不可理喻的说说

不可理喻的说说篇一

向不文明行为说不(600字)作文

精选作文:向不文明行为说不(600字)作文 随着社会的进步，楼房出现了，大家都争

先恐后的住上了楼房；经济发达了，大家都过上了优越的生活；技术先进了，人们的生活也

随之方便了。但是，社会的发展也产生了负增长，不文明行为的增多就是负增长中的一种。

我们要向不文明行为说不，随社会一起向前发展进步。 不文明行为的存在与我们关系重

大，我们随处可见。比如：随地吐痰、乱扔垃圾、打架骂人等等。这些不文明行为一传十，

十传百，它们会影响更多人的行为，因此我们要阻止它们的传播，使它们减少，甚至是消失。

想象一下：在一个封闭的场所，人群拥挤，空气流通缓慢，其中却有几个人在抽烟，使里面

乌云瘴气的。那么还会有谁想在里面呢？同样的道理：在一个大集体里，有几个人不遵守规

矩，会有谁喜欢这个集体呢？从中我们可以知道：几个人影响着整个集体。 我们不仅仅

要约束着别人的行为，也要约束好自己。你有想过自己的行为文明吗？想过身边有不文明的

行为和事情吗？努力的克服和约束自己。一个良心，道德上的约束，是要靠所有人的努力才

能做到的。而且会影响环境。如果所有人都这样做，地球将会变成一片净土。这对社会，对

个人而言，都是一件好事。所以为了自己，为了社会，如果你走在大街上，看见小女孩随地

扔垃圾，你会怎样做呢？我会将垃圾捡起来扔进垃圾桶里，并上前告诉那个小女孩：不能随

地扔垃圾，这不是文明的行为，我们都不应该让不文明行为增多。 我相信只要我们一起

向不文明行为说不，那么我们的家园在未来的日子里一定会是一个理想的境界。我期待着那

一天的到来。六年级:578338990

篇一：向不文明行为说不

向不文明行为说不

文明礼貌，由一定政

治集团提倡的道德观念同一定时代的风俗习惯形成，代表着一个国家、一个社会的道德水准

和文明程度，反映着一个人的觉悟和素质，体现在每个人的一言一行中。上下级之间、长辈

与晚辈之间、师生之间、同学之间、朋友之间、同志之间都有一个文明礼貌问题。尊老爱幼、

互相关心是礼貌，敬礼、握手、问候，既是礼貌，也是文明的体现。许多行业规范服务用语，

大力倡导“您好！”“谢谢！”“再见！”等文明用语，使人倍感亲切和温暖。

现实生活中，与人交

往有无礼貌，产生的效果迥然不同。商场营业员因态度生硬，满口粗话脏话，令顾客大失所

望。结果商场门庭冷落，生意清淡也就不足为怪了；导游小姐如果没有文明的举止、礼貌的

语言，同样会使游客乘兴而来败兴而归。礼貌待客是中华民族的传统美德，马虎不得，疏忽

不得。我们提倡“五讲四美”，其中重要内容就是讲文明礼貌。

我国是世界四大文

明古国之一，有悠久的历史和灿烂的文化，是世界敬仰的“礼仪之邦”。从古至今，有多少的

哲人向我们提出要做一个讲文明守规矩的人。古人有一句话：“勿以善小而不为，不以恶小而

为之。”也就是说不要以为做一件好事没什么意义；也不要以为一件坏事很小，做了也没关系。

殊不知，我们的品德、修养就是在这看似微小的事

情中养成。“知

书达礼”是我国民间对一个人有学问、品行好的赞美之称，讲文明、懂礼貌是中华民族的优

良传统，我们是祖国未来的建设者和接班人，要使自己成为栋梁之才，要让自己受人尊重，

就应该自觉做到“讲文明，懂礼貌。”怎能让自己成为道德败坏、人格鄙陋、言行粗俗的人呢？ 中华民族五千年的历史是一部灿烂的文明史。文明是人类进步的阶梯，文明是我们中华儿女

的传统美德。文明对我们今天的学生尤为重要。古人说：“言为心声，行为心声。”是的，言

语能体现出一个人的思想品德，道德修养。在我们日常生活中，讲文明讲礼貌，多用礼貌用

语，往往是消除误解，缓和矛盾的良方。和气的语言，谦逊的态度，可以化解矛盾，平息纠

纷；而粗话脏话却会引起风波，破坏同学之间的关系。真可谓是“良言一句三冬暖，恶语伤

人六月寒”，一句“对不起”可能化解诸多的矛盾和麻烦。可是，在我们的周围、生活中却还

存在着许多不文明的行为。比如说有些同学在班级中乱扔纸屑，值日生刚打扫完教室，不到

半节课，地面上又满是纸屑了；有些同学把学校当作是垃圾场，不管是什么东西，只要自己

不需要了就随手丢弃，即使垃圾筒就在他的跟前；也有些同学不爱护公物，上下楼梯，随心

所欲地踢几脚不锈钢扶手、消防栓，甚至于毁坏墙报等公物，似乎想发泄一肚子气；有些同

学把取绰号视为一种乐趣，随意给同学，甚至是老师起绰号，根本不懂什么叫尊重人；有些

同学旁若无人地大讲粗言秽语，以为这样才能增强表达效果，或显示自己的与众不同，把自

己等同于一个市井流氓，侮辱了自己

的人格；有些同

学在上下楼梯、就餐时你推我挤，争先恐后，不守秩序；还有些同学在班中故意把同桌的椅

子抽掉,让同桌坐个空,以此取乐„„难道这些就是我们应有的吗？我们能对这些现象熟视无

睹吗？

鲁迅先生说：“道德

这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。”的确如此，俗话

说：“没有规矩，不成方圆。”文明礼貌是成功的必要条件，它具有奠基性的意义。若是学校

不文明，学生就无法正常学习；工厂不文明，就无法生产；部队不文明，就无法打胜仗。没

有文明礼貌，世界将乌烟瘴气。如果你想登上成功的顶峰，如果你想到达理想的彼岸，文明

修养是你乘风破浪的风帆！ 《公民道德实施纲要》要求我们必须做到：以文明言行严

格要求自己，养成道德好习惯。“人不识礼仪，寸步也难行。”礼貌使有礼貌的人喜悦，也使

那些受人以礼相待的人们喜悦。那么就让我们每个人都从小事做起，做一个文明小公民！同

时希望全体学生围绕文明礼貌的要求严格要求自己，让文明礼貌与我同行，共创美好的明天。

在这里，我倡议大家从现在开始加强自身修养，剔除陋习，从细微事做起，从身边事做起，

争做五种人：做有爱心的人；做知书达礼的人；做有高尚情操的人；做爱国爱校爱家的人；

做与他人友好共处的人。

由此可见，我们高中

生不但要讲究文明礼貌，而且更要加强自身的修养和道德情操。因为我们是祖国未来的栋梁；

二十一世纪的接班人；社会主义的建设者。

篇二：“向不文明现

象说不”征文

向不文明现象说不

班级：六、一 姓名：齐泉智

如今，社会不断地发

展、进步，人们的生活保障不断提高，然而 ，一些不文明的行为也相继出现。丢果皮纸屑、

随地吐痰、在公共场所吸烟、大声喧哗......我们共同的“家”已不像原来那么美好，我们

应该一起携手对不文明现象说不。

在学校里有着很多

不良行为，有些同学在班级中乱扔纸屑，值日生刚扫完的地，还不到半节课，地上又都是一

片狼藉；有些同学把学校当坐是垃圾场，只要是不需要的东西就随手扔掉，即使垃圾桶就在

眼前。那次，我就在学校看见了不文明行为。作文课上，老师给了一个主题，让同学们进行{不可理喻的说说}.

写作。其中有一位同学写跑了题，就立即撕下作文纸，团成纸团，随手扔在了地上，污染了教室干净整洁的环境。大家想一想，如果我们每天仍一张纸，学校、城市，乃至国家、世界会造成多少垃圾？人们的生存的环境会有如何巨大的变化？所以大家不要在乱扔垃圾了，我们只有一个地球，保护环境是我们每一个人的责任。随地乱扔垃圾是一件多么不文明的事啊！我们要对它说不。

最近天气变暖了，我们家的小区也换上了新衣服，白白的，让人看上去非常舒服。但好景不长，最近有些贴小广告的，经常拿着胶水贴广告，在美丽的墙面上贴上不雅观的小广告，就像在美丽的脸蛋上画黑点一样，严重影响了居民的心情。看到这样的不文明现象，我想对贴小广告的人说：“如果有人在您的脸上画黑点，您愿意吗？您还

会有美好的心情吗？请您不要再乱贴小广告，不要再破坏我们美好的家园了，我们要对这种不文明现象说不。”

我们要向不文明现象说不，要做一个文明的人，让我们的家园更加美好，要让不文明现象永远离开我们的家园。 让我们从身边的点滴做起，顺手捡起每张片纸，从墙上摘下来一张张小广告，扶老人过马路，给老人让座......向不文明现象永远说不，让我们的国家更加美好永远远离不文明现象。

篇三：不文明行为作文2011年10月30日

不文明行为作文

三年四班 唐一赫 星期五，我读了《东方少年》这本书里的一篇作文，这篇作文的名字叫作《这些行为不文明》。

这篇作文讲了作者和家人一起来到动物园。看见了许多游客乱踩草地、乱给动物吃东西、乱扔垃圾等不文明的行为。最过分的是在熊山那里的工作人员无论怎么样劝游客不要给东西熊吃，可总有一些游客兴致勃勃的喂给它吃。当作者走到鸟岛是，一个空瓶子在地上，没有人捡起来，扔到垃圾桶等等行为损害了我们中国人的形象。

我也觉得这些行为真的太过分了，工作人员都在劝了，还不收手。2008年奥运会才过了8歌多月，还有许多外国游客都想到我们中国游玩一下。如果全中国都这样，那我国还会在外国游客心中留下美好的印象吗？我想他们回去后一定会说，中国的坏境咋那么差，奥运会根本不配在他国举行，我国也好过他国呢！因此我们要养成良好的文明习惯，为明天的中国增添一片光彩！{不可理喻的说说}.

不文明的现象 三年四班 范思彤 今天我和妈妈的回家路上看到许多的不文明现象，真是不可理喻呀。我们走着说着忽然有一辆小车从我们身边飞快的开过，差点把我和妈妈撞伤了。我对妈妈这是人行道怎么可以开车呢？我妈妈说这说明了这个人不懂的文明开车。

然后我有发现一个人在随地吐啖，还有一个人在乱扔垃圾。我又看见有个人手里拿着花、、、、、、{不可理喻的说说}.

我对妈妈这不文明的现象处处可见，我心想要做个文明的小朋友。说着说着有看见一只垃圾桶盖被人打开了，我说这样很难看。远处有一堆狗屎，一个大人抱着一个小孩在钢丝上玩??

啊生活中不文明的现象太多了，我用心呼吁大家请不要做这不文明的事了。

纠正不文明行为

三年四班 苏晓蕾 同学们，在我们周围不时会碰到行为不文明的人，他们所做出的举动不仅影响了城市面貌，还污染了我们所生活的环境，也危害了他们自己。比如：随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便、说脏话、抽香烟、赌博等。作为新一代的我们，看到这些不文明的表现，肯定会感到十分生气。

我们应该以身作则，并号召人们告别那些不文明的行为，让人们认清它们的危害。不仅说，更要有行动。下面来看一下我们应该采取怎样的措施：

1、从自己做起，杜绝各种不文明行为，做各种讲文明的事，起到榜样作用；

2、做宣传、公益广告，让更多的人主动告别不文明行为；

3、看到、碰到不文明的行为，勇敢地去制止；

4、举行一些文明行为带头人评优；

5、定期在电视、报纸上对不文明现象进行曝光。

我们要从每一件事做起，从身边的事做起。我们应该做到：看到地上有废纸，主动把它捡起来，放进垃圾箱；不随地吐痰；不说脏话；拾到失物主动交给老师、警察；礼貌待人，多讲文明用语；不打架。

知错就改的孙小圣

三年四班 王文博 一天，憨厚可爱的乐乐熊和调皮捣蛋的孙小圣一起去公园玩。 他们边走边聊，孙小圣调皮的毛病又犯了，他好像觉得走不过瘾似的，对乐乐熊说：“今天让你看看我孙小圣的本事。”说着，一个筋斗翻到景观池中央的一块大石头上，做了一个“金鸡独立”的动作，接着又来了一个“大鹏展翅”。乐乐熊见了，说：“小心你脚下的青苔！”话音未落，孙小圣就摔了一个屁股蹲，要不是他身手灵活，动作敏捷，早就浑身湿透了，孙小圣对乐乐熊说：“怎么样我厉害吧！”乐乐熊说：“这样做很危险。”“真没劲！” 他们又来到了休息亭，孙小圣用尾巴绕在柱子上说：“我祖

先孙悟空，大闹天宫时，曾在如来佛祖手中写过“到此一游”，今天我也来写。”说着在柱子上写着“到此一游”。回来乐乐熊批评孙小圣说：“你怎么可以这样呢？假如这个亭子都写上字，那还能坐吗？而且这是破坏公物。”孙小圣的脸就像铺了块红布似的，很难为情。 从此以后，孙小圣就成为了爱护花草公物的好市民。

当文明成为一种习惯

三年四班 王百卉 不久前看到这样一则报道：新加坡是一个通用英语的国家，在这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语写的。但其中一些文明礼貌标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的人，大多是中国游客。”看了以后，我深感心痛。原来不文明行为也是一种国耻啊！

一个人的文明程度代表了他的素质，那么一群人的文明程度就代表了一个国家的素质。如果当文明成为我们每个人的习惯。不需要时时提醒“不准随地吐痰”“不准践踏草坪”??那么我们是不是能赢得别人的尊重？也不至于丢人丢到国外去。一句公益广告说的好：“文明赢得尊重，共建和谐未来。”

下页 余下全文篇四：英语作文-不文明行为

范例一

英语作文

日常生活中,我们会看到一些不文明的行为,比如有人乱扔垃圾,有人在公共场所吸烟等.当你看到这些不文明行为时,请你写一篇不少于80词的英语短文,谈谈你的想法.

翻译：

“保护环境，人人有责。” 我每次走在繁华的街道，总是看到令人眼花缭乱的事物地面扔一些：色彩鲜艳，美眉烟头的包装袋，没有咀嚼干净的苹果和滚成了一团废paper.if大家如此？不讲卫生，我们美丽的家园会变成什么样子春游，很多学生乱丢草坪上或road.i问他们：“你没带垃圾袋？” 他们一脸的空缺：“袋子是用来装零食，为什么把垃圾？” 看看这里面扔掉的垃圾，很多都没有吃“很多鱼”，“但嘴”，“芯片”，我觉得很心疼，家长支付他们喜欢吃，所以让他们扔？午饭前，我去洗手间，他发现的“哗哗”流独“眼泪”水龙头是每个人谁这么不小心忘了关tap.have东西是这么说的：！？如果它不珍惜水资源，那么地球起来最后水珠意愿的eyes.every时间水想想这句话的，也必须忘记关闭水龙头？“保护环境，人人有责。” 不仅是一句空话，但在我们日常life.never一点一滴扔废纸节约每一滴水，同学们，加油助威，从我做起，从现在开始，让我们一起为地球母亲的环保小卫士

范例二

1、我们经常在公共

不可理喻的说说篇二

“较真”优秀作文示例

“较真”优秀作文示例

作文题见《青于蓝高考语文核按钮综合训练二》

较真

三（12）班 周玲珑

蚌病成珠，当我们赞美珍珠的晶莹时别忘了那是河蚌同病痛较真流下的眼泪；破茧成蝶，当我们赞美蝴蝶的美丽时别忘了那是毛虫同束缚较真搏取的自由；鹰击长空，当我们赞美鹰的雄健时别忘了那是雏鹰同恐惧较真求得的新生。

生活中，当我们拥有了较真的精神，必能坚守高洁的品行，探索迷茫的未知，追求卓越的经典，从而登上人生的顶峰。

还记得那个宁可悠然见南山、带月荷锄归的农夫吗？还记得那个调素琴、阅金经的山原隐居者吗？还记得那个宁可独居陋室也不为五斗米折腰的七尺男儿吗？他用不屈的品格同世俗较真，因而他选择了辞官归隐；他用高洁的灵魂同污浊较真，因而他选择了寄情田园。他就是陶渊明。

陶渊明用较真的精神坚守住高洁的品行，在世人眼前展现一幅以浓重衬托素净的山水田园画。

爱迪生说过这样一句话，“我所有的发明与创造那都不是来自于偶然”。的确，他的一生是辛劳的一生，是无限探索的一生，是较真的一生。当他为了找到一根细细的钨丝试遍上千种材料时，我们看到的不是那根发光的丝，而是他身上不懈探索、较真的精神所散发的人性的光辉照亮了科学与文明的史册。

爱迪生的较真的精神让他勇于探索迷茫的未知，他用较真的精神勾勒一幅严谨而又富于变化的铅字素描图。

红楼一梦，古往今来多少名人骚客醉心于那大观园的恩怨情仇不能自已，因而心生多少悲欢离合之情。曹雪芹，这位文坛巨匠，小说神手，他增删五次，批阅十载，最终用心血铸就震撼史册的千古红楼，让那一捧胭脂泪、棵棵湘妃竹成为人们记忆深入永恒的画卷，而他举家食粥著红楼，那其间所蕴含的情怀不是较真又是什么。

曹雪芹用较真的精神去追求卓越的经典，妙手丹青汇一幅华丽浮世的风情画。

较真是一眼执著于高洁的心灵之泉，是一架追求卓越的人生之梯，更是一条通向未知的生命之道。

从今天起做一个较真的人，学习、创造、埋头苦读。盖一所梦想的房子，面朝大海，春暖花开。

较真

三（13）班 程 潇

你难道真的就不害怕中国人民跟你较起真来吗？

你是凭什么否认南京大屠杀的，名古屋市长河村隆之？

战争已经过去，罪名已经成立，中国人并没有过多的责怪你们。而你，河村隆之，却试图掩盖这一罪行，可能吗？正当中国的伤口开始慢慢愈合，你却又想再一次撕开它，你难道就不害怕中国人的怒火吗？

中国人向来都是较真的，而且较起真来的中国人的力量是无限的。且暂不说中国文人“不为五斗米折腰”的气魄，就说说当年美国和中国的网络大战，自诩世界第一的美国黑客在当时的中国红客联盟手中不也是以失败告终了吗？再说当年，日本军队打进我国门，

开着飞机，扛着大炮，自诩武器精良又能怎样？不是一样被打得抱头鼠窜吗？自从中国人一拳打破那个“东亚病夫”的“馈赠”，中国就再也不是那个可以让人肆意欺凌的国家。数十年的时光让中国成为了东方巨龙，那国庆阅兵盛典上如利剑直指苍穹的武器便是中国人较真六十年的成果。想当初，外国人用技术壁垒封锁中国，而中国人却只用短短几年时间就让核弹试爆成功。没过几年，氢弹也研制成功。现在，中国正昂首挺胸向前迈进。而你，是想再度了解一下中国人有多较真吗？

我想你大概已经有体会了吧，河村隆之，你不是刚被我国驻日大使馆拒之门外了吗？ 关于南京的一切事情，你们日本不论是政客还是民间，一直有人喋喋不休，不肯承认，你们篡改历史教科书便是最好的明证。而你们似乎不知道这是一个古老民族的伤疤，一次次地戳痛我们，正如鲁迅先生所说，“惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻”。事隔多年，我们没有再与你就此事较真，而你倒好，反过来直接否认历史。难道你就没想过中国人真的较起真来，你该怎么办？是的，倘若没有你，中国也许会伤些元气，但是，如果没有了中国这个伙伴，你能怎么办？

凡事必三思而后行，国人也不想在此事上较真，也不必太过较真。历史便是历史，三十多万人的血液已深深浸透中国的大地。愿未来日本能更加成熟，以崭新的面貌面对历史，面对中国。“投以桃李，报以瑶琚”，较真的中国人也将较真起你的“桃李”，回报于你。

较真

三（14）班 冉 清

较真是人的一种品性，体现了人的性格特点。人在有些事情上需要有较真的精神，才不致使丧失了自己的性格特色。

国画大师吴冠中就是一个较真的人。他坚持自己的信仰、原则，毫不退步。他的一生中几次大规模的烧画事件就体现了他的较真，此举曾经被人称为“烧豪华的房子”。他回应说，“不想让有瑕疵的画作留传，误导了后人”。正因为有了他的较真精神，才使中国画史上留下了丰富的瑰宝。同样也因为他的较真精神，让公众了解到了拍卖行业的混乱。他想让公众了解实情，他想让虚假无形于光明之下。正因为他的这份较真，让打假行业日趋成形。较真并不是固执，而是对自己道德底线的坚守。吴冠中因为较真，成就了他的国画大师的境界。

王国维因为较真而抱憾终生。在革命年代，中国文化界活跃着一大批大学者、大家。他们或放浪形骸，狂放不羁，或博学儒雅。其中王国维先生亦是博学多才的一位。他的根本观念却仍停留在封建社会。他对现时的革命浪潮持反对态度。因为这样，他的较真精神让他不去北平教书。还是因为较真，生活贫苦的他不愿接受国民政府的优厚待遇。还是因为较真，同好友及亲家罗振玉翻脸直到死都没有和解。他是带着遗憾去赴那一池清波的，他的较真让他失去了事业、友情，但同时也让历史记住了这个较真的封建帝制的拥护者。他的较真是因为他的信仰、原则。虽然他的境遇值得同情，但他的那份较真精神值得人敬重。

新中国成立之后，中国急于在国际社会中树立自己的地位，但是经济与军事落后，使中国在当时只能作为一个参考者的身份，完全没有发言权。因为有着这股信念，中国的科学家们同尖端科技较起了真。他们坚信靠自己的研发也一定会让中国的军事跻身先进国之列。正是这份较真，中国拥有了两弹一星，拥有了核武器，航天飞机不断升空，东方红、神舟、嫦娥、天宫等。歼10，瓦良格号航母等陆续面世，让中国尽显大国风采，在国际社会中逐渐占主导地位。是科学家们的这份较真精神，才让中国如今的地位有如此大的提升。

较真，体现了一个人的做事准则。人要有点较真精神，于己于人都是好的。不盲目跟从，有自己的见解与坚持，会有花开的那一刻。{不可理喻的说说}.

较真

较真是人生中必不可少的一种精神。小河历尽九曲十八弯汇集成江海，这是较真的结果；九层之台，起于垒土，较真精神始终贯穿其中。在现实生活中，我们需要较真精神。

为了更好地了解植物，李时珍深入山林中进行实地研究，最终写成《本草纲目》这一巨著；明朝的徐霞客踏遍大江南北，体察各地风俗民情，著成《徐霞客游记》，为我们留下宝贵的地理文献资料。是较真精神使他们踏进了成功的殿堂。 著名国画大师齐白石九十多岁仍然每天挥笔作画，一天至少五幅。他写下“不教一日闲过”六个大字，挂在墙上借以自勉。有一天他因过生日忙至深夜，疲惫之中上床睡了，第二天顾不得吃早饭就先补画了五幅昨天的画。正是他的这种较真精神使他在国画界德高望重。

我们在学习、生活中要发扬前辈的较真精神，它能使我们更快地迈向成功。

较真是一种心态，只有具备坚强毅力的人才有这种心态。

没有毅力与勇敢，又怎会有较真？怎么会有一位中专毕业的年青人五次敲开微软之门并最终成为其中一员的真实感人故事？

古代愚公，带领子孙日复一日、年复一年地挖山挑石，他的坚强毅力终于感动天帝，于是有“愚公移山”的精神得以传颂。

较真是一种责任，是为了能让人们更好地了解、认识世界而作出的不懈努力，这种较真令人钦佩。

2003年，美国攻打伊拉克成为举世瞩目的焦点，凤凰卫视记者闾丘露薇作为第一个华人女记者深入战地进行采访报道，她每天从战地带回战争最新动态，为的是让人们感受战争现场真实的画面。正是闾丘露薇的这种强烈的职业责任感使她赢得“战地玫瑰”的美誉。

当今时代是竞争激烈的时代，作为新世纪的年青人，我们更需要有坚强的毅力，有高度的社会责任感，有不折不扣的较真精神，只有这样，才能更加促进我们事业的成功，推进人类社会的进步。

有一种美丽叫较真，请记住：有了它，你会变得更加美丽动人！

较真

坐着出租车追上一辆公交车，王小姐仅仅是为了与公交车司机“理论”拒载的理由。许多人认为这是得不偿失的事，而我却认为这个真值得较，也必须较！

在那些人还在考虑回报与付出不成正比时，他们就犯下了一个低级的错误。回报并不仅仅局限于金钱、财富，它所包含的内容是广泛的，金钱只是其最肤浅的一层。王小姐是付出了不少的钱，但她收回的是自己的尊严与权利，她捍卫的是公交系统的法规与法则，她的举动也提出了众多市民对公交司机素质的质疑，她将得到的是大多数人对她的敬佩与赞许，这样的回报难道不值吗？对于自己权利受到侵犯，或看见许多破坏社会秩序，影响社会安全的行为，如果熟视无睹，不懂得去较个真。不仅自己有损失，还无形地助长了社会不良风气的蔓延，对于规范社会行为和落实以法治国有百害而无一利！

“农夫山泉有点甜！”这句广告语想必许多人是耳熟能详，但是你有对它较过真吗？有人就因为这句广告词把“农夫山泉”的公司告上了法庭，以农夫山泉并不甜为由向其公司索赔一元钱。还是有很多人认为这既无聊又浪费钱。可这单官司并不仅仅起到娱乐的作用，还威慑了夸大、虚假广告词满天飞的广告界，使得广告语更加谨慎，同时也提醒着广大的消费者用合法渠道去捍卫自己的权益。《咬文嚼字》较着真，规范着汉字用语；祖冲之较着真，算出圆周率小数点后七位；从科学家到清洁工，每个岗位上都有较真得出成绩的事例，有时，较真能使这个社会更和谐。

看来，较真已不仅仅是理论几句而已，它需要你用认真、严肃的态度对待身边的事情，遇到不和谐的，认真思考，不要太在意个人得失，勇于指出，提升你自己的道德水平和法制观念，也有助于国家的建设。

作为一个中学生，社会经验还不足但我们要带着学习、观察的目光去看社会，好的吸取，坏的则尝试着去“较”一下“真”，这也是我们融入社会的一条捷径。

较真

这个世界上有这么一种性格，它让人称赞，让人佩服，让人肃然起敬！

这便是较真，在人性的天地里永远放射着光芒的较真。

如果说人是一条项链，那么较真便是那个宝石坠子，因为它的存在才让项链熠熠生辉，光彩夺目。

如果说人似一部电影，那么较真便是电影中或轻快、或优雅、或激昂、或奋进的插曲，因为它的存在才让电影更加完美，更加令人难忘。

是的，较真，可以让一个人更加高尚与伟大！ 因为较真，才有了马连良为唱词一字之差而不惜巨资买回全部唱片并销毁的故事。

因为较真，德国男人才会宁愿在挂着“男士专用”的电话机前排起长队，也不去空空如也的“女士专用”电话亭里打电话。

较真是如此的重要。然而，却有许多人对较真不屑一顾，他们甚至认为较真是不可理喻的。殊不知，人生中若少了那几分较真，也许你就会一败涂地。{不可理喻的说说}.

有一位设计师，发现自己赶着完工的一套设计方案中可能出现了一个小小的错误，但因为缺少了那几分较真，他并没有太在意，结果，正是那潜伏的错误，使他设计的大楼在建成后不久倒塌了，而他如日中天的事业也随之倒塌。

据说，在9.11事件发生之前，美国当局曾收到过几份情报。然而，正是因为少了几分较真，才导致了2001年9月11日美国联合大楼的倒塌和几千条生命的丧失。

的确，小至个人，大到国家，都需要几分较真。 目前，日本右翼势力沉渣泛起，他们屡次参拜靖国神社，甚至篡改历史教科书，企图粉饰他们对亚洲人们犯下的滔天大罪。试问，对于这种关乎民族尊严的问题，我们不该较真吗？不！我们要较真，我们不容许泱泱大国的民族尊严被肆意践踏！

于人而言，较真是一种高贵的性格和品质；于一个民族和国家而言，较真是一种民族的力量，是一种国家的尊严。

人性的长河奔流不息，却永远不可以带走较真。„„

较真

敢于维护自身的权益，这就是一种较真的人生态度。较真之劲，是一种正义的要求，我们要让较真之花绽放！

较真是一种认真的人生态度，是一种自我人格升华的体现，更是一种社会倡导的良好风尚。较真，是辨清美与丑，黑与白，真与假，邪与恶的关键。人生若缺少一种较真的态度，就像生活失去了阳光，毫无光芒可言。

回眸历史的星空，那里闪烁着善于较真的光芒，沉淀着善于较真的厚重。

庄子虽持着逍遥的人生态度，但他为了追求更高层次的逍遥，也在善于较真，较真的是“至人无己，神人无功，圣人无名”的高尚境界，坚守自己心中的一片净土，不图功名，不慕繁华，弃高官于九霄云外，把较真转化为一种逍遥的境界。南宋抗将文天祥也是一位善于较真的志士，作为即将被虏的将士，以一股较真之势，不屈从，不妥协，不低头，高呼较真之语“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥的较真，是为国家的较真，让人肃然起敬。晚唐诗人杜甫，虽自身穷困潦倒，屡遭磨难，但他热血里还沸腾着一股为天下苍生疾苦所较真的血液，不断以较真之诗呤诵：大庇寒士俱欢颜„„吾庐独破受冻死亦足！亦为最壮丽的较真。杜甫的较真，是高尚的较真，也正体现出诗圣的魅力。圣贤古人的较真之花，散发出一缕馨香，于后世世代代永弥漫史册。

历史的星空留给我们太多的沉思和感悟，斗转星移，再看今朝岁月，这里凝聚着敢于较真的辉煌，绽放着敢于较真的魅力。

世纪老人巴金，他敢于较真灵魂的高洁，一部《忏悔录》剖析自我灵魂，让世人见证了他较真的高尚。曾是WTO裁判的龙永图，敢于较真，不说假话，直率干脆，展现出一个政治家特有的胆略和风范。“阿里巴巴网”的创始人马云，这个有着拿破仑一样的身高却拥有雄心壮志的人，有一种狂人之魅，也有一种敢于较真之魅，在事业上不断追求较真的辉煌。成者伟大的较真之花，绽放着一股时代精神的魅力，永不褪色。

生活需要较真，我们要善于较真，更要敢于较真，用较真之笔抒写惊天动地的篇章，唱响较真这一主旋律。在时代前进的浪潮中，我们要让较真之花永远绽放。

不可理喻的说说篇三

察言观色看透他人

从“心灵之窗”看到他人的内心世界。

在表示反感和仇恨时，瞳孔缩小，还露出刺人的目光。相反，睁大眼睛则表示具有同情心和怀有极大的兴趣，还表明赞同和好感。

眼神镇定毫不慌乱，说明对方胸有成竹，胜券在握，如果对方眼神迷离，不能长时间注视一个地方，说明对方遇到了很大的困难，对解决问题毫无把握。

如果对方眼神犀利，说明对方心里正考虑着一件跟他个人关系极为密切的事情，最好不要打扰。

如果对方眼神萎靡，说明对方异常疲惫，懒于进取，最好不要触及他厌烦的话题，如果对方的两眼冒火，那就退避三舍，千万不要引火烧身。

除了眼神，五官中的其他器官也会暴露出一个人的内心世界。比如，一个人在谈话的过程中突然摸一摸鼻子，说明他的情绪有些急促不安，如果摸摸耳朵，则很可能在说谎。而嘴巴的表现就更丰富了，仅仅一个“笑”就能把人的性格透露个八九不离十。

从笑容中看出对方的内心。

在交际的过程中，当一个人“哈哈”大笑的时候，他的心态是开朗轻松的，这时你可以放心大胆地跟对方交谈，只要不是让对方扫兴的话题，一般情况下他是乐意和你交流的。

当一个人“嘻嘻”嗤笑的时候，说明他目中无人，对别人倒霉的际遇幸灾乐祸，唯恐天下不乱，和这样的人交流，就需要多加小心，一不留神就容易成为对方嘲讽的对象，而且在你困难的时候，他是不

屑于伸出援手的。

有的人喜欢“嘿嘿”笑或者干脆“哼”的一声，这样的人需要提起高度警惕，在他的心目里，你已经被排除了“朋友”的行列，这样的人是不值得信任的。

从肢体动作和姿势看出对方的意图。

先看看头部，笔直表示中立，侧倾表示感兴趣，垂头表示没性趣和否定。

再说肩膀，舒展说明有勇气和责任感，下垂则说明不堪重负，收缩表示怒火中烧，耸肩表示不可理喻。

还有腿部，如果一个人叉腿站着，说明他不自信，紧张而不自然，如果一个人是收紧脚踝站着，说明他在发火，在千方百计控制自己。

手部的肢体语言更为丰富：手指叉在一起，手背朝上一般是监考老师常做的动作，用手指轻轻触摸脖子说明对方对你说的持怀疑或者不同意的态度。当他把手放在脑袋后边，他可能要和你辩论了，用手托腮，手指顶住太阳穴，说明人家在仔细斟酌你说的话，轻轻抚摸下巴则说明对方在考虑做决定。

不可理喻的说说篇四

夫妻吵架时千万别说的话

夫妻吵架时千万别说的话

当男人和女人步入婚姻后，就开始婚姻生活了，婚姻是一门值得男女去学习的一个课程，在婚姻中可以学到很多的东西，但是无论怎么样，男人都不能对妻子说这些话。

1.吵架时说我爱你

不少男人会将“我爱你”当作道歉、平息对方怒火的救命稻草，比如忘了结婚纪念日、在某个重要的日子爽约。在这种情况下，这句话无法挽回妻子的心，只能让她心生厌恶。因此，男性应该详细解释哪儿出了问题，然后保证下不为例，最后才是郑重、诚恳地说“我爱你”。

2.放松些

女性在大喊大叫、怒火中烧或惊慌失措时，会习惯性地认为自己的反应百分百正确。此时对她说冷静、放松一些，就等于说她不可理喻。正确的说法是：“让我和你一起想办法处理，好吗？”这样她会感到你完全的支持，有依靠的感觉会让她放心。

3.随便你吧

生活处处充满决定，如到哪里吃饭，让孩子上哪个学校，买多大的房子。有些男人会用懒散的语气说“随你”、“你做主”。在他们看来，拿主意是费力不讨好的事情；而在女人眼中，每个选择都有其优越性。丈夫的一句“随便”，会让她们感到无助，如同被抛弃了。因此，男性不妨说：“我觉得A和B都可以，咱们投硬币决定？”

4.一言不发

有些男性会想：“只要我闭上嘴不说话，就万事大吉了。”然而，设想一下，你在打乒乓球时既没有对手、也没有接球员，一个人不得不在发球之后，自己去捡回来，那种感觉如何？当男性一言不发、三缄其口时，妻子的感觉就是这样。

5.结婚时，我就这样

结婚时，女性对另一半和未来生活充满幻想，对爱人的缺点视而不见。若告诉她“我们结婚时，我就是这样”，这等于在说你不会为婚姻做任何改变。这会让女性对婚姻关系凉透了心。建议男性说个无伤大雅的小谎，如“我也对此不满意，而且我正在想办法解决。”

长期的小压力会悄无声息地加重我们的心理负荷，进而引起心脑血管、消化系统和免疫系统等一系列疾病的发生。这其实如同温水煮青蛙一样，水温的增加是不易觉察的，青蛙会麻痹在温水中不知道逃离，甚至还会自由地游荡，但在时间累积到一定程度之后，青蛙就会丧命在“温柔乡”里。

现如今，每个人学会自我调整是非常重要的。我们要学会觉察：自己问自己，为什么近来睡不着？什么事让我心烦？为什么我担心这件事做不好？我们要学会追究造成压力的原因，并且要尽快地应对。

当你感受到压力存在时，给自己3分钟的时间，将两眼轻轻地闭上，将注意力完全集中在自己的呼吸上，配合吐气比吸气长的腹式呼吸。此外，适量的运动、充足的睡眠、合理的膳食、冷热水交替沐浴等方法也能为我们减缓压力。

如果您觉得压力持续1个月后依旧如影随形，那么显然这个压力可能已经超越我们能适应和承受的范围，应该尽快求助于专业的心理咨询人员进行指导。

不可理喻的说说篇五

不要站着跟蹲着的人讲话

不要站着跟蹲着的人讲话

沟通不利，从自己身上找原因

有一句很有意思的流行语是这样说的：“远不要和白痴争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你。”不言而喻，在与看似不可理喻的人交流时，多数人都会感到头疼。那种“对牛弹琴”情况恐怕是最令说服者沮丧的了。

为什么我们的理由那么合乎情理，对方却完全听不进去呢？

不要怪对方见识短浅，要多从自己身上找原因。什么原因？你选错了说话方式。

通过阅读一些演讲大师的演讲稿我们会发现，他们在演讲中使用的步骤和基本技巧总体上没有什么大的变化，但是演讲稿的内容却随着听众的不同而大不一样。这就是我们前面所说的“到什么山上唱什么歌”了。

回顾我们自身的经历，你绝不会对一个成年人用与孩子交谈的口吻说话，也不会向孩子大讲一些成年人才能懂的道理。为什么孩子和成年人不一样？因为两类人群的经历不同。既然我们能够承认孩子与成年人不同，也就应该承认成年人与成年人的不同，毕竟每个人都有独特的经历，也就有了不同的价值观和认知水平。

比如：你要对一个没上过中学的商店老板大谈“定位战略”，对方一定听不明白，可如果你说“这个小区小孩很多，你可以多进几种零食来卖”，他马上就能领会你的意思；你跟一位残疾的老人讲你卖的自动轮椅里加入了什么合金，他很可能没什么概念，可你要说“它用的是造飞机的材料”，对方立刻就明白这个轮椅有多么结实了。

蹲下来和人讲话

在第二章里，我们讨论了形象包装的问题，认识到说服者应该具备的一个必要素质是自信。然而过度的自信恰恰会导致自以为是，让我们陷入“对牛弹琴”的尴尬。

作为说服者，必须要懂得变通，能够随形就势。这么做听起来好像有点自降身份的意思，未免让人感觉“丢面子”，但是要想成功说服，就不能顾及这种毫无意义的“面子”。

在说服中讲究变通，形象一点说就是“不要站着跟蹲着的人讲话”。要做到这一点，我们必须在说服中始终牢记自己的目的，极力控制自己“自我表达”的欲望，应该时刻以对方的观念和认知水平为基准来进行交流。

战国法家学派的代表人物商鞅深明治国之道，但在魏国却得不到重用，后来到了秦国。在秦国大臣景监的引荐下，商鞅见了秦孝公。他一见面就向秦孝公大谈上古时“三皇五帝”治理天下的办法。没想到秦孝公竟然听得睡着了。事后，秦孝公责备景监说：“那人一来就对寡人大谈什么„三皇五帝‟，简直迂腐无用！你为什么要推荐这样的人呢?”

景监私下里把秦孝公责怪他的话说给商鞅听，商鞅很后悔。过了几天，景监又推荐商鞅来见秦孝公。这一次，他给秦孝公讲了夏、商、周三个王朝的治乱之道。秦孝公听到一半，毫不客气地说道：“你说的这一套东西根本不实用！”接着把商鞅赶了出去。

景监又在私下里责备了商鞅。商鞅说：“现在我明白君主的意思了，麻烦您再为我引荐一次吧！” 过了几天，景监硬着头皮向秦孝公再次推荐商鞅。商鞅见到秦王，上来就说春秋时期齐相管仲帮助齐国称霸天下的方法，秦孝公听了很感兴趣，认为商鞅是个有真才实学的人。后来，商鞅果然得秦孝公重用，通过变法让秦国成了战国时代首屈一指的强国。

商鞅因为不了解秦孝公的想法，向他大谈古代贤君圣主的治国之道，结果反而被认为是个迂腐无用的人；后来和他谈起齐王称霸的方法，却得到了认可。这样一位深明治国之道的政治家，却因为说的话不同而受到了不同的对待，可见在说服中讲究变通是多么重要了。

“秀才遇到兵，有理说不清。”这种现象在生活中并不少见。面对不可理喻的人，我们有时会冷眼不屑，有时极力表达观点以证明自己的高明，这两种做法在说服中都是应该极力避免的。须知你即使真的十分高明，对方如果没有你的见识，也不会明白你的高明之处，甚至还会像秦孝公骂商

鞅一样背后骂你“迂腐”。

对此，明智的做法是放低姿态，“蹲下来”和他交流。在说话内容上，我们要尽量选择与对方理解水平相符合的言辞。与所谓“俗人”交流不妨就说点“俗话”；在与有见识的人交流时不妨也把话说得文雅一些。还是那句话，即便自己的理由再合乎情理，也要优先使用对方的理由来说服对方。 另外，在说话方式上也要有所注意。无论是语调、音量还是语速，我们都要尽可能地接近对方，这样才更容易获得对方的认可。一旦对方认可了我们，我们想表达的观点就更容易被其接受了。 在此我们要明白，说服是一项在暗中策划、进行的活动，你就像渔翁一样看着鱼儿戏耍你，任它们吞吐鱼钩，直到把鱼食吞下肚才拉起鱼杆。如果你时时处处想胜在明面上，想大张旗鼓、风风光光地说得对方心服口服，那就永远不可能成为真正的说服高手。

记住，成功说服的要诀之一是隐密！

只说对方愿意相信的

人最愿意相信的永远是自己的判断

现在我们已经能够得出结论了：美国当年攻打伊拉克是一个荒谬的错误。当时，美国当局声称萨达姆“拥有大规模杀伤性武器”，结果差点把伊拉克翻了个底朝天，最终还是一无所获。对此，时任总统的小布什义正严辞地辩解道：“我比任何时候都更加确信，我当时做出的决策是正确的！”后来他又在私下里说：“一定是有人出错了，他们给了我错误的情报。”有人因此批评小布什“厚颜无耻简直到了不可理喻的程度！”

也许我们不该过分苛责小布什先生，因为我们每个人都曾犯过类似的错误。

心理学家认为，每个人都着力于维护自己的信念，当事实和信念不一致的时候，人们宁可坚持自己的信念也不相信事实。换句话说，人们只相信自己愿意相信的东西，因为这关系着人们的自尊和被认同感，是一种自我防卫的心理机制。

如果我们把一个人最愿意相信的事物排个序，排在首位的一定是“自己”，其次是“权威”，再次是“事实”，最后是“真相”。

这里要简单介绍一下“事实”和“真相”的区别。大多数的广告、宣传语和流言等都是混淆事实与真相的“神作”。比如王老吉能治口腔溃疡这一传言的产生。

谁也没有足够的证据表明凉茶可以医治咒骂腔溃疡，但有人在服用凉茶之后，口腔溃疡确实好了。因此当另外一些人刻意把这件事宣传开来，凉茶能治口腔溃疡的观点就被很多听说过“怕上火喝王老吉”的人轻易接受了。可这并不是真相。真相很可能是那个人心情变好，溃疡症状自行消失了。

无论如何请记住一点：相对事实来说，很多真相反而是难以让人接受的，多数人都对真相不感兴趣，他们更愿意相信的是被“合理”包装起来的“事实”。

前些年世界各地曾经出现过很多“麦田怪圈”，有些人说那是“UFO”（不明飞行物）留下的痕迹，也有人怀疑这是人们搞的恶作剧，但是大多数人都坚信人类不可能搞出这么古怪的东西。后来，有人把摄像头装在麦田里，这才发现真是一些UFO爱好者在搞恶作剧。因为怪圈太过离奇，人们就更愿意把它视为神秘的现象。

人竟然是如此的“不可理喻”。那么在说服过程中，我们究竟要怎么说对方才肯听呢？

怎么说，对方才肯听

答案是：只说他愿意相信的话。

他愿意相信什么？就如上面所列举的：要么是他自己的信念，要么是权威的意见，要么是被“合理”包装起来的事实。销售界有一句很著名的口号是这样说的：“一流销售卖理念，二流销售卖品牌，三流销售卖产品，四流销售卖价格。”——跟我们这里说的基本是一个意思。

有位顾客在某4S店看中了一款车子。他围着车子转了几圈，问销售员：“你们这款车子，性能怎么样啊？”

销售员很聪明，不直接回答。“您之前了解过这款车子了吧？”