《天道》经典语录

《天道》经典语录篇一

《天道》语录(全)

《天道》经典语录

一、 文化属性

1、一个恕字我已经有罪了。

2.这是文化属性，不以他们的意志为转移。

3.我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

4.马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

5.中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！

6.《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

7.透视社会依次有三个层面： 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

8.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

9.没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性

10.如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短，而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子

二、男女

君生我未生，我生君已娶，恨不生同时，日日与君好，既然不能与心属之人到老，那么跟谁都一样

1.我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。天知，地知，不会有结果。

2.女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

3.红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

4.你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。

三、谈佛论道 1.神即道，道法自然， 如来。

2.悟——悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 3.所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性；悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果，住念住心，如是生灭，不得涅盘。佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭。即觉即显，即障即尘蔽。无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竟圆满。佛教若以次第而分，从精深处说是得到天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义。善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧。虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

《天道》部分台词

天道经典台词经典台词第二集

1、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。──尼采第三集

2、从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

3、当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了。首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。

4、“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。”

5、心是愿望，神是境界。那是文化、阅历和天赋的融汇。（评价穆特演奏《流浪者之歌》小提琴曲）

6、清高的女人（才让男人追求），我本来就没清高，跟着凑什么热闹啊。至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么呀？爱就是了。 第五集

7、不管是魔还是鬼，无非是思维逻辑和价值观与常人不同，地狱之门大不了就是不同价值观的两种人产生冲突，所带来的痛苦。如果你真的值得我爱，那就放手去爱；如果不值得爱，那交往的过程只是鉴别的过程，转身离去也没什么可怕的。

8、“你觉得这是一个成年人的成熟之举吗？”“是你的承诺不成熟，还是我履行承诺不成熟？”

9、女人哪，好多贱东西是骨子里生出来的，是女人就扔不掉。

10、不管怎么尊重女士，都掩不住骨子里害怕女人。害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养也。

11、“（丁元英）永远都不会跟你吵架。他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。当你快要憋死，快要疯掉的时候，你能想到的只有一个字：逃。逃，就是地狱。”“反对！这里不存在逃的问题。如果丁元英在一块石头上被绊倒两次，说明他是个笨蛋，只能是他在地狱里受折磨。逃，也是他。”

12、是女人就有贪嗔痴。没有贪嗔痴的女人，是天国的女人。 第六集

13、住饭店送衣服到这儿来吃饭，我还没有给丁元英说呢，你就给我扔了一块骨头，很有上流社会的风度。如此一说我还不如一只花瓶，充其量当了一回你们男人之间挥洒交情的酒瓶。

14、元英不是一个执着出人头地的人，有口饭吃他就满足了。他喜欢安静，喜欢一个人呆着。这对女人而言，是消极、孤僻、不思进取。

15、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

16、“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”“女人就这么难养吗？”“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。”

17、一个不能超越本能的男人不算好汉。 第七集

18、着相了，意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。

19、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

20、精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。

21、文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。 第八集

22、“强盗的逻辑，是直接获取，冒险、刺激。”“强盗的本质是破格获取。破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。”

23、拯救灵魂那是圣经的买卖，但是圣经不能让我臣服，你是否想让我觉得，你比圣经还神圣？

24、神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。

25、神是什么？神是道，道法自然，如来。（一句话把基督、道家、佛教的精义都概括了。）

26、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。

27、还人性一个清白，还社会一个公理，你的灵魂就得救了。

28、人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。

29、天国在哪里？天国在你心里。

30、“你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。”“既然是知道就不是，那就是不可知，无须知了。”

31、这世上原本就没什么神话，所谓神话不过是常人的思维，所不易理解的平常事。人的神才对人起作用。神的神，还神吗？ 第九集

32、品性这东西，今天缺个角，明天裂道缝，也就离塌陷不远了。 第十一集

33、所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。

34、天下之道论到极至，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字。

35、想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。 第十二集

36、用佛教的话说，自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。

37、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。

38、自性作为，不昧因果。 第十三集

39、革命革到自己头上就不革命了。

40、“你连最基本的生存都没有保障，还谈什么女性的优雅、情调和品味？”“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。” 第十八集

41、只要是需要证明的感情就有错误。

42、人从根本上是面对两个问题：一、生存，得活下来；二、要回答生命价值的问题，让心有个安住。

43、女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。

44、只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。

45、不管是文化艺术，还是生存艺术，有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生。众生没有真理真相，只有好恶。所以，你就有了价值。

46、觉悟天道，是名开天眼。你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼。是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。

47、在中国，有人动不动就拿民主指责共产党。但是他们根本就不知道，中国的政治文化也是传统文化的牺牲品。把沉积了几千年的文化属性问题都记在一个只有几十年的政党的账上，这不公平，也不是真实的国情。 第十九集

48、原来能做到实事求是就是神话。由此可见，人要做到实事求是有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人。

49、“我违约了，你们还赔我违约金，那不行。谁的面子，也不能这么办事啊。”“这个事情要办了，就得有一方违约，不是你违约就是我违约。谁违约都得付违约金，那块地方想租的人多着呢。我必须是为了照顾关系，才不惜跟你违约，租给他人。不违约就不够意思，违约才有价值。你要是不想害我呢，就接受违约金。这个钱是承租方出，我不会有任何损失，承租方出了钱还得感激我。不出钱反而不是个人情了。”“长了一回见识，真黑呀！”“不是咱想黑，是不黑不行啊！这个世界，要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。” 第二十集

50、“除掉对手是为了自己生活得更好。如果除掉对手是给自己掘了一坟，那么杀这个人的意义又在哪儿呢？”“看来，弱肉强食的法则放到哪儿都合适。”

51、道就是规矩，即有所能就必有所不能。

52、过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。 第二十一集

53、两败俱伤，你比他多一口气，你就是赢家。 第二十二集

54、一切有为法，应作如是观。 第二十三集

55、别把自己太当人了，要吃人家吃不了的苦，受人家受不了的罪。 那个暴利不是由我决定得，是由认的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。

56、没有主， 主义， 主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。

57、股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求

你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，得适可而止。

58、这说明你还有自我认同的需要。 这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有。我就有理由对你作为人的属性提出质疑。

59、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算好汉.

60、圣经的理由是， 因信得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢。

61、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。

62、你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了

63、神即道，道法自然， 如来

64、有招有术的感情，招术里是什么不去论它了。没招没术的感情，剩下的该是什么？” “就该是造物主给的那颗心了”

65、“人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这不是卫道士的说教，这是人性。” "生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”

66、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题。一是杀富是不是

破坏性开采市场资源，二是，让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症. 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了

67、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦 68、所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性；悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果，住念住心，如是生灭，不得涅盘。佛乃觉性，非人。人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭。即觉即显，即障即尘蔽。无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量。无圆无不圆，无满无不满。亦无是名，究竟圆满。佛教若以次第

而分，从精深处说是得到天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义。善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧。虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

69、以石击水， 不起浪花， 也泛涟漪

70、天下之论道到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论道极致，男人女人的一个情字。佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己

71、你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱

72、当有人笑话耶稣实傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容

73、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

《天道》经典语录篇二

电视剧《天道》经典台词

电视剧《天道》的经典台词

美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）

说魔，不是为了跟谁论是非、论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）

共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）

他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）

我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）

尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）

如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）

从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）

一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）

他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）

这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）

红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）

天道，不以人的意志为转移。（第七集）

精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）

有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）

别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集）

神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）

窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）

神是什么？神即道，道法自然，如来！（第八集）

出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。（第八集）

人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）

你不知道你，所以你是你。（第九集）

如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）

我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）

《天道》经典语录篇三

“天道”经典语录 [1500字]

1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）{《天道》经典语录}.

2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）

3、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）

4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）

5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）

6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）

7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）

8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）{《天道》经典语录}.

9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）

10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）

11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）

12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。（第六集）

13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）

14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。（第六集）

15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集）

16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）

17、天道，不以人的意志为转移。（第七集）

18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。（第七集）

19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。（第七集）

20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）

21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）

22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集）

23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。（第八集）

24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）

25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）

26、神是什么？神即道，道法自然，如来！（第八集）

27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。（第八集）

28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）

29、你不知道你，所以你是你。（第九集）

30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）

31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）

32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集）

33、法无定法，存在决定意识。（第十集）

34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集）

35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。（第十一集）

36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。（第十一集）

37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。（第十一集）

38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。（第十一集）

39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。（第十一集）

40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。（第十一集）

41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色

《天道》经典语录篇四

《天道》中丁元英的经典台词{《天道》经典语录}.

《天道》中丁元英的经典台词

对于一对夫妇来说，生活的滋味是融洽和默契。

圣人不宁置于物，而于物推移。

更高级的哲人独处着 不是他想孤独 是在他周围找不到同类。 居高临下的意识位置

赡养和照顾父母不是责任也不是孝顺更不是美德，那是血缘关系的本身。

我的孝顺的口碑要是以父母的痛苦和尊严为条件，那孝顺就不是东西了。

心是愿望，神是境界。那是文化阅历天赋的融汇，她性格的底色是上帝涂上去的。只要他超越不了上帝，他性格底色的脂粉气是抹不掉的。穆特的手是一双女人的手。

自嘲

本是后山人，偶作前堂客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔

大志戏功名，海斗量祸福。

女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍。

文化属性：透视一个社会依次技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族和国家，任何一种命运都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。强势文化在武学里称之为“秘籍”；弱势文化为易学易懂易用就成了流行品。譬如说文化产业，文学影视是扒拉灵魂的产业，如果文学影视的创作能够破解更高思维

空间的文化密码。那它的功效就在于启迪人的思路，震撼人的灵魂，这就是众生所需。就是功德名利和市场，精神拯救的暴利和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒一样耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。

从理论上讲，只要判断正确就有可能。但是，我们通常在判断实践上 会出现错误，所以这种可能的概率取决于错误的大小。

文明不能以一个不能以人字来界定的人来说，文明无能为力。 佩服，信任，尊重，

神即道，道法自然，如来！

这世上原本就没有什么神话。所谓的神话就是常人的思维所不能理解的平常事。人的神才对人起作用。神的神还神吗？

人文背景、出资能力和平等身份。

忍是一条线，能是一条线，忍人所不忍，能人所不能，要学会在夹缝中找生存，是你们的人和你们的资本。

政治经济学，还有市场经济学。你得为改革开出一条道，还得为改革分解阵痛。这种时候的股市是真真假假，大起大落。技术面，制度面，产业结构面。你得盯着庄家的黑手，还得看衙门的快刀，得在狼嘴有肉的时候下筷子，还得在衙门动刀之前抽身。

传统文化的死结在一个“靠”字上，“在家靠父母，出门靠朋友”。 别把自己太当人，别把别人太不当人。{《天道》经典语录}.

悟

悟道休言天命，修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。

袈裟本无清静，红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

生产、成本、利润、生产规模和经营状况。

谁是聪明人，他们都是聪明人。他们可以不知道柏林、巴黎、北京能做什么，不必知道韩楚风、詹尼、郑建时是什么人？不必知道资金从哪里来？不必知道人情这东西将来要回应什么，总之，只要有丁元英就行了。他们知道用了一个丁元英，也就用了他的知识、智慧和影响。用了他的社会背景一言蔽之的一切可用之处。他们是聪明人，那么聪明与智慧能多大程度上兼容了。

活的像计算机一样精确，就连接吻都纳入程序，生活精确到这种程度好吗？

人从根本上面对两个问题，一是生存；活下来。二，是要回答生命价值的问题。让心有个安住。杀富济贫，破坏性开采市场资源。让井底的人患上精神绝症。这些都是已经预见的了。中国应该有一个强势文化公司，用小说的形象思维和影视艺术直观的揭示文化属性和命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德和价值观。

神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人就是神。

不管是文化艺术或者是生存艺术，有道无术，尚可求也，有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生。众生没有真理真相，只有

好恶。所以你就有了价值，觉悟天道，是名开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼。是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛。然后再如实关照政治、文化、传统，把文化，道德颠倒了的真理真相再颠倒回来，不管你怎么写，怎么拍，都是新意，深度。这就是钱，就是名利、成就、价值。随便你说什么。昨天下午。我坐在房间里听音乐，听前苏联红军合唱团的伏尔加河那首。翻来覆去听了很多遍。脑子里浮现了俄罗斯抗击拿破伦，抗击希特勒的画面。很伤感，心里有点不是滋味儿。俄罗斯是一个伟大的民族。历史上没有什么人能够战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们输在了他们还没有读懂的文化里。而美国尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮无法赢得不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。在中国有人动不动就拿民主指责共产党，但是他们根本就不知道中国的政治文化也是传统文化的牺牲品。把沉积了几千年的文化属性问题都记在了一个只有几十年政党的账上，这不公平，也不是真实的国情。

《天道》经典语录篇五

天道经典语录全集

1. 美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）

2. 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）

3. 共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）

4. 他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）

5. 我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）

6. 尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）

7. 如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）

8. 从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）

9. 一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）

10. 他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）

11. 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）

12. 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。（第六集）

13. 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）

14. 你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。（第六集）

15. 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集）

16. 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）

17. 天道，不以人的意志为转移。（第七集）

18. 强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。（第七集）

19. 文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。（第七集）

20. 有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）

21. 窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）

22. 人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）

23. 你不知道你，所以你是你。（第九集）

24. 如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）

25. 我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）

26. 就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集）

27. 法无定法，存在决定意识。（第十集）

28. 想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集）

29. 当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。（第十一集）

30. 佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。（第十一集）

31. 你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。—— 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。（第十二集）我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。（第十二集）

32. 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。（第十三集）

33. 人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。（第十八集）

34. 神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。（第十八集）

35. 我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。（第十八集）

36. 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。（第十八集）

37. 这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。（第十九集）

38. 乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。（第二十二集）

39. 他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。（第二十二集）

40. 当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。（第二十二集）

41. 这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。（第二十三集）

42. 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。（第二十四集）

43. 小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。（第二十四集）

44. 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗 1.花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

45. 他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理，像魔。柏林有个居士说他是极品混混。

46. 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备

拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。

47. 建时凭心凭理超度亲疏,不失佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他的佛是修来世正果的佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。正果是不想了。尘埃落定。

48. 一个恕字我已经有罪了。

49. 这是文化属性，不以他们的意志为转移。

50. 北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

51. 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

52. 改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。

53. 马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

54. 中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！

55. 《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

56. 我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。天知，地知，不会有结果。

57. 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也