励志名言 点击: 2013-03-19
必修五名句
《逍遥游》
1. 逍遥游中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“-----------------,--------------------。”
2.逍遥游中用“-----------------,--------------------。”两句写出了水与舟的关系表明了有所待的大与小
3.逍遥游中用“-----------------,--------------------。”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度
4.逍遥游中写到郊外活动的准备容易并充分地俩句是“--------------------。”
5. 逍遥游中“-----------------,--------------------。”两句写出了小年的短暂的寿命
6.《逍遥游》中写鹏的翼之大,能垂羊角风而上青天的句子是“-----,-----”。
7.《逍遥游》中作者写斥鷃飞到最高点又回到地面的两句诗“----,-----”。
8.《逍遥游》中斥鷃用自己的飞翔经历和境界去否定大鹏的一句是“------------”。
9.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“------,-------”。
10.《逍遥游》中写人们的品德和能力可能达到最高境界的两句是“------,------”。
11.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“------,------”。
12.《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是“-----,-----”。
13.《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是----------
《离骚》
1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:___________________,______________________
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜的两句: ___________________,______________________
3.“___________________,______________________。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:___________________,______________________
5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:___________________,______________________
6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句:
7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:___________________,______________________
8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:___________________,______________________
9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句:___________________,______________________
10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句: ___________________,______________________
11.《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句: ___________________,______________________
12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句:___________________,______________________
13.13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:___________________,______________________
14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义):“___________________,______________________。”
15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:___________________,______________________
16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:___________________,______________________
17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:___________________,______________________
18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句:___________________,______________________
19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句:___________________,______________________
20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心买好就可以的两句话:___________________,______________________
21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句:___________________,______________________
22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:
23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句: ___________________,______________________
24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:___________________,______________________
25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:___________________,______________________
26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:___________________,______________________
27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句:___________________,______________________
28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:___________________,______________________
29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句:___________________,______________________
《蜀道难》
1.《蜀道难》的主旨句是:___________________,______________________
2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:___________________,______________________
3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:___________________,______________________
4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:___________________,______________________
5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:___________________,______________________
6.表明历史悠久,和外界交通不便的句子:___________________,______________________
7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“_____________,_______________!”。
8.李白在《蜀道难》一诗中,“___________________,______________________。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“___________________,_____________________”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五
丁开山”一神话的句子是“___________________,______________________”
10.李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“___________________,______________________。___________________,______________________。”
11.李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“___________________,______________________”。
12.李白在《蜀道难》一诗中,___________________,______________________。___________________,_______________。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“___________________,______________________。”托出山势的高险,然后由静而动,“___________________,______________________”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“_______________,_________________,_____________________。”
15.李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“______________,______________。________________,______________”,从而表达了对国事的忧虑与关切。
16.从李白《蜀道难》一诗中“___________________,__________________,___________________!”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
《登高》
1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:___________________,______________________
2.杜甫在《登高》中发出:“___________________,______________________”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:___________________,______________________
4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:___________________,______________________
5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:___________________,______________________
6.情景交融.意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:
___________________,______________________
7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是: ___________________,______________________
8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:___________________,______________________
9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:___________________,______________________
10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ___________________,______________________。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
《锦瑟》
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:
___________________,______________________。
2.《锦瑟》一诗的颈联是:___________________,______________________,它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
3.《锦瑟》用典的四句诗:___________________,______________________。___________________,______________________。
4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:___________________,______________________。
《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》中“___________________,______________________。___________________,______________________”四句,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心;严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威;精心穿着打扮,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。
2、《孔雀东南飞》中“___________________,______________________”两句,说明兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
3、《孔雀东南飞》中“___________________,______________________。___________________,______________________”,这些诗句是从头到脚,从装束、服饰、姿态上作横的铺陈,表现出刘兰芝的美丽,突出她坚忍刚强、从容自如的性格。
4、《孔雀东南飞》中运用外貌描写和动作描写相结合的手法,加上恰当的
必修五名句
滕王阁序
1.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
2.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
3.山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。
4.云销雨霁,彩彻区明。
5.层台耸翠,上出重霄,飞阁翔丹,下临无地。
6.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
7.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨
8.时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。
9.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
10. 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 陈情表
1.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊。
2. 但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
3. 今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!
4. 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。
5. 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
6. 臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
7. 愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。 逍遥游
1.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则
胶,水浅而舟大也。
2. 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
3. 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
5.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者。6. 至人无己,神人无功,圣人无名。
7. 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
建议以名人名言提出宣传口号
1、 建议以名人名言提出宣传口号
2、 每一项工作落实具体责任人,如成立评分小组 3、 地点明确后要提前两天告知学生处团委的联系人
4、 行动程序第5、6项推荐学生代表两个概念不统一,意思不明确
旅游系财贸素养教育——08级责任教育考核工作方案
为深化“财贸素养”教育,探索财贸素养的特性,营造素养养成氛围,研究素养教育途径,使学生深化认识,自我养成,旅游系将组织财贸素养教育考核,在展示交流过程中学习研究,在相互观摩中相互提高,培养学生成为“有爱心、讲诚信、负责任”的高素质人才。
一、组织结构
成立财贸素养考核方案专项小组: 1、 领导机构 负责人:王琦
组员:周跃群 关雪 程玮 陈瑜 周玉伶 2、执行小组 负责人:陈瑜 周玉伶
组员:高思佳、王蕊、王佳奇、庞炳蕾、刘泉
小组成员由各班选出,共同收集资料制作本方案。
二、环境设计
各班按统一要求布置教室,示意图如下,要求每小组提前20分钟入场。
三、预算及经费
条幅:宣传口号,布置教室 5条 预算:500元 计时器: 5个 100元 海报展板 5个 350元 奖品 16个 550元
四、前期准备工作:
1、首先要进行学生干部培训,然后召开年级大会。进行培训。培训动员让学生了解学院考核的目的,激发学生热情,不能引起学生的反感。培训要明确考核的目的、意义,具体做法。
2、每个学生要准备书面材料,通过校园网站,图书馆等途径查找资料,编写出500字的演讲材料。让学生将材料写好,并以小组讨论的方式进行修改,小组讨论至少两次。然后由业务指导老师进行审稿把关。
3、制作责任宣言条幅,用于布置教室。
4、复印好相关材料,给各小组组长,小组内部推选出计时员一名。 5、提前做好时间指示牌,以备提醒。
五、宣传口号
明确自己的角色,负起自己的责任
六、时间安排
前期准备阶段 12月21日—12月30日
1、首先要进行学生干部培训,然后召开年级大会。进行培训。培训动员让学生了解学院考核的目的,激发学生热情,不能引起学生的反感。培训要明确考核的目的、意义,具体做法。
培训安排:
12月29日下午3:30—4:30 多8教室 召开年级大会培训动员 主讲:学生主任 12月29日下午4:40—5:30 多8教室 班级学生干部培训动员大会 主讲:学生主任
第一阶段:小组层面{5条名人名言}.
第二阶段:班级层面
第三阶段:系部层面
第四阶段:学院层面
具体时间待定,派出1名代表参加学院的决赛
七、人员分组
名人警句五百句
名人警句五百句
1.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
2.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
3.春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章
4.但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川
5.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
6.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德
7.社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
8.人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
10.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
11.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
12.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
13.芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾
14.生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川
15.充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
16.生活就是战斗。 —— 柯罗连科
17.为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹
18.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅
19.沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
20.当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
21.冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱
22.过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱
23.世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹
24.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
25.希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
26.当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗
27.先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
28.不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者...... —— 高尔基
29.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
30.我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
31.私心胜者,可以灭公。 —— 林逋
32.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗
33.自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤
34.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸
35.一切利己的生活,都是非理性的,而是动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
36.人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
37.无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
38.君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘
39.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
40.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢
41.清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏
42.志不强者智不达。 —— 墨翟
43.燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
44.志当存高远。 —— 诸葛亮
45.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操
46.燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植
47.穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃
48.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白
49.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。 —— 李清照
51.壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
52.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明
53.贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
54.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
55.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
56.生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天
57.人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 —— 丁玲
58.理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
59.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
60.一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
61.共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
62.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
63.谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。 —— 华 梅
64.自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿
65.君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。 —— 柳宗元
66.你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德
67.君子赠人以言,庶人赠人以财。 —— 荀况
68.时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚
69.如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基
70.原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人
71.古之君子抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹
72.我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
73.愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川
74.君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 —— 墨翟
75.两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生
76.对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼
77.一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗
78.心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰
79.真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡
80.我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲
81.自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
82.对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
83.对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。” —— 卡耐基
84.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
85.那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索
86.要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基
87.上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅
88.改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
89.性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄
90.我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
91.我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 —— 雷锋
92.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
93.一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。 —— 安德鲁·加德
94.有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。 —— 塞涅卡
95.我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德
96.人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
97.人生如同故事。 重要的并不在有多长,而是在有多好。 —— 塞涅卡
98.人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
99.成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬 100.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
101.谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌德 102.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 —— 亚里士多德 103.锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
104.作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔
105.人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗
106.凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 —— 爱默生
107.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
108.我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基
109.对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。 ——蒙田
110.如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
111.人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔
112.真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克
113.对人要和气,但不要狎昵。 —— 莎士比亚
114.人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯
115.为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺
116.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德
117.无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根
118.我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思
119.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向
120.人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。—— 约翰逊 121.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之 ,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 —— 荀况
122.习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵
123.人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰
124.与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏 125.我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光
126.不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 —— 富兰克林 127.呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索
128.有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光
129.从多话的人那里可以学到静默,从偏狭的人那里可以学到宽容,从这残忍的人那里可以学到仁爱,但奇怪的是,人们对这些老师并不感激。 —— 无名氏
130.一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游
131.多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚
132.人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
133.在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底
134.不要企图永远活下去,你不会成功的。 —— 萧伯纳
135.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶 铸
136.路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
137.我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏 138.思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯
139.哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
140.最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼
141.凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫
142.谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 —— 萨迪
143.如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。 —— 苏格拉底
144.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女
145.你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪 146.人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 147.习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁 148.为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹{5条名人名言}.
149.人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳
150.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 151.人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳
152.受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗 153.习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀
154.容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁
155.人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒
156.不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特 157.你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 —— 高尔基
158.工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。 —— 罗丹
159.倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。 —— 维 尼
160.人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维
161.应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索 162.心胸开阔,不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 —— 富兰克林 163.对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 164.人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基
165.人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 —— 张志新
166.在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
167.不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。 —— 罗学瓒
168.几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰
169.决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 —— 歌德
170.节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多·麦克纳波
171.由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯
172.生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。 —— 杰弗逊 173.人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚
174.谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌 德{5条名人名言}.
175.一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。
古诗词名句五
古诗词名句五
1、 宁为玉碎,不为瓦全。
宁愿做高贵的玉被砸碎,也不愿做低贱的瓦得以保全。比喻宁愿为正义事业而死,决不苟且偷生。
2、 若要人不知除非己莫为
要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
3、 近朱者赤,近墨者黑
形容环境对人的影响,靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
4、 机不可失失不再来
指时机难得,必需抓紧,不可错过。
5、 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
蝉噪阵阵,林间愈见寂静;鸟鸣声声,山中更觉幽深。
6、 海内存知己,天涯若比邻
四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。
7、 落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色
雨后的天空,乌云消散,阳光又重新照耀着大地。阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。大雨后的江水显得异常的充盈,远远望去,江水似乎和天空连接在一起。
8、 海上生明月 天涯共此时
前句写景:辽阔无边的大海上升起一轮明月;后句即景生情:诗人想
起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。
9、 人事有代谢,往来成古今。
人世间的事情有交替。就像日月沧桑,一往一来,即成古今,可见人生短促。
10、 绿树村边合,青山郭外斜
翠绿的树木环绕着小村,村子城墙外面青山连绵不绝。
11、 大漠孤烟直,长河落日圆”
这句描写的是:大沙漠里孤烟直上,黄河边上落日正圆。
12、 “独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。”
我独自一人在他乡做客,每遇到美好的节日我就更加思念家乡的亲人。
13、 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
请你再饮下这一杯离别的酒吧,因为当你向西出了阳关,就再也碰不到知己的老朋友了。
14、 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
战马上匆匆相逢,没有纸笔写家信,就请你捎个口信,回京报平安把吧。
15、 清水出芙蓉,天然去雕饰
像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。
16、 天生我材必有用,千金散尽还复来
上天给了我才能必然能得到应用;千金之赞化完了还会重新得到。[赏析] 这两句诗表明诗人尽管政治上受到挫折,但仍对自己充满信心,
对未来也持乐观态度。他认为自己的才能终将得到发挥,因此应该高歌痛饮,即使散去千金,还会重新回来两句声调高亢,意气豪爽,是对自我、对人生的有力肯定。
17、 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心.
18、 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
孤独的船的帆影渐渐远去,消失在碧色的天边,只看见长江浩浩荡荡地流向天边。
19、 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。
20、 朱门酒肉臭,路有冻死骨
出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。这句诗的意思是:富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。臭通假嗅。
四书五经名句100条
“四书五经”名句100条,修身齐家治国平天下{5条名人名言}.
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”,光照千秋的文化瑰宝。数千年来,它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释,提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。
南怀瑾关于《四书五经》的论述:如果说,“五经”是中国上古文化传统的总汇,这是比较准确的答案。“四书”呢?它从北宋时代开始,到南宋时期,才渐渐盛行,取代“五经”文化的地位。
“四书五经”名句100条,修身齐家治国平天下
《大学》
1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。
4、富润屋,德润身,心广体胖。
译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。
5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
7,好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。
译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。
8,君子有诸己而后求诸人,无诸已