像现在，紧张又不至于惶恐

我感谢我生命中出现过的那些人，以及早已经远去的他们，是他们丰富了我的世界”我们生命中总会遇到许许多多的人，擦肩而过的，匆匆而遇的，珍惜的，不珍惜的，想珍惜的但已经走运的，感谢他们，是他们丰富了我们的人生，感谢他们是他们让我们的生命精彩，生活多姿多彩。

，三生石上定三生，三生庙前许三生。三世情缘圆三生，三世缱绻情三生。情深缱绻共三生，缘起不灭恋三生

《管子·牧民》中说以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

明朝的《渔礁问答》，算是十大古曲之一了。“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊

人啊，总是在找到自己想要的的时候才会不迷茫

所谓人生，便是取决于遇见谁，经历什么是吧，不管是大人物还是小人物，我们每天都会经历不同的人不同的事，然后这就组成了我们的人生。

用笔在心，心正则笔正，笔正则字正，字正则人正

《马太福音》所说的那样一样，让有的更多，让没有的一无所有。 马太效应

中庸》君子之道，淡而不厌，简而文，温而理”

人有什么好恐怖的？可是人心险恶啊{上位者的语录}.

“当年华已逝，你两鬓斑白，沉沉欲睡，

坐在炉边慢慢打盹，请取下我的这本诗集

请缓缓读起，如梦一般，你会重温

你那脉脉眼波，她们是曾经那么的深情和柔美。” 多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力，

爱你的倾城容颜，或是真心，或是做戏，

但只有一个人！他爱的是你圣洁虔诚的心！

当你洗尽铅华，伤逝红颜的老去，他也依然深爱着你！” “炉里的火焰温暖明亮，你轻轻低下头去

带着淡淡的凄然，为了枯萎熄灭的爱情，喃喃低语， ^ 在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。 当你老去，发鬓斑白，睡意渐浓，

倦倚着壁炉瞌睡。请取出这本诗集，

然后，轻轻地读，

追忆那双温柔的眼神。

你的眼神，曾经，那样深——

深不见底。

多少人，追慕过你，{上位者的语录}.

当你楚楚动人，

他们如此痴迷你的美貌，真心，

或者假意。

唯有一人，偏爱你圣洁的灵魂； 爱你沧桑的脸庞。

他会蹲在火炉旁，

略带些忧伤，

轻声向你叙说，那些褪了色的爱情呵！

上位者的语录篇二

理解性默写

1.《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

2.屈原的诗里常有忧国忧民的诗句，表现对人民的深切同情的句子：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

3.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮又申之以揽茝

5.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮终不察夫民心

6.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫

7.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错

8.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度

9.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也

10.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

11.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然

12.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

13.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

1.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反

2.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远

3.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息

4.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服

5.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

6.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

7.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

8.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常

9.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

10.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏

1.《蜀道难》中说明在很久以前蜀地就建立国家的两句：蚕丛及鱼凫 开国何茫然

2.《蜀道难》中表明蜀地自从建立国家来很久不与外界相往来的两句：尔来四万八千岁不与秦塞通人烟

3.《蜀道难》中写蜀地和秦地之间阻隔着太白山，只有鸟儿可以飞过的两句：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅

4.《蜀道难》中化用“五丁开山”的两句：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

5.《蜀道难》中用太阳神到了蜀地也要回转车头表明蜀地之高的两句：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

6.《蜀道难》中用黄鹤不能飞过，猿猴无法攀援，表明蜀道之高的两句：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

7.《蜀道难》中写出青泥岭盘旋曲折的两句：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦

8.《蜀道难》中用手可摘星的夸张写法写出山峰之高的两句：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

9.《蜀道难》中用雌雄鸟相随在古木上鸣叫表明环境凄凉的两句：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间

10.《蜀道难》中用群峰距离天很近，古松只能倒挂在绝壁上的画面表明山峰之高的两句：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

11.《蜀道难》中用湍急的水流和滚动的石头发出雷鸣一般的响声描绘蜀道险要地势的两句：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

12.《蜀道难》中写剑阁山势高峻巍峨，易守难攻的三句：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开

1.《琵琶行》中通过枫叶荻花瑟瑟作响点名时间并渲染悲凉气氛的两句：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟

2.《琵琶行》中用江中月影烘托主客即将分别得悲伤的两句：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

3.《琵琶行》中用主客听到琵琶声忘了出发侧面烘托琵琶女技艺高超的两句：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

4.《琵琶行》中“千呼万唤”出自哪两句？千呼万唤始出来，犹抱琵琶抱着面

5.《琵琶行》中琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已显露烘托琵琶女技艺高超的两句：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

6.《琵琶行》中用琵琶女随手拨弦的不同动作和名曲的流畅演奏表明技艺高超的两句：轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺

7.《琵琶行》中用暴雨和人的窃窃私语比喻琵琶声变化的两句：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

8.《琵琶行》中用珠玉落盘体现琵琶声清脆，表明琵琶女技艺高超的两句：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

9.《琵琶行》中写琵琶声从婉转流利到滞涩不畅变化的两句：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难

10.《琵琶行》中写因内心包含愁怨，无声更胜有声的两句：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

11.《琵琶行》中用银瓶破裂和铁甲骑兵急速冲出比喻琵琶声激越雄壮的两句：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣

12.《琵琶行》中用撕裂绢帛的声音说明琵琶演奏结束时的清脆的两句：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

13.《琵琶行》中用客人的反映和悄寂无声的长江夜景描写衬托琵琶女技艺高超的两句：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

1.《琵琶行》中写琵琶女很小就学完琵琶并且位列最优秀的一队的两句：十三学得琵琶成，名属教坊第一部

2.《琵琶行》中从侧面描写琵琶女容貌美丽，技艺高超的两句：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒

3.《琵琶行》中写琵琶女一曲终了，无数豪门贵公子赠送红绡的场面的两句：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

4.《琵琶行》中通过琵琶女年轻时即使是用银钗打拍子敲碎，酒弄脏衣服也不在意表现年轻时欢乐奢华生活的两句：钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污

5.《琵琶行》中写琵琶女年复一年的寻欢作乐，虚度美好时光的两句：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

6.《琵琶行》中写琵琶女弟弟从军，阿姨入土，自己年老色衰（琵琶女教给商人的原因）的两句：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故

7.《琵琶行》中通过写琵琶女门前冷冷清清，年纪变大，嫁给商人的两句：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇

8.《琵琶行》中写商人重利，已出门做生意一个月未归，从而表现琵琶女孤独寂寞的两句：商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

9.《琵琶行》中通过江面空船、寒江和明月表现自己孤独寂寞的两句：去来江口守空船，绕船月明江水寒

10.《琵琶行》写琵琶女夜梦往事不禁伤心流泪表现婚后生活孤独寂寞的两句：夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

11.《琵琶行》中表现作者和琵琶女同病相怜的两句：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

12.《琵琶行》中写作者被贬之地没有美妙音乐的两句：浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

13.《琵琶行》中写作者被贬之地自然环境恶劣的两句：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生

14.《琵琶行》中表明作者在被贬之地只能独自饮酒度过美好时光的两句：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾

1.《虞美人》中写昨夜小楼又刮来东风，可是在皓月当空的晚上不能承受故国之思的两句：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

2.《虞美人》中写故国宫殿物是人非的两句：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改

3.《虞美人》中运用设问、比喻修辞手法说明自己愁绪之多的两句：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

4.《赤壁怀古》中通过写长江水滚滚东流比喻时间流逝带走无数杰出人物的三句：大江东去，浪淘尽，千古风流人物

5.《赤壁怀古》中写旧时营垒西边，人们都说是三国时赤壁旧址的三句：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

6.《赤壁怀古》中描写赤壁之地石壁冲天，江水冲击岸边激起无数像雪一样的浪花的场景的三句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪

7.《赤壁怀古》写在如此美丽的江山美景中涌现出无数英雄豪杰的两句：江山如画，一时多少豪杰

8.《赤壁怀古》中缅怀三国时期周瑜刚刚娶妻，姿容雄伟，英气勃发的姿态的三句：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发

9.《赤壁怀古》中写周瑜从容淡定、军事才能突出的三句：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭

10.《赤壁怀古》中写作者神游于古战场，应笑我多愁善感，白发早生的三句：故国神游，多情应笑我，早生华发

11.《赤壁怀古》中作者感慨人生如梦境一般，不如用一杯酒来祭奠江中明月的两句：人生如梦，一尊还酹江月

12.《永遇乐》中写经历千年，江山依旧但英雄人物已经无处寻找的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处

13.《永遇乐》通过当年演出歌舞的楼阁仍在，但英雄功业已被风雨打散的两句：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去

14.《永遇乐》描写刘裕（小名寄奴）生活环境普通的三句：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

15.《永遇乐》中回忆刘裕当年带领军队气势如虎的三句：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

16.《永遇乐》中写刘义隆本想北伐获取工业，但是只落得失败而归的三句：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾

17.《永遇乐》中作者想到现实中四十三年前，金兵南侵到处有战火烽烟的三句：四十三年，望中犹记，烽火扬州路

18.《永遇乐》中借廉颇典故，表明自己报国之情不死的三句：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？。

上位者的语录篇三

背诵重点句

（一）《劝学》

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而不舍,金石可镂。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（二）《逍遥游》

1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：也。

2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：

6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发

出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

（三）《师说》

1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道；择师的标准是：无长无少，道之所存，师之所存也。

5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 《论语》

1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。{上位者的语录}.

2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是： 三人行，必有我师焉。

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：以不弘毅，任重而道远。

7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

（2）《鱼我所欲也》

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：

3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：（3）《生于忧患，死于安乐》

1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所

上位者的语录篇四

儒家经典语录有感

读儒家经典语录有感

儒家作为中国古代正统的,最具影响力的学派,一直深深地影响着中国历代的读书人,做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态.而正因为其在中国人心中无法取代的地位,使得其很多经典的著作能历经岁月的磨难却仍然散发出耀眼的光辉,照耀世人!

------------题记

今天我就把自己读过并深有感触的相关儒家经典语录罗列出来,和大家共同分享. “积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”,语出《周易坤》,此语以朴实的语言,表达了古代贤者对于善恶因果的理解《周易》,提出这一个观念不仅是为了彰显自己的一些观点，更重要的是为了提醒世人要注意积善行德，正如佛家所宣讲的那样“善有善报,恶有恶报”，联想到《周易》的时代背景，可以很好的发现这一点。虽然史学家对于《周易》的具体写作时间不清楚，但是大部分人认为是在战国晚期，联想到那个战火纷飞，万物萧条的时代，不难发现作者是如此的希望人们可以积极行善，哪怕只为“积德”，但只要可以让世界变得更加美好又有何不可呢！？由此可以发现，经典能流传这么久，并不是因为人为的推动，而是因为其本身就闪烁着人性的光辉，引人向善，引人向前，此语被我放在第一位无它，只是我感觉它很好地契合了儒家的思想精髓---仁！

“德不孤，必有邻”，语出《论语.里仁》。词语的大致意思是有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。这句话可以说是对于君子等有良好品德的人的鼓励了吧！儒家经典中有很多鼓励君子奋勇向前的语录，孔夫子曾经说过“君子道者三----仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，这是孔子对于君子理想人格的一种解读，也是期望。有人说过《论语》一问，纵观全篇，就是为了教人学为君子。虽有偏颇之处，但却也可看出孔子对于君子之道的重视。“德不孤，必有邻”一语更是说出了孔子对于“世人皆为君子”的一种向往吧！生处在最为动乱的时代，无力更改当权上位者的施政纲领和政治主张以及他们对于民众的欺压，渴望君子之道也不得不说是一种悲哀了，可是这种悲哀却使得中国在历朝历代都出现过那种为了民族大义而英勇献身的儒家代表。至今还记得苏武北海持节牧羊十八载，宁死不屈，无怨无悔；至今还想起文天祥宁死不降金的英雄气节；还有戊戌变法中“甘愿做为变法流血第一人”的谭嗣同„„

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，语出《孟子•梁惠王上》。这句话是孟子在见到齐宣王时对他宣讲自己的施政纲领和自己的政治主张时提出的一个关于仁政的观点或者是表现。这句话也代表着儒家对于“仁”的不懈追求。“仁”一直是儒家思想中最为重要的一点。“尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子”，这确实是一个美好的情形，试想一下，如果有一天真的出现了这样的情况，那这个世界该有多么美丽啊！？可是以今天的角度来看，这确实有点困难，世人实在难以做到孟子提倡的那样。但是我们却不可以因此就否定孟子关于这一点的论述。不论其他，仅仅因为其有如此博大的胸怀就该值得我们好好学习。理想或许永远没法实现，但是我们却不可失去梦想！

“爱而知其恶，憎而知其善”，语出《礼记•曲礼上》。大致意思就是“对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点”。毫无疑问，这句话也是孔子对于看待他人，约束自身，如何更好的是自己成为君子而提出的观点。从另一个角度讲，这也有着引人向善，友好相处的意味儿。在孔子的观念里，是否永远都不该去轻易的看轻一个人，去看第低一个人。孔子确实不愧为儒家之圣，即便是一句简单的话也拥有着化腐朽为神奇的力量。不谈其他，这句话本身就暗含着处世之道，如何与他人更好的相处，从此间我们便可得出一

些小小的结论。

“克己复礼为仁”，语出《论语•颜渊》。拿出这句话，不仅因为这句话很出名，而且这是孔子明确的对于“何为仁”这个问题作了解答：约束自己，使自己的言行合乎礼。约束自己，是自己的言行合乎礼就是仁，这就是孔子对于“仁”的解读。这句话细细想来可以发现此种暗含着君子之道，和君子的“克已自省”有着类似的地方，同时还指出“礼”这一不可忽视的儒家思想。《礼记》在儒家经典中有着很重要的作用，其本身也很受孔子的推崇。仔细想一下就可以发现，孔子生于战国时代，在那个礼乐崩坏的时代里，人与人之间对于礼的关注都已消失不见，取而代之的是杀父弑兄，谋权篡位之事时有发生，这对于一心想推行“仁”的孔子而言不得不说是一种打击，推行礼对于那个时代而言可能没有可行性，但是对于孔子而言却带给了他希望。

儒家经典语录实在是太多太多，也许随便从儒家的经典著作中拿出一句话细细品读都可以让我们获益匪浅，儒家经典导读，导读的不仅是经典，导读的应该还有我们的心才对！寻求前人的脚步，品读前人的著作，这对于我们而言本身就是一件修心养性的乐事！

上位者的语录篇五

练习题(答案)

《教育心理学》练习题

一、 选择题

（一） 加涅的学习层次分类中，最低层次的学习是（1 ）

1、 信号学习 2、连锁学习 3、 辨别学习 4、概念学习

（二）布鲁纳认为学习的实质是（3 ）

1、构造完形 2、尝试错误 3、形成认知结构 4、建立条件反射

（三）儿童因改正错误行为表现，家长取消了限制看电视的禁令，这属于（ 1）{上位者的语录}.

1、负强化 2、正强化 3、无强化 4、惩罚

（四）程序教学贡献最大的教育心理学家是（ 2）

1、罗杰斯 2、斯金纳 3、巴甫洛夫 4、加涅

（五）柯勒认为学习过程是（ 1）

1、顿悟过程 2、同化和顺应过程 3、主动形成认识结构 4、试误过程

（六）巴甫洛夫经典反射属于（ 1 ）

1、信号学习 2、刺激-反应学习 3、连锁学习 4、言语联结学习

（七）俗话说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这是条件反射的（3 ）

1、获得 2、消退 3、泛化 4、分化

（八）奥苏泊尔认为，影响接收学习的关键因素是认知结构中适当起固定作用的观念的可利用性。为此，他提出（ 4 ）教学策略。

1、有意义接受学习 2、关键期 3、结构主义 4、先行组织者

（九）强调学生不是空着脑袋进教室的是（ 4 ）

1、联结主义学习理论 2、认知主义学习理论 3、信息加工理论 4、建构主义学习理论

（十）根据学习的定义，下列现象不属于学习的是（2 ）

1、儿童学会使用筷子 2、喝酒后开车 3、每天浏览报纸 4、转来的新生开始不愿与阿同学交流，慢慢时间长了与同学关系就融洽了

（十二）成就动机理论认为，力求成功者最有可能选择的任务是成功概率为（2 ） 1、70% 2、50% 3、90% 4、100%

（十三）耶克斯-多德森定律认为，动机与学习效率之间的关系是（ 4 ）

1、 低相关 2、高相关 3、不成比率 4、呈现倒“U”型曲线

（十四）在韦纳的三位归因模式中，任务难度属于（2 ）

1、 内部、稳定、不可控

2、 外部、稳定、不可控

3、 内部、不稳定、可控

4、 外部、不稳定、可控

（十五）下列需要中属于自我提高的内驱力的是（3 ）

1、长者的赞许或认可 2、同伴的赞许或认可 3、相应地位 4、理解知识，解决问题 （十六）学习动机与学习效率的关系实际上是（ 4 ）

1、无关系 2、一致的 3、非一致 4、有时一致，有时不一致

（十七）最早对归因问题进行研究的心理学家是( 4 )

1、韦纳 2、班杜拉 3、马斯洛 4、海德

（十八）能激起有机体定向为，并能满足某种需要的外部条件和刺激物是（3 ）

1、动机 2、期待 3、诱因 4、间接动机

（十九）现代迁移理论认为迁移的发生与以下哪一项有关（1 ）

1、认知结构 2、经验内化 3、两种活动的相似性 4、对事物关系的认识 （二十）平时我们所讲的“举一反三”“闻一知十”属于（2 ）

1、顺应迁移 2、同化性迁移 3、重组迁移 4、一般迁移

（21）数学学习中认真审题的态度其身体的方法将影响到化学、物理等学科的审题活动，这是（ 3）

1、负迁移 2、垂直迁移 3、一般迁移 4、具体迁移

（22）经验类化说强调以下哪种因素在学习中的作用？（ 3）

1、任务的难度 2、概括化的经验或原理 3、原有的认知结构 4、对事物关系的理解

（23）先于一定活动而又指向该活动的一种动力准备状况是（ 2 ）

1、变式 2、定势 3、迁移 4、类化

（24）“中国的首都是北京”这类个人用言语直接陈述的知识属于（1 ）

1、陈述性知识 2、程序性知识 3、操作性知识 4、策略性知识

（25）学生已经有了“哺乳动物”的观念，现在学习“鲸”这种动物，进行的是（ 3）

1、上位学习 2、总括学习 3、下位学习 4、并列结合学习

（26）在讲果实的概奶奶时，选择可食的果实（如苹果）外，还选择一些不可食的果实（如橡树子），这是利用了（2 ）

1、反例 2、变式 3、抽象 4、概括

（27）学校规定学生做作业用黑色笔，老师改作业必修用红笔，这是运用的感知规律是

（ 2 ）

1、强度律 2、差异律 3、活动律 4、组合律

（28）在直观教学运用变式的主要目的是( 3 )

1、激发学习动机 2、引起注意 3、突出概念的本质 4、丰富想象思维

（29）历史课中的历史事件和历史任务的学习属于（1 ）

1、符号学习 2、概念学习 3、命题学习 4、程序性学习

（30）在操作技能的特点是（1 ）

1、物质的、外显的、展开的 2、物质的、外显的、减缩的

3、观念的、内隐的、减缩的 4、观念的、内隐的、展开的

（31）练习曲线中间有一个明显的、暂时停顿期，这个时期称为（ 2 ）

1、过度学习期 2、高原期 3、疲劳期 4、潜伏期

（32）下列活动中的熟练操作中，属于心智技能的是（4 ）

1、体操 2、打球 3、做实验 4、做数学题

（33）在技能形成过程，视觉控制不起主导作用，逐渐让位于动觉控制，肌肉运动觉变得清晰准确，并成为动作执行的主要调节器，具有这个特点的阶段是（3 ）

1、操作的的定向 2、操作的摹仿古 3、操作的整合 4、操作的熟练

（34）形成各种操作技能所不可缺少的关键环节是（ 3 ）

1、示范与讲解 2、模仿 3、练习 4、有效反应

（35）各个动作之间协调性较差，互相干扰，常有多余动作产生，指的是动作的哪个部分特征？（ 2）

1、动作品质 2、动作结构 3、动作控制 4、动作效能

（36）训练学生对他们所阅读的东西产生一个类比或表象，如图形、图像、表格和图解等，以加强其深层理解，这称为（ 1）

1、生成性学习 2、视觉想象 3、记忆术 4、元认知监视

（37）在直接讲解策略后，提供不同程度的完整性材料促使学生练习策略的某一个成分或步骤，然后逐步降低完整性程度，直至完全由学生自己完成所有成分或步骤，这是一种（3 ）

1、交互式教学 2、合作学习 3、完形训练 4、程序性训练

（38）下列学习策略中，哪个属于元认知策略（ 2）

1、划线 2、计划策略 3、组织策略 4、列提纲

（39）将中国历史朝代、主要人物、历史事件归纳成一张表格，这种学习策略是（ ）

1、组织策略 2、复述策略 3、元认知策略 4、精细加工策略

（40）小学低年级识字教学中，有人按字音归类识字，有人按偏旁部首结构归类识字，这属于（4 ）

1、复述策略 2、理解-控制策略 3、精细加工策略 4、组织策略

（41）学生在阅读困难或不熟的材料时放慢速度，测验时先条过某个难题，先做简单题目，属于元认知策略的（ 4 ）

1、监视策略 2、计划策略 3、预计策略 4、调节策略

(42) 一个人根据自己的总体目标，对学习时间作出总体安排，并通过阶段性的时间来落实，这是（3 ）

1、元认知策略 2、计划策略 3、资源管理策略 4、调节策略

二、填空题

1、根据学习的方式，奥苏泊尔把学习分为接受学习和发现学习。

2、我国心理学家通常把学习分为知识的学习、技能的学习和行为规范的学习。

3、认知学习理论认为，学习不是练习与强化反应，而是通过顿悟与理解获得期待。

4、操作性条件作用的基本规律是强化。

5、建构主义学习理论认为情境、协作、会话和意义建构是学习环境的四大要素。

6、布鲁纳认为学习任何一门学科最终目的是建构学生良好的认知结构。

7、奥苏泊尔认为意义学习是符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当的观念建立起非人为的和实质性的联系。

8、意义学习的目的就是使符号代表的新知识获得心理意义。

9、建构主义学习理论强调知识不是对现实的最准确的表征，只是一种解释、一种解释。

10、斯金纳认为人和动物的行为有两类：应答性行为和操作性行为。

11、布鲁纳认为学习包括获得、转化和评价三个过程。

12、加涅提出五种学习结果的分类，分别是智慧技能、言语信息、认知策略、动作技能和态度。

13、奥苏泊尔认为学生的学习主要是有意义的接受学习。

14、在加涅学习分类中情感领域的学习是态度。

15、建构主义的教学noshi 突出学习的主观性、社会性和情境性。

16、建构主义认为学习知识的过程是学习者建构自己知识的过程，学生不是被动的信息

接收者，而是信息意义的主动建构者。

17、学习动机由学习需要和学习期待两个部分构成。

18、动机具有指向功能、强化功能和激活功能。

19、班杜拉最早提出自我效能感的概念，他的研究指出，影响自我效能感的最主要因素是个体的自身成败经验。

20、在韦纳归因模式中，努力属于不稳定、内在、可控制的。

21、由于认知内驱力是最稳定，最重要的学习动机，因此满足学生的认知需要有利于培养新的学习需要。

22、启发式教学和传统的填鸭式教学相比，具有极大优越性，而想实现实施启发式教学，关键在于创设问题情境。

23、美国心理学家耶克斯和多德森认为，中等水平的动机水平最有利于学习效果。

24、从理解事物关系的角度对经验类化的迁移进行重新解释的是关系转换理论。

25、从迁移的角度来看，教材合理编排的标准是教材达到结构化、一体化、网络化。

26、布鲁纳认为所掌握的内容越基本、越概括，则对新情况新问题的适应性就越广，也就是越能产生广泛的迁移。因此在教学中，强调掌握每门学科的基本结构。

27、命题学习必修以符号学习和概念学习为基础。

28、技能一般认为是通过练习而形成的合乎法则的活动方式。

29、技能是一种活动方式，是由一系列动作及其执行方式构成的，属于动作经验。

30、操作定向是了解操作活动的结构和要求，在头脑中建立操作活动的定向映象的过程。

31、学习策略的原则之一是让学生不断实践各种学习策略，逐渐内化成自己的学学习能力并能在新的情境中加以灵活运用。

32、学习策略训练的指导教学模式主要有激发、讲演、练习、反馈和迁移等环节构成。

33、由教师带着一小组学生，用来帮助成绩差的学生阅读领会模式称为交互式教学模式。

34、复述、精细加工和组织策略主要针对陈述性知识。

三、简答题

1、简述布鲁纳的学习观

2、简述奥苏泊尔的意义学习的条件

3、加涅的信息加工理论{上位者的语录}.

主要包括两个部分：信息流和控制结构

信息流：学生接受环境中的刺激，刺激推动感受器，并转变为神经信息。这个信息进入

上位者的语录篇六

治兵语录

1、带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三不急急名利；第四要耐受辛苦。

2、天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚。

3、兵易募而将难求。

4、以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。

5、兵事不外奇正二字，而将材不外智勇二字。有正无奇，遇险而覆；有奇无正，势极即阻。

6、智勇足以知兵，器识足以服众。

7、为小将须立功以争胜，为大将戒贪小功而误大局。

8、人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。

9、无因寸朽而弃连抱，无施数罟以失巨鳞。

10、求人之道，须如白圭之治生，如鹰 之击物，不得不休。

11、营官不得人，一营皆废物；哨官不得人，一哨皆成废物；什长不得人，十人皆成废物。滥取充数，有兵如无兵也。2

12、近人贪利冒功。今日求乞差使争先恐后，即异日首先溃散之人。2

13、用人如用马，得千里马而不识，识矣而不能胜其力，则且乐驽骀之便字，而斥骐骥之伟骏矣。2

14、古之治兵，先求将而后选兵。2

15、人才随风气为转移，居上位者，有移风气之责，因势而利导，对病而下药，风气虽马败劣，自有挽回之一日。3

16、凡人才高下，视其志趣。

17、做好人，做好官，做名将，俱要有好师、好友、好榜样。

18、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。

19、圣贤之所以为圣贤，佛家之所以为佛家，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵。

20、人才由磨炼而成，总须志气胜乃有长进。成败原难逆睹，不足以定人才。兵事以人才为根本，人才以志气为根本；兵可挫而气不可挫，气可偶挫而志不可挫。2

21、咨之以谋，观景观其识；告之以祸，而观其勇；临之以利，而观其廉；期之以事，而观其信。2

22、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。心明力定，则成败虽未可知，要胜于慌乱者数倍。

23、祸福有定命，显晦有定时，去留有定数，避嫌怨者未必得，不避嫌怨者未必失也。2

24、胆量人人皆小，只须分平日胆小、临时胆大耳。今人则平