经典语录大全 点击: 2013-01-16
强烈推荐2017年高考语文作文素材
强烈推荐!高考作文怎么破?必看必看必看! 2016-07-21高考语文
作文高分技巧 作文这东西,也有技巧,拿分的技巧! 首先具体说技巧之前,您先得明确一个道理:文采,不是你本来有没有的东西,而是,你会用技巧,如果不会用,并且你本来就没有引用古诗文的习惯,那就会被改卷老师看成是没文采。其实文采说白了,就是引用一些优美的诗句字词,并且用优美的形容词将事情恰当而巧妙的表现。这个东西,不是你具备不具备的,而是你用了,你就有文采,没用,就没文采!千万不要认为自己是个没文采的人!
1 、满分作文的共性,就是他们的文章中,都会时不时的引用古代名句,来彰显文采和底蕴!但你先不要着急,我所说的引用,绝不是用个双引号,用个冒号,然后说:李白说过:“长风破浪。。。。。。” 这样的引用是垃圾! 那么我们该怎么引用呢?我举个例子。 “架舟于玉溪河上,轻轻拨动逆来的流水浮苏,渺渺兮听到了风急猿啸,远望那在水一方似然有广寒仙桂,朦胧仙子芳香。已然不知今夕是何年,今月否圆缺。” 这句话中,没有一个完整的引用,但是却将好多句古诗词中的只言片语镶嵌其中,让改卷老师一看就知道:这个考生对古诗文的把握,已经超越了背诵阶段,达到了自如运用,长袖歌舞的层次。 其实呢?是因为我根本无法把整首诗词背诵下来,只有抽几个自己有印象的,然后用出来,还用的残缺不全,但是就达到了一种很高层次的水平。 这就是我的观点:作文,必须必须要引用古诗词,而且要大量引用!但是,切忌整句整段的背诵,或者专门用双引号来引用!而是要嵌套式的,镶嵌式的,将一个个诗词拆解开来,拼凑在一起,别有风味!2、会引用诗词了,就要再上升一个层次,要学会藏锋露拙,大智若愚!万不可卖弄文采,无病呻吟! 到底是什么意思呢?我举个例子,您先体会一下。 “不如被万千人膜拜千载的凌烟之阁,传承大唐精髓,妆点九州江山。也不似登高一望黄鹤楼,一行白鹭上青天的诗词歌画,岳阳黄鹤。更不如会当凌绝,一览天下的九岳雄峰,纵横千里。这座平淡无奇的教学楼,只守着肚子里吟吟背诵的莘莘学子,为他们遮风挡雨,一声不响。” 体会一下,我要说的是什么? 用华丽,妆点平淡,把锋芒,用粗糙的被子,包裹起来!只要读者从粗糙的被子中靠着利刃也能感觉的到温暖,那么你就成功了! 再来一个例子: “没有像岳鹏举般,举起千斤大鼎,母亲的双手,只能撑起这个不大的家。没有像孔子那般,行走天下,母亲的腿,只从单位走回家。没有像苏轼般,品酒江月,母亲的嘴,只在三十晚上,品下全家人度过新春的团圆酒。没有像武媚娘般,母仪天下,母亲的心,全系在这个家!我能坐在这个考场上,只因有她。” 很多人说:感人和文采,往往矛盾。其实不然,简单的反衬,让一个比伟人更为伟
大的母亲,让人潸然。 切记切记!语文作文,就如一壶老酒,必须得越品越有味道,越老成,越藏锋,越韬光养晦,越让改卷老师欣赏!如果你自以为是,大段大段的华丽词句,只会让人感觉肤浅,和无味。3、切忌跟风!比如作文题是:以国家兴亡,匹夫有责!为话题,写一篇文章。 你的作文题目,如果是:国家兴亡,匹夫有责!那么如果我是改卷老师,我直接从题目上把你的分数就判定在50左右,想达到55以上,甚至满分,直接不可能!为什么?因为改卷老师已经改了一千份试卷,而其中有八百份试卷的题目和你一样,那么,是你,你不恶心么? 题目仅是一个例子,还有其他东西,比如开头和结尾。4、开头和结尾 怎么开头?要有新意,但不能锋芒毕露,而要让别人感觉到你的真挚,你的诚意!就如我上面写的关于母亲的那个例子,你如果摆在开头,改卷老师一看,就会觉得,你是带着感情写作的,是真诚的,而不是完成任务,而不仅仅是为了答题!这样,就会引起老师的兴趣,每个人都有母亲,你只要将感情写出来,他也会感同身受,会引起共鸣,直接就会导致高分。 但是有些文题难以打出感情牌,那么你就要走议论路,或者其他,那样的话,你就要摆正自己的位置,以一个适当的高度来阐述观点。万不可把自己置身于理论制高点,每一句话都是:某某某事情会怎么怎么样,如果你怎么怎么样,那必然会怎么怎么样。 要适当的带上:我认为会怎么怎么样,我觉得应该会怎么怎么样。 结尾怎么结?很简单,要以一句让人拍案叫绝的话,来结束文章!要么,就要以一句耐人寻味的话,寓意深刻的话,甚至是渺渺兮于怀的话,让人觉得你很有水平,不是庸手。我改过我们班的作文,看过好多同学,结尾都是:为了明天,我会奋斗!之类的话。我建议,您还是改改,因为一千份卷子里,有八百分这样的结尾,改卷老师,会恶心的。你要用一句有寓意的,有感觉的话,让本来并不完美的文章,因为结尾而得到升华,这个升华就等于升分,只要吸引了改卷老师,你就成功了。 举个例子:作文题:谈谈祖国近年的发展。 作者用“仅笔弹,一曲国赞。“作为了最后的结尾。 再举一个例子,小说《亵渎》,它的结尾,很有个性,一般的小说都是:主人公和一大帮老婆一起怎么怎么生活之类的,但亵渎的结尾是:要有光。 5、作文还有一个很重要的东西,就是字迹的工整! 语文,会书法更好,不会也不要太担心,答卷最重要的就是干净工整,还有就是满满的要把卷子写满。 只要达到这两点,就OK。不过,建议要仔细研究下作文的书写,因为作文是在格子里写字,有窍门在里面,怎么在格子里写字,会让整篇看起来好看,这个得自己去研究,每个人字体不一样,美观程度无法参考,但这个确实对作文成绩很有帮助!
高考作文如何做到文质兼美?一、借象寓理 就是借形象阐释道理。议论说理时先进行形象描绘,然后借形象阐释社会意义,从形象中概括出普遍规律;或者描述形象细节,为论据材料中的人物增设具有画面感的场景,达到形象阐述的效果。试看下面的片段:
1.江河涌进大海,大海高奏着激昂的涛声,张开宽广的胸怀接纳。大海的涛声不是笑话江河的细小,不是嫌弃江河浊流滚滚,而江河也因为大海的宽广胸怀而甘愿长途跋涉,一路欢歌奔向它的怀抱。于是,大海的包容成就了尼罗河的坚持和亚马孙河的丰沛,成就了珠江口的开阔和钱塘潮的壮美……大海让流进它的每一条江河都显示出自己的亮点,而“胸怀宽广,悦纳百川”也成就了大海的亮点。所谓亮点,其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景。
2.巍巍青山之下,粼粼濮水之滨,庄子席地而坐,持竿垂钓。风拂起,树影摇曳,滤下点点星光,清波泛起,水中的面容化作层层涟漪,向四方远远散去。水波微动中映出了两位衣冠楚楚的风尘大夫。他们身负楚王的重托,欲以高官之位来拜请庄子。但庄子持竿不顾,婉言相拒:“往矣,吾将曳尾于涂中。”庄子是聪慧的,他深知,虽然欲望满足的背后有无以言说的成就感,但无欲守候的背后却是圣者般的宁静与祥和。
片段1借“大海悦纳江河”这一形象阐释“亮点,其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景”这一普遍的社会意义,新奇而又令人信服,形象与理趣兼备。
片段2借助想象复活“濮水垂钓”的场景,形象描述中暗寓“坚守心灵的宁静”这一主旨,充分展示了作者的形象思维能力和语言驾驭功底。需要注意的是,在运用借象寓理的方法时,一定要在描绘形象、复活场景之中凸显主旨,否则就会显得华而不实、主旨不明,效果适得其反。缘事说理 指先叙述故事或事件,然后自然生发议论,揭示道理。运用这种技法,选取的故事或事件本身应蕴含一定的道理,常用的为寓言故事和哲理故事。试看下面的片段:
清早,狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影,说:“今天我要用一头骆驼做午餐。”整个上午,它奔波着寻找骆驼。但是正午太阳照到头顶的时候,它再次看看自己的影子,于是说:“一只老鼠就够了!”像狐狸这样的心态,在现实生活中大有人在。对自己认识不足,要么自我膨胀,要么无根据地认为自己无能。成长路上的我们就有这样的经历。曾经,我们被家人宠着,以为自己拥有整个世界。有一天,我们发现,我们并非时时有人在乎,甚至被漠视如同草芥,有些事情,我们无论多么努力都无能为力,于是,我们感到沮丧甚至自卑。我们多么像那只认不得自己的狐狸。很多时候,我们需要的是正确认识自我——既看到自己的长处,也认识到自己的不足,为自己的人生准确定位。尼采曾经说过:聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。正确认识自己,方能使人生的航船不迷失方向,才能充满自信地去迎接机遇和挑战。
这一片段借狐狸关于“午餐”的定位,引出青少年成长中“盲目自大”与“盲目自卑”的心理,点出“正确认识自我”,进而论述正确认识自我的意义,这比直接论述多了几分形象性,给人的印象也深刻得多。
再看下面的片段:
陈寅恪到清华大学任教,得力于梁启超的举荐,但他们经常为一些学术问题争执不下。一天,梁启超刚上班,同事说:“陈寅恪又要和你干仗了!”梁启超看到学报上有一篇陈寅恪的文章,读完后,梁启超笑道:“这小子总是和咱过不去,咱要再写一篇好好和他过过招。”同事道:“梁先生,这陈寅恪在含沙射影骂您啊!”梁启超脸黑了下来,说道:“陈先生的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀!”梁启超和陈寅恪为了学术分歧互不相让——“争”,体现了对学术真理的孜孜追求和不人云亦云的个性精神。两人在工作和生活中相
互提携,相互尊重和信任——“不争”,体现了君子之风。“争”与“不争”的境界,值得后辈学者在景仰敬佩中深思。
引述故事后,作者懂得从“争”与“不争”两个层面分析,将其中蕴含的学术精神与为人处事两方面的道理鲜明地揭示出来,让故事充分“燃烧”,体现了缘事说理的纯熟技巧,增强了说理的形象性。需要提示的是,缘事说理,要注意叙议结合,不可以叙代议。三、类比引申 也叫比较类推,是指借助相关联想,由一类事物所具有的某种属性,可以推测与其类似的事物也应具有这种属性。它可以收到寓抽象于具象,化深刻为平易的效果。试看下面的片段:
1.成熟总是意味着经历时间的打磨,比如经冬的麦子,经过季节的变化、温度的起伏,才终于灌浆饱满,成为供养我们的粮食;成熟也意味着经过世间所有高温,或承受涅槃般的煎炒,或默默躲进蒸笼,才成为食物。所以人的成长,也意味着要经历一些艰难和磨砺,承受得住挫折和打击,耐受得了煎熬与寂寞,才会成为一个褪去“稚嫩”和“迷惘”的人,成为一个成熟的人。
2.合作才有双赢,这正如紫藤萝和篱笆的关系,如果紫藤萝选择了独自生长,那么它只会终生匍匐于地,无法汲取高处的阳光,开出最美的花朵;如果篱笆选择了独自站立,那么它只能默默无闻地渐渐朽去,无法在世上留下最深刻的印记。但恰恰它们选择了合作,一个献出生机,另一个献出身躯,于是成就了一道靓丽的美景。所以,合作求取双赢,是以你所长补我所短,以我之力足你之需,是将双方的优势融合,以求取双方利益的兼顾。 片段1由麦子和食物的成熟说到人的成长成熟,形象可感,避免了空洞的说教;
片段2借“紫藤萝和篱笆”演绎出“合作求取双赢”的论述,给人印象深刻。需要提示的是,运用类比引申,要善于由此及彼,善于相关联想,学会选择具象性的事理来类比。四、运用比喻 “喻巧而理至”,运用比喻是形象说理常用的方法,它能使深奥、抽象的道理通俗化、形象化,如把“盲从权威”比喻为“让奔马踏过自己思维的草坪,留下的只会是一片思想的狼藉”,这样的议论就显得格外精警。先秦诸子散文中大量使用这种方法,如荀子《劝学》通篇以比喻说理,形象贴切。从联想方式看,类比引申是运用相关联想,比喻运用的是相似联想。请看下面的片段:
1.低调,不像高粱那样,将穗子高高伸起,见人就点头微笑,而是像玉米,将果实隐在腰间,让人难以发现;低调,不像桃杏那样,将姹紫嫣红挂在枝头,引人注目,而是像桂花,将细小的花朵藏在枝叶丛中,暗里飘香;低调,不像太阳花那样,对着太阳不住地微笑,而是像夜来香,在夜间将芬芳暗暗送给人们。低调,是一种品格,一种风度,一种修养,一种智慧的做人姿态。
2.如果你为错过太阳而哭泣,那么你也将错过群星。是啊,有的人也许已经错过了太阳,但前面还会有群星。生活是用来经历的,太多的驻足只会带来更多的延迟,只会造就更多的后悔。昨日已是黑白相片上温馨的影子,明天是永远盛开在彼岸不可企及的花朵,只有今天才是可以书写的竹简。现在辛勤的汗水将是未来幸福的阶梯,用心经营每一天,才应该是我们可以把握的人生。
片段1说“低调”不像“高粱”“桃杏”和“太阳花”,而像“玉米”“桂花”和“夜来香”,用六种植物正反设喻,点明“低调,是一种品格,一种风度,一种修养,一种智慧的做人姿态”的道理。
片段2用“太阳”“群星”比喻“生命的精彩”,将“昨天”比作“黑白相片上温馨的影子”,将
“明天”比作“盛开在彼岸不可企及的花朵”,将“今天”比作“可以书写的竹简”,比喻丰富,用语生动,形象鲜活。一般地说,运用比喻不宜作为说理的主要方法,可以适度运用,恰当点缀。
2017高考满分作文热点素材
2017高考满分作文热点素材:
岁月失语 惟石能言
泱泱大中华,上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国,绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情,还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国,孔圣先贤诞生于中国,一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。 然而,一场精神与文化的漠视正被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签,耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落……岁月失语,惟石能言。那些古老文明的碎片,言说历史、记载变迁,也传承民族的精神。因此,我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承,三位一体保护文化遗产,守卫民族精神!
保护文化遗产,全民行动是关键。文化是全民的精神家园,文化的绮丽也恩惠全民,因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民,是政府官员也是普通民众,是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起,与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起,在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起,在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美……保护文化遗产,全民捍卫自己的文化阵地,坚守自己的精神家园。
保护文化遗产,科学保护是手段。文化遗产的保护,精神与思想的重视是前提,科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论,才找到了传统肌理与现代元素的完美交融,也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓,而重遇发展的阳光,焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中,保留独特而可贵的原真性……文化遗产的保护战,绝不是无人问津的淡漠不为,更不是意气用事的盲目乱为,而应是科学保护的真正有所作为。
保护文化遗产,去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短,各色的光种有利弊,文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺,如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈腐败落的糟粕,如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调……作为有思想的现代人,在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同{2017高考满分作文大全}.
事,也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化,去粗取精、批判继承,让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨,光照华夏。
历史更迭,时代变迁。我们在不断刷新经济面貌的同时,也别淡漠了中华民族几千年积累的宝贵财富——文化遗产,别让它在悄然流失中,荒漠了民族的根、精神的魂。让我们树立正确的观念、采取科学保护、动员全民行动,让文化遗产绽放耀眼的光芒。
为未来而镌刻历史
国之大事,在祀与戎。把南京大屠杀死难者公祭活动提升到国家和立法层面,其意义和影响不可估量。以国家公祭的形式告慰南京大屠杀的无辜死难者的英灵,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞,缅怀为抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄,宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场,并借此向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、走和平发展道路的坚定决心。
“昭昭前事,惕惕后人。”历史一再证明,落后就要挨打。泊及近代、积弱积贫,九原板荡、百载陆沉的国家苦难记忆永不可忘。77年前,日本侵略者的战火焚掠中国大江南北,荼毒无辜苍生,日寇铁蹄所至,哀鸿遍野;六朝古都南京更是经历一场旷世浩劫,手无寸铁的30万同胞惨遭戕害,扬子江畔,血流成河,举国悲恸,世界震惊。种种暴行翻遍史书未见,罄天下之竹而难书。南京大屠杀堪称灭绝人性的反人类暴行,与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样,是军国主义带给人类巨大灾难的见证。这一残暴行径,经“二战”后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判,历史结论和法律定论早已世所公认,这是任何人、任何势力都不可能否认和改变的。
我们举行国家公祭日,并不是为了延续仇恨,而是为了牢记战争悲剧,追求共同和平。“永矢弗谖,祈愿和平。”习近平主席在国家公祭日的重要讲话中指出,近代以后的100多年时间里,中国人民无数次经历了战争磨难,更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道,穷兵黩武不是人类和平之计。和平、合作才是人类社会进步的永恒主题。我们要把和平视为须臾不可或缺的阳光空气雨露,珍惜和平,维护和平。
我们举行国家公祭日,是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。“天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂无依。”30多万不是一个冰冷的数字,他们都是一个个曾经鲜活的生命,一个个曾经温暖的家庭。反观日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子,借口所谓
“死者即神”,不顾国际社会的一再谴责,一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的靖国神社,缺乏对被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵最起码的忏悔和尊重,完全背离其鼓吹的“尊重人权”的口号,彻底暴露了他们的虚伪本质。
我们举行国家公祭日,是为了反思历史教训,激扬民族精神。公祭活动把人民的普遍精神诉求上升并锻造为国家意志,将这段历史的集体记忆镌刻入每个公民的心中。一寸山河一寸血。面对日军侵华罪行,中国人民捐躯洒血、共御外敌,经过8年艰苦卓绝的浴血奋战,付出了伤亡3500万人的沉重代价,最终赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利,也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。硝烟虽已散尽,警钟还需长鸣。牢记国耻,勿忘国殇,我们绝不能让历史再重演。
铭记苦难,砥砺前行。今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。中国人民正在中国特色社会主义道路上阔步前行,中华民族发展前景无比光明,将源源不断为推动世界和平与发展注入强大动力。
扶老人险——道德背后的阴影
近日,支付宝平台推出了一款“扶老人险”的保险产品。“扶老人险”保费仅为3元,保期一年,投保人投保后,如不幸发生“好心扶起受伤老人反而被讹”的意外事件,最高可获得2万元的法律诉讼费用赔偿,且全年提供法律咨询。该产品在线上发售10天已售出8.5万份,其中超90%的购买人为80后和90后,广东、浙江、江苏三省销量最高。
该保险推出后,引发的争议不断。有人认为,这是用商业模式破解道德痛点的“创新”,2万元的保险能让人们有扶起老人的“底气”和“勇气”。也有人认为,这是一种带有炒作性质的营销,让人根本上去忽视了道德。人民日报记者对老人采访时,问到扶老人险,让老人非常气愤,感觉“被打了一耳光”。
在这样的有人觉得靠谱,有人觉得离谱的情况下,买与不买这个保险都觉得尴尬。其实,扶老人险的背后反映的实实在在都是一系列的社会问题,更是隐藏在看似道德问题背后的阴影。
当下,对于“扶不扶”问题早成为老生常谈的社会问题。扶老人遭受讹诈,在每个月的新闻中总要有上个几起,让老百姓不禁谈“扶”色变。而这样的社会现状跟我国长期以
来宣扬的尊老爱幼的传统道德大相径庭,让一些老人不禁感叹人心不古。其实关于“扶不扶”看似是一个道德问题,归根结底是信任危机、社会保障不足等一系列社会的阴影。
首先在于陌生人社会下不信任,导致不敢扶,更不想扶,希望通过“老人变坏”这一论调让自己不必背上道德谴责。
其次在于法律的不完善,以往法律上对于老人诬陷的行为基本上以批评教育为主,惩戒力度太轻会让其他人以为诬陷的违法成本很低,这种破窗效应会让更多的人产生“反正诬告不犯法”的心理,从而导致扶人成本过高,讹诈成本过低而使问题愈演愈烈。
最后在于社会保障的不足,老人缺乏医疗、养老相关的各项保障,只能通过讹诈的形式来解决自身各项疾病问题。
只有解决了这三个问题,才能实现根本上的“保险”。要让扶不扶不再难以抉择,所要做的还有很多,尤其是政府部门更要通过强有力的行政手段予以实现,比如,进一步建立健全的社会保障制度、提高调查取证渠道等。提升公民道德素质、构建社会诚信体系任重而道远,人心扶起来,道德自然也扶起来了。
2017高考高分作文结构模板
2017高考高分作文结构模板
一、议论文的结构模式(谋篇布局)
(一)整体结构(三层五节式 . 五股文)
1、开头 ( 1节) [引论]
概括材料(话题),引出论点。
2、主体 ( 2~4节)[本论]
分析问题 (用三个分论点作段首句) , 论证论点
3、结尾(5节)[结论]
总结全文 重申(深化)论点
(二)如何列出“主体”部分的三个分论点(段首句)呢?
1、“是为怎”法(“是什么-为什么-怎么办”即“提出问题-分析问题-解决问题”)【纵式结构】 如: 以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]
①什么是母语(汉语)?
②为什么要重视母语的学习?
(汉语是民族文化的载体;汉语是中华文化的标志;汉语是中华国人的名片) ③ 怎样学好中华母语?
2、“是什么”法(并列分解“是什么”) 【横式结构】
如:以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文
①上海精神是海纳百川的大海精神
②上海精神是勇于争先的龙马精神
③上海精神是与世界共赢的协和精神
3 、“为什么”法(原因分析法;并列分解“为什么”)【横式结构】
(1)以“品味‘杂’”为题作文:
为什么“杂”给世界带来了美呢?
①文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美]
②艺术因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术]
③科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻]
④生活因“杂”而味美。[火锅,服饰]
【范文】 乱花渐欲迷人眼
“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”,其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉,反而,它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实,虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈,会时时令人感到喜悦和顿悟。
其实,不仅自然如此,在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空?
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话:“单单命意,就因读者的不同而有种种:经学家看见《易》;道学家看见淫;才子看见缠绵;革命家看见排满;流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说,内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文,到后来的建安风骨、骈体文等等,这都是形式上的杂。试想,若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿,而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子,文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感,歌德充满睿智的人生诗篇,拜伦呼唤奋斗的热情,以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情,这一切的交错,都使得文学的海洋汪洋恣肆。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄?君不见清新明快的水墨画洁人心灵?画苑的不同画风,时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨,以及如佩玉般娇美的仙女,宛如一阵穿堂而过的风,一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾,也时时给予我们艺术上的奇妙感受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”,嵇康临刑而抚的那首《广陵散》,更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味,英娘的反弹琵琶,也不时为后人称道。至若“文革”时期,人们天天只能翻来覆去看几个样板戏,这种单一乏味让人难以忍受。如今,我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏,实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美,它如玫瑰色的晨雾,又如蔚蓝色的海洋,在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽,文学、艺术、音乐,离不开“杂”!
美哉,杂!
(2)以“扎稳民族精神之根”为题作文:
为什么要扎稳民族精神之根呢?(并列分解“为什么”)
①因为民族精神是我们做人的圭臬
(谈孔孟的修身之道)
②因为民族精神是我们的立国之本
(谈自强不息,和为贵)
③因为越是民族的,越具有世界性
(谈海外孔子学院,孙子兵法)
(3)以“如何看待流行文化”为题作文:
①流行武侠文化,可以传承“舍生取义”的民族精神。{2017高考满分作文大全}.
②流行音乐文化,能够拨动少男少女的心弦。
③流行影视文化,使我们与世界文化同步。
4 、“怎么办”法(解决问题法;并列分解“怎么办”)【横式结构】
如:以“‘忙’之管窥”为题作文:
怎样卓有成效地“忙”呢?
①首先,忙要有正确的方向。,
②其次,忙要有科学的方法。
③最后,忙要“有为有不为”。
5 、领域并列法 (兼用“为什么”法,即“原因分析法”)【横式结构】
(1)以“也谈‘重复’”为题作文:
①复而不重,使艺术惊世骇俗。
②复而不重,使科学日新月异。
③复而不重,使生活丰富多彩。
(2)以“感悟生命”为题作文:
①生命是一江春水,要勇往直前。
②生命是一棵果树,花果飘香乐于奉献。
③生命是一首乐曲,有低音也有高音。
【附】2005高考作文试题(全国卷一)
阅读下面的文字,根据要求作文。
有一次,人们问丹麦物理学家玻尔教授:“您创建了一个第一流的物理学派,有什么秘诀?”不料玻尔却回答说:“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答,大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料,但仔细想想又在情理之中。生活中,我们常常会遇到类似的情况,请以“出人意料和情理之中”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
“并列式展开议论文” 满分作文示例
高尚不需要理由
穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。
千载胡曲,琵琶声声传驿道
宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。
许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,那个月亮和星星都万分温柔的地方?
然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。
百年足迹,演绎出生命的华彩
新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。
感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!
可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。
惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服
1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。
不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。
高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!
【点评】(1)紧扣题意。全文始终围绕着“出人意料与情理之中”这个话题,并用事例突出了“高尚不需要理由”这一论点,扣题很紧,中心明确。(2)举例说理,精于选材。选择哪些材料入文,作者首先进行了缜密的思考,仔细遴选,这才最后敲定了三个事例。涉及古今中外的三个事例,都由“高尚不需要理由”这条红线串联了起来,它们从不同层面阐释了话题题旨。(3)巧于结构。开头一节拟写了一个能统领全文的精彩开头,摆出论点,统领全篇;中间用三个小标题,讲了三个人物(王昭君出塞,林则徐被贬,勃兰特下跪),均以“高尚不需要理由”的思想红线贯之,叙事、说理珠联璧合,浑然天成;最后,以简洁的语言收束全文,既照应开头、文题,又给人留下不尽的思考。(4)长于说理。其一,化抽象为具体。谈及昭君出塞,匈奴、汉室之间化干戈为玉帛,作者为我们描绘了一幅画图,把和亲政策的意义和作用形象地表现出来。其二,引名言上品位。林则徐被贬伊犁,身处逆境却励志垦荒,大兴水利,是什么力量
支撑他这样去做?作者没有用更多的语言去铺陈,却只引用林则徐的一幅名联来展现他的云水襟怀,磊落人格,真是再恰当不过,简洁不过。
6 、由小到大法 (兼用“为什么法”)【纵式结构】
以“解读‘有为有不为’”为题作文:
① 坚持“有为有不为”的原则,
是人生走向辉煌的坦途。
②坚持“有为有不为”的原则,
是企业立于不败之地的关键。
③坚持“有为有不为”的原则,
是国家科学发展的保证。(可持续性发展)
7 、古今未来法 (兼用“为什么法”)【纵式结构】
(1)以“倾听”为题作文:
① 倾听历史的回声,毋忘国耻。
②倾听时代的强音,与时俱进。
③倾听未来的召唤,前瞻思维。
(2)以“国学”为题作文:
①国学,是中华历史的文化瑰宝(经学)。
②国学,是中华现代的人文滋品。
③国学,是中华未来的强国之本。
【附】事例论证法使用指导
认真研读以下学生作文段落,思考议论文写作使用事例论证的几点注意事项。
1、一定要有对事例的议论
把拒绝踩在脚下,逃出平庸这口枯井
杰克、甘菲德和马克、韩森编纂《心灵鸡汤》一书时,曾经找过很多家出版社,但这些出版社认为他们都是平庸人,不可能写出什么畅销的书。于是,全都拒绝了他们。面对一扇扇紧闭的大门,他们没有泄气,而更加执著地奔走在各个出版社之间。最后,一家小公司被他们的诚意打动,答应出版。书出版后,销量达1200万册,成了当时最畅销的图书之一。而身为这本书的两位作者,也成了不平庸的人。
2、注意较为充分地议论
善于发挥主观能动性,才能帮助人们走出黑暗。
巴尔扎克曾说过:“苦难对于天才是一块垫脚石”。正因为勇于发挥主观能动性,才能把困难踩在脚下,顶起一片蓝天。贝多芬在双目失明双耳失聪的情况下,仍发挥主动性用脚叨着金属块贴着琴架去感悟。他说:“不是我有音乐天赋,而是我主动去靠近音乐”。卢梭的不幸众所周知,母亲的早逝并没有使他消沉,他努力尽他所能地向不(幸)生活发起挑战,终成一卓越的思想家。这些名人的成功往往只是比常人多了份主观能动性,却收获了截然不同的人生。
3、叙例应求简明扼要
一支深入(沙)漠的考察队伍,随着日子一天天地过去,所准备粮食、水等必需品已所剩无几了,更糟糕的是他们迷路了,困在那荒无人烟的沙漠里。当一切食物吃完后,队里只剩下两个人了,其余的早已死在路上了。两人当中一个心想:我的队友都牺牲了,而且也无食物甚至水留下了,我因缺水而死这是迟早的事!于是,他放弃找出路了,而是慢慢地闭上眼等待死神的降临。另一个则认为:整支队伍都没了,只剩下我们两人了,所以我更要努力保全自己的性命,把我们考察到的资料带出去,我坚信绿洲就在前方。所以,全力支撑着虚弱的身子四处寻找出路、水源,最终他果然凭借自己的力量冲出困境了。所以,即使被困境包围着,但只要抓住机遇寻找机会,依靠自己把困难“抖”掉就会找到生命的绿洲。
4、叙与议关系要一致
(1)生命诚可贵。生命的可贵之处在于它的独一无二,它的美好。而且,一个人的生命只有一次。这样,面对生命,我们不能轻易放弃。有一对夫妇,妻子患了尿毒症,而且是晚期,在这样的痛苦之下,简直是对生命绝望了,但是她丈夫一直在旁边打气,传输了很多关于生活如此美好的观念,最后奇迹般比最好预想多活了半年。就是因为她面对生命时不言放弃才有了多活半年的奇迹。
(2)1927年9月14日,纽约股市在崩盘,迅速波及其他资本主义国家,资本主义世界出现前所未有的经济大危机,经济萧条,人们感到绝望。但是危机给予人们的并不是绝路而是机会。罗斯福新政出台,国家干预经济,资本主义生产关系进行调整,经济再度繁荣起来。从这里我们不难看出,经济危机给予资本主义一个反省的机会,一个缓解矛盾的机会。你还能否认------危机意味着机会吗?
二 .记叙文(夹叙夹议)结构模式
8、 感点引路法(并列分解“为什么”)【横式结构】
(1)以“我想握住你的手”为题作文:
① 我想握住你的手,因为是您引我迈进了物理学的天地。(接写一个故事)
②我想握住你的手,因为是您教我学做真人。(接写一个故事)
③我想握住你的手,因为是您带我进入“三个境界”。(接写一个故事)
9、 分镜头法【并列横式结构】
(1) 以“收获”为题作文:
①镜头一:实验室中 (在汗水中收获){2017高考满分作文大全}.
②镜头二:苏州河边 (在实践中收获)
③镜头三:领奖台上 (在创造中收获)
三 、抒情文的结构模式
10 、分情点法(移情并列象征法)【横式结构】
(移情:为了突出某种强烈的感情,作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致,但实际上并不存在的特性,这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法,首先将主观的感情移到事物上,反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪,使物人一体,能够更好地表达人的强烈感情,发挥修辞效果。)
(1) 以“我爱绿色”为题作文(或话题:哪种色彩打动你心):
①呼唤绿色心灵,她(代绿色)平静而纯洁。
②呼唤绿色心灵,她(代绿色)顽强而有活力。
③呼唤绿色心灵,她(代绿色)淡泊而谦逊。
(2)以“品味‘成长’”为题作文:
①成长是一棵树,根深方能叶茂。
②成长是一组宋词,三入境界悟真谛。
③成长是一个X,有悬念才引人入胜。
(3)以“青春礼赞”为题作文:
①青春似春笋,充满活力。
②青春似激流,永不回头。
③青春似旭日,光芒无比。
【附】{2017高考满分作文大全}.
同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示
(1)作文题:青春就要向前走(张一炜)
①青春就要向前走,因为过去的时光不复回,无须留恋。
2017年高考语文作文素材
2017年高考语文作文素材
一.人物类
孙膑
性格:智慧,能屈能伸
事件:庞涓嫉妒,屈尊装疯, 围魏救赵,田忌赛马, 评价:孙子膑脚,兵法修列
逾伯牙与钟子期—知音,友谊
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 韩愈
不塞不流,不止不行。 (《原道》)
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《 进学解》)
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)
曹操
性格:聪明透顶、愚不可及,狡猾奸诈、坦率真诚,豁达大度、疑神疑鬼,宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸,英雄气派、儿女情怀,阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举,海纳百川
名句:周公吐哺,天下归心。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
老骥伏枥,志在千里;
评价:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。(毛泽东) 清平之奸贼,乱世之英雄。——《后汉书》
横槊赋诗,固一世之雄也.——《赤壁赋》
事件:官渡之战之后,曹操缴获了袁绍大量的图书,资料,文件,书信,就发现其中有自己的人写给袁绍的信,按照一般人的反应,这是通敌的证据,这是背叛的证据,应该把它拿出来,一个一个按图索骥,把那些叛徒,把那些二心的,把那些动摇份子都给我揪出来,而曹操没有。曹操发现这些一堆书信,看都不看,立即下令,全部烧毁,曹操做得很漂亮,当时很多人不理
解,就问曹操,为什么把这么重要的证据都毁掉了,因为曹操很清楚,他是以弱胜强,老实说,自己心里都没底,何况大家呢,这勾结袁绍又不是一个二个,三个五个,可能是几十个,上百个,这都清算不过来,何必要清算呢,这个人情,曹操做得很好,曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁,让大家放心,跟着曹某,只要衷诚,以前的事我不知道。
曹操很会装糊涂,装糊涂才能宽容人,宽容人才能得人心,得人心才能得天下。
项羽
性格:胸怀大志,士可杀不可辱,忠贞于英雄之名,忠贞于大丈夫之气.自矜功伐
事件:破釜沉舟,霸王别姬,兵败垓下
诗句:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
‚学文不过能记住姓名,学武不过能以一抵百,籍要学便学万人敌!‛ 评价:‚生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。‛(李清照《夏日绝句》
‚江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。‛(杜牧《题乌江亭》)
‚项羽拔山盖世之雄,喑呜叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁,匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹:‘籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜我而王,我何面见之?纵不言,籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。‛
刘邦
性格:豁达大度,从谏如流
事件:约法三章,赢得民心;项庄舞剑,意在沛公;四面楚歌,瓦解军心;人为刀俎,我为鱼肉;明修栈道,暗度陈仓
评价:高祖初起,始自徒中。言从泗上,即号沛公。啸命豪杰,奋发材雄。彤云郁砀,素灵告丰。龙变星聚,蛇分径空。项氏主命,负约弃功。王
我巴蜀,实愤于衷。三秦既北,五兵遂东。氾水即位,咸阳筑宫。威加四海,还歌大风。——《史记索隐》
唐太宗
评价:不拘一格用人;知人善任,虚怀若谷;轻徭薄赋,劝课农桑 魏征
品质:忠心耿耿,善于直谏,强调‚兼听则明,偏听则暗‛(见《谏太宗十思疏》)
评价:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。(唐太宗) 李煜
评价:李煜才华横溢,工书善画,能诗擅词,通音晓律,是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利,一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外,无奈命运弄人,也是刻于历史卷宗上的亡国之君,他痛恨自己生在帝王家。功过事非,已成历史之轨迹……
作个才人真绝代, 可怜薄命作君王
词句.:一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。《长相思》
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。《浪淘沙》
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。《虞美人》
林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉(留人醉),几时重,
自是人生长恨水长东。《相见欢》
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。《相见欢》
多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》
战国四君子(孟尝君,平原君,信陵君,春申君)
孟尝君:鸡鸣狗盗
平原君:毛遂自荐
信陵君:尊礼侯生,窃符救赵
春申君:受命赴秦,辅国持权,丧命荆门
共同特点:明智忠信,宽厚爱人,以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世
竹林七贤(嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎 及阮咸 ) 嵇康:在人生哲学上,他的主张是:非汤武而薄周礼,越名教而任自然。个性凌厉傲岸,旷逸不羁。
阮籍:对礼法之士‚青白眼‛视之;阮公邻家少妇有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧,夫始殊疑之,伺察终无他意;兵家女有才色,未嫁而死,籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。
评价:放浪形骸,放荡不羁,崇尚自然,不拘礼法
赞诗:心是空的 骨节却是那么坚硬 结庐于深山处 自得其乐 世界也就远了 即使叶子如何沉默 风一旦来了 那也片片如刀 似剑......什么乱世佳人 抛之脑后 抚琴 喝酒 写诗 也不啻为英雄
李白
李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫,狂飙突进,于是,洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河,全都一下子飞扬起来。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。
作品名句:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 《行路难》 天生我材必有用,千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》
评价:酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)
一生傲岸 狂放不羁 达不足贵 穷不足悲 藐视权贵 愤世嫉俗 放浪形骸 热情奔放 不屈己,不干人
几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的,奶声奶气地吟诵:‚床前明月光,疑是地上霜‛;在上小学以后,孩子们都会齐声朗诵:‚飞流直下三千尺,疑是银河落九天.‛在我们意气风发,恰同学少年时,我们都会说:‚君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。‛
他要是想上天,他可以说:‚太白与我语,为我开天关。‛他要是想去咸阳,他可以说:‚狂风吹我心,西挂咸阳树。‛他要是高兴,他说:‚人生飘忽百年内,且须酣畅万古情.‛他可以说:‚且乐生前一杯酒,何须身后千载名。‛他要是伤心,他说:‚五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!‛(乐是酣畅万古情,悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁,就是‚白发三千丈,缘愁似个长。‛他要是送朋友,就是‚我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。‛如果朋友送李白,他会说: