思维能力 点击: 2016-02-17
人生心情篇
人生心情篇
别让人生,输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你。
每个人心里,都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂,心依然,情怀依然;尽管颠簸流离,脚步依然,追求依然;尽管岁月沧桑,世界依然,生命依然。守住最美风景,成为一种风度,宁静而致远;守住最美风景,成为一种境界,悠然而豁达;守住最美风景,成为一种睿智,淡定而从容。飞越迷雾,让生命看得更清楚。
该来的都会来,该走的全会走,别抗拒,别挽留,别不舍,别担心。不要苦苦留恋逝去的东西,因为那本就不属于你。
我们总是希望得到别人的好。 一开始,感激不尽, 可是久了,便是习惯了。 习惯了一个人对你的好,便认为是理所应当的。 有一天不对你好了,你便觉得怨怼。 其实,不是别人不好了,而是我们的要求变多了。 习惯了得到,便忘记了感恩。
再美的盛世烟花,璀璨后都会碎落在彼岸,无法用心去回味,那是一种怎样的凄美,犹如我们的相遇,只拽住了岁月的衣角,幸福转瞬便被流逝的光阴沦陷,再也回不到相识的起点。
我是一颗向日葵,浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道,你在照耀。有人说,我垂首,是因为背负的爱太沉重。其实,那是我低头的微笑。说说心情
每个人都有一些处事谨慎、明哲保身的朋友,对他们,我谈不上厌恶,但缺乏好感。因为总觉得他们少了一点血性。我并不崇尚英雄主义,也不赞成盲目逞能,但我仍享受为朋友为正义出头做个热血青年的过程。尽管这样的冲动偶尔显得不那么成熟,甚至还容易受伤,但我始终不愿为了所谓的理智而背叛自己的内心。
我对于你,只是场意外;你对于我,却是一场爱情。 一个人自以为刻骨铭心的回忆,别人
早已经忘记了。有些人的恋爱,仅仅是爱上了“恋爱”。 专一不是一辈子只喜欢一个人,是喜欢一个人的时候一心一意。
也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。
有时候,你很想念一个人,但你不会打电话给他。打电话给他,不知道说甚么好,还是不打比较好。想念一个人,不一定要听到他的声音。听到了他的声音也许就是另一回事。 想像中的一切往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人也比现实稍微温暖一点。
我不管爱落向何处,我只求今生今世共度。天已荒海已枯,心留一片土,连泪水都能灌溉这幸福。我不管爱葬身何处,我只求陪你直到末路。月已残灯已尽,夜黑人模糊,这一生因为爱你才清楚。
飘雪的季节里,心情也跟随着寂寞被冰冻,人来人往的街道,拥挤的视线,模糊了曾经,如果回首是一种留念,那背后会有多少无辜的等待?眼神空洞,感觉冷漠,人潮人海里,谁与谁是下一站同路的拥有?
茶的最初本意是为了解渴。所以喝茶是为了解渴,而品茶是为了怡情。生活里,有时像在喝茶,是为满足生存的需要。有时像在品茗,却是为调节心灵需求。从苦到甜、从浓到淡,其实只是一个过程。品茶,须静下心来细细把玩品味,才不辜负了好茶。人生亦如品茶般微妙,别虚度了此生,错过了茶香。
我学会了放下你给你自由,只是在半夜听一首歌的时候还是会偶尔想起你。我学会了对每个人笑,对人说人话对鬼说鬼话,只是在最亲最好的人面前还是学不会伪装。我学会了藏起很多秘密,不再是当初那个会对你什么都说的人了,我们都已经变了这么多了。
希望迷路的时候,前方有车可以让我跟随;冷的时候,有带电热毯的被窝;拉肚子的时候,
就离家不远;困的时候,有大段的时间可以睡觉;不知道说什么的时候,你会温柔地看着我,笑我词穷;不可爱的时候,会适可而止;寂寞的时候,知道你在爱我。
一个人听歌,一个人难过,一个人开心;一个人自言自语,一个人自哼自唱;一个人坐栏杆上看夜景,一个人等待月落晨起。习惯一个人独坐,没有忧伤,没有烦恼,因为没有思念;习惯一个人睡,忘记时间,忘记存在,忘记没有忘记的过去;习惯一个人的世界,因为一个人的世界,只有自己才懂。
《喝茶》教案
喝 茶
一、教学要求
1.要求掌握这篇文章的大意。
2.体会周作人所追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。
3.掌握周作人散文的艺术特点。
二、学习要点
1.掌握《喝茶》这篇散文的基本写作思路。
2.体会周作人散文中“闲话”的情趣和耐人寻味的“涩味”。
3.领悟《喝茶》这篇散文在思想内容、体式和审美追求方面的特点。
三、作者生平
周作人(1885—1967),原名周櫆寿,后改名槐树,字启明,起孟,号知堂。浙江绍兴人。鲁迅之二弟。中国现代散文家、学者。
1901年周作人入南京江南水师学堂学习。1906年赴日本留学,开始学建筑,后来走上文学翻译、文学创作的道路。1911年回国,曾任浙江省教育司视学,浙江第五中学教员。1917年到北京,先后任北京大学国史编纂处编纂员、文科教授,兼任燕京大学、北京女子师范大学等校教授。1920年底参与筹组文学研究会,倡导为人生而艺术的现实主义文学。1921年后写了许多针砭时弊、批判封建文化的散文。1937年抗日战争爆发以后,任北京大学图书馆馆长、北京大学文学院院长。新中国诞生后,家居从事翻译与写作。 周作人的早期散文有《苦茶随笔》、《苦竹杂记》和《风雨谈》等专集。自选的文集有《知堂文集》。
在人生派散文中, 周作人、俞平伯、钟敬文、废名他们是“言志派”的代表。这一派的散文求取“闲适”的雅趣, 领军人物是周作人, 他说“作文极慕平淡自然的景地”。“平淡自然”的散文,也就会给读者“闲适”的感觉。周作人《喝茶》等作品成为“闲适”散文的代表作。
四、作家作品
1. 作品概述
周作人是现代散文大家,他最早从西方引入“美文”的概念,并提倡抒发个人情性的“言志”小品文,周作人小品的艺术特质多为闲谈体,借鉴明人小品和外国随笔的笔调,形成自然隽永、冲淡平和的风格,或者可用“闲适”二字来概括。其《喝茶》、《乌篷船》、《故乡的野菜》中的“涩味”和“简单味”,尤为明显。他著有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《知堂回想录》等。
其中《雨天的书》中的文章粗略分为四类:一,悼亡怀人,如《唁辞》《若子的死》《怀旧》等。二、闲适文章。如《北京的茶食》《鸟声》《故乡的野菜》等。三、“正经文章”,如《狗抓地毯》《我们的敌人》《与友人论怀乡书》等。四、读书“茶话”,如《读欲海回狂》《舍伦的故事》等。其中的某些篇目直接影响了周作人后来一些文学观、思想观诸如书信观、死亡观的形成。
周作人的散文闲适与对草木虫鱼风情习俗的叙写之间,也见于读书摘句之中。从新文化运动的前沿地带后撤,日渐醉心于草木虫鱼的生活。周作人的很多小品实则是读书随笔, 他以博闻作为写作的根基, 在一篇不长的文章中往往引用许多材料, 造就其博识的意趣。
周作人思想比较复杂,“五四”时期就有所谓“叛徒”(反抗者)与“隐士”(超离现实者)的两重性格,但他又是现代散文的大家,对他这方面的历史地位应充分肯定。
周作人散文观:他最早从西方引入“美文”的概念,并提倡抒发个人情性的“言志”小品文。
周作人散文风格:多作闲谈体,借鉴明人小品与外国随笔的笔调,形成自然隽永,冲淡平和的风格.或者可用“闲适”两字来概括。
2. 重点作品
《北京的茶食》中说起在北京吃不到好茶食虽然不满,但不满也并非怒形于色,只是颇有几分不以为然,言语之中令我们觉得与作者同样遗憾:“总觉得住古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺限,”一声轻轻的叹息之后,是一番深入浅出的生活哲理——“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河、看花、听雨、闻香、喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”
《喝茶》周作人首先认定了它是一种俗界文化:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作‘忙里偷闲,苦中作乐’,在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久。”但他同时也将对这种文化的审视提高到审美层面上来,于是一股清雅之风于不知不觉间习习而至:“喝茶以绿茶为正宗,红茶已经没有什么意味,何况又加糖——与朱奶?„„红茶带‘土斯’未始不可吃,但这只是当饭,在肚饥时食之而已;我的所谓喝茶,却是在喝绿茶,在鉴赏色与香与味,意未必在止渴,自然更不在果腹了。”当作者颇含深情地为我们念起乡间叫卖之声:“辣酱辣,麻油炸,红酱搽,辣酱搨:周德和格五香油炸豆腐干”时,那一种朴淡而甘香,在世俗人生里寻出清雅风致的周作人的神韵,已透过文字缓缓沁入读者的心田。
五、本文创作背景
文章写于“五四”新文化运动之后,作者处于退潮后的失望、苦闷时期,从大时代的“十字街头”到退守“自己的园地”,喝茶读书,“在文学上寻求安慰”。所以,《喝茶》这部作品体现了一种“闲适”的情趣,同时又充满着“涩味”,作者追求的是一种“在不完美的现世享受一点美与和谐,在刹那间体会永久”。
六、课文讲解
1. 课文朗读
请学生带感情地朗读这篇散文,了解散文的文意,并体会周作人散文创作的大体风格。
2. 课文分析
《喝茶》这篇散文,虽然主要写他自己对喝茶的认识和体会,并向人们展示了他的情趣,却也细致生动地记述了一些关于喝茶的地方风习,具有浓郁的民族色彩。
本文中心用周作人文章里的一句话可以概括为“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”
文章的大体脉络:
文章一开头,先由别人讲“吃茶”引发出关于日本的“茶道”。这看似闲笔,实则是首先要让人感到“喝茶”,并非全为解渴,而是大有深意——可以“忙里偷闲,苦中作乐”,“在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久。”
紧接着,作者又大谈“喝茶以绿茶为正宗”。他有意说些对于红茶(特别是还要加食面包以果腹)很不以为然的话,就突出了饮茶的享受乐趣——“喝清茶,赏鉴其色与香与味,
意未必在止渴”。这既显示了作者的主张和个性,从文章写作上来说,也是由开始谈日本的茶道进一步收缩紧扣到喝茶的主题。在此之后,才谈到喝茶应该有什么样的环境,用什么样的器具,这样意趣也就一下升到了高潮。
作者在谈了他理想中的喝茶环境、器具、韵味之后,立即转到谈与喝茶不可分开的茶食。一般的人对此并不讲究,但从“美与和谐”的要求出发还是大有学问。作者历数了“吃瓜子”、“满汉饽饽”以及“阿阿兜”等之作茶食是怎样不宜,写了日本的“豆米的成品”是怎样因为“优雅的形色,朴素的味道很合于茶食的资格”,尤其是各色的“羊羹”有着“特殊的风味”,然后谈到江南茶馆中的一种“干丝”,故乡名牌老店制作的“茶干”,以至小吃摊上的“五香油炸豆腐干”,不但写的人不厌其烦,读的人也能感到津津有味。特别是作者在写这些“茶食”时,并不是单纯的罗列,而是把它们的制作方法以及吃的方法(南京学生们吃干丝的吃法)甚至小吃摊怎样沿街叫卖,都写得淋漓尽致,有声有色,不但写出了当时的民风民俗,也给我们描绘出一个别具一格的艺术世界。
本文的艺术特色:
行文洒脱,从容舒徐,体现出“闲适”的情趣。如“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具„„”,喝茶时的那种悠然与闲适之情跃然纸上。
周作人融西方随笔的谈话风格、中国散文的抒情韵味以及日本俳句笔墨情趣于一体。形成独具魅力的“闲话”言志体的小品文。
飘逸洒脱的文章笔势、和平恬淡的抒情特点、徐舒自在的语言表达形成周作人散文和平冲淡的风格。
3. 课文难点讨论
讨论:作者写“喝茶”,看似闲适、恬淡,但引入日本茶道一节,探讨一下周作人笔下“喝茶”的深意。
周作人笔下的“喝茶”,并非全为“解渴”,而是“忙里偷闲,苦中作乐”,“在不完全的现实世界响了一点美与和谐,在刹那间体会永久”。其实从作者的行文安排上,道出了“五四”退潮后,知识分子的落寞与失望,时代的苦闷和内心的苦涩。在闲适中流露出一种内心的酸涩与伤感。
4. 相关评论
① 张菊香《周作人代表作·前言》中说:“周作人创造了一种独特的、成熟的散文艺术的风格——平和冲淡的风格。其影响所及形成了中国现代散文发展史上的一个流派。”
② 张思和《素瓷满芳绿 清淡意愈浓——读〈喝茶〉》中说:“周作人这篇小文《喝茶》,虽然主要写他自己对喝茶的认识和体会,并向人们展示了他的情趣,却也细致生动地记述了一些关于喝茶的地方风习,具有浓郁的民族色彩。”
六、练习
1. 选择题
下面不属于“言志派”的作家是( )
A. 周作人 B. 俞平伯
C. 废名 D. 郁达夫
答案:D
2. 填空题
周作人原名 周櫆寿 ,字 启明 ,浙江绍兴人,中国 现代散文家、 学者 ,著有散文集 《自己的园地》 、 《雨天的书》 、 《知堂回想录》 等。本文《喝茶》选自 《雨天的书》 。
3. 简答题
说说周作人散文的艺术特点。
答:周作人“闲话”的散文意味隽永,从容舒徐,其“闲话”在思想内容表现为“名士雅趣”,在体式上平和自然,就像《喝茶》,和闲话话题相宜的是文风的恬适闲逸,如话家常的“谈话风”。从审美追求上,周作人融西方随笔的谈话风格,中国散文的抒情韵味以及日本俳句的笔墨情趣于一体,形式成了其独具魅力的闲话体“言志的小品文”。
七、研习与思考
1. 品味作家追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。
答:周作人散文有“闲话”的情趣,又有令人咀嚼的“涩味”。“喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”既优游闲适,又落寞惆怅。隐伏其间的是“五四”退潮后知识分子失望于现实的时代苦闷和内心苦涩,从大时代的“十字街头”退守“自己的园地”,喝茶读书,“在文学上寻找慰安”。
2. 有人提出“单位意象”的概念,即每一个有独创性的思想家和文学家,总是有自己惯用的、几乎已经成为不自觉的心理习惯的、反覆出现的观念(包括范畴)、意象,正是在这些观念、意象里,凝聚着作家列于生活独特的观察、感受与认识,表现着作家独特的精神世界与艺术世界,因此,从“单位观念(意象)”入手,进行多层次(哲学的,心理学的,伦理学的,历史学,美学的)开掘,或许是人们进入作家思想、艺术殿堂的有效途径。试分析周作人散文中的“单位意象”和“水”的关系。
答:周作人的文章中大量涉及“风”、“雨”的意象,单文题注明“风”、“雨”的就有《苦雨》、《雨天的书》、《雨的思想》、《风雨谈》,等等。周作人在“风”、“雨”中感受着雨天的阴沉和风雨的苦寂。而这些单位意象里,都有“水”作背景的,《喝茶》中的绿茶是由“清泉”来沏,也离不开水作背景。“水”的哲学让周作人思考忧虑一生,“水”的外在声、色与内在的性格、气质也影响了周作人的人生坐标和创作风格。他的散文澄明、清淡、情感温润,可以说,周作人的散文与“水”已经融为一体了。
八、相关艺术作品展示
1. 周作人照片,见本文PPT
1. 周作人与孙子的合影,见本文PPT
2.《喝茶》中提到的三脚桥,见本文PPT
九、延伸阅读
雨天的书
周先生在《自序》里说:“今年冬天特别的多雨。„„想要做点正经的工作,心思散漫,好象是出了气的烧酒,一点味道都没有,只好随便写一两行,并无别的意思,聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。”这是《雨天的书》命名所由来。从这番解释看来,“书”与“雨”象是偶然的凑合;但是实际上这并非偶然,除着《雨天的书》这本短文集找不出更恰当的名目了。
这书的特质,第一是清,第二是冷,第三是简洁,你在雨天拿这本书看过,把雨所生的情感和书所生的情感两相比较,你大概寻不出分别,除非雨的阴沉和雨的缠绵。这两种讨人嫌的雨性幸而还没渗透到《雨天的书》里来。
在《苍蝇》篇里,作者引了小林一茶的一句诗:“不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的脚呢。”他接着说,“我读这一句常常想起自己的诗觉得惭愧,不过我的心情总不能达到那一步,所以也是无法。”在《自序》里,谈到这个缺憾,他归咎于气质境地说,“我近来作文极慕平淡自然的景地。但是看古代或外国文学才有此种作品,自己还梦想不到有能做的一天,因为这有气质境地与年龄的关系,不可勉强。象我这样褊急的脾气的人,生在中国这个时代,实在难望能够从容镇静地做出平和冲淡的文章来。”丁敬礼说,“文之工掘,吾自知之,后世谁相知定吾文者!”我们读周先生这一番话,固然不敢插嘴,但是总嫌他过于谦虚。小林一茶的那种闲情逸趣,周先生虽还不能比拟,而在现代中国作者中,周先生而外,很难找得第二个人能够做得清淡的小品文字。他究竟是有些年纪的人,还能领略闲中情趣。如今天下文人学者都在那儿著书或整理演讲集,谁有心思去理会苍蝇搓手搓脚!然而在读过装模做样的新诗或形容词堆成的小说(应该说“创作”)以后,让我们同周先生坐在一块,一口一口的啜着清茗,看着院子里花条虾蟆戏水,听他谈“故乡的野菜”、“北京的茶食”、二十年前的江南水师学堂和清波门外的杨三姑一类的故事,却是一大解脱。
周先生自己说是绍兴人,没有脱去“师爷气”。他和鲁迅是弟兄,所以作风很相近。但是作人先生是师爷派的诗人,鲁迅先生是师爷派的小说家,所以师爷气在《雨天的书》里只是冷,在《华盖集》里便不免冷而酷了。《雨天的书》里谈主义和批评社会习惯的文字露出师爷气最鲜明,——尤其是从《我们的敌人》至《沉默》(九十五页至一百九十六页)二十几篇。这二十几篇文章未尝不好,但在全书中未免稍逊一筹。作者的谐趣在本书前半表现得最好。比方《死之默想》篇中有一段说:
苦痛比死还可怕,这是实在的事。十多年前,有一个远房的伯母,十分困苦,在十二月底想投河寻死,(我们乡间的河是经冬不冻的)但是投了下去,她随即走了上来,说是因为水太冷了。
这就是我所谓“冷”。他是准备发笑的,可是笑到喉头就忍住了。有时候他也忍不住,要流露在面孔上来,比方他批评反对泰戈尔来华的人说:
这位梵志太翁无论怎么样了不得,我想未必能及释迦文佛,要说明他的演讲于将来
中国的生活会有什么影响,我实在不能附和,……我悬揣这个结果,不过送一个名字,刊几篇文章,先农场真光剧扬看几回热闹,素菜馆洋书铺多一点生意罢了,随后大家送
喝茶教案
一、教学要求
1.要求掌握这篇文章的大意。
2.体会周作人所追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。
3.掌握周作人散文的艺术特点。
二、学习要点
1.掌握《喝茶》这篇散文的基本写作思路。
2.体会周作人散文中“闲话”的情趣和耐人寻味的“涩味”。
3.领悟《喝茶》这篇散文在思想内容、体式和审美追求方面的特点。
三、作者生平
周作人(1885—1967),原名周櫆寿,后改名槐树,字启明,起孟,号知堂。浙江绍兴人。鲁迅之二弟。中国现代散文家、学者。
1901年周作人入南京江南水师学堂学习。1906年赴日本留学,开始学建筑,后来走上文学翻译、文学创作的道路。1911年回国,曾任浙江省教育司视学,浙江第五中学教员。1917年到北京,先后任北京大学国史编纂处编纂员、文科教授,兼任燕京大学、北京女子师范大学等校教授。1920年底参与筹组文学研究会,倡导为人生而艺术的现实主义文学。1921年后写了许多针砭时弊、批判封建文化的散文。1937年抗日战争爆发以后,任北京大学图书馆馆长、北京大学文学院院长。新中国诞生后,家居从事翻译与写作。 周作人的早期散文有《苦茶随笔》、《苦竹杂记》和《风雨谈》等专集。自选的文集有《知堂文集》。
在人生派散文中, 周作人、俞平伯、钟敬文、废名他们是“言志派”的代表。这一派的散文求取“闲适”的雅趣, 领军人物是周作人, 他说“作文极慕平淡自然的景地”。“平淡自然”的散文,也就会给读者“闲适”的感觉。周作人《喝茶》等作品成为“闲适”散文的代表作。
四、作家作品
1. 作品概述
周作人是现代散文大家,他最早从西方引入“美文”的概念,并提倡抒发个人情性的“言志”小品文,周作人小品的艺术特质多为闲谈体,借鉴明人小品和外国随笔的笔调,形成自然隽永、冲淡平和的风格,或者可用“闲适”二字来概括。其《喝茶》、《乌篷船》、《故乡的野菜》中的“涩味”和“简单味”,尤为明显。他著有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《知堂回想录》等。
其中《雨天的书》中的文章粗略分为四类:一,悼亡怀人,如《唁辞》《若子的死》《怀旧》等。二、闲适文章。如《北京的茶食》《鸟声》《故乡的野菜》等。三、“正经文章”,如《狗抓地毯》《我们的敌人》《与友人论怀乡书》等。
四、读书“茶话”,如《读欲海回狂》《舍伦的故事》等。其中的某些篇目直接影响了周作人后来一些文学观、思想观诸如书信观、死亡观的形成。
周作人的散文闲适与对草木虫鱼风情习俗的叙写之间,也见于读书摘句之中。从新文化运动的前沿地带后撤,日渐醉心于草木虫鱼的生活。周作人的很多
小品实则是读书随笔, 他以博闻作为写作的根基, 在一篇不长的文章中往往引用许多材料, 造就其博识的意趣。
周作人思想比较复杂,“五四”时期就有所谓“叛徒”(反抗者)与“隐士”(超离现实者)的两重性格,但他又是现代散文的大家,对他这方面的历史地位应充分肯定。
周作人散文观:他最早从西方引入“美文”的概念,并提倡抒发个人情性的“言志”小品文。
周作人散文风格:多作闲谈体,借鉴明人小品与外国随笔的笔调,形成自然隽永,冲淡平和的风格.或者可用“闲适”两字来概括。
2. 重点作品
《北京的茶食》中说起在北京吃不到好茶食虽然不满,但不满也并非怒形于色,只是颇有几分不以为然,言语之中令我们觉得与作者同样遗憾:“总觉得住古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺限,”一声轻轻的叹息之后,是一番深入浅出的生活哲理——“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河、看花、听雨、闻香、喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”
《喝茶》周作人首先认定了它是一种俗界文化:“茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作‘忙里偷闲,苦中作乐’,在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久。”但他同时也将对这种文化的审视提高到审美层面上来,于是一股清雅之风于不知不觉间习习而至:“喝茶以绿茶为正宗,红茶已经没有什么意味,何况又加糖——与朱奶?„„红茶带‘土斯’未始不可吃,但这只是当饭,在肚饥时食之而已;我的所谓喝茶,却是在喝绿茶,在鉴赏色与香与味,意未必在止渴,自然更不在果腹了。”当作者颇含深情地为我们念起乡间叫卖之声:“辣酱辣,麻油炸,红酱搽,辣酱搨:周德和格五香油炸豆腐干”时,那一种朴淡而甘香,在世俗人生里寻出清雅风致的周作人的神韵,已透过文字缓缓沁入读者的心田。
五、本文创作背景
文章写于“五四”新文化运动之后,作者处于退潮后的失望、苦闷时期,从大时代的“十字街头”到退守“自己的园地”,喝茶读书,“在文学上寻求安慰”。所以,《喝茶》这部作品体现了一种“闲适”的情趣,同时又充满着“涩味”,作者追求的是一种“在不完美的现世享受一点美与和谐,在刹那间体会永久”。
六、课文讲解
1. 课文朗读
请学生带感情地朗读这篇散文,了解散文的文意,并体会周作人散文创作的大体风格。
2. 课文分析
《喝茶》这篇散文,虽然主要写他自己对喝茶的认识和体会,并向人们展示了他的情趣,却也细致生动地记述了一些关于喝茶的地方风习,具有浓郁的民族色彩。
本文中心用周作人文章里的一句话可以概括为“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”
文章的大体脉络:
文章一开头,先由别人讲“吃茶”引发出关于日本的“茶道”。这看似闲笔,实则是首先要让人感到“喝茶”,并非全为解渴,而是大有深意——可以“忙里偷闲,苦中作乐”,“在不完全的现世享乐一点美与和谐,在刹那间体会永久。”
紧接着,作者又大谈“喝茶以绿茶为正宗”。他有意说些对于红茶(特别是还要加食面包以果腹)很不以为然的话,就突出了饮茶的享受乐趣——“喝清茶,赏鉴其色与香与味,意未必在止渴”。这既显示了作者的主张和个性,从文章写作上来说,也是由开始谈日本的茶道进一步收缩紧扣到喝茶的主题。在此之后,才谈到喝茶应该有什么样的环境,用什么样的器具,这样意趣也就一下升到了高潮。
作者在谈了他理想中的喝茶环境、器具、韵味之后,立即转到谈与喝茶不可分开的茶食。一般的人对此并不讲究,但从“美与和谐”的要求出发还是大有学问。作者历数了“吃瓜子”、“满汉饽饽”以及“阿阿兜”等之作茶食是怎样不宜,写了日本的“豆米的成品”是怎样因为“优雅的形色,朴素的味道很合于茶食的资格”,尤其是各色的“羊羹”有着“特殊的风味”,然后谈到江南茶馆中的一种“干丝”,故乡名牌老店制作的“茶干”,以至小吃摊上的“五香油炸豆腐干”,不但写的人不厌其烦,读的人也能感到津津有味。特别是作者在写这些“茶食”时,并不是单纯的罗列,而是把它们的制作方法以及吃的方法(南京学生们吃干丝的吃法)甚至小吃摊怎样沿街叫卖,都写得淋漓尽致,有声有色,不但写出了当时的民风民俗,也给我们描绘出一个别具一格的艺术世界。
本文的艺术特色:
行文洒脱,从容舒徐,体现出“闲适”的情趣。如“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具„„”,喝茶时的那种悠然与闲适之情跃然纸上。
周作人融西方随笔的谈话风格、中国散文的抒情韵味以及日本俳句笔墨情趣于一体。形成独具魅力的“闲话”言志体的小品文。
飘逸洒脱的文章笔势、和平恬淡的抒情特点、徐舒自在的语言表达形成周作人散文和平冲淡的风格。
3. 课文难点讨论
讨论:作者写“喝茶”,看似闲适、恬淡,但引入日本茶道一节,探讨一下周作人笔下“喝茶”的深意。{下午喝茶的心情说说}.
周作人笔下的“喝茶”,并非全为“解渴”,而是“忙里偷闲,苦中作乐”,“在不完全的现实世界响了一点美与和谐,在刹那间体会永久”。其实从作者的
行文安排上,道出了“五四”退潮后,知识分子的落寞与失望,时代的苦闷和内心的苦涩。在闲适中流露出一种内心的酸涩与伤感。
4. 相关评论
① 张菊香《周作人代表作·前言》中说:“周作人创造了一种独特的、成熟的散文艺术的风格——平和冲淡的风格。其影响所及形成了中国现代散文发展史上的一个流派。”
② 张思和《素瓷满芳绿 清淡意愈浓——读〈喝茶〉》中说:“周作人这篇小文《喝茶》,虽然主要写他自己对喝茶的认识和体会,并向人们展示了他的情趣,却也细致生动地记述了一些关于喝茶的地方风习,具有浓郁的民族色彩。”
六、练习
1. 选择题
下面不属于“言志派”的作家是( )
A. 周作人 B. 俞平伯
C. 废名 D. 郁达夫
答案:D
2. 填空题
周作人原名 周櫆寿 ,字 启明 ,浙江绍兴人,中国 现代散文家、 学者 ,著有散文集 《自己的园地》 、 《雨天的书》 、 《知堂回想录》 等。本文《喝茶》选自 《雨天的书》 。
3. 简答题
说说周作人散文的艺术特点。
答:周作人“闲话”的散文意味隽永,从容舒徐,其“闲话”在思想内容表现为“名士雅趣”,在体式上平和自然,就像《喝茶》,和闲话话题相宜的是文风的恬适闲逸,如话家常的“谈话风”。从审美追求上,周作人融西方随笔的谈话风格,中国散文的抒情韵味以及日本俳句的笔墨情趣于一体,形式成了其独具魅力的闲话体“言志的小品文”。
七、研习与思考
1. 品味作家追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。
答:周作人散文有“闲话”的情趣,又有令人咀嚼的“涩味”。“喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”既优游闲适,又落寞惆怅。隐伏其间的是“五四”退潮后知识分子失望于现实的时代苦闷和内心苦涩,从大时代的“十字街头”退守“自己的园地”,喝茶读书,“在文学上寻找慰安”。
2. 有人提出“单位意象”的概念,即每一个有独创性的思想家和文学家,总是有自己惯用的、几乎已经成为不自觉的心理习惯的、反覆出现的观念(包括范畴)、意象,正是在这些观念、意象里,凝聚着作家列于生活独特的观察、感受与认识,
表现着作家独特的精神世界与艺术世界,因此,从“单位观念(意象)”入手,进行多层次(哲学的,心理学的,伦理学的,历史学,美学的)开掘,或许是人们进入作家思想、艺术殿堂的有效途径。试分析周作人散文中的“单位意象”和“水”的关系。
答:周作人的文章中大量涉及“风”、“雨”的意象,单文题注明“风”、“雨”的就有《苦雨》、《雨天的书》、《雨的思想》、《风雨谈》,等等。周作人在“风”、“雨”中感受着雨天的阴沉和风雨的苦寂。而这些单位意象里,都有“水”作背景的,《喝茶》中的绿茶是由“清泉”来沏,也离不开水作背景。“水”的哲学让周作人思考忧虑一生,“水”的外在声、色与内在的性格、气质也影响了周作人的人生坐标和创作风格。他的散文澄明、清淡、情感温润,可以说,周作人的散文与“水”已经融为一体了。{下午喝茶的心情说说}.
八、相关艺术作品展示
1. 周作人照片,见本文PPT
1. 周作人与孙子的合影,见本文PPT
2.《喝茶》中提到的三脚桥,见本文PPT
九、延伸阅读
雨天的书
周先生在《自序》里说:“今年冬天特别的多雨。„„想要做点正经的工作,心思散漫,好象是出了气的烧酒,一点味道都没有,只好随便写一两行,并无别的意思,聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。”这是《雨天的书》命名所由来。从这番解释看来,“书”与“雨”象是偶然的凑合;但是实际上这并非偶然,除着《雨天的书》这本短文集找不出更恰当的名目了。
这书的特质,第一是清,第二是冷,第三是简洁,你在雨天拿这本书看过,把雨所生的情感和书所生的情感两相比较,你大概寻不出分别,除非雨的阴沉和雨的缠绵。这两种讨人嫌的雨性幸而还没渗透到《雨天的书》里来。
在《苍蝇》篇里,作者引了小林一茶的一句诗:“不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的脚呢。”他接着说,“我读这一句常常想起自己的诗觉得惭愧,不过我的心情总不能达到那一步,所以也是无法。”在《自序》里,谈到这个缺憾,他归咎于气质境地说,“我近来作文极慕平淡自然的景地。但是看古代或外国文学才有此种作品,自己还梦想不到有能做的一天,因为这有气质境地与年龄的关系,
生活需要一些仪式感
生活需要一些仪式感
我向来觉得生活是需要一些仪式感的,这跟矫情无关,而是关于你对生活的热爱,对幸福的敏感,乃至有时候它是一种结束,也是一种开始。
我是一个需要仪式感生活的人。
一个人也要好好地喝茶。遇到节日一定要好好地庆祝。约会纪念日,登记纪念日,结婚纪念日,生日„„克莱德先生这些年被这些眼花缭乱的日子搞得晕头转向,但是我一定不会淡漠地。
我想,我们对于生活的付出与热爱,值得我们这样庄重地对待自己。{下午喝茶的心情说说}.
职场与爱情是生命的重要内容,多重要?不知道!我们好忙!跳槽已是家常便饭,散伙饭都可以省掉;失恋分手只要发个短信通知对方即可,痛哭流涕这种戏码谁有时间来欣赏!
因为缺乏必要的仪式感,生命中一些特别的瞬间就这样被错过了,心不在焉地生活,自然就没有美好瞬间这种东西——不能享受当下,又哪来的美好回忆呢?
慢下脚步,稍事休息,花点心思在生活中增加一点小小的仪式感,两个人的晚餐会因为一张餐巾变得浪漫,普通的朋友聚会会因为扮靓出席变得摇曳生姿„„
来,给你的生活刷一次机,把它的灰头土脸忙忙碌碌全都抹去,仪式感会让你的生活变得活色生香!
我非常喜欢的一部美剧《老友记》里,有这样一个有趣的桥段:
情人节,瑞秋、菲比和莫妮卡都没有约会对象,倍感凄凉。哀叹许久,她们认为是从前的烂桃花阻碍了幸福之路,所以必须有个了断!
她们参照异国的仪式,将前男友们的东西全部都烧掉,书信,首饰,衣服,统统扔到桶里去,点燃了火焰,围在旁边念咒、跳舞„„结果,因为火势无法控制,惊动了消防员——好消息是,消防员里真的有大帅哥,而且对她们一见倾心。
今天的中国人的生活方式似乎少了一些情趣,生活节奏越来越匆忙,生命中越来越缺乏仪式感,而没有仪式感,人生就不庄严,心就不安静。
每个人的生活中,都会喧嚣,杂乱,无序,甚至沉沦,这时候,请慢下脚步,给它加入一点仪式感,这如同是在咖啡里加了一点糖,回味无穷,美妙非常!
奥黛丽·赫本的经典影片《蒂凡尼的早餐》里,霍莉会穿着黑色小礼服,戴着假珠宝,在蒂凡尼精美的橱窗前,慢慢地将早餐吃完,可颂面包与热咖啡,宛若变成盛宴。 这诗意的仪式感,让苍白的生活光华熠熠,映照着霍莉心中美好的向往。
人人都爱蒂凡尼的早餐,可是却鲜少有人扭头看看自己在生活里,仪式感有多么匮乏。 (现代人对于喝茶的热爱,一定程度上,也是对仪式感的迷恋)
恋爱久了、结婚几年之后,许多人的生活不约而同进入“死水微澜”的状态,七年之痒并非一定要天崩地裂,有时候就是不痛不痒不远不近,味同嚼蜡。
告别热恋时五彩斑斓的颜色,恋爱时盛装约会、忐忑见面的心情,在平淡生活里日复一日的消磨,甚至连约会纪念日、结婚纪念日这些曾经非常珍视的日子,都可以淡漠平常
地度过——许多人只顾匆忙赶路,埋葬快乐。
婚姻中的仪式感,想要拥有也很简单——约会纪念日、结婚纪念日要记得,吃一顿浪漫的烛光晚餐,若是来不及买礼物送一个深深的吻也会让人久久难忘;彼此的生日不能忘记,亲手做一个再丑的蛋糕都会令对方感动;哪怕是再普通的晚餐也可以用精致的餐具,铺上餐巾,仪式感顿生„„
许多人喜欢在客厅吃饭,一边看电视一边应付了事。
现在起,即便只有两个人,也要在餐桌上用餐,一心一意地吃晚餐,说说各自一天的见闻与心情,交流不就是这样子的吗? 就算是再平常的小事,带着仪式感去做,就能够对抗生活中的消极因素。
陈莹月是个单身的职场狂人,她把女人对仪式感的追求与热爱,全都放在了工作中。
阳光面对生活
阳光面对生活
人生活在这个美丽而又复杂的世上,不可能万事都是尽如人意的,总会遇到很多的磕磕碰碰、困难、挫折、变故、不顺心的人或者事,这些都是人生旅途途中的正常现象。然而,有的人在遇到这些情况时,或者心烦意乱,或者痛苦不堪,或者萎靡消沉,或者悲观失望,甚至失去面对生活的勇气与信心。
不可否认,这些情况的出现,都会影响人的思维判断,会刺激人的言行举止,会打击人面对生活的勇气。比如,当你在工作中受到了上司的批评后,你会情绪低落;当你在生活中遇到别人误会你时,你会感到气愤和委屈;当你失去亲人朋友时,你会悲痛至极;当你在仕途中遇到不顺时,你会怨天尤人,感叹命运的不公平。
可当遇到这些情况时,人能有这些表现都很正常。因为人是有思想的高级感情动物,这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过而极之,否则你会活的很累,活的很痛苦,甚至活的很迷茫。
人在生活中,要学会用阳光般心态面对生活。所谓的阳光心态,就是一种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康心理状态。因为它能让你乐观地、积极地、健康地、努力地面对生。
当遇到困难时,它会给你克服困难的勇气和毅力,它会让你相信“物不经锻炼,终难成器;人不得切琢,中不承认”的道理,让你去感受“世上无难事,只要肯登攀”的道理。
当你遇到不顺时,它会让你的头脑更加理性,让你面对不顺时,不是悲观失望,而是乐观地、积极地反思自己的做事方法、做人原则等等,让你有则改之,无则加勉,欲穷千里目,更上一层楼。
当你遇到委屈时,它会给你安慰,给你容人之度,让你的心胸像大海一样宽广,志向像天空一样高远。
当你遇到变故时,它能让你化悲痛为力量,使你认识到自然规律不可违,顺其自然则的真谛。
它会让你的眼光更加深邃,洞察社会的能力更加敏锐,对待生活的态度更加自然,面对人生的道路更加自信。
朋友们,阳光般的心态来之不易,它需要我们生活的阅历更加丰富,获取的知识更加广博,对待人生的态度更加积极,它需要你用修养之水浇灌,勤劳之力扶持,宽容之心呵护。
„„ „„
朋友们,从此刻开始,为拥有阳光般的心态而努力吧!
如果没有人陪,学着一个人听音乐看书写文字。这是个好习惯。 不要对人随便发脾气,学会控制自己的情绪。
如果一个人开始不爱搭理你,请你离开他。不懂得珍惜你的人不要为之不舍与纠缠,更不必继续付出你的友情或爱情。
如果可以不抽烟,别抽。如果可以不喝酒,别喝。
再郁闷、再痛苦、再失落也不要用酒精麻醉自己,更不要去轻生。一个孤独的人手握酒杯或者抽烟,会更添寂寞感与忧伤。
要有喝茶、阅读书本、听音乐、锻炼身体的习惯。
闲下来的时候,泡壶茶,放一段柔情的音乐,翻阅几页好书,然后下午去公
园散个步,锻炼个身体,快哉。心情不好的时候,也可以睡一觉。
从现在开始,聪明一点,不要问别人想不想你?爱不爱你?若是要想你或者爱你自然会对你说,但是从你的嘴里说出来,别人会很骄傲和不在乎你。
不要为了任何人任何事折磨自己,伤害自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁,这些都是傻瓜才会做的事。当然,偶尔傻一下也是非常有必要,人生不必时时聪明,要学会糊涂。
任何情况下,背后都不要说他人是非。如果一定要你说,说好话。要明白“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
可以偶尔看泡沫剧,但不能成为生活的主要事情。允许偶尔披头散发,但一定要注重场合。允许偶尔说说脏话,但只限于在好友面前或者独自一人时,记得说过后要忘掉那种畅快感。
一定要有几个异性朋友,关系拿捏适度.主要是为了必要时给你一些建议而已。
学会承受痛苦,有些话,适合藏在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当你经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要自己说明,别人也会看得到。
周周练三
《回忆鲁迅先生》同步练习
第一部分:
1.本文作者是现代女作家,主要作品有小说 、
2.本文以记实的笔法,对鲁迅先生生前的一些生活琐事进行了翔实的叙述说说从下面句子的描述中,可以
看出鲁迅先生怎样的性格特征?
①“鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜……常常是笑得咳嗽起来”
②“鲁迅先生走路很轻捷,……仿佛不顾一切地走去”
3.课文中的哪些细节给你的印象较深?简要谈谈理 由
4.文中描写鲁迅先生的书桌,对突出人物形象有很重要的作用,尤其是词语“整整齐齐”、“压”、“站”
用得贴切请说说这些 词语好在哪里?
鲁迅先生的书桌整整齐齐的,写好的文章压在书下边,毛笔在烧瓷的小龟背上站着
5.读完中国现代著名作家萧红女士的这篇文章,相信你对鲁迅先生的了解更加具体、更加深入一些了
请用几个较精练的句子概括一下鲁迅先生在你心目中的形象
读选文,回答问题:
鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜若有人说了什么可笑的话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,
常常是笑得咳嗽起来
鲁迅先生走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛
不顾一切地走去{下午喝茶的心情说说}.
……
鲁迅先生的休息,不听留声机,不出去散步,也不倒在床上睡觉,鲁迅先生自己说:
“坐在椅子上翻一翻书就是休息了”
鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人,陪到五点钟,陪到六点钟,客人若在家吃饭,吃过饭又必要在一起
喝茶,或者刚刚吃完茶走了,或者还没走就又来了客人,于是又陪下去,陪到八点钟,十点钟,常常陪到
十二点钟从下午两三点钟起,陪到夜里十二点,这么长的时间,鲁迅先生都是坐在藤躺椅上,不断地吸着
烟
客人一走,已经是下半夜了,本来已经是睡觉的时候了,可是鲁迅先生正要开始工作
在工作之前,他稍微阖一阖眼睛,燃起一支烟来,躺在床边上,这一支烟还没有吸完,许先生差不多就在
床里边睡着了(许先生为什么睡得这样快?因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务)海婴这时也在三
楼和保姆一道睡着了
全楼都寂静下去,窗外也是一点声音也没有了,鲁迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯下开始写
文章了许先生说鸡鸣的时候,鲁迅先生还是坐着,街上的汽车嘟嘟地叫起来了,鲁迅先生还是坐着
有时许先生醒了,看着