三月三的故事

励志故事点击： 2014-09-21

三月三的故事篇一

三月三

三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。三月三的来历以及习俗是什么?下面由学习啦小编来告诉你吧。一、三月三的来历

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟[tuán]土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救

军旅之祸”

的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。

二、三月三的习俗

1.壮族

多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，

故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

2.侗族

多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

3.布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

4.黎族

称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三

月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

5.土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

三月三的故事篇二

三月三介绍

关于三月三

农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩"，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。

每年农历三月初三(以下简称“三月三”)，大地回春，春阳荫动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节(古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，又称‘修锲节’)”，是周代华夏族民间一祓祸祈幅的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上已”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日，即春楔，作为每年岁时中的重要令节。到晋朝时，上巳修锲巳演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日。宋元时，上已节春游踏青逐步让位于清明节，流楔游戏已不限于三月三。广西三月三，有的地方又称“三月三歌节”，是壮族的传统歌节;有的地方则是祭祖扫墓，是传统的扫墓拜山节日，别样的风采，各有来历与不同的习俗。

关于壮族“三月三”歌圩(或叫歌会、歌节)的由来，有好几种传说：一说，古老相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。

二说，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。

青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚焦起来唱山歌，并逐渐形成三月三歌圩。

三说，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三――三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

四说，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。

这几种传说，虽不是正史记载，但符合历史唯物主义观点。

传统的三月三歌节，古今各地都举行不同形式的歌会。有的以峒场坡地举行歌圩。有的在村头搭歌棚接歌手。有的沿着公路边、寨边举行歌圩。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。传统歌圩场上有赛歌、赏歌;也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物

定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。

当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办。如南宁国际民歌艺术节、武鸣、巴马、隆安、环江、柳江等县每年“三月三”都举行歌节或壮族三月三旅游节。如武鸣县自1985年以来，每年都举行“三月三”壮族歌节，活动内容有千人竹杠阵表演及竞赛、广西第三届歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出、旅游美食节等。又如上林县自2006年以来，成功举办了六届三月三

“石门龙母节”。除了官办以外，更多的是由民间自发组织开展三月三山歌会。如柳城县崖山景区，荔浦县五登村，风山县袍里乡坡心村、长洲乡百乐村八龙屯，大化瑶族自治县北景乡平方村，鹿寨县平山镇石豆屯等等。三月三歌会不仅在广西举行，也在外地举行。如北京、上海、深圳等，每年也以各种形式举行壮族三月三活动。规模最大、办得较好的首推上海市。该市自2009年以来，已连续成功举行五届“广西三月三歌圩唱响大中国”系列活动。真是：祖国处处闻歌声，浪漫歌圩满中国。

三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。

广西“三月三”不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。那一天，桂西崇左、百色等市县的壮族同胞各家各户都举行隆重的一年一度祭祖扫墓。所谓扫墓，就是各家、各家族聚焦到墓地祭祀祖宗的坟墓。桂西南壮语称扫墓为“参坟”，或“碑坟”。扫墓节是壮族一年一度最隆重、最庄严的节日，人们认为农历三月三是最重要的节日，在远方的人们都会回到家乡扫墓，这一天是一年之中最多人相聚的日子。在壮族流传了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑饭拜山》唱道: “三月逢初三，家家蒸黑饭，分我一二团，拿去拜坟山。”这便是壮族三月三扫墓习俗的记录。壮族扫墓，内容十分丰富。通常是老少带着祭品来到墓地，其仪式主要有：除草添土，修整墓地，烧香上坟，供上祭品，跪拜敬酒，焚烧钱物，插标挂钱，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。每当扫墓节，桂西大地满山遍野，墓头挂钱飘扬，鞭炮声声不息。既是一年一度聚会祭祖，也是开春踏青。五色糯米饭是壮乡人们在三月三这天祭祖中必不可少的祭品。至于三月三的五色糯米饭的来历，传说有四：

一、是源于壮族“掘尾龙”传说中那条化成龙的小花蛇，小花蛇的身上有黑、红、黄、紫、白五种颜色，所以人们为了纪念这条小花蛇的孝心之举，就在三月三时用枫叶等各种植物将糯米饭染成黑、红、黄、紫连同白色的糯米饭一起组成五色糯米饭祭祀先人。

二、是纪念壮族英雄韦达桂。韦达桂被地主迫害致死后，壮民常拿糯米饭到其坟前参拜，有一天，参拜时忽然风雨大作、电闪雷鸣，坟上各种植物的

汁液落入糯米饭中将其染成五颜六色，韦达桂从坟中破土而出，化为巨龙腾空而去。

三、是有个孝顺青年每天上山打柴时都背着残疾老母亲以便照顾，无奈山上的猴子总是抢走青年为母亲准备的饭团，为了不让母亲挨饿，青年想出办

法用枫叶将饭团染黑，饭团从此不被猴子抢走，后来人们就用各种植物染饭团。

四、是一对年轻的夫妻听到箩筐内的各种谷物抱怨说各种植物都有好看的花衣穿，而稻谷的颜色又单调又难看，于是采摘各种植物于三月三蒸煮糯米饭讨好谷物之神，从此以后连年丰收。从这四则传说来看，其主题分别是感念先辈的功德、孝敬父母和祈求粮食丰收，这些主题是壮民祭祀祖先的重要内容，故五色糯米饭在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭。

三月三的故事篇三

三月三

三月三，中国传统情人节。

农历三月初三，时近清明，是时天气暖和，大地返青，河水开流，百花盛开，鸟兽发情，求偶而鸣，人也处于激情勃发时期，是外出郊游和求偶欢会的绝佳时节，从节令来看，更适宜把这一天当做情人节。

七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。基本介绍

农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。

节日起源自由恋爱早在远古的时候就存在了，并非人们认知当中的现代产物，这一点在《诗经》当中就已经有所体现。在《诗经·国风·郑风》当中曾有过这样的描写：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”这部分文字描写的就是在每年的三月三春暖花开之日，男男女女相约去河畔嬉戏玩耍的场景。《诗经》收录的是西周到春秋时期的诗歌作品，因此人们可以推断出中国人过“三月三”的习俗至少在春秋时期就已经存在。

节日习俗社会在不断发展，人的婚姻形态也在进步和变化，但这种春天令会男女的规俗却一直延续下来，三皇五帝以至禹汤，都承续古制。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了三月上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令。

“现在的三月三只有在少数民族才可以看得到，他们那里依然保存着最古老的自由恋爱风俗。海南黎族、苗族自治区西部的黎族青年男女，每年农历三月三这一天，男女青年成群结队地来到有南洋海岛风味的山坡上，寻找爱情，庆祝恋爱。云南大理的白族青年男女，在农历三月三，在蝴蝶泉边欢聚、唱歌、跳舞、恋爱。情投意合、心照不宣的姑娘用手指挠挠男士的手心，双方便携手出入……广西壮族人民在季春三月三开展活动时，各村男女在一起跳舞、唱歌、抛绣球。玩时男女青年各一队，并各自选出队长，相距约五十米远，划出界限，相互抛接，凡是抛出界限或接不到的都算输。男女青年以此互相物色对象，为选择佳偶进行投情活动。”翻开自己的学术报告，任振河动情地说，“这些都是我们依然保存着的最古老的

自由恋爱方式，但在广大的汉族地区却很少有这样的节日，这是因为在汉武帝时发生了蜕变。” 节日传说

在上古时期，世界上发生了一次大灾难，天塌地陷，洪水泛滥，人类和动物无一幸免，只有伏羲、女娲(

或者是盘古、玉人)兄妹(一说是姐弟)受到神兽的保护而得以存活下来。为了人类的延续，在蛇(一说是石狮)的撮合下，兄妹俩滚石磨测天意，然后结为夫妻，生儿育女，并捏土造人，后来人烟就又逐渐稠密起来。因为兄妹俩滚磨成亲那天是三月三，为了纪念他们繁衍人类的伟大功绩，以后每年的三月三这一天，人们都要祭祀人祖爷和人祖奶奶，也是青年男女自由交往，说爱定情的好日子。古人用天地干支计时，巳为十二地支中的第六位，对应十二属相中的蛇。巳即蛇，巳日就是蛇日。蛇在每年农历九月进入冬眠，次年春二月复苏，三月开始出来活动，{三月三的故事}.

并寻偶交配。中国民间有“三月三，蛇出洞”或“三月三，蛇出山”的俗谚。因此，人们将三月三定为情人节很有可能是出于对蛇的崇拜而刻意模仿的。

三月三的故事篇四

家乡的三月三

家乡的三月三

广西壮族自治区河池市凤山县内里小学六年级粟小雨

每年农历三月，正是风和日丽，春花灿烂的时节，我们广西壮族同胞也迎来一个传统盛大的节日——三月三。

每年三月三，家家户户都要蒸上花糯饭。今年我家也不例外。提前几天，奶奶就把做花糯饭的原料：枫树叶、染饭草、黄花、糯米都准备好了。

三月初二，吃完晚饭后，我就让奶奶教我如何做花糯饭。奶奶说：“做花糯饭，首先要准备各种颜色的水，这是很关键的，否则就蒸不出漂亮的花糯饭了。”我看见奶奶把捣碎的枫树叶先用水煮，再用手搓，如此反复几次，最后过滤，墨一样黑的水就准备好了。接下来是染紫色的染饭草，做法和枫树叶一样。最容易做的是黄颜料的水，先把黄花放到水里煮几分钟，再倒出过滤就可以了。最后奶奶把煮好的水分别放在不同的盆里，倒进糯米进行浸泡。就这样，蒸花糯饭的准备工作就做好了，只要等到第二天把用不同颜色的水浸泡的糯米蒸熟，大工就算告成了。

奶奶边教我，还边给我讲了一个传奇故事：相传很久以前，广西有一位名叫“刘三姐”的歌仙，歌声优美，但她常用山歌揭露财主们的罪行，财主们却拿她没办法，心中很是记恨。终于在一年的三月初三，在刘三姐上山砍柴时，派人斩断山藤，使其跌入山谷身亡。后来人们就在三月初三这天蒸花糯饭祭奠她，唱山歌来纪念她„„

三月三的早晨，我在一股浓浓的香味中醒来，原来奶奶已经把花

糯饭蒸好了。我连忙起来，奶奶就把蒸好的花糯饭倒进大圆盆里，热腾腾的，香喷喷的，又活像一个美艳的花盆。黑的如墨，白的似玉，黄的像金，紫的若水晶，很是漂亮。让人看的口水直流，我迫不及待的捏上一团，放进嘴里，真香！我吃了一小碗后，就捏上一团窜门去了。各家小朋友都拿出自家做的花糯饭，看谁家的做得漂亮。

今年的三月三我学会怎样做花糯饭，真佩服古代广西壮族人民的聪明才智，能从大自然中发掘如此漂亮的食用的颜色。我还了解了民族的英雄：敢于与恶势力做斗争的刘三姐。

三月三，对山歌

广西壮族自治区河池市凤山县内里小学六年级王冬玮

一年一度的三月三到了，这是广西传统又盛大的节日。学校放假两天，我有幸在父母的陪同下，见识了山歌，感受到了山歌的魅力。三月三一大早，我们赶车来到县城搭建了对歌台的广场，放眼望去，对歌台搭在广场的一边，在竹子、竹叶的点缀下，像一幅美丽的田园诗画，对歌台的周围真是人山人海，很是热闹。我找了一个地方坐了下来。

对歌开始前，主办方拿出五色糯米饭和观众分享，主持人还向大家介绍了三月三的由来：相传“三月三”是为了纪念壮族歌仙“刘三姐”。她歌声优美，并用山歌揭露财主们的丑恶罪行，财主们很是痛恨，一年的三月初三，在刘三姐上山砍柴时，派人斩断山藤，使其跌落山谷身亡。后来壮族同胞就在三月初三搭歌台，唱三天三夜山歌来纪念她。听了主持人的介绍，我更是想了解怎样对山歌了，因为“刘三姐”居然能用它和恶势力做斗争。

终于在大家的期待中，歌手们身着艳丽的服饰出场了，男女歌手都有，有老年的、也有青年的。所有的观众这时都聚精会神的关注着台上，整个广场都安静了下来。

对山歌开始了，第一环节：歌手用山歌自报家门，歌手用山歌唱完后，再用方言翻译出来，这样我们观众都能听懂了。接下来，真正的对歌开始了，只见歌台上，分成两队（两人一组），他们就像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句，直到对方对不出来，才分出胜负。有两队歌手竟然对了20分钟都没能分出胜负，引得观众拍手称好。

随着时间的推进，对山歌也更激烈精彩了。内容精彩纷呈，有歌颂党的，有细说田间劳作或日常生活的；有时词语犀利，有时又很幽默；引得台下观众或是拍手叫好，或是哈哈大笑，或是埋头苦思歌词下句。

听着听着，我发现这山歌就像对联一样，讲究结构和韵律，而且都是根据对方唱的内容自编的。我想这得有多深厚的功底和才智啊！真令人佩服。我们的“刘三姐”更能用山歌和凶恶的财主们做斗争，肯定是聪慧过人，不愧是民族英雄。

时间飞逝，歌手们一直对战到傍晚才罢休，观众渐渐散去了，我也跟着父母离开了，但这壮乡美妙的山歌已深深留在我心中了

指导老师：李春月邮编：547614 联系电话：15878857287

三月三的故事篇五

三月三是什么节

三月三是什么节

三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭荠菜（串心草）以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

壮族

多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。{三月三的故事}.

侗族

多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。布依族

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。

黎族

称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。土家族

三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

三月三的故事篇六

三月三语文

2005/2006第二学期七年级期中语文试卷

时间：100分钟分值：100分命题：陈卫兵审核：柏建刚

一、知识与积累。（22分）

1、同学们经过七年级一个半学期的语文学习，你的字一定写得更漂亮了吧，请你选一句你

2、音形天地对加点字词的注音或释义完全正确的一项是（）（2分） A、轶．事（yì）参．天（cān）津．梁（渡口） B、参．错（cān）蝉蜕．（tuì）深邃．（深远） C、静谧．

（mì）殷．红（yān）南麓．（山坡） D、摒．弃（píng）嗫嚅．．（niè rú）恣．

情（放纵） 3、成语迷宫下列成语中有四个错别字，请找出来并改正。（2分）变幻莫恻相得益彰人声鼎沸面面相去 4、课文理解课文理解选出对课文理解不正确的一项（）（2分）

A．《社戏》以看戏的经过为线索；《柳叶儿》以物（柳叶儿）为线索，叙写在饥荒岁月里

的往事。

B．《一面》三次写到鲁迅的“瘦”，以突出他把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强

意志。

C．《柳叶儿》文末写“我”悟出了“最后一个谜语”的含义——了解了三叔虚度一生的实

情后的惋惜。

D．《人民英雄永垂不朽》采用了以瞻仰者本人的活动顺序为主，以纪念碑的方位顺序为辅，

兼顾其他顺序来组织材料的方法。 5、名句回放。（5分）

（1）__________________，潭影空人心。（2）__________________，流响出疏桐。

（3）观其________________，________________，上倚河汉，下临江流。

（4），鲜克有终。（5）桃李不言，________________。 6、名著阅读。（3分）

《西游记》是一部神魔小说，它取材于唐代____ __和尚去天竺取经的故事，请你写出《西游记》中的两个故事____________________ ______ __、_____________ 课本上的两个故事除外)。 7、口语交际。（2分）

你的父亲迷上了赌博，开始成天去打牌。你妈妈说他，他不听，还恶声恶气地没有好脸色。你是他的宝贝孩子，你想，你该怎么劝服他？

答：____________________________________________________________________ 。 8、奥运畅想。北京2008年奥运会吉祥物由5个拟人化的娃娃形象组成，统称“福娃”。请你用简洁而形象的语言描述吉祥物的特征，探究其含义。（任选其一）（4分）

答：____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________。二、阅读。（38分）（一）品味古典。（12分）

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

1、本文作者柳宗元，世称________ ___。他曾经写过“三戒”，除本文外，另外两篇是《永某氏之鼠》和____________ ______。（2分） 2、下列朗读停顿正确的一项是（）（2分）

A．有/好事者船/载以人 B．以为且/噬己也 C．技/止此耳 D．驴不胜/怒，蹄之 3、写出下列加点词语的含义。（2分）（1）以为且．

噬己也古义：___________________ 今义：____________________ （2）稍．

近益狎古义：___________________ 今义：____________________ 4、翻译下列句子。（2分）（1）有好事者船载以入。

_______________________________________ （2）技止此耳！

_______________________________________

5、老虎的几次试探使“驴不胜怒，蹄之”，请你描绘一下驴子当时的心理。（30字左右）（2分）

答：_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

6、这则寓言告诉我们什么道理？（2分）

答：_____________________________________________________________ （二）课文赏析。（16分）

甲：冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒____起一面大的竹筛来，下面____些秕谷，棒上____一条长绳，人远远地____着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一____，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

1. 上文横线上填上适当的动词，并说说这些动词的作用。（2分）答：

2. 第一段详写了冬天在百草园的活动——捕鸟，作者分别从哪些方面写了捕鸟的情

况？写这些有什么作用？（2分）答：

3. 第一段的中心是冬天雪后捕鸟的乐趣，却先写百草园冬天的无味，这是什么写法？

（2分）答：

4. 第二段写“我”和闰土的父亲同样的捕鸟方法，收获却不同，仔细品味词句，说

说鲁迅先生为什么会在三十年后还记得“得失的缘由”？（2分）答：{三月三的故事}.

乙：尽管刚刚经受过肃杀的冰雪，这里却依然一片苍翠的葱茏。十来枝竹子扶疏摇曳，在初升的阳光下，洒出一片淡淡的影子；两棵不太大的棕榈伸开巴掌，仿佛要对寻踪环顾的瞻仰者数说这里的家珍；据说还是鲁迅先生儿时摘桑葚吃的老桑树，虽然枝干上被风刀霜剑镂刻瘢痂交错，但仍显得苍劲傲然，生机勃勃。你看，枝条上冒出得嫩黄淡绿得芽孢，不正是谱写春之歌的音符！园里几畦青葱的菜田，一眼古朴的石井，顿使人感到幽静沉寂，却又满目生气。看来，自然界的生物即使在冬天里也不都是垂危的、死亡的，更多的却是孕育，是萌生！____________________________________。

1．以上文字中所写的地点是鲁迅先生所描绘过的________________________。（2分） 2．文中表现园中景色总的特点的词语是______________________，表现人们崇敬的感情的一个词语是__________________。（2分）

3．文中用拟人手法，以___________和_____________两个词语，把棕榈比拟成_

____________________ ___的人。（2分）{三月三的故事}.

4．在文中用横线标出直接抒发作者总的感受的语句。（2分）

（三）走近科普。（10分）

“神六”飞船的外形和结构虽然和“神五”一模一样，但是作为航天员的太空卧室，“神六”又启用了一个“多功能厅”，这个厅就是飞船的轨道舱。“神五”首飞时，杨利伟只使用了飞船的返回舱，这个舱既是驾驶室又是工作室，吃饭和睡觉也都在里面，活动空间仅有2立方米。由于时间短，他上天之前又经过了灌肠处理，所以没有大的“方便”问题，小便可以在航天服的“尿不湿”中解决，因此，返回舱里没有厕所也无妨大局。“神六”就大不一样了，2名航天员要在太空中度过近5天的时光，于是飞船除了继续保持返回舱

驾驶室的“一室”功能外，又开放了“一厅”即轨道舱。

“神舟”飞船的轨道舱是一个圆柱体，总长度为2.8米，最大直径2.25米，一端与返回舱相通，另一端与空间对接机构连接。“神六”的轨道舱之所以被称为“多功能厅”，是因为2名航天员除了升空和返回时要进入返回舱以外，其他时间都在轨道舱里，轨道舱集工作、吃饭、睡觉、洗和方便等诸多功能为一体。

“多功能厅”虽然不大，但是比起返回舱来说还是要舒服多了。厅里有许多科学实验的仪器，航天员的主要工作在这里完成。墙壁上还有两个大窗户，可以向外观察太空。壁橱里摆放着2名航天员一周的太空食品，开饭时，航天员把食品加热后，拿出底部有尼龙搭扣的餐盘，粘在也有尼龙搭扣的裤子大腿部位就可以坐着吃饭了。床铺是两端系在墙壁上的睡袋，航天员睡眠时钻进睡袋，带上耳塞和眼罩就算是躺在卧铺上了，反正在天上站着和躺着都是一个样。在近5天的时间里，2名航天员可以交替休息。太空厕所不分男女，特殊装置会把大小便收集起来。

幸好，“神六”上没有女航天员，上厕所连门帘也不用拉。开放“一室一厅”的技术难点在两舱之间的舱门。从返回舱进入轨道舱必须通过一道直径为0.6米的舱门。“神五”首飞时，该舱门处于关闭状态，“神六”飞行时，航天员要打开舱门，使两舱联通。如果舱门技术不过关或密封性不好，就会出现打不开舱门、关不上舱门或舱门漏的险情。特别是当航天员返回地面时，两舱要实施分离，万一舱门发生问题，空气泄漏，后果将不堪设想。苏联“联盟”11号飞船在返回途中，因返回舱空气泄漏，3名航天员在落地前不幸遇难。 1、这篇说明文的说明对象是。如果运用生动说明的方法拟题，你会拟《_________________ _____》这一题目。（2分） 2、对文意的理解不正确的一项是（）（2分） A．“神五”仅有一个“单间”，“神六”则有“一室一厅”。 B．“神六”中航天员的所有工作都在轨道舱内完成。

C．返回舱与轨道舱之间的舱门的设计技术要求很高，是必须攻克的难点。

D．“神五”与“神六”的外形与结构是一样的，只是“神六”多启用了一个轨道舱。 3、第1、2自然段运用了___________、___________和___________的说明方法。（3分） 4、第3自然段运用_ ______顺序说明，具体顺序可表示为_______ __→_______ __→

___ _____→______ ___这一顺序文中有一句话已作了提示，这句话是_______ _____ ___(3分)。

三、作文。从下面两题中任选一题作文。（40分）

（一）正在一天天长大的你，回首走过的路，沉淀在记忆深处的是那些往事。妈妈的一句{三月三的故事}.

叮咛，老师的一个微笑；生活中的一次挫折，学习上的一个感悟；天边的一片云彩，黎明

的一道曙光„„回忆往事，会让生命感动，让生活精彩„„

请以“往事”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。

②不少于550字。

③文中不可出现真实的人名、校名。

（二）一位雕塑家完成了一座非常美丽的雕塑，有人问他：“你是怎样雕出这座完美的雕塑的？”雕塑家回答：“这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的边边角角，就能获得完美的自我！而那位出色的雕塑家，就是你自己。

根据以上材料，结合自己的成长经历，写一篇文章。要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。

②不少于550字。

参考答案

一、1、略。 2、A 3、恻（测）去（觑）壁（璧）曲（屈） 4、C 5、（1）山光悦鸟性（2）垂饮清露（3）耸构巍峨，高标。（4）靡不有初（5）下自成蹊 6、玄奘故事（略）

7、爸爸：您为我们辛苦劳作，我为您自豪，爸爸！您别再玩麻将了，我们和你一起努力，营造我们的快乐家园。

8、贝贝温柔纯洁，是水水上运动的高手，与奥林匹克五环中的蓝环相辉映，传递的是祝福与繁荣（学生从任一个福娃说明或整体说明，言之有理即可）

二、（一）1、柳河东，《临江之麋》 2、C 3、（1）古义：将要今义：并且，而且（2）古义：渐渐今义：稍微 4、翻译（略） 5、（略）

6、不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，一定能获取胜利。（二）（甲）1、支，撒，系，牵，拉。准确而生动的描绘出捕鸟的全过程，也从捕鸟的活动中写出了儿童捕鸟时的兴奋、惊喜之情，乐在其中。

2、捕鸟的时间、条件、方法、收获、经验；冬天的百草园依然乐趣无穷。 3、以百草园的无味衬托下雪带来的乐趣。

4、捕鸟之事一直是“我”的记忆中的乐事，闰土父亲说“我”太性急而捕获很少的一段话给“我”启迪：遇事要沉着、冷静、镇定，所以难忘。

（乙）1、百草园 2、苍翠葱茏，瞻仰 3、伸开巴掌，数说，向瞻仰者数说家珍 4、最后一句

（三）1、“神六”轨道舱，“神六”的多功能厅 2、B

3、作比较，打比方，列数字 4、逻辑，工作——睡觉——休息——方便，轨道舱集工作、吃饭等诸多功能为一体。三、作文（略）