与义有关的名言

与义有关的名言篇一

关于利与义素材

利与义_素材

论点

义利不可兼得时，要舍利取义。

人不能见利忘义。

信义比金钱更重要。

不义之财不可取。

谈“义”必须落实到“利”的实际行动中去。

在义的范围内追求利值得提倡。

义和利可以统一。

为私利而毁公义是可耻的。

做人要树立正确的义利观。

符合道义的利才能长久。

不顾诚信追逐利益的人只会自食恶果。

利是义的存在基础。

名言

革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。——邓小平

正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功。——董仲舒

天之生人也，使人生义与利，利以养其体，义以养其心，心不得义，不能乐，体不得利，不能安。——董仲舒

甚有利而大无义，虽甚富，则羞辱大。——董仲舒

以义取利，利义共生。——神威药业口号

君子喻于义，小人喻于利。——孔子

不义而富且贵，于我如浮云。——孔子

君子爱财，取之有道。——孟子

何必日利，亦有仁义而已矣。——孟子

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。——孟子

商业交易中，信用第一。——麦克雷戈尔

义与利者，人之所两有也，虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。——荀子

义胜利者为治世，利克义者为乱世。——荀子

先义后利者荣，先利后义者辱。——荀子

国者，巨用之则大，小用之则小。巨用之者，先义而后利；小用之身，先利而后义。——荀子

仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子

利者，义之和。——朱熹

义，利也。——墨子

有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫。——墨子

利者义之和，义固所为利也。——王安石

聚天下之人，不可以无财，理天下之财，不可以无义。——王安石

既无功利，则道义者乃无用之虚语尔。——陈亮

利在义中。——颜元

临大利而不易其义，可谓廉也。——《吕氏春秋》

义中之利，君子所贵也。——佚名

典型论据

重义轻利的唐太宗

——信义比财物更重要

一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。

舍利取义，目光长远

——追求利益也要讲究信义

“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。

邓小平鼓励劳动致富

——要在义的范围内追求利

改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。

淡泊名利的钱学森

——高尚的品格比名利更让人尊重

钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。曾经有一次，他获得了 100 万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。 1992 年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。

生死之间

——舍生取义是人类精神的最高境界

就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼！救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来！”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。”说着，从容走了下去，事后查明，这个可敬的小姐叫伊文斯，美国西雅图人。她用年轻的生命，证明了面对义利抉择时，真正的人，可以舍生取义。

伯夷叔齐不食周粟

——知耻才能舍生取义

伯夷和叔齐是孤竹国君的儿子，商朝末年人；武王继位，推翻商朝的统治，统一了天下，伯夷和叔齐认为吃周朝的粮食是可耻的，便跑到首阳山去隐居起来。他们采一种叫薇的野菜当作食物吃。后来，想到薇也是周朝的，便决心连薇也不去采了，最后活活地饿死了。

散装假酒 7 天害死 11 人

——追求个人利益不能损害他人

广州一些不法分子利用工业酒精勾兑后，在农村集贸市场非法销售，造成严重的毒酒事件，中毒人数近 60 人，死亡十几人。这些不法商贩见利忘义的行为激起了人民群众的极大愤慨，他们必将面临法律和道德的双重审判。

金字招牌为何不倒

——经商之道，义在利先

北京同仁堂创建于１６６９年，至今已有３２６年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药”。“在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。”注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”百年下来，依然受到世人追捧，是块名副其实的金字招牌。

成克杰的堕落人生

——不顾信义的追名逐利是自取灭亡

成克杰身为国家高级干部，滥用职权，肆无忌惮地收受贿赂，谋取非法利益，数额特别巨大，影响十分恶劣。作为一名党的高级干部，本应奉公守法，为人民谋福利，他却利用党和人民赋予的权力，疯狂为自己攫取钱财，大肆收受贿赂，款物合计人民币达四千余万元，最终被依法执行死刑。

铁窗下的忏悔

——有些“义”是不应该遵守的

据报道，某 16 岁少年在铁哥们的唆使下，为了证明自己讲义气，持刀捅了得罪其哥们的青年，致使他当场死亡。而那个少年，也因触犯了刑律，不得已在铁窗下，度过自己本该美丽的青春。他悔恨不已，明白了自己以前理解的所谓义是偏激不正确的。但他既然已经犯下了罪行，那就不得不为自己的行为付出惨重的代价。

巴斯德退回证书

——个人的名利比不上爱国的大义

法国细菌学家巴斯德，因杰出的科研成就享誉欧洲。波恩大学给他寄去了名誉博士证书。但普法战争爆发后，普鲁士占领了法国大片领土，巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书，不要敌国授予的名誉。他说，科学没有国界，但科学家有自己的祖国。表达了炽烈的爱国之情。

瘦骨铜声

——为了良知，可以视名利如粪土

云南某检查站长赵应麟的爱女突患疾病，他翻箱倒柜，就是凑不足必交的 1000 元住院费，这时，一个走私轿车的人把 10 万元塞给他，称若放他们一马，则再加 4 万元。大利当前，赵应麟不为所动，而是坚守了一个共产党员应有的操守和良知，他冷笑一声，连人带车扣了下来。

哲理材料

助人也是助己

有两个人结伴登山，突然遇到寒冷的天气，加上饥饿疲惫，使得其中一人不支倒地。另外一个虽然也累得难以支持，但是为了救自己的朋友，拼全力终于把朋友背下了山。而也正因为他背负一个人，使自己充分运动，才免于被冻死。

当我们助人的时候，常在无形中也帮助了自己。助人是义，助己是利。但二者却常常是统一的。就像故事中的助人者，如果当时他没有救人之心，只一味顾自己，那么最终可能二人都落得冻死的命运。

渔夫和金鱼的故事

有个渔夫救了一条会说话的金鱼，金鱼决定报答他。他承诺无论渔夫要什么，他都会给他弄来。渔夫是个善良的人，但他的老婆很贪心。她逼迫渔夫一次次向金鱼索要更多的东西。金鱼愤怒了，大海愤怒了，当老太婆提出要做海上霸王，让金鱼服侍她时，金鱼什么也没说游走了。最终，贪心的老太婆又回到了原来贫穷、落魄的生活。

渔夫救了金鱼，这是义，但渔夫的老婆不能挟义索利。金鱼知恩图报也是义，但它不能无限

与义有关的名言篇二

《论语》中有关“仁义礼智信”的名句

《论语》中有关仁义礼智信的名句

《论语》中有关仁义礼智信的名句

论语中仁的名句

1. [论语原文]子曰：唯仁者能好人，能恶人。

[古文今译]孔子说：只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。

[个人浅析]孔子讲仁，不仅是要爱人，而且还有恨人。只有做到了仁，才会有正确的爱和恨。

2.[论语原文]樊迟问仁，曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。

[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。

3.[论语原文]子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

[古文今译]孔子说：聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。

4.[论语原文]子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

5.[论语原文]子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译】孔子说：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。

6.[论语原文]子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【译】孔子说：有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。

7.[论语原文]子曰：博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

【译】子夏说：广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

论语中义的名句

1.[论语原文]子曰：君子喻于义，小人喻于利。

孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。

2.[论语原文]子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

【原】子曰：饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。

【译】

孔子说：吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。

3.[论语原文]子曰：见利思义，见危授命

【原】子路问成人，子曰：若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。

【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。又说：现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。

4.[论语原文]子曰：务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.问仁.曰：仁者先难而后获,可谓仁矣.

【译】樊迟问怎样才是智，孔子说：专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊

敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。又问仁，答：吃苦在前、享受在后，就算仁了。

5.[论语原文]子曰：信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.

【译文】

有子说：讲信用要符合于义,（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.

6.[论语原文]子曰：夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.

【译文】孔子说：真正的通达是：品质正直,懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人.

论语中礼的名句

1.[论语原文]子曰： 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。

【译文】孔子说：不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.

2.[论语原文]子曰：克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?

【译文】孔子说：克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁.你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?

3.[论语原文]有子曰：礼之用,和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.

【译文】有子说：礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.

4.[论语原文]子曰：事君尽礼,人以为谄也.

【译文】 孔子说：我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。

【评析】孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。

5.[论语原文]子曰：居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

【译文】孔子说：处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢？

6.[论语原文]子曰：能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?

【译文】孔子说：能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?

7.[论语原文]子曰：君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!

【译文】孔子说：君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.

8.[论语原文]子曰：恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

【译文】孔子说：只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。

论语中智的名句

1.知之为知之，不知为不知，是知也

【原】子曰：由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

与义有关的名言篇三

中华传统美德格言-重义

中华传统美德格言－重义

重义

123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

125.见利思义。——《论语·宪问》

126.见得思义。——《论语·季氏》

127.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

129.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

130.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134.君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

与义有关的名言篇四

名人名言

名 人 名 言 录

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

——孔 子 诗书勤乃有，不勤腹空虚。

——韩 愈 君子之学也，其可一日而息乎。

——欧阳修 天才出自勤奋。

——高尔基 天才在于积累，聪明在于勤奋。

——华罗庚 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑的选择了勤奋，她几乎是世界一切的催生婆。

——爱因斯坦 伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。

——威·赫兹里特 勤学如春起之，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

——亚历山大

学习知识要思考、思考在思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。 ——爱因斯坦 我思考，所以我生存。

——费尔巴哈 学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔 子 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

——孟 子 慎而思之，勤而行之。

——白居易 不深思则不能造其学。

——杨 时 只读不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶。

——王梓坤 不善思索的有可能的人，必定以悲剧收场。{与义有关的名言}.

——甘必大 一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。

——爱迪生 读而未晓则思，思而未晓则读。

——朱 熹 自信是成功的第一秘诀。

——爱迪生 所为大丈夫，动合惊乾坤。

——皮日休 在鸟中为凤，为鱼须化鲲。

——邵 谒 有了坚定的信心，就能活下去。

——泰戈尔 伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！{与义有关的名言}.

——马克思 尺有所短，寸有所长。

——《楚辞》 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。相信吧，那愉快的日子即将来临。心永远撞憬未来，一切都是瞬息，一切会变成过去，而过去了的，将会变成亲切地回忆。{与义有关的名言}.

——普希金 人类最不能伤害的是感情和自尊，人类最脆弱的地方也是感情和自尊。

——琼 瑶 左右人类一切的，通常都是人的意志。

——叔本华 不屈不挠的意志之星，在我的心中升起，雍容自若，沉着坚定，安详而又静谧。

——朗费罗 哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在在天空中释疑解惑的“信心”。

——桑塔亚娜 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。

——颜 元 “一劳永逸”的话，有是有的；而“一劳永逸”的事，却极少。 ——鲁 迅 我这一生基本只是辛劳工作，我可以说，我活了七十五岁，没哪一个月过的是真正舒服的生活，就好像腿一块石头上山，石头不停的滚下来又推上去。

——歌 德 年轻时代没有喝过苦水的人，一定长不好。

——山本有三

懒惰是赤贫之道，也是万恶之源。

——斯帕琼 衣食当须记，力耕不吾斯。{与义有关的名言}.

——陶渊明 春种一粒粟，秋收万颗子。

——李 绅 劳动是财富之父，土地是财富之母。

——威廉·沛第 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

——爱迪生 临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利。

——普拉图斯 对于有勇气的人来说，没有一个实验是危险的。

——歌 德 发现新大陆的人可能在发现过程遇上暗礁而搁浅，避免暗礁是容易的，但却发现不到新大陆。

——勃兰克斯 太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。

——塞万堤斯 对危险的惧怕要比危险本身可怕一万倍。

——笛 福 对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。

——英索尔 大胆是取得进步所付出的代价。

——雨 果 奋战而死是以死摧毁死，畏惧而死却做了死的奴隶。

——莎士比亚 没有勇气使到看不见海岸的地方，就不可能发现新海岸。

——纪 德 命运厚爱勇敢的人。

——维吉尔 勇气是青年最漂亮的装饰。

——雷马克 一盘沙最可痛，要团结方有用。

——冯玉祥 我们应该注意，自己不要用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己时，也应该经受得起。

——刘少奇

我认为，最主要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。

——邓小平 一个战士的力量是有限的，可是千百个战士团结在一起，就成为无坚不摧的力量。

——王 杰 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

——孙 权 只要我们大家团结起来，五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山，谁也搬不动。

——邓中夏 单个是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

——叔本华 友情使喜悦倍增，悲哀减半。

——博 思 在智慧提供整个人生的一切幸福之中，已获得友谊为最重要。

——伊壁鸠鲁 友谊的另一种作用则是能增进人的智慧。

——弗·培根 真正的友谊是不多心的。

——塞万提斯 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。

——费尔巴哈 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求是彻底的无利害观念。 ——莫罗阿 以则叫者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。

——《国策》 居必择乡，游必择土。

——《荀子》 以人以实，虽疏必密；与人以虚，虽密必疏。

——《韩诗外传》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。

——达尔文 光辉的理想像明镜的水一样洗去我心灵上的尘垢。

——巴 金 进化是继续永远不断的，理想是不熄的光明。

与义有关的名言篇五

公平正义名言警句

关于公平正义的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清〃何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为） 公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清〃何启）

理国要道，在于公平正直（唐〃吴兢）

公正是施政的目的（丹〃笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清〃康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝

公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼〃罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正—兰多 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特 伸张正义，胜于责骂邪恶。

对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊

我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》

法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科〃庞德

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业”

“明法致公、敬业为民”

“判重如山、持正守廉”

“研法、修德、爱民、守正”

“崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民”

“厚德尚法，司法为民”

“崇法为民 尚德立身”{与义有关的名言}.

“牢记宗旨，共铸法魂”

“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民” “德于心、文于形、法于公、明于清” “致公、守廉、创新、笃行”

“厚德尚法 博学务实 慎思公断 清廉为民” “忠法正德”

“尚德立身，止于至善；崇法为民，止于至公。”

与义有关的名言篇六

有记念意义的名言名句

有记念意义的名言名句，古实人说过的 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。 ——贝弗里奇

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳

受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。——屠格涅夫

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。 ——克雷洛夫

涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。 ——贝多芬

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!——罗丹

人一能之，己十之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明;虽柔，必强。 ——《礼记》

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。——萨迪 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 ——《荀子》

很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 ——罗曼·罗兰

凡事勤则易，凡事惰则难。 ——富兰克林

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回

头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。 ——王国维

路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。 ——屈原

你必须在额上流汗，以资获得你的面包。 ——列夫·托尔斯泰

谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德 人类要在竞争中生存，便要奋斗。 ——孙中山

不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。——契诃夫 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。 ——契诃夫

人生得一知己足矣。 ——鲁迅

别人后退，我不退;别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。 ——但丁名人名言大全

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。——德谟克里特

我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德

容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基

人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。——张志新

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！——方志敏

心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。——富兰克林

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！——方志敏

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅名言警句

几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰

即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——罗曼·罗兰

革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏

，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

地底下放出来的光明，虽然还很脆弱，然而它的来源是没有穷尽的，它的将来是要完全改变的地面上的景象的。这种光芒和火焰从地心里钻出来的崐时候，难免要经过好几次的尝试，试探自

己的道路，锻炼自己的力量。——瞿秋白：《饿乡纪程》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

生活中如果只充满一个"病"字，精神便会空虚和烦恼。只有把自己的身心同壮丽的共产主义事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。——高士其

一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——《车尔尼雪夫斯基全集》

信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——《契诃夫手记》

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

坚持你的主义，主义重于生命．宁愿生命消失，只要声誉能够留存。——《裴多菲诗选》 我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞

对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。——闻一多

为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而崐拥护真理，绝不随波逐流。——刘少奇：

《论共产党员的修养》

理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。——刘少奇：《论共产党员的修养》

不去为真理，为捍卫党的得益而斗争，见错不纠，不促其改变，还算什么共产党员。——张志新：《为真理而斗争》

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。——郭沫若：《文艺论集》 战士自有战士的性格：不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情的打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。战士自有战士的胆识：不信流言，不受欺诈；一切无稽的罪名，只会使人神志清醒，在脑发达

。——郭小川：《团泊洼的秋天》

为真理而斗争的人生最大的乐趣。——布鲁诺

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫

朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福之花快点开放！挡住太阳的树叶能怎么样？树枝能怎么样？——-拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧„„！——《黑格尔书信集》 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛

你要象一棵槲树，大风将树根吹折，然而巨大的树干，却永远挺立。——《啊，人应当象人„„》 你若失去了财产——-你只失去了一点儿，你若失去了荣誉——-你就丢掉了许多，你若失去了荣誉——-你就丢掉了许多，你若失掉了勇敢——-你就把一切都失掉了！——歌德

要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。——卢梭：《爱弥儿》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

千锤百凿出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦：《石灰吟》

献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧铖加颈项，父母兄北环泣于前，此心不可动，此志亦万不可移。——何功伟：《给父亲的遗书》

为了将来的美好而牺牲了的人都是一尊石质的雕像。——伏契克：《绞刑架下的报告》 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。——孟子：《历代文选》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐：《无题》

我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。在民主革命的战争年代应该如此，要社会主义革命和建设年代更应如此。——陶铸：《理想·情操·

精神生活》