三年级作文介绍岱山

三年级作文介绍岱山篇一

享受岱山之美

寄心中的那一份美

海 之 韵

悄悄的，悄悄的，优美的旋律荡漾起来了，浸透着甜蜜与温馨的海潮，缓慢而有节奏的为曲子打着拍子，迈着轻盈的舞步，拉开繁星点缀的夜幕翩翩起舞，月光洒向，磷光熠熠，似千万条银色的鱼跳跃游戏，幽光粼粼，神秘莫测。贪玩的小海浪已不像白天那样汹涌澎湃，轻轻的抚摸着岸边的礁石，发出哗哗的响声，好像哼唱着动人的催眠曲，催人入睡。大海一片寂静，在平静的深暗的海石上，月光开辟了一道狭而长的明亮的路，闪闪的颤动着，银蛇舞动一般，远处灯塔上的红光响在黑暗的空间，如宝石般展现出还的幽静的和平的愉悦的神秘，千百岛屿星罗棋布，眺望远方，不见尽头，只见太阳正缓缓升起。一片霞光烧红了天，烧红了海，海还是温柔恬静。海天相接处，碧波粼粼，白帆点点；海岸相接处,烟波荡漾，贝壳点点。海水荡漾，如慈母般的抚摸着柔和的沙滩，在太阳光的照射下真是“浮光跃金，此乐何及”！

山 之 美

别看这只是一座小岛，如海一样，苍青色的起伏群山，一座叠着一座，更确切的说应该是丘陵，但如大海的波涛无穷无尽的延伸到遥远的尽头，消失在那云雾弥漫的深处，如一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语，观音山附近，神秘而美丽，清凉而冷傲，草木郁郁葱葱，山花丝丝簇簇，清明时节，绵绵春雨唤起满山云雾，山峰在袅袅云烟中若隐若现，增添了神秘感。夜间，月亮从山峰后面升起来，高悬在天中，慢悠悠的把它凝霜般淡青色的光辉，倾泻在山峰和林间，在迷离的月光中，显出朦朦胧胧的淡影，像一副水墨画儿似的，充满了诗意，又如在水中沉浮，令人遐思。

天 之 魅

天，像琢磨的非常光滑的蓝宝石，又像织的精致的蓝缎子，看上去，它好像离你很近，只要一举手就可以摸到一样，它又好像离你很远，怎么也不能接近，蓝莹莹的天空陪衬的雪白的云，煞是好看，夕阳西下，落日的余晖将岛上的小山鱼舍笼罩一层橙红色的光晕。海面上那层淡淡的云雾也悄悄退去，隐隐约约露出一带岛屿，层层云海被染的鲜亮橙红，闪着金光，如同一团燃烧的火焰，。太阳已经落到地平线底下了，那一团团红晕已经褪为淡红，上面的天空已经从青苍色渐渐地变成鸭蛋壳一般的湖绿色，并有一种幽静的暮色，暗暗向她四面围拢来……夜空像无边无际的帐幕，有时呈现出怡神悦目的蔚蓝色，有时呈现出迁人思绪的凝重的深邃的宝蓝色。

我的家乡——岱山——千百座岛屿之一，我深爱着这里，深爱着这里的一草一木，一花一叶，我深深爱着这块美丽的土地---

大衢中学初三（1）班 王 静

三年级作文介绍岱山篇二

我的家乡美

○

名○称○由○来: 合

肥名称之由来，说法有二。北魏郦道元《水经注》云：夏水暴涨，施（今南淝河）合于肥（今东淝河），故曰合肥。这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），

经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰肥，合于一源，分而为二，故曰合肥。

□

历□史□古□城： 合肥是一座历史悠久的古城。自秦朝置合肥县，合肥已有2200多年的历史，素以“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮”著称。三国时期，魏吴逐鹿，在合肥纷战32年之久。公元215年，东吴主帅孙权攻打合肥，合肥守将张辽率八百精锐挫败东吴十万大军，孙权策马跃过西津桥，落荒而逃，罗贯中在《三国演义》第67回《曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津》中，形象地描写了这场以少胜多的战争。作为三国故地，合肥遗存曹操教练弓弩手的古教弩台、魏将满宠修建的“三国新城”遗址，至今流传着斛兵塘、藏舟浦、筝笛浦等动人传说。楚汉相争时,楚霸王封英布为九江王,改九江郡为九江国(治驻寿春)。西汉时此处先是刘邦之子刘长受封的淮南国,汉武帝时为加强中央集权取消淮南国,改为九江郡所属的合肥县。东汉建武年间刘秀封功臣铿镡为合肥候,九江郡又改称合肥国(候国)。三国时是曹魏的扬州州治。晋代,属淮南郡,是南北货物运输线商的重要中转站。南北朝时,是江淮之间军事上理想的屏障,为南北双方争夺的战略要地。公元581年隋朝统一中国后,恢复合肥县的名称,是庐州州治的所在地。自此以后,经历唐、五代、宋、元、明、清各个朝代,合肥一直是庐州(庐州府)的州治(或府治)。是古代的地区政治中心。辛亥革命后在这里是合肥县。抗战胜利,曾为国民党安徽省会。解放后,先为皖北行署所在地,1953年后是安徽省省会。

自然之美

【岱山湖】

岱山湖位于肥东县境内，离合肥约50余公里，从市内乘车约一个小时即可到达。湖面7500亩，相当于杭州西湖的面积。岱山湖原为解放后当地乡民修建的一座水库，因离城较远，四周全为乡村田野，至今未遭任何污染，给人以清纯自然的亲切感。立于岸边，放眼望去，只见万亩湖面清波荡漾，四周群峰丘坡叠翠。湖面东部开阔，西部曲折蜿蜒，并天然形成众多的港汊。

【蜀山森林公园】

蜀山森林公园蜀山森林公园坐落在合肥西郊的大蜀山，是合肥近郊唯一的一座大山。大蜀山系大潜山余脉，由火山喷发而成，因火山活动而形成大蜀山区的矿泉水蕴藏量丰富。蜀山森林公园南接合肥政务新区，东邻合肥高新开发区，北邻长江西路。大蜀山地势东南高，西北低，呈椭圆形；地形起伏，土层深厚；地带性植被为亚热带落叶、常绿阔叶混交林带。

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2015年11月18日第一期 总一期

三年级作文介绍岱山篇三

[三年级上册由岱山县教研室组织编写

[三年级上册由岱山县教研室组织编写，仅供学习参考]

小学科学三年级上册科学概念提纲{三年级作文介绍岱山}.

第一单元《植物》

单元科学概念

1、我们利用感官观察周围的世界。

2、地球上有很多不同种类的植物，它们一般都有根、茎、叶，会开花、结果、产生种子。

3、植物有最基本的生存需要：水分、阳光、空气和营养，每个植物个体有特定的生存需要，如特定的环境，一定的阳光和水分。

4、植物会经历生长、发育和死亡的过程，会繁殖它们的后代。

5、植物有相同点：生长在一定的环境里，都需要水分、阳光、营养和一定的空间，都会生长发育，都会繁殖后代，都有一生的周期。

6、生命体具有一些基本的结构：物质构成、新陈代谢、适应和影响环境、生长发育和繁殖。

1.1《我看到了什么》

1、常用的观察的方法主要有看、听、摸、闻等，还可以用皮尺、放大镜等工具帮助观察。

2、观察是有顺序的，可以从整体到局部的层次观察，或者是由远及近的观察。

3、常用的记录方法有画图、文字、数据、照片、标本等。

4、大树是活的，是有生命的物体。

1.2《校园的树木》

1、树的整体形态一般由树冠、树干、树根组成的。

2、树的器官包括根、茎、叶、花、果实、种子这六个部分。

3、树生长在一定的环境里，它的生长需要阳光、空气、水。

4、树的相同点主要有：需要泥土、阳光、水，有木质茎，多年生，会结果，会生长，会死亡，会繁殖。

树的不同点有：树冠有大小，树干有粗细，叶片形状不同，果实不同。

5、常用的描述方法主要有语言、图片展示、动作、实物展示、和周围事物作比较、打比方等。

6、拓印树皮的方法：把白纸紧压在树干上，用手指在纸上反复按压，再平捏蜡笔在纸上涂擦，使凸起的部分染上颜色。

1.3《大树和小草》

1、木质茎：木质部发达，支持力强的茎。

2、草质茎：木质部不发达，支持力弱的茎。

3、一年生：一个生长季节内完成生活周期的，即当年开花、结果后枯死的植物。

4、多年生：能生活两年以上的植物。

5、大树与小草的相同点：长在土壤里，都有绿色的叶，需要阳光、空气、水，有根、茎、叶，有的会开花、结果、有种子。

6、大树与小草的不同点：树植株高大，茎粗、硬，寿命长，小草植株小，茎细、软，寿命短，是草本植物。

7、草本植物：植物体木质部较不发达至不发达，茎多汁，较柔软的植物。

8、木本植物：植物体木质部较发达，茎坚硬，多年生的植物。

1.4《观察水生植物》

1、水生植物的类型：如金鱼藻全株沉于水中叫沉水植物，如水葫芦的植株的叶片漂浮于水面，叫浮水植物，如水花生的植株的一部分挺出水面叫挺水植物。

2、水葫芦能浮在水面的原因是它的叶柄中有气囊，里面冲满空气。{三年级作文介绍岱山}.

3、水生植物的相同点：都有根、茎、叶等器官，生长在水中，有适应水生环境的结构，有根，茎，叶，会繁殖后代，会死亡，生长需要水，阳光，空气。

4、水生植物与陆生植物的相同点：有根，茎，叶，会繁殖后代，会死亡，生长需要水，阳光，空气。

5、水生植物与陆生植物的不同点：生长地点不同。

1.5《植物的叶》

1、一片完全的叶由叶片、叶柄和一对托叶组成，叶片上有叶脉。

2、叶脉对叶片起支撑作用，是传递营养和水分的通道。

3、新鲜的叶和落叶的不同：生命活力的不同。

4、叶也是有生命的，叶从叶芽开始生长，到最后衰老，完成了一生。

5、树的叶是多种多样的，同一种树的叶具有相同的基本特征。

1.6《植物发生了什么变化》

1、植物在不断发生变化，有些变化比较明显，有些变化不太明显。

2、植物的变化表现在各个方面，主要表现在发芽、生长、开花、结果等方面。

3、植物的变化是生命体的特征之一。

1.7《植物的共同特点》

1、植物按生存的环境不同，可以分为水生植物和陆生植物。

植物的共同特征：生活在一定的环境里，都需要阳光、水分、空气和营养，都会生长发育，都会繁殖后代，都有从生到死的生命过程。

2、植物的一生有是生命周期，每种植物都有一定的寿命。很多的植物比如向日葵都会经过种子、发芽、幼苗、开花、结果这几个阶段。

第二单元《动物》

单元科学概念

1、生命体具有一些基本的特征——都是由物质构成的，都有新陈代谢活动，能适应和影响环境、对外界刺激作出反应、进行生长发育和繁殖。

2、地球上有很多不同种类的动物，它们和植物一起构成了丰富多彩的生命世界。

3、动物具有多样性，动物的生存依赖于环境，不同的环境中生长着不同的动物。

4、动物有最基本的生存需要：食物、空间和应激性。

5、动物会经历出生、生长和死亡的过程，会繁殖它们的后代。

6、动物有相同点：生长在一定的环境里，会运动，需要食物维持生命，会排泄废物，会对外界刺激作出反应，会生长发育，会繁殖后代。

2.1《寻访小动物》

1、校园里常见的小动物有麻雀、蚯蚓、蜗牛、蚂蚁、蟋蟀、苍蝇、蚊子、蜻蜓、蝴蝶、鼠妇等。

2、金鱼不停的喝水实际上是在呼吸

2.2《蜗牛》

1、蜗牛：属于软体动物的腹足纲，肺螺亚纲，蜗牛科。世界各地约有蜗牛4万种，主要生活在森林、灌木、果园、菜园、农田、住宅、庭院、寺庙、高山、平地、丘陵等地，喜潮湿怕水淹、。蜗牛的整个躯体包括贝壳、有、颈、外套膜、足、内脏、囊等部分。外壳形状不一，有宝塔形、陀螺形、圆锥形、球形、烟斗形等，壳内贴外套膜，。头部有两对触角，前面一对较短，后面一对较长，顶部有眼睛。身体腹面扁平，肌肉发达，形成腹足，这是它的运动器官。腹足内有足腺，能分泌黏液，使腹足保持湿润，避免爬行时受到损伤。食性广泛，主食各种蔬菜、杂草和瓜果皮。口在头部的腹面，口内有颚片和齿舌。能对外界刺激产生相应的反应，如触角伸缩、身体缩进壳内。

2、软体动物：种类有11.5万余种，仅次于节肢动物，为动物界的第二大门。又称贝类。身体柔软，通常由头、足、躯干（内脏团）、外套膜、和贝壳五部分组成。

2.4《蚯蚓》

1、蚯蚓：属于环节动物，身体分节，每节有刚毛一圈，故称环毛蚯。刚毛为运动器官，有支撑作用。蚯蚓体圆而长，头部因适应土内穴居生活而退化，身体前端有肉质的突起，称口前叶，有摄食、掘土、感触的功能。以土壤中的虫卵、树叶及死动物为食。雌雄同体，异体受精。

2、蜗牛的特点：生活在潮湿的地方，有壳，身体柔软，有触角和眼睛，吃菜叶等食物，会排泄，会对外界刺激有反应。蚯蚓的特点：生活在地下，身体柔软，有环节，吃落叶等食物，会排泄，会对外界刺激有反应。相同点：适应潮湿的环境，身体柔软，都会爬行，吃食物，会排泄，会繁殖生长死亡，会对外界刺激有反应。

2.5《蚂蚁》

1、蚂蚁：节肢动物门、昆虫纲、膜翅目、蚁科。身体分为头胸腹三部分，头部有一对触角，胸部有三对足。蚁类的食性差异很大，可分为肉食性、植食性和杂食性。所以蚁科都过社会性群体生活，一般在一个蚁群中有四种蚁型：蚁后、雄蚁、工蚁和兵蚁。

2.6《金鱼》

1、金鱼：起源于野生鲫鱼，身体呈梭子形，长有鱼鳞和鱼鳍，鱼鳞上有粘液，能减少水的阻力，鱼鳍能帮助金鱼游泳。

2、金鱼的呼吸时靠鱼鳃进行的。金鱼不停的喝水实际上是在呼吸。水流过腮部，鱼鳃就利用水中的氧气进行呼吸。

3、金鱼和蚂蚁的相同点：会繁殖会生长会死亡，需要食物，会排泄，会对周围环境的刺激做出反应。

2.7《动物的共同特点》

1、蜗牛、蚯蚓、蚂蚁、金鱼的共同特点（即生物的共同点）：生活在一定环境里，会运动，需要食物维持生命，会排泄废物，会对外界刺激做出反应，会生长发育，会繁殖后代，会死亡。

第三单元《我们周围的材料》

单元科学概念

1、 物体是由一种或多种材料做成的，我们周围存在许多不同种类的材料。

2、 物体可以根据构成它的材料的性质来描述，也可以根据这些性质来区分一组物体或材

料。

3、 物理性质可以用来描述材料，比如硬度、柔韧性、吸水性和在水里的沉浮的能力，这些

物理性质可以被观察和测量。

4、 不同的材料有不同的性质，材料的性质决定材料的用途。

5、 某些材料可以反复使用，一些废弃的物品可以用来制造新的产品，但各种材料再利用的

程度不同。通过科学技术可以将自然界的各种材料利用起来，材料在生产中可能发生变化，材料经过加工可能改变它们的性质。材料的加工和使用与环境有着密切的联系，我们需要对消费进行选择。、

3.1《观察我们周围的材料》

1、物体是由一种或多种材料做成的，我们周围存在许多不同种类的材料。

2、我们周围常见的材料有木头、纸、金属、塑料、玻璃纤维等。

3.2《谁更硬一些》

1、物理性质可以用来描述材料，比如硬度、柔韧性、吸水性和在水里的沉浮能力。

2、材料的硬度越大，越能防止别的物体破坏它的表面。

3、木头、纸、金属、塑料硬度的排序一般是金属、塑料、木头和纸，如果木头比较坚硬，也有可能是金属、木头、塑料和纸。

4、金属的特性：金属比较坚硬、有光泽、易传热、易导电、延展性、不会吸水、在水中会沉下去等。

5、常见的金属有铜、镍、钴、铅、锌、锡、锑、铋、汞、镉、铝、镁、钠、钙、钾、金、银和铂族金属等。

6、铝片可以做成易拉罐，是利用金属的延展性。在易拉罐制作过程中，会消耗铝、电、漆、汽油、人力等资源。

3.3《比较柔韧性》

1、柔韧性是指物体在受力变形后，不易折断的性质。

2、塑料是个包含很多成员的大家族，全部由合成树脂组成，也就是聚合物。它们的大部分

具有强度高、重量轻、导电、导热性差、耐热温度低、比较脆、抗化学和大气腐蚀、易于塑造成形等特点。

3、塑料不易分解，会造成严重的环境污染，但是塑料可以重复利用。在工厂里，首先将塑料粉碎、加热，溶化后注入模子，冷却后成为新的产品。

3.4《它们吸水吗》

1、物体的吸水性是指材料对水的渗透能力，是由于组织结构间的毛细现象造成的，因此材料不同的构造和组成导致吸水性能的不同。

2、滴在金属片和塑料片上的水滴比滴在木片上的水滴更圆更高，滴在纸上的水滴则很快看不到了，说明水无法渗透到金属和塑料当中去，能部分渗透到木头中，纸的渗透性很强。

3、用废纸造一张纸的过程：废纸浸泡——打浆——抄纸——压干晒平。

4、白纸具有白色、轻、薄、软、有点透明、表面比较光滑、折后留有痕迹、容易着色、吸水性较强、比较柔韧、有纤维等特点。

5、造纸术：在西汉初就用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸，到东汉蔡伦进行改进，以木本韧皮纤维造纸。

6、古时造纸过程：割草伐木，烹煮、浸沤制浆、舂捣打浆，纸模抄纸，晒干成纸。

7、常见的纸有牛皮纸、腊光纸、餐巾纸、卡纸、瓦楞纸、宣纸、书写纸等。白卡纸用于中档包装类，这是利用它的承重性、柔韧性、吸水性弱等特点。 牛皮纸用于包装.纸箱.文件袋.档案袋.信封，主要利用它的柔韧性和吸水性弱的特点。餐巾纸利用柔软、吸水性强的特点。瓦楞原纸主要用于运输包装,起到保护商品的作用,利用其轻便、牢固、具有一定的耐压、抗压、耐破、耐折叠的性能。

3.5《材料在水中的沉浮》

1、有的材料在水中下沉，有的材料在水中上浮，物体在水中的沉浮于构成的材料有关。金属这类材料制成的物体容易沉，木头、塑料这类材料制成的物体容易浮。

2、木材是人类生活中必不可少的材料，具有质轻、较高强度、容易加工、承重性强、比较坚硬、能浮在水上、有一定柔韧性、纹理优美等特点，也容易变形、易腐、易燃、质地不均匀、各方向强度不一致等缺点。

3.6《砖和陶瓷》

1、物理性质可以用来描述材料，如硬度、柔韧性、吸水性和在水中的沉浮能力。

2、不同的材料具有不同的特性，不同的特性具有不同的用途。{三年级作文介绍岱山}.

3、人工材料在制作过程中会经历变化，改变材料的性能。

4、砖：吸水性较强，比较坚硬、不容易折弯，在水中会沉下去。

5、陶瓷：挂釉的一面不吸水，不挂釉的一面吸水性比较弱，坚硬，不容易折弯，在水中会沉下去。

3.7《给身边的材料分类》

1、物体是由一种或多种材料做成的，我们的周围存在着许多不同种类的材料。

2、物体可以根据构成它的材料的性质来描述，也可以根据这些性质来区分一组物体或材料。

3、我们使用的材料有的是天然材料，像木头、棉花、黏土和皮草。有的是人工制造的，像金属、塑料、陶瓷和橡胶。有的可以回收后再次加工利用，有的却不行。

三年级作文介绍岱山篇四

我的家乡

文法与经济管理学院本科实践报告

我的家乡——泰安

学生姓名徐振忠

系 别中文系

专 业汉语国际教育

年级（班） 2013级2班

学 号201301012202

成 绩 评定教师刘娟

2014年01月20日{三年级作文介绍岱山}.

我的家乡——泰安

泰安因泰山而得名，"泰山安则四海皆安"，寓国泰民安之意。泰安，是山东省下辖的一个地级市，泰山的所在地。位于山东省中部，东西长约176.6公里，南北宽约93.5千米。城市位于泰山脚下，依山而建，山城一体。

位于泰山南麓的泰安市郊区大汶口镇，是著名的大汶口文化的发现地和命名地。据考证，这片古文化遗址属于新石器时代。已出土的陶、石、玉、骨等不同质地的用具和祭品都异常精美，晚期的陶尊上还有象形文字样的刻画符号，专家们认为是中国文字的祖源，历史文献和出土文物证明，这一带是中华民族的发祥地之一。泰安是一片古老而神奇的土地，这里孕育了灿烂的大汶口文化。大汶口文化反映了由母系氏族向父系氏族社会过渡及原始社会解体的整个过程。夏商以后，汶河流域出现了牟、铸、遂、宿等古国，经济文化率先发展，春秋时期，这里又成为齐鲁必争之地，著名的“长勺之战”就发生在泰山东麓，齐国修筑的军事防线齐长城，残墙犹在，在中国历史上，这里曾设置过郡、路、州、府、人员辐辏，是区域性政治、经济中心。西汉赤眉，东汉黄巾，唐代黄巢，都曾来这里安营扎寨。

泰安最出名的就是泰山了。泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。远古时始称火山。“大”在甲骨文与金文中均见其形，读音为“太”。且“太山'意为“大山”,先秦古文中，”大“、”太“通用。《骈雅训纂·释名称》：“古人太字多不加点，如大极、大初、大室、大庙、大学之类，后人加点以别大小之大，遂分为二矣。”按古文字

的传统读法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”“岱”与“岳”也互相变通了，这样相继出现了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等专用名称。“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引申为，“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。

五岳为群山之尊，泰山为五岳之长。五岳是中国五大名山的总称，一般指东岳泰山（位于山东）、南岳衡山（位于湖南）、西岳华山（位于陕西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其气势之磅礴，又有“天下名山第一”的美誉。泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。但就历史政治及文化的地位而言，全国的许多大山与之相比都不能望其项背。

古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传

统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大的节奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。六朝任昉《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地,代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行》、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代汉族先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇（前219年）、秦二世、汉武帝（前110年、前109年、前106年、前104年、前103年、前98年、前93年、前89年）、汉光武帝（56年）、汉章帝（85年）、汉安帝（124年）、隋文帝（595年）、唐高宗（666年）、武则天、唐玄宗（725年）、宋真宗（1008年）、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被人类所开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的

三年级作文介绍岱山篇五

征文 舟山抗日

1932年，上海“一二·八”事变后，日寇更是野心勃勃，常常派出兵舰到舟山群岛乃至闽浙沿海各港口窥探，并在舟山群岛海面举行军事操演。1937年，芦沟桥事变爆发，日本帝国主义疯狂地发动了全面侵华战争。1937年“八·一三”事件后，日本军舰就在舟山海域横行，并强行在嵊泗、岱山、普陀山等诸岛登陆，构筑工事，奸淫烧杀，无恶不作，彻底暴露了侵略者的凶恶嘴脸。

1939年6月23日清晨，1400余名日军，在7艘日舰、多架飞机的掩护下强行在舟山本岛登陆，定海县城沦陷。

日军侵入舟山本岛后，同样采取了极其残酷的烧、杀、抢的“三光政策”，定海岛民财物被劫一空，村庄被烧夷，妇女被强奸，同胞被活埋，爱国之士被枪杀。舟山人民灾难深重，苦不堪言。

“七·七”事变后，日军为了占领舟山群岛，多次出动军舰、飞机对舟山实行狂轰滥炸。被轰炸的地方除定海城区外，还有朱家尖、六横、岱山等地。炮弹、炸弹所落之处，一片断垣残壁。据当年上海《申报》报道，日寇飞机扰袭舟山各岛屿达100多架次，出动军舰数百艘次，投掷炸弹、击发炮弹数百枚，炸毁房屋200余间，炸死、炸伤无辜的群众，多得难以计数。

日军首次向我舟山军民开炮是1938年11月29日下午4时，在普陀山千步沙海面突然窜来日本军舰一艘，开炮猛轰千步沙、双峰山等地，普陀山主要景观之一的达摩祖师石的上部被击毁。

1939年2月5日中午，三艘日舰突然窜入定海港内，用小艇登岸未逞后，日寇就疯狂地用军舰炮击定海东岳宫一带，炮轰一直持续到翌日早晨，计发炮弹30发。庙祝翁阿四当即被炸死，定海道头一带被炸为废墟。16日下午，又有日军第四号军舰一艘，在定海港内骚扰民船，至次日上午向岸上开炮20余发，高显庙东部、东岳宫太岁殿和老街头同兴南货店及杨家塘、胡家桥等处房屋，被炸毁30余间，弹片击伤居民王小满和朱杜法之妻及南货店伙计多人。下午2时许，日舰先是纵火将停泊港内的瑞鸿号与行驶上海的六艘运输船焚毁，后又窜到岱山东沙海面，向岸上发炮轰击20余发。铁板沙羊府宫及附近民房被毁30余间,居民吴阿五等人被弹片击伤。

1940年，日寇飞机在金塘轰炸，柳行乡普济寺一和尚当场被炸死。1942年2月25日上午9时，日军出动飞机轰炸朱家尖东沙、樟州等地。据当年目击者贺云仙、何林生等回忆：“那天日寇飞机从宁波方向飞来，先在朱家尖岛东部上空盘旋窥察，旋即盯住东沙村目标低空俯冲二次，到第三次俯冲下来便投下炸弹六枚。一枚落在太平庵，一枚落在坑弄里，一枚落在小和尚家里，一枚落在徐福新家里，其余二枚均落在村庄附近。炸弹所落之地，均变成一片废墟，有的连灶底石也被炸翻。”这次日军轰炸朱家尖，共计炸毁房屋20余间，炸死耕牛等牲畜七头，还用机枪扫死棉增村的一名小孩。后来，日机又窜到樟州投下燃烧弹，烧毁山林数百亩。

总之，在八年抗战中，日军在舟山群岛犯下的罪行，血债累累，罄竹难书。直至1945年，抗战胜利，日军投降，那个日本刽子手、驻嵊司令木雄剖腹自杀，连同他的两把沾满人民鲜血的屠刀，一同埋葬于嵊泗列岛的五龙小田岙岗墩。

古人云：“前朝之史，后世之师。”现今，我们追忆这些往事，目的是为了牢记历史，不忘国耻，珍惜和平，展望未来，奉劝那些日本军国主义右翼分子，不要重蹈覆辙，干出让中日两国人民痛心疾首之事。同时，现今的中国，已是第二大经济体，那种被外国侵略、落后挨打的局面，已经一去不复返了。

临城的高云寺是舟山抗日武装的重要根据地，高云寺现任住持安慧讲述了76年前时任住持广照和尚奋不顾身掩护抗日游击队员的传奇故事，愤怒控诉了日军纵火烧毁千年古寺的滔天罪行。

广照，原名倪正四，1898年出生于江苏泰兴县过船石桥乡张园村（今泰兴市滨江镇石桥村）一个贫苦家庭，兄弟5人，排行老四。幼年读过几年私塾，放过牛，爱打抱不平。18岁时，迫于生计，外出打工，在上海等地当泥水匠学徒，常感世事无常且不公。经朋友介绍，21岁到普陀山，随后在紫竹林禅寺出家。

广照聪明好学，苦志修行，几年后渐通佛经。20世纪30年代初，广照出任高云寺住持后，广结佛缘，德行远闻。他带领僧人利用礼佛诵经的间隙垒起挡风墙，开荒种地种菜，引山泉种水稻。他还和寺内高僧真悟（原少林三十二代武僧，后任伏龙庵住持）结成莫逆之交，并在其指导下练习武功。抗日战争爆发后，广照带领僧人捐助急赈，救济饥贫，接待灾民。他说：“国难当头，百姓遭殃，我们出家人当以民族大义为重，为抗战尽绵薄之力。 ”

1939年6月23日，日军侵占定海，四处抓捕抗日志士，枪杀平民，强奸妇女，无恶不作，犯下滔天罪行。高云寺所在高道山,紧挨着抗日根据地——舟山本岛最高峰黄杨尖，加上这里山高林密，成为王起等中共定海工委领导及定海吴榭乡（今定海区临城街道）自卫队等抗日武装的活动地点和藏身之处。广照多次安排右腿有点跛的徒弟、亲侄瑞参（原名倪泽明）等僧人望风放哨、照料食宿；支持堂侄孙倪思金（后参加游击队被日军杀害）利用裁缝身份作掩护，为游击队传送情报。驻舟日军疑高云寺与游击队有联系，视其为眼中钉，限期广照带全部僧人下山。广照愤怒地说：“日本鬼子是强盗，禽兽不如。”为防不测，广照动员说服疏散了大部分僧人。{三年级作文介绍岱山}.

1939年10月20日，游击队与日军突发遭遇战，在敌众我寡的情况下,几名游击队员向高云寺方向撤退。日军紧追不放，随后包围了高云寺。广照等僧人面对敌人明晃晃的刺刀，宁死不屈，没有说出游击队员的藏身地点。日军用喷火器纵火烧寺，广照手执大刀冲出来大声吼道：“小鬼子，贫僧跟你们拼了！”（当地百姓至今流传：广照杀死两名纵火日军）日军开枪射击，广照不停地纵身跳跃，躲过枪弹，很快消失在丛林中。

日军当日纵火烧掉高云寺27间房屋，大火烧红了高道山的天空，千年古寺毁于一旦。

瑞参在扑火时身受重伤，一周后不治而亡。

日军搜捕不到游击队员和广照，进行了疯狂的报复：

1940年农历正月，日军烧毁六横岛老太平庙房屋3间；

1940年5月，日军烧毁定海北门外普慈寺房屋26间；

1940年10月，日军烧毁普陀茅洋都神殿房屋25间；

1940年，日军烧毁岱山岛湖中庙房屋10间„„

据统计，日军在舟山共烧毁庙宇431间（处）、烧毁船只505艘（只）、民房4502

间，杀害了数千平民百姓。

1942年9月，日军把普陀山172名无辜长工、僧人和香客抓到定海审讯拷打,后来虽然160多名长工、僧人和香客被普陀山慧济寺方丈善余保释出来,但仍有1名和尚和8名长工被日军枪杀„„

为了不让日军在佛门圣地滥杀无故，躲在山上的广照几次想下山公开站出来，都被徒弟们拦住。这时，他生了重病，便叫来几名徒弟耳语一番。第二天，徒弟们放出话来：“广照死了！ ”并连夜在高道山紧挨其亲侄瑞参坟新修了一座坟墓（实为一墓两穴），墓碑上写着：广照和尚寿域。

日军头目闻讯后将信将疑，下令“活要见人，死要见尸”。

这天，3名日伪军来到高道山，寻了半天，找到广照的坟墓，随即砸了墓碑，正要挖坟开馆验尸，突然天昏地暗，狂风大作，继而电闪雷鸣，吓得丢下铁锹等工具，连滚带爬逃下山去。

1942年10月，广照的徒弟宏良、厚乘等，请匠人重刻并在坟前立了墓碑。自此，广照隐姓埋名。

抗战胜利后，广照得佛门信徒帮助，在废墟上重建了高云寺。

解放战争中，高云寺又成为我东海游击总队部分指战员的活动和藏身之地。今年88岁的市新四军历史研究会副会长潘忠相，是当年东海游击总队的老战士。不久前他到高道山考察高云寺时动情地说：“这里的情况我熟悉，1948年5月间，油岭战斗中，我和战友在这里隐蔽，住过一夜再撤退的，我忘不了当年高云寺僧人对我和战友们的热情照顾。”

全国解放后，高云寺仍香火缭绕。“文革”期间，高云寺一度被暂作生产队的仓库和看管山林人员避雨之场所，寺庙失修，多处倒塌。广照虽老弱多病，仍坚持素食与修持，每天用毛笔抄写经文。

1970年农历二月初六，抗日英雄、爱国高僧广照圆寂于高道山山腰的伏龙庵，享年73岁。根据其生前遗愿，在定海临城的亲属后代将他葬在当年徒弟们为其修的坟墓中。墓碑经过70多年的风吹雨打，如今碑上的字仍清晰可辨。

今年清明节期间，原中共浙江省顾问委员会委员、中共舟山地委常委、舟山行署副专员，舟山市新四军历史研究会第一会长王家恒，高度赞扬了当年为抗日战争和解放战争作出过贡献的高云寺僧人，并挥毫题词：爱国高僧广照。