快速阅读法 点击: 2016-05-03
关于骄傲的格言_为公
贤明的人首先关心的是大家的利益,然后才是个人的利益;因为每一种利益都属于整个的人类,而不属于其中的某一个人。
——〔法〕卢梭《爱弥儿》
如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者,绝顶的聪明人,出色的诗人,但他绝不可能成为真正的完人和伟人。
——〔德〕马克思《青年在选择职业时的考虑》
以公灭私,民其允怀。
——〔中〕孔丘《尚书·周官》
行天道,出公理,则远者自亲;废天道,行私为,则子母相怨。
——〔中〕管仲《管子·形势解》
智而用私,不若愚而用公。
——〔中〕吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》
目贵明,耳贵聪,心贵公。
——〔中〕邓析《邓析子·转辞篇》
举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。
——〔中〕刘安等《淮南子·兵略训》
天无私,四时行;地无私,万物生;人无私,大亨贞。
——〔中〕马融《忠经·天地神明章》
尽公者,政之本也;树私者,乱之源也。
——〔中〕房玄龄《晋书·刘颂李重列传》
威不可立也,惟公则威;明不可作也,惟虚则明。
——〔中〕苏轼《王彭知婺州孙昌龄知苏》
士有公天下之心,然后能举天下之贤。
——〔中〕张养浩《风宪忠告》
大其牖,天光入;公其心,万善出。
——〔中〕方孝孺《逊志斋集·牖》
“公”“私”两字,是宇宙的人鬼关。
——〔中〕吕坤《呻吟语·治道》
君子小人之分,在乎公私之间而已。
——〔中〕钱泳《履国丛话·示子》
公生明,廉生威。
——〔中〕李惺《西沤外集·冰言》
一个人对公众的感情愈深,对他自己的正当利益的关心也会随之融化到对公众利益的关怀中去。
——〔英〕雪莱《关于建立慈善家协会的倡议》
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
——〔德〕布莱希特《大胆妈妈和她的孩子们》
公道达而私门塞,公义立而私事息。
——〔中〕韩婴《韩诗外传》
公则四通八达,私则偏向一隅。
——〔中〕薛埴《读书录》
至公无私,大同无我,虽然一身在天地之间,而与天地无以异也。
——〔中〕杨时《二程粹言·论道》
有公赐而无私惠,有公怒而无私怨。
——〔中〕冯时可《两航杂录》{不骄傲的名言}.
上天生下我们,是要把我们当着火炬,不是照亮自己,而是普照世界。
关于骄傲的格言_胸怀
报复是一种野蛮的司法。人的天性愈是趋向于它,法律和文明就愈是应当剪除它。
——〔英〕弗·培根《人生论·论报复》
报复的目的无非是为了同冒犯你的人扯平。然而,如果有度量宽谅别人的冒犯,就使你高于冒犯者了。
——〔英〕弗·培根《人生论·论报复》
宽宏精神是一切事物中最伟大的。
——〔英〕欧文《再论救济贫民与解放人类的计划》
必有忍,其乃有济;有容,德乃大。
——〔中〕孔丘等《尚书·君陈》
才大俊而器度狭,皆非远到之人也。
——〔中〕孔平仲《珩璜新论》
度量放宽些,见识休局促。
——〔中〕王世贞《正家箴》
世间无一处无拂意事,无一日无拂意事。惟度量宽宏,有受用处。
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》
学者大病痛,只是器度小。
——〔中〕吕坤《呻吟语·问学》
区区与人较是非,其量与所较之人相去几何。
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》
身安不如心安,心宽强如屋宽。
——〔中〕石成金《传家宝》
心胸狭窄的人不会快乐,心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益,而容不下别人的利益。
——〔法〕罗曼·罗兰《罗兰小语》
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
——〔法〕雨果《悲惨世界》
圣贤之量空阔,事到胸中,如一叶之泛沧海。
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》
天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载日月称其明者,以无不照;江河称其大者,以无不容。
——〔中〕曹植《求通亲亲表》
延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古,意宽者斗室广若两间。
——〔中〕洪应明《菜根谭》
心旷则万钟如瓦罐,心隘则一发似车轮。
——〔中〕洪应明《菜根谭》
人之有技,若已有之;人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出。
——〔中〕孔丘等《尚书·秦誓》
君子贤而能容恶,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。
——〔中〕荀况《荀子·非相》
记人之长,忘人之短。
——〔中〕张九龄《敕渤王大武艺书》
和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
——〔中〕李邦献《省心杂言》
操守欲正,器局欲大,识见欲远。
——〔中〕张光祖《言行龟鉴·德行》
大度能容,容天下难容之士;慈颜常笑,笑世上可笑之人。
骄傲与谦虚的名言
读文感悟
“能扬长避短,这就是姚明。真聪明者,还有他能时常保持清醒的头脑,不为别人的赞扬而骄傲。”读了这句话,请联系你的实际生活,谈谈你的感受。
关于骄傲与谦虚的名言:
1、骄傲自大是无能的表征。 ——拉法特
2、骄傲的人将有失败之日。 ——海伍德
3、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚
4、虚心使人进步,骄傲使人落后。 ——毛泽东
5、骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。 ——谚语
6、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。
——孟德斯鸠
7、谦虚其心,宏大其量。 ——王守仁
8、真正的谦虚,为最高的美德,也是一切美德之母。
——但尼生
关于骄傲的格言_识人
贤者狎而敬之,畏而爱之;爱而知其恶,憎而知其善。
译释:贤德的人对亲近者能敬重,对钦佩者能爱慕;对于喜爱者能了解他的缺点,对憎恶者能了解他的优点。
——《礼记·曲礼上》
视其所以,观其所由,察其所安。人焉度哉?人焉瘦哉?
译释:(考察一个人所结交的朋友),可观察他为达到一定目的所采用的方式方法;还要了解他的心思,安于什么,不安于什么。那么,这个人怎么隐藏得住呢?这个人怎么隐藏得住呢?(瘦:音shòu,藏匿。)
——《论语·为政》
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
译释:把正直的人提拔出来,放在邪曲的人之上,老百姓就服从了;若是把邪曲的人提拔出来,放在正直的人之上,老百姓就会不服从。
——《论语·为政》
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
译释:(何谓君子呢?)可以把幼小的孤儿托付给他,可以把国家的命脉交付给他,面临安危存亡的紧要关头,却不动摇屈服,这是曾子说的。
——《论语·泰伯》
先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。
译释:先学习礼乐而后做官的,是未曾有过爵禄的一般人;先有了官位而后学习礼乐的,是卿大夫的子弟。如果要我选用人才,我主张选用先学习礼乐的人。
——《论语·先进》
夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。
译释:怎样才是“达”呢?品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色,从思想上愿意对别人退让。这种人,做国家的官时固然事事行得通,在大夫家一定事事行得通。至于“闻”,表面上似乎爱好仁德,实际行为却不如此,可是自己竟以仁人自居而不加疑惑。这种人,做官的时候一定会骗取名望,居家的时候也一定会骗取名望。
——《论语·颜渊》
举尔所知,尔所不知,人其舍诸?
译释:(仲弓问如何识别和提拔优秀人才,孔子说:)提拔你所知道的,那些你所不知道的,别人难道会埋没他吗?
——《论语·子路》
君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
译释:在君子底下做事很容易,讨他的欢喜却难。不用正当的方式去讨他的欢喜,他不会欢喜的;等到他使用人的时候,却衡量各人的才德去分配任务。在小人底下做事很难,讨他的欢喜却容易。用不正当的方式去讨他的欢喜,他会很喜欢的;等到他使用人的时候,便会百般挑剔,求全责备。
——《论语·子路》
不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!
译释:不预先怀疑别人的欺诈,也不无根据地猜测别人的不老实,却能及早发觉,这样的人是一位贤人吧!
——《论语·宪问》
道不同,不相为谋。
译释:政治主张不同,不与之相互商议。
——《论语·卫灵公》
体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人,横行天下,虽困四夷,人莫不贵;劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详,横行天下,虽困四夷,人莫不任。
译释:力行恭敬而心承忠信,遵循礼义而性情仁爱;这样的人在天下四方做事,即使被困于边远地区,人们还是会尊重他。遇到劳苦的事奋勇争先,遇到有利可图,而且安逸快乐之事就能谦让,端庄忠厚,诚实守信,做事从来都小心谨慎;这样的人在天下四方做事,即使困于蛮夷之地,人们也莫不信任他。
——《荀子·修身》
见贤而进之,不同君所欲;见不善则废之,不辟君所爱。行己而无私,直言而不讳。
自豪名言警句
自豪名言警句
1.青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。——李大钊
2.往理性的方向走,往心爱与同情的方向走,往光明的方向走,往真的方向走,往健康愉乐的方向走。——徐志摩
3.年轻的朋友,让青春发出光和热吧,为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧
4.对于那些有自信而不介意于暂时失败的人,没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人,没有所谓失败。——雨果
5.要有生活的愿望和对本身力量的自信,那么整个一生将会是一座最美好的时钟。——高尔基
自律名人名言
乳名是父母给的,坏名是自己造成的。(格言)
若把金钱当作崇拜物,它就会像魔鬼一样折磨你。{侠名)
宁可做穷人.不可做坏人。(谚语)
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。(法?狄德罗)
为享有自由,必须限制自由。(E•伯克)
我的自律格言
生命是时间的轨迹,道德是人生的真谛。
求知是大智的呼吁,珍爱是友谊的传递。
尊重是自己的爱惜,礼貌是尊严的洗涤。
违法是前途的放弃,守法是社会的必须。
劳动是智慧的开辟,懒惰是贫穷的基地。
勤劳是贫穷的葬礼,盗窃是仁德的失去。
斗殴是野蛮的延续,吸毒是无魂的躯体。
乱性是兽性的翻体,诚实是交往的根基。
守信是承诺的阶梯,爱人是回报的前提。
学习是成就的前曲,吃苦是生命的赞礼。
奢华是堕落的前基,信仰是精神的身躯。
追求是奋斗的动力,权力是为民的工具。
领导是能力的升级,腐败是蛀虫的邻里。
无为是生命的扭曲,无畏是英雄的前期。
精神是力量的凝聚,空虚是斗志的顽敌。
昨天是今天的对比,明天是今天的赞誉。{不骄傲的名言}.
放弃是否定的自己,抛弃是勇气的背离。
思想是品行的前基,品德是形象的外衣。
作风是工作的标底,坚持是胜利的奇迹。
勇敢是敌人的畏惧,机智是胜利的消息。
太阳是人们的追求,月亮是人类的寒衣。
谈自律
有这样一则寓言:一天,风筝和线手牵手在天空中飞翔,过了一会儿,风筝不耐烦的对线说:“老兄,请放开我,不要限制我自由活动的空间。”线劝道说:“老弟,不行啊!我的责任就要限制你。否则,你就会失去飞翔的自由。”,风筝不听劝告,拼命的摆脱线的束缚,然而就在它将线挣断后不久,便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不幸,是对自由的真正意义不了解,而自律对于自由有着紧密的关系。真正的自由是怎么样的呢。让我来说一说吧!
真正的自由都要受到一定的约束和限制,没有任何限制,不约束的自由是不存在的,这是自律中的一个重要的知识。所以,自律,能使人获得行动的自由。{不骄傲的名言}.
学会自律,对人们有很大的好处,它使人自知,能使人学会战胜自己,能使人养成良好行为习惯,能使人获得行动的自由,能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处,我们不是应该为自己增强自律能力吗?对于增强自律能力这方面,我有些小见解。
针对自己的实际情况,选择相关的名言警句作为自己的座右铭,用以勉励自己,使自己有一个榜样,来提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右铭,就要认真的用来提导自己的思想和行为,真正地去实行,要说到做到。
古人提导:吾日三醒吾身。这是要求人们要经常地自我回顾、检查,对自己的思想、心理和行为表现进行总结,肯定自己优点、长处,找出缺点、不足,明确前进目标,所以,我们也要吾日三醒吾身呀!
自律表现在懂得自爱、勇于自省,善于自控。一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的,做到自律,必须要做到善于自控,这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯,提高自律能力,加强品质修养,归根到底,在于有理想,一个人有了高尚,远大的理想,就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起,为之奋斗。
除了住在接待家庭以外,“小留洋”留学英国、美国还有一种选择就是住寄宿学校。而寄宿学校均为私立学校,学费贵近一倍。
“小大人”要对自己负责
私立学校和公立学校一样,要求学生要有充分的自律、自学、自理能力。在英国伯明翰附近一所教会学校念书的William在考试前一天玩得太晚,第二天早上起床迟了,回到教室发现竟然考试了,当场质问教师和同学“为什么不通知他要考试”。他老师的解释充满了英国味道,那位老师说“考试时间在学期初公布的校历上已经公布了,每个学生都应当知道什么时候考试、什么时候学习。假如你没来参加考试,我们充分尊重你的选择和安排。”
这种“充分尊重”背后是许多硬性的规定以“制约”学生,例如旷课一次就要通知家长,旷课若干次就退学,考试成绩差要留级等等。
William回顾自己的寄宿生涯说:“学校很清楚一个孩子如果学不会对自己负责,将来也不会对家庭、社会、国家负责。这里的国际学生不少,开窍早的学生会比较快明白这一点,而抓紧时间自学,而开窍晚的,总会浪费一年半载的光阴。无论如何,出来国外,我们虽然‘未成年’,但必须把自己当大人了。”
富家公子喝酒违法被“遣返”
说起Alexander从美国被遣返的事情,他的父亲老陈始终充满了不解:“他在国内虽然是成绩不好,但最多只能算不懂事,怎样也不会做违法乱纪的事情”。老陈所说“违法乱纪”的事情,在老陈自己看来,也根本不算一回事,“不就是喝了一点酒嘛,有必要遣返么?” “不懂事”的Alexander是在初二那年出国的,最初选择了住在一户普通人家中,这个家庭有三个男孩,一个哥哥,一个姐姐,还有一个3岁的小女孩Ann。为了到美国后有玩伴,他选择了这个3个孩子的家庭,独生子Alexander刚入住就和全家起了矛盾。
在中国,Alexander有两个保姆负责一切饮食起居,虽然在出发前,老陈突击让他学习了生活自理,但仍然不懂做家务。在美国家庭中,稍大点的孩子都必须会做饭,男孩要承担剪草、园艺等家务,女孩也要承担清扫、洗洁类的家务。
Alexander不会做家务,而且也不愿意做。头几天,美国家长还把他当客人,但是美国
“哥哥”就老实不客气地说“在做家务上,Alexander还不如Ann!”Alexander也学着开始做家务,但是老陈一听说立马就不高兴了,“我让他出国是去学习的,不是去干家务的!”于是老陈也不管一年12万的项目管理费已经交纳了,立刻让Alexander回国。
Alexander回国后,老陈还是想让他出国学习。咨询过留学中介后,老陈安排Alexander念私立寄宿中学。没想到,要求严格的寄宿学校与从小习惯了保姆照顾的Alexander更加不合。
寄宿学校有不少中国学生,这些学生常常聚在一起玩,甚至偷偷喝酒——在美国,未成年人喝酒是违法行为,这些酒都是年纪稍大一点的中国学生买回,然后和这些孩子一起喝。不久后,校方发现了这些学生集体喝酒的行为,诉至当地法院,几个孩子都被遣送回国。 “还是留在身边吧,再不敢送出去了”,孩子出国被遣返的事情对做了一辈子服装生意的老陈打击很大:“我还想未来这孩子可以做国际生意,看来还是要我努力,他以后才有好生活了。”
学会勤俭生活
同样是在寄宿学校,在六中念到高二出国的Cathy则是William所说“开窍早”的学生。出国前,Cathy没想到自己可以拿那么多奖状,记者问她有什么学习秘诀,她说:“在国外念高中,我们花很多时间做义工、参加体育活动、与社会的联系比起国内要多得多。这样自己学习也有动力,知道自己需要学习什么,自己选课,为自己的将来学习。而在国内,千军万马挤高考独木桥,把六年光阴完全花费在一场高考上了”。
Cathy家庭富裕,在中国时大手大脚习惯了,父母没料到她出国后会变得“知悭识俭”——为了给家里省钱,在选择大学时选了奖学金高知名度较低的大学,而放弃了知名度高大学的录取资格。Cathy向记者说出自己的想法:“本科时能拿全额奖学金,花少点时间打工,自己可以多花点精力念好书。成绩好了,本科毕业时,可以再考个好的研究生。一举两得。”
通过上一节课的学习,我们懂得了自律是针对自身的情况,以一定的标准和行为规范指导自己的言行,严格要求自己和约束自己。具体表现为自爱、自省和自控。一个自律的人,应该是一个懂得自爱,勇于自省,善于自控的人。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明,祖祖辈辈为我们留下了许多优良的传统和美德,特别注重个人的修养和自律,早在两千年前,就把它看作是培养个人良好品质的关键。因此我们要培养良好的心理品质和高尚的道德情操,必须注重自己的修养,增强自律的自觉性,提高自律能力。那么,增强自律的自觉性,提高自律能力,对我们的成长有什么重要作用和意义?这就是我们今天要学的内容。
二、自律使人优秀起来(板书)
同学们,我们在语文课本上学过王安石的《伤仲永》,它讲述的是这样一个故事:
从前有一个叫方仲永的孩子,他天资聪颖,很小的时候就会读书认字;五岁的时候,仲永已经能够吟诗作对,指物为诗了。他的父亲为此很高兴,经常带仲永去炫耀,每次都赢得大家的一片赞许,甚至有人出钱买他的诗作。等到十二三岁的时候,人们发现他逐渐名不副实,但他仍然盲从于父亲,游走乡里。因此整天忙于应酬,而荒废学业。等到二十岁时,仲永和常人已没什么区别。
读完以后,请大家思考下面的问题:
1.方仲永的悲剧是谁造成的?
2.方仲永自己有没有责任?
方仲永的悲剧是谁造成的呢?或许大家会异口同声地回答:他父亲!是的,人们多会责怪糊涂的父亲,认为是他耽误了仲永,致使天才陨落。其实我们再细细品味,方仲永本人尤其是十二三岁的他有没有自误的责任呢?我们知道十二三岁的方仲永和同学们的年龄相当,已经初步具备了辨别是非、认识自我的能力。可是当他的父亲带他奔走炫耀,受人夸奖时,他沾沾自喜,忘乎所以,盲从父亲,不懂得自爱,不能勇于自省,更不善于自控,最终
毁了自己的前程。因此只强调其父之责是不公正的,仲永也应承担自误的责任。
我们对仲永的遭遇深表同情,在同情之余进行设想:如果仲永是下面故事的主人公,他的一生将是另一番景象。
(假设一)仲永十三岁那年,才思不甚敏捷,但他自以为是。一老翁见之,出题发难:“猴子与跳蚤有什么不同?”仲永抓耳挠腮,目瞪口呆,羞愧而去。自此,仲永闭门思过,剖析自我,查找不足。末了,幡然醒悟,奋笔疾书,写下耻辱日记,并叹曰:“一个人不能自知是多么可怕呀!”
方仲永的自误之一,就是不能够自己认识自己。“人贵有自知之明”,我国春秋时期著名的哲学家和思想家老子认为,一个人能够认识他人,是智慧的表现;而能够认识自己,才是真正的聪明。当局者迷,旁观者清。要做到有自知之明是很不容易的。有一种方法可以让我们实现自知的目标,那就是象该故事中的仲永一样进行自律。
1.自律,使人能够自知(板书)
(设问)自律为什么能够使人明于自知呢?
因为我们要认识自己,就要严格要求自己,并善于通过对照他人来对照自己。一个人有了自律的要求和能力,就能够“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。这句话的意思是说,看见先进模范人物,就要向他们学习,向他们看齐;看到别人的不足之处或缺点,就要扪心自问,检查对照自己有没有类似的毛病和不足,避免重蹈覆辙,这样我们才能不断地取他人的长处,克服和纠正自己的不足,不断提高自己。
(活动)你认识自己吗?请拿出纸和笔,写一写你的优点和缺点或不足。然后对照下表,在自己的优点后打“√”,弱项后打“Ⅹ”。
成绩优异 有毅力 马虎 上课爱说话 能吃苦 勤奋唱歌很好 自制力差 孝顺 不爱交往 乐于助人 不讲卫生 拖拉独立性强 懒散
好,做完以后。思考一下:我们为什么要认识自己呢?换句话说:认识自己的目的是什么呢?从认识论看,自知就是实事求是地,辨证地看待自己。认识自己的目的是避免或少犯错误和过失,使自己进步或成功。
比如,唐太宗李世民能把历史教训当作镜子,把他人的经历当作镜子,使自己能看清自己的本来面目,他创建了封建社会著名的太平盛世“贞观之治”。相反,德国的法西斯头子希特勒幻想征服全球的狂妄野心决定了他不可能自知,终于战败自杀。意大利的墨索里尼一意孤行,不知自己的事业与人心相悖,最后被众人吊死街头。
(过渡)可见,一个严格自律的人,一定要有自知之明,有了这一美德,是我们工作生活取得成就的保障。
罗休夫柯说:“认识自身的缺点,是一个人最高智慧的表现”。我觉得勇于承认自己的缺点并努力纠正它,更是智慧的表现。自律,可以使仲永认识自己;但过程并非一帆风顺,还需要一番艰辛的努力。(我们看下面的故事)
(假设二)仲永自从悟出“人贵有自知之明”的古训后,刻苦攻读,已有小成。这时,他又想起当年吃喝玩乐的逍遥日子,惰性滋生,不思进取。忽一日,他无意间翻开耻辱日记,悔恨交加,叹曰:“上进学好,如同登山,若无百折不挠迎难而上的意志,往往半途而废。”遂将此番感悟续入日记,引以为戒。
这个故事中的仲永在前进路上遇到的敌人是谁?很明显那就是他自己。事实上,对于我们每个人来说,有时候,最大的敌人就是自己。为什么这么说呢?这是因为,在生活当中,我们时时、处处、事事几乎都有战胜自己的任务。好,咱们一起来看看遇到下面的困难,我们需要战胜的任务是什么?请简短思考,补充完整下列句子。
当我们知识不多时,需要战胜___________;当有了知识时,需要战胜___________;当“己不如人”时,需要___________;当有了成绩时,需要战胜__________;当发生过失
的时候,需要战胜__________;当有了进步的时候,又需要战胜__________。
拿起笔我们一起来填写:当我们知识不多时,需要战胜无知和幼稚;当有了知识时,需要战胜自满
自足;当“己不如人”时,需要战胜自卑,树立勇气和信心;当有了成绩时,需要战胜骄傲,保持谦逊、务实、进取的精神;当发生过失的时候,需要战胜文过饰非和讳疾忌医的心理;当有了进步的时候,又需要战胜停顿不前的念头。
现在填写完了。我想问大家一个问题:你想成为生活、学习的强者吗?如果想,就必须学会自律,战胜你所遇到的困难。
2.自律,能使人学会战胜自己(板书)
怎样才能战胜自己呢?
要战胜自己,首先就得了解自己,老老实实地承认自己有缺点和弱点,同时严格要求自己,尽量发挥自己的优点,克服和纠正自己的不足;随后得下决心,战而胜之;最终要努力巩固进步的成果,拒绝不良的诱惑,防止“旧病重犯”。毫无疑问,这些都是严于律己的要求和表现。所以,谁能够自律,谁就能够学会战胜自己。
现在我们来尝试着通过自律来进一步认识自己,以便战胜自我。按要求完成下表。
(1)在你认为可以采取措施,使之更完善的优点后划“心”。(比如:你成绩很好,在班里属于佼佼者,但是,在年级呢?在全区呢?在全市呢?所以,你应该更加刻苦努力,发奋读书。)
(2)在你认为可以采取措施,四周之内可以克服的缺点或不足后划“星”。(比如:你是一个依赖性很强的学生,什么事都靠父母。可是,现在你的父母忙于工作,不能在家里照顾你。这时,你尝试过自己照顾自己,帮父母分担家务吗?如果没有,现在行动吧!你会做好的!)
成绩优异 有毅力 马虎 上课爱说话 能吃苦 勤奋唱歌很好 自制力差 孝顺 不爱交往 乐于助人 不讲卫生 拖拉独立性强 懒散
(过渡)一个人要战胜“自己”确实是很难的,必须有恒心和毅力。仲永悟出了其中的道理,并立刻行动起来了!于是对他的考验也更多了。
(假设三)仲永顿悟苦学闭门思过的事,人人皆知。许多同龄人怀着崇拜的心情,纷纷来访。来访之人个个英俊潇洒,神采奕奕,且文笔出众;而自己虽文笔高于他们,但未老先衰,萎靡不振。看到这些,仲永不解。经过交流,才知都是自己晚睡早起的学习习惯惹的祸。于是,调整作息时间,制订学习计划,写入日记,予以自律。一段时间以后,文采精进,容光焕发。遂曰:“良好的习惯可以改变人生。”
通过这个故事我们可以看到,仲永自律的过程就是他良好习惯形成的过程,因此:
3.自律,使人养成良好的行为习惯(板书)
习惯不是天生的,而是后天养成的。当一个人养成一种习惯后,就会自然而然地去做,这就是我们通常所说的“习惯成自然”。
我们每个人都有很多的习惯,其中有的习惯是良好的,有的习惯是不良的。仔细观察一下你身边的同学,你就会发现:有的同学每天来校都很早,从来不迟到;有的同学则经常迟到。有的同学作业写得很工整,错误很少;有的同学的作业字迹潦草,频繁地出错;还有的同学经常抄作业或不交作业。有的同学上课时听课很认真,积极思考并回答老师提出的问题;而有的同学上课不是说话,就是做小动作,或者东张西望。中午在学校的餐厅吃饭时,有的同学很少有剩饭剩菜;有的同学的饭盒里、饭桌上剩饭剩菜一大堆。做值日时,有的同学打扫得很干净,非常认真;有的同学做得马马虎虎;还有的同学则根本不做,一到做值日就想方设法溜走;有的同学注意个人卫生、不随地吐痰;有的同学则随地吐痰等等。
而当一种习惯形成后,要改变它,将是很困难的,甚至是很不愉快的。例如:你早已养成了
各类名言警句
一、各类名言警句
(一)、劝人珍惜光阴
1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
2、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。--颜真卿 3、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。----朱熹 4、少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》
5、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。--郭沫若{不骄傲的名言}.
(二)、告戒人要诚信
1、守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福 2、失信就是失败。 ——左拉{不骄傲的名言}.
3、不精不诚,不能动人。 --庄周 4、轻诺必寡信。《老子》 民无信不立《论语》 5、不精不诚,不能动人。《庄子》
(三)勤奋学习
1、聪明出于勤奋,天才在于积累 -华罗庚 1、 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 2、 书山有路勤为径,学海无涯苦作
3、 莫等闲,白了少年头,空悲切 -岳飞
4、“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗”(爱迪生) 5、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈
(四)、珍惜生命的格言警句:
1.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。(鲁迅) 2、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。(文嘉《明日歌》) 3盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
(五)、关于修身
1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 2、人之所以能,是相信能。
3、君子之修身,内正其心,外正其容。——(宋)欧阳修 4、己所不欲,勿施于人。(论语) 5、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 6
(六)、爱国名言
1、 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 2、 生当人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
3、我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)
(七)、读书名言
1、一日无书,百事荒芜。(陈寿) 2、读书破万卷下笔如有神。(杜甫) 3、书犹药也,善读之可以医愚。(刘向)
1
4、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 5、读书有三到,谓心到、眼到、口到。(朱熹) 6
(八)、思乡名言
1、悠悠天宇旷,切切故乡情。(张九龄) 2、浮云终日行,游子久不至。(杜甫) 3、落叶他乡树,寒灯独夜人。(马戴) 4、明月有情应识我,年年相见在他乡。(袁枚) 5、家在梦中何日到,春生江上几人还?(卢纶)
6、江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。(刘著) (九)、关于保护环境的名言
1、善待地球就是善待自己。 拯救地球就是拯救未来。
2、但存方寸地,留于子孙耕。 有限的资源,无限的循环。
3、珍惜自然资源,共营生命绿色。
二、歇后语
1、八仙过海——各显神通 2矮子看戏——听声
3.拔苗助长——急于求成
4半夜敲门心不惊——问心无愧 3、 不见棺材不落泪——死心眼 4、 曹操诸葛亮——脾气不一样 5、 曹操遇关公——喜不自喜 6、 曹操作事——干干净净
三、谚语 一、交友
1.有福同享,有难同当。
2.远亲不如近邻,近邻不抵对门。 3.交人交心,浇花浇根。 4.岁寒知松柏,患难见交情。 5.路遥知马力,日久见人心。 6.水不流会发臭,人不学会落后。 7.不怕学不成,只怕心不诚。 8.学如逆水行舟,不进则退。
二、关于天气的谚语
1、云下山,地不干。
2、云绞云,雨淋淋 3、云低要雨,云高转晴。
4、蜻蜓飞得低,出门带 笠
三、学习方法
1、只要功夫深,铁杵磨成针。(谚语) 2、书读百遍,其义自见。(多读) 3、拳不离手,曲不离口。(多练) 4、好学深思,心知其义。(多思)) 四、美好与丑恶 1人过留名,雁过留声。 2、老鼠过街,人人喊打。 3、多行不义必自毙。 五、勤劳与懒惰
1、勤劳是个宝,一生离不了。 2、一分耕耘,一分收获。 3、饭来张口,衣来伸手。 六、诚实与虚伪
1、真的假不了,假的真不了。 2、明人不做暗事,真人不说假话。 3、当面是个人,转脸是个鬼。 七、谦虚与骄傲
1、虚心使人进步,骄傲使人落后。 2、满招损,谦受益。 3、取人之长,补己之短。
八、礼貌与修养 1、大人不记小人过,宰相肚里能撑船。2、好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒。3、君子一言,驷马难追。 九、生活哲理
1、人心齐,泰山移。
2、众人一条心,黄土变成金。 3、人往高处走,水往低处流。
2