2017高考作文真题猜想

2017高考作文真题猜想篇一

预测2017年高考作文题

预测2017年高考作文题：真心的尊重

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。 优秀作文：真心的尊重

爱乐乐团在大陆演出，为禁止观众摄影录音，不仅不断在场地两侧打出字幕，甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法，然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考，只知堵住下游，却不从源头治理。观众为什么“顶风冒死”摄影录音？归根结底是喜爱这个演出，否则为何做这种吃力不讨好之事？因此，爱乐的处理方式太过强硬，丢了观众的面子，还极有可能砸了自己的场子。然而为什么即使采取如此强硬的手段，大陆观众仍是屡教不改呢？我想原因一言难尽。摆在首位的，便是观众对艺术的尊重程度，或是认识程度较低，对艺术与娱乐的概念，观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家，交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术，观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中，这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去，又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人，却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说，这都是娱乐，娱乐就该记录下来与朋友分享。转型期中国的国民劣根性又何至于此？中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理，这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐，或许会老实地遵守交规，静静聆听；一群人扎堆，就会出现“中国式过马路”的壮景，以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。我想，爱乐若真想营造良好的演出氛围，就该站在观众的思维上考虑和处理，而不是一句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”，不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态，只会将大陆观众推离交响乐更远，有悖于音乐存在的意义，并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。若我是乐团负责人，那么在每场演出开始之前，我会身着正装站在舞台中央，用温和但有力度的语调，向观众普及有关交响乐的常识，让观众理解摄影录音对演奏者的影响。并且，搬出名家之语吧：“真正的音乐，是用耳朵听、用心感受的。”随着西方古典音乐流入中国，越来越多的中国小孩学习西洋乐器，人们的观念必将与时俱进。对待交响乐，也定会有更深入的认识，更真心的尊重。熄灭镭射光笔，用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。

2017高考作文真题猜想篇二

2017年高考作文题预测

2017年高考作文题预测：留痕世间

阅读下面的材料，根据要求作文。

中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”

其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【名师题解】 这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，

落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。 角度一：生命不能长久，精神（影响）可以不朽。

角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。

角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。 “价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

【高分素材】

1、经典素材：林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，参加广州起义，转战途中受伤被俘，后从容就义，年仅24岁。起义前夜，林觉民挑灯写下两封诀别书，他给父亲林孝颖的《禀父书》写道：“父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封诀别书写给妻子陈意映：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”

素材点拨：林觉民的热血壮举源于他对自由、正义的执着和他对天下人的体念，因此才能割舍对妻子的深爱和对尘世的留恋。他年轻生命的怒放，他舍身就义的光辉精神，在历史的生死关头，激励了整整一代青年，也使我们后人永远缅怀，反思当下的存在和意义。

2、个性素材：莫振高，广西都安瑶族自治县高级中学高级教师、校长，全国先进工作者。莫振高常常挂在嘴边的一句话是：农村的娃仔，好好读书才能改变命运。他连续30多年用微薄的工资资助近300名贫困生，让他们进入大学，被称为“校长爸爸”;他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万名贫困生圆了大学梦，被称为“化缘校长”。2015年3月9日，莫振高因病逝世，享年58岁。去世当晚，全校4600名学生自动集体熄灯，为他们心中的好校长默哀。他的学生们，纷纷从全国各地赶来吊唁、守灵、送别。

素材点拨：莫振高校长多年如一日，对学生爱之深、向社会求之急，并以一己之声望，在贫困生和社会资金之间搭起了一座坚实的桥梁。他的伟大之处在于，踏踏实实地尽其所能，为学生们撑起一片天，这是每个教育者应有的修养和自觉。

我们每个人都应该尽己所能，做好自己的事情。

3、热点素材：“我是短暂的花朵，也是最长久的琥珀。”姚贝娜生前在歌曲《心火》中这样唱道。在《中国好声音》舞台上，四位导师全部为她转身，记住她的率性，记住她的声音。姚贝娜29岁时被检查出乳腺癌，她选择切除手术，术后选择最高强度的化疗，《后宫甄嬛传》的主题曲和插曲正是她化疗期间的作品。2015年1月16日，姚贝娜因乳腺癌复发病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁。这同时，姚贝娜眼角膜捐献手术顺利完成，她的眼角膜已移植给两个人，家人希望她的生命可以得到另一种形式的延续。

素材点拨：姚贝娜留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑。她用33年的短暂生命做了一种诠释：活过，爱过，笑过，做了她喜欢做的事，成为了她自己，并为此绽放过。这就是生命的意义。

范文 留痕世间

佛家有言，生生死死犹如旋火轮不停息。人存于世，生命的确是个终极命题，它短暂，它脆弱，它飘忽，它虚妄。有人迷惧于身体发肤的苦痛，只盼这一生平淡，流逝无妨，何曾想过生命的永不停歇恰恰在于创造价值呢。

有那样一些前行者，辗转于艰难困苦间，恪守本心，玉汝于成。肉体的疼痛甚至覆灭，都无法掩去他们留于人世的熠熠光辉、燎原星火。

革命的血与火带来了中华民族的新生，也带走了铮铮男儿林觉民的性命。林觉民起义被俘前夕，挑灯写就震人心魄的诀别书，诚然他爱父爱母爱妻爱子，然而民族危亡，家国悲啼，他以天下人为念，以一家之痛而为天下人谋永福。他的一腔鲜血洒在祖国河山之上，流淌于一代代年轻人的血脉之中。

生命的价值之花不只盛开在壮烈的殉国之躯上，同样绽放于潜心各领域的大师的一生中。

冯友兰这位一代大哲，终生辛勤耕耘于哲学教育和创造领域，也曾饱受非议，世人诽谤他至积毁销骨的境地，他曾痛心迷惘于“道术迁变”，却始终不曾一蹶不振、自弃消沉，“极难苦寒地，不输一段香”，著成《中国哲学简史》，了却人生大愿。他的哲学结晶福泽后来者，留名青史，他无上的品格让后世关注、敬仰。 程砚秋是四大名旦之一，生于乱世，家境贫寒，教戏的师傅脾气坏打断了他的腿，多年后才好转。七七事变，程砚秋同梅兰芳一般显出了男子气派，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不留“官座”。正值梅兰芳退隐香港，余叔岩沉疴难挽，京戏眼见衰落，他受着当局的迫害打斗，仍独撑着舞台到了1942年。多年后他又致力于戏改办教育，被人议论，只掩了内心的悲凉，坚强进取到人生尽头。他走时，报业评论“细雨连芳草，都被他带将春去了”。他虽已缓缓然退出尘世，却早已成为一个中华文化的符号，赫赫然写入历史。

铁骨男儿身报家国，风采大家滋养后世。他们无不是竭尽所能，发挥所长，胸襟广博，心系大众，在自己有限的肉体生命中开拓出无限的精神世界，使被创造出的宝贵价值燃烧，点亮后世。

人生匆匆如白驹过隙，哪怕闻达八方，哪怕富可敌国，最终也免不了草席一裹，黄土一抔。当岁月的大风刮过，当历史的长河流过，我们应当让自己的一生披沙沥金后存有价值，无论是对自己还是他人。

人生本无意义，所以要给人生附加一个意义，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世间。

2017高考作文真题猜想篇三

2017高三语文作文预测题

2017年高考作文题预测：过程值得享受

【文题展示】{2017高考作文真题猜想}.

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这是一则名人名言类材料，作家王安忆的致辞有两层意思：第一层是“不要过于追求效率，因为效率总是以目的论的”。需要特别注意的是，这里是“不要过于追求”，而不是“不追求”。现代社会是快节奏的、务实的社会，作为一个现代人，不讲求效率是不现实的，如果忽视效率，便无法在社会立足；但一味强调效率，追求目的，我们就会变得只看重结果，急功近利，从而丧失奋斗的乐趣，最终也无法实现高效率，俗话说“欲速则不达”。

第二层是“我们都是处在过程中，这是生活的本质”。生命过程本身就有价值，我们在追求效率的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也只有体味到过程之美，才能真正提高追求的效率。

【优秀作文】

过程值得享受

美丽的结果令人神往，描绘的过程值得用心去享受，创造美的同时，创造了生活;享受过程的同时，享受了人生。

——题记

闲暇时翻阅读本，看到一则材料：“中国合唱团与意大利合唱团赴英参加国际音乐节比赛，中国队获得第三名、意大利队第九名。”最后的结局却是中国队垂头丧气，意大利队狂欢祝贺。慢慢咀嚼，心中多了一份感慨。 我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。

梵高将一生献给了向日葵，把艺术的精华留给了人类。他的生命是精彩的。当他沉浸在向日葵的创作中废寝忘食时，世人没有认可他的画作。面对困窘的生活，他没有气馁。他坚持作画，他相信成功并不全是金钱和名誉，而是这过程中的享受和收获。

莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地冻中仍搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，他创造了音乐史上的奇迹，用短暂的生命谱写了永恒的传奇乐曲。面对心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着思念之苦，将这种痛彻心扉凝成诗集《追忆》。他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的内心能够征服它。

莫扎特、泰戈尔都是世界顶尖人物，他们并没有因最初的失败而放弃梦想，他们在困境中享受着生命过程的历练。

成功的喜悦固然诱人，沿途风景也一样迷人。

海子一贫如洗，却有着最充实华贵的精神。你可以说他一贫如洗，但他却拥有每一座大山，他给它们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者。德兰修女也一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产。街上的流浪歌手，虽然他没有绚丽的舞台，但他是用心去歌唱，用执着去唱响未来。

无论是世界精英，还是平民百姓，他们都在生命的过程中懂得享受。{2017高考作文真题猜想}.

真正的生活，不在于结果，而在于过程。黛玉葬花可为化作春泥更护花？太白吟诗可为“光辉万丈长” ？ 花开花落，不免感怀。心中想着中国队的失落与意大利队的狂欢、祝贺，美丽的结果让人神往，过程却丰厚着人生。

享受过程，享受人生。{2017高考作文真题猜想}.

【点评】

如果少些功利的牵绊，多些对生命本身的重视，用心享受过程，生活其实无比美丽。作者以浑厚的笔力结合自己有限的经历，冷静思考，写出了很多成年人都无法认识的人生哲理，对生命的洞察力不可谓不强，心胸不可谓不宽广。

2017高考作文真题猜想篇四

2017高考作文预测作文范文

2017高考作文预测作文范文：敬畏规则 不可亵玩

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

7月23日下午3时许，在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下，一年轻性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园区救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现已被勒令停业整顿。

该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物，具有相当的野性”;“进入园区必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。

请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

敬畏规则，不可亵玩

八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受;或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任„„猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩，不可亵玩。

纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。

现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车„„对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。

可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗?我看不可以。

从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护?能否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事?

频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。

【修改与点评】

1. 题目《敬畏规则，不可亵玩》直击材料和文章的中心，表明了选择和权衡，画龙点睛。

2.开篇引述材料，提出问题和中心。然后围绕事件，分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身论述，重申观点，强化中心，照应开头。

3.全文围绕中心事件展得开，收得拢，思路清晰，层次分明，结构严谨，语言朴实又犀利。

2017高考作文真题猜想篇五

2017年高考作文预测

2017年高考作文预测：“不为外物所累”写作指导 阅读下面材料，根据要求作文。

有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。” 读完上面的材料，你有何联想和感悟？请据此写一篇议论文。

要求：⑴必须符合文体要求；⑵角度自选，立意自定；⑶标题自拟；⑷不得抄袭，不得套作。

【写作点拨】

根据给定材料写作议论文，要过好审题关。如何快速、准确地审题立意?抓关键句，是一种常用方法。上述材料的关键句是苏格拉底的答语。对于集市中数不清的新鲜玩意，学生们满心艳羡;然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。由此，我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣，他的生活价值观。从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：

（1）快乐源于简单的生活；

（2）生活因简单而幸福；

（3）学会拒绝物欲的诱惑；

（4）做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足；

（5）欲壑难填，当思自制；

（6）非必需的尽量不要，要学会为自己减负；

（7）富有的是精神；

（8）恬淡的人生，简单的快乐；

（9）学会放下；

（10）好人生的加减法，等等。

【优秀佳作】

不为外物所累

苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。(引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，扣合题意。“由此”、“正因为„„才„„”等关联词的使用，使表达更连贯。)

苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。(提出中心论点，呼应标题，突出“静虚”这一关键词，挈领下文。){2017高考作文真题猜想}.

心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的

羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习;结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。(本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证，按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实，引名言，讲道理，夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨。多用成语，使语言精练、典雅。)

不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授„„面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。(本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应。直接引用与间接引用结合，活泼而充实。)

诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。(本段深入一层，论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、简朴生活之意义。)

“细推物理须行乐，何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通无阻。(结尾简要小结，发出呼吁。引用古诗名句，辅之以比喻，使语言典雅凝练，更具情感共鸣力。)

2017高考作文真题猜想篇六

2017押题作文猜想

2016作文押题猜想

1．义利观

示例一

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分)

2015 年，江苏省阜宁县为 256 名“好人”颁发了写着“阜宁好人证”五个烫金大字的 红色证书。凭着这个红色证书，江苏省阜宁县的 256 名“好人”能够享受免费乘坐县城公交车、免费游玩县内景区、免费用电 15 度等多项优惠待遇。据了解，这是目前国内首个以红头文件对“好人”进行奖励的县城。

此外，“好人”如果创业，可获得 50 万元以内的创业担保贷款。当然，如果有参政意愿，还可在党代会、人大、政协换届时，享受一定政治优待。在当地党代表、人大代表构成中，单独列出了“好人”类别；县政协也要吸收一定数量的“好人”。

这一条条的奖励措施，出现在阜宁县县委县政府日前联合下发的《阜宁县褒奖“好人”实施办法》红头文件中。该《办法》通过政治礼遇、经济激励、政策扶持、帮困济贫等 46条举措，对拥有“好人证”的居民进行褒奖。

“奖励‘好人’，我们是上不封顶，不怕多奖，就怕没得奖。”阜宁县县委宣传部副部长陈刚表示。

例文 1

褒奖“上不封顶”有何不可

在时下道德滑坡、诚信缺失的大背景下，对于社会上涌现的好人好事，予以“上不封顶” 的褒奖，毋庸置疑能带动群体向善、行善的氛围。

“好人”是我们这个社会值得敬仰和尊重的群体，他们在整个社会辐射出的正能量对广 大民众起到了积极的影响。而政府的奖励措施则具有导向意义，是对社会主流价值观的一个引领，也是公权部门营造良好社会氛围、弘扬社会正能量的有效手段之一。从这点来说，这一措施也就具有了合理性与可行性。针对好人好事，予以一定的物质奖励和精神鼓励，自是无可厚非的。

近年来，好人行善却吃亏的情况时有发生，让人们在做好事时瞻前顾后。有勇救落水儿童却被诬陷的，有扶起摔倒老人却遭讹诈的，而央视春晚的小品“扶不扶”更是道尽了国人的尴尬与无奈。好人们在挺身而出帮助他人的时候，自己有时也会受到伤害，并常因为救助 他人而生活清贫。我们的社会不能任由好人们困于清贫而不去援助，不能任由善举不被表彰而没入尘埃。负能量充斥社会，见义勇为遭讹诈，好人权益得不到保障，这些，不是一个有 希望的社会应该存在的。阜宁县建立做好事回馈机制的实践，让做好事者得到普遍的尊崇， 从而使扬善惩恶成为价值取向，终将促成人人都自觉主动去争做好人好事的风气。其中，改 善好人的生活，让好人不再有后顾之忧，也是政府的责任。因为从某种意义上说，国家是好 人好事的受益者，由于好人们的种种善行，社会秩序得到了相应的维护，社会矛盾得到了一 定的缓和。对于他们的高尚举动，政府有责任在实际利益上向其倾斜。这便是建立好人奖励 机制的必要性所在。

只有善待行善者，才能保护好行善者的热情，弘扬社会正能量；只有褒奖好人成为一种 常态，好人的队伍才会不断壮大，社会才更有希望。

对于阜宁县“奖励‘好人’上不封顶”的做法，我们应该给予掌声而不是批判质疑，因为，这是在呵护社会的正向价值。

社会是一辆疾驰的列车，它需要能量的驱动。“负能量”不仅会对列车造成致命的伤害，甚至可能引发安全事故。只有多创造“正能量”，列车才能安全地驶向远方。这需要政府创造更多的“宏观正能量”，个人创造更多的“微观正能量”。通过一种完善的激励机制，鼓励更多的人愿做、勇做、争做好人，多行好事，又有何不可呢？正所谓“一善染心，万劫不朽。

百灯旷照，千里通明”，一个个好人、一桩桩善行犹如星辰闪耀，终将缀满夜幕，让这个社会，即使入夜也不会黑暗。

例文 2

褒奖“上不封顶”过犹不及

阜宁县褒奖“好人”的各项政策一经出台便引发了大众热议，尤其是针对褒奖“上不封顶”的说法产生了激烈争论，而我认为褒奖“上不封顶”不仅不能从根本上营造良好的社会氛围，反而有本末倒置之嫌。

为弘扬社会正气，奖励行善者自然是可行的一种手段， 但应该做到适度， 防止过犹不及。褒奖“上不封顶”的行为仅是吸引各界眼球，打着奖励的幌子鼓吹人们进行功利化的行善，而失去了最本真的助人初衷。 把好处作为行善的前提， 善意便蒙了尘， 掺杂进了功利的色彩。试想，当行善者不是出自真心而是为了某项特殊福利来帮你渡过难关，你是否内心惶惶不安？当你周围环绕着为巨额奖赏而营造出的 “正能量”事件， 你是否内心隐隐作痛？我相信，你感受到的是人的逐利性和冰冷，而不是温暖。因此，褒奖过度会削弱好人引领社会正气的现实意义，让行善跟着功利的脚步绝尘而去。

不仅如此，从另一个角度来看，“上不封顶”的奖励方式会加重政府部门和社会商家的 负担，进而产生一系列的负面效应。超过限度的滥奖会使阜宁县每年的财政支出压力增大， 与其把各项福利给一些经济宽裕的行善者锦上添花，不如给家境贫寒的困难者雪中送炭，后 者要来得实在得多。让真正需要帮助的人获得帮助才是弘扬正气的最终目的和最佳方式。{2017高考作文真题猜想}.

我们所宣扬的好人，通常都是真正的精神高尚之士，他们行善的初衷并不是为了获取名 利，他们只是为寻求自身价值的实现和为社会增添一抹正气，或者仅仅是因为自己的良心和 责任。

前不久，天津滨海新区化学品爆炸案震惊全国，令人惋惜。大灾之下必有大爱，我们看到了消防员义无反顾、舍身履职的身影，我们知晓了医护人员不眠不休、抢救伤者的事迹，我们了解了市民踊跃献血、守望相助的情形„„毫无疑问，这些人是当之无愧的好人，他们用行动使正能量得到传递扩散， 让人与人之间的情感联系得更紧密， 让全社会感受到了温暖。但是他们大多是平凡人，不为大众媒体知晓，更谈不上得到“上不封顶”的褒奖。他们只是努力发出自己的光亮，让这个世界变得更加光明。

营造良好的社会氛围的渴盼值得赞扬，“上不封顶”的褒奖方式却值得仔细推敲。适度的奖励能够保护行善者的热情，壮大好人队伍，产生源源不断的正能量循环。将有限的财政资金发放给困难住户，捐赠给希望工程，投入医疗教育事业中，让福利惠及全民，落实到点滴生活之中，这样的方式要比过分树立典型更贴近民心，也会对大众产生潜移默化、深远持久的影响，弘扬正气之路也自然走得更远、更自然。

褒奖行善，过犹不及。用量化的诱惑去刺激好人做好事，只会让行善离功利更近，离正气更远。把握奖励好人的度，才能使整个社会被善包围，被爱笼罩。

2．文化符号

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分)

某校有一座建于上世纪 50 年代末的教学楼，一批批优秀人才，从这里走出去，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想将其保留下来，但有人认为学校用地有限，修缮、养护这座教学楼还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友非常关注此事， 曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念， 并积极争取留住它。

对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以 “小林”为写信人，不得泄露个人信息。

例文 1

给校长的一封信

尊敬的校长：

您好！

感谢您在百忙中阅读这封信件，聆听我——一个已在母校历三个春秋、即将踏上高考征 程的学子的来自心底的最真挚的声音。想来近几日中，您一定也被那座老教学楼拆除与否的问题，困扰得有些焦头烂额吧？一方是毕业校友们大声疾呼要保留教学楼——这个他们当年曾挥洒青春热血的场所， 另一方是学校寸土寸金、修缮养护旧教学楼还需人力物资的凝重现实。何去何从？真的没有万全之策吗？

作为在这所中学里成长的学子，我深切地理解学长学姐们之于母校的深情厚谊。每日迎着朝晖步入旧教学楼，听闻书声琅琅；每夜沐着星辉走出旧教学楼，回看灯火通明。窗明几净的教室里、整洁有序的桌椅上仿佛都刻着他们花季雨季的时光。他们在人生中最美丽的年华，将记忆和故事都留在了这里。

情之所系，需要物的承载，故而才有了“睹物思人”的掌故轶事。试想百十年后，旧友 可能故去，自己亦会白头，在何处寻觅自己年少时的芳华影踪？唯有故地旧景，方可慰藉相 思。教学楼，便是这样一处去所。它让昨日重现，让耄耋老人有了心的归途、梦的原乡。

在半个多世纪的风雨中，这座旧教学楼里走出了一批批精英、栋梁。他们如今活跃在祖 国的大江南北、 各行各业。 他们与教学楼有着不可割断的感情， 所以才会在大厦将倾的关头，重回母校，奔走呼告，想要回狂澜于既倒。也许，您会责怪他们不谙学校发展规划与学校用地不足的难处，但眼前的此情此景，是否也会让您想到一个甲子之前的北京城？

彼时的新中国刚刚成立，百废待兴的民族期待着昂首阔步地向前迈进。于是乎，承载着数个王朝背影的诸多历史遗迹， 仿佛是一张张横亘在发展与革新面前的多米诺骨牌， 终被 “前进”的话语裹挟，纷纷倒下。城门不在，府第不存，胡同衰败没落，宫墙化为废墟。老北京独一无二的街景风貌，敌不过发展与拆除的浪潮，并最终让位于而今千人一面、毫无个性的摩天大楼与水泥森林。彼时爱国志士也曾声嘶力竭地呐喊， 梁思成先生提出了保留旧城、另造新城的权宜之法，却最终化为泡影。今人歆羡莱茵河畔尚存的诸多旧迹，慨叹它们为各自的城市平添的独特气质与别样风姿；今人歆慕布达佩斯古城的独特魅力和情调，感慨这座古城过去与当下交相辉映的别样风貌。然而，在中国，不少文物古迹在城市化发展的浪潮中消逝。这为时代之普遍现象，城市化浪潮席卷的当下，传统与现代必然产生激烈的碰撞，文化情感价值与实际功用价值间的矛盾冲突需要我们仔细思量。

任何东西一旦破碎，便不复昔日的圆满。建筑也如此，何况还是孕育过许多知名人士、有纪念意义的旧教学楼？善待历史的遗存，便是善待后人与明日。想来他年他月，那些走出

去的学生重归故里，若还能见到当年求学的楼宇，该何等欣然与快乐？

然则学校要发展，新生要上课，新的校舍向哪里建？不妨步近些年大学城之后尘。由政 府牵头，科学规划片区功能，统一建造新兴学区，既不颠覆旧区容貌，又能带动新区发展。一箭双雕，何乐不为？

愿校长能审慎思量我的建议。愿触目皆是的拆除重建的悲剧， 不要在我们的校园里上演。

此致

敬礼！

小林

2016 年 6 月 7 日

3．劳动精神

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分）

某大学新学期在校园内实行“学生值周”制度。该大学学工处介绍，所谓“学生值周” 制度，其实指的是学校的劳动实践课，所有学生每学年都参加为期一周的劳动。在这一个星 期内，学校不再安排参加劳动的学生上文化课。劳动实践课也是在校学习的一部分，有一定 的学分。学生在劳动实践课上主要负责校园环境卫生打扫、校园文明督察、协助教师做好办 公室事务管理等工作。

对于学校开设的劳动实践课，该大学的学生褒贬不一。褒者认为，这是在校学习的一部 分，劳动光荣，无可厚非；而贬者则意见就大了，认为“学校这是拿学生当廉价的劳动力”、 “让学生一周时间不上课，去打扫卫生，简直荒谬”，还有的学生说“平时在家里都不干活，一连干上一周的‘苦力’，让人吃不消。”

对于以上材料，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

例文 1

当前社会亟须复兴劳动精神

近来有两条新闻引起我们思考，一则是快递小哥被打，一则是“ Papi 酱”广告拍卖。二者看似风马牛不相及，却都与一件事有关：中国人劳动观的变化。而材料中大学生们对劳动的看法也实在令人遗憾。

长期以来，劳动者在中国是一个自豪的称谓，“咱们工人有力量”、“勤劳致富”是中国社会的主旋律。但在今天一些人眼里，劳动，特别是体力劳动，成了“没出息”的行当，更 多地希望不通过劳动而获得财富。或许大家身边都有这样的朋友：要么天天泡股市，寄望一朝暴富；要么沉迷于彩票，幻想命运眷顾；要么天天做着创业梦，相信成功只需要一个好的点子。当然，这无可厚非。只是，当人们越来越多地由于资本性、投机性和偶然性收入而致 富时，一个社会的平等就会受到损害，劳动精神就会面临质疑，并威胁到经济的发展后劲。

劳动精神遇到挑战是一个全球性现象。上个世纪 80 年代以来，欧美国家金融业畸形发展，超高的收益率将人才从各行各业吸引到投机事业和所谓“金融创新”之中，直到导致了美国次贷危机和全球金融危机；十年泡沫之后，日本大量资源投入到虚拟性、娱乐性领域，不仅导致经济停滞，还造成一代人精神的沉沦。更关键的是，全球化本质上有利于资本而非劳动的流动，所以全球化的迅猛发展，在发达国家导致了劳资力量平衡向有利于资本方向变化，在发展中国家则使“廉价劳动力”成了劳动者的代名词。

此外，信息、网络、物流业的发展也扩展了劳动的内涵，使社会观念一时无法调适，产生劳动价值观的短期混乱。但是，不管怎样，与实体经济相关的传统劳动精神仍然是社会不可或缺的支柱。德国等实体经济、劳动精神传统强大的国家，就能够在西方经济的万马齐喑中一枝独秀；美国的“再工业化”政策也使经济迎来可观复苏。

今天中国如何进一步鼓励劳动精神？首先，要通过一次分配提高劳动收入，进而扩大内需。其次，要通过税收等手段平抑资本性、投机性和偶然性收入，避免暴富现象和超高收入的出现。再次，在调结构、去产能的过程中，挤掉泡沫，回归实体。最后，在全社会弘扬劳动精神。人人都希望能够用尽可能少的劳动换来尽可能多的财富，但提高劳动效率并不意味着要否定劳动精神。即使有一天机器人真的代替了人类的大部分劳动，人类仍不可失去劳动精神， 因为劳动所包含的创造、 努力和坚持等精神要素是人类自由、 尊严和生存意义的根基。