不是对联

不是对联篇一

说说拟对下联

廖述安

今年(2004年)的高考、中考、会考都考了对对联，有的指明是对春联，有的只是仿上联对下联。多是出上联，要求学生对下联。这种题是历年来仿写的革新发展，又是对祖国传统文化（对联）的继承弘扬。但是由于现在的许多学生在生活中常常忽略对对联这门事，婚丧喜庆、逢年过节的对联，要么是请人代作，要么是从市上购买，学生亲自动手写的很少，今年的考试出现了这样一道题，的确是难倒了一批学生。好在今年对这道题的要求不是太严，否则，有不少人连一分都得不到。为了同学们在今后的练习中能做好这道题，在生活中临场即兴挥毫，成为一位作对联的写手，在此为大家说说对联的一些赏识。

楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。对子是楹联的俗称。在一般情况下可以通用。对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。也就是说，上下联字数不限，但必须相等；联文是有意义，可以理解的；平仄要合律，对仗要工整；对联是独立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。

楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。

由于古今读音的差异，平仄的要求已难达到，不会苛求，但是后面的两点是不可忽略。对仗工整，是指上下联中的词句的性质和结构要对应工整。如：某日朱元璋与刘伯温下棋，朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。朱刘之对各合身份，用语绝妙，而且对仗工整，“天作棋盘”与“雷为战鼓”、“星作子”与“电为旗”、“日月争光”与“风云际合”相对，字字相对，词性相对，短语的结构也相对。作对联对仗不工，说明你不会作对联，对仗是作对联的基本，也是关键。文意要切题是目的，对什么，先得考虑对方出的是什么，要分析对方的目的、用意、场合等，然后根据这些来作对。比如，有这么一则趣谈，苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡出句说：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。苏东坡出的是生活对，那么黄庭坚也得从日常生活方面来作对。对联从意义上说，有婚联、丧联、寿联、春联等，我们应该根据不同的场合来拟作对联。比如今年的高考提醒上联是春联，那么拟作的下联也必须符合作春联，语言之中要呈现春节喜庆吉祥的气氛。

不是对联篇二

对联

《对联知识》教案

教学目的：

1、了解对联的起源、发展概况及含义；掌握对偶、对仗、对联的区别联系。

2、了解对联的特点；掌握对联的格律要求及写作。

教学重点：了解对联的起源、含义及其特点。

教学难点：把握对联含义及特点，会赏析对联，明白对联的写作技巧。

授课方法：互动式

教学过程：

一、导入

20世纪30年代初，清华大学教授陈寅恪在一次国文考试中，别出心裁地出了一道“对联题”，题目是上联“孙行者”，要求学子按照对联的写作格式，答出下联。“孙行者”是小说《西游记》中孙悟空的别名。许多考生见到这样一个“怪题”，大惊失色。为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。自然，这些答案只能得“零分”。据说，只有一名考生以答出“胡适之”得了满分，但这并不是标准答案“祖冲之”。阅卷教师认为，“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美，但也说得过去。“胡”、“孙”都是姓氏；“适”、“行”都是动词；“之”、“者”也都是虚词。

对联是我国独有的传统文化之精华。它源远流长，丰富多彩；它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们喜爱。它能写景状物，能抒情言志，能说古道今，能褒贬讽谕。它要求以最少的字句，最简练的形式，唤起人们的最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，使人玩味深思，受到教益。就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析。可以说，优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。

二、趣话对联，激发学习兴趣

1、苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：“松下围棋，松子每随棋子落。”黄庭坚对道：“柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。”

2、明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：“门对千根竹，家藏万卷书。”富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：“门对千根竹短，家藏万卷书长。”富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：“门对千根竹短无，家藏万卷书长有。”富豪气得目瞪口呆。

3、从前有个少爷，平日吃喝玩乐，游手好闲，把他父亲留下的遗产都花光了，临近年关，连柴米也没有。除夕夜，这穷困潦倒的少爷写了一副对联自嘲，贴于门口：“行节俭事，过淡泊年。”村上有位老学究读后，慨叹不已，在对联的联首各加上一字，成了：“早行节俭事，免过淡泊年。”

4、莲子心中苦；梨儿腹内酸。该联相传为金圣叹在刑场离别子女时所作。联语表面意思是写莲心之苦、梨核之酸，实际上是以“莲”谐音“怜”和“连”，寓含“可怜”、“连累”之意；以“梨”谐音“离”，寓含“离别”之意，全联意为“怜子心中苦，离儿腹内酸”。准确、形象、生动地表现了父子刑场离别时的心情，确为对偶精工、文辞优美的佳联。

5、相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之：“欠食饮泉，白水何能度日？”书生答道：“才门闭卡，上下无处逃生。”联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。

三、对联的起源

第一，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。

在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。

到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。

第二，集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。

第三，文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。（此“中国第一联”或可作为一种提法，而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语：“文章千古事；社稷一戎衣”。）对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。

北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。

南宋的杨邦乂在金军攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。” 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。春联之设自明太祖朱元璋始。梁章钜在《对联丛话》中引用《簪云楼杂说》云：“春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为醃豕苗者，尚未倩耳。太祖为大书曰：‘双手劈开生死路，一刀割断是非根’，投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。答云：‘知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。’太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。”由此可见，朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风俗起到极大的推动作用。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷对联创作的高潮。虽然多数是“润色洪业，鼓吹承平”之作，由于 “皆出当时名公硕彦之手”，且大量制作，要求严格，因此必然有利于对联结构的规范化。这一点似乎尚未被人们重视。 有清一代是对联文学的全盛时期。南怀瑾先生早已将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，“清代的主流文体是对联”。我们认为，孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《对联丛话》（1840年）是清代对联发展的重要里程碑，标志着

对联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。从此，文人学士以对联赠答，用对联作文字游戏，成为一时风尚。以春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等等为形式的对联文化已成为社会生活的组成部分，流风之盛，不因辛亥革命而衰落。1932年清华大学入学考试,陈寅恪出题“孙行者”求对，周祖谟对以“胡适之”，至今传为美谈。

20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，对联也以新的面貌开始复兴。1984年成立中国对联学会，1985年创办《对联·民间对联故事》，1987年创办《中国对联报》，地方对联组织的发展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

四、对联知识

（一）请学生说说自己对对联知识的理解，有关对联的内容、形式等方面，能说多少说多少，一条也行，学生主动回答差不多了，再分发有关对联知识的材料。

（二）对联的含义

对联，雅一点称“楹联”,俗一点叫“对子”，就是两两相对的句子。上、下联分别叫“出句、对句”。例如：秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。

对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。也就是说，上下联字数不限，但必须相等；联文是有意义的，或可以理解的；平仄要合律，对仗要工整；对联是独立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。 律诗或骈文中的对仗句，只有在脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。对联，与诗、词、曲、赋、骈文一样，属于古典文学范畴。对联的基本句式来自骈文和律诗。

（三）对联的特点

对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受 对联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

概括地说对联必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字则要用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

（四）对联的种类

就上下联的对仗方式来讲，大体上可以分为四类：

1、工对（也称严式对）

就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。 如：“沧海月明珠有泪；蓝田日暖玉生烟。” 联中“沧”对“蓝”均为颜色词，“海”对“田”均为地理名词，“月”对“日”均为天文名词，“明”对“暖”均为形容词，“珠”对“玉”均为珠宝名称，“有”对“生”均为动词，“泪”对“烟”均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。

再如郑板桥的一副题联：“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。”“春”对“夜”对天文名词相对，“风”对“雨”亦然，“放”对“瞒”为动词相对，“胆”对“人”为名词相对，这里的“放胆”对“瞒人”更显其工，“来”对“去”为动词相对，“梳”对“润”为动词相对，“柳”对“花”为花木类名词相对，初学做联，应多遵循这种对仗手法。

再如：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”（明代·解缙）在联语中，“芦苇“和“竹笋”同属名词，尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求工，反成纤巧，并不可取。

2、宽对

是指联中的绝大部分对仗工整，这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。 如厦门太平岩联：“石为迎宾开口笑； 山能做主乐天成。”联中“石”与“山”、“迎宾”与“做主”对仗甚工，但“开口笑”与“乐天成”则不严谨。不仅结构不同，而且“笑”与“成”词类也不相对。我们称其为宽对。

还有北京梁家园春云楼联，也属宽对：“槛外远山排闼绕； 楼前积水当湖看。”“远”对“积”，词类明显不同，但再看“远山”、“积水”却又近似，可以相对。

《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说：“若有了奇句，平仄虚实不对也使得的。”提出了“不以辞害意”的宗旨。一副对联，形式固然重要，但主要还是其内容。古人提倡只要表现手法好，可以破格，要格律服从于内容。

3、当句对（也称句中对、自对）

对联不但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果，如岳飞墓联：

将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪①；

庙拓阳朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王②。

（ ①关羽：壮缪候。②蕲王：南宋名将“韩世宗”的封号。）

联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。下联亦然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。

4、单句对

有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：“在山泉清，出山泉浊； 陆居非屋，水居非舟。”上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”，却不能与“陆居非屋”相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。 就上下联的语意关系上来讲，大致可以分为六类：

1、正对（亦叫同类对、并列式）

就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如：

１）春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。

２）血肉作干城，烈概在火中长啸；光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联）

３）宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。

４）宝塔凌云，一日江山，无边清静；金灯代月，十方世界，何等悠闲。

这些对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的对联在联语中占有相当比重。

2、反对

即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使对联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如：

１）坚持实事求是态度； 反对弄虚作假歪风。

２）藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。

３）横眉冷对千夫指； 俯首甘为孺子牛。

４）宁为玉碎； 不作瓦全。

刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述对联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。

3、串对 （亦叫流水对、走马对）

即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。如：王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“白日，黄河”，是两句并列写景，意思不是联贯的。“欲穷，更上”两句，意思联贯而下，好像不是对偶，实际上对得很工整，是流水对，是很好的对偶。因为对偶的好外是符合于美学上的所谓均齐，但过于求均齐又怕呆板，又怕迁就对偶这种形式而损害内容，流水对即有均齐之美，又自然而不呆板，意思联贯而下并不损害内容，所以是很好的对偶。还有：

１）直登朱麓三千丈；来看长沙百万家。

２）为有牺牲多壮志； 敢叫日月换新天。

３）要想着收咱失地； 别忘了还我河山。（冯玉祥）

４）一失足成千古笑； 再回头是百年身。（唐寅）

上列对联，上下联的命意顺承连串，均有珠联璧合、一气呵成之妙。不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。

4、回文对

回环往复可读者也，顺读，倒读都成文，颇有意趣，如“人过大佛寺/寺佛大过人”，“僧 游云隐寺/寺隐云游僧”，再如“清心也可以”，五个字置于茶壶之盖上一圈围之，从哪个字起头，都可成文，且文意新奇有致。

江苏连云港云台山的花果山水帘洞中有一副回文联：洞帘水挂水帘洞；山果花开花果山 福建厦门鼓浪屿腹浦的回文联是：雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天

湛江德邻里的一副回文联是：我爱邻居邻爱我；鱼傍水活水傍鱼

相传北京天然居饭庄也有一副回文联：客上天然居；居然天上客

5、借对

就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如：人近百年犹赤子；天留二老看玄孙。联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。

例如：歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻（杜甫《江南逢李龟年》）。这里寻常是平常的意思，但是古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目。

有的这种对仗不借语义而借语音，谐音对，其实也就是借对中的借音对，有时候不是借意义而是借声音。明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。有人撰联曰：“史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇”。成仇，谐承畴，

不是对联篇三

中国好对联

谜语联

上联：黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狸猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽 下联：诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文 （谜底：猜谜，上联：猜：下联：谜）

上联：口中含玉却如玉

下联：台下有心实无心

（字谜：上联谜底：国；下联谜底：怠）

上联：一口能吞二泉三江四海五湖水

下联：孤胆敢入十方百姓千家万户门

（谜底：热水瓶）

上联：白蛇过江，头顶一轮红日

下联：青龙挂壁，身披万点金星

（上联谜底：油灯 下联谜底：秤）

回文联（倒过来念也通）

上联：画上荷花和尚画

下联：书临汉贴翰林书

上联：客上天然居

下联一：人过大佛寺

下联二：僧游云隐寺

上联：处处红花红处处

下联：重重绿树绿重重

上联：雪映梅花梅映雪

下联：莺宜柳絮柳宜莺

上联：静泉山上山泉静

下联：清水塘里塘水清

上联：上海自来水来自海上

下联：山东落花生花落东山

上联：风送花香红满地

下联：雨滋春树碧连天

谐音双关联

上联：莲子心中苦

下联：梨儿腹内酸

（金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。）

上联：身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

下联：鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞

（四川内江三元塔楹联。“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞。）

上联：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯

下联：一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄

（解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。 ）

上联：塔内点灯层层孔明诸角（葛）亮

下联：池中栽藕 节节太白理长根（庚）

（诸葛亮字孔明；李太白字长庚。 ）

上联：因荷而得藕？

下联：有杏不须梅！

（上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。 ）

上联：两舟竞渡，橹速不如帆快

下联：百管争鸣，笛清难比萧和

（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。）

偏旁、拆字、组字联

上联：大木森森，松柏梧桐杨柳

下联：细水淼淼，江河溪流湖海

上联：叠磊三块石

下联：劈出两重山

上联：此木为柴山山出

下联：因火成烟夕夕多

上联：十口心思，思家思国思社稷

下联一：寸身言谢，谢天谢地谢君恩

下联二：八目加贺，贺年贺节贺升平（繁体的“贺”）

下联三：八目尚赏，赏花赏月赏桂香（繁体的“赏”）

（把见过的都写上去了）

上联：琴瑟琵琶，八大王一般头面

下联：魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠

上联：骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈作战（繁体的“战”） 下联：伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿

（这算是上副对联的延伸了，看着有意思就顺手搬来了）

上联：冻冰洒窗，东两点，西两点

下联：切瓜分片，横七刀，竖八刀

上联：晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日

下联：品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒

上联：二木成林，二火成炎，二土成圭，木生火，火生土，生生不息 下联：三金为鑫，三水为淼，三石成磊，金滴水，水滴石，滴滴归源

历史人物联

上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只有酬三顾

下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻

——诸葛亮

（其实写诸葛亮的对联挺多的，但本人最喜欢的是这一副，因为这几乎可以将其一生都概况了）

上联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚——项羽

下联：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴——勾践

（话说，这对可是高中时期的名联啊，记得其曾经一度成为包括我在内的众多高考生的座右铭呢）

上联：文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡

下联：罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来

——岳飞

上联：看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我

下联：学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物

——庄子

上联：译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊

下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨

——鲁迅{不是对联}.

上联：千古诗才，蓬莱文章建安骨

下联：一身傲骨，青莲居士谪仙人

——李白

不是对联篇四

对联大全

上联：假名假姓假地址 下联：骗吃骗喝骗感情 横批：愿者上钩

上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话 下联：为你生，为你死，为你守候一辈子 横批：发错人了

上联：爱国爱家爱师妹 下联：防火防盗防师兄 横批：恋爱自由

上联：看背影急煞千军万马 下联：转过头吓退百万雄师

横批：我的妈呀!

上联：说你行你就行不行也行 下联：说不行就不行行也不行 横批：不服不行

上联：忆往昔，红米饭，南瓜汤，老婆一个，小孩一帮 下联：看今朝，白米饭，王八汤，小孩一个，老婆一帮 横批：与时俱进

上联：为你痴为你累为你受尽所有罪 下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙 横批：为爱疯狂

上联：爱与被爱都艰难 下联：有情有缘要时间 横批：情义无价

上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板 下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线 横批：赶紧补仓

上联：男生，女生，穷书生，生生不息 下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍 横批：生无可恋

上联：我爱的人名花有主 下联：爱我的人惨不忍睹 横批：命苦

上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区 下联：思无应答想也占线感情不能再充电 横批：心若移动如何联通

●愿进来的朋友都误入金山 掉进钱海 踩着快乐 惹上幸福每天都笑口常开笑死活该 单身朋友情人节最好再撞上艳遇的快车！呵呵O(∩_∩)O~

香港回归十周年的庆典上,胡锦涛握住刘德华的手说:我认识你

刘:十分激动

胡:你是张学友

刘:热泪盈眶

胡:你的那首菊花台我很喜欢{不是对联}.

刘:谢谢毛主席 5 一农民赶牛车进城被警察拦下，理由是没有车牌。农民愤怒找来一木板写了一牌挂上，警察当场晕倒，只

见牌上写着：牛B—74110 农夫要杀公鸡却逮不着，于是抓起母鸡对公鸡说：再不下来让你当光棍儿！ 公鸡：你他妈以为我傻呀，我下去她就成寡妇了。。。 不要迷恋哥，哥只是传说； 不要恶搞姐，姐让你吐血； 不要牵挂妹，妹只是两行泪； 不要小看弟，弟可是杀虫剂； 不要羡慕爸，爸只是神话； 不要忽略妈，妈当年一朵花！ 石头记告诉我们，凡事真心爱的最后都散了，凡事混搭的最后都团圆了！

人家有的是背景，而我有的只是背影～>_<～ 树不要脸，必死无疑；人不要脸，天下无敌！ 路见不平一生吼，吼完继续往前走！ 钻石恒久远，一颗就破产！ 什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！ 名花虽有主，我来松松土！ 孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单！ 我左青龙，右 白 虎，肩膀纹个米老鼠！

虽然我长得不是很帅，但小时候也有人夸我左鼻孔长得很偶像派！ 再牛的肖邦，也弹不出老子的悲伤！ 思想有多远，你就给我滚多远！ 执子之手，拖去喂狗！ 看了神雕侠侣，知道了年龄不是问题； 看了断背山，知道性别不是问题； 看了金刚，才发现物种也不是问题； 想起了人鬼情未了，才真正懂得…原来死活都不是问题！(^o^)

我、那么爱你， 你、爱理不理。 我、对你放电， 你、装没看见。 你、喝着红牛， 我、口水直流。 我、抽一根烟， 你、叫我靠边。 我、喝一口酒，

不是对联篇五

如何写作对联

对联写作

最早人们在门上贴的并不是对联，而是在桃木板上画上神荼、郁垒这两个门神。远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。桃符本来是挂在大门两旁，长六寸、方三寸的桃木板，后

来在上面画上这两位门神的像为符。每年正月初一，家家户户换上新符。对联写作教案

【教学目的】

一、了解对联的起源及含义

二、了解对联的特点.

三、掌握对联的写作

【教学设想】

对联作为一种应用文体在2004年高考试题中出现，在此利用一个课时让学生了解对联的含义、起源和特点。学会对联的写作。

一、对联的起源

最早人们在门上贴的并不是对联，而是在桃木板上画上神荼、郁垒这两个门神。远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。桃符本来是挂在大门两旁，长六寸、方三寸的桃木板，后来在上面画上这两位门神的像为符。每年正月初一，家家户户换上新符。说明神荼、郁垒在此，妖魔鬼怪胆敢前来，就抓起来去喂虎，以保来年平安吉祥。北宋王安石曾在《元日》诗中描写了这种古老的风俗："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。"歌剧<<白毛>>中喜儿唱道："门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。"可见，这种风俗流传久远。

到了唐以后，有人开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼和尉迟恭。相传，唐太宗李世民生病，听见门外有鬼魅呼叫，以告群臣。秦琼和尉迟恭戎装立于门外，夜果无事。于是令画工画两人像，悬挂宫门左右。后世沿用此习，秦琼和尉迟恭就成了门神。

后来，因为用桃符的人多，而画像又不易，所以就干脆把秦琼、尉迟恭甚至神荼和郁垒的名字写在桃板上，悬挂在大门两旁，这就将桃符上的画变成了文字，也就产生了对联的基因。

随着历史的发展，人们的思想不断进步，认为写上几个人的名字还不如写上一些押韵上口的喜庆吉利的诗句，这样就出现了第一副对联：

新年纳余庆

嘉节号长寿

--------五代时期后蜀王孟昶作

在明太祖的倡导下，对联蓬勃发展发展，出现了一大批如解晋、祝允明、唐寅等对联高手。例如解晋的：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

(毛泽东引用来给具有主观主义态度的人画像)

清朝才子纪晓岚更是作对联的高手。有一次，乾隆见纪晓岚闷闷不乐，便问他有何心事。纪晓岚请乾隆猜，乾隆以上联回答"十口心思，思家思民思社稷.。"纪晓岚见皇帝直猜到他心里，非常激动，马上叩头谢恩，以下联道谢："寸身言谢，谢天谢地谢君王。"

传说，有一次乾隆皇帝微服私访下江南，见到一户农家正在操办喜事，乾隆一时兴起，便派人送去几个铜板和一副上联"三个铜钱贺礼，嫌少勿收，收则贪财。"他满以为这半联会使对方难堪。没想到这家的大人还没来得及回答，只见一个十一二岁的顽童上前答道"两间

茅屋待客，怕穷莫来，来则好吃。"回答的工整巧妙，反而使乾隆举足不前，左右为难。 对联经过了这么漫长的历史阶段，已逐步变成了美丽的装饰品。文雅的交际手段和给人以美的享受的艺术形式。

二、对联的含义

对联(雅一点叫楹联,俗一点叫对子。)就是两两相对的句子。(或是一种应用范围极广的文学形式应用文。是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句（《辞典》释）对联是对称的两句话，上句叫上联，也叫"初句"；下句叫下联，也叫"对白"。它是由上下两部分字数，句数完全相等，内容相关，词性相同或相近，停顿节奏一致，平仄协调的文字组成的文学样式。)例如：

明月松间照

清泉石上流

藕入泥中，玉管通地理

荷出水面，朱笔点天文

三、对联的特点

1、 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

四、对联的写作

对联最突出的特点就是对仗，对仗又可分为工对、宽对、借对和流水对等，只有掌握了这些特点，才会写出较好的对联。

1、工对

就是工整的对仗。要求很严，既要词性相对，又要词类相同，这才是工对。所谓词性相对，就是名词对名词，代词对代词，副词对副词，虚词对虚词。所谓词类相对，是指旧时把名词又分为以下十几类.。如：

天文(日月风云等) 时令(年节朝夕等)

地理(山水江河等) 宫室(楼台门户等)

器物(刀剑杯盘等) 衣饰(衣冠巾带等)

饮食(茶酒餐饭等) 文具(笔墨纸砚等)

文艺(诗词书画等) 草木(花草桃杏等)

鸟兽虫鱼(麟凤龟龙等) 形体(身心手足等)

人事(道德情才等) 人伦(父子兄弟等)

只有这些门类在对联中对上后，才能称得上工对。请看下面歌诀：

【天文】 天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。

【地理】 溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。

【时令】 朝对暮 ，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰 。

【国号】 今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三

【食馔】 茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对鲙鱼，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。

例1

月下飞天镜

云生结海楼

"月"和"云"既是名词，又是天文类词对天文类词。

例2

晓镜但愁云鬓改

夜吟应觉月光寒

"晓"和"夜"同是名词，又是时令类词对时令类词。这两联均为漂亮的工对。

2、宽对

是针对工对而言的.。宽对要求不那么严格，只要词性相同，就可以相对。 例1

山外斜阳湖外雪

窗前流水枕边书

山阳湖雪四个名词对下联的窗水枕书四个名词。

例2

闭门藏新月

开窗放野云

"闭""藏"两个动词对下联"开""放"两个动词。

3、借对

借对的构成方式有两种：一种是借义，一种是借音。

因为一个词有两个以上的意义，作者在联中用的是甲义，同时又借用它的乙义或丙义来与下联构成工对，这就是借义的借对。例如：

歧王宅里寻常见

崔九堂前几度闻

"寻常"的甲义是平常，但古代八尺为"寻"，两寻为"常"，两寻为常，所以又以它的这个乙义，拿来对数目"几度"，就非常工整。

除了借义，有时借它的读音来与下联相对。例如：

沧海月明珠有泪

蓝田日暖玉生烟

借"沧"的读音"苍"表颜色，来与下联表颜色的"蓝"来相对，而且"海"对"田"，"月"对"日"，"明"对"暖"，"珠"对"玉"等，都是工对，既是词性相对，又是同类词相对。

4、流水对

流水对又称串联。指一联中相对的两句关系不是对立的，且单句意思不完整，合起来才构成一个意思，似流水而下，故称流水对。或者可以这样理解；它的上下两联不是并列关系，而常是因果、条件、假设等主从关系，属偏正关系，内容串联，这就构成了串对。例如： 野火烧不尽 // 春风吹又生 一籽入地 //万粒归仓 为有牺牲多壮志 敢叫日月换新天

以上三个例子,全都是由流水对组成的.

既然串对的两联不是并列关系，那上下两联是并列关系的对联，就属于正对和反对了。正对上下两联所表达的内容相似或相关，用来表现相近或相似的事物。从两方面来说明一个事物，描绘一种景象。例如

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

浮舟沧海

立马昆仑

反对是用来表现相反的事物，上下两连的内容是相反的。例如

柳絮体媚无骨气

梅花形瘦有精神

红军中，官兵夫，衣着薪饷一样

白军中，将校尉，饮食起居不同

六、对联的分类

1、 春联：春节时张贴在门上的对联；

高天冬去苏万物

大地春回放百花

爆竹两三声人间是岁

梅花四五点天下皆春

2、喜联：用于祝贺婚娶、建新屋、迁居；

欢庆此日成佳偶

且喜今朝结良缘{不是对联}.

百年恩爱双心结

千里姻缘一线牵

3、 寿联：他人过生日，送对联祝寿；

体健身强宏开寿域

孙贤子肖欢度晚年

寿比南山松不老

福如东海水长流

4、 挽联 ：哀悼死者的对联。

烟雨凄寞，万里名花凝血泪

音容寂寞，清溪流水是哀声

月照寒枫，空谷深山徒泣泪

霜封宿草，素车白马更伤情

5、楹联（名