励志名言 点击: 2013-01-12
2017年高考作文题预测
2017年高考作文题预测:留痕世间
阅读下面的材料,根据要求作文。
中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》,通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”,“讲述老百姓自己的故事”,备受关注。在片中陈冲有句名言:“你是谁?你爱的人是谁,你就是谁;你是什么?你影响了别人什么,你就是什么。”
其实,人来天地间说到底都是“过客”,哪怕你闻达八方,富可敌国,也不可能成为这个星球的永久居民。不过,你既然来了这一趟,就不能仅仅是“做客”。 综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
【名师题解】 这则材料由事例和阐述组成,事例部分从中央电视台的节目说起,
落脚点在陈冲的话上,阐述部分明确表明看法,结合起来,材料指向一个话题:每个人在世间是“过客”而非“做客”,每个人都应该思考清楚:怎样在短暂的人生中活出自己,在苍茫的世间留下自己的痕迹。 角度一:生命不能长久,精神(影响)可以不朽。
角度二:活着的使命在于,认识自我,修炼自我,完成自我。
角度三:人生的价值,不仅在于留下自身的价值,更在于让自身的价值惠于众人。 “价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美,最终成就了自己,成全了别人,在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说:我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。歌德说:你若要为你的意义而欢喜,就必须给这个世界以意义。
【高分素材】
1、经典素材:林觉民,“黄花岗七十二烈士”之一,参加广州起义,转战途中受伤被俘,后从容就义,年仅24岁。起义前夜,林觉民挑灯写下两封诀别书,他给父亲林孝颖的《禀父书》写道:“父亲大人,儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映:“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。”
素材点拨:林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念,因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放,他舍身就义的光辉精神,在历史的生死关头,激励了整整一代青年,也使我们后人永远缅怀,反思当下的存在和意义。
2、个性素材:莫振高,广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长,全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是:农村的娃仔,好好读书才能改变命运。他连续30多年用微薄的工资资助近300名贫困生,让他们进入大学,被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款,资助1.8万名贫困生圆了大学梦,被称为“化缘校长”。2015年3月9日,莫振高因病逝世,享年58岁。去世当晚,全校4600名学生自动集体熄灯,为他们心中的好校长默哀。他的学生们,纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。
素材点拨:莫振高校长多年如一日,对学生爱之深、向社会求之急,并以一己之声望,在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于,踏踏实实地尽其所能,为学生们撑起一片天,这是每个教育者应有的修养和自觉。
我们每个人都应该尽己所能,做好自己的事情。
3、热点素材:“我是短暂的花朵,也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上,四位导师全部为她转身,记住她的率性,记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌,她选择切除手术,术后选择最高强度的化疗,《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日,姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院,年仅33岁。这同时,姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成,她的眼角膜已移植给两个人,家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。
素材点拨:姚贝娜留给这个世界的最后一张照片,是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释:活过,爱过,笑过,做了她喜欢做的事,成为了她自己,并为此绽放过。这就是生命的意义。
范文 留痕世间
佛家有言,生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世,生命的确是个终极命题,它短暂,它脆弱,它飘忽,它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛,只盼这一生平淡,流逝无妨,何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。
有那样一些前行者,辗转于艰难困苦间,恪守本心,玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭,都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。
革命的血与火带来了中华民族的新生,也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕,挑灯写就震人心魄的诀别书,诚然他爱父爱母爱妻爱子,然而民族危亡,家国悲啼,他以天下人为念,以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上,流淌于一代代年轻人的血脉之中。
生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上,同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。
冯友兰这位一代大哲,终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域,也曾饱受非议,世人诽谤他至积毁销骨的境地,他曾痛心迷惘于“道术迁变”,却始终不曾一蹶不振、自弃消沉,“极难苦寒地,不输一段香”,著成《中国哲学简史》,了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者,留名青史,他无上的品格让后世关注、敬仰。 程砚秋是四大名旦之一,生于乱世,家境贫寒,教戏的师傅脾气坏打断了他的腿,多年后才好转。七七事变,程砚秋同梅兰芳一般显出了男子气派,他不与伪政权合作,不唱义务戏,不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港,余叔岩沉疴难挽,京戏眼见衰落,他受着当局的迫害打斗,仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育,被人议论,只掩了内心的悲凉,坚强进取到人生尽头。他走时,报业评论“细雨连芳草,都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世,却早已成为一个中华文化的符号,赫赫然写入历史。
铁骨男儿身报家国,风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能,发挥所长,胸襟广博,心系大众,在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界,使被创造出的宝贵价值燃烧,点亮后世。
人生匆匆如白驹过隙,哪怕闻达八方,哪怕富可敌国,最终也免不了草席一裹,黄土一抔。当岁月的大风刮过,当历史的长河流过,我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值,无论是对自己还是他人。
人生本无意义,所以要给人生附加一个意义,成于自己,存于他人,哺于后世,留痕世间。
2017高考作文拿满分技巧
2017年高考作文
考生在作文时应该凸现自己的个性而不是泯灭自己的个性特征,只有讲究个性化,你的作文才是生动的,亲切的,引人入胜的。避免空洞的口号术语,尽情
展露自己的才华。
高考满分作文十大技巧:材料意象丰富
丰富即材料丰富,形象丰满,意境深远。材料丰富,是指内容丰富,这应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。平时积累多、考场上自会取之不尽用之不竭。这样,高考作文内容往往会呈现一种“丰富”的状态。
“感人心者,莫先乎情。”问世间“情”为何物?“高山流水”是真诚的友情:“舐犊情深”是本真的亲情:“落叶归根”是乡土之恋„„“情”是生命之“真”,是爱、仁慈、悲悯„„是生命之间相互维系的丝线,是生命源头的汩汩清泉。写文章也要想做到“感情真挚”,抒发真情实感,切忌矫揉造作。
或是词语生动善于引用名言,或是句式灵活摇曳多姿,或是善于运用修
辞手法描写形象,或是文句有意蕴富含哲理,或是构思有意境,让人回味无穷。这些都是有文采的表现。可以这样理解,考生在行文中,只要有某一点闪光耀彩的地方,都应该加以肯定和鼓励,以使他们在通顺的基础上所展示的各种语言风采能够得到应有的评价。{2017陕西高考作文专家总结}.
深刻,是指作文的见解深刻。议论性文章是说理透彻,论点深刻;记叙性文章是形象生动,思想深刻。高考作文鼓励见解深刻,并且是鼓励多种多样,或是深入本质,或是揭示原因,或是说明结果,或是指出规律,或是预见发展,或是抓住要害,或是给人启发,等等。“诗外有诗,方是好诗;词外有词,方是好词。”诗词如此,文章亦是如此。好的文章应有所兴寄,否则一望到底,则清如开水,淡而无味。
高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目,目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖,或是材料新鲜,或是构思精巧,或是推理想象有独到之处,或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方,在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方,我们就必须给予重视和鼓励。
一是要准确审题。首先要仔细研究作文命题,反复揣摩命题者的意图,进而明确写作的各种要求。二是要巧妙联想,找准角度。
高考作文,“文体不限”“文体自选”给予考生选择文体的自由。形式
上的创新也是“构思新巧”的较好体现,同时考生的创造性思维、个性也能得到展示张扬。有许多考生选择写散文、诗歌、小小说、童话、寓言、故事新编、科幻故事等等实话实说、实验报告、会议记录与名人对话、戏剧剧本、日记、医药说明等文体赢得了满分。
语言是文章的外衣,
光亮与否,直接影响别人对你的第一印象。古人云:言之无文,行而不远。没有娴熟的语言技巧,如同没有精良的手艺,难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料,缝织成一件得体的、漂亮的外衣。只有生动形象的语言,才能感染读者,成为文章的魅力之所在。生动形象的语言,表现在写景时,绘声绘色,使人如临其境;写人时,神形毕肖,让人如见其行;论理时,亦庄亦谐,准确鲜明,给人一种内在的逻辑力量。
高考满分作文,标题是文章的眼睛,是文章内容和阅卷者情感、心理之间的第一个接触点,也是传递作品主题、展示作者才情的重要内容。俗话说“秧好一半谷,题好一半文”“文题善,佳篇成一半”,好的标题能使文章光彩照人,因此,考生一定要在文题上多下工夫,切不可将话题直接作为标题,简捷醒目有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光,为自己的作文赢得良好的“第一印象”。题目应力求简洁凝炼,形象生动,拟题原则是“小”“准”“新”,能展示文采,先声夺人。
议论文有六种。
第一种,揭示问题的深层原因。也就是抱着打破砂锅问到底的精神,去探讨问题背后的问题。常见的社会深层问题有:腐败、潜规则、缺乏有效的监督、法律或制度不完善、基础设施不完备、国民劣根性、封建残余、不讲科学、迷信、冒进、目光短浅、一言堂等。当然,主题需要深入挖掘,但不能挖社会主义墙脚。
模式是,段首用一个简短的设问句,然后回答出个一二三点。这种模式能促进思考,在{2017陕西高考作文专家总结}.
实践中效果较好。
第二种,提出解决问题的办法。有时候,同学们未必能把问题的根源思考出来,但一般能就事论事,直观地想出解决材料中问题的办法。
模式跟第一种类似,把“为什么”型的设问改成“怎么才能”型的。
第三种,上升到世界观、人生观、价值观、荣辱观的高度。
第四种,运用哲学理论。需要掌握的关键词有:唯物主义、辩证法、两点论、重点论、实践论、人文主义。关键句有:物质决定精神;经济基础决定上层建筑;实践是检验真理的唯一标准;历史是波浪式前进、螺旋式上升的。
第五种,以小见大,分析中国的优秀传统文化和当代全球的文化动向。
第六种,提出假设,揭示后果,进行对比。以2010年全国一卷为例,可以这样说:假如所有的猫都有左数第三只猫的思想,那么,老鼠就会泛滥成灾,猫们所要吃的鱼就会被老鼠肆意践踏,安乐的生活就难保证了,可怕的鼠疫也可能降临。
记叙文有两种。
第一种,也是以小见大,揭示平凡中的伟大、琐事中的真情、感悟出的哲理。
第二种,借景抒情或托物言志。用梦境表达也行,用象征也可。如果能写出自己的具体进步则更有现实意义。
首尾很重要,关于首尾技巧:
技巧一:首尾呼应,凸显主旨
(首)都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。
(尾)花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。
技巧点拨:首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一,一般情况是作者先在开头提出文章的中心,然后在结尾时再次强调,照应开头,从而使文章的中心鲜明突出。你看,在上例中,小作者运用首尾呼应的方式,以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨――理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。
(首)有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善!
(尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种――友善!
技巧点拨:这是一篇考场议论文的开头与结尾,与上例相比,此例为简洁明快,开头提出论点,迅速入题,结尾再次反复,呼应开头,加强了论证的力度。
技巧二:言为心声,呼唤号召
让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人,带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人„„带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时,你也获得了莫大的幸福。要相信,只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间。
二十一世纪,我们是祖国的春天,我们不是我们的父母,热情奔放是我们的性格,我们不需要守那些规矩,打破陈规,让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈,把我们的笑声、爱心串在一起,让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快,要哭就哭个歇斯底里,不要压抑自己,不要让那陈旧的观念束缚着,不要随便改变自己,请记住我的名言:“我就是我,给我一点阳光就这么灿烂。”
技巧点拨:考场作文讲究情感真挚,要写出自己对真善美的呼唤,对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己,还可以在文章结尾发出真挚的呼唤,号召大家一起去追寻真善美,一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤,言为心声,表现了自己美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切,个性十足,表情达意毫无遮掩,向所有的同龄人发出了真情的呼唤,有力的突出了主题,给读者以强烈的心灵震撼。
如何写出满分?
梁·萧统在《文选》里说:“事出于沉思,义归于翰藻”。首先要“沉思”,要潜心构思,然后再借助美丽的语言把事义表达出来。
●知识点睛
构,在这里不仅指结构,而且指整体。思,是以抽象思维为主导、包括形象思维、潜意识思维和灵感思维等在内的心理活动。构思,是作者在观察体验的基础上,提炼文章的中心论点并选择最佳表现方式,以指导写作实践的总体思维过程。
其实,一切人类活动都需要构思这一生命的光华。只不过,叫法略有差别而已:有的叫意念,有的叫灵感,有的叫创意,有的叫创思,还有的叫主意、点子、计谋等。 ●方法点拨{2017陕西高考作文专家总结}.
就考试来说,构思主要包括三件事情,即:(1)文体选择;(2)思路展开(论证结构、论证方法);(3)结构设计(“列提纲”)。
一、是写记叙文还是议论文?
这个问题的实质是:你是准备叙事呢,还是议论或抒情?写文章的表达工具只有五种:叙事、抒情、议论、说明、描写。不同的表达方式为主构成的文章就具备了不同的体裁,即我们所熟悉的说法,议论文、说明文、记叙文或散文、小说、戏剧、诗歌等。
所以,审题的时候,我们要考虑选用怎样的表达方式。决定选用何种表达方式的要素有哪些呢?起码有四种。即:题目本身的限定、写作方向的限定、写作内容的限定、写作能力的限定。
二、议论文的思路如何展开?
记叙文(散文)以画面抒情,所以通常采用折扇式结构——以一条线索串起若干依次展开的画面。因此,写作记叙文(散文)的基本功是先具备用文字营造画面的能力,写景当然容易一些,人物众多的场面可能就更难一些了。画面展开的顺序无外乎三个:时间、空间、心理(意识流)。或者三者兼用。另外,记叙文(散文)的写作还需要塑造形象(意象),形象(意象)需要强化,这样又要处理好几个画面之间的同中之异,或异中之同。
精心整理版--2017年高考作文题目预测10篇
2017年高考作文题目预测10篇【优秀范文】 预测作文题目一:把握自己,永不言弃
【范文】把握自己,永不言弃
在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛,中国飞人苏炳添在男子100米比赛中,以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲,更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神,更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业,就必须专注执着,正确科学地把握自己,永不言弃的精神,才能取得成功。 专注精神,不受干扰,是一种智慧。这是一种精神,一种成功所必须的精神。他,年仅25岁,就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意,他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人,这就是史怀哲传奇的青年人生。然而,外界的鲜花掌声,舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时,他决定从零基础学习医学,拯救非洲难民。从此,他把毕生的精力,都专注地奉献给了非洲医疗事业,在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他,临终时由衷感慨:“上帝啊!当跑的路我跑过了,尽力了,我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心,做了最真实的自己。可见,人想要做好一件事,必须要具有专注精神,才能集中精力,全力以赴。
努力拼搏,科学追求,是一种能力。“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗,正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学,充分利用优势,她大半生漂泊,所到之处,从孩子到成人,传播的方法都是让人喜闻乐见,她也从中得到启发。叶先生曾说,她的根在祖国,她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是,人们依旧能在世界各地华人文化圈内,看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化,她的科学精神和执着的卓越的内涵,却始终没有改变,精神矍铄,风采依旧,真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以,要成就一番事业,执着的精神加上科学的态度,才是成功的双翼。
永不放弃,更是一种高宝贵的品质。在成功的路上,一定会遇到许多许许多多困难,只有那些不畏艰险,执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢,独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽,让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法,他想要清醒地活着。于是,他苦练演说技巧,到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后,终于感动了世人。凭着出色的励志演讲,他赢得全球的尊敬。三十出头
也拥有了自己的公司。他说:“没手、没脚、没烦恼。”因此,他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月,终于驶向成功的彼岸。
奥斯特洛夫斯基说:“人的生命,似洪水在奔流,不遇到岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言,也是成功的借鉴。专注执着,科学追求,是打开成功之门的三把钥匙。
【修改与点评】
1.题目《把握自己,永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。
2.开篇引用材料,简短分析,引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论,段落严谨。
3.结尾再现论点,照应手段,引用名人名言,深化升华了中心。全文结构严谨,层次清晰。
预测作文题目
阅读下面的材料,写一篇不少于800字的作文(60分)
2015年6月1日凌晨(北京时间),在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛,中国飞人苏炳添在男子100米比赛中,以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说:这次赛前,刘翔给我了很大鼓励,要我注意起跑节奏,进入途中跑后也要把握节奏,不要乱。今天比赛我完全是跑自己的,没有看任何人,从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示:“我赛前也跟他说,起跑一定要稳,起跑、途中跑和后程一定要配合好,自己跑自己的,不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术,成绩获突破。去年,外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理,于是指导他进行技术改造,采用的是出发先出左脚的新技术,并建立了中途跑过渡自然的技术,更改之后他实现了技术的突破。
预测作文二:留下余地,活出品位
【题目】读下列文字,写篇不少于800字的文章。
有一天,狼发现山脚下有一个洞,各种动物由此通过。狼非常高兴,它想,守住山洞就可以捕获各种猎物。于是,它堵上洞的另一端,单等动物们来送死。
第一天,来了一只羊,狼追上去,羊拼命地逃,最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天,来了一只兔子,狼奋力追捕,结果,兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是,狼把类似大小的洞全堵上了。第三天,来了一只小松鼠,狼飞奔过去,追得小松鼠上蹿下跳,最终,小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤,于是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整个山洞堵得水泄不通,狼对自己的措施非常得意。
第四天,来了一只老虎,狼吓坏了,拔腿就跑。老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终,被老虎吃掉了。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【范文】留下余地,活出品位
老虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终被老虎吃掉了。 这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天,却是自掘坟墓。它之所以死亡,固然有弱肉强食的原因,但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼,则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的,但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾,上书“留余”二字。宽备窄用,生意兴隆,康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道,以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人,尴尬时需要一个台阶,穷困时需要一点救助,绝望时需要一条出路,如果没有回旋余地,必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔,不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了,周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期,草原也有禁牧期,希望“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”,给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景:“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后,并未急于收笔,而是写了“东船西舫悄无言,唯见江心
秋月白”二句,让人产生“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”的遐思,则是文学上的“留白”,深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位,让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击,只能自断后路。美国耗时十年,终于将其击毙。老虎再贪婪,也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服宽松则舒适,时间宽裕则悠闲,空间宽阔则坦荡,心胸宽广则豁达。
“缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。”让我们留下余地,活出品位。
预测作文三
【题目】阅读下面的文字,根据要求作文。
中心是令人向往的地方,处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失,最终边缘化。
边缘是让人平静的地方,它的质朴和别样让生活其中的人受益良多,甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦,边缘也可以是中心。
【范文三篇】
文一、心系中心,不畏边缘
无论是抽象还是具体,总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的,在边缘的映衬下,中心显得更加“高大上”,拥有着更多的便利、机会和认同。因此,中心成了大多数人的向往和追逐的目标,在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是,不必在乎自己在边缘的处境,心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平,有的人一出生就含着金勺子,便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心,通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘,但绝不能抱怨,如果你想成为中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成为中心。“重要的不是你是谁,重要的你想成为谁。”心系中心,哪怕身在边缘。唯有此,在边缘的我们会从眺望中心,变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然,追求更好的生活、更高的目标是人之天性,从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘,但他却心系缓解种族矛盾的中心,27年不忘初衷,用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生
活,在边缘的小角落,但不仅没有削弱曼德拉目标,反而使他更加坚信自己的信念,身在监狱,心却一直紧随南非政坛。可见,无论身在多偏僻的边缘,心系中心是秘诀。
“没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的,心系中心,是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后,在“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”时,亦能倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥,却心系皇帝,永远在心中贴近中心。
心系中心,就不畏身处边缘,无论迈入中心的机会多么渺茫,但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝,可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
文二、花开边缘,不曾凄凉
中心之处,不乏香车宝马,川流不息,更有繁花似锦,碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地带的拥塞,似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅,兴许大雪弥漫,星空暗淡,平添彻骨寒意,无限悲凉。只要人心永不沉沦,去探寻那边缘地域的魅力,平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说:“人,是一位失掉王位的国王。”的确,我们从生活的夹缝中获益良多的过程,实际上,就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道,普天之下,莫非王土,就像梁衡所说:“正常生活中人人可以为王,只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方,若是你心笃定,永不沉沦,纵然只是村夫之乐、平民之趣,也可以变成沉甸甸的王冠,在边缘的帷幕前熠熠生辉,闪耀着如中心地带般的光芒。
其实,大多时候,最明亮的中心地带总是最迷惘,最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野,最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后,初唐的社会靡艳娇奢,多少白衣飘飘的诗人,渴望着一赋动帝王,招封至京城。于是,他们于洛阳,吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安,描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心,可那满纸的六朝遗风,通篇的靡靡之音,是换不来认可的。
当那份繁华,无缘得触,当他们被迫远离京城,当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现,江湖之远的忧患之作,比那庙堂之高的盛世繁华,更有价值。于是,才会有抽离繁华之外的惊警,流芳万世。年年岁岁花相似,岁岁年年人亦同,古有忧国忧民的诗人,恣意纵横,一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家,陶陶然专心治学。
预测2017年高考作文题
预测2017年高考作文题:真心的尊重
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中,不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接照谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,现场秩序时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。对以上这件事,你是怎么看?请你以网友的身份,对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论,表明自己的态度,阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。 优秀作文:真心的尊重
爱乐乐团在大陆演出,为禁止观众摄影录音,不仅不断在场地两侧打出字幕,甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法,然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考,只知堵住下游,却不从源头治理。观众为什么“顶风冒死”摄影录音?归根结底是喜爱这个演出,否则为何做这种吃力不讨好之事?因此,爱乐的处理方式太过强硬,丢了观众的面子,还极有可能砸了自己的场子。然而为什么即使采取如此强硬的手段,大陆观众仍是屡教不改呢?我想原因一言难尽。摆在首位的,便是观众对艺术的尊重程度,或是认识程度较低,对艺术与娱乐的概念,观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家,交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术,观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡,愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中,这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去,又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人,却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说,这都是娱乐,娱乐就该记录下来与朋友分享。转型期中国的国民劣根性又何至于此?中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理,这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐,或许会老实地遵守交规,静静聆听;一群人扎堆,就会出现“中国式过马路”的壮景,以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。我想,爱乐若真想营造良好的演出氛围,就该站在观众的思维上考虑和处理,而不是一句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”,不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态,只会将大陆观众推离交响乐更远,有悖于音乐存在的意义,并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。若我是乐团负责人,那么在每场演出开始之前,我会身着正装站在舞台中央,用温和但有力度的语调,向观众普及有关交响乐的常识,让观众理解摄影录音对演奏者的影响。并且,搬出名家之语吧:“真正的音乐,是用耳朵听、用心感受的。”随着西方古典音乐流入中国,越来越多的中国小孩学习西洋乐器,人们的观念必将与时俱进。对待交响乐,也定会有更深入的认识,更真心的尊重。熄灭镭射光笔,用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。
2017届高三作文训练4及点评 正反观点共6篇
高三作文训练4及点评 正反观点共6篇
作者 鲁东 来源 鲁东语文工作室
原题回放:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
近日,某校学生在网上吐槽:奖学金才一元钱,还不如不去拼搏了。就1元钱,我看还不如不发呢。每年才几个人得,早该取消了啊。
记者了解到,该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱,外 加一个荣誉证书;该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。 校方解释,希望同学们好好学习,不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
此事引发了一些网友的关注,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目,就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
例文一:
学习在己,岂能为铜臭缠缚
高三(3)班 王安芝
近日,某校将奖学金改成了象征性的一元,外加一本荣誉证书,并把取消的金额转到了“扶贫助学金”的总额转到账户上。舆论对此褒贬皆具,而我赞成该校的做法,学习在己,岂能为铜臭缠缚。(引述材料+观点)
蔡元培先生有言:“教育是帮助被教育的人,给他能发展的能力,完成他的人格……”将奖学金改成了象征性的一元,可以是学生更专注于学习而非所获奖学金,培养学生树立正确的学习目标和金钱观,从而“完成他的人格”。此举可谓回归了教育的本质,虽说在“急功近利”的时代背景下是一股逆流,但不少学生会为此受益匪浅。(名言引用恰当)
其次,把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上,还能使许多家境贫寒的学子减轻过重的负担,这是校方对寒门子弟的“人文关怀”,这种利人利己的措施,何乐而不为呢?(换角度论证分析)
有的同学认为“奖学金才1元钱,还不如不去拼搏了。”或许他们认为,高额的奖学金会给他们带来动力,使自身更有耐心和毅力刻苦学习。但这样的言论和想法暴露出来的是“拼搏为钱”这样肤浅荒唐的学习目的,周恩来先生在年少时曾说:“为了中华之崛起而读书”,通过自身的努力,周恩来先生终成一代伟人,“为了发财而读书”、“为了当官而读书”这样的读书目的要远劣于“为了读书而读书”、“为了祖国的崛起而读书”。而在此背后更深层原因恐怕是正确价值观的缺失和人心的浮躁。要知道,人之所以为人,在与会用大脑思考,对所存在的环境有求知的欲望。但在这个日益浮躁的世风下,连求知的欲望都被功利心所淹灭。(预设反方,分析原因)
作为学生竟大言不惭的说出这样的话,真是一个读书人的悲哀!
作为一名学生,我们需要树立“学习是自己的事,与外界物质条件无关”的观点。对于动力容易丧失的问题,我们不妨用另一种角度看问题,尽一己之力扶贫助学不也一样可以是学习的动力吗?
莱根谭》有言:“世人为荣利所缠缚,动曰尘世苦海……”而学习被铜臭缠缚,则会背离初心,学而无获。学习在己,莫为铜臭所缠缚。(归纳重申论点)
总评
本文可谓是高中作文要求的“言之有理”、“言之有物”、“言之有序”的名篇,表达了“学习在己,莫背离初心”的意思。 信手拈来的援引能力,体现了作者非凡的语言驾驭能力;高妙意境的营造,表现了作者不同凡响的才情。如此佳作,当与众共享! (指导教师:鲁东)
例文二:
以利为辅,奋力拼搏
高三(3)班 符一帆
近日,某校将奖学金的金额改成了象征性的一元钱,该事在经过媒体报道后引起了大众的广泛关注与讨论。对此我想向校长建言,奖学金的取消实为不妥之举,奖学金存在的意义本身是为了激励学生学习的动力而非学生学习的目标。以利为辅,奋力拼搏从来都不失为人生道路上一种值得赞赏的学习态度。(材料+立场+论点)
动力与目标,乍一听起来二者似乎并无不同之处,实则不然,目标是什么?目标是我们尽力之后特别想要实现的愿望,也正因如此,遭受挫败之后我们会沮丧、会悲伤。但奖学金果真是这样的“目标”吗?答案是否定的,包括你我在内的大多数人对于奖学金并没有极其强烈、非得不可的欲望。我们会因为奖学金的存在而拼搏与奋斗,但我们不会因没能拿到奖学金而感到痛苦或懊悔。而这,才真正体现了设立奖学金的意义所在。(分析有条理)
“奖学金才一元钱,还不如不去拼搏了。”这是该校一名学生的原话。我们固然会抨击他意志薄弱、不思进取,但不可否认的是,与该名学生一样持相同想法的定然不在少数,这些学生中或许就存在着对学习存抱疑虑,时不时便摆出一副“读书无用论”的反智主义面孔之人。在这样的情况下,奖学金的设立恰恰证明了社会大思潮对于学习一门专业知识的重视与推崇。因此,如果奖学金成为一种象征性的奖励,可有可无,那么中国高校的学风只怕要在历史的年轮中逐渐崩摧了。(预设反驳,并分析原因一)
或许有人认为,取消奖学金是正确的,因为这可以避免学生“以获得奖学金多少”作为学习的目标。事实上,这种看法是非常片面,站不住脚的。难道取消了奖学金学生就能心无杂念的好好学习,全然以享受读书的乐趣作为精神食粮?并不见得。相反,失去奖学金的鞭策,或许相当一部分的学生将会因此陷入怠惰。趋利避害,人性使然,我们没有必要回避。(再次预设反驳,分析原因二)
进一步说,这些人之所以会支持取消奖学金的决定,更深层的原因,恐怕就在于他们将金钱当作万恶之源,认为受利益驱使的学习是十分荒唐的,于是对其加以贬斥,认为奖学金的存
在是不合理的。但实际上,金钱无罪,有罪的从来都是罪恶的人心与肮脏的人性。对金钱本身加以否定,实则却是本末倒置、偷换概念之举了。奖学金亦是如此,设立奖学金的目的是对学习勤奋刻苦并取得优异成绩的学生的褒奖,在更大的方面,更是对其他学生的一种激励与鼓舞。支持取消奖学金决定的一类人,夸大了金钱的危害,却选择性忽视了金钱所带来的正面影响。(揭示深层原因,文章精彩点)
愿校长能够仔细考虑我的建议,对奖学金的规划做出更好的选择。
总评:
本文是一篇精彩、规范的议论文。作者善于有条理地分析归纳,逐层反驳,论证说理如同海浪一般,层层推进,让人无可辩驳。挖掘深刻,有提升文章发展等级的画龙点睛式的提炼语句,更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之,怎一个"好"字了得! (指导教师:鲁东)
例文三:
不以金钱论优秀
高三(3)班 符菱
近日,某校学生在对学校给学生仅发一块钱作为奖金进行吐槽,认为就1元钱,还不如不发呢,而校方解释,希望同学们好好学习,不应以钱的数量作为学习的目标,对此各有各的看法。我认为只看奖学金而学习并非正确之举,奖学金的数目不应是我们努力学习的判定书。(明确亮出观点)
一块钱的奖金,在学生们的眼里是微不足道的,认为这不如不发呢,有的网友认为,作为一名品学兼优的学生在取得优秀成绩后,就应取得一些奖金作为鼓励,而不仅是一块钱,但却有着重要的意义所在。其一,奖学金重在激励人继续“向上”不在于“奖”,不应让激励被奖励束缚。其二,一块钱的奖学金可以让我们保其本心去学习,而不至于让我们求学之路上布满利益。而现在的我们仍处在青春时代,不应变得唯利是图,奖学金制度有着它悠长的历史,那“一块钱奖学金”的制度何尝不是一种创新,既有了奖励的体现,又能够倡导求思进取的正能量,不禁让我为学校的做法而点赞。(多角度分析)
弗尔尼亚·伍尔芙曾说过这样的一句话:人不应是插在花瓶里供人欣赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。而该学校更是懂得了每位学生应是一只在人生路上展翅高飞的雄鹰,不应因外界现象的改变而忘初心。(引用名言论证)
学校给优秀的学生发了1块钱和证书作为鼓励而把余下的钱放在扶贫助学资金上,这种做法不得不让人赞叹此举措真是经过了深思熟虑。一本证书虽只是几张纸却能留下优秀学生的痕迹,为助学金却能够扶持家庭困难的学生继续接受教育,成为国家的有用人才。而在我看来,更深层的原因应是该学校不想让学生在学业上受到利益化、商业化的侵染,学生应在自己的必修课上不断的求思进取,不以金钱论优秀。(从奖学金的去处辅助论证)
“一个人不怕攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成
自己能做的事”,坚定自己求思进取的心勇于攀登,这应是对学生最好的诠释。
不以金牌论英雄,不以数量论优秀,相信自己,不是仅有金钱才能衡量人的进步。(总结收束全文)
总评
这是一篇行文严谨的议论文,作者从"学生在对学校给学生仅发一块钱作为奖金进行吐槽"的话谈起,明确提出了论题。接着分析深意,引人思考。论证层次清晰,结构明朗。恰当引用名言,从多角度分析,论述深刻、说服力强。(指导教师:鲁东)
例文四:
治学何必淡泊名利
高三3班 王有兴
本校将今年奖学金的金额改成了象征性的一元,此事引起了人们广泛的讨论。对此,我认为:治学不必泊利。(引述简洁,观点鲜明。开端惜墨如金。)
首先,奖学金的开设,目的就是为了鼓励学生,是对学生的奋斗与刻苦的学习的认同。因为奖学金的数额可观,所以它不但是对获得者的褒扬,更是未获得者的催化剂,让学生为之奋斗的目标。起到增加学生学习的动力和营造更浓郁的学习气氛的作用。勿需取消,变为一元的形式。(陈述理由一:设立奖学金目的角度)
其次,学习之事在于个人,奖学金只能作为一种鼓励。通过努力而获得奖学金就将其定义为“唯金”而不“唯学”未免有些牵强与武断。学习的路上充满艰辛与困难,想要学有所成,就需要更加的努力,奖学金作为一股能量与动力,助学子们披荆斩棘又有何不可呢?(陈述理由二:奖学金的作用角度)
其三,因学习而获得的奖励应该为人们所认同而不是担忧。通过自己的努力而获得的成果,不应该被带上“唯金钱”的高帽而被指责。(陈述理由三:旁观者角度)
校方把奖学金改为象征性的一元,是为了学生能好好学习,不以奖学金的多少为目标。其深层原因是受圣人的淡泊名利所局限,认为学者应当淡泊名利,不受其他影响才能功成名就。然而,这种观念只是人们对读书人的主观想法,学者,只要心在学习上,不必淡泊名利也能成功。(挖掘原因,体现思考深度)
《白鹿原》获得了茅盾文学奖,其作者陈忠实在被采访时直言不讳地说出了自己的想法“毋需讳言,我向来不说淡泊名利的话,反之,在一定场合中还要鼓励人们积极出名获利”。正如陈忠实认为的那样,学者通过自己的劳动创作赢得报酬是为正道,有什么可指责的呢?对待学子,一定要求其淡泊名利,何尝不是一种道德绑架。(论据恰当,语言犀利,体现出时评文特点。)
在现实生活中,我们应该了解,名利只不过是人生的一种常态,就应该调整自己的心态,以平常心对待名利。既不需要躲避,将其视为洪水猛兽,也不需要以此来要求自己,甚至是要求他人,应大方面对。就像鲁迅,虽然写文章痛骂国民党的反动统治,但是对于蒋介石政府的津贴却能大方接受,用他的话说就是:我拿他们的钱就是为了好好活着同他们继续战斗。
而谁又能说他“唯金”,否认他的成就呢?
学者,志在学习不必淡泊名利,古今中外的旧观念不应成为学者获得劳动成果的枷锁。大胆追求,有野心的追求,反而会更容易功成名就。
总评
本篇议论文,闪光之处有三:一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理,逻辑论证力量强。(指导教师:鲁东)
例文五:
不以金钱论学习
高三(3)班 王杰汝
近日,某高校学生因奖学金数额少在网上吐槽。此新闻一发到网