《情》高考作文

《情》高考作文篇一

感人心者,莫先乎情--谈高考作文的感情真挚要求

对照一下去年、今年的"考试说明"，不难发现今年语文学科写作部分"基础等级"要求中增添了一条新的要求--"感情真挚"。这是一个非常值得考生和语文老师重视的新动向。 但是，纵观学生的作文，在抒情方面确实问题不少，或无情可抒，苍白单薄，或机械模仿，情感失真失度，或情感不够健康，难以使人接受。

那么，怎样才能写出"真情"，怎样才能写好"真情"呢？笔者认为应当注意以下几个方面：

1、选取真实的材料

王国维在《人间词话》上说过："能写真景物，真感情者，谓之有境界。"一篇文章，如果材料失真，又谈何抒写真情，使人感动呢？我们写话题作文，尤其是写记叙文，就应该反映生活的本质，抒发真挚的感情。这里要特别强调不写虚幻的情节，情节虚幻，情感难免给人以虚假的感觉，当然，强调"真实"不是说不能虚构，不等于生活琐事的简单"拷贝"，而是说虚构的情节也应该符合生活的必然规律。

2、安排好一条感情线索

3、综合运用多种表达方式

要写好真挚的感情，就必须综合运用各种表达方式，起码必须有记叙、描写、抒情、议论四种：抒情自不待言，我们可以根据文章内容的不同、自身性格的不同，选择恰当的抒情方式，或直抒胸臆，或间接抒情。描写，特别是细腻的心理描写，对表达感情无疑也有直接的功效；适当的议论，能使所抒之情得到升华。具体的记叙，是抒发感情的依托；抒情描写议论若不与记叙相结合，情感的表达就会缺乏必然性。

4、适当掌握表达技巧

适当的表达技巧，无疑能对文章感情起强化作用。关键语句的反复咏叹，可以使感情表达逐层加深，从而产生强烈的感染力，恰当的对比能使感情表达更鲜明。形象的比喻能使无形无质的感情更容易被人理解。

作为高三学生，最应掌握、用途最广的两种表达技巧是情景交融法和细节描写法。环境描写若能与人物感情结合起来，就能起到很好的渲染烘托作用，从而增强感染力。至于真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。《背影》最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为"我"买橘子的细节描写。可以这么说，细节描写写成功了，离"感情真挚"也就不远了。

白居易说过一句至理名言："感人心者，莫先乎情。"作家张承志也曾寄语广大中小学生："希望小弟弟小妹妹们在作文的时候，除了巩固和提高学得的语文基础外，也要从小注意写作要带着真情实感。"同学们要在高考作文中达到"感情真挚"要求，在平时就要注重积累，包括生活的积累、阅读的积累、感情的积累，在写作时就要精心选材、精心构思，适当运用一些表现技巧。只有平时的努力和临场的文思相结合，才能写出真情，写好真情。

《情》高考作文篇二

高考满分作文

[转载]2015年高考满分作文4篇

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原文地址：2015年高考满分作文4篇作者：

2015年高考满分作文4篇2015-07-11 语文周报

全国课标卷Ⅰ满分作文：写给老陈的一封信

全国新课标卷Ⅰ◣真题回放◢

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

写给老陈的一封信

河北一考生

尊敬的陈先生：

您好！前些日子您开车接电话而被女儿举报的事引发了广泛关注，我通过您的微博发现，您对女儿的做法仍有不解，对此，我想向您表达我个人的一些看法。

您女儿的做法与此事引发的讨论，看似稀松琐碎，实则折射出当下中国社会情感与法律之辩。我认为小陈的做法是正确的，她对您的举报由情而生，由法而成，合情合法，值得肯定与赞誉。

法，由情而生。歌德有言：“一部恒久与健全的法律，必然是情感与理智的统一。”斯言不谬。在当今社会，法律不是为帝王专制、滥杀无辜而服务的爪牙，而是社会公民共同制定与遵守的契约。它由人而生，必然包含人性与人情，您因受法律教育而产生的处罚并不重要，重要的是法律为您的生命安全而生，且为您的家庭幸福保驾护航。当您因被自己女儿举报而有所愤愤时，何妨看看家人们眼底的挚爱，何妨感受法律严肃面孔上的温情目光。

情，寓法而约。世上多少人怀着对您开车时接电话这种行为的纵容，任由您违章危险驾驶，一旦发生事故，后果将多么令人悲叹。情感一旦超出了法律的约束，就不再是爱，而成了害。当少年天才李某某起先因一些轻微违法行为被拘留时，其母见到儿子非但不晓之以理，反而一味亲吻安慰他，我想，这母亲不辨是非的泛滥溺爱也注定了孩子在歧路中越走越远。 无法治不足以明是非，无法治不足以辨黑白，无法治不足以振纲纪。一个真正崇高的人，可以做到情与法的统一；一个文明和谐的社会，亦是如此。高尚的人，懂得以法律约束自己澎湃的情感，亦明白以情感包裹法律的刀锋。而社会是一个个人的集合体，只有以法律为强健的筋骨，以情感为温润的血液，社会才能焕发活力，阔步而前！

有人把您女儿的做法解读为“大义灭亲”，我不敢苟同。这说明当下中国仍有人将情与法割裂开，看不到情与法的和谐统一。中国自古讲究忠信孝悌，重情重义，但在依法治国的当代，何妨既入则孝、出则悌、兄友弟恭，又铁面无私、崇纪遵法呢？希望您能理解女儿的做法，我们需要更多这样的事例涌现出来，缔造一个情法并重的文明中国！

你的朋友 明华

2015年6月7日

【考场得分】

内容19分+表达20分+发展20分=59分。（一类上）

【得分关键点】

文章写得极为深刻。这次作文命题，限定为一封信，按出题者的用意，非常明显，就是要考生戴着镣铐跳舞，而且该材料的新鲜度让考生的万能素材集体失灵，可以有效防止宿构。今年的高考作文，就是要展现考生的思辨能力。这位考生站在非常理性的视角审视当下世相，可谓高屋建瓴；文章笔锋如刀，切割现实，准确犀利，绝无拖泥带水。纵横捭阖，古今中外，信手拈来，酣畅淋漓，可谓层层延展，鞭辟入里；本文语言语蕴深情，娓娓道来，不疾不徐，既贴合了书信体这一特征，又把观点顺势带出，文笔非常老道。

致质疑者们的一封信

江西一考生

亲爱的质疑者们：

你们好！

小陈举报父亲的事引起了众多网友的关注，也引发了一些质疑。质疑的内容无非是老陈是小陈的父亲，小陈是否应该举报父亲。我认为小陈是勇于揭发错误的人，从各种角度来说，这种举动是正确的。

首先，举报是在尝试各种方法后的无奈之举。父亲在高速公路上开车不时接电话，家人屡劝不改。而举报是在这之后最有效的方法。同时，举报也是出于对父亲安全的考虑，或许举报后的处罚使他们的利益受到损害，但保障了安全则是对以后不用遭受更大利益损害的保障。小陈的举报通过深思熟虑，是为了父亲的安全，并没有什么可质疑的。

或许还有人会说，就算父亲做错了也不应该举报，那是不孝。请问什么是孝？敬爱、孝顺父母长辈是孝。父母做错事不揭开那叫“愚孝”。时代在进步，早已不是那个“三纲五常”的时代了，只有将长辈的错误指出，纠正回来，才能让他们得到更好的发展，才能使我们的社会更加和谐，这样当我们老去时，和谐、信任的社会美德便会广泛传播，而不会导致老人摔倒无人敢扶的事情了。孝可为而愚孝不可为，在面对这种事时，我们更要擦亮眼睛，明辨是非曲直，而不是让愚孝蒙蔽了双眼。

再者，面对父亲违反规则的行为，小陈勇敢地指出错误，是对社会规则的尊重。社会因规则而秩序井然，只有人人都遵守规则，尊重规则，规则才能行使其作用，规范人们的行为。苏格拉底受公民审判被判处死刑，明明可以越狱却为了维护规则而凛然赴死。尊重遵守社会规则，是我们每一个公民都应做到的，小陈的举报无疑是做到这一点的体现。她的做法值得称赞，而不应遭到质疑。

小陈举报父亲已然需要莫大的勇气，何不放下一己偏见，为她的勇气、坚持原则而称赞呢？当然，仅凭一己之言无法说动所有的质疑者们。东方诗人从点滴之中体悟哲理，西方诗人从一片叶一粒沙中观察世界，认识事物的角度不同罢了。然而是非曲直、黑白分明，对的与错的中仍有灰色领域，举报父亲是对错误的勇敢指正，质疑者们也无须再质疑。 明华

2015年6月7日{《情》高考作文}.

【考场得分】

内容20 分+表达20分+发展20分=60分。

【得分关键点】

这是一篇江西省阅卷专家组评定的满分标杆范文，主要有以下几点特色。{《情》高考作文}.

一、角度新颖。考场上多数作者选择以“小陈”“老陈”为写作对象，而此文能选定“质

疑们”作为写作对象，从这个对象的角度来写，比较特别，也有新意，可谓独辟蹊径。在行文中，作者选定得体的表达方法，与质疑者们进行平等的交流，在如话家常般的亲切交流中说服对方。

二、结构清晰。文章结构清晰，层次分明。全文对“小陈勇于揭发错误就是正确的”作了“理”“情”“法”几个方面的论述，用三个分论点支撑中心论点，一是“为了父亲的安全”“在尝试各种方法后的无奈之举”，二是正确指出父母做的错事才是真正的孝，三是“面对父亲违反规则的行为，小陈勇敢地指出错误，是对社会规则的尊重”，在层层递进中缘事析理，不断开阔视野，加强论证力量，真正全面而有力地证明了作者的态度和观点，真正达到了“致信”的目的。

三、论证有力。写给质疑者就是要说服质疑者，作者在具体论述时，能够运用严密的语言，紧扣材料和写作中心，集中而有力地进行分析论证。道理论证、对比论证、事例论证等多种论证方法的使用，使说服力大增。从材料中得出观点，议论回到材料中，结尾回应材料，全文始终紧扣材料来写，可谓从材料中来，到材料中去，并在此过程中实现了思想上的升华。 （以上作文均选自《语文周报》最新图书《高考满分作文得分关键点》）

山东卷满分作文：向儿童致敬

山东卷◣真题回放◢

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：（1）选准角度，自定立意；（2）自拟题目；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。

向儿童致敬

山东一考生

听到一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心，试着去亲自验证，在这世上，大概也只有孩子这样做了。我不禁笑了：瞧，多么天真，多么可爱，又是多么可贵啊！

在西方童话里，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们的质疑求真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装，游行于街道并接受万众赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子吗？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他们心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得我们向他致敬？ 然而，现实离我们对儿童的高歌尚有距离。当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时，这强烈的求知欲却被他的父亲视为可笑的事情，在他父亲眼中，所谓的“定理”能够代替“真理”，他的眼中只有瓜豆的食用价值，在物质面前，孩子的求真天性无足轻重。我们该为谁哭泣呢？ 柏拉图说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能让那些可爱的闪光点泯灭呢？圣·埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”这是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知，在儿童的眼中，成人的世界又是多么荒{《情》高考作文}.

唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！他们已经忘记了自己小时候曾有的天真，多么令人悲伤„„

更令人悲哀的是，失去了光环的大人们，却霸道地将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统领儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的“成熟”？

当一个孩子目不斜视地从瓜豆的茎蔓前经过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代精神的短板被再次削短„„

请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！

我今年十八岁，已经步入了成人的行列，可我知道，心灵中的纯真不能死，因为，我依然，还愿意是个孩子！

【考场得分】

内容20分+表达20分+发展20分=60分。（一类上）

【得分关键点】{《情》高考作文}.

本文是一篇不可多得的亮人耳目的议论性散文。

立意上，文章以“向儿童致敬”为题，发出“童心可贵、可爱”的赞叹，极尽对儿童的赞美与褒扬，这在时下童心泯灭，儿童“老化”的现实映照下，足以振聋发聩。

选材上，考生在论述过程中旁征博引，做到了有理有据，显示了较深厚的作文素材储备。同时，考生有极强的驾驭材料的能力，活用命题材料，将其运用至无形之中。这也是我们广大考生所缺少的。

结构上，全文论述步步深入，环环相扣，条理清晰。语言亲切中肯，感情充沛，显示了较高的语言驾驭能力。{《情》高考作文}.

拥抱生活，何分瓜豆

山东一考生

那条巷子，一年四季都是盛夏的模样。

印象中，琥珀般的日光，总能穿过尖尖的屋顶，铺洒到青石板路的尽头。道路两旁的红墙总是布满阳光穿过藤蔓留下的光影，连绿得发黑的藤叶也因为有了阳光的眷恋，透着耀眼的光。这里像一个被时光和拆迁办遗忘的角落，躲藏在林立的高楼间，吞吐着浅橙色的空气，仿佛在告诉所有人：这才是世界本来的样子。

巷子的西头有个卖糯米年糕的女人，小小的摊位让整条长长的巷子都浮动着清甜的米香。明明是极小的零嘴儿，却又洁净细致，散发着不可抵挡的魅力。白莹莹的年糕带着热气被递到你手里，咬上一口，绵软香甜，随后翻涌而上的红枣糯米香气，有种让好心情荡漾的魔力。更值得一提的是，每块年糕都被细心的女人做成了花朵的模样，让人不忍下口，破坏这携着满满五月芬芳的小东西。心中不由得暗笑，这竟不知是用来吃的还是用来看的了。也难怪来来往往的人们都拒绝不了这夏日的香气。

我本不喜甜食，却独爱她的年糕。来往的次数多了，才迟钝地发现，女人竟是长了一张温婉秀丽的面庞，再配上纤细的腰肢，莫名有种江南女子特有的仙气。女人说起话来也是极柔的，仿佛西湖夏日里萦回的轻雾，笑语里有驱赶阴霾的魔力，以至我在很久很久以后，还总忆起这泛着江南水乡芬芳的笑颜。

又是暖暖的午后，街角落了几只不知名的小雀，喳喳地叫着，整条巷子都是慵懒的节奏。拐过房头，李家婆婆和王家奶奶又在唠着那些家长里短，脚边也正卧着那只毛发稀疏的大花猫。许是聊到了那卖糕女子的往事，依稀听得她竟有个卧病在床的丈夫，再加上脑子有些疾病的儿子，日子过得清苦艰难。一瞬间我哽得说不出话来，转念一想，是了，生活本来就是用来过的，又何必因为苦难的遭遇，耽搁了日子呢？就像纠缠的瓜藤与豆须，你只管好好地

浇灌，何苦分辨？何苦为难？

不知过了多久，巷子里再也寻不到那个飘香的小摊，许是寻到了更好的生计吧，那个卖年糕的女人。只是知道，在那之后，我竟是再也未遇着一个把心头的丝瓜藤与肉豆须供养得繁盛葱茂的女子。

【考场得分】

内容19分+表达20分+发展20分=59分。（一类上）

【得分关键点】

笔者在阅卷组讨论“评分细则”时，认为今年这则作文材料偏于说理，难以抒情；又流于俚俗，难以高雅，所以考场上“高大上”的作品少，诗意的作品少，记叙性文章少，所以极力倡导给记叙性文章打高分，给高中记叙性文章的训练以足够的空间。但是写记叙文确实有难度，要么“贴不住”，要么“难嵌入”，真是难为考生了。

这篇文章是一篇写人记事的散文佳构，在立意上，文章提出“生活本来就是用来过活的，又何必因为苦难的遭遇，耽搁了日子呢？”显然是切合题意的，考生又嵌入材料，颇为难得。 结构上，故事情节设置巧妙，考生一直在蓄势，最后托出主题，中间又用倒叙、插叙，使文章摇曳生姿。

语言上，作者善于着色，通篇文章色香味俱佳。

《情》高考作文篇三

高考作文指导：写好情

高考作文指导：写好情

写好情

一、为啥要写好一情

高考作文，无论命题、话题，还是材料作文的形式，我们都必须从人、事、物、理、情的角度去构思文章。从应试这个角度上，人事物理情，样样都必须拿得起，写得出，而写好一种感情，无疑是比较容易打动读者的一条路径，因为毕竟我们高中生富有情感，能够写出生动感人富有思想的文章来。

２００８年各地的高考作文题有一批都直接与人之常情——天津卷最直接，让考生书写人之常情；安徽卷倡导生活中带着感动出发，也就是要我们学会感动学会行动；江苏重视“好奇心”，湖北让考生关注举手投足之间，浙江则考查学生如何触摸城市与感受乡村，实际是倡导学生把心贴近生活贴近社会贴近人生。这些作文题目让所有考生让所有家长进而让所有国人瞩目动心，既注重了学生的内心，引导学生表达真心实感（像辽宁卷 对闯红灯，公共场所大声喧哗这些不文明行为青少年到底怎么看怎么想他们到底有无正确认识到底是不是健康阳光，考场之上让他们自己作出回答），给作文抒写真人真事真情开路（如福建卷 三人选择不同的饮料 不同人的需求不同，选择当然可有多样性，一个多么人性的作文题目），也让社会更加尊重和理解人的情感和精神，让节奏紧张压力繁重的人们的生活多一点感情的人文的诗意的柔软的色彩。今年的高考作文题目再一次提醒我们关注人之常情，写好喜怒哀乐。

二、写好哪些情

1、至爱亲情

《游子吟》（唐·孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《京师得家书》（明·袁凯）

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

2、永恒爱情

3、温暖友情

……

三、怎样写好一情

把握感情的本质——真 善

美，母子情、夫妻情、手足情、陌路情，之所以能够打动人心，最根本的一点就是它的真，唯其真实，才有生命才有价值才有魅力。真之上可以托起良善和美好，良善和美好必须以真实为根基，否则就如无本之木无根之花无源之水，茂盛不来鲜艳不久流淌不动。 字字珠玑绚烂夺目是美丽，荆钗布裙朴素自然同样是美丽。

四、例文分析

高考满分作文

琵琶行 · 父母情（话题：自我认识与他人期望）

［轴拨弦三两声，未成曲调先有情］

孩子是父母相爱催生的花朵，是由爱情为亲情的结晶。我的爸妈当然也把我看成上帝赐予家庭的天使。在母亲孕育我的宫殿里，我开始接受“家庭教育”的启蒙课。轻音乐、有氧体操、儿歌絮语，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖柔和的环境里，我无忧无虑地茁壮成长。 ［大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘］

爱女盼成凤，严父慈母在我的童年是两个互补的角色。父亲严厉管束我的时候，总有母亲轻声细语的抚慰。“雷电·和风”----这是我家教育成功秘诀。童年，我的思维严谨而不拘板，这是父亲耕耘的劳绩；我的心地善良又不娇柔，这是妈妈心血的浇灌。我像春天的一棵小白杨，自信地长高，快乐地歌唱。

［间关莺语花底滑］

进入学校，爸妈给我宽松的环境，并没有成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为它鲜花般的美丽和芬芳。记得，花儿总是盛开的，草儿总是绿绿的，风儿总是和煦的，鸟儿总是喳喳的，像我的心情。 ［冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声］

当叛逆之神附体时，我不再乖巧地讨父母欢心，觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。我喜欢上奇装异服，热衷于顶嘴抬杠，家里的气氛有些沉重，我似乎要走上一条*路了。多谢我的父亲啊，他那平素严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他不揭我的短，也不重复说教，只是巧妙地引导我，心灵混沌的日子在无声无息中悄然过去。

［曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛］

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓角的银丝；爸妈笑了，我懂得他们欣慰的目光。一瞬间，我热泪盈眶，爸妈的无限关爱和言传身教早已铭刻我心。临上考场，爸妈说：“孩子，从现在，路要你自己去走了，好好把握啊！” ［座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿］

我感谢父亲母亲给与我的教育，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮前行的路，引导我走向光明的未来。

谢谢！这是我唯一能说的话了。

简评：

选亲情入文，借诗文组材，让人心动，让人眼明。

五、真情故事几则

１、西方故事（一则俄罗斯故事）

母亲的心

陷入狂热恋爱中的小伙子遇到一个天大的难事：女友不相信他的心里惟一装着她而没有别的女人。姑娘说，只有把小伙子母亲的心放到她面前，才相信他的誓言是真的。 听完儿子的述说，母亲回答：拿去吧，把我的心挖出来送给她看。

捧着母亲滚烫的心，小母亲的心也不知跌落到什么地方。行至半途，不小心摔了一跤，母亲的心也不知遗落何处了。正当他挣孔着爬起来要四处寻找，忽然，他听到母亲落在碎石草丛中的“心”，焦急而又关切地发出怜爱的声音：“孩子，摔疼了吗？”东方故事孝 王祥卧冰 舜待后母 俞伯牙与钟子期

２、母亲救坠楼的儿子的速度

日本一家报纸曾报导了一件有趣的事：一名日本妇女趁幼儿熟睡之际外出购物，返家途中，在巷口与人闲聊，这时家中的幼儿醒来寻母，遂爬上阳台呼叫，不幸小孩一失足从阳台上坠落下来，但说此地，那时快，其母飞奔至楼下，奇亦般地接住了自己的孩子。按道理说三岁幼儿体重约十五公斤重，从五楼坠下，在重力加速度的作用下，在将近到达地面时的重量绝非常人所承受得了，况且这个人是个年近三十的妇女。这件事在日本引起了轰动。后来新闻界还专门请来举重运动员和赛跑运动员做了一个模拟实验，结果都无法成功地接住也无法及时赶到出事地点。

3、在美国有个农场主，他的儿子非常喜欢开车，但由于年龄太小还拿不到驾照，所以农场主只允许他在农场周围驾驶。有一天农场主在地里干活，看到儿子开着车，忽然车翻了，儿子掉了出来被车压住出不来。农场主赶快跑过去，情急之下将车子翻了过来并救出他儿子，

《情》高考作文篇四

2015年高考满分作文

2015年高考满分作文

致小陈的一封信

小陈：

请容我先给你讲个《论语》中的故事：

一个年轻人与孔子说：“我们那里的法律很严明。如果父亲偷了只羊，那么他的儿子会去告发他。”孔子答道：“我们那里恰恰相反，如果父亲偷羊，儿子会去帮他藏匿。”

也许，到这里你会质疑：这岂非枉法？然而夫子是如此解释的，这样有助于维护当地的伦理关系。 所谓“法理不外乎人情”，你的举报固然是正义的，然而未免过激。

自然，“规矩”二字，在生活中不可或缺。有如围棋那三百六十一格，局中黑白分明、落子章法；有如倚声填词流丽悠扬，平上去入各有定规；有如铁画银钩，千里墨香因循法度；有如宫商五音，婉转清雅，皆依工尺„„生活中的很多事，都必须要在规矩约束之下。所谓“离娄之明，公输班之巧，无以规矩，不成方圆”。你对规矩的重视，是应当“点赞”。我也希望，你在未来的路上，能够如此严谨地约束自己。 然而，向警方举报父亲，虽是于理无碍，终究于情有亏。亲情，是游子别家时母亲细密的针脚，是“别

来沧海事，语罢暮天钟”的欣然，是“上言长相思，下言久离别”的眷恋„„它让你纵流离辗转如飞絮飘萍，却仍能沉默微笑着体味这一份不会老却的牵念。《陆犯焉识》里的女儿举报了父亲，最终当那个疯狂的年代落幕后，父亲会温柔地说，从来没有怪过女儿。我想，你的父亲也是一样。他绝不会怪你，那是父母的慈爱与宽仁，那是根植于血脉发肤之间的亲情，割离不得抛舍不得。然而，他怎么可能不难过？你完全可以用更多的耐心来规劝父亲。我可以理解你的无奈与顾虑，然而我更希望，你对父亲的劝告，从此能以一种更温柔平和的方式收官。

希望从此，你的父亲不会再在高速路上开车接电话，置规矩于不顾；也更希望你与父亲不会因此而出现隔阂，希望父女间的亲情仍温暖如初。网络上的风波也终将平息，愿你们的生活未被扰乱，便如那句“岁月静好，现世安稳”。这件事已落了幕，便与父亲相视一笑，互相和解吧。

此致

敬礼

明华

2015年6月7日

这篇作文得满分最重要的原因还是立意新颖，考虑周详而有深度。绝大多数考生都是肯定小陈的举报行为，但本文作者在充分肯定小陈重视规矩的前提下，一

方面对小陈的无奈与顾虑表示理解，另一方面却对小陈提出了批评，认为“向警方举报父亲，于理无碍，终究于情亏”，体现出作者对情与法的问题进行了更为深入、辩证的思考。

“较好的文化底蕴和艺术感悟，以及出色的语言表达能力，也是这篇作文被评为满分作文的重要原因。”曾智安指出，作者对中国古典诗词的广泛、准确征引令人眼前一亮，还从中国古代围棋、倚声填词、书法、音乐等多种艺术形态阐述“规矩”的重要性，表现出作者对于中国古典文化艺术的深刻领悟。此外，作者非常善于运用排比、比喻等各种修辞手法，句式变化极为灵活，显示出作者对于汉语的娴熟运用能力。

《情》高考作文篇五

2016年高考材料作文“物之不齐,物之情也”导写

2016年高考材料作文

“物之不齐，物之情也”写作指导及例文

阅读下面的文字，按要求作文。

《孟子•滕文公上》说“夫物之不齐，物之情也”，是说物有千差万别，这是客观规律。因为这个世界，绝不会因为到处雷同而精彩，只会因为差异互补而丰富，你觉得呢？

请综合材料内容，选好角度，确定立意，文体不限，不少于800字，不得泄露个人信息。

【审题立意】

“物之不齐，物之情也”意思是,天下万物没有同样的，它们都有属于自己的独特个性，物品千差万别，这是客观情形，自然规律。这体现了自然界中物品存在着千差万别的哲学道理。

构思立意上可以从三个层次展开，一是明确对“物之不齐”的态度（如肯定物品千差万别是客观情形），二是对“物”的理解，这里的“物”既包括自然属性的物、人等，也包括意识形态中的“物”，如集体、国家、民族、思想、文化等；三是“物之不齐，物之情也”的效果和影响以及我们对待的方式（怎么办）。

【批改总结】

主要问题：

(1)立意：立意偏差的有“创新、追求、包容（只谈包容）、做好自己、独特”，没有突出“物之不齐”。 本次立意较好的有：《世界因差异而精彩》《包容不齐造就精彩》《尊重差异》《差异，点亮世界的精彩》《日月不同光，昼夜各有宜》《包容，一泓心间的清泉》等。

（2）构思：许多作文对“物”的理解只限于“人”，很少有联系开去的，拓展不足。有些文章扣题不紧，如从差异中又去谈“努力奋斗”或只谈“特色”等。

（3）内容：还缺乏典型论据，联系生活不足，有些议论文的举例语言啰嗦，不精炼；文章的中心不够鲜明；部分文章分层论证不足，条理依然不鲜明。

（4）语言：42分以下的文章语言表达缺乏形象性、深刻性，有亮点处不多或没有。

【改进指导】

（1）加强审题立意的准确性，做到“符合题意”并紧紧围绕中心立意展开。

（2）构思行文，力争以小见大，联系生活，使文章更有真实性和亲切感

（3）语言表达，加强修辞和处理事例论据的表达方式，做到语言表达形象深刻。

【范文参阅】

差异，点亮世界的精彩

差异，是峭壁上一颗偶然的种子，不甘于没落而绽放的盎然新绿；差异，是墨梅舍弃草长莺飞的春，在凛烈寒风中散发的浅浅暗香；差异，是沈从文透过城市高立的围墙，描绘的简朴恬静的边城风景画。差异，是点点星星之光，点燃人类文明的火种，发出的绚烂之光。

差异使人脱离拥挤人潮的桎梏，释放其光彩。海伦·凯勒，这个生活在无声无光无色世里却又满怀美好的女子，在突如苦命为的疾病面前，她亦曾颓废，成日抱怨上天的不公。但当她坦然接受她与他人的与众不同，她的心便如挣脱铁笼的金丝雀那般自在。她能听到窗外飞鸟掠过时的缕缕风声，她听到流水在指间穿过发出的低吟浅唱，她将对世界深沉的爱播向人间，收获了自我的价值。试想一下，若她只是日复一日地绝望中徘徊，她便会像那湖面被惊起的涟漪，风过却无痕。

然而，在市场经济背景下，人们被现实世界的欲望和喧嚣所裹挟，一路跌跌撞撞，在世俗的潮流中，失去不羁的棱角而沦为平凡的蓬蒿人。熟沫若凭借一首《天上的街市》在中国现代诗坛有了一席之地，当革命的烈火蔓延神州大地时，他的诗成为了配合革命形势的产物，

毫无立场的歌颂与批判。曾经创作出《女神》这样唯美诗篇的人，最后却如火星湮没在革命的浪潮中，不禁令人扼腕叹息。反观陶潜，当周围的阿谀奉承之风、污浊之风遮望眼，他毅然突围彭泽，莳菊东篱，种豆南山，活出了一派悠游。他循其本心，不囿于世俗的枷锁，如一抹明火，点亮那个黑暗动乱的年代。他，是历史厚重的石碑，鲜亮的一笔。

人的内心如起伏波荡的流水，唯有拒绝雷同，坚守自我的独特，方能安抚我们怀揣的不安，获得心灵的宁静。如梭罗，他不屑于世俗的纷争虚伪，痛恨工业文明对诗意的解构。他提倡回归自然，于是他身体力行，独自一人到瓦尔登湖畔结庐而居，自给自足。“越平静，越强大”。他为后世留下了不朽的杰作《瓦尔登湖》，点燃身处工业时代的人们干涩的内心，带来丝丝温暖。

索尼仁尼琴说：“宇宙有多少个生命，就有多少个中心。”尊重并欣赏自己与他人的差异，将自己视作一个独立的个体，才能如太阳般给万物带来光采。要知道，是万物的差异组成了多姿的世界。不必再去拘泥于他人的眼光，张扬自己的不同吧，人生路上，总会有一个转角繁花似锦。

【简评】

47分，标题鲜明突出，中心明确，能紧扣原材料立意展开，论据丰富，语言表达较之前有进步。不足是分论点还不够鲜明，联系现实不足。结尾“人生路上，总会有一个转角繁花似锦”可以改为“人生路上，每个人都是多彩的个体，因而世界才能繁花似锦”这样会更准确地突出主题。

互补的精彩

孟子曾曰：“夫物之不齐，物之情也。”正是因为物的千差万别，才使世界不会因到处雷同而精彩，而会因为差异互补而丰富。

自然当如此。之所以世上有春夏秋冬四个季节，大概是怕自然会寂寞吧。当春日暖阳升起残冰消融，百花齐放到秋季的寒风萧瑟，大雁南飞，落红化泥，这中间的跨度不小，显得有些空旷。于是自然便加入了夏季，让波光鳞鳞的湖水，蕴育出“香远益清、亭亭净植”的高洁荷花。在燥热的夏夜里起身，便能体会到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的那股欣喜。所以才有人感叹：“人皆苦炎热，我爱夏日长”吧。为了与夏天互补，自然引进了凛冽的寒冬，让白皙无瑕的雪花，点缀了“千里冰封，万里雪飘”的北国。于是，在满天满地的雪白中，我们可以看到“梅花香自苦寒来”的坚韧，也可以看到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的古树又增添了一圈年轮，又在这美好的世界上走过一个轮回。

人亦当如此。古往今来无数英雄，都是成双成对携手出世。“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜，正是有孔明作对手，才能留下“既生瑜何生亮”的千古名言。剑仙李白，那个似乎永远都在持剑衔觞的奇才，正是因为与芸芸众生无丝毫雷同，才能发出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的感叹。同为诗坛圣杰的杜甫，体验过难以想象的艰辛，心胸也比他人开阔，才能在平凡的人中脱颖而出，有着“会当凌绝顶，一览众山小”的气概。

生活更是如此。互补的生活更能引发人的共鸣。送别友人时，一句“海内存知己，天涯若比邻”让千万里的距离消失，放大了对亲友的不舍，却有人在相同的时间里举酒属客，“诵明月之诗，歌窃窕之章”。这般意均的冲撞更可以激发我们对那时洒脱的向往。陶渊明正是不想成为如同行尸走肉一样的官员，露出了“不为五斗米折腰”的傲骨，于是归隐田园，写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，这样与他人不同的生活，不也快 ？当烽烟上起，战火连天，在“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的夜晚，又有多少人驾一叶扁舟，在静谧的湖水上享受“举杯邀明月，对影成三人”的安逸呢。

万事万物，本就千差万别，做不雷同的人，才能成为互补凡俗的主角，才能欣赏他人看不到的精彩。

【简评】

本文构思由“自然——人——生活”条例清晰，引经据典，语言雅致，文采斐然，凸显文化气息。前后照应使中心更加突出。如果在“生活”部分多联系现实谈更真切。

包容，一泓心间的清泉

每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的人生，每一条泛着清丽旋律的小溪都闪烁着多彩的光辉。于是包容化作一泓心间的清泉，抚平生命的痛苦，包裹新生的希望。

个人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

李斯曰：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不译细流，故能就其深。”三国时期的曹操便是历史上一座宏伟的泰山，官渡之战时他以弱胜强的原因，大抵是他战后将他清点出的一些部下与敌军勾结的书信尽烧之，并说出“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎？”吧。这种胸襟气度与包容，才使得他周围有如荀攸、郭嘉之类的人才为他卖命。不仅如此，他用人不计较出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敌人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因为包容了这些，魏才如同闪烁的露珠，在三国时期绽放了华美的光彩！

种族的包容是清泉轻快的低吟，带来和谐。

在不同文明的碰撞与摩擦之际，黑人的地位更显得尴尬，各种侮辱与不平等在那时被压在那个种族之上，而这种不包容，令世界颜色黯淡。好在转角处有一抹亮色。一名白人母亲站了出来，她解释不同肤色时温和的说：“不同，是为了相爱”。一名伟大的黑人领袖站了出来，曼德拉用他一生的抗争为黑人赢得尊严。大地上有了呐喊，有了歌唱，玛丁·路德金站起来的呐喊道：“我有一个梦想！”，黄家驹站起来高声歌唱：“愿这土地里不分你我高低，缤纷色彩闪出的美丽，是因为它没有，分开每种色彩！”正是这种对国家，对肤色，对种族的包容，成就了现在世界文明的繁荣与缤纷，宛如清泉轻快的低吟，带来美好与和谐。

生命的包容是清泉闪烁的光辉，照耀古今。

生命中的包容是人与人相处所必须具备的容器，里面包裹住了差异所带来的不适应。世界之大，却没有两片完全相似的树叶，但差异的存在不是为了这分高低优劣，而只是如同那白人母亲所说，为了更好的相爱。不一样，才能绽放出光彩，一幅图画若只有一种颜色未免太过单薄，唯有混和杂糅在一起，才显出色彩的缤纷。

没有包容的角落，残疾人只能窝在家中。

没有包容的职业，女性工程师只能高呼“我看起来像个工程师”，却依旧竞争不过笔试成绩大不如她们的男性，在嘲笑中艰难前行。

林则徐说过：“海纳百川，有容乃大”，包容了寒风的凛冽，才能拥有夏风的清爽；包容了灼热的蜡油，才能拥有一室的温暖。只有彼此包容，才能共同组成一个绚丽多彩而又矛盾重重的世界。

【简评】

50分。本文面对“物之不齐” 从怎么办的角度，提出“包容”的观点，内容充实，语言表达鲜明有力，中心突出。但要注意不可只谈“包容”，一定要强调“差异” 中的“包容”。

日月不同辉，昼夜各有宜

任何种子都有自己的季节，每条河都有自己的方向。这个绚丽的世界正是有千差万别，才无与伦比的精彩。

“夫物之不齐，物之情也。”世界上没有完全相同的两片叶子，单调统一的枯燥又岂能书写出这世界的华丽？

春秋的百家争鸣万花齐放，正是因为不同的学派不同的主张，迎来了思想的巅峰。所谓日月不同光，昼夜各有宜。孔子的儒学倡导着“仁爱”，老子的道家告诫着“无为而治”，韩

非子大举“法制”的旗帜，还有荀子、孟子等学派的学者们进行着辩论与争鸣。在那个时代奔波于各国之间宣扬自己的主张，构成一张绚丽多彩的画卷，这世界正是因为差异互补而丰富！

世界需要差异，因为有了差异，才会有横看成岭侧成峰这美，才会有日出而林霏开,云归而岩穴暝之美，才会有悬泉瀑布，飞漱其间，才会有怪石林立，奇峰高低相见，才会有这个精彩的世界。才会有黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙蛙，会有天街小雨润如酥的江南美景，才会有北国风光千里冰封万里雪飘的北国情怀，才会有大漠孤烟直，长河落日圆的塞外风光。正是日月不同光，昼夜各有宜，江山才会如此多娇！

齐白石对他的弟子许麟庐仿齐白石画虾达到了炉炎纯青的地步，外人一般不能分辩出来。齐白石却教育他：向我学习作画可以成功，但如果只是一味地模仿完全和我的风格一样，没有自己的特色，是没有出路物。

别忘了马云如何问鼎光明顶，别忘了李兴平怎样实现由土豆逆袭成土豪，别忘了雷军怎样才使“小米”受人追捧。

当初马云的理论被人唾弃，李兴平的土气令人潮讽，雷军的“饥饿营销”令人费解，而他们看似非主流，搞特殊的举动实则光芒万丈。

鲁迅先生有言：世上本无路，走的人多了，便成了路。可是如果皆走一条路，世间便只有一条路。于是，定有特立独行之人，走自己的路，走一条不同的只属于自己的路，才会有不同的精彩。走不同的路，最终得到同样精彩绚丽的世界，日月不同光，昼夜各有宜！

【简评】

46分，俗话说“好题文一半”，本文的标题精炼醒目，即表现了原材料中主旨内涵，又彰显了文采。在结构上开篇引题论述紧凑鲜明，观点突出，但后半部分论证有些松散，蜻蜓点水，“世上本无路，走的人多了，便成了路”没有突出“物之不齐”，所以这句名言似乎与主题不符。

【他山之石】

因为世界因多彩而精彩

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。

在这个多元而多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底追求统一呢？还记得历史课上那个教古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？往往是答案无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时期诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。

所以我说：历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以我说，文学因多彩而精彩。

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”

的闲适，从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。

所以我说，自然因多彩而精彩。

何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫娟的聪慧，平儿的细致，大观园才得以溢彩？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会么？

所以我说，人类因多彩而精彩。

【参考阅读】

物之不齐，物之情也

张立文

近年来，习近平主席在2014年联合国教科文组织总部演讲、博鳌亚洲论坛2015年年会、今年9月访美前夕接受《华尔街日报》采访等场合，多次引用语出《孟子·滕文公上》的“物之不齐，物之情也”，透彻而深刻地阐明了世界是多样的、文明是多彩的这一道理。一棵树上的千万片叶子各不相同，何况这个世界存在着不同的肤色头发、民族种族、宗教信仰、历史文化、社会制度、风俗习惯、发达程度、价值观念等差异。孟子反对许行不认同事物的差异性、多样性，而讲了这句具有普遍意义的箴言。朱熹注释说：“孟子言物之不齐，乃自然之理。”

物之所以不齐，是物的性情不同。赵岐注：“其不齐同，乃物之情性也。”高诱注：“情，性也。”世界东西南北中，各民族、各文明都有其本身的性情、独具的特点。其性情、特点是这个民族在长期的实践中妙合而凝，是这个民族传统文化的钩深致远，也是这个文明思想精髓的光彩绽放。

事物与事物，文明与文明之间，虽不齐同，但应是平等的。“夫和实生物”，物物应“以他平他谓之和”。宇宙万物在多元、多样事物中融突和合而成，构成了“他”与“他者”的关系。他文明与他者文明之间是平等的，公平的，没有尊卑、强弱、高下、优劣、美丑的差分。“老树著花无丑枝”，每一民族的传统文明，每一个国家的古老文化，在世界文明大家庭中其地位、价值、作用都是平等的，要反对一切以自己的强势将他与他者文明置于不平等的框架内，而应建立一种互学互鉴、互尊互信的关系。做到不以势压人，而以理服人；不以力强人，而以情感人；不以强凌人，而以仁惠人；不以虚言哄人，而以笃行动人。以互相尊重化解对抗，以互相诚信化解冲突，以互相和爱化解仇恨。“仇必和而解”，这是中华民族“和为贵”精神的体现。

当今世界多极化、经济全球化、信息普及化、危机多发化、文化多样化，各国、各文明之间的利益和命运更加紧密地联系在一起，构成你中有我、我中有你的命运共同体，犹如“太极图”，阳中有阴、阴中有阳。“青树碧蔓，交罗蒙络。”藤蔓青树，交错缠绕，不可分离。多发的危机，不是一国之力所能应对，需要各国、各文明协商合作来化解。和平、发展、合作、共赢是世界的主流。各国、各文明之间唯有遵循“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的原则，才能根除数百年来列强通过战争、殖民、划分势力范围而争夺利益的不平等、不正义的方式。当前尽管物有分、道有别，文明有差异，价值观有不同，然世界之大、海洋之宽，世界各国、各文明都有施展的空间，万物和道并育并行，而不会相害相悖。

所以尽管物之不齐，但都要像尊重、关心、爱护自己一样，尊重、关心、爱护他者。要排除一切他对他者文明先在的成见，或先在的破见，或先入为主之见，以及善恶美丑之见，要以一种客观心、清净心、不迷心、觉悟心来看待不同事物、不同文明之间的差异。各国、各民族、各文明之间，唯有平等地互相尊重，诚意地互相信任，才能通达和平、发展、合作、共赢的目标。某种文明不能高居在上蔑视其他文明，也不能以自己的强势来推行自己的价值观，到处搅局，挑起、制造动乱、战争，破坏和平、安定，以致发生难民潮和人道主义灾难。

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